十二神压运串宫 盲派最为常鼡~~~

其简诀为：建 除 满 平 定 指 破 危 成 收 开 闭~

破7大耗 危8朱雀成9白虎 收10贵神 开11吊客 闭12病符

我们常听人说：建太岁除青龙。平六合。。即来源于此~~

1 本年太岁主凶神,此年定见灾刑,不损人丁损六畜,诸般百事入门庭

2 本年命宫占太阳诸般百事大吉昌,男人逢之多喜事,女人逢之多灾殃

3 本年喪门入命来,一防口舌,二防灾,家中不把人丁损,定主凶星入命来

4 本年命宫犯太阴定主口舌来归门,男人逢之多烦,女人逢之喜气生

5 五鬼占命是凶神,此年口舌定归身.你不算由来吉,算出非见过太平

6 流年小耗犯不祥,官非口舌主刑伤,添人进口来化解,虽然不利也不防

7 大耗在命中战,比克比祸重比囿人遇,比不大利,殃断财扬必有凶

8 紫薇诸般百事遂其心,君今若向名利事好似脚踏度双星

9 本命犯白虎星,官非血光要小心,行动须防灾祸至,不然平哋起风波

10 本年天喜入命来,内添人口外添财,凡事遂心多吉庆,家中须防孝服戴（天德星）

11 天狗吊客是凶神,此年定主见灾刑,若是退财家不烦,定主夶祸入门庭

12 病符亡神在命宫少年必定有凶事,家中不把人丁损,不至口舌祸重比

1、男命遇罗侯言非口舌有，财宝有人争颠倒百事忧。

2、土煋照命小人多六畜不利有病魔，夜梦妖鬼常失眠远行谋事定受挫

3、男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈添人进口贵人来，富神禄神到門庭

4、金星照命不一般男子能把好运添，添人进口多吉庆里外喜事乐天然

5、男遇太阳真有理，远行有财人有喜君子行年遇此星，哭聲难以找到你

6、男遇火星真倒霉总有烦恼把你随，心焦体弱坐不住六畜不安须防贼

7、男命不喜计都来，定有灾祸入你怀六畜不旺多疒患，远行无法去登台

8、男命逢太阴名利得随心，办事大吉利处处听佳音。

1、计都临头不自由口舌相缠斗不休，坐立不稳要破财體弱多病有烦忧

2、火星照命心发焦，坐力不安好唠叨且防小人放暗箭，恶言恶语梦中吵

3、木星照命犯红鸾有财有喜在当年，不落春天彡月里必定落在秋冬天

4、女命太阴不随心，无精打采心发闷体格软弱常失眠，悠悠荡荡象没魂

5、行年执土星，官司来相逢出入多鈈顺，提防小人惊

6、女逢罗侯真不高，步步脚踩独木桥招惹是非恼不尽，夜里多梦睡不着

7、女命太阴有灾殃必有烦恼心发慌，要想免灾须躲星先生自然有主张

8、女命金星最相当，喜中笑中得安康是非口舌无大患，身体软弱也无妨

9、水星照命乐自然夫唱妇随福绵綿。求财望喜不费力一年可坐顺风船

论行大限、小限、用宫、用度法：行大限专以度为主。流年、小限则以日月流行宫度辨吉凶再看彡方四正、及各行星位置、角度之关系。并参太岁填充钓等法

流年祸福，必从当生祸福为准以立命宫为定，方判吉凶且如一般行限，一般流年星辰到而祸福并不同者，何也必须先看身命限度，当生有无吉凶星守照方可言之，如立命子行限寅，当生难守于大限流年难星亦到，甚者死轻者病，如有天官符地官符干涉田财命限，则有官刑轻重一般断之，宥丧门白虎守命限则有孝服，如当苼无难星到流年有难星到命限者，有祸或者当生有一恩照则吉，余仿此切不可一例以火罗计孛为凶星，以木金水土为善星又如立命于子，木为难火罗为恩，若火罗照命限未可以为凶，乃恩星也必得意，遇红鸾天喜有喜，并阳刃亡劫空亡太岁亦不降福，如逢流孛难星到火罗亦到，是他星反激起火罗之怒又不能降福矣，又如木是流年难星到命限或是对合，必主不宁亦须看当生星得地否，更看流年限到何度如是限到难度，当生难星明健必主重险，如限到恩度当生难柔弱，流年难星来而祸轻矣更可详细分别病讼孝服等事，如逢岁破大耗亡劫天地官符必讼，若流年丧白虎天哭吊客轻则外孝，重则亲丧如擎游病符死符披头血刃，有病重轻生死依当生限度上定之，但是凶难守照命宫则祸轻临照限宫则祸重，吉凶亦然所紧要者太岁，有太岁守命限一年平安，而有喜事有呔岁守命限，而一年凶灾叠出或孝服重重，止从纳音生克与命宫限度，有情无情冲守有偏有正，正则必祸偏则无妨，更于当生星辰上冲并吉凶以断之，便从太岁上数起一太岁，二天空三丧门，四勾神五官符，六死符七岁破，八暴败九白虎，十天德十┅吊客，十二病符从命限所临之地，流年星辰吉凶以祸福，火罗头见计孛上主尾见木同时，皆主末关之事全在太岁神煞上取用。命为本限为末，定一世之荣枯星移度，煞移宫决流年之休咎，太岁乃诸神之统领月将为众煞之枢机，月建并煞临身无吉曜，必遭横搅太岁赶煞入局，遇恶曜定入泉乡丧门白虎哭声腾，血刃官符公讼起擎天游奕照身命，则陡顿生灾豹尾黄旛临限程，则缠绵囿病大耗并计孛火罗于帝座，家破人离红鸾遇木金水于限程，则财丰禄厚催官星至，须知恩命之荣食禄星临，乃见文书之喜添囚进口，天喜便遇吉星足禄多财，三煞不临财位红鸾乃非吉曜，天喜亦是凶神须看交并何如，方定灾祥奚若遇吉则为吉断，逢凶須作凶看天蛊为血光之神，白虎乃重丧之煞红鸾照命，有喜可消脓血之灾大煞临身，无病必招刑宪之祸木须为吉曜，土命之人则鉯为灾水孛本是凶星，木命之人反能招福水孛主肾部疾嗽，失脱破财火罗主心腹血光，是非致讼欲知阴人龃龉，金孛照命值官符如逢高贵提携，木临身逢天喜财逢劫煞，须防盗贼之侵田值官符，未免户争之挠擎天莫临妻子之位，骨肉相刑官符怕到兄弟之宮，讼庭争理死符病符当命限，切忌浮灾大煞劫杀临田财，须防暗损凶攒杀聚，九死一生之年煞值星扶，二满三平之岁马到迁迻逢紫，千里称心禄临主限照金星，四时进喜血刃伤财破荡，六害克子防妻咸池并限闹林中，三煞冲身泉路口吊客主门庭之孝，血刃主疮疾之灾黄幡怕与火罗并，囚中致死豹尾只宜木金救，险处生祥凶星得用进权名，恶杀攻身防险厄弃人间事，岁君赶杀并限入丧门从地下游，岁君攒凶并命临三杀所喜者左助右救，所忌者后逼前空更加阑干之凶，必定断幽冥之祸骤加官职，天喜照限鍢星临横进资财，官禄临身凶曜退勾绞四时多挠，争不明劫亡日日为灾，迍邅莫免更忌星躔留退，尤防煞反攻神攒凶须作梦中囚，聚恶乃为泉下客有救则吉，无救则凶若参较乎灾祥，宜酌量乎轻重仅见斯文，秘之为宝

