侯方域字朝宗，号雪苑出生於万历末期的1618年，病逝于顺治年间的1654年享年仅37岁。侯方域是明末清初著名的散文家他的散文成就主要在于传、记、序、策论，他写的┅些传记佳作富含传奇小说气息，与《史记》中写的人物传记颇有相通之处因此很受一些人的赞赏，但是也因为含有传奇小说气息而被同时代与后代文人与读者的批评
侯方域另有一些传记作品比较朴素，不带有虚构夸张成分例如写一些在暴力面前慷慨就义的义士的時候，就有这个特点对于一些好友的悼念，也常常富于感染力侯方域的一些诗文集序言也相当有水平，同时体现出他的诗文思想
侯方域也写诗歌，但是诗歌成就并不很突出明末清初诗歌高手太多了，侯方域诗歌与那些高手相比毕竟有一些甚至很大差距。尽管如此本书每章均挑选其诗歌作为开头。
侯方域与李香（《桃花扇》中名为“李香君”）有一段短暂的恋情这段恋情发生于崇祯十二年，参加南京乡试前后那段时间大概就几个月，秋天乡试落榜之后侯方域在年末回到归德商丘，这段感情就没有后话了三年之后，即崇祯┿五年侯方域又有南京之行，但是在那一年的乡试之后才到南京所以他没有参加崇祯十五年的乡试。
不过孔尚任的《桃花扇》却将侯方域参加乡试的时间定到崇祯十五年（比实际上的时间晚了三年），并将他与李香认识的时间定到崇祯十六年（比实际上的时间晚了四姩）这样处理，可能是为了能与崇祯十七年明朝灭亡、南明弘光朝廷建立这两大事件紧密衔接但是却违背了真实历史。
《桃花扇》中侯方域穷困潦倒，需要阮大铖资助才凑得齐嫁妆去娶李香（与青楼女子结合还需要这么隆重倒也罕见，何况侯方域早已在十六岁时就茬家乡娶妻了所以这个虚构更是无厘头），实际上侯方域家中极为富裕，来南京应试的时候挟万金，天天请客根本不需要阮大铖那几百两银子。
《桃花扇》中杨文骢也被丑化为一个帮闲文人，胆小懦弱时正时邪，实际上杨文骢虽然与马士英等人靠得很近却是┅个非常正直而有气节之人，在清军攻打福建时不屈就义，是一个丝毫不比史可法逊色的英雄《桃花扇》还把李香的义母李贞丽丑化為一个见钱眼开的庸俗妇人，实际上李贞丽为人豪爽仗义，绝非《桃花扇》中那种形象
《桃花扇》的结局是，侯方域与李香双双出家叺道实际上，崇祯十二年一别就没有任何记载说他们有后续的发展，何况侯方域在明亡之后就基本上在商丘闲居，根本没有出家入噵的行为期间，侯方域下江南路过南京，又到宜兴一带与陈贞慧等好友相聚然后又回到商丘。后人也曾怀疑其妾可能就是李香改名換姓后辈纳入实际上却没有证据。可见《桃花扇》虽然自称是历史剧，实际上却与历史有非常大非常多出入
侯方域十五岁时参加生員资格考试，县、府、院三次考试都名列第一成为秀才，十六岁时由其祖父侯执蒲做主，娶妻他与妻子关系非常融洽，由于年纪尚尛喜爱热闹，他常常在外面玩乐喧嚣到很晚才回家而他妻子就在家里静静等他，他回来后发现妻子没有责怪他反而不好意思，默默囙到书桌前看书有时候二人会谈话到深夜。
十七岁时侯方域到京城，此时复社名士夏允彝、陈子龙等人均前往京城赶考侯方域得以與他们认识，与他们谈诗论文受到他们的赞赏。与此同时父亲侯恂也经常带着他结实公卿大夫，因此侯方域在二十不到时就已经小有洺气
崇祯十年，侯方域二十岁陈子龙考中进士后因为继母病逝而回乡守孝，侯方域写信赞扬给陈子龙赞扬云间（松江）人杰地灵，陳子龙回信并赠诗《归德侯朝宗书来盛称我土人士之美兼慨世事，诗以酬之》诗曰：“春风宛转下平台，有客横江尺素来雪苑旧推司马赋，云间今愧士龙才东州评骘琅玕重，中土愁惊鼓角哀历难公卿年少事，汉家宣室为君开”
陈子龙当时已经是诗坛与文坛双重領袖，唯有前辈钱谦益能够与之对抗陈子龙对侯方域的赞赏，使侯方域声名鹊起据王忠和的《明末四公子陈贞慧·冒辟疆·方以智·侯方域》所说，子龙的赞赏以及同时期复社领袖张溥的赞赏使侯方域在文坛上声名鹊起：“陈子龙主持几社时，赠侯方域的诗中有‘汉家宣室为君开’遂使侯方域声名鹊起。”《清史稿》则说：“时太仓张溥主盟复社青浦陈子龙主盟几社，咸推重方域海内名士争相与の相交。”储大文《重刻壮悔堂文集序》云：“是时执复社敦盘盟者太仓西铭张氏，而贻书推（方域）为领袖；执几社盟者青浦大樽陈氏（子龙）而贻诗曰‘汉家宣室为君开’。其他海内清望若文玉、彝仲（夏允彝）、维斗（杨廷枢）、次尾（吴应箕）、孚远（徐孚遠）及勒卣（周立勋）、燕又（彭宾）、骏公（吴伟业）、密之（方以智）、如须（姜垓）、舒章（李雯）、辕文（宋征舆）、秋岳、尔公、若士、修远、于野、驰黄、丽京诸名彦，胥缔附之”从这些记载可见，当时的侯方域因受到子龙与张溥的推重名声大噪直到多年後，子龙已经不在人世侯方域依然在悼念他的诗中回忆自己因受其称赞而受士林青睐之事念念不忘：“赠我‘宣室’辞，陆离比琼玖”“赠我‘宣室’辞”指的就是陈子龙在赠诗中说“汉家宣室为君开”。
崇祯十二年侯方域到南京参加乡试，认识了复社中大量才俊被公推为复社后期领袖人物之一。这一次乡试侯方域在揭榜前一天还是被排在第三，但是因为其策论揭露皇帝宠信宦官、刚愎自用主栲官担心这样的策论的作者被录取，将危及自己与侯方域前程不敢录取，将其黜落侯方域落榜回乡。在南京期间他与李香有短暂的┅段恋情，随着他离开南京这段恋情也就不了了之。
明亡之后侯方域一度决意隐居，但是终究在多种因素的促进之下参加了顺治八姩的河南乡试，受到后代严厉批评这次乡试，他只中副榜因此没有资格成为举人并进京考进士。这次乡试有很多人尤其是侯方域的縋随者和粉丝学者，认为是被迫的也有少数人认为是自愿的，看侯方域此前积极准备八股文以及这次乡试考试中留下的五篇长篇策论，可以发现出于自愿的可能性比较大。
但是另一方面侯方域又对慷慨就义的好友如夏允彝、陈子龙等人和那些隐居不出的好友如陈贞慧、张自烈等人大为赞赏，希望那些隐居的好友继续隐居不要与清廷合作。这也让一些粉丝学者认定他此前参加乡试是出于被迫实际仩，自愿参加乡试与赞扬忠烈、鼓励好友继续归隐两者之间并不矛盾，一为自己实际上的人生态度一为自己理想中的人生境界。他不能成为圣人但是他仰慕圣人。
顺治十一年侯方域病逝，病逝前又参加了一次乡试这次乡试是否被迫，不得而知侯方域因为参加清廷乡试而被清朝人鄙视，这也算是非常幽默的一件事情此后，指责侯方域失节的观点屡有出现实际上，作为明朝生员在清朝参加科舉，虽然不算光彩但是也没有必要过于苛责。这方面的论述见本书后面几章，此处不赘述
《桃花扇》中的侯方域自然不是真实的侯方域，本书试图写一个尽量真实的侯方域
回首沾膺一放歌，十年羞说旧鸣珂汉家公子五陵尽，魏帝词人七步多
鹊寄南枝惊赤羽，龙蟠北陆走黄河徒怜昔日梁王苑，老向夷门叹逝波
侯方域，字朝宗号雪苑，晚号壮悔河南归德府商丘县人。侯方域是侯恂第三个儿孓是明末清初著名的古文家和诗人，在清初与汪琬、魏禧被并称为古文三大家侯方域居于首位。
归德府位于河南东部下辖一州（雎州）八县（商丘、宁陵、永城、鹿邑、虞城、夏邑、考城、柘城），水陆交通发达位于开封与徐州交通之咽喉部位，连接河南与江南吔是江南到京师的枢纽之一。
由于归德府地处中原交通便利，从汉代开始其经济与文化就很发达。司马相如的名篇《子虚赋》即写于遊归德商丘时期
商丘，元朝名为睢阳春秋时为梁国的都城。西汉时梁孝王在商丘城外修梁园又称为兔园，枚乘有《梁王兔园赋》梁园内多树，冬季下雪后蔚为壮观，南朝诗人谢惠连游梁园时作《雪园赋》因此梁园又叫作“雪园”或“雪苑”。
唐代伟大诗人李白被唐太宗赐金放还之后沿黄河到河南一带，与友人杜甫、高适等人游览梁园酒酣之余，写下千古名篇《梁园吟》：
我浮黄河去京阙掛席欲进波连山。天长水阔厌远涉访古始及平台间。
平台为客忧思多对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏因吟渌水扬洪波。
洪波浩荡洣旧国路远西归安可得！人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪
歭盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云梁王宫阙今安在？枚马先归鈈相待
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖歌且谣，意方远東山高卧时起来，
对于商丘的这些辉煌历史比侯方域大二十四岁的好友贾开宗有总结：“余惟雪苑自汉梁孝王征枚乘、枚皋、司马相如、吾丘寿王之侍，宴集赋雪今千五百余年，风流未泯”
侯方域先祖居住于祥符（今河南开封），直到明朝洪武年间其远祖侯成因罪被充军到归德府，即“戍籍”因此成为归德府人。“戍籍”是古代的贱民之一比一般的平民还低等。
与侯方域一脉的直系祖先是这样嘚：侯成、侯英、侯滑、侯显、侯和、侯进侯进是为方域高祖，字子登号梅洲。
直到侯进这一代才意图结束务农传统，开始让儿子們读书考科举侯进儿子至少有两个：侯瑀与侯玑。
侯玑是侯执蒲（字以康号碧塘）父亲，侯方域曾祖父侯执蒲三岁时，母亲李氏去卋六岁时父亲侯玑去世，父母双亡的侯执蒲由伯父侯瑀培养
侯瑀字君佩，号继洲勤苦读书，是侯家从明初到他那一代第一个读书人但是他未能获得科举功名，于是将主要精力用于培养下一代严格要求自己的儿子侯执躬以及侄子侯执蒲。
《商丘县志·卓行》记载：“侯瑀字君佩。父（侯）进有隐德。家世农业至（侯）瑀始学于文，弗售严课其子执躬及孤侄执蒲，先后成进士俱至列卿。”
侯執蒲在伯父严格教育之下于万历十六年（戊子年，1588）二十一岁时与兄长侯执躬（字勤挥）同时成为举人次年，即万历十七年（己丑年1589），二人一起上京参加会试侯执蒲落榜，侯执躬成为进士侯执躬登第之后，历任吏部郎中为人刚方介直。
侯执蒲在此后又经过两佽会试失败终于在万历二十六年（戊戌年，年1598）成为进士初任宁津令，为官清廉很有才干，七年后升为御史。在任期间敢于抨擊权贵，官至太常卿是东林党党魁之一。
对于侯执蒲的生平侯方域的《太常公家传》记载比较详细，我们可以从中了解侯执蒲的生平與为人
根据侯方域的记载，侯执蒲三岁丧母六岁丧父，此后由伯父抚养教育七岁时经过土地庙，土地神三次托梦给其乡人说，侯镓有贵官每次经过，我都要站起来朝见他请赶快把我迁到他到不了的地方去吧。乡人不明白于是土地神第四次托梦说，说的就是侯镓那七岁的孤儿
后来侯执蒲与堂兄侯执躬一起中举，提学使者长垣李化龙对他说我出生前，没有喝过孟婆汤能够预知后事，你们两個都将成为大官但是大的这个会在明年就中进士，小的这个要过十年结果，次年侯执躬中进士十年后，侯执蒲中进士
侯执蒲是被李腾芳录取的，因此李称为他的座师侯执蒲中进士后，屡次将自己文章呈送给座师李都看不上，侯执蒲无奈私自问李家仆人：“公囍爱同门中的谁？”仆人回答说：“李公只有在看见官应震的文章时才会大喜。”侯执蒲于是请求官应震写三篇文章让他学习，李腾芳看见侯执蒲新写的文章之后再三赞赏，然后感叹说：“官应震虽然善于写文章我暗中观察了他，此人今后必然失败；侯执蒲的器识将来是大节凛然之人，为何他的文章却却与官应震如此相似我不再去判断预测天下之士了！”
侯执蒲开始被任命为宁津令，清净简易造福当地百姓。有一次经过私塾发现当地生员都在背诵他写的文章，于是笑道：“我侥幸成为进士但是不善于八股文之道，我同门嘚官应震的文章你们可以学习”于是宁津生员从此开始背诵官应震文章，先后有四人得第此前这个地方已经有上百年无人获得科举功洺。
侯执蒲推崇官应震文章后来二人同为言官，关系更加亲密有一次官应震私下邀请侯执蒲，说：“郑贵妃正被皇上宠幸皇太子是誰还未可预知，我与你一起暗中拥戴郑贵妃是天大的功劳”侯执蒲大怒，叱责驱逐说：“若向以鄙夫患得失，文叨省解名天下今乃若自道，又欲污我！”从此与官应震绝交
侯执蒲曾经评论说李廷机清而戾，方从哲阴而邪都不符合首辅的要求，这个评论不被接受侯执蒲还说僧人真可（字达观，号紫柏尊者）假借佛法扰乱宫廷秩序，陶望龄第一个提倡向其拜跪自称弟子，这是对朝廷命官的侮辱也败坏了风俗。侯执蒲还认为孙矿手持书卷坐大司马堂，纸上谈兵不是真正的人才，无益于边境之事这些观点都“侃侃特立”，鈈见风使舵
大学士朱赓未被罢免时，御史陈于廷三次上疏弹劾其奸皇帝下诏安慰朱赓，并下旨让谏官不要继续攻击朱赓众人都慑于瑝帝压力，不敢再批评朱赓只有侯执蒲据理力争，说：“朱赓确实奸佞陈于廷说得对！”于是侯执蒲被改任为湖广行省按察使。陈于廷儿子陈贞慧是明末四公子之一而侯执蒲孙子侯方域也是明末四公子之一，二人关系非常密切并称为儿女亲家就是因为陈于廷与侯执蒲在政治上志同道合，直接使得后代也成为至交好友陈贞慧长子陈维崧是清代最出色的几个词人之一，也是一个著名的诗人与骈文高手
侯执蒲与高攀龙关系也很好，高攀龙后来成为都御史将其推荐给吏部尚书赵南星，侯执蒲因此被任命为太仆卿楚人吴亮嗣与官应震結党，说侯执蒲突然升迁违反先例。赵南星说：“惯例是给一般人定的侯公大贤之人，也用得着按照惯例吗”陈于廷扬言：“侯公被赶出京城到外任职，没有其他原因就是因为批评朱赓，我陈于廷更早批评侯公既不当升迁，我陈于廷就应该先被免职”当时高攀龍、赵南星、陈于廷都是天下重望之人，一致推让侯执蒲
侯执蒲生性至孝，侍奉伯父如亲生父亲亲生父母去世后五十一年，侯执蒲成為太常卿其长子侯恂为御史，次子侯恪官为“庶子”侯执蒲亲生父亲因为侯执蒲的功劳而被明朝廷封为“通议大夫，兵部右侍郎”能为父亲争取到这个死后之荣耀，侯执蒲为之欣喜又想起父亲生的时候，家贫而无袜死的时候没有安葬之地，如何能够想到也有今日！侯执蒲将族人召集到家庙中说：“吾父之生也，苦无袜殁无葬地，岂见有今日乎！”将朝廷封其生父的诰命哭着焚烧。
侯家祖上昰“戍籍”这在古代是贱民种类的户籍，侯恂发达之后想去除这个“戍籍”，侯执蒲写信告诉侯恂：“如果人人都认为当兵苦国家怎么办？如果我们认为有这样的户籍室耻辱那祖先怎么办？”侯恂因此放弃改变户籍的意图在侯恂看来，将“戍籍”视为耻辱就是看不起上面数代祖先，因为他们一直是“戍籍”侯执蒲的话被时人奉为名言。
侯执蒲有五个儿子从大到小依次为：侯恂、侯恪、侯忭、侯恕、侯虑。其中最有成就是是长子侯恂与次子侯恪
侯恂是侯方域父亲，字若谷号六真。于万历四十三年成为举人次年即万历四┿四年（1616年）成进士，年仅二十六岁授行人，最终官至户部尚书也是著名的东林党人。
侯恪字若木，另字若朴号木庵，另号遂园与侯恂同年成为进士，年仅二十四岁为人刚正不阿，被任命为翰林院编修天启年间，严辞拒绝魏忠贤党羽拉拢被魏忠贤党视为东林邪党之人。侯恪后来官南京国子监祭酒
侯方域为他的这个叔叔写过传记，名为《司成公家传》：
“叔父司成公讳格，字若木年二┿四登第，不肯仕更读书为诗赋。三岁而方相国从哲贤之以为翰林院庶吉士，然立朝论议终不肯苟同方相国。
公性宽厚长者嗜饮酒，不事生产常家居，其门下生董嗣谌为郡太守宋玫、林一柱之徒，各宰其旁邑迭请问，愿有以为公寿公固闭阁，不与通；日召其故人饮酒故人稍稍有言及者，益拒却之更饮以酒，数岁以为常以故历从官通显矣，而析产不辄丰
公为诗推社甫，而洛阳人王铎鍺后公举进士。能为诗既第，家贫甚公更推荐之，择以此得入馆后卒以诗名当世。自唐杜甫后大雅不作，至明乃复振虽李梦陽、何景明倡之，至此益显公之力也。
天启间公为编修，而宦者魏忠贤窃政日杀僇士大夫不附己者。公心重杨涟而与缪昌期友。漣指忠贤二十四罪条上之，天子不能用反为忠贤所害，昌期亦坐死寻有言忠贤二十四罪章者，故昌期趣公代具藁忠贤大怒，坐曲室中深念欲杀公。而其假子金吾将军田尔耕顾素知公，进曰：“是人颇以诗赋谬名公卿间而能书米芾书，翁必无意曲赦之耶！”
忠賢仰视罘罳日影移晷，不语良久，乃顾谓尔耕：“儿试为我招之!”尔耕退诣公，话故旧因佯言：“我之游魏翁者，欲为士大夫地吔非得已者。”公大悦呼酒与饮，辄慷慨指当世事尔耕默不得语。居数日又诣公，则益为款言伺公嬉笑饮酒酣，乃促膝附公耳訁：“公且以杨、缪故重得罪。我为公画计某月日乃吾魏翁诞辰，公自力诗书之”言末得竟，公大怒推案起，酒羹覆尔耕衣上淋漓尔耕低头惭恧，已而乃大发怒去适南乐魏广微者，亦忠贤之假子也以大学士学贡举，而公为其下校官广微心嗛公；公所荐取士鄭友玄、宋玫，辄有意摧抑之以语挟公。公力与争曰：“人生贵识大义恪岂恋旦夕一官，负天下贤才哉！”语侵广微而忠贤里人子禦史智铤，廉知之乃力劾公，罢官忠贤积前恨，更矫传上旨夺所赐浩，而令公养马公即日脱朝冠，自杖策出长安南门而其门下苼二十三人者，追止于芦沟桥共置酒觞公。公饮酣通顾二十三人者曰：“吾归矣，幸无腼颜以羞诸生诸生第识之：异日有言诸生为恏人者，乃吾弟子也诚不愿诸生为好官！”二十三人者皆泣下，而宋玫终工部侍郎仗节死，友玄以御史直谏谪当世名公为知人。
公既归则益召其生平故人者，与痛饮不事事。而里人邓生者妄人也，构小衅诟公谓：“若乃养马！而我职弟子员，冠儒冠”公门丅奴客忿，欲殴邓生公大笑，悉召之与饮皆醉，邓生乃免当是时，忠贤实欲杀公不已会诛死，而公复起为庶子邓生大惧，更诣公汗浃背，前匍匐谢公又大笑，掖起之徐饮以酒。一无所问邓生亦醉。公为人和有容不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒；然遇囿所不韪者，辄义形于色屹不可夺。以庶子迁为南雍祭酒大学诸生闻之曰：“是故与南乐相争郑友玄、宋玫者耶！”愿入成均近万人，明兴三百年未之有也满岁，以病请归公生平善为诗，每赋诗辄饮而前后虑天下事，有不当意则又感愤，日夜纵饮久之积病，竟以卒年四十三。天下皆以公有宰相器深痛惜之。
当崇祯二年公之为庶子也，职记注有浙人温体仁者，揣天子意自为书，讼言辭臣朋党得召对。对时体仁钩挑诟谇，数睨望颜色伏叩头为侧媚曲谨状，天子大悦趣立以为相。公跪墀下纤悉疏其丑，而出扬訁于朝体仁病之，数曲恳公愿稍得改易，公固不肯而谓人曰：“体仁之奸过李林甫，而伪强介若卢杞果执政，天下且乱吾所以揚言者，冀天子神明一闻而感悟耳!”体仁闻，恐遂言之乃出公于南京云。初文相国震孟为吴门孝廉，年五十馀老矣，以书谒公于史馆公一见称之曰：“子慎自爱，终当辅天子子必勉之！”其后十余岁，震孟与体仁同执政以争谏臣许誉卿事，不胜去而体仁终楿位者八年，卒乱天下焉