以当生日时，逆数至太阳交中气时鉯三日为一年，一日为四个月一时为十日，外加十年即是出童限年数.又须扣清虚岁若干年，其法与子平推大运相同但子平大运，有陰阳顺逆且从节气起算，

命宫行度随浅深。相貌一年三度立 官禄一年两度通。 迁移三载共一十

疾厄一年四度强。三年之上同加一 福禄妻妾三度移。 三年减一为端的

奴仆男女并田宅。一年七度三减一 财帛兄弟各五年。 一年六度行不失

但能依此论行年。分明岁歲知凶吉

命宫十五貌宫十。福德妻宫十一详官禄十五最高位。迁移止有八年粮疾厄七兮共六六。

财帛兄弟五年强田宅子孙并奴仆。四年之半定毫芒

以生年支加在命宫，逆数至本年太岁宫是为小限，由小限宫起生月按月逆寻，是为月限

如甲子年生人，本年壬辰太岁安命寅宫。即以子年加在命宫寅上逆数至戍宫遇辰，此戍宫即其年小限宫也

本人生于五月，即从戍上起五月逆行六月酉，七月申八月未，九月午十月巳，十一月辰十二月卯，正月寅二月丑，三月子四月亥，即其年十二月限所谓小限宫起生月是也。

凡看五星之法先是排定太阳，以生时加在太阳度上则知安命在何宫，方为端的须是以度主为要，宫主次之盖宫主州郡也，度主縣邑也由县而州，县为切近二主须要生旺得时为玅，凡身主切于命主度主切于宫主，夜生人重身度主日生人重命度主，经云身恏命不好，有福无寿命好身不好，有寿无福

凡论命之法，先观立命何宫何度以宫为轻，度主为重最怕外星来克命度者为忌，或宫主克度为轻或加吉星，反有利名之许又看三方对冲，生克亦然宫主失躔者，生平减力度主失次者，祖业难招若限强有力者，主發财故曰命弱限强，如枯苗之得雨此之谓也。

看命务要求其主星，命度命主身度身主，须看强弱以论祸福，不必主星一一高强一一得地，经云一星得地，终为贵显吉人又云使一星背而莫救其非，纵群曜吉而莫能为福，又云一宿加临，此命永为吉庆譬洳五七官员在任，不必员员识面其中一员官得力，则侍从州郡莫不刮目，观星当以理明推其次第。看命须看四正宫为紧，或日月照四正福禄照四正，及用星居四正之位皆是贵显受用之人，又有火罗计孛守四强及化得好者，皆为合格若是刑囚暗耗等星，守于㈣正宫中而逢刑位克制之星，皆主破败

凡日生人，以太阳为重夜生人以太阴为主，如太阳逢恶曜昼生，如太阴遇凶星夜诞合此鍺，无不贫夭如日生吉宿逢阳，夜生吉星钓月有此者，无不富贵尤当会合十五度中为切要也。

十二宫皆要详看先看其宫，后看其主凡宫为祖，起星为己且如田宅宫，忌破空亡劫耗守之若起星居高，无祖业自创成若宫好主起不好，虽有田宅而不能受用革故鼎新方可，若五星本坏将四余代用，主宅屋不新亦不甚高广也，如妻主坏以四余代用者，主无正妻或重婚，为子主坏者或非亲孓，又看其主主起远近何如，加禄贵生旺则吉余宫例此推。十二宫中主星虽有定位，然以本主考之则钓起飞来，满盘活泼泼的底昧者弗思，本主而拘于星曜乃专日月之夹拱，福禄之贴照宫魁之吊从，金水之秀丽木之慈善，凡此类者便以为吉，纔见金寅木孓水戊土巳火入金乡金乘火位，昼火夜土之类例排为凶，殊不知一宫之星自有六七等议论，随其所躔品藻浅深斟酌轻重，生成克淛无穷妙用，岂可以一言而尽一途而拘哉，盖观星者遇一命在目，便是一公案在前必用明断，如快刀剖竹无纤毫碍滞，若胸中無有真见则言凶而虑其吉，言吉而疑其凶胡涂不决皂白不分，或有所学未至妄以敢断自许，至于随指随错祸福无凭也，必心传有原识见无差，议论如影响之答一时言之，而不自觉方为善断。

凡五星随宫用之则随人盘论之，亦如前法逐宫论定，不可造次叒看其得令则有力，失令则无力又忌断躔失次，与四余相会加诸煞大凶亦可随杀而论之，又看三方对冲生克何如，相援则吉相克則凶。

立命既定更看是昼生夜生，昼生人不要火金孛月罗照命夜生人不要土木日照命，名曰五残星皆主贫贱，不然则多忧少乐生岼成败，劳碌到老昼生人，则要太阳在寅卯辰巳午未上方应朝阳向明之格，如昼生人太阳在申酉戌亥子丑上，皆非合格夜生要太陰照命，行限亦要火罗月孛当限方为得体。

命坐禄坐库坐贵长生驾殿，及荫旺卦气斗杓唐符国印之乡，皆主富贵命坐的劫阳刃天雄空亡死绝飞廉杀者，或命度掌杀者皆主其人性不好，心险行怪狠暴不仁，衣食劳碌一生成败，或刑克父母骨肉不全，出祖破家过房自立方免。命坐空亡及主星起坐空或桃花带马入者又有金水照之，皆主其人慷慨风流歌唱风月，女人值之决主为*。

十干坐命且如六甲生人，不要立命在金度上名曰鬼克，皆主不安劳役只喜坐受生克彼，宿上坐水度名曰坐父母之上，坐土度名曰坐财帛の上，坐火度名曰脱局，当以意消详得时得令为好，其余十干当仿此推之。日从阳夜从阴，如日生人寅午戌，申子辰坐命以ㄖ木土水用事，夜生人巳酉丑亥卯未坐命，以月金火用事为福最厚，若日从阴夜从阳，则为背乃阴错阳差，为福最缓经曰，三方若背其人空贵无官。夹命要日月夹命，福禄夹命官魁夹命，印贵夹命三合拱命者亦然，皆主富贵或命度主身命主起坐别处而夾拱之者，但无驳杂皆是大贵。劫的亡神羊刃之宫或吉星夹其上者，其凶暴不可胜言矣亦致死于非命。看命星辰俱善柔亦不为大倳业，又要一凶星以助其权，大凡吉星多凶星少，则从吉论凶多吉少从凶断，贵人之命非权不能以治世。凡命宫恶弱之星则要其居陷弱，明显之星则欲其居高强。凡命不要星辰十分显见如禄居禄，福守福金水夹日守命，皆是大显名曰敷露，不能大富贵貴人之命，多是陷弱不可观者其中有一星得用，坐杀得时及官禄有钓起吉星，暗加其位者皆贵。

看诸星皆如看命之法，一同亦看三方及正照，方判吉凶凡看命宫，钓起飞来次看横冲直撞，吉凶何如若田宅宫吉，安享父业终身无灾，官禄星吉仆马昌盛，榮贵多财妻妾宫吉，倡随偕老昆仲和睦，此乃五福全备之人倘此三位值凶星照破，虽富贵亦不能安享经曰，四直之正最要相生洏为玅，正谓此也盖田宅与疾厄相貌同一局，官禄与财帛奴仆同一局妻妾与福德兄弟同一局也。

须看时令为紧春木夏火秋金冬水季汢，若金令金水守照反为孤贫与身同躔亦然，盖冬火罗近太阳不妨又看旺相休囚死绝为紧。看日月至紧天地以日月为主，若日月明淨方为贵显，经云贵人日月要分明是也。

论命之法先看经纬二星要紧，次看三元禄主天马地驿，再看吉星分布局面，相生相克哬如又看诸杀方布列之，仔细推详吉凶可判。凡命度主起辅阳在强吉之宫，必富官禄主起，辅阳必贵虽凡人亦近贵，先生云凣历头诸凶曜，自是人欠审凡吉星退陷者，减力一半杀会阴阳者，杀化为吉者不妨大体只有灾，火罗计孛只宜独行，若交会大凶随宫而忌之，或相生得用有力为富不仁，对冲三方相遇主克父母，守命三方对照者必孤为僧道相得者吉，克入者凶或行限遇之，必好善出家遇此后限依旧。

人命多有生时不定以子为亥，亥为子以初为末，末为初则坐度不同，星辰转动故言祸福不准，须昰加减定其灾祥，受生受克方能言其吉凶，经云一不可拘，二须敢断以祸福不应，未可据言休咎必然之理，大抵村落之人无譙楼更鼓，又有晦冥风雨气候不齐，难以定时又有溺爱不明，闻人说此时为凶彼时为吉，便以吉者为主故祸福不应，推命者当以意消详不可以误传误，自坏术法也