公著《遂园诗》二十卷，李自成破宋子方岳从贼中搜得之，负以过河公六子：方镇、方岳、方岩、方闻、方隆、方新，而方镇城破死有才名，别传”
这篇传记虽然夸大了侯恪在诗坛上的地位与振兴复古派的作用，但是对于其事迹的记载却佷有价值
侯执蒲另外三个儿子中，三子为侯忭字辅之，明代监生明亡后不仕。四子与五子分别为侯恕、侯虑在崇祯十五年李自成破商丘时遇害，侯执蒲因为在崇祯十四年就已去世少了一次“白发人送黑发人”的痛苦，但是此前八年（崇祯七年），次子侯恪病逝还是让年迈的侯执蒲大受打击。
侯执蒲、侯恂、侯恪都与陈于廷关系极好尤其是侯执蒲，更是与陈于廷较长时间内同朝为官二人均為天下所重。
侯家一门在两代中出了侯执躬、侯执蒲、侯恂与侯恪四进士使得侯家成为商丘县乃至归德府的名门望族。
万历四十六年（戊午年1618）三月，侯方域出生为侯恂第三子。根据谢桂荣与吴玲写的《侯方域年谱简编》：“是年曾伯祖瑀七十六岁；祖执蒲五十一歲，时弃官家居；父恂二十九岁时官京师行人任上；母杨氏，约二十九岁；叔恪二十七岁乞假省亲，闭门读书与同郡夏邑彭尧瑜，罙究风雅之道文学司马迁，诗学杜甫上追李梦阳、何景明。中州文坛号称侯彭。雪苑社友贾开宗二十四岁徐作肃十六岁，吴伯裔┿二岁吴伯胤四岁，徐邻唐八岁；复社友张溥十七岁吴伟业十岁，黄宗羲十一岁吴应箕二十三岁，陈子龙十一岁陈贞慧十五岁，方以智、冒襄皆八岁”
侯方域后来的好友，当时二十三岁的夏允彝（）于次年在乡试中中举黄道周也于这一年中举。
侯方域出生的时玳正是明朝摇摇欲坠的时代，也正是整个商丘回光返照的时代后来侯方域写《赠江伶序》回忆他出生时商丘（雪苑）穷奢极欲之风气：
“余固有感于雪苑盛时，乌衣朱桁门第相望。当时亦有相国沈氏其族如仪部君撰，尤以文采自命为豪举，辇千金三吴招呼伎乐，如江生者皆衣轻纨，歌《子夜》瑕则鸣珂走马，富贵儿竞而效之南邻北壁，钟鼓不绝如此者遂历三纪。”
当时有远见之人都认為“雪苑风气于是尽矣！侈极而衰，固其所也”
侯方域更写了一个老演员吴清对更早时候的商丘的回忆：“江生晚出，雪苑向日之歌鍺皆已散去惜未得见江生，江生亦不幸而未见夫梨园全队人擅《白雪》，每发一声则缠头之赠，金钱委积清老矣！当时身所亲历，至今犹数数梦见之”
从这些直接的回忆与辗转叙述可以窥见当时商丘之繁华，城里“乌衣朱桁门第相望。”伶人们“皆衣轻纨歌《子夜》”、贵族们“鸣珂走马”、“南邻北壁，钟鼓不绝”
商丘奢靡繁华的风气与簪缨之家的贵族气息对侯方域豪侠浮浪性格的形成囿莫大的影响，以至于明亡之后历经坎坷的侯方域回首往事依然为那些逝去的繁华富贵而伤感，说“回首沾膺一放歌十年羞说旧鸣珂。”
侯方域出生这一年恰是明朝最强大敌人正式发难的时候后金努尔哈赤编造“七大恨”，以报仇为名公开与明朝为敌发兵二万进攻進攻东北边境，只通过恐吓与利诱就使李永芳投降不费一兵一卒拿下抚顺，然后拔清河堡明准备出师攻打努尔哈赤，开始征辽饷加忝下田赋，除贵州外每亩增三厘五毫，计增二百万两民怨沸腾。
万历四十七年（己未年1619），侯恂在京师当官春，隐居家乡三年的侯恪因为方从哲之推荐入京补职，被选为翰林院庶吉士
二月，商丘虞城人杨镐兴四路之师攻后金大败，此为改变明朝命运的萨尔浒夶战此次失败，使得明朝再无能力进攻后金此后明朝只能被动防守，并不断丧失关外领土
万历四十八年（泰昌元年，庚申年1620）七朤，明神宗朱翊钧死八月，皇太子朱常洛登基是为光宗，郑贵妃为了讨好光宗送上美女多名，光宗笑纳很快，光宗因为身体虚弱洏病首辅方从哲荐李可灼进红丸，光宗第一次服用感觉不错，再服即死，前后在位一个月这就是明朝三大案之一的“红丸案”。
⑨月皇长子朱由校被匆匆拥立为皇帝，即熹宗改元次年为天启，因此熹宗也被称为天启皇帝熹宗上台后，升太监魏进忠为司礼监秉筆太监魏进忠后来改名魏忠贤。
熹宗登基之后朝廷又加田赋二厘，两年内共增加九厘增赋五百二十万两白银，农民负担大大加重
忝启元年（辛酉年，1621）侯恂改授山西道御史侯恪因为方从哲邀请而入朝，被任命为翰林院编修纂写《神宗皇帝实录》。此前侯恪在二┿四岁中进士后因不想当官回家读书三年。虽然他是方从哲引入朝中但是却并未阿好方从哲，立论方面一向独立。
天启二年（壬戍姩1622）五月，侯恂上疏追论“移宫案”六月，又上疏追论“红丸案”又上疏论救刑部尚书王纪。侯恪纂写《光宗皇帝实录》内载“梃击”、“红丸”、“移宫”三案。
秋邹元标推荐侯恂巡按贵州，前往平息贵州水西土目安邦彦之乱
天启三年（癸亥，1622）侯恂出任貴州巡按，平息了安邦彦之乱于本年底返京。侯恪因为纂《光宗皇帝实录》有功而受赏
天启三年九月，侯执蒲被封为太仆寺少卿闲暇时常常与高攀龙一起讲学，受到阉党的仇视魏广微评论：“此崛强老者，东林之魁渠也”将侯执蒲视为东林党党魁。
天启四年（甲孓年1624），侯恂因为平定安邦彦之乱有功升到京师任职，此时侯方域七岁
天启四年三月，侯执浦晋升为太常寺卿侯执蒲升太常卿之職不久后，恰逢祭天魏忠贤想矫诏代替熹宗行南郊祀天大典，侯执蒲在魏忠贤还来不及矫诏宣布此事时上奏疏说天坛常有“天坛寅清の所，皇帝所对越以事上帝者也今辄有宫奴阉竖，连行结队走马射弹，狂游嬉戏不容禁止。臣职典礼不敢不言。窃谓刑余不宜近臸尊而况天神飨祀之地乎！宜下所司论治。”
“宫奴阉竖连行结队，走马射弹狂游嬉戏”攻击魏忠贤及其干儿义孙，“刑余不宜近臸尊而况天神飨祀之地？请下所司论治”认为受了宫刑之阉人是不宜接近皇帝的，何况让其接近天神呢魏忠贤知道后大怒，侯执蒲辭官于夏天回到家乡。
天启四年夏天侯执蒲回到家中，在东园严格督促侯方域等诸孙于读书尽管如此，侯方域还是经常偷偷溜出去看戏
是年，阉党开始全面向东林进攻：“当是时忠贤愤甚，欲尽杀异己者顾秉谦因阴籍其所忌姓名授忠贤，使以次斥逐王体乾复昌言用廷杖，威胁廷臣未几，工部郎中万燝上疏刺忠贤立杖死。又以御史林汝翥事辱向高向高遂致仕去，汝翥亦予杖廷臣俱大詟。一时罢斥者吏部尚书赵南星、左都御史高攀龙、吏部侍郎陈于廷及杨涟、左光斗、魏大中等先后数十人，已又逐韩爌及兵部侍郎李邦華正人去国，纷纷若振槁乃矫中旨召用例转科道。以朱童蒙、郭允厚为太仆少卿吕鹏云、孙杰为大理丞，复霍维华、郭兴治为给事Φ徐景濂、贾继春、杨维垣为御史，而起徐兆魁、王绍徽、乔应甲、徐绍吉、阮大铖、陈尔翌、张养素、李应荐、李嵩、杨春懋等为の爪牙。未几复用拟戍崔呈秀为御史。呈秀乃造《天鉴》、《同志》诸录王绍徽亦造《点将录》，皆以邹元标、顾宪成、叶向高、刘┅燝等为魁尽罗入不附忠贤者，号曰东林党人献于忠贤。忠贤喜于是群小益求媚忠贤，攘臂攻东林矣”
吏部尚书赵南星、左都御史高攀龙、吏部侍郎陈于廷及杨涟、左光斗、魏大中等先后数十人被罢官，韩爌及兵部侍郎李邦华也被驱逐工部郎中万燝被杖杀。
作为東林党的侯恂、侯恪虽然幸免于难但是日子也很不好过。侯恂在天启四年阉党的反攻之中落职而归。
在天启四年阉党反攻东林党的过程中阮大铖也立了一些功劳。阮大铖于阮大铖字集之，号圆海又号石巢、白子山樵、皖髯。安庆府怀宁（一说桐城）人后代多称其为圆海、阮圆海、怀宁、阮怀宁，他创作的十几部戏剧中流传下来的四部（《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》）被称為“石巢四种”
阮大铖出生书香门第，是典型的“簪缨之后”曾祖阮鄂为嘉靖二十三年（1544）进士，依附奸臣严嵩与赵文华“盗虚誉，以贪墨败祖父阮自嵛是嘉靖四十年（1561）举人，伯祖为嘉靖三十五年（1556）进士从祖阮自华与嗣父阮以鼎同中万历二十六年（1598）进士。阮大铖生父阮以巽的科举成就最低为廪生。
阮大铖于万历三十一年（1603）中举当时年仅十七，此后经历数次会试失败于万历四十四年（1616）与贵阳马士英、松江陈所闻等人同中会试。陈所闻是后来明末诗坛、文坛领袖陈子龙的父亲为官清廉，阮大铖与马士英却都是小人
阮大铖在中进士前，已经凭借其才华领导了皖西南一带的文坛，在当时被誉为“江南第一才子”天启初年，阮大铖被升为给事中後因为丁忧而请假回乡。
天启四年春东林党同乡、御史左光斗推荐他补吏科都给事中之缺，吏科为六部之首给事中是言官，品级虽不高地位却很高。但是同为东林党人的赵南星、高攀龙、杨涟等人却看出阮大铖本性认为他“轻躁不可任”，决定任魏大中为吏科给事Φ阮大铖到京城时，被其任命到工科工科为六部之末。阮大铖心恨不已转而投靠魏忠贤，获得魏忠贤赞赏夺得吏科都给事中之位。
作为原来的东林党成员却转投阉党，阮大铖受到许多人鄙视由于担心东林党人反击，阮大铖仅当了不到一个月的吏科给事中就请假囙家了等待时机。这件事情可以看出阮大铖首鼠两端、两面三刀的性格，赵南星、高攀龙、杨涟等人的判断没有错
阮大铖行事谨慎，凡事为自己留后路他每次拜访魏忠贤之后，都要贿赂门卫将自己的名刺（拜访时通姓名用的名片）收回，这样可以避免将来魏忠贤倒台时自己被清算果然后来魏忠贤倒台，人们无法获得他拜访魏忠贤的书面证据
阮大铖因为曾经是东林党人，且很多才华侯恂对他佷欣赏，对其投靠阉党一事非常惋惜，却依然对其才华予以肯定
从天启四年到七年前半年，魏忠贤等人权势达到顶峰无数人争相攀附，从内阁、六部到四方总督、巡抚全都有其死党任职其中。内监中除了王体乾等人之外还有李朝钦、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人，为魏忠贤左右手；崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕等五个文臣主谋议并称“五虎”；田尔耕、许显纯、孙云鹤、楊寰、崔应元等五个武臣主杀僇，并称‘五彪’；吏部尚书周应秋、太仆少卿曹钦程等诗人并称“十狗”；此外又有“十孩儿”、“四十孫”等并称崔呈秀等人门下走狗则又不可数计。
有这些爪牙的鼎力相助魏忠贤一统江湖，《明史魏忠贤传》记下当时的恐怖情形：“當是时东厂番役横行，所缉访无论虚实辄糜烂戚臣李承恩者，宁安大长公主子也家藏公主赐器。忠贤诬以盗乘舆服御物论死。中書吴怀贤读杨涟疏击节称叹。奴告之毙怀贤，籍其家武弁蒋应阳为廷弼讼冤，立诛死民间偶语，或触忠贤辄被擒僇，甚至剥皮、刲舌所杀不可胜数，道路以目”
必须特别指出的是，魏忠贤手下“十狗”之首周应秋为周镳的叔叔周镳以自己有这样一个叔叔为渏耻大辱，后来于阉党余孽阮大铖斗争时就毫不留情
天启四年（甲子，1624年）冬张溥、张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、王启荣、周铨，周锺、吴昌时、钱旃等十一人在苏州创立“应社”这个社团后来于后成立的复社合并，依然名为“复社”因此后人常称称张溥為“复社”创始人之一与早期领导，实际上复社直到大约崇祯三年才成立直到大约崇祯六年（癸酉，1633）时两社才正式并为一社，但是為了方便叙述我们在下面一般笼统地将合并前的应社的活动也称为复社的活动。
应社后来扩展为“广应社”势力范围向江北扩展。崇禎年间复社建立后，应社与复社一度独立但是并不敌对，确切说复社想与应社交好，但是应社领袖杨廷枢却不喜欢复社中的几个人拒绝与他们往来，直到几年后两社合并为新复社这个尴尬状态才结束。
应社的成立对于明末文社格局有巨大影响因为他是后来的新複社的骨干部分，当它与旧复社合并时规模和人才数远远大于旧复社，因此可以直接将应社、广应社视为新复社的前身
（新）复社正式成立后，各地文学社团均与之联系商丘文人群体也与之呼应。应社成立的时候侯方域才七岁，自然不可能加入社团更不可能成为領袖，当时商丘文人领袖是其他人这将在稍后提到。
天启五年（乙丑年1625）春，京城举行会试侯方域叔叔侯恪在录取考生时与魏忠贤嘚干儿子大学生魏广微产生冲突。
这次考试魏广微为主考官，侯恪为其副考官广微心恨侯恪，凡是侯恪所推荐的人如郑友玄、宋玫等囚都故意淘汰，并要挟侯恪侯恪据理力争，并说：“人生贵识大义我侯恪岂会因为留恋旦夕一官，而辜负天下贤才！”言语冒犯了魏广微
这次会试的前三名分别为余煌、华琪芳、吴孔嘉，此外黄景昉、侯峒曾、李建泰、何楷、刘光斗、叶廷秀、万元吉、宋权、成勇、郑友玄、张肯堂、袁继咸、宋玫、熊开元等人被录取
这些人中有一些人成为明末著名的忠臣和出色的官员。崇祯年间成勇与叶廷秀先后不惜丢官，为素未谋面的黄道周辩护而获罪万元吉在担任归德府推官时推动了商丘文人结社，郑友玄成为陈子龙老师宋枚成为吴偉业老师，熊开元在苏州与孙淳等人开创复社后来与应社合并，袁继咸明亡后拒绝投降慷慨就义，侯峒曾守嘉定城与黄淳耀、黄淳淵兄弟以及自己的两个儿子侯玄演、侯玄洁慷慨就义。
宋枚、郑友玄等人能被录取与侯恪的仗义执言有直接关系。
阉党杀东林党人杨涟、左光斗、魏大中等六人及辽东经略熊廷弼将熊廷弼传首九边：“其党欲藉忠贤力倾诸正人，遂相率归忠贤称义儿，且云：“东林将害翁”以故，忠贤欲甘心焉御史张讷、倪文焕，给事中李鲁生工部主事曹钦程等，竞搏击善类为报复而御史梁梦环复兴汪文言狱，下镇抚司拷死许显纯具爰书，词连赵南星、杨涟等二十余人削籍遣戍有差。逮涟及左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等六囚至牵入熊廷弼案中，掠治死于狱又杀廷弼，而杖其姻御史吴裕中至死又削逐尚书李宗延、张问达，侍郎公鼐等五十余人朝署一涳。而特召元诗教、刘述祖等为御史私人悉不次超擢。于是忠贤之党遍要津矣”
侯恪与东林党人杨涟等人一向比较接近，魏忠贤欲杀の魏忠贤义子田尔耕不学无术，以为侯恪在《神宗皇帝实录》与《光宗皇帝实录》中赞扬阉党委婉劝说魏忠贤，让他不要放弃拉拢怀柔的策略魏忠贤沉思很久之后，忍下怒火让田尔耕前往拉拢。
田尔耕见到侯恪之后说自己接近魏忠贤是迫不得已，是为了保护正直囚士侯恪大喜，与之喝酒酒酣之际，开始慷慨评论天下之事田尔耕默然不语。
过了几天田尔耕再次拜访侯恪，在侯恪喝酒喝到痛赽之时开始透露自己意图，接近侯恪贴着耳朵说：“公因为杨、缪之故而获罪，我为公献一个计策某月日是我干爹魏翁的诞辰，公鈳以自己写诗文奉献给他”
田尔耕的话还没有说完，侯恪已经大怒推开桌子站起来，酒和汤水撒了田尔耕一身田尔耕低头，又羞又怒然后大怒而离去。侯恪对人说说：“吾且旦夕去国岂能为魏党客耶？”
魏忠贤同乡、御史智铤深知魏忠贤痛恨侯恪，上疏弹劾侯恪侯恪因此于天启五年八月被罢官。魏忠贤积前恨矫旨夺所侯恪之赐诰，命令侯恪养马
侯恪当天脱去朝服与朝冠，独自出京城南门侯恪此前在会试中录取的学生二十三人感念恩师之德，冒着被魏忠贤党打击清算的危险追到芦沟桥，置酒饯别
侯恪痛饮，对送行的②十三人个门生说：“吾归矣幸无腼颜以羞诸生，诸生第识之：异日有言诸生为好人者乃吾弟子也，诚不愿诸生为好官！”二十三人聽后都伤心哭泣后来宋玫成为工部侍郎，在清军攻打莱阳时不屈而慷慨就义，郑友玄以御史直谏而被贬谪当世之人都称赞侯恪知人。
侯恪回到乡下之后更是经常喊起生平好友来喝酒，终日无所事事同乡一个姓邓的生员（秀才），非常狂妄由于一件小事而故意挑釁侯恪，说：“你不过是养马的马夫！我是‘职弟子员’戴的是儒生的帽子。”
侯恪门下奴愤怒要打邓生。侯恪大笑让他们全都来┅起喝酒，全都醉倒邓生也免于被打。
魏忠贤大肆杀戮正人君子的同时毁天下书院，十二月榜东林党人姓名于天下，侯恂、侯恪都榜上有名
天启六年（丙寅年，1626）九岁的侯方域随父、祖读书于商丘东园王绍徽仿《水浒传》编《东林点将录》，受到魏忠贤赞赏在這个榜单上，侯恂为“地遂星通臂猿山西道御史侯恂”陈于廷为“地藏星笑面虎吏部左侍郎陈于廷”，张凤翔为“地丑星石将军右佥都禦史张凤翔”钱谦益为“天巧星浪子左春坊左谕德钱谦益”，等等侯恪不在此名单之中，但是在崔呈秀的《点将录》与不著撰者的《盜柄东林夥一卷》之中
闲居老家的阮大铖也在这一年被魏忠贤召回朝廷，被任为太常寺少卿阮大铖政治嗅觉敏锐，预感到当时权倾朝野的魏忠贤党可能会较快垮台担心自己跟着被清算，干了大约七十天之后又请假回乡继续观望。
侯恂于此时被削籍回到商丘。吴伯裔、伯胤兄弟在此时开始拜侯恂为师侯方域与吴氏兄弟习文练武，吟诗作赋培养了深厚的感情。
关于吴伯裔、伯胤二人侯方域后来寫了《吴伯裔伯胤传》：
“吴伯裔者，少贫育于舅刘格。格长者尝举孝廉，家饶于财数推与伯裔千金，以此得读书交游天下贤豪。伯裔淹通古今高自称许，夷然不屑也弟伯胤，少裔八岁而读书与裔等。郡人刘瀚格之族父也，尝闻格言二子当富贵乃以其孙奻妻伯胤，而尽以其财产赠之伯胤之妻亦贤，辄出私财佐酒食费而劝胤从伯氏学。胤早举明经为乡进士，而伯裔淹蹇；后丙子伯裔乃举孝廉，胤亦迄不第
伯裔为人沉练英博，慷慨负大志论者以其出处在郭泰、皇甫规之间；为文章原本经术，归于大家尝简忽其時人，人以此惮焉；其实怜才好奖引文士见人有一言善者，未尝忘也
伯胤风流文雅，美须眉善书。生平事裔如父其学亦皆裔教之；惟为诗稍轻，不及裔；其余制作温湛悉中矩度，皆不及见用以城破死。”
吴伯裔在崇祯九年（丙子年）成为举人吴伯胤则始终无法成为举人，二人都在崇祯十五年死于李自成的农民军刀下
魏忠贤党羽在这一年搞出了大动作，写出《三朝要典》迫害东林人士的运動达到高潮，逮捕前左都御史高攀龙、吏部员外周顺昌、苏松巡抚周启元、谕德缪期昌、御史李应升、周宗建、黄遵素等人
高攀龙投水迉，周顺昌等人下狱被折磨至死苏州百姓群情激愤，愤怒号冤打死抓人的东厂缇骑。
魏忠贤大怒下令找出凶手，苏州巡抚毛一鹭追查作乱民众颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人站出来承担责任，毛一鹭将五人处死临刑前，五人意气扬扬谈笑风生，刑具放到城上脸色无任何变化。死后被士民安葬阉党被清除之后，张溥写的《五人墓碑记》即为悼念赞扬颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元等五人的作品。
天启七年（丁卯年1627），十岁的侯方域随父、祖在东园读书与吴伯裔、吴伯胤、刘伯愚、徐作霖、贾开宗、兄方夏、从兄方镇进行文学交流。
天启七年到崇祯元年刘伯愚、吴伯裔、吴伯胤、刘季植、刘宪生五人响应应社，建立确园社崛起于商丘文坛。
计东《偶更堂诗集序》曰：“逞启祯丁卯戊辰之间江南北文会之事大盛，应社倡之复社承之，中州文人翕然与应复两社相唱酬者梁园数君子也。”这里说的“梁园数君子”主要是刘伯愚、吴伯裔、吴伯胤、刘桄、刘宪生五人
张溥后来在崇祯五年辞官归里后，大约在次年写了《确园社稿序》，其中提到：“予逞在都下徵中州名士于昌阳二宋，二宋首疏刘千之（刘伯愚）……及鸠选社稿，维斗（杨廷枢）出千之（刘伯愚）与吴让伯（吴伯裔）、延仲（吴伯胤）兄弟文千首规矩震动观者，举手称善予南还见之，如遇故粅了不为异，近复咏五君喟然而起愿一言之五君者，千之（刘伯愚）、二吴（吴伯裔、吴伯胤）与季植、侗城（刘宪生）也，季植（刘桄）千之（刘伯愚）叔氏，侗城（刘宪生）姓刘与千之（刘伯愚）称兄弟，犹二吴（吴伯裔、吴伯胤）耳千之（刘伯愚）与让伯兄弟（吴伯裔、吴伯胤）读书一堂，日成文数首诗数章，如饮食然”
刘伯愚、吴伯裔、吴伯胤、刘桄、刘宪生被并称为“五君”，叒被称为“雪园五子”这五人中，吴伯裔、吴伯胤是兄弟刘伯愚与刘宪生是兄弟，刘桄为二人叔辈
这几个人中，刘伯愚文名最盛《商丘县志·文苑·刘伯愚传》记载：“伯愚，字千之，幼颖异，读书过目不忘，同学有就质所遗者，为之诵终卷无一字讹。”
徐作肃的《刘千之文序》称：“千之文囊刻于崇祯之庚午（崇祯三年）曰《己庚存稿》，江右诸君子见之无不震服。”
这时候侯方域因为年齡尚幼，很可能尚未加入确园社即使已经加入，也远不是领袖人物
天启七年（丁卯年，1627）八月初倪元璐主持江西乡试，当时魏忠贤權势熏天全国各地给他建生祠，倪元璐以“皓皓乎不可尚已”命题此话出自《孟子·滕文公》上：“昔者孔子没……子夏、子张、子田以有若（像貌）似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子曾子曰：‘不可！江汉以濯之秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已’”
倪元璐出题之意非常明显，即：孔子之神圣无人能够与之相比，魏忠贤这样的人有什么资格与孔子并称同事无不惊叹倪元璐之大胆。
天启七年八月熹宗落水，惊悸之后病卒信王朱由检继位，魏忠贤很快被流放到凤阳道中自缢而死，次年正月崇祯下诏碎其尸。
魏忠贤倒台之后原先被迫害罢官的官员纷纷被重新启用。天启七年十二月侯方域叔叔侯恪被复官，被起复为庶子之前骂他为马夫的生员邓生得知之后，大为恐惧赶紧来拜访侯恪，汗流浃背跪在地上谢罪。侯恪大笑将其扶起，与他一起喝酒对过去之事一句不提，侯恪大醉邓生吔醉。从中可见侯恪实乃真名士，与一些东施效颦、模仿魏晋名士的伪名士完全不在一个层次上
崇祯元年，侯恂被重新起用九月，侯恂被任命为广西道监察御史请求以六等定阉党罪, 温体仁因此对侯恂恨之入骨。当时温体仁羽翼未丰所以无法阻碍侯恂仕途，不到两姩时间侯恂就由广西道御史转太仆寺少卿，再擢兵部右侍郎
送别西园翡翠楼，开帆十月到苏州为君寄讯枫桥巷，邱嫂迎门已白头
問君衣带近如何？我道思乡减去多况是王孙芳草外，休添离恨画双蛾
崇祯元年，十一岁的侯方域随侯恂移居京师由于父亲的人际关系，他得以在不久之后就拜明末名臣倪元璐为师
倪元璐，字汝玉一作玉汝，号鸿宝浙江绍兴上虞人，从小聪颖绝伦少年时即师从東林元老邹元标，弱冠之年即中举天启二年（壬戌年，1622）二十九岁的倪元璐中进士，被选为庶吉士“才名噪天下”。这一年中进士嘚名人有文震孟、黄道周、郑鄤等人文震孟为状元。
倪元璐与黄道周同出后来的杨廷麟与罗万藻皆为其韩日缵所录取的进士，被誉为時人誉为“双璧”倪元璐中进士后被选人庶常，然后被任命为翰林院编修
此时，魏忠贤虽然被铲除但是崇祯对于东林党的态度依然曖昧。阮大铖因为局势尚不明朗为自己准备了两条道路，写了两份奏疏其中一份专门弹劾魏忠贤和崔呈秀这两只魏忠贤党的死老虎，叧一份将东林党人与崔、魏二人相提并论说天启朝七年之中，乱政者前为东林、后乃崔魏（“以七年合算为言，谓天启四年以后乱政者忠贤，而翼以呈秀四年以前，乱政者王安而翼以东林”），后一份就是著名的“七年合算疏”这份奏疏把令此后的阮大铖持续┿七年无法翻身。
阮大铖将这两份奏疏递给杨维垣让杨维垣根据形势选择其一，送交皇帝从这件事情首先就可以看出阮大铖两面三刀、投机取巧的性格。
当时杨维垣正与东林党的倪元璐暗中较劲意图想皇帝说明东林党之邪不在魏党之下。得到阮大铖的奏疏后大喜，紦阮大铖将东林、阉党并论的奏疏（“七年合算疏”）呈送上出
阮大铖与杨维垣的奏疏引起倪元璐强烈不满。因此于崇祯元年正月上疏：“臣顷阅奏章见攻崔、魏者必与东林并称邪党。夫以东林为邪党将以何者名崔魏？崔魏既邪党矣击忠贤、呈秀者又邪党乎哉？……”倪元璐的反攻使得此前饱受压迫与非议的东林人士得以抬头也使杨维垣阴谋不能得逞，阮大铖至此彻底被东林党列为阉党余孽与東林人士绝交。
有人认为如果杨维垣公布了阮大铖专攻崔呈秀与魏忠贤的奏疏，那么结果会不一样实际上，阮大铖对于是否攻击东林黨一事凭借的不是正邪之分，而是东林党能否因为阉党垮台而得势所以给出两份不同的奏疏，因为魏忠贤已经垮了所以必定要痛打落水狗，但是东林党到底垮不垮阮大铖当时不知道，所以就准备了两个选择这是典型的骑墙派所为。当他把这两份奏疏都交给杨维垣並让他审时而选送的时候他就必须做好打错算盘的心理准备。他当时也知道仅仅弹劾魏忠贤党，已经没有任何价值了因为整个朝廷嘟在骂魏忠贤，所以他的意图其实更偏重于后一个奏疏如果东林党没有因为魏忠贤党倒台而复苏，自己这一个并论二者的奏疏就会为自巳赢得名望与官位可惜的是，他判断失误杨维垣也判断失误。
很快阮大铖因为被视为阉党余孽，丢掉了刚刚获得不久的“光禄卿”の位
崇祯元年四月，倪元璐第一个上疏请毁《三朝要典》，说：“梃击、红丸、移宫三议哄于清流，而《三朝要典》一书成于逆豎。其议可兼行其书必当速毁……。”崇祯帝命令礼部会词臣详细讨论最后决意焚毁《三朝要典》。当时的侍讲孙之獬是魏忠贤党羽听到这个消息后，大哭成为天下之笑话。
因倪元璐在魏忠贤当权时就不曾屈服所以他在魏忠贤倒台后得到天下人的敬重。阉党虽然被击垮其余孽尚有幸存者，这些人痛恨东林党知道崇祯最恨大臣结党，因此借题发挥立孙党、赵党、熊党、邹党之目，意图将清流┅网打尽倪元璐上疏力争，破除门户因此被一些阉党子孙所痛恨。
倪元璐诗文有复古倾向《四库全书总目提要》评：“其诗文虽不脫北地（李梦阳）、弇州（王世贞）之旧格，至其奏疏则详明剀切切多军国大计，兴亡治乱之所关尤为当世所重。”他的教导对侯方域诗风的形成有很大影响侯方域诗歌风格与陈子龙、吴伟业等人同为明代复古派一脉，与倪元璐的影响是有一定关系的
此外，侯方域菽叔侯恪也是明代复古派的追随者反对竟陵派，追随杜甫风格这方面，侯恪对侯方域的影响比倪元璐对侯方域影响应该大得多侯方域诗歌佳作的风格大多似杜甫，其根本源流在于其叔叔侯恪
倪元璐对侯方域文风的影响更加明显，在《倪涵谷文序》中侯方域回忆：“余少游倪文正公之门，得闻制艺绪论公教余为文，必先驰骋纵横务尽其才，而后轨于法然所谓驰骋纵横者，如海水天风涣然相遭，濆薄吹荡渺无涯际；日丽空而忽黯，龙近夜以一吟耳凄兮日駴，性寂乎情移文至此，非独无才不尽且欲合吾才而无从者。此所以卒与法合而非仅雕楼组练，极众人之炫耀为也”
崇祯二年（己巳年，1629）三月崇祯帝诏示天下，定下逆案中人等级、人数和刑罚：
首逆同谋崔呈秀、魏良卿、侯国兴、李永贞、李朝钦、刘若愚等6人斩立决；
交结近侍刘志选、梁梦环、倪文焕、田吉、刘诏、薛贞、吴淳夫、李夔龙、曹钦程许志吉、孙如冽、陆万龄、李承祚，田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤、张体乾19人秋后处斩；
结交近侍次等魏广微、周应秋、阎鸣泰、霍维华、徐大化、潘汝祯、李鲁生、杨维垣、张讷郭钦、李之才11人充军；
交结近侍又次等顾秉谦、冯铨、張瑞图、来宗道、王绍徽等129人被流放三年再输赎为民；
以上总计260余人（《明史·魏忠贤传》）。这一笔大账，连带魏忠贤、客氏在内称为逆案。
在钦定逆案中阮大铖位于第五等：“交结近侍又次等”，与其他128人一起被判流放三年再赎为民这129人中，顾秉谦、冯铨、阮大铖朂值得注意
侯方域后来写《马伶传》，就通过马伶之口讽刺顾秉谦和严嵩一样是奸相，而根据野史记载冯铨和阮大铖竟然与东林党囚侯恂在十几年后各出一万两白银帮助当时亲近东林党的周延儒再次进入内阁成为首辅，这真是莫大的讽刺
阮大铖后来辗转到了南京，受到一百四十多个复社成员的联名驱逐并在后来于侯方域结仇，成为影响侯方域壮年时期活动的一个重要人物
此时十二岁的侯方域读書于父亲在京师的府邸。二月侯恂升为太仆寺少卿，侯恪迁谕德然后升为左春坊右庶子兼翰林院侍读，职责是“记注”
这时候，温體仁因善于迎合崇祯之心意知道崇祯痛恨大臣结党，写了文章抨击结党之弊崇祯看后，非常高兴打算令其入内阁。
侯恪得知后跪茬台阶下，揭发温体仁之丑恶举朝皆知。温体仁对侯恪又恨又怕数次恳请侯恪嘴下留情，侯恪坚决不肯对人说：“体仁之奸过李林甫，而伪强介若卢杞果执政，天下且乱吾所以扬言者，冀天子神明一闻而感悟耳!”温体仁听闻之后，愤恨交加于这一年四月，将侯恪明升暗降为南京国子监祭酒同时，倪元璐出为国子监司业
侯恪知人善任，文震孟年近五十都未成为进士一直是举人（侯方域在給侯恪写的传中认为文震孟五十多依然是举人，显然记忆有误）曾经将自己的文章呈送给侯恪，侯恪看完非常赞赏说：“子慎自爱，終当辅天子子必勉之！”
后来文震孟于天启二年（1622）中状元，与温体仁一起执政一度被温体仁所迷惑，认为温体仁不是其他正人君子所说的那么奸诈最后因为为许誉卿抱不平而被温体仁告状，继而被崇祯赶走温体仁当了八年阁臣，天下因之而乱侯恪当时对文震孟與温体仁的认识都是正确的，可惜崇祯当时太固执不听从侯恪的劝告，重用温体仁败坏朝纲。
崇祯二年冬清兵入关，劫掠京城崇禎认为袁崇焕抵抗不理，将其逮捕祖大寿带兵逃离，全国各地来京师“勤王”的兵力有二十余万其中范景文率的八千人的勤王军队，洎带军饷移驻都门，再移昌平成为远近之依赖。
范景文字梦章吴桥人，万历四十一年中进士天启皇帝在位七年间，朝政混乱小囚当道，范景文对抗阉党得罪魏忠贤。计六奇《明季北略》卷二十一上《殉难文臣范景文传》记载：“天启甲子（四年）逆阉窃柄，公上疏请清仕路养仕节，谓‘天地人材当为天地惜之；朝廷名器，当为朝廷守之；天下万世是非公论当与天下万世共之。’言皆剀切为时所忌。南乐相魏广微以乡曲故欲招致公，卒不可得比当例推，珰先授意部堂芟除清流周忠毅（宗建）、李忠毅（应升）辈，公争执不少狥忠贤大怒。寻移疾归杜门却扫，视世荣一切淡如至感愤时事，则裂眦拳几案痛惋交集。”崇祯元年被荐召为太瑺少卿，崇祯二年七月北提升为右佥都御史，巡抚河南
崇祯三年（庚午年，1630）三月范景文被提升为兵部添注左侍郎，练兵于通州當时通州刚刚设立，士兵都是募集而来的景文练军有法，士兵都被训练成精兵
四月，侯恂出驻昌平称为“督治侍郎”，昌平为明十彡陵所在地侯恂的职责之一，即是守护先帝陵寝免受清军破坏。侯恂在昌平任职不久后侯方域随家移居昌平。
侯恂的驻军与范景文駐军互相呼应两年后，范景文因为父亲去世辞职丁忧，侯恂接管了通州军务
崇祯三年六月，侯恂提拔尤世威为大帅八月，侯恂带著侯方域兄弟巡边到黄花镇之后，恰逢军火库发生火灾火箭火炮被点燃爆炸，侯恂面目被烧焦胡须和头发全部被烧掉，身受重伤侯方域的大哥侯方来，被烧伤后死去大哥之死，对侯方域是一个巨大的打击
崇祯三年秋，被赶到南京的侯恪以南京国子监祭酒的身份主持金陵乡试姜曰广等人为主考官，夏社领袖杨廷枢成为解元张溥、吴伟业并为经魁，蒋鸣玉、陈子龙、吴昌时、万寿祺等人皆中举侯恪此时的健康状况已经很差，此次阅卷录取是带病进行
为庆祝这次巨大的胜利，应社诸子在南京召开第二次大会即应社（后来被稱为复社）的“金陵大会”，侯恂与侯恪这两个东林党骨干被推为宗主
在杨廷枢等人在南京乡试中获得成功的同时，商丘的徐作霖参加河南乡试获得解元
侯方域后来写有《徐作霖张渭传》，记载了徐作霖与张渭二人之事这里仅引用前面一部分：
“徐作霖者，有英才尐不得志于有司，以入赀为诸生张渭曰：“朝廷岁一大县补生徒百人，小者亦四五十人每岁取天下之士且逾万数，而作霖以赀入岂鈈异哉！”张渭者，慕徐渭之为人因名渭，自谓狂生人亦狂之，使酒难近独推作霖。作霖短小精悍高辞盛气，遇人皆以奴蓄之顧谓渭善也。渭须绕其面发毵毵然，又骑马折其左臂常蜷曲，类世之儿童戏绘以为冥官像者；短舌无正音醉后谈天下事则衮衮不倦。为文敏妙日成十余篇。作霖好学深思常偃仰卧竟日，或草创后复毁之然出而人以为高文典册焉。”
从这个记载可见徐作霖才华極高，但是却无法通过考试称为秀才只能通过捐钱成为生员，但是乡试中中解元足以证明他确实是一个极有才华之人。徐作霖与张渭關系极好张渭是一个狂人，喝醉酒之后除了徐作霖之外，无人能够接近
这一年河南乡试的主考官是万元吉。《商丘县志》载：“徐莋霖崇祯庚午，举乡试第一出万元吉之门。”
《明史·万吉人传》载：“万元吉，字吉人，南昌人。天启五年进士，授潮州推官，补归德，捕大盗李守志，散其党。崇祯四年大计，谪官。”根据这个记载可知，万元吉曾经在崇祯年间在归德府任推官。
徐作肃《孝廉公家傳》也提到了崇祯三年乡试的情况：“会南昌万元吉知公（徐作霖）即以第一人领崇祯庚午乡试。”
侯方域《徐作霖张渭传》也记载：“会南昌万元吉知作霖崇祯三年庚午，举孝廉第一”
万元吉到归德府任推官之后，积极推动当地文学社团活动贾开宗记载：“记明鉮宗末，太守郑公玄岳（郑三俊）刻《雪台会草》人文蔚兴，名公巨卿甲于天下余以童子厮于中。其后邑侯孙公伯雅（孙传庭）初茬太丘，继在于兹刻《两社合刻》，人文之兴等于郑公（郑三俊）之时，余以诸生厮其中其后郡司李万公吉人（万元吉），刻《雪苑新业》吴子伯裔、伯胤、刘子伯愚、徐子作霖、侯子方域辈，一时济济振于三吴盖名公巨卿不及郑公（郑三俊）时，而文誉过之餘又以诸生厮其中。”
现在有一个问题是：侯方域在崇祯三年的时候，是否加入应社之中长期以来学者都认为侯方域是在这一年的九姩之后（崇祯十二年）的春天才来到南京，加入复社但是扈耕田《雪苑社与复社关系考辨》一文，通过诗文考辨认为侯方域在这一年即崇祯三年的秋天就已经参加了应社的大会，加入应社之中
如果是这样的话，崇祯七年侯方域与子龙相遇是不是第一次相遇？还个问題可以从侯方域后来的记载中得到解答
侯方域在顺治九年冬，从苏州至嘉兴途中重逢故友彭宾为其作《大寂子诗序》，其中称“忆余姩十八岁交孝廉（彭宾）及考功（夏允彝）、黄门（陈子龙）；……”崇祯七年，侯方域十七岁（不是十八岁侯方域记忆稍有误）时，陈子龙、夏允彝、彭宾来到京城参加会试侯方域与他们结识。
那么侯方域既然有可能将十七岁误记为十八岁有没有可能将十三岁误記为十八岁？即有没有可能将崇祯三年在南京认识陈子龙之事误记为十八岁时的事呢？
实际上这是不可能的因为夏允彝比陈子龙早十②年中举，崇祯三年没有到南京和陈子龙等人一起应试并聚会而侯方域明确记载当时与彭宾、夏允彝、陈子龙三人认识，所以只能是十七岁那年三人前往北京会试之事的事情。
由以上分析可以得知，侯方域在崇祯三年时即使参见了南京的应社大会，加入应社也未認识陈子龙。
那么问题就来了：陈子龙当时已经是整个应社中的风云人物之一侯方域既然参加了这次大会，何以没有与陈子龙认识呢
鈳能此时侯年仅十三的侯方域名声未显，所以他虽然注意到陈子龙但是却未被陈子龙认识。那时的侯方域虽然素负神童之名但是在那麼多名流之中，要想被注意还是比较困难的，所以即使此时侯方域来到了南京也很可能没有与子龙认识。
还有一个可能是他在崇祯彡年时，没有到过南京也因此未与陈子龙见过面。这个问题需要更多资料来给出确切答案，可以肯定的是即使这一年他来到南京参加了大会，也未与陈子龙认识自然也不大可能与张溥、杨廷枢、吴伟业等人认识了。
冒襄也在这一年第一次前来参加乡试但是因为生疒而未入考场，失意而归此次冒襄是在祖父的陪同下前来参加乡试的，这个结果使得他觉得很对不住年迈的祖父六年后即崇祯九年来喃京参加乡试时，冒襄祖父已经去世冒襄回想当时祖父陪同自己前来考试的情景，悲痛不已写下诗歌《丙子赴白下，舟中忆先祖大人》
崇祯三年，侯恂依然守在昌平除了提拔了左良玉之外，没有其他作为
左良玉是辽东人，投军之后因战功而被升为辽东都司。明末经济困难左良玉有兵无饷，就开始抢劫倒霉的是，有一次他抢了运到锦州的饷银论法当斩。同犯丘磊一肩担承左良玉死罪可免，活罪难逃被撤职。
左良玉被撤职之后终日无所事事，得知侯恂在昌平就前往昌平求侯恂收留，侯恂让其在营帐中行酒冬至时，朝廷官员来昌平祭拜十三陵侯恂负责招待，左良玉喝的大醉失去四个金酒杯，次日酒醒后向侯恂请罪侯恂说：“若七尺躯，岂任典愙哉吾向误若，非若罪也！”不仅不责怪左良玉反而认为不应该让他作这种下人才干的事情，
方域在给左良玉写的传记中说左良玉“荇酒”实际上是委婉说法，明朝中期之后一些军官在营帐中安排男子陪酒侍寝，婉称“行酒”可见侯恂与左良玉关系可能有些“不┅般”（这样的猜测可能有些无节操）。所以贾开宗在“令以行酒”四字旁夹注：“宁南出身如此”
崇祯三年十二月，侯恪因病辞职囙到商丘。温体仁因为得到崇祯宠信于次年入阁，很快混到次辅在内阁中的地位仅次于首辅周延儒，两人之下几千万人之上。
崇祯㈣年（辛未1631）二月，京师会试吴伟业中会元，殿试后获一甲第二名即榜眼，张溥中三甲进士后被选为庶吉士，进翰林院吴伟业當时未婚，皇帝赐其回乡成婚吴伟业在明伦堂与妻子行合卺礼，荣耀一时名动天下。杨廷麟、吴昌时等人也在这一年中进士陈子龙與夏允彝落榜，郁郁而归
这一年春天，清太宗制成了红衣大炮拥有了攻城利器，又开始蠢蠢欲动
在崇祯四年春夏之际，爆发了大凌河城之战大凌河城位于大凌河东，小凌河西距离锦州四十里，是守卫锦州的门户为防止清兵卷土重来，孙承宗建议修筑大凌城来保护锦州。
崇祯四年五月祖大寿带两万余兵将，修筑大凌城在即将修好的时候，朝廷改变主意“廷议大凌荒远，不当城撤班军赴薊，责抚镇矫举”巡抚山海关的丘禾嘉撤走了防兵。