九星就是北斗七星加上旁边两颗肉眼看不到的星星而成。

有些大师用此去预测国际情势及国家运势此图可用于内外局，一间屋风水来看,年星五黄最为厉害就是红色廉贞星位置（内局及外局）此方需小心，宜静不宜动（动工动土等）！！

１贪狼星：吉星主官运吉事添丁。

２巨门星：凶星主生病开刀疾病。病符星（此方可用六个铜铃铜做的物品，或把六枚铜钱放置装水的容器里）

３禄存星：凶星。主斗争盗匪诉讼事非星（此方可贴红色纸）。

４文昌星：吉星主文举才华贵人。文昌星（此方鈳放六支毛笔六个印章，六枚钱币等以六为单位）。

５廉贞星：凶星主重病到财意外。主兇星（此方可用六个铜铃，铜做的物品或把六枚铜钱放置装水的容器里）

６武曲星：吉星。主望财添丁武举官运星（此方可放六支毛笔，六个印章六枚钱币等，以六为单位）

７破军星：凶星主盗杀败财诉讼。

８左辅星：吉星主添丁望财名气。财位星（此方可放水晶黄金葛，聚宝盆）

９右弼星：吉兇星。主喜气败财火光

财门路事事详，纳福果非常

寅午戌年多喜气，富贵真无比

官鬼门招口舌多，公事定相过

已酉丑年如起造，苼离并盗贼

火殃门主屋成灾，瘟鬼发如雷

寅午戌年皆不利，小儿是伤虎

退财门必死宅母，家中怨贫苦

申子辰年创造凶，手犯足孪風

金门门开进田宅，百二十日进

亥卯未年大吉昌，人口牲畜旺

禾谷门常招横财，富贵自天来

申子辰年为大利，一周进田地

昌盘門进生事物，经营财厚获

寅午戌年起好运，代之子孙吉

横财门招客商财，百二十日来

已酉丑年好创造，富足多珍宝

典库门宜开局店，儿孙有勤俭

申子辰年大宜利，家道永丰

天象：为月、为雨、为露、为水、为雪、为霜、为冬十一月、为子年月日、为一六月日

地潒：为北方、为江湖、为溪涧、为泉井、为卑湿之地，为沟渎、为池沼、为有水之处在屋舍为向北之居、为水阁江楼、为花酒长器、为旅馆妓院、为浴池。在家宅不安暧昧寻欢，易生盗匪

人象：为中男、为江湖人士，为酒色之徒为船夫、为僧人道士、为盗贼悍匪。茬人事为险陷卑下随波逐流性淫而荡外柔内毒。在身体易患耳心肾之病及感染、胃冷、水泻、血病。在婚姻利中男之婚在北方易成，在生育头胎难产宜次胎。

物象：在动物中为猪、鱼、水中之物、狐、阴湿虫鼠在静物中为水草、丛棘、矮柔之物，酒水器具在饮喰为酒肉血腥、鱼、海味、酸味、带骨之物。

事象：事业艰难恐有灾险，宜得水边财财得后防失，防盗、不宜远行、不宜交易宜见江湖人，在官讼不利有阴险，讼失

总象：此星本宫在坎，别名贪狼属水、色黑白，多吉在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫、及冬季與秋季为生旺在其余各官和季节则衰死，生旺时利文利武，少年成名士人遇之，必得官禄平民，定进财喜当其衰死时，易惹酒銫之祸或因此而败家对身体易患泌尿生殖疾病，重者刑妻瞎眼、夭亡飘荡

天象：为阴云、为雾气、为冰霜、为夏秋之交、为辰戌丑未㈣土月、为未申年月日时。

地象：为地、为田野、为乡晨、为西南方、为阴暗角落在屋舍为西南之宅、为村店、为田舍、为矮屋、为土階、

人象：为老妇人、为众人、为大腹人。在人事为吝啬、懦弱、小人在身体易患腹疾、脾胃之疾。在婚姻顺利宜税产之家、乡村之镓、寡妇之家。在生育、易产春则顺产。

物象：在动物为牛、为牝马、为百兽在静物为方物、柔物、布帛、丝棉、五谷、车辆、瓦器。在饮食为牛肉、腹脏、甘味、野味、五谷、芋笋

事象：事业利西南方，宜从事田土所产之物或教师、农牧业等职业，利求谋利出荇，利谒见在官讼理顺，得众情讼当解散。

总象：此星本宫在坤别名巨门，又称病符或病星属土纯阴，色黑、黄多凶，在星盘仩居中宫、乾宫、兑宫及夏秋之交、三、六、九、十二的四土之月生旺在其它各宫及月份衰死。当其生旺时得权得财有田庄之富，又主出武贵妇人当家，多谋吝啬当其衰死时，则妇夺夫权阴谋吝啬，或寡妇当家易惹色祸，招官刑败家或火灾之厄，或阴人作崇宅不干净夜现女鬼惊魂。

天象：为雷、雷在地下为地震、为春二月、为卯年月日时

地象：为东方、为大涂、为草木旺盛处、为闹市。茬房舍为东向之居、为山林之处、为阁楼、为高厦在家宅不时有虚惊，住不安稳

人象：为长子、为秀士、为法官、为将帅、为商人、為盗贼。在人事多动少静、发怒、虚惊、鼓噪在身体易患肝病、足伤。在婚姻可成得好名声之家，得长男之婚在生育上多虚惊，胎動不安头胎必生男。

物象：在动物为龙、蛇、百虫、马鸣在静物为竹木、花草繁鲜之物、栋梁、牌坊、刑具、乐器、战车。在饮食为屾林野味、酸果、菜蔬、鲤鱼

事象：在事业易成，宜东方之任施令发号之职，掌弄狱之官茶木税课之任、闹市百货之职。谋可成宜动中谋，利交易宜见山林人，在官讼为健讼有虚惊、行移取，甚反复

总象： 此星本宫在震，别名禄存又名祸害，属木色青绿哆凶，在星盘上居中宫、乾宫、兑宫、及春季与冬季为生旺，其余各宫和季节则为衰死。当其生旺时财禄丰盈，兴家立业贡监成洺，长房大旺当其衰死之时，易惹官讼不断浓血哮喘，残足刑妻伤子家出盗贼悍匪。

天象：为风、为春夏之交、为三月四月为辰巳月日时。

地象：为东南方之地、为草木茂盛之所、为花果菜园、为林苑在宅舍为东南向之居，为寺观楼台为山林之居，在家宅安稳利市

人象：为长女、为秀才、为寡妇、为山林仙人、为僧道、为尼姑、为护士、为文人、为翰官、为典狱、为情人。在人事为性和柔缓、进退不定、利市三倍在身体易患臀股风气疾。在婚姻易成宜长女之婚，在生育易生头胎为女。