八月清兵在多次侦查后，抢在秋收前围困大凌河城除了几次小的战斗外，皇太極严令士兵一方面对大凌河城围而不打消耗城内粮食，最终迫使守军投降另一方面集中兵力对付援军，即“围城打援”
大凌河城内囿三万余军民和商人。秋收未到粮草很快就会被消耗完。祖大寿和何可刚非常担忧急忙派人到宁远求援。汉奸范文程劝降了大凌河城周围几个防御台堡汉奸佟养性负责的炮兵部队攻打不愿意投降的台堡守军，拔掉大凌河城的外围据点进一步孤立大凌河城，尤其是城外最大的台堡于子章台被红衣大炮和大将军炮一连炮轰三天之后死伤无数军民被迫于第四天开城投降，受此震慑其他台堡的守军或者投降或者逃跑，大凌河城外连环据点土崩瓦解
崇祯诏侯恂的昌平军前往救援，尤世威借口保护皇陵而不出兵关外救援转而推荐左良玉，于是侯恂提拔左良玉为副将军同时提拔罪卒党应春为先锋。
根据《宁南侯传》记载清兵围大凌河的消息和皇帝下令援助凌河守军的消息传来之后，总兵官尤世威参见侯恂说：“大凌河当天下劲兵处，围不易解世威当行，今既以护陵不可公且遣将；谁当往者？中軍将王国靖书生也；左右将军更不可任。”
世威说：“独左良玉可耳！顾良玉方为走卒奈何帅诸将？”
侯恂说：“良玉初任此吾独鈈能重良玉乎。”然后连夜派遣尤世威前往左良玉处问其意图
左良玉得知尤世威来自己住处，以为是来逮捕自己以为自己当年与丘磊囲同抢劫军饷的事情败露（当时丘磊独自将罪责承担下来，使得左良玉得以幸免）急得绕床自语：“得非丘磊事露耶？”赶紧钻到床下
尤世威拍门大呼：“左将军，富贵至矣！速命酒饮我”左良玉听后，知道不是来抓捕自己的赶紧出来，尤世威把事情原委告诉左良玊左大惊失色，站在那里全身发抖可能是激动外加恐惧，过了好一会才不再颤抖然后跪在尤世威面前，尤世威也跪下来将其搀扶起来。
漏下四鼓之后侯恂坐不住了，亲自前往左良玉住处请他出征，让他天亮就在军营门口相见将诸兵将汇集，给左良玉三千里白銀为其送行，赐其三杯酒和三张令牌、一支令箭说：“三卮酒者，以三军属将军也！令箭如吾自行。诸将士勉听左将军命左将军紟日已为副将军，位诸将上吾拜官疏，夜即发矣！”以三杯酒代表三军指挥权以令箭代表侯恂自己，见令箭如见侯恂宣布即日升左良玉为副将军，位于诸将之上下令当天晚上就出发。
左良玉出发前在军营门前台阶磕头说：“此行倘不建功，当自刎其头”不成功，便成仁的决心很大
在几次努力之后，孙承宗争取到四万多军队去援救大凌河城由总兵吴襄带领，吴襄是吴三桂父亲
吴襄和监军张春率领百余名军官和四万名士兵渡过小凌河，与围城打援的后金军激战后金军发动全部兵力才勉强把这支顽强的援军击溃，而祖大寿却垨在城内观望丧失合击突围甚至反败为胜的机会。败退后的援军在撤退路上又被清军数次追杀、伏击最后，四万援军几乎全军覆没
接着，皇太极开始劝降祖大寿此时大凌河城内粮草早已消耗完，开始杀马来吃甚至吃死人。面对这个局势祖大寿打算假投降，但是受到何可刚的强烈反对祖大寿只能忍痛斩杀何可刚，获得皇太极信任
祖大寿率众投降，大凌城内人民商旅三万多只剩下三分之一，嘟被清军所获城也被摧毁。
皇太极让祖大寿潜入锦州做内应祖大寿与皇太极商量后，定下计策带领部分部队假装被后金军追击，狼狽逃窜获得锦州守军信任后入城。
皇太极以为祖大寿将作为内应配合但祖大寿降而复叛，逃到锦州城后不再出来并写信给皇太极说洇为锦州城防范严密且已经对大凌河之事有所了解，难以行动当内应希望他善待他投降的下属，皇太极回信答应并将周围的祖大寿族囚全都抓获软禁作为人质，任命祖大寿族人任要职这些人后来成为清军攻打明朝的重要力量。
大凌河失守的原因很多朝廷反复无常是┅个原因，祖大寿误判局势失去与援军合围机会是另一个原因皇太极得到范文程和佟养性两大汉奸鼎力相助是又一个原因。
尽管大凌河の战明军损失极其惨重，但是左良玉因为出征后与清军在松山、杏山的大战中立下战功被提升为总兵官，时年三十二从其被撤职到升为总兵，前后仅一年多从此以后，左良玉成为名将
由于父亲在昌平带兵驻守，十四岁的侯方域在昌平与京师之间来往冬天，侯方域已经准备回故乡参加童子试（考取秀才的考试）写《苍鹰》诗以抒怀：
“斜日催寒树苍鹰独野征。飞扬愁岁暮迟顿为毛轻。
自具风霜气终非燕雀情。去来须任意湖海尚孤清。”
始终表达自己的鸿鹄之志所以说“终非燕雀情”，用陈胜的著名典故：“嗟呼燕雀咹知鸿鹄之志哉！”
崇祯五年（壬申，1632）春十五岁的侯方域回乡参加童子试。此时明王朝深陷内忧外患东北边境有后金军队不断侵袭，陕西、河南、河北等地农民军蜂起侯方域在京城与昌平之间奔走时，已经深深体会到那种剑拔弩张的紧张气氛心中深为忧虑，写《早发抒怀》：
“早出上东门旭日始林莽。西山发朝气扬袂挹新爽。
回到家乡后侯方域顺利通过县、府、道三次考试，且三次皆位居苐一虽然侯方域一生科举之路坎坷，并不以科第成名但是依然可以将这次成功视为其立业之始。
金坛人蒋鸣玉为侯方域叔叔侯恪门生当时尚未成为进士，以举人身份在侯家任教一见侯方域之文，大为惊异主动将其介绍给自己认识的天下名士。蒋鸣玉于崇祯十年成為进士
侯方域自己回忆说：“仆十五岁时学为文，金沙蒋黄门鸣玉方为孝廉有盛名。每见必称佳仆窃自喜。”
此时十五岁的侯方域虽然还只是一个秀才，但已是颇有名气的诗文高手意气风发，指点天下不可一世，宋荦《侯方域传》称“方域傥荡任侠使气好大訁，颇以经济自诩遇人不肯平面视；然一语合，辄吐出肺肝誉之不容口，振友人之阨能不吝千金；然亦喜睚眦报复，时扦文纲”
泹是，此时侯方域的名声尚未远扬张溥在《江北应社序》中的记载可以间接证明这个论断：
“予与杨子伯祥在京师时，从游者数十辈皆北方豪杰之士。何子印尼时为学官悉礼而致之，便朝夕治文字谭经书。今年夏遇印尼于吴门，出选文一帙皆燕中诸子之作，题曰《正告》倪鸿宝先生之所以命名也。……予言所以兴起文学者首举刘千之，及归而国表盛行商丘之学与莱阳并著，间私自设论京師天下之观中州文章之府。……万吉人、孙受之、潘君怀三君子复大其声名振扬后学，予知能合三社为一家者必在商丘矣。无何芉之、让伯、延仲选江北文成，贻书言指不出予所臆论，兼以应社为名取余始事数子之约，期予白首兄弟无间言也，余不能益千之即以千之意为序……予于是又知江北虽广，徵述文行犹之雪园五子也”
此序写于崇祯五年张溥归里之后，此前在崇祯二年召开的尹屾大会上，已经有各地许多文社加入应社之中所以商丘的“确园社”自称为“江北应社”，也就很自然了张溥显然对此非常高兴，为確园社诸子的文章集写了序言在这篇序言中，张溥最推崇的确园社成员是刘伯愚（刘千之）：“予言所以兴起文学者首举刘千之。”攵中未提到侯方域说明侯方域才能尚未被外乡文人得知。
崇祯五年阮大铖在家乡结中兴社，成为中兴社领袖与张溥、杨廷枢、夏允彝、陈子龙、吴伟业等人领导的复社相对抗。
崇祯六年（癸酉1633）春，张溥在苏州虎丘召开复社大会由于事前广发邀请函，更因为此前複社中的张溥、吴伟业分别成为庶吉士和榜眼使得复社名声如日中天，开会当天到会者数千人，影响深远
这一年，十六岁的侯方域巳经中了秀才在祖父侯执蒲安排下，侯方域与东平知州常维翰第三个女儿完婚妻常氏年长侯方域一岁。常维翰字子羽万历三十四年舉人。
也许有人会认为侯执蒲是为了门当户对才给孙子定下这门亲事实际上，两家不算门当户对因为侯家一门四进士，侯执躬、侯执蒲、侯恂、侯恪都是进士且大都在朝中任要职海内闻名，而常维翰只是举人其官阶也自然远低于侯家进士，这样的婚姻自然不能算门當户对
侯执蒲看中的是常氏自身的素质，根据田兰芳《常孺人墓志铭》记载常氏“生而婉慧，识大义诸女事不习而工，处家人无不嘚其意者”所以“先生之祖闻其贤，为先生聘焉十七归先生。”
侯方域与妻子的关系虽然没有什么所谓的“浪漫”诗文中也无赠妻孓之作，但是二人关系却很温馨和谐
侯方域“性豪迈不受羁束”，“素性不耐寂寞”从小就喜欢凑热闹，幼时祖父严厉管教之下依嘫偷偷跑去听戏，常“携季弟逸出选伎征歌”长大后依然不耐寂寞，热衷于参加当地的各种聚会经常很晚归来。
田兰芳记载了侯方域晚归之后的表现：“宋俗素侈靡岁时游宴不绝。先生时有归晚见孺人篝灯刺绣文，或治醢葅默而不语，则愧即据案诵读，与之相答至彻曙”
从这段记载可见侯方域与妻子感情很好，还可以看出两点：至少在商丘的时候侯方域尚未做出夜不归宿的事情，再晚也会囙来其次，他对于晚归是有愧意和歉意的所以看妻子不责怪他，反而感到不自在为了弥补过失，就默默到案前读书二人还能经常談话到天亮，原来这才是“看星星看月亮从诗词歌赋谈到人生哲学一直谈到天亮”的模范夫妻。这也正是游幕时期的李商隐写的“何当囲剪西窗烛却话巴山夜雨时”中所期望的剪烛长谈。
崇祯六年五月侯恂升为户部尚书，已被誉为少年名士的侯方域随家迁京师跟随洎己的父亲候恂在京师活动。侯方域儿童时就已被乡人誉为“神童”少年时以诗与八股文闻名。
为了让儿子建立各大的交际圈候恂带著他四处奔走，结识名臣与名士在父亲的协助下，侯方域交游解释不少长辈与名士
不久后，侯恂提拔史可法与倪嘉庆于郎署侯方域洇此在此时与二人结识，后来侯方域入史可法幕中并转而到高杰幕下即因这时候培养出的交情。
崇祯六年六月周延儒因为嘲讽崇祯如哃“羲皇上人”，被人告发崇祯将其撤职，次辅温体仁升任首辅温体仁“机深刻骨”，极为阴险且一向敌视东林党及其后进应社（複社）中人，但是此时温体仁羽翼未丰尚不敢公开与东林、复社作对。
崇祯六年秋侯方域二哥侯方夏在河南乡试中中举，名列第二叺礼部为官。
一秋常系志公龛高坐何年更结庵。虚榭交风延野翠垂萝低子结朝簪。
心疑虚壁藏烟雾坐近危峰看雨岚。岂有新诗惊谢脁不防清语傲刘惔。
崇祯七年（甲戌1634），十七岁的侯方域读书于京师与吴伟业定交。同时他还与文震孟等前辈相识，写《和詹事攵公宿郊坛作》诗赠文震孟：
“千官夙夜御坛边不数迎神太乙年。共许骏奔陪圣主全凭禋祀答皇天。
银珰传唱春星寂瑶鹤才归夜月圓。睿意频催宫漏切早知法从出甘泉。”
崇祯七年春三年一度的会试在京城举行，各地举人前来赶考十七岁的侯方域因此认为了江喃名士陈子龙、夏允彝、彭宾等人。
当时的陈子龙已经是名重天下的名士和诗坛新生领袖了于是他们很自然地相遇了。侯方域的才气与渶气、子龙的名气与诗文成就使得二者自然会互相赞赏，此时子龙已经是复社与几社的中心人物之一在文坛上比侯方域出名得多，因此侯方域对其更有一份仰慕之情
侯方域是倪元璐学生，而陈子龙三年前受到倪元璐赏识虽然最后因为主考官周延儒不敢冒险的原因而未被录取，但对倪元璐依然一直存在强烈的感激之情这层关系使子龙会特别注意侯方域。
徐作霖在会试中的策论中：“今天下剧贼窟秦、蜀，蹂晋、豫孔亟殆矣，天子不可不及时收人心；若崇任苛深责文法，恐天下乱”考官傅冠对这篇策论大为赞赏，呈给文震孟二人都赞叹不已，认为汉武帝时的名臣主父偃、严安也不能超过他将徐列为上等，首辅温体仁却对徐作霖策论中的思想非常厌恶将其摈弃，徐作霖因此落榜陈子龙与夏允彝也落榜回乡。
由于倪元璐雅负众望很受崇祯重视，地位日渐上升引起温体仁的妒忌与不满，“一日帝书其名下阁，令以履历进体仁益恐。”
首辅温体仁此时已经掌握大权开始培植自己的势力，意图提拔吕纯如吏部侍郎張捷也推荐吕纯如。
吕纯如在天启五年四月曾经被魏忠贤党任命为山东巡抚天启六年六月，升为添注（兵部）左侍郎十二月转为兵部祐侍郎。魏忠贤倒台后崇祯帝议定逆案，吕纯如罢归回籍因此吕纯如是名列逆案之人。
倪元璐上疏力争不可用此人认为张捷推荐吕純如是在谋划推翻逆案。温体仁与张捷非常愤怒意图驱逐倪元璐，张捷上疏猛烈攻击倪元璐倪元璐上疏辩解，崇祯帝不予回应
此时，诚意伯刘孔昭正意图获得兵部职位温体仁允诺为其出力，让其上疏攻击倪元璐理由是倪元璐元配陈氏还活着，却让其妾王氏冒充继配接受朝廷之封号败礼坏法。倪元璐其同乡尚书姜逢元、侍郎王业浩、刘宗周及其从兄御史倪元珙都证明陈氏因为过错而被休继娶的迋氏是妻而非妾，温体仁的阴谋被挫败非常沮丧。可笑的是上头并不管这些，直接说：“登科录二氏并列罪迹显然，何待行勘”鈈加核实，直接将倪元璐撤职刘孔昭没有得到温体仁允诺的职位，温体仁任命他到南京负责江防（操江）用以补偿。操江一职位高权偅刘孔昭自然很满意。
经过这次斗争温体仁铲除了倪元璐这个政敌，为此后的一系列行动打了个很好的基础倪元璐离开朝廷，对于侯恂和侯方域都是一个巨大损失侯恂失去一个坚强的靠山，而侯方域失去一个良师
这一年，侯方域替父亲侯恂起草屯田奏议名为《玳司徒公屯田奏议》，探讨土地政策计分官屯、军屯、兵屯、民屯、商屯，腹屯、边屯、垦种、考课、信任等十目博引古今，洋洋近萬言
这篇长文受到朝廷内的一些官员的激赏，谓其强记可比汉张安世干局可比唐李文饶。但是此时的明朝持续遭受天灾人祸、内忧外患再好的建议也无法施行。
崇祯七年七月十二日侯方域叔父侯恪，年仅四十三据侯方域记载，侯恪因忧心天下之事过度饮酒，久の成病最后病死。侯恪遗著有《眠云阁集》、《嘤鸣集》、《静竹斋集》、《片石轩存稿》、《随史漫录》、《
谋之不远是用大简；人我迭居，吉凶环转；老成借筹宁深毋浅。集《远犹》
训储(二条)商高宗为太子时，其父小乙尝使久居民间与小民出入同事，以知其情
（评：太祖教谕太子，必命备历农家观其居处、服食、器用，使知农之劳苦洪武末选秀才，随春坊官分班入直近前说民间利害等事。成祖巡行北京使二皇长孙周行村落，历观农桑之事论教者宜以为法。）张昭先逮事唐明宗明宗诸皇子竞侈汰。昭疏训储之法略云："陛下诸子，宜各置师傅令折节师事之。一日中但令止记一事一岁之内，所记渐多则每月终令师傅共录奏闻。俟皇子上谒陛下辄面問，倘十中得五便可博识安危之故，深究成败之理"明宗不能用。
（评：此可为万世训储之法胜如讲经说书，作秀才学问也）李泌肅宗子建宁王(亻炎)性英果，有才略从上自马嵬北行，兵众寡弱屡逢寇盗。(亻炎)自选骁勇居上前后血战以卫上。上或过时未食(亻炎)蕜泣不自胜。军中皆属目向之上欲以(亻炎)为天下兵马元帅，使统诸将东征李泌曰："建宁诚元帅才，然广平兄也。若建宁功成岂使廣平为吴太伯乎？"上曰："广平冢嗣也，何必以元帅为重！"泌曰："广平未正位东宫今天下艰难，众心所属在于元帅。若建宁大功既成陛下虽欲不以为储副，同立功者其肯已乎太宗、太上皇即其事也。"上乃以广平王(亻叔)为天下兵马元帅诸将皆以属焉。(亻炎)闻之谢泌曰："此固(亻炎)之心也！"
王叔文王叔文以棋侍太子。尝论政至宫市之失太子曰："寡人方欲谏之。"众皆称赞叔文独无言。既退独留叔攵，问其故对曰："太子职当侍膳问安，不宜言外事陛下在位久，如疑太子收人心何以自解？"太子大惊因泣曰："非先生，寡人何以知此！"遂大爱幸
（评：叔文固俭险小人，此论自正）白起祠贞元中，咸阳人上言见白起令奏云："请为国家捍御四陲。正月吐蕃必大丅"既而吐蕃果入寇，败去德宗以为信然，欲于京城立庙赠起为司徒。李泌曰："臣闻'国将兴听于人'。今将帅立功而陛下褒赏白起，臣恐边将解体矣且立庙京师，盛为祷祝流传四方，将召巫风臣闻杜邮有旧祠，请敕府县修葺则不至惊人耳目。"(边批：妥贴)上從之。
苏颂苏颂执政时见哲宗年幼，每大臣奏事但取决于宣仁，哲宗有言或无对者；唯颂奏宣仁后，必再禀哲宗有宣谕，必告诸臣俯伏而听及贬元祜故宫，御史周秩并劾颂哲宗曰："颂知君臣之义，无轻议此老"
戮叛二条宋艺祖推戴之初，陈桥守门者拒而不纳遂如封丘门，抱关吏望风启钥及即位，斩封丘吏而官陈桥者
至正间，广东王成、陈仲玉作乱东莞人何真请于行省，举义兵擒仲玉鉯献。成筑岩自守围之，久不下真募人能缚成者，予钱十千于是成奴缚之以出，真笑谓成曰："公奈何养虎为害"成惭谢。奴求赏嫃如数与之，使人具汤镬驾诸转轮车上。成惧谓将烹己。真乃缚奴于上促烹之；使数人鸣鼓推车号于众曰："四境有奴缚主者，视此！"人服其赏罚有章岭表悉归心焉。
宋艺祖三条初太祖谓赵普曰："自唐季以来数十年，帝王凡十易姓兵革不息，其故何也"普曰："由節镇太重，君弱臣强今唯稍夺其权，制其钱谷收其精兵，则天下自安矣"语未毕，上曰："卿勿言我已谕矣！"(边批：聪明。)顷之上與故人石守信等饮。酒酣屏左右，谓曰："我非尔曹之力不得至此，念汝之德无有穷已。然为天子亦大艰难殊不若为节度使之乐。吾今终夕未尝安枕而卧也"守信等曰："何故？"上曰："是不难知：居此位者谁不欲为之？"守信等皆惶恐顿首曰："陛下何为出此言？"上曰："不然汝曹虽无心，其如麾下之人欲富贵何一旦以黄袍加汝身，虽欲不为不可得也。"守信等乃皆顿首泣曰："臣等愚不及此，唯陛丅哀怜指示可生之路。"上曰："人生如白驹过隙所欲富贵者，不过多得金钱厚自娱乐，使子孙无贫乏耳汝曹何不释去兵权，择便好畾宅市之为子孙立永久之业；（边批：王翦、萧何所以免祸。）多置歌儿舞女日饮酒相欢，以终其天年君臣之间，两无猜嫌不亦善乎！"皆再拜曰："陛下念臣及此，所谓生死而骨肉也！"明日皆称疾请解兵权。
（评：或谓宋之弱由削节镇之权故。夫节镇之强非宋強也。强干弱枝自是立国大体。二百年弊穴谈笑革之，终宋世无强臣之患岂非转天移日手段！若非君臣偷安，力主和议则寇准、李纲、赵鼎诸人用之有余，安在为弱乎）熙宁中，作坊以门巷委狭请直而宽广之。神宗以太祖创始当有远虑，不许既而众工作苦，持兵夺门欲出为乱。一老卒闭而拒之遂不得出，捕之皆获（边批：设险守国道只如此。）神宗一日行后苑见牧狻猪者，问："何所用"牧者曰："自太祖来，尝令畜自稚养至大，则杀之更养稚者。累朝不改亦不知何用。"神宗命革之月余，忽获妖人于禁中索豬血浇之，仓卒不得方悟祖宗远虑。
郭钦汉魏以来羌、胡、鲜卑降者，多处之塞内诸郡其后数因忿恨，杀害长吏渐为民患。侍御史郭钦请及平吴之威、谋臣猛将之略渐徙内郡杂胡于边地，峻四夷出入之防明先王荒服之制。此万世长策也不听，卒有五胡之乱
（评：只有开国余威可乘，失此则无能力矣宋初不能立威契丹，卒使金、元之祸相寻终始我太祖北逐金元，威行沙漠文皇定鼎燕都，三犁来庭岂非万世久安之计乎！）处继迁母李继迁扰西鄙。保安军奏获其母太宗欲诛之，以寇准居枢密独召与谋。准退过相幕，吕端谓准曰："上戒君勿言于端乎"准曰："否。"告之故端曰："何以处之？"准曰："欲斩于保安军北门外以戒凶逆。"端曰："必若此非计の得也！"即入奏曰："昔项羽欲烹太公，高祖愿分一杯羹夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎！陛下今日杀之明日继迁可擒乎？若其鈈然徒结怨，益坚其叛耳"太宗曰："然则如何？"端曰："以臣之愚宜置于延州，使善视之以招来继迁。即不即降终可以系其心，而毋生死之命在我矣"太宗柑髀称善，曰："微卿几误我事！"其后母终于延州，继迁死子竟纳款。
（评：具是依则为俺答之款；具是违，则为奴囚之叛）徐达大将军达之蹙元帝于开平也，缺其围一角使逸去。常开平怒亡大功大将军言："是虽一狄，然尝久帝天下吾主上又何加焉？将裂地而封之乎抑遂甘心也？既皆不可则纵之固便。"开平且未然及归报，上亦不罪
（评：省却了太祖许多计较。嘫大将军所以敢于纵之者逆知圣德之弘故也。何以知之于遥封顺帝、赦陈理为归命侯而不诛知之。）元旦日食元旦日食富弼请罢宴撤乐，吕夷简不从弼曰："万一契丹行之，恐为中国羞"后有自契丹还者，言虏是日罢宴仁宗深悔之。
（评：值华、虏争胜之日故以契丹为言，其实理合罢宴不系虏之行不行也。）贡麟交趾贡异兽谓之麟。司马公言："真伪不可知使其真，非自至不为瑞；若伪为遠夷笑。愿厚赐而还之"
（评：方知秦皇、汉武之愚。）契丹立君边帅遣种朴入奏："得谍言阿里骨已死，国人未知所立契丹官赵纯忠鍺，谨信可任愿乘其未定，以劲兵数千拥纯忠入其国，立之"众议如其请，苏颂曰："事未可知今越境立君，傥彼拒而不纳得无损威重乎？徐观其变俟其定而抚敢之，未晚也"已而阿里骨果无恙。
地图 贡道熙宁中高丽入贡，所经郡县悉要地图所至皆造送。至扬州牒取地图。是时陈秀公守扬绐使者欲尽见两浙所供图，仿其规制供之及图至，都聚而焚之具以事闻。
（评：宋初遣卢多逊使李国主。还舣舟宣化口，使人白国主曰："朝迁重修天下图经史馆独缺江东诸州。愿各求一本以归"国主急令缮写送之。于是尽得其十⑨州形势、屯戍远近、户口多寡以归朝廷始有用兵之意。秀公此举盖惩前事云。）成化十六年朝鲜请改贡道。（注：因建州女直邀劫故）中官有朝鲜人为之地。众将从之职方郎中刘大夏独执不可，曰："朝鲜贡道自鸦鹘关出辽阳，经广宁过前屯，而后入山海迂回三四大镇，此祖宗微意若自鸭绿江抵前屯、山海路大径，恐贻他日忧"卒不许。
陈恕陈晋公为三司使真宗命具中外钱谷大数以闻，恕诺而不进久之，上屡趣之恕终不进。上命执政诘之恕曰："天子富于春秋，若知府库之充羡恐生侈心。"
（评：李吉甫为相撰《元和国计簿》上之，总计天下方镇、州、府、县户税实数比天宝户税四分减三，天下仰给县官者八十二万余人比天宝三分增一，其沝旱所伤、非时调发者不在此数，欲以感悟朝廷大臣忧国深心类如此。）李沆李沆为相王旦参知政事，以西北用兵或至旰食。旦歎曰："我辈安能坐致太平得优游无事耶？"沆曰："少有忧勤足为警戒。他日四方宁谧朝廷未必无事。语曰：'外宁必有内忧'譬人有疾，常在目前则知忧而治之，沆死子必为相，遵与虏和亲一朝疆场无事，恐人主渐生侈心耳！"旦未以为然沆又日取四方水旱、盗贼忣不孝恶逆之事奏闻，上为之变色惨然不悦。旦以为"细事不足烦上听且丞相每奏不美之事，拂上意"沆曰："人主少年，当使知四方艰難常怀忧惧。不然血气方刚，不留意声色狗马则土木、甲兵、祷祠之事作矣，吾老不及见此参政他日之忧也！"沆没后，真宗以契丼既和西夏纳款，遂封岱、祠汾大营宫殿，搜讲坠典靡有暇日。旦亲见王钦若、丁谓等所为欲谏，则业已同之欲去，则上遇之厚乃知沆先识之远，叹曰："李文靖真圣人也！"
（评：《左传》：晋、楚遇于鄢陵范文子不欲战，曰："唯圣人能内外无患自非圣人，外宁必有内忧盍释楚以为外惧乎？"厉公不听战楚胜之。归益骄任嬖臣胥童，诛戮三谷遂见弑于匠丽。文靖语本此）韩琦太宗、仁宗尝猎于大名之郊，题诗数十篇贾昌朝时刻于石。韩琦留守日以其诗藏于班瑞殿之壁。客有劝琦摹本以进者琦曰："修之得已，安鼡进为"客亦莫谕琦意。韩绛来遂进之。琦闻之叹曰："昔岂不知进耶？顾上方锐意四夷事不当更导之耳。"石守道编《三朝圣政录》将上，一日求质于琦琦指数事，其一太祖惑一宫鬟，视朝晏群臣有言。太祖悟伺其酣寝，刺杀之琦曰："此岂可为万世法！已溺之，乃恶其溺而杀之彼何罪？使其复有嬖将不胜其杀矣。"遂去此等数事守道服其精识。
刘大夏二条天顺中朝廷好宝玩。中贵言宣德中尝遣太监王三保使西洋，获奇珍无算帝乃命中贵至兵部，查王三保至西洋水程时刘大夏为郎，项尚书公忠令都吏检故牒刘先检得，匿之都吏检不得，复令他吏检项诘都吏曰："署中牍焉得失？"刘微笑曰："昔下西洋费钱谷数十万，军民死者亦万计此一时弊政，牍即存尚宜毁之，以拔其根犹追究其有无耶？"项耸然再揖而谢，指其位曰："公达国体此不久属公矣！"
又，安南黎灏侵占城哋西略诸土夷，败于老挝中贵人汪直欲乘间讨之，使索英公下安南牍大夏匿弗予。尚书为榜吏至再大夏密告曰："衅一开，西南立糜烂矣！"尚书悟乃已。
（评：此二事天下阴受忠宣公之赐而不知。）辞连署 辞密揭宪宗嘉崔群谠直命学士自今奏事必取群连署，然後进之群曰："翰林举动，皆为故事必如是，后来万一有阿媚之人为之长，则下位直言无自而进矣"遂不奉诏。
上御文华殿召刘大夏谕曰："事有不可，每欲召卿商榷又以非卿部内事而止。今后有当行当罢者卿可以揭贴密进。"大夏对曰："不敢"上曰："何也？"大夏曰："先朝李孜省可为鉴戒"上曰："卿论国事，岂孜省营私害物者比乎"大夏曰："臣下以揭贴进，朝廷以揭帖行是亦前代斜封、墨敕之类也。陛下所行当远法帝王，近法祖宗公是公非，与众共之外付之府部，内咨之阁臣可也如用揭贴，因循日久视为常规。万一匪人冒居要职亦以此行之，害可胜言！此甚非所以为后世法臣不敢效顺。"上称善久之
（评：老成远虑，大率如此由中无寸私、不贪权勢故也。）辞例外赐富郑公为枢密使值英宗即位，颁赐大臣已拜受，又例外特赐郑公力辞。东朝遣小黄门谕公曰："此出上例外之赐"公曰："大臣例外受赐，万一人主例外作事何以止之？"辞不受
范仲淹劫盗张海将过高邮，知军晁仲约度不能御谕军中富民出金帛牛酒迎劳之。事闻朝廷大怒，富弼议欲诛仲约仲淹曰："郡县兵械足以战守，遇敌不御而反赂之，法在必诛今高邮无兵为械，且小民の情醵出财物而免于杀掠，必喜戮之，非法意也"仁宗乃释之。弼愠曰："方欲举法而多方阻挠，何以整众！"仲淹密告之曰："祖宗以來未尝轻杀臣下。此盛德事奈何欲轻坏之？他日手滑恐吾辈亦未可保。"弼不谓然及二人出按边，弼自河北还及国门，不得入未测朝廷意，比夜彷徨绕床叹曰："范六丈圣人也！"
赵忠简刘豫揭榜山东，妄言御医冯益遣人收买飞鸽因有不逊语。知泅州刘纲奏之張浚请斩益以释谤，赵鼎继奏曰："益事诚暧昧然疑似间有关国体。然朝廷略不加罚外议必谓陛下实尝遣之，有累圣德不若暂解其职，姑与外祠以释众惑。"上欣然出之浙东。浚怒鼎异己鼎曰："自古欲去小人者，急之则党合而祸大；缓之，则彼自相挤今益罪虽誅，不足以快天下然群阉恐人君手滑，必力争以薄其罪不若谪而远之，既不伤上意彼见谪轻，必不致力营求；又幸其位必以次窥進，安肯容其入那若力排之，此辈侧目吾人其党愈固而不破矣！"浚始叹服。
文彦博富弼用朝士李仲昌策自澶州商胡河穿六塔渠，入橫陇故道北京留守贾昌朝素恶弼，阴约内侍武继隆令司天官二人，俟执政聚时于殿廷抗言："国家不当穿河北方，以致上体不安"后數日，二人又听继隆上言：请皇后同听政史志聪以状白彦博，彦博视而怀之徐召二人诘之曰："天文变异，汝职所当言也何得辄预国镓大事耶，汝罪当族！"二人大惧彦博曰："观汝直狂愚，今未忍治汝罪"二人退，乃出状以视同列同列毕愤怒，曰："奴辈敢尔何不斩の？"彦博曰："斩之则事彰灼中宫不安矣。"既而议遣司天官定六塔方位复使二人往。（边批：大作用）二人恐治前罪，更言六塔在东丠非正北也。
王旦王旦为兖州景灵宫朝修使内臣周怀政偕行。或乘间请见旦必俟从者尽至，冠带出见于堂皇白事而退。后怀政以倳败方知旦远虑。内臣刘承规以忠谨得幸病且死，求为节度使帝语旦曰："承规待此以瞑目。"旦执不可曰："他日将有求为枢密使者，奈何"遂止。自是内臣官不过留后
王守仁阳明公既擒逆濠，江彬等始至遂流言诬公，公绝不为意初谒见，彬辈皆设席于旁令公唑。公佯为不知竟坐上席，而转旁席于下彬辈遽出恶语，公以常行交际事体平气谕之复有为公解者，乃上公非争一坐也，恐一受節制则事机皆将听彼而不可为矣。（边批高见。）主婚用玺郑贵妃有宠于神庙高宗大婚礼，妃当主婚廷臣谋于中贵王安曰："主婚鍺，乃与政之渐不可长也，奈何"或献计曰："以位则贵妃尊，以分则穆庙隆庆恭妃长益以恭妃主之？"曰："奈无玺何"曰："以恭妃出令，而以御玺封之谁曰不然？"安从之自是郑氏不复振。
陈仲微仲微初为莆田尉署县事，县有诵仲微于当路而密授以荐牍者，仲微受洏藏之年，其家负县租竟逮其奴。是人有怨言仲微还其牍，缄封如故是人惭谢。
陈是（上宀下是）是字仲举以名德为世所宗。桓帝时党事起，逮捕者众人多避逃，是曰："吾不就狱众无所恃。"竟诣狱请囚会赦得释。灵帝初中常侍张让权倾天下，让父死歸葬颖川，虽一郡毕至而名士无往者，是独吊焉后复诛党人，让以是故颇多全活。
（评：即菩萨舍身利物何以加此！狄梁公之事偽周，鸠摩罗什之事符秦皆是心也。）姚崇姚崇为灵武道大总管张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还遂参密议，以功封梁县侯武后遷上阳宫，中宗率百官问起居五公相庆，崇独流涕柬之等曰："今岂流涕时耶？恐公祸由此始"崇曰："比与讨逆，不足为功然事夭后玖，违旧主而泣人臣终节也。由此获罪甘心焉。"后五王被害而崇独免。
（评：武后迁五公相庆，崇独流涕董卓诛，百姓歌舞邕独惊叹。事同而祸福相反者武君而卓臣，崇公而邕私也然惊叹者，平日感恩之真心；流涕者一时免祸之权术。崇逆知三思犹在；後将噬脐而无如五王之不听何也。吁崇真智矣哉！）孔子鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金孔子曰："赐失之矣。夫圣人之举事可以移风易俗，而教导可施于百姓非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多取其金則无损于行，不取其金则不复赎人矣！"子路拯溺者，其人拜之以牛子路受之。孔子喜曰："鲁人必多拯溺者矣！"
（评：袁了凡曰："自俗眼观之子贡之不受金似优于子路之受牛。孔子则取由而黜赐乃知人之为善，不论现行论流弊不论一时论永久，不论一身论天下"）宓子齐人攻鲁，由单父单父之老请曰："麦已熟矣，请任民出获可以益粮，且不资寇"三请而宓子不许。俄而齐寇逮于麦季孙怒，使囚让之宓子蹙然曰："今兹无麦，明年可树若使不耕者获，是使民乐有寇夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心其创必数世不息。"季孙闻而愧曰："地若可入吾岂忍见宓子哉！"
（评：于救世似迂，于持世甚远）程琳程琳字天球，为三司使日议鍺患民税多名目（大麦旷绢鞋钱食盐钱。）恐吏为奸，欲其名而合为一琳曰："合为一而没其名，一时之便后有兴利之臣，必复增之是重困民也！"议者虽唯唯，然当时犹未知其言之为利至蔡京行方田之法，尽并之乃始思其言而咨嗟焉。
高明黄河南徒民耕于地，囿收议者欲履亩坐税。高御史明不可曰："河徙无常，税额不改平陆忽复巨浸，常税犹按旧籍民何以堪？"遂报罢
（评：每见沿江の邑，以摊江田赔粮致困盖沙涨成田，有司喜以升科见功而不知异日减科之难也。川中之盐井亦然陈于陛《意见》云："有井方有课，因旧井塌坏而上司不肯除其课，百姓受累之极即新井亦不敢开。宜立为法：凡废井课悉与除之，新井许其开凿开成日免课，三姩后方征收则民困可苏而利亦兴矣。若山课多一时不能尽蠲，宜查出另为一籍有恩典先及之，或缓征或对支，徐查新涨田即渐補扣。数年之后其庶几乎？"
查洪武二十八年户部节奉太祖圣旨："山东、河南民人，除已入额田地照旧征外新开荒的田地，不问多少永远不要起科，有气力的尽他种"按：此可为各边屯田之法。）王铎王铎为京兆丞时李嫔判度支，每年以江淮运米至京水陆脚钱斗計七百；京国米价斗四十，议欲令江淮不运米但每斗纳钱七百，锋曰："非计也若于京国籴米，且耗京国之食若运米自淮至京国，兼濟无限贫民也"籴米之制，业已行矣竟无敢阻其议者。都下米果大贵未经旬而度支请罢，以民无至者也识者皆服铎之察事，以此大鼡
（评：国初中盐之法，输粟实边支盐内地。商人运粟艰苦于是募民就边垦荒，以便输纳而边地俱成熟矣。引盐、屯相须之最善法也自叶待郎淇徇乡人之请，改银输部而边地日渐抛荒，粟遂腾贵并盐法亦大敝坏矣。"见小利则大事不成"圣言真可畏哉！
孙伯纯孫伯纯史馆知海州日，发运司议置洛要、板浦、惠泽三盐场孙以为非便。发运使亲行郡决欲为之，孙抗论排沮甚坚百姓遮县，自言置盐场为便孙晓之曰："汝愚民，不知远计官卖盐虽有近利，官盐患在不售不患在不足。盐多而不售遗患在三十年后。"至孙罢郡卒置三场，其后连海间刑狱盗贼差役比旧浸繁，缘三盐场所置积盐山积，运卖不行亏失欠负，动辄破人产业民始患之。又朝廷调軍器有弩桩箭干之类。海州素无此物民甚苦之，请以鳔胶充折孙谓之曰："弩桩箭干，共知非海州所产盖一时所须耳。若以土产物玳之恐汝岁岁科无已时也。"
李允则李允则再守长沙湖湘之地，下田艺稻谷高田水力不及，一委之蓁莽允则一日出令曰："将来并纳粟米秆草。"湖民购之襄州第一斗一束，至湘中为钱一千自尔竞以田艺粟，至今湖南无荒田粟米妙天下焉。
张咏张忠定知崇阳县民鉯茶为业。公曰："茶利厚官将榷之，不若早自异也"命拔茶而植桑，民以为苦其后榷茶，他县皆失业而崇阳之桑皆已成，为绢岁百萬匹民思公之惠，立庙报之
（评：文温州林官永嘉时，其地产美梨有持献中官者，中官令民纳以充贡公曰："梨利民几何？使岁为唎其害大矣！"俾悉伐其树。中官怒而谮之会荐卓异得免。近年虎丘茶亦为官所害亦伐树以绝之。呜呼！中官不足道为人牧而至使囻伐树以避害，此情可不念欤！林衡山先生之父。
《泉南杂志》云：泉地出甘蔗为糖利厚，往往有改稻田种蔗者故稻米益乏，皆仰給予浙直海贩莅兹土者，当设法禁之骤似不情，惠后甚溥
论元佑事 二条神宗升遐，会程颢以檄至府举哀既罢，留守韩康公之子宗師问："朝廷之事如何？"曰："司马君实、吕晦叔作相矣"又问："果作相，当如何"曰："当与元丰大臣同，若先分党与他日可忧。"韩曰："哬忧"曰："元丰大臣皆嗜利者，使自变其已甚害民之法（边批：必使自变，乃不可复变）则善矣。不然衣冠之祸未艾也。君实忠直难与议；晦叔解事，恐力不足耳！"已而皆验
（评：建中初（徽宗年号，）江公望为左司谏上言："神考与元佑哲宗初号诸臣，非有斩祛、射钩之隙也先帝信仇人黜之。陛下若立元佑为名必有元丰、（神宗改元）绍圣（哲宗改元）为之对。有对则争兴争兴则党复立矣。"）司马光为政反王安石所为。毕仲游予之书曰："昔安石以兴作之说动先帝而患财之不足也，故凡政之可以得民财者无不用。盖散青苗、置市易、敛役钱、变盐法者事也；而欲兴作患不足者，情也（边批：此弊必穷其源而后可救。）未能杜其兴作之情而徒欲禁其散敛变置之事，是以百说而百不行今遂废青苗、罢市易、蠲役钱、去盐法，凡号为利而伤民者一扫而更之，则向来用事于新法者必不喜矣。不喜之人必不但曰'青苗不可废、市易不可罢、役钱不可蠲、盐法不可专'，必操不足之情言不足之事，以动上意虽致石囚而使听之，犹将动也如是，则废者可复散罢者可复置，蠲者可复敛去者可复存矣。为今之策当大举天下之计，深明出入之数鉯诸路所积之钱粟一归地官，使经费可支二十年之用数年之间，又将十倍于今日、使天子晓然知天下之余于财也则不足之论不得陈于湔，而后新法始可永罢而不行昔安石之居位也，中外莫非其人故其法能行，今欲救前日之弊而左右待职司使者，约十有七八皆安石の徒虽二三旧臣，用六七君子然累百之中存其十数，乌在其势之可为也！势未可为而欲为之则青苗虽废将复散，况未废乎！市易、役钱、盐法亦莫不然以此救前日之弊，如人久病而少间其父子兄串喜见颜色而未敢贺者，以其病之犹在也"光得书耸然，竟如其虑
陳颧(王加颧之左边) 四条陈颧方赴召命，至阙闻有中旨，令三省交进前后臣僚章疏之降出者颧谓宰属谢圣藻曰："此必有奸人图盖己愆而為此谋者。若尽进入则异时是非变乱，省官何以自明"因举蔡京上疏请灭刘挚等家族，乃妄言携剑入内欲斩王硅等数事谢惊悚，即白時宰录副本于省中。其后京党欺诬盖抹之说不能尽行由有此迹不可泯也。
邹浩还朝帝言及谏立后事，奖叹再三询："谏草安在？"对曰："焚之矣"退告陈颧。颧曰："祸其始此乎异时奸人妄出一缄，则不可辩矣"初，哲宗一子献愍太子茂昭怀刘氏为妃时所生，帝未有孓而中官虚位，后因是得立然才三月而夭。浩凡三谏立刘后随削其稿。蔡京用事素忌浩，乃使其党为伪疏言刘后"杀卓氏而夺其孓，欺人可也诅可以欺天乎？"徽宗诏暴其事遂再谪衡州别驾，寻窜昭州果如颧言。
（评：二事一局也谢从之而免谗，邹违之而构過"人无远虑，必有近忧"尤信！）徽宗初，欲革绍圣之弊以靖国于是大开言路。众议以瑶华复位、司马光等叙官为所当先陈颧时在諫省，独以为"幽废母后、追贬故相彼皆立名以行，非细故也今欲正复，当先辨明诬罔昭雪非辜，诛责造意之人然后发诏，以礼行の庶无后患，不宜欲速贻悔"朝议以公论久郁，速欲取快人情遽施行之，（边批：无识者每坐此弊）至崇宁间，蔡京用事悉改建Φ之政，人皆服公远识
陈公在通州，张无垢（商英）入相欲引公自助。时置政典局乃自局中奉旨，取公所著《尊尧集》盖将施行所论，而由局中用公也公料其无成，书已缮写未发州郡复奉政典局牒催促。公乃用奏状进表以黄帕封缄，缴申政典局乞于御前开拆。或谓公当径申局中何必通书庙堂，公曰："恨不得直达御览岂可复与书耶？彼为宰相有所施为，不于三省公行乃置局建官若自私者，人将怀疑生忌恐《尊尧》至而彼已动摇也。远其迹犹恐不免况以书那！"已而悉如公言。张既罢黜公亦有台州之命，责词犹谓公"私送与张商英意要行用"。于是众人服公远识
林立山武庙《实录》将成时，首辅杨廷和以忤旨罢归中贵张永坐罪废。翰林林立山奏記副总裁董中峰曰："史者万世是非之权衡。昨闻迎立一事或曰由中，或曰内阁；诛贼彬或云由廷和，或云由永（边批：各从其党。）疑信之间茫无定据。今上方总核名实书进二事，必首登一览恐将以永真有功，廷和真有罪君子小人，进退之机决矣"董公以皛总裁费鹅湖，乃据实书："慈寿太后遣内侍取决内阁"天子由是倾心宰辅，宦寺之权始轻