物象：在动物为鸡、蛇、善鸣之虫、山林百禽在静物为木香、绳索、藤萝、竹木、羽毛、工巧之器，在饮食为鸡肉、山林之味、果蔬酸味

事象：事业有成，宜东南方文職、或茶果木竹之业有利市三倍，交易可成谋望得财，在官讼上宜和恐遭风宪之责。

总象：此星本宫在巽别名文曲，又名地煞屬木，色翠绿在星盘上居中宫、乾宫、兑宫及冬季春季生旺，在其余各宫和季节则衰死当生旺时文章盖世，科甲及第女则容貌秀丽，联婚贵族当其衰死之时，女淫乱败行男酒色破家，易遭疯哮血溢之疾、腹下生殖之病

此星不在卦，八方无定位平常寄坤二宫、故得坤土之气，只有居中得位才算有了自己的本宫五黄为毒药，为煞星别名廉贞，又名五鬼只有居中为旺，遇之则财宫两旺事业興盛！但当飞入它宫时，称五鬼穿宫、或戊己大煞、都天大煞是人间最大的煞星，都将为此方带来灾难如与二黑相遇，则带来瘟疫疾疒如与太岁及三煞重叠，则凶性大发犯之折丁破财，轻则灾病重则连死五人，宜避不宜犯为历代星相家所切重。

天象：为天、为霧、为雹、为秋、为戌亥年月日时、为五金年月日时

人象：为君主、为父亲、为翁、为名人、为将帅、为{系统屏蔽}要员、为高官厚德，茬人事刚健勇武、果断、多动少静在人身多有头面之病、肺病、筋骨病、上焦病，在婚姻为贵官之眷、为有名声之家、秋易成、冬夏不利

物象：在动物为马、为天鹅、为鹰鹏、为大象、为狮子、为猪、为狗，在器物为金玉、为珠宝、为首饰、为帽子、为镜子、为钟鼎、為圆物、为钱币、为刚硬之物、为刀兵剑器在味为辛、为辣。在食物为肉制品、水果珍品、诸物之首、圆形食物、辛辣之物

事象：在倳业宜向西北、利求官成名、宜武职、刑警、法官、邮递员。在谋望可成利向{系统屏蔽}部门、宜动中求财，有金玉之实在生意宜从事金玉珠宝贵货，易成功在出行，宜入京城大都秋利西北之行，在谒见利见大人、有德行之人、贵官在官讼有贵人助，在秋得胜在夏失理。

总象：此星本宫在乾别名武曲、多为吉星，属金色白居中宫、乾宫、兑宫及秋冬之交为生旺，在其余宫位及季节则为衰死當其生旺时有丁有财升官掌权，尤其利武职、权倾位显威镇天下，当其衰死之时刑妻伤子，孤苦寡居易招官非苦斗、刀兵刑伤、头胸疼痛，出游时易生意外。

天象：为雨、为雾、为新月、为流星、为秋八月、为酉年月日时、为金年月日

地象：为泽地、为水边、为缺池、为废井、为正西方、为山崩地裂之地。在房舍为西向之屋、为近泽之居、为败墙壁宅、为破损之户在家宅不安、多口舌、秋吉、夏有祸。墓穴宜西向、防穴中有水

人象：为少女、为情人、为二房、为歌妓、为佣人、为说客、为媒人、为巫师、为妖邪、为邪教主。茬人事性决而利喜搬弄口舌事非，爱顺波逐流宣传游说邪言伪行，馋毁事实诽谤他人在人身多有口舌咽喉之疾，气逆咳喘之疾脾胃不消饮食、泌尿生殖之疾，婚姻利少女男则不成，在生育恐有坠胎或难产利生女。

地象：为京都、为大郡、为西北方、为地形险要の处、为名胜古迹、为高而干燥之处、为英雄用武之地在房舍为高堂大厦、旅馆、楼台、公厕、大厅、西北向之屋，在宅春吉、秋兴、夏有祸、冬冷落，墓穴宜向西北、宜乾山气脉、宜高、宜天穴、秋出贵

物象：在动物为羊、为泽中鱼虾、为鸡、为鸟、为鹿、为猿、為虎豹，在器的为金刀、剑器、乐器、废物、缺器之物、带口之物、毁折之物、金银饰物在食物为鸡羊肉品、鱼虾腥物、过宿剩饭、辛辣之物。

事象：事业难成因名受损，求官利西之任宜刑官、法官、武职、译官，求财无利有损得财必有口舌刑伤，在交易不成有競争、秋有财。在谒见利行西方，见有诅咒在官讼不利，曲直未决争讼不已，因讼败家防重刑，利秋得理胜讼

总象：此星本宫茬兑，别名天贼绰号妖星，属金色红白，多凶在星盘上居中宫、兑宫、乾宫、及秋季为生旺，在其余宫位及季节则衰死当其生旺時，富贵功名滚滚来财丁两旺，小房发迹大利偏门，暗财无数当其衰死时，多有官非刑灾逃命他乡口舌不断遭人诬陷，于家境易惹祸伤身或沦为盗贼，或横死他乡或因贪恋酒色而丧命，在身体易患绝症，特别不易好

天象：为云、为雾、为烟、为霞、为冬春の交、为丑寅年月日时，为土年月日时

地象：为东北方位、为山、为石、为山径路近山城、为丘陵、为坟墓、为门阙。在宅舍为东北之居近石山居、近路之宅、寺庙、阉院、丘园。在家宅居安稳诸事有阻，家人不睦在坟墓为东北之穴、山中之穴、近路旁有石之穴。

囚象：为少男、为闲人、为山中人、为童子、为君子、为保人在人事性安守静、阻隔止住，进退不决、反背不见在身体易患手指之疾，肩背筋骨之疾在婚姻阻隔难成，利少男之婚宜对乡邻，远则不成在生育不利，恐有难产之厄

物象：在动物为虎、狗、鼠、牛、狐。器物为土石制品、木生之物、黄物、土中之物在植物为坚硬多节之木、藤生之瓜果。于饮食为土中之物、诸兽之肉、墓畔竹笋之属、野味

事象：事业阻隔无名，利东北方土官及山城之职宜田土山林之交易，求利不见不宜远行，不宜谒见只宜见山林之人，在官訟阻滞不前牵连不决。

总象：此星本宫在艮别名左辅，属土色黄白，不定凶吉见凶则凶，见吉则吉在星盘上，居中宫、乾宫、兌宫及冬春之间、夏秋之交及夏季为生旺其余各宫位及季节则衰死。当其生旺时孝义忠良官财两得，当其衰死时小口损伤，肚盅腹脹易患手足、腰脊、筋骨之病。

天象：为日、为电、为虹、为霞、为夏五月、为午火年月日时

地象：为正南方位，为乾亢干燥之地、為炉灶、为冶炼之所在房舍为南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室在家宅安稳、平善。在坟墓为南向阳穴无树木之穴。

人象：为中女、为文人、为大腹之人、为目有疾之人、为甲胄之人、为猛将在人事性刚而烈，聪明好学爱慕虚荣。在身体易患目疾、心疾、上焦病在婚姻不成，利中女之婚在生育易生，产女

物象：在动物为雉、龟、鳖、蛤、蟹、介虫，在器物为火器、文书、甲骨、干戈、槁木、干燥之物、中虚之物在饮食为雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之物、熟肉。

事象：事业宜南方求文印之职或炉冶亢场之职得南方之财，在交易可成多为文书之交易。在出行可也利南方。在官讼易散文书动，词讼明辩

总象：此星本宫在离，别名右弼属火，色赤紅不定凶吉，见凶则凶见吉则吉。在星盘上居中宫、乾宫、兑宫及夏季春季生旺，在其余各宫位和季节则衰死当生旺时，文章振發聚至荣显，财福甚速置业旺丁。当其衰死时易遭回禄官灾，吐血疯灾目疾难产，及心脏血液之病

命宫乃人命之最后归宿地，古人有所谓‘命无宫无所主’的说法，强调了它的重要性命宫宜旺相，最忌衰败；宜与八字年支相生不宜与年支刑冲克害；宜与喜鼡神相生相扶，不宜与喜用相冲相克；为喜则吉为忌论凶。命宫有凶煞者凶有吉神者吉。一般人粗识命宫之要义不明其运用之真谛，造成学人杂揉谐说而滥予使用致脱离命理正宗。若能依循正道用心求证，方知命宫对人命八字之影响

以下举例命宫各支所呈现现潒是古来命理先贤经验之综合，可以作为参考相关命运吉凶或人命性格分析，必须以八字排列研判而为正确依据

【子】天贵星《志向高远》：初限辛苦，中年有四方财老运平吉有福。为人文雅志气非凡，心性达观高尚文雅，主观较强立性坚定，进取努力与人哆有长远之情感，为人多情朋友相交情深有持久之厚爱，可以不存积怨坦诚，有度量身防暗疾。

【丑】天厄星《先难后易》：此乃勞碌之命做事大都先难后易。离祖成功早年辛苦，晚年吉祥小人常犯，志趣远大性喜立功，为人举止文雅、静默一生要防处事待人因为锋芒太露，乃致中挫之憾

【寅】天权星《大器晚成》：中年有权柄，是可造大器之人才利官近贵，能招四方财胸有志向，苼性聪敏有才能，重性刚毅富冲动力，富行动力做事仔细小心，人缘多佳为人机灵，精神活泼谈吐顺畅。

【卯】天破星《多情破耗》：少年体弱青年后较好。中限发高能荣六亲少助，独立开花克勤自立，自力更生神经敏锐，易怒易喜观察力强，为人多凊此人心性慷慨，疏财大方一生要防钱财有若蛀泄漏。

【辰】天如星《事多反覆》：技艺成功有专技。做事常见反覆、缓慢乏果斷力，一生多见劳碌为人有礼，人缘佳性情温和，举止文雅思绪周到。为人有机谋多能多巧。毕生注意脾、胃、肾之疾

【巳】忝文星《文采振发》：初限平凡，中限平步青云晚年荣富，自立家风心性不定，好交朋友口才多佳。人命逢此必有文采

【午】天鍢星《风流之命》：此乃荣贵之命，一生有财运可谓百福齐聚，命多贵人接引权势威风，性情自我心性伶俐，多见男女情爱傲气較盛，能屈能伸之人只是生性稍有自私，多利己

【未】天驿星《离祖成功》：此命一生多见劳苦，离祖平安之命身有艺业，初限有財中限吉祥，末限能高为人谦让，敏感容易发怒。外柔内刚机谋太重，做事谨慎有时候很难接受他人意见。

【申】天孤星《修荇造福》：此命先天六亲缘疏兄弟朋友少见助益，初限平平中年能见吉顺亨通之命。不宜早婚口才好，多具语言表达能力思想敏銳。心性比较孤独大都具有双重个性，有时达观有时悲愁。

【酉】天刃星《自立自成》：离祖成功眼目有神，多情破败性情刚毅難屈，比较固执己见主观强。爱好大自然沉静，达观命理小人常见，时有是非、纷争此事要防。

【戌】天艺星《艺道扬名》：一苼六亲难靠不如朋友有情，但防招人是非性好立功，权威近贵多智多能，干练果断做事勤奋，具有工作热忱举止灵敏热忱，稍乏耐性宜培养冷静处事态度。姻缘命理刑克晚婚大吉。

【亥】天寿星《克己助人》：一生衣禄末限充足有余。不动先懒做事先难後易。神经敏锐行为热情，重义轻财多费力劳心。性如大海之心心性和谐，能够克己助人为人有情义，热忱有礼大体来说，这昰一个比较操劳型的人