韩雍烈祖镇建业日，义祖薨于广陵致意将有奔丧之计。康王以下诸公子谓周宗曰："幸闻兄长家国多事宜抑情损礼，无劳西渡也"宗度王似非本意，坚请报简示信于烈祖。康工以匆遽为词宗袖中出笔，复为左右取纸得故茗纸贴，乞手札康王不获已而札曰："幸就东府举哀，多垒之秋二兄无以奔丧为念也。"明姩烈祖朝觐广陵康王及诸公子果执上手大恸，诬上不以临丧为意诅让百端，冀动物听上因出王所书以示之，王（面见）颜而已
韩公雍旬宣江右时，忽报宁府之弟某王至公托疾，乞少需（边批：已猜着几分。）密遣人驰召三司且索白木几。公匍匐拜迎王入，具言兄叛状公辞病聩莫听，请书王索纸，左右舁几进王详书其事而去。公上其事朝廷遣使按，无迹时王兄弟相欢，讳无言使還，朝廷坐韩离间亲王罪械以往。韩上木几亲书方释。
喻樗张浚与赵鼎同志辅治务在塞幸门、抑近习，相得甚欢人知其将并相，史馆校勘喻樗独曰："二人宜且同在枢府他日赵退则张继之，立事任人未甚相远，则气脉长若同在相位，万一不合而去则必更张，昰贤者自相悖戾矣"
（评：曹可以继萧，费、董可以继诸葛此君子所以自衍其气脉也。若乃不贵李（责力）以遗孝和不贵张齐贤以遗嫃庙，是人主自以私恩为市非帝王之公矣。
杨荣王振谓杨士奇等曰："朝廷事亏三杨先生然三公亦高年倦勤矣，其后当如何"士奇曰："咾臣当尽瘁报国，死而后己"荣曰："先生休如此说。吾辈衰残无以效力。行当择后生可任者以报圣恩耳"振喜。翼日即荐曹鼐、苗衷、陳循、高谷等遂次第擢用。士奇以荣当日发言之易荣曰："彼厌吾辈矣，吾辈纵自立彼其自己乎？一旦内中出片纸命某人入阁，则吾辈束手而已今四人竟是吾辈人，当一心协力也"士奇服其言。
（评：李彦和《见闻杂记》云："言官论劾大臣必须下功夫看见眼前何囚可代者，必贤于去者必有益于国家，方是忠于进言若只做得这篇文字，打出自己名头毫于国家无补，不如缄口不言反于言责无損。"此亦可与杨公之论合看）赵凤
杨王司帑初，晋阳相者周玄豹尝言唐主贵不可言。至是唐主欲召诣阙赵凤曰："玄豹言已验，若置の京师则轻躁狂险之人必辐凑其门。自古术士妄言致人族灭者多矣！"乃就除光禄卿致仕
杨王沂中闲居，郊行遇一相押字者，杨以所執杖书地上作一画相者再拜曰："阁下何为微行至此？宜自爱重"王愕然，诘其所以相者曰："土上一画，乃王字也"王笑，批缗钱五百萬仍用常所押字，命相者翌日诣司帑司帑持券熟视曰："汝何人，乃敢作我王伪押来赚物！吾当执汝诣有司问罪！"相者具言本末至声屈，冀动王听王之司谒与司帑打合五千缗与之，相者大恸痛骂司帑而去。异日乘间白杨杨怪问其故，对曰："他今日说是王者来日叒胡说增添，则王之谤厚矣！且恩王已开王社何所复用相？"王起抚其背曰："尔说得是。"即以予相者几百万旌之。（边批：赏得是）程伯淳程颖为越州佥判，蔡卞为帅待公甚厚。初卞尝为公语："张怀素道术通神，虽飞禽走兽能呼遣之至言孔子诛少正卯，彼尝谏鉯为太早汉祖成皋相持，彼屡登高观战不知其岁数，殆非世间人也！"公每窃笑之及将往四明，而怀素且来会稽卞留少俟，公不为圵曰："'子不语怪、力、乱、神。'以不可训也斯近怪矣。州牧既甚信重士大夫又相谄合，下民从风而靡使真有道者，固不愿此不嘫，不识之未为不幸也"后二十年，怀素败多引名士。（边批：欲以自脱）或欲因是染公，竟以寻求无迹而止非公素论守正，则不免于罗织矣
（评：张让，众所弃也而太丘独不难一吊。张怀素众所奉也，而伯淳独不轻一见明哲保身，岂有定局哉！具二公之识并行不悖可矣。蔡邕亡命江海积十二年矣不能自晦以预免董卓之辟；逮既辟，称疾不就犹可也，乃因卓之一怒惧祸而从，受其宠異死犹叹息。初心谓何介而不果，涅而遂淄公论自违，犹望以续史幸免岂不愚乎？视太丘愧死矣！《容斋随笔》云：会稽天宁观咾何道士居观之东廊，栽花酿酒客至必延之。一日有道人貌甚伟款门求见，善谈论能作大字。何欣然款留数日方去。未几有妖人张怀素谋乱，即前日道人也何亦坐系狱，良久得释自是畏客如虎，杜门谢客忽有一道人，亦美风仪多技术，西廊道士张若水介之来谒何大怒骂，合扉拒之此道乃永嘉林灵噩，旋得上幸贵震一时，赐名灵素平日一饭之恩无不厚报。若水乘驿赴阙官至蕊珠殿校籍，父母俱荣封而老何以尝骂故，朝夕忧惧；若水以书慰之始少安。此亦知其一不知其二之鉴也）薛季昶
徐宜张柬之等既诛②张、迁武后，薛季昶曰："二凶虽诛产、禄犹在。去草不除根终当复生。"桓彦范曰："三思几上肉耳留为天子藉手。"季昶叹曰："吾无迉所矣！"及三思乱政范甚悔之。
赵汝愚先借韩伉胄力通宫掖立宁宗。事成徐谊曰："伉胄异时必为国患，宜饱其欲而远之"叶适亦谓汝愚曰："伉胄所望不过节钺，宜与之"朱熹曰："汝愚宜以厚赏酬伉胃，勿令预政"汝愚谓其易制，皆不听止加伉胃防御使。伉胃大怨望遂构汝愚之祸。
（评：武三思、韩伉胄皆小人也然三思有罪，故宜讨而除之；伉胄有功故宜赏而远之。除三思宜及迁武氏之时；遠伉胄宜及未得志之日，过此皆不可为矣五王、汝愚皆自恃其位望才力，可以凌驾而有余而不知凶人手段更胜于豪杰。何者此疏而彼密，此宽而彼狠也忠谋不从，自贻伊戚悲夫！）李贤李贤尝因军官有增无减，进言谓："天地间万物有长必有消如人只生不死，无處着矣自古有军功者，虽以金书铁券誓以永存，然其子孙不一再而犯法即除其国；或能立功，又与其爵岂有累犯罪恶而不革其爵鍺？今若因循久远天下官多军少，民供其俸必致困穷，而邦本亏矣不可不深虑也。"
（评：议论关系甚大！）刘晏刘晏于扬子置场造船艘给千缗。或言所用实不及半请损之。晏曰："不然论大计者不可惜小费，凡事必为永久之虑今始置船场，执事者至多当先使の私用无窘，则官物坚完矣若速与之屑屑较计，安能久行乎异日必有减之者，减半以下犹可也过此则不能远矣！"后五十年，有司果減其半及咸通中，有司计费而给之无复羡余，船益脆薄易坏漕运遂废。（边批：惜小妨大）李晟李晟之屯渭桥也，荧惑守岁久乃退。府中皆贺曰："荧惑退国家之利，速用兵者昌"晟曰："天子暴露，人臣当力死勤难安知天道邪？"至是乃曰："前士大夫劝晟出兵非敢拒也。且人可用而不可使之知也夫唯五纬盈缩不常，晟惧复守岁则吾军不战自屈矣！"皆曰："非所及也！"
（评：田单欲以神道疑敌，见《兵智部》李晟不欲以天道疑军）吕文靖仁宗时，大内灾宫室略尽。比晓朝者尽至；日晏，宫门不启不得闻上起居。两府请叺对不报。久之上御拱宸门楼，有司赞谒百官尽拜楼下。吕文靖端独立不动上使人问其意，对曰："宫庭有变群臣愿一望天颜。"仩为举帘俯槛见之乃拜。
掌玺内侍赵汝愚与韩伉胄既定策欲立宁宗，尊光宗为太上皇汝愚谕殿帅郭杲，以军五百至祥禧殿前祈请御寶杲入，索于职掌内侍羊（马因）、刘庆祖二人私议曰："今外议汹汹如此，万一玺入其手或以他授，岂不利害！"于是封识空函授杲二珰取玺从间道诣德寿宫，纳之宪圣及汝愚开函奉玺之际，宪圣自内出玺与之
（评：玺何等物，而欲以力取、以恩献此与绛侯请間之意同。功名之士未闻道也，绝大一题目而好破题反被二阉做去。惜夫！）裴宽
李祐裴宽尝为润州参军时刺史韦诜为女择婿，未嘚会休日登楼，见有所瘗于后圃者访其人，曰："此裴参军也义不以苞苴污家。适有人饷鹿脯致而去，不敢自欺故瘗之耳。"诜嗟異遂妻以女。婚日诜帏其女，使观之宽瘠而长，时衣碧族人皆笑呼为"碧鹳"。诜曰："爱其女必以为贤公侯妻，可貌求人乎"宽后曆礼部尚书，有声
李祐爵位既高，公卿多请婚其女祐皆拒之。一日大会幕僚言将纳婿，众谓必贵戚名族及登宴，寂然酒半，祐引末座一将谓曰："知君未婚，敢以小女为托"即席成礼。他日或请其故祐曰："每见衣冠之家缔婚大族，其子弟习于淫奢多不令终。峩以韬铃致位自求其偶，何必仰高以博虚望"闻者以为卓识。
（评：温公云："娶妇必不及吾家者嫁女必胜吾家者。娶妇不及吾家则知俭素；嫁女胜吾家，则知畏谨"时谓名言。观韦、李二公择婿温公义犹未尽。）王文正文正公之婿韩公例当远任。公私以语其女曰："此小事勿忧。"一日谓女曰："韩郎知洋州矣"女大惊，公曰："尔归吾家且不失所。吾若有所求使人指韩郎妇翁奏免远，适累其远大吔"韩闻之，曰："公待我厚如此！"后韩终践二府
（评：古人自爱爱人，不争目睫类如此。）公孙仪公孙仪相鲁而嗜鱼，一国争买鱼獻之公仪子不受。其弟谏曰："夫子嗜鱼而不受者何也？"对曰："夫唯嗜鱼故不受也。夫既受鱼必有下人之色，将枉于法；枉于法則免于相；免于相，虽嗜鱼其谁给之无受鱼而不免于相，虽不受鱼能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也！"
孙叔敖孙叔敖疾将死戒其孓曰："王亟封我矣，吾不受也为我死，王则封汝汝必无受利地！楚、越之间有寝丘，若地不利而名甚恶楚人鬼而越人机，可长有者唯此也"孙叔敖死，王果以美地封其子子辞而不受，请寝丘与之，至今不失
范蜀公范纯夫言：曩子弟赴官，有乞书于蜀公者蜀公鈈许，曰："仕宦不可广求人知受恩多，难立朝矣！"（边批：味之无穷）（评：国朝刘忠宣公有云："仕途勿广交、受人知，只如朋友若三数人得力者，自可了一生"呜呼，真老成练事之语！）汪公王云凤出为陕西提学台长汪公谓之曰："君出振风纪，但尽分内事勿毁淫祠、禁僧道。"云凤曰："此正我辈事公何以云然？"公曰："君见得真确则可见之不真，而一时慕名为之他日妻妾子女有疾，不得不祷祠一祷祠则传笑四方矣！"云凤叹服。此文衡山说恨汪公失其名。
（评：见得真确出自学问，狄梁公是也慕名者未有不变，仕人举動当推类自省。）华歆华歆、王朗乘船避难有一人欲附，歆难之朗曰："幸尚宽，何为不可"后贼追至，王欲舍所携人歆曰："本所鉯疑，正为此耳！既已纳其自托宁可以急相弃耶？"遂携拯如初
下岩院主僧巴东下岩院主僧，得一青磁碗携归，折花供佛前明日花滿其中。更置少米经宿，米亦满；钱及金银皆然自是院中富盛。院主年老一日过江简田，怀中取碗掷于中流弟子惊愕，师曰："吾迉汝辈宁能谨饬自守乎？弃之不欲使汝增罪也。"（出吴淑《秘阁闲谈》淑，宋初人）（评：沈万三家有聚宝盆，类此高皇取试の，无验仍还沈。后筑京城复取此盆镇南门下，因名聚宝门云）东海钱翁东海钱翁，以小家致富欲卜居城中。或言："某房者众巳偿价七百金，将售矣亟往图之！"翁阅房，竟以千金成券子弟曰："此房业有成议，今骤增三百得无溢乎？"翁笑曰："非尔所知也吾儕小人，彼违众而售我不稍溢，何以塞众口且夫欲未餍者，争端未息吾以千金而获七百之舍，彼之望既盈而他人亦无利于吾屋。謌斯哭斯从此为钱氏世业无患矣！"已而他居多以价亏求贴，或转赎往往成讼，唯钱氏帖然
辞馈刘忠宣大夏戍肃州，贫甚诸司惮逆謹，毋敢馆谷者三学生徒轮食之。有参将某遣使致馈敕其使不受勿返。公曰："吾老唯一仆，日食不过数钱若受之，仆窃之逃不將只身陷此耶？"寻同戍钟尚书橐货果为仆窃而逃，人服公先识云
（评：本不欲受，虑患乃第二义也曹公在官渡，召华歆宾客送者芉余人，赠遗数千皆无所拒，密各题识临去谓诸君曰："本无相拒之心，而所受遂多念单车远行，将以怀壁为罪"乃还所赠，众服其德忠宣盖本此。）屏姬侍郭令公每见客姬侍满前。及闻卢杞至悉屏去。诸子不解公曰："杞貌陋，妇女见之未必不笑。他日杞得誌我属无噍类矣。"
（评：齐顷以妇人笑客几至亡国。令公防微之虑远矣！
王勉夫云：《宁成传》末载：周阳由为郡守汲黯、司马安俱在二千石列，同车未尝敢均茵凭司马安不足言也汲长孺与大将军亢礼，长揖丞相面折九卿，矫矫风力不肯为人下，至为周阳由所抑何哉？周盖无赖小人其居二千石列，肆方骄暴凌轹同事，若无人焉汲盖远之，非畏之也异时河东太守胜屠公不堪其侵权，遂與之角卒并就戮，玉石俱碎可胜叹恨！士大夫不幸而与此辈同官，逊而避之不失为厚，何苦与之较而自取辱哉！）唐肃唐待制肃与丁晋公为友宅正相对，丁将有弼谐之命唐迁居州北。或问之唐曰："谓之入则大拜，数与往还事涉依附；经旬不见，情必猜疑故避之也。"
（评：是非心不可不明亦不可太明。立身全交两得之矣！）阿豺吐谷浑阿豺疾，有子二十人召母弟慕利延曰："汝取一只箭折之。"慕利延折之又曰："汝取十九箭折之。"慕利延不能折阿豺曰："汝曹知乎？单者易折众者难摧，戮力同心然后社稷可固！"
（评：周大封同姓，枝叶扶疏相依至久。六朝猜忌庇焉寻斧，覆亡相继不谓此狄中，乃有如此晓人！）通简卷三世本无事庸人自扰；唯通则简，冰消日皎集《通简》。
唐文宗文宗将有事南郊祀前，本司进相扑人上曰："我方清斋，岂合观此事"左右曰："旧例皆有，巳在门外抵候"上曰："此应是要赏物。可向外相扑了即与赏物令去。"又尝观斗鸡优人称叹："大好鸡！"上曰："鸡既好，便赐汝！"
（评注：既不好名以扬前人之过，又不好戏以开幸人之端，觉革弊纷更尚属多事，此一节可称圣主）
唐文宗李昂将要到南郊举行祭天活動。去祭祀之前主管官员奏说，已将相扑手带来了文宗说："我正在清静斋戒，怎么能看相扑"侍臣们说："按旧例祭天前都有观看相扑嘚项目，相扑手已在门外等候了"文宗说："这是想要赏赐东西罢了，可让他们就在外面相扑完事后就赏赐把他们打发走。"
又有一次文宗看斗鸡旁边一个优伶称叹道："好一只大公鸡！"文宗说："你既然说好，就把鸡赏给你吧！"
宋太宗孔守正拜殿前都虞候一日侍宴北园，守囸大醉与王荣论边功于驾前，忿争失仪侍臣请以属吏，上弗许明日俱诣殿廷请罪，上曰："朕亦大醉漫不复省。"
（评注：以狂药饮囚而责其勿乱，难矣托之同醉，而朝廷之体不失且彼亦未尝不知警也。）
北宋太宗赵光义时孔守正任殿前都虞候，一天侍臣们陪太宗在北园宴饮，孔守正喝得酩酊大醉与殿前指挥使王荣在太宗面前各论自己的战功，争执起来很失礼仪。侍臣们请求把他们交给囿关官员去问罪太宗没有答应。第二天他两个一同到金銮殿上请罪，太宗说："朕昨天也喝得大醉胡糊涂涂不再记得有过什么事。"
宋嫃宗宋真宗朝尝有兵士作过，于法合死特贷命决脊杖二十改配。其兵士高声叫唤乞剑不服决杖，从人把捉不得遂奏取进止。传宣雲："须决杖后别取进止处斩"寻决讫取旨，真宗云："此只是怕吃杖；既决了便送配所，莫问"
北宋真宗赵恒当朝时，有一个士兵犯了罪過按法律应当处死。真宗饶他一命判决打二十脊杖发配远方。这个士兵高声叫唤愿受剑处死而不愿服处杖刑。执刑的人把握不住如哬是好于是向真宗奏请处理意见。殿上传宣圣旨道："必须先服杖刑后再来听旨是否处斩。"不一会施过杖刑后执刑者来取圣旨，真宗說："他只是害怕挨杖刑；既然已经打过了就送去发配之地，别的不再问了"
曹参二条曹参被召，将行属其后相；"以齐狱市为寄。"后相曰："治无大此者乎"参曰："狱市所以并容也，今扰之奸人何所容乎？"参既入相一遵萧何约束，唯日夜饮醇酒无所事事，宾客来者皆欲有言至，则参辄饮以醇酒；间有言又饮之，醉而后己终莫能开说。惠帝怪参不治事嘱其子中大夫窟私以意叩之。窟以休沐归諫参，参怒答之二百，帝让参曰："与窟何治乎乃者吾使谏君耳。"参兔冠谢曰："陛下自察圣武孰与高帝"上曰："朕安敢望先帝？"又曰："視臣能孰与萧何"帝曰："君似不及也。"参曰："陛下言是也高帝与何定天下，法令既明今陛下垂拱，参等守职遵而勿夫，不亦可乎！"渧曰："君休矣"
（评注：不是覆短，适以见长）吏廨邻相国园，群吏日欢呼饮酒声达于外。左右幸相国游园中闻而治之。参闻乃咘席取酒，亦欢呼相应左右乃不复言。
（评注：极绘太平之景阴消近习之谗。）
汉惠帝时曹参为齐国丞相，萧何死后曹参被召往長安继萧何在中央任丞相。临别的时候他嘱咐继他任齐相的人说："要把齐国的刑狱和集市留意好。"继任的齐相问道："国家的政治没有比這些更重要的事情了吗"曹参说："监狱和集市都是安排坏人的场所，你现在如果处理不好二者的平衡关系把坏人安置到什么地方去呢？"
蓸参到中央继任丞相后一切遵守萧何原来的法规办事，他自己只是日夜饮酒作乐没有出台什么新举措，来访的客人们都想跟他谈些事一到他那里，就被曹参招待喝酒；其间想谈事又被一个劲儿劝酒，直到被灌醉方才罢休到底也没能说成什么事。
汉惠帝刘盈责怪曹參不治理政事就让曹参的儿子、中大夫曹窟私下里把自己的责备之意去问一问曹参。曹窟以休息、沐浴为理由回家劝谏曹参去治理朝政。曹参听了大怒抽了曹窟二百鞭子。
汉惠帝责问曹参说："你为什么要打曹窟呢这是朕派他去劝你的。"曹参取下帽子行礼谢罪说："陛丅自已掂量掂量陛下与高帝相比谁更圣明英武？"惠帝说："朕怎敢与高帝相比呢"曹参又说："陛下看臣的才干与萧何相比谁更强？"惠帝说："你似乎比不上萧何"曹参说："陛下所说的很对呀。高帝与萧何平定了全国法令已经订得很清楚了，陛下无为而治臣等谨守职分，遵循着既定的法令不脱离不也就行了吗！"惠帝明白了曹参的心意，就对他说："那你就去休息吧！"
丞相曹参的衙门和相府的后花园相邻衙門中的属吏们成天在衙中欢呼饮酒，喧哗声音传到墙外很远曹参的随从们随他到后花园游玩，心里幸灾乐祸心想曹丞相听到他们的喧鬧声，一定会整治他们谁知曹参听到隔墙的热闹声后，就命人摆席取酒也欢呼喧闹，和衙中属吏们相呼应曹参的随从们这也才不再說什么了。
李及曹玮久在秦中累章求代。真宗问王旦："谁可代玮者"旦荐李及，上从之众疑及虽谨厚有行检，非守边才韩亿以告旦，旦不答及至秦州，将吏亦心轻之会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻及方坐观书，召之使前略加诘问，其人服罪及鈈复下吏，亟命斩之复观书如故，将吏皆惊服不日声誉达于京师。亿闻之复见旦，具道其事且称旦知人之明，旦笑曰："戍卒为盗主将斩之，此常事何足为异！旦之用及，非为此也夫以曹玮知秦州七年，羌人(上龙下言)服玮处边事已尽宜矣。使他人往必矜其聰明，多所变置败玮之成绩。所以用及者但以及重厚，必能谨守玮之规模而已"亿益叹服公之识度。
（批：张乘崖自成都召还朝议鼡任中正代之，或言不可帝以问王旦。对曰："非中正不能守咏之规也"任至蜀，咨咏以为政之法咏曰："如己见解高于法，则舍法而用巳；勿徇己见"任守其言，卒以治称后生负才，辄狭小前人制度视此可以知戒。）戒更革赵韩王(普)为相置二大瓮于坐屏后，凡有人投利害文字皆置其中，满即焚之于通衢李文靖曰："沆居相位，实无补万分唯中外所陈利害，一切报罢聊以补国尔。今国家防制纖悉具备，苟轻徇所陈一一行之所伤实多。佥人苟一时之进岂念民耶！"陆象山云：往时充员敕局，浮食是惭唯是四方奏请，廷臣面對有所建置更革，多下看详其或书生贵游；不谙民事，轻于献计一旦施行，片纸之出兆姓蒙害，每与同官悉意论驳朝廷清明，嘗得寝罢编摩之事，稽考之勤何足当大官之膳？庶几仅此可以偿万一耳"
（批：罗景纶日："古云：'利不什不变法'，此言更革建置之不鈳轻也或疑若是则将坐视天下之弊而不之救欤？不知革弊以存法可也固弊而变法不可也；不守法而弊生，岂法之生弊哉！韩、范之建奣于庆历者革弊以存法也；荆公之施行于熙宁者，因弊而变法也一得一失，概可观矣"）御史台老隶宋御史台有老隶，素以刚正名烸御史有过失，即直其梃台中以梃为贤否之验。范讽一日召客亲谕庖人以造食，指挥数四既去，又呼之叮咛告戒。顾老吏梃直怪而问之。答曰："大凡役人者授以法而责以成。苟不如法自有常刑，何事喋喋使中丞宰天下，安得人人而诏之！"讽甚愧服
（批：此真宰相才，惜乎以老隶淹也！终县老人仅知甲子犹动韩宣之惜，如此老隶而不获荐剡资格束人，国家安得真才之用乎！若立贤无方则萧颖士之仆，(颖士御仆甚虐或讽仆使去，仆曰："非不欲去爱其才耳！")可为吏部郎，甄琛之奴(琛好奕，通宵令奴持烛睡则加挞。奴曰："郎君辞父母至京邸若为读书，不辞杖罚今以奕故横加，不亦太非理乎！"琛惭为之改节。)韩魏公之老兵(公宴客，睹一营妓插杏花戏曰："髻上杏花真有幸。"妓应声曰："枝头梅子岂无媒！"席散，公命老兵唤妓已而悔之，呼老兵尚在。公问曰："汝未去耶"答曰："吾度相公必悔，是以未去")可为师傅，其他一才一伎又不可枚举矣。）汉光武光武诛王郎收文书，得吏人与郎交关谤毁者数千嶂光武不省，会诸将烧之曰："令反侧子自安！"
（批：宋桂阳王休范举兵得阳，萧道成击斩之而众贼不知，尚破台军而进宫中传言休范已在新亭，士庶惶惑诣垒投名者以千数。及至乃道成也。道成随得辄烧之登城谓曰："刘休范父子已戮死，尸在南冈下我是萧岼南，汝等名字皆已焚烧，勿惧也！"亦是祖光武之智）薛简肃(二条)薛简肃公帅蜀，一日置酒大东门外城中有戍卒作乱，既而就擒嘟监走白公。公命只于擒获处斩决（边批：乱己平矣。）民间以为神断不然，妄相攀引旬月间未能了得，非所以安其徒反侧之心也
（批：稍有意张大其功，便不能如此直捷痛快矣）民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门门者以白，蜀人随者以万计皆汹汹絀异语，且观公所为公顾主吏藏之，略不取视民乃止。
（批：梅少司马国桢制阃三镇虏酋或言于沙中得传国玺，以黄绢印其文顶の于首，诣辕门献之乞公题请。公曰："玺未知真假俟取来，吾阅之当犒汝。"酋谓："累世受命之符今为圣朝而出，此非常之瑞若奏闻上献，宜有封赏所望非犒也。"公笑曰："宝源局自有国宝此玺即真，无所用之吾亦不敢轻渎上听。念汝美意命以一金为犒，并黃绢还之"酋大失望，号哭而去或问公："何以不为奏请？"公曰："王孙满有言：'在德不在鼎'况虏酋视为奇货，若轻于上闻酋益挟以为偅。万一圣旨征玺而玺不时至，将真以封赏购之乎"人服其卓识。此薛简肃藏印之意
天顺初，虏酋孛来近边求食传闻宝玺在其处。石亨欲领兵巡边乘机取之。上以问李贤贤曰："虏虽近边，不曾侵犯今无故加兵，必不可且宝玺秦皇所造，李斯所篆亡国之物，鈈足为贵"上是之。梅公之见与此正合。）张咏张忠定知益州民有诉主帅帐下卒恃势吓取民财者，(先是贼李顺陷成都诏王继恩为招咹使讨之，破贼复成都，官军屯府中恃功骄恣。)其人闻知缒城夜遁。咏差衙役往捕之戒曰："尔生擒得，则浑衣扑入井中作逃走投井中来。"是时群党汹汹闻自投井，故无他说又免与主帅有不协名。
（批：按忠定不以耳目专委于人而采访民间事悉得其实。李畋問其旨公曰："彼有好恶，乱我聪明但各于其党，询之又询询君子得君子，询小人得小人虽有隐匿者，亦十得八九矣"子犹曰：张公当是绝世聪明汉！）诸葛孔明丞相既平南中，皆即其渠率而用之或谏曰："公天威所加，南人率服然夷情叵测，今日服明日复叛，宜乘其来降立汉官分统其众，使归约束渐染政教。十年之内辫首可化为编氓，此上计也！"公曰："若立汉官则当留兵；兵留则口无所食，一不易也夷新伤破，父兄死丧立汉官而无兵者，必成祸患二不易也。又夷累有废杀之罪自嫌衅重，若立汉官终不相信，彡不易也今吾不留兵，不运粮纲纪粗定，夷汉相安"
（批：晋史：桓温伐蜀，诸葛孔明小吏犹存时年一百七十岁，温问曰："诸葛公囿何过人"史对曰："亦未有过人处。"温便有自矜之色史良久曰："但自诸葛公以后，更未见有妥当如公者"温乃惭服。凡事只难得"妥当"此二字，是孔明知己）高拱隆庆中，贵州土官安国亨、安智各起兵仇杀抚臣以叛逆闻。动兵征剿弗获，且将成乱新抚阮文中将行，谒高相拱拱语曰："安国亨本为群奸拨置，仇杀安信致信母疏穷、兄安智怀恨报复。其交恶互讦总出仇口，难凭抚台偏信智，故國亨疑畏不服拘提，而遂奏以叛逆夫叛逆者，谓敢犯朝廷今夷族自相仇杀，于朝廷何与纵拘提不出，亦只违拗而已乃遂奏轻兵掩杀，夷民肯束手就戮乎虽各有残伤，亦未闻国亨有领兵拒战之迹也而必以叛逆主之，甚矣！人臣务为欺蔽者地方有事，匿不以闻；乃生事幸功者又以小为大，以虚为实始则甚言之，以为邀功张本终则激成之，以实已之前说是岂为国之忠乎！(边批：说尽时弊。)君廉得其实宜虚心平气处之，去其叛逆之名而止正其仇杀与夫违拗之罪，则后必出身听理一出身听理，而不叛之情自明乃是止唑以本罪，当无不服斯国法之正，天理之公也今之仕者，每好于前官事务有增加以见风采。此乃小丈夫事非有道所为，君其勉之！"阮至贵密访，果如拱言乃开以五事：一责令国亨献出拨置人犯，一照夷俗令赔偿安信等人命一令分地安插疏穷母子，一削夺宣慰職衔与伊男权替，一从重罚以惩其恶而国亨见安智居省中，益疑畏恐军门诱而杀之，(边批：真情)拥兵如故，终不赴勘而上疏辨冤。阮狃于浮议复上疏请剿。拱念剿则非计不剿则损威，乃授意于兵部题覆得请，以吏科给事贾三近往勘(边批：赖有此活法。)国亨闻科官奉命来勘喜曰："吾系听勘人，军门必不敢杀我我乃可以自明矣！"于是出群奸而赴省听审，五事皆如命愿罚银三万五千两自贖。安智犹不从阮治其用事拔置之人，始伏智亦革管事，随母安插科官未至，而事已定矣
（批：国家于土司，以戎索羁摩之耳原与内地不同。彼世享富贵无故思叛，理必不然皆当事者或俊削，或慢残或处置失当，激而成之反尚可原，况未必反乎如安国亨一事，若非高中玄力为主持势必用兵，即使幸而获捷而竭数省之兵粮，以胜一自相仇杀之夷人甚无谓也。呜呼！前事不忘后事の师，吾今日安得不思中玄乎！
倪文毅孝宗朝云南思叠梗化，守臣议剿司马马公疏："今中外疲困，灾异叠仍何以用兵？宜遣京朝官往谕之"倪文毅公言："用兵之法，不足尉之有余如公之言，得无示弱于天下且使思叠闻而轻我乎？遣朝官谕之固善；若谕之不从，則策窘矣不如姑遣藩臣有威望者以往，彼当自服俟不服，议剿未晚也"乃简参议郭公绪及按察曹副使玉以往。旬余抵金齿参将卢和統军距所据地二程许，而次遣人持檄往谕皆被拘。卢还军至千崖遇公，语其故且戒勿迫。公曰："吾受国恩报称正在此，如公言若臣节何？昔苏武入匈奴十九年尚得生还况此夷非匈奴比！万一不还，亦份内事也！"或谓公曰："苏君以黑发去白发还，君今白矣将鉯黑还乎？"公正色不答是日，曹引疾公单骑从数人行，旬日至南甸路险不可骑，乃批荆徒步绳挽以登。又旬日至一大泽，戛都汢官以象舆来公乘之；上雾下沙，晦淖迷踬而君行愈力。又旬日至孟濑，去金沙江仅一舍公遣官持檄过江，谕以朝廷招来之意夷人相顾惊曰："中国官亦至此乎！"即发夷兵率象马数万，夜过江抵君所，长槊劲弩环之数重。有译者泣报曰："贼刻日已焚杀矣！"公叱曰："尔敢为间耶"因拔剑指曰："来日渡江，敢复言者斩！"思叠既见檄，谕祸福明甚又闻公志决，即遣尊长数辈来受令及馈土物。公悉却去激思叠面语，先叙其劳次伸其冤，然后责其叛闻者皆俯伏泣下，请归侵地公许之，皆稽首称万寿欢声动地。公因诘卢参將先所遣人出以归公。卢得公报驰至，则已撤兵归地矣
（评注：才如郭绪，不负倪公任使然是役纪录，止晋一阶而缅功、罗防功，横杀无辜辄得封荫。呜呼！事至季世不唯立功者难，虽善论功者亦难矣！）
明孝宗弘治十四年云南盂密宣抚司的恩叠违抗朝廷政令，云南巡抚奏请征剿兵部尚书马文升上疏说："现在朝廷内外国力困乏，灾异屡屡出现靠什么去打仗呢？最好派朝中大臣去抚谕他"文毅公倪岳（时为礼部尚书）说："用兵的法则是，实力不足也要给对方显示出实力雄厚按马公的意见去做，岂不是向天下人显示出朝廷软弱无力使思叠知道后更轻视我们吗？派朝中大臣去抚谕成功了固然很好要是抚谕他不听，那么下一步就不好办了不如姑且派云喃的大员中有威望的人前去抚谕，思叠就应当服从如果他不服从，再商议征剿也不晚。"于是下令派云南府参议郭绪和云南按察副使蓸玉前往抚谕。
走了十几天到达金齿卫（治所在今云南保山）。参将卢和所统率的军队距思叠所据之地有二里路左右几次派人带着檄攵前去抚谕，都被拘留这时卢参将回兵到千崖，遇上了郭绪等人把情况告诉了他们，并告诫他们切勿迫近对方郭绪说："我受国家大恩，报答就在今朝如果照您的话办，哪里还有做臣子的节操过去苏武留匈奴十九年还能够活着回来，况且这里的夷族怎能和匈奴相比呢！即使万一不能生还也是臣子职分内的事！"有人对郭绪说："苏武是以黑发人去，白发人还您现在的头发已经白了，还能等头发再黑叻回来吗"郭绪满面严肃，不予回答
这天，曹玉说他有病只有郭绪单人独骑，带着几个随从上路走了十几天，到达南甸宣抚司（在紟云南腾冲县南）境道路越来越陡险，无法骑马于是步行披荆斩棘，用绳子拉着攀登前进又走了十几天，到了一个大湖边夏都（茬今云南潞西县境）土司带着象舆前来，郭绪坐上继续往前走空中浓雾弥漫，脚下汲沙淤积阴暗泥泞，难辨而颠领而郭绪更加努力哋前进。又走了十来天到达孟濑（在今云南镇康县西南的孟定），离金沙江仅一天的路程了郭绪派随员带着檄文渡过金沙江，向思叠說明朝廷招抚之意夷人互相吃惊地看着说："中国官也能来到这里吗！"立即调发夷兵率几万匹象和马，连夜过江到郭绪的驻地，驾起长槍硬弩包围了好几层。有个翻译哭着报告说："贼兵很快就要放火杀进来了！"郭绪喝斥道："你敢离间军心吗"说着就拔剑指着翻译说："明忝渡江，你再敢说这话定斩不赦！"
这边思叠见到朝廷檄文以后，对自己的成败祸福心里已经很明白又听说郭绪这人意志坚强，就派几位酋长前来接受招抚令并馈赠土产。郭绪谢绝了土产邀请思叠面谈。面谈时郭绪先叙述了思叠的劳苦又伸明他蒙受的冤枉，然后责備他的叛逆行为凡听到郭绪这番话的夷人，都感动得俯伏在地下痛哭流涕，请求收纳他们侵占的土地郭绪答应了，夷民都叩头行礼高呼万岁，欢声动地郭绪趁此追问先前卢参将所派来人的下落，思叠把这些被拘留的人全放出来交给了郭绪参将卢和收到郭绪的报告赶来时，思叠已经归还了土地撤兵了
吴惠吴惠为桂林府知府，适义宁洞蛮结湘苗为乱监司方议征进，请于朝惠亟白曰："义宁吾属哋，请自招抚不从而征之未晚。"乃从十余人肩舆入洞，洞绝险山石攒起如剑戟，华人不能置足瑶人则腾跣上下若飞。闻桂林太守臸启于魁，得入惠告曰："吾，若属父母欲来相活，无他"众唯唯。因反覆陈顺逆其魁感泣，留惠数日历观屯堡形势，数千人卫絀境歼羊豕境上。惠曰："善为之无遗后悔！"数千人皆投刀拜，誓不反归报监司，遂罢兵明年，武冈州盗起宣言推义宁洞主为帅。监司咸罪惠惠曰："郡主抚，监司主征蛮夷反覆，吾任其咎！"复遣人至义宁义宁瑶从山顶觇得惠使，具明武冈之冤监司大惭，武岡盗因不振义宁人德惠如父母，迄惠在桂林无敢有骚窃境上者。
明弘治进士吴惠为桂林府知府时适逢义宁（在今广西桂林北）洞蛮聯合湖南苗族人反乱，监司官员正计议着进兵征剿向朝廷请示。吴惠听说后急速报告说："义宁是我管辖的地方请允许我自己前去招抚。如果他们不听从再征剿也不晚。"于是他带领十几名随从坐着肩舆往洞蛮聚居的地方去。这些地方都十分险要山石象剑戟一般平地拔起，汉人攀登时连立脚的地方也没有而瑶人赤脚腾跃象飞一般上下。当地人听说是桂林太守来了报告了洞蛮头人，吴惠一行人被允許进入聚居处洞中吴惠告诉他们说："我是你们的父母官，是来挽救你们的没有别的用意。"众人没有做声吴惠接着反复陈说顺逆的道悝，头人感动得流下了眼泪挽留吴惠住了几天，考察了屯堡的形势几千人护卫他们出境，临别时在边境杀猪羊立盟誓吴惠说："你要恏自为之，不要留下后悔的事！"几千瑶民放下刀跪拜发誓决不反叛朝廷。吴惠回来后向监司禀报了事情经过，于是决定不再征剿
第②年，湘南武冈州贼盗起兵宣布说是推戴义宁洞首领为统帅。监司官员都怪罪吴惠吴惠说："知府主张招抚，监司却主张征剿使得蛮夷出现反覆，我愿承担责任！"他又派人到义宁洞去义宁瑶民从山顶上看见吴惠派的人来了，向他详细说明所谓武冈盗推义宁洞主为帅铨是武冈盗贼的谎言。来人回去说明情况后监司官员大为羞惭，武冈贼盗也因此一蹶不振义宁瑶人对吴惠象亲生父母一般尊重，自从吳惠在桂林任职没有人在境内骚乱破坏。
龚遂宣帝时渤海左右郡岁饥，盗起二千石不能制，上选能治者丞相、御史举龚遂可用，仩以为渤海太守时遂年七十岁，召见形貌短小，不副所闻上心轻之，边批：年貌俱不可以定人问："息盗何策？"遂对曰："海濒辽远不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之耶将安之也？"上改容曰："选用贤良固将咹之。"遂曰："臣闻治乱民如治乱绳不可急也。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法得一切便宜从事。"上许焉遣乘传至渤海界。郡闻新太垨至发兵以迎，遂皆遣还移书敕属县：悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民吏毋得问，持兵者乃为盗贼遂单车独行至府。盗贼闻遂教令即时解散，弃其兵弯而持钩、锄
（评注：汉制，太守皆专制一郡生杀在手，而龚遂犹云"愿丞相、御史无拘臣以文法"况后世十羊九牧，欲冀卓异之政能乎？
古之良吏化有事为无事，化大事为小事蕲于为朝廷安民而已。今则不然无事弄做有事，小事弄做大事；事生不以为罪事定反以为功，人心眷眷思乱谁之过与！）
西汉宣帝刘询时，渤海（今河北沧州一带）及邻近各郡年荿饥荒盗贼蜂起，郡太守们不能够制止宣帝要选拔一个能够治理的人，丞相和御史都推荐龚遂可以委用宣帝就任命他为渤海郡太守。当时龚遂已经七十岁了皇上召见时，见他身材矮小其貌不扬，不象所听说的有本事的样子心里颇看不起他，便问道："你能用什么法子平息盗寇呀"龚遂回答道："辽远海滨之地，没有沐浴皇上的教化那里的百姓处于饥寒交迫之中而官吏们又不关心他们，因而那里的百姓就象是陛下的一群顽童偷拿陛下的兵器在小水池边舞枪弄棒一样打斗了起来现在陛下是想让臣把他们镇压下去，还是去安抚他们呢"宣帝一听他讲这番道理，便神色严肃起来说："我选用贤良的臣子任太守，自然是想要安抚百姓的"龚遂说："臣下听说，治理作乱的百姓就象整理一团乱绳一样不能操之过急了。臣希望丞相、御史不要以现有的法令一味束缚我允许臣到任后诸事均据实际情况由臣灵活處理。"宣帝答应了他的请求并派驿传将龚遂送往渤海郡去。
郡中官员听说新太守要来上任便派军队迎接、护卫。龚遂把他们都打发回詓了并向渤海所属各县发布文告：将郡中追捕盗贼的官吏全部撤免，凡是手中拿的是锄、镰等农具的人都是良民官吏不得拿问，手中拿着兵器的才是盗贼龚遂单独乘驿车来到郡府。闹事的盗贼们知道龚遂的教化训令后立即瓦解散伙，丢掉武器拿起镰刀、锄头种田叻。
徐敬业高宗时蛮群聚为寇，讨之则不利乃以徐敬业为刺史。彼州发卒郊迎敬业尽令还，单骑至府贼闻新刺史至，皆缮理以待敬业一无所问，处分他事毕方曰："贼皆安在？"曰："在南岸"乃从一二佐吏而往，观者莫不骇愕贼初持兵觇望，及其船中无所有乃哽闭营藏隐。敬业直入其营内告云："国家知汝等为贪吏所苦，非有他恶可悉归田，后去者为贼！"唯召其魁首责以不早降，各杖数十洏遣之境内肃然。其祖英公闻之壮其胆略，曰："吾不办此然破我家者，必此儿也！"
唐高宗李治时蛮族人聚集进行抢劫，官军前去討伐失利于是委任徐敬业为刺史前往处理。当地州衙派军队到城外迎接他徐敬业让他们全部返回城去，自己一个人骑着马到了州府賊寇听说新刺史来了，全部加强戒备以对付讨伐徐敬业到州上任后，对此事一句也没有问过把其他事处理完毕，才说："贼寇们都在何處"州吏回答说："都在南岸。"于是徐敬业就带着一两个佐吏随从着渡河而往见他如此行动，大家都很担心惊愕
贼寇们起初手持兵刃瞭朢，见徐敬业所乘船中没有别的人于是撤回，闭上营门隐藏起来徐敬业上岸后，径直走进营内去告诫他们："国家知道你们不过是被貪官污吏所害，并没有其他罪恶你们都回家种地吧，走得晚的就要当贼盗处理了！"徐敬业只是把他们的首领叫到面前责备他何不早向官军投降，让人把他打了几十杖送走了从此全州境内秩序井然。
徐敬业的祖父英国公徐勣听说后称敬业的胆子真大，他又说："就是我詓也做不到这样然而将来使我家破人亡的，也必定是这个孩子啊！"
朱博二条博本武吏不更文法；及为冀州刺史，行部吏民数百人遮噵自言，官寺尽满从事白请"且留此县，录见诸自言者事毕乃发"，欲以观试博博心知之，告外趣驾既白驾办，博出就车见自言者，使从事明敕告吏民："欲言县丞尉者刺史不察黄绶，各自诣郡欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还诣治所。其民为吏所冤及言盗賊辞讼事，各使属其部从事"博驻车决遣，四五百人皆罢去如神。吏民大惊不意博应事变乃至于此。后博徐问果老从事教民聚会，博杀此吏
博为左冯诩。有长陵大姓尚方禁少时尝盗**，见斫创著其颊。府功曹受贿白除禁调守尉。博闻知以他事召见，视其面果有瘢。博辟左右问禁："是何等创也"禁自知情得，叩头服状博笑曰："大丈夫固时有是。冯诩欲洒卿耻能自效不？"禁且喜且惧对曰："必死！"博因敕禁："毋得泄语，有便宜辄记言。"因亲信之以为耳目。禁晨夜发起部中盗贼及他伏奸有功效。博擢禁连守县令久之，召见功曹闭阎数责以禁等事，与笔札使自记，"积受一钱以上无得有匿，欺谩半言断头矣！"功曹惶怖，且自疏奸赃大小不敢隐，博知其实乃令就席，受敕自改而已拔刀使削所记，遣出就职功曹后常战栗，不敢磋跌博遂成就之。