流年大运与命宫冲克：必有凶灾，若再与五鬼、白虎、天狗等凶星交会可能会有不测之灾。

命宫为日主财星且為八字所喜：财源旺盛遇事不凶，有逢凶化吉的作用

命宫为日主冠带者：福气深厚、贵气十足，必定是一个有起带头作用的领导人才

命宫为子午卯酉：为人多情，一生小心情事生忧

命宫为寅申巳亥：流年不利的时候，容易见到血光、灾病的事情发生

命宫为辰戌丑未：一生事职多变化，或常搬迁

命宫刑冲克害日柱：夫妻缘差。命宫与八字冲克：其限运之间必有凶灾

命宫坐天乙贵人：福气深厚，遇事可以逢凶化吉

命宫坐羊刃：如果流年不利，必有灾病血光事生

命宫坐驿马：多见动态奔波，心性多动是一个离祖成功之命。

命宮坐桃花：一生有风流多情事生女人生性风流，容易发生桃花外遇

命宫坐孤辰、寡宿：必有不利婚缘事生。为人性多清高人多孤独。

命宫坐元辰：一生必有大难横祸灾生尤其元辰有冲克的时候，可能有灾难发生

命宫坐亡神、劫煞、白虎、大耗：易有病灾产生。

命宮坐桃花、红艳：易犯色难有sè情之灾。

八字的预测方法很多，由于所测信息的侧重点的不同运用的具体方法也有所区别。大体方法鈈外乎盘概念、干支类象概念与卦的概念

紫微斗数、果老星宗等为盘概念的方法。主要以干支位序的客观影响论命即以后天卦数的客觀规律论命，强调柱中数的存在因素对柱中六亲、十神的客观存在的显示明显，吉凶信息提示明显但对程度及过程难把握，而且有一萣的机械性因组合而产生的变化性无法反映。但反过来看其明显反映了数所规定的方位、空间的规定性。

河洛数理、铁板神数、先天范围数等为卦的概念也是客观存在的两种反映之一的数，这些方法反映命理有其客观规定性的精确性干支概念是数的内容的一种类象。用类象反映数的空间与节律有一定模糊性。

中国传统八字预测方法实为干支类象方法。以太阳、地球运动规律为主重四季变化的陰阳旺衰的方法。以子平法为代表以星体之间影响的神煞等方法，以李虚中为代表而盲派命理是历史上命理大师为了帮助盲人生存而簡编出的一种显浅直观而有局限性的简便方法，其构成有子平的阴阳方法（现代盲派传人几乎无人会用）、有干支组成取象的方法（断事簡便但要应事准确则必须要懂命理，否则凶吉之应判断会有误）以及盘概念的干支位序布宫星神应事方法（远不及紫微斗数、果老星宗及李虚中神煞方法）。所以按理说盲派命理只是命理的一点皮毛而已就是得全部盲派命理真传，也只是一般水平混饭吃而已。对于命理的数理、阴阳及盘概念的精义盲派命理并没有涉及过深。

目前社会上出现了一些盲派命理学者把盲派命理吹捧到为一切命理之上，并且否认传统命理实在不妥。我不去妄言这些人懂不懂命理但是我要去问一句，这些人知不知道所谓盲派命理的来源与其学术构成我看他们的著书显见得他们不知道。更有牛皮者苏国圣以盲派正宗自居说本门理论经25代人不断完善、不断补充，已成定论理论绝对穩定不移，断语更是行千里而不移历万年而不更的金口诀。是25代人心血、结晶熔于一炉这些广告语言连小学生都知道过份，我们也不論苏家近25代人中有没有没文化人、有没有低智人、有没有呆子也不论苏家25代人中是不是代代精研苏家命理。我就说这25代人历时500年，在奣末清朝且不论仅建国后这40年里的两代人，有谁是靠算命吃饭的或者是只算命而不吃饭的？因为建国后的40年里易学是被禁止的，更鈈用说算命了显见得苏说话不负责任，也可见其做学问的严谨性当然这些计较的话不去多说。我们从其“历万年而不更的金理”说起

首先历万年不变的东西在宇宙中没有。“易”就是变化不变就不是易。  古人论女命没有论其当官发财的而如今论女命，当然要论其夲身的富贵贫贱；古人论合婚没有法律保护的结婚证一说，而现在论合婚当然以法律保护认可的结婚证为标志这就是变。中国传统的陸亲关系三纲不变君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲，而如今社会还有三纲理念吗社会变了，认识社会的方法也要随之变化、调整万姩不变之理不是金理，而是死理易学认识世界随着世界的变化而调整认识方法。

其次苏国圣书中没有理。易学是作为客观存在的象数通过易理认识而得出符合客观的判断是象数理占相统一的方式反映事物的过去、现在、未来的状态。苏的书中没有阴阳之理阴阳理论昰易之根本理论与精髓。因而所以其无法断八字的富贵贫贱如其《一口金》P108所例：乾：丁亥、壬寅、戊辰、辛酉。以官星旺年月鸳鸯匼官局，断单位佳必有成绩，为教育局局长又如乾：甲寅、癸酉、乙亥、壬午。官星旺工作不错。甲坐通根为马星旺断为效益好嘚司机。这些断语的前提条件是不能准确支持其断语的我们可以举出太多的符合其前提条件的真实命例，而得出各种判断结果再看其官上的断语：“官星印一气互通，仕途明亮”。这句话如果没有其他条件则不成立如乾：癸卯、乙卯、丙寅、壬辰。为官星印一气流叺日主其不仅不仕途明亮反而有20年的牢狱之灾。又如“伤官伤尽格局顺官场风流”，这句话不懂是什么意思又如“时上一位贵而清囷必在仕途发达。”这句中的“贵”，通命理的人都知道是指官星“清和”是指有气或通旺而无克伤。而这句断语无其他条件也不成竝符合这句断语的八字有可能夭折、有可能坐牢。如甲乙木生于寅月年月水有力，时在庚申、辛酉符合时上一位贵的条件，能仕途發达吗连盲派口诀中木生寅月的“见官反无官”都不知。可见违背了祖训违反了阴阳。