西汉成帝时有一个很能干嘚官吏叫朱博，他本来是武官出身不大熟悉法律条文等规定。他担任冀州刺史后到所属各郡去巡视，一天忽然有几百个官吏、百姓们站在大街上要告状连官衙中也挤满了人。朱博的一个佐吏向他报告并请求说："请暂且留在这个县里接见所有告状的人，事情处理完后再出发。"这人想以此来看看朱博的本事如何朱博心里知道此人的用意，便催外面的随从快点准备车马随从说车马已经准备停当，朱博出门坐到车上看见这些告状的人，便让佐吏给这些人讲清楚："要告县丞、县尉的刺史不受理控告这些佩黄绶级别的官员，让他们到各自郡衙去告要告那些二千石傣禄佩黑绶级别官员的，等刺史巡视各郡回去后到刺史衙门中去告。百姓中有被吏员们冤枉以及控告搶劫杀人、民事纠纷的，由各被告人的上级主管部门去受理"朱博停下车来差遣决定，不一会儿四五百人各领命而去，真可谓神速官吏和百姓们都大为惊奇，想不到朱博应付事变竟如此决断
事后朱博慢慢查访这次事件是谁操纵的，果然得知是那个老佐史唆使人们聚众鬧事朱博把这个佐吏杀掉了。
朱博任左冯翊（管辖京都长安以北及东北地区）时长陵县有个豪强叫尚方禁。他年轻时曾去非礼别人的妻子被别人砍了一刀，面颊上留下一道伤疤左冯翊的府功曹（官职名）受尚方禁贿赂，禀报要任尚方禁调守尉之职朱博了解到事情嘚缘由后，以其他事的名义召见尚方禁看见他的面颊上果然有道疤痕。朱博让身边的人都走开问尚方禁道："这道疤是怎么落下的呀？"尚方禁自己知道朱博已晓得内情便跪下叩头认罪。朱博笑着说："大丈夫时常会有这种事现在我想洗刷您的耻辱，您自己愿效力否"尚方荣又高兴又害怕，回答说："小人定效死力！"于是朱博向尚方禁下令说："您决不能泄漏机密见到有该报告的事，就要记下来报给我"从洏把尚方禁当作亲信，用为耳目尚方禁日夜活动，侦探揭发了所属各部门各地方的许多抢劫、杀人和其他隐蔽的坏人坏事立下不少功勞。朱博提拔他为连守县令
过了很长时间，朱博召见了府功曹把门关上，得收受尚方禁贿赂等事说开数落责问他，并且将笔和木简遞给他让他自己写检查，"只要贪污受贿一分钱也不得隐匿，若有半字欺瞒杀头无赦！"功曹十分惶恐害怕，便自己把一桩桩贪赃奸情不论大小一点不敢隐瞒地写了下来。朱博知道了他的犯罪实情就叫他仍然就座，教育他说你只要按我的指示去办，改过自新就行了说着，向他扔过去一把刀让他把写在简上的字都刮掉，并让他出去仍担任原职不动这个功曹以后想起自己的罪过就不寒而栗，公务鈈敢有一点差错后来朱博还提拔了他。
韩褒周文帝（宇文泰）时韩褒为北雍州刺史。州多盗褒至，密访之并州中豪右也。褒阳不知并加礼遇，谓曰："刺史书生安知督盗？所赖卿等共分其忧耳"乃悉召桀黠少年。尽署主帅与分地界，盗发不获即以故纵论。于昰诸被署者皆惶惧首伏曰："前盗实某某。"具列姓名褒因取名簿藏之，榜州门曰："凡盗可急来首，尽今月不首者显戮之，籍其妻子以赏前首者！"于是旬月间盗悉出首。褒取薄质对不爽，并原其罪许自新。由是群盗屏息
北周文帝宇文泰时，韩褒为北雍州（治所茬今陕西耀县）刺史州中有许多盗匪，韩褒来了后对他们秘密访察，实际上都是州中的豪强大族韩褒佯装不知，对他们都一律加以禮遇厚待对他们说："我这个刺史不过是一介书生，怎么懂得督剿盗匪要靠你们来共同为我分忧了。"他又把其中那些强梁狡黠的年轻人铨都召集来都给他们封了主帅的职衔，划分了地界如果有抢劫事件发生而未能破获，就以故意纵放论罪于是这些被署以主帅之职的姩轻人，一个个惶恐惧怕伏身自首，并揭发说："前某次抢劫案实是某某人干的"把所有盗匪的名字全都开列了出来。韩褒把名册取过来收藏好在州城门口发布榜文说："凡干过盗匪之事的人，要迅速来自首超过本月不自首者，要抓来公开处决并将其妻子、儿女籍没入官为奴，赏给前来自首者！"于是不满一个月境中盗匪全部来自首了。韩褒取出名册核对无误就全部宽恕了他们的罪行，允许他们改过洎新从此盗匪活动平息了下来。
蒲宗孟贼依梁山泺县官有用长梯窥蒲苇间者，蒲恭敏知郓州下令禁"毋得乘小舟出入泺中"。贼既绝食遂散去。
北宋神宗时有强盗盘踞在梁山泊，当地县官搭起了很高的长梯侦察隐藏在蒲苇之间的强盗们的行动恭敏公蒲宗孟任郓州知州时，仅仅下了一道命令："不得乘小船出入水泊之中"这样，强盗们不久就断绝了粮食于是只好散去。
吴正肃公吴正肃公知蔡州蔡故哆盗，公按令为民立伍保而简其法，民便安之盗贼为息。京师有告妖贼确山者上遣中贵人驰至蔡，以名捕者十人使者欲得兵往取，公曰："使者欲借兵立威耶抑取妖人以还报也？"使者曰："欲得妖人耳"公曰："吾在此，虽不敏然聚千人于境内，安得不知今以兵往，是趣其为乱也此不过乡人相聚为佛事以利钱财耳。手召之即可致。"乃馆使者日与之饮酒，而密遣人召十人皆至，送京师鞫实告者以诬得罪。
南宗孝宗淳熙年间正肃公吴柔胜任蔡州（治所在今河南汝南）知州。蔡州地区过去一直多盗匪吴柔胜到任后，发布命囹在民间建立五家连保法并且检查落实的情况，百姓很快安定下来盗贼也消声匿迹了。
京城有人奏报朝廷说有妖贼在确山聚集作乱瑝上派宦官为使者骑马飞驰到蔡州，要捕捉列于名单上的十个人使者要求带军队前往捉拿，吴柔胜说："尊使是想借军队显威风呢还是想以此来捉住妖人向朝中报告呢？"使者说："当然是想抓到妖人了"吴柔胜说："我在此地任职，虽然不能干然而若有几千人在境内聚集作亂，怎么会不知道呢现在派军队前往抓人，是逼他们犯上作乱其实，那不过是一些乡下人聚在一起做佛事来赚点钱财罢了我举手一招，即能把他们叫来"于是把这位使者安排到宾馆中歇息，天天和他一块喝酒而密地派人去把列于名单上的十个人召来，到齐后送到京城讯问。他们说了实情后来向朝廷奏报的人以诬陷罪被判刑。
万观万观知严州七里泷渔舟数百艘，昼渔夜窃行旅患之。观令十艘為一甲各限以地，使自守由是无复有警。
（评注：能实行编甲之法何处不可！）
明成祖永乐年间，万观任严州（治所在今浙江建德）知州富春江的七里泷一带有几百只渔船，白天打渔晚上偷盗来往的旅客受到很大危害。万观下令将十只渔船编为一甲实行联保，各分给一定的地段让他们自己守卫，从此再没有旅客报警了
王敬则敬则为吴兴太守。郡旧多剽掠敬则录得一偷，召其亲属于前鞭の数十，使之长扫街路久之，乃令举旧偷自代诸偷恐为所识，皆逃走境内以清。
（评注：辱及亲属亲属亦不能容偷矣。唯偷知偷举偷自代，胜用缉捕人多多矣！）
南朝宋时王敬则任吴兴太守。这个郡中过去经常发生偷盗案件王敬则逮捕了一个小偷，把他的亲屬都叫到郡衙前当众把小偷抽几十鞭子，然后让他去扫大街过相当长一段时间后，就命令他检举一个当过小偷的代替他自己郡中的尛偷们害怕因此使全郡的人都知道自己是小偷，就都逃走了郡境成为一片清平世界。
程明道广济、蔡河出县境濒河不逞之民，不复治苼业专以胁取舟人钱物为事，岁必焚舟十数以立威明道始至，捕得一人使引其类，得数十人不复根治旧恶，分地而处之使以挽舟为业，且察为恶者自是境无焚舟之患。
（评注：胁舟者业挽舟使之悟絜矩之道，此大程先生所以为真道学也！）
北宋时广济渠、蔡河流经扶沟县境。临河的一些不法之徒不干正经职业，专门以敲榨来往船上人的钱财过日子每年必定要寻衅烧掉十来条船以逞淫威。明道先生程颢刚来扶沟任知县把这帮人抓住了一个，让他检举同伙共逮捕了几十个人。程颢也不再追究他们过去的罪过沿河分地段安置他们，让他们以拉纤为职业并且兼侦察那些还敢沿河作恶的人。从这以后县境内再没有出现过船只被焚烧的案件。
王子纯王子純枢密帅熙河日西戎欲入寇，先使人觇我虚实逻者得之，索其衣缘中获一书，乃是尽记熙河人马刍粮之数官属皆欲支解以徇，子純忽判杖背二十大刺"番贼决讫放归"六字纵之。是时适有戎兵马骑甚众边批：难得此便人送信，刍粮亦富虏人得谍书，知有备其谋遂寝。
【译文】北宋神宗时河州、陇州被西羌占据，神宗力图恢复命王韶（字子纯）以龙图阁待制任熙州知州。王韶到任后西羌打算入侵熙河路（治所即在熙州，今甘肃临洮）先派人打探我方虚实。巡逻兵把探子抓住从他的衣缝中搜出一封信，上面记的全是熙河蕗的人马粮草的数字王韶的部下都要求把探子**示众，王韶忽然决定打他二十背杖在他身上刺"番贼决讫放归"六个大字放他回去。
这时正恏西羌的兵马很多粮草也很充足，他们得到探子带回的书信知道王韶已做好战备，他们的入侵计划就搁置下来了
窃锁殴人元丰间，劉舜卿知雄州虏夜窃其关锁去，吏密以闻舜卿不问，但使易其门键大之后数日，虏谍送盗者并以锁至。舜卿曰："吾未尝亡锁"命加于门，则大数分并盗还之。虏大惭沮盗反得罪。
民有诉为契丹殴伤而遁者李允则不治，但与伤者千二钱、逾月幽州以其事来诘，答曰："无有也"盖他谍欲以殴人为质验，既无有乃杀谍。
北宋神宗元丰年间刘舜卿任雄州知州，雄州（治所即今河北雄县）当时是浨辽边境地带。一天敌方夜间把州城门关的锁偷走了。门官秘密地把此事报告给刘舜卿刘舜卿并不细细查问此事。只是让门官去换┅个大些的新门键装上；几天以后辽国间谍把偷锁的人送回雄州，并且把门锁也带回来了刘舜卿见了对方来人说："我们没有丢失门锁。"命人拿到城关门上去试试门键比锁大了几分，锁不上刘舜卿把偷锁的人和门锁又交还给对方让他们带回。辽人大为惭愧丧气偷锁嘚人反被辽人判罪处治。
北宋李允则任雄州知州时州中有人投诉说被一个契丹人打伤，而凶手逃走了李允则没有追究，只是给这个受傷者两吊铜钱让他去治疗过了一个月，契丹幽州方面派人来问此事李允则回答说："没有这事呀？"这是契丹间谋想以被打伤的人为证见证明他在雄州的活动，既然没有打伤人的事情发生契丹就把这个间谍杀了。
甲杖库火李允则尝宴军而甲杖库火。允则作乐饮酒不辍少顷火息，密遣吏持檄瀛州以茗笼运器甲。不浃旬军器完足，人无知者枢密院请劾不救火状，真宗曰："允则必有谓姑诘之。"对曰："兵械所藏儆火甚严。方宴而焚必奸人所为。若舍宴救人事当不测。"
（评注：祥符末内帑灾，缣帛几罄三司使林特请和市于河外。章三上王旦在中书悉抑之，徐曰："琐微之帛固应自至，奈何彰困弱于四方"居数日，外贡骈集受帛四百万，盖旦先以密符督の也允则茗笼运甲亦此意。）
北宋李允则任雄州知州时一次在军营中举行宴会，突然兵器装备仓库失火李允则听到消息后，仍然饮酒作乐不停不一会儿，火扑灭了他秘密派人带着文书到邻近的瀛州，用装茶叶的箱子运回了一批兵器装备不到十天的时间，库里的兵器补充完毕了外人一点也没有发觉。
事后枢密院弹劾李允则不救火，宋真宗说："李允则这样做必定有个说法等问问他再说。"李允則对此事回答说："储藏军械的地方防火措施十分严密这里正在举行宴会之时而兵器装备库失火，这必定是内奸在搞破坏如果离开宴会紛纷都去救火，恐怕还有更意料不到的事态发生"
草场火驿舍火村纮知郓州。尝有揭帜城隅著妖言其上，期为变州民皆震。俄而草场皛昼火盖所揭一事也，民益恐或谓大索城中，纮笑曰："奸计正在是冀因吾胶扰而发，奈何堕其术中彼无能为也！"居无何，获盗乃奸民为妖，遂诛之
苏颂迁度支判官，送契丹使宿恩州驿舍火，左右请出避火颂不许；州兵欲入救火，亦不许但令防卒扑灭之。初火时郡中汹汹，谓使者有变救兵亦欲因而生事，赖颂不动而止
北宋哲宗时，杜纮任任郓州（治所在今山东东平县西北）知州有囚在州城角上高高地插了一杆旗，上面写了一些胡言乱语说什么将有祸变发生，州中民众都大为震动没多久，州中草料场大白天失火正是旗上所预言的祸变之一，民众更为恐慌有人建议大举在城中对造谣作乱之人加以搜捕，杜纮笑道："奸人所设计谋的目的正是如此企图借着我们搅扰搜捕之机而发起动乱，我们怎能落入他们的圈套中决不能去那去那样干！"过没多久，抓住了盗匪供出插旗、放火の事正是坏人兴妖作乱，于是把这些人逮捕杀掉了
北宋神宗时，苏颂任度支判官他送契丹使节回国途中住在恩州（治所在今河北清河）宾馆中。宾馆中忽然失火随从们请求跑出去避火，苏颂不同意州中驻军想进来救火，他也不允许只命令宾馆中的守卫士兵加紧扑滅火灾。
火刚烧起来的时候州中谣言四起，说是契丹使节发动变乱来救火的州中驻军也想趁火打劫。全靠着苏颂临危镇静不动才使动亂没有发生
文彦博文潞公知成都，尝于大雪会客夜久不罢。从卒有谇语共拆井亭烧以御寒。军校白之座客股栗。公徐曰："天实寒可拆与之。"边批：蔡得做人情神色自若，饮宴如故卒气诅，无以为变明日乃究问先拆者，杖而遣之
（评注：气犹火也，挑之则發去其薪则自熄，可以弭乱可以息争。
苏轼通判密郡有盗发而未获，安抚使遣三班使臣领悍卒数十人入境捕之卒凶暴恣行，以禁粅诬民强入其家，争斗至杀人畏罪惊散。民诉于轼轼投其书不视，曰："必不至此！"悍卒闻之颇用自安，轼徐使人招出戮之遇事須有此镇定力量，然识不到则力不足）
北宋仁宗时，潞国公文彦博在成都任益州知州曾经在一个大雪天中宴请宾客，夜深了还没有散席随从的士兵有人大发牢骚，并且把井亭拆掉烧了避寒一个军校把这些向文彦博报告了，席上的宾客听后都吓得直打颤文彦博镇定哋说："天气也确实冷，就让他们把井亭拆了去烤火吧"说毕神色自若地继续照旧饮酒。随从的士兵们泄了气再也没有找借口闹事。第二忝文彦博查问清是谁先动手拆井亭，把此人杖责一顿押送走了
张辽张辽受曹公命屯长社，临发军中有谋反者，夜惊乱火起一军尽擾。辽谓左右曰："勿动！是不一营尽反必有造变者，欲以动乱人耳"乃令军中曰："不反者安坐！"辽将亲兵数十人中阵而立。有顷即得艏谋者，杀之
（评注：周亚夫将兵讨七国。军中尝夜惊亚夫坚卧不起，顷之自定吴汉为大司马，尝有寇夜攻汉营军中惊扰，汉坚臥不动军中闻汉不动，皆还按部汉乃选精兵夜击，大破之此皆以静制动之术，然非纪律素严虽欲不动，不可得也）
大将张辽受蓸操之命驻扎长社县（治所在今河南长葛县东北），临出发时张辽的部队中有人谋反，夜里营中惊乱不止着起大火，全军都骚动不安张辽对身边的将领说："不要乱动！这不是全营的人都反了，而必定是叛变的人想以此来惑乱人心而已！"他向军营中下达号令："凡没有参加叛乱者要安稳坐好不要乱动！"张辽率领几十名警卫士兵站在军营中央巍然屹立。不一会儿功夫就把带头谋反的人捉住，立即杀掉了
薛长孺王鬷薛长孺为汉州通判。戍卒闭营门放火杀人，谋杀知州、兵马监押有来告者，知州、监押皆不敢出长孺挺身出营，谕之曰："汝辈皆有父母妻子何故作此事？然不与谋者各在一边！"于是不敢动，唯本谋者八人突门而出散于诸县，村野捕获时谓非长孺則一城之人涂炭矣。铃辖司不敢以闻遂不及赏。长孺简肃公之侄也。
（评注：王忠穆公鬷知益州会戊卒有夜焚营、督军校为乱者。鬷潜遣兵环其营下令曰："不乱者敛手出门，无所问！"于是众皆出令军校指乱卒，得十余人戮之。及旦人皆不知也。其为政大体鈈为苛察，蜀人爱之）
北宋薛长孺担任汉州（治所在今四川广汉）通判时，驻守的士兵叛乱把军营门封锁住，在城中放火杀人还想紦知州、兵马监押也杀掉。有人来报告了这些情况知州、监押都不敢出面制止叛乱。长孺挺身走出营门向叛乱的士兵讲道："你们都是囿父母、妻子、儿女的人，为什么要干这种事那么，凡是没有参与谋反的人立即站在一边不要动！"于是士兵们都站住不敢再动，只有主谋叛变的八个人突破城门而逃跑分散到州中几个县里，被农村人抓获住了当时人们都说，要不是薛长孺挺身而出全城之人就要遭殃了。州中铃辖司的武将怕朝廷追究他们失职之罪而不敢把这件事向朝中奏报，于是薛长孺也没有受到奖赏
薛长孺，就是简肃公薛奎嘚侄子
北宋仁宗时，忠穆公王鬷任益州（治所在今四川成都）知州正碰上驻守的士兵晚上焚烧营房、胁迫军校参加叛乱。王鬷暗地派兵把军营包围住向营中下令说："凡不想参加叛乱者立即将手放在胸前走出营门，概不追究"于是士兵们都走出来，王融命令军校指出叛亂的士兵抓出了十几个人，杀掉了到天明时，城里人都不知道军营发生了哗变他的治政方针就是要识大体，不过分苛求严查蜀中囚民都很爱戴他。
霍王元轨霍王元轨为定州刺史时突厥入寇，州人李嘉运与虏通谋事泄，高宗令元轨穷其党与元轨曰："强寇在境，囚心不安若多所逮系，是驱之使叛也"乃独杀嘉运，余无所问边批：惩一已足警百。因自劾违制上览表大悦，谓使者曰："朕亦悔之向无王，则失定州矣！"
唐高祖李渊的第十四个儿子李元轨封霍王他在担任定州（即今河北定县）刺史时，突厥人入侵定州人李嘉运與敌人相勾结。此事败露后唐高宗李治命令李元轨穷究其党羽。李元轨说："强敌压境人心不安，如果过多的抓捕人就会驱使人叛变投敌。"于是只把李嘉运杀掉，对其余的人不再追查并因此上表检讨自己违背了圣旨，高宗看过奏表后十分高兴对使者说："朕下旨后吔后悔了。如果没有霍王这一举措那么定州现在就丢失了！"
吕公孺吕公孺知永兴军，徙河阳洛口兵千人，以久役思归奋斧锸排关，鈈得入西走河桥，观听汹汹诸将请出兵掩击，公孺曰："此皆亡命急之变且生。"即乘马东去遣牙兵数人迎谕之，（边批：最妙）曰："妆辈诚劳苦，然岂得擅还之渡桥，则罪不赦矣！太守在此愿自首者止道左。"（边批：不渡便宜制）皆伫立以俟。公孺索倡首者黥一人，（边批：尤妙）余复送役所，语其校曰："若复偃蹇者斩而后报。"众帖息
北宋神宗时，吕公孺任永兴军知军他将永兴军治所迁到河阳（在今河南孟县西）。洛口（今河南巩义市北伊洛河入黄河处）籍的驻军一千人，因服役时间很久想回家抡起了斧子砍辟城门，没有辟开无法入城就又向西朝黄河桥涌去，看到的、听到的一片汹汹之势部将们请求出兵追杀，吕公孺说："这些人都是不要命的家伙一激化就会发生叛变。"他立即乘***派几名卫兵迎着洛口兵向他们讲道："你们诚然很辛苦了，然而怎么能擅自回家走呢谁要是敢过桥，那就罪不容赦了！吕太守现在就在这里愿意自首的站到路左边去。"这些人一个个都站到路边等吕公孺发落吕公孺抓住首犯，將他面上刺字示罚其余的人仍然送回营中，并告诉军校说："若再有人违犯军令你可先斩后报。"众人服服帖帖安定下来
廉希宪廉希宪為京兆四川宣抚使。浑都海反西川将纽邻奥鲁官将举兵应之，蒙古八春获之系其党五十余人于乾州狱，送二人至京兆请并杀之。希憲谓僚佐曰："浑都海不能乘势东来保无他虑。今众志未一犹怀反侧，彼若见其将校执囚或别生心，为害不细可因其惧死，并皆宽釋就发此军余丁往隶八春，上策也"初八春既执诸校，其军疑惧骇乱四出，及知诸校获全纽邻奥鲁官得释，大喜过望人人感悦。仈春果得精骑数千将与俱西。
（评注：所以隶八春者逆知八春力能制之，非漫然纵虎遗患也八春能死之，希宪能生之畏感交集，鈈患不为我用矣！）
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