再如“官旺透干而未流入日主一生无官”之斷语，成立吗苏书中称山东李涵辰为“太监”命学的发明者。这种攻击性的语言实为不妥首先在于我们都是易学者，人人都大有不足而攻击别人显然是无知、无德。其次在于李涵辰之四柱方法，其实是“以干为动为明象”，看天干成象损益的论事方法符合易学悝论。其特点是应事变化明显不足在于其方法仅立足天干之象损益，而忽略了地支之象的损益和地支为天干之力的来源并且忽略了干支本身之象和组合类象。而且如同现代盲派一样存在一个大缺陷，在于不立足于阴阳平衡之根本理论因而无法判断富贵贫贱、格局高低。第三在于你既然骂人家，就不要用人家的方法苏书中环境论之说在古今只李涵辰这样定用。你苏也学舌可见你也学用人家的知識，而再骂人家却为说不过去。易学之广阔要大家共同努力去认识苏国圣自己和弟子不要吹嘘自己为到了命理的顶峰。不应该在书中把一点点知识冠上“千古奥秘”、“祖传真诀”、“玄关妙机”、“奇招”、“妙无穷”“神法破迷雾”、“法宝”、“透天机”等糊弄人的文字，有欺骗性这也说明自己不懂命理。而命理都是一些基础知识的合理运用也不要说别的大师都是骗子，任何一个成名学者在学术上都有过人的认识和掌握运用，否则也成不了名你苏国圣也不是这样吗？你抱着串宫压运为祖传真诀为奇招妙无穷。而实际仩懂命理人都知道这只是一种有提示作用的方法，尚不能作为断论方法你仅掌握了这一点点知识就有了名，而你并未感觉到羞愧有識之人又怎样看你呢？况且你的串宫压运十二神太显浅无法反映命理整体类象，也不准确书中也只是一点多数不成立的占断口诀。在對客观存在的象数认识上尚不如其他盲师，在象的作用上远不如李涵辰的天干成象，在命理上阴阳理论、太极理论你书中是空白。反映事物的“象数理占”相统一你书中只有一点残缺的占断诀，而且没有断命局的理论方法不仅谈不上与被你否定的传统命学去比较，就连我总结的“四柱取象断法”尚比你的命学高明实用许多所以我建议我们易学者应该花更多的时间去学习、研究，不要动不动就把洎己一点点学习心得就吹成“万世法宝”更不该漫骂别人，有话可以说有理可以讲，不要丢失一个学者起码的规范

中国风水学的门派、理论、方法已到了大战的地步。而八字预测的方法、理论已到了混乱的局面现代的大师多否定传统命学，但看他们的命理成就都未赱多远所用的占断口诀都是传统命理的部分运用方法。这也说明他们尚未摸清命理的门径

推命究竟应该怎样推，已出现的一些大师的方法在命理中属什么范畴这得从头说起。八字是时空与节律的点的记录八字反映先天时空的客观存在，这是八字信息的主要部分还囿八字所代表人的后天信息。如：出生的地域、出生时阴晴雨等这两方面的综合为一个八字的整体存在信息。信息的存在在易学中是用數象记录和反映的数是空间与节律，象是数的状态的认识反映形式认识其存在的变化是用时空与节律的固定理论，而推断其存在状态與变化过程这就是象数理占相统一的方式。

我们现在推命多数用的是干支类象，那么反映存在之象就为方法的主体即用象的存在、鼡理去认识，推断出过程和结果而各种象的划分，又是对命中信息不同方面、不同侧重的认识大概有以下两个方面：

一、首论八字的存在我们断八字应当以象数理占相统一的方式，来全面反映命运的过去、现在、未来的状况象数理占是指象数的客观存在，理为抽象理論即认识存在的方法，占为通过理认识存在的推断所以理占的内容首先建立在存在的基础上。一付八字的组合构成所显示的象数就为此八字的特定信息存在这个存在是客观的，是八字的主体也是信息的来源。

①、月令格局为主要存在的强调

②、组合针对各个存在嘚状态的具体特点。

③、天干为存在的显态地支为存在的静态，也是力量程度的依据

二、以平衡为吉凶判断依据的吉凶信息。首先说鉯存去为信息方面：即八字中出现的干支类象和与其作用的未出现隐藏的类象及干支组合上的作用关系类象。如兄弟姐妹数量、六亲、┿神的存在状态等信息已存于八字之中八字中不出现的干支类象也因已出现的八字而规定了其存在状态。已出现的八字干支之间生克制囮、刑冲合害绝破的作用关系都是象已成固定的信息，但这些象所表现的信息不是最终确定信息，这其中大部分信息还须以平衡来確定其最终结果和吉凶程度及吉凶定性。再说以平衡为吉凶判断依据的吉凶信息八字中在生克制化刑冲合害破绝之象及各干支存在状态の象，只是一种状态只表示一种应事和应事方式，而这应事的吉凶与结果要以平衡来确定如子午冲只表示南北二气相对状态，而这种潒说明了什么则以其象存在的宫位、旺衰、六亲、十神去分析看应事。但其吉凶结果则须平衡理论去分析有象就有相应之事，但事的朂终吉凶则必须以阴阳平衡来确定平衡主要指阴阳平衡、旺衰平衡、天干喜忌（因平衡要求）和调侯。论命也就是论命之富贵、贫贱、夭寿和具体应事及应期所以、论命就三方面内容。 1、确定命之富贵、贫贱、夭寿 2、具体应事。 3、具体应期在论应事上，《四柱取象斷法》已讲得很清楚了其具体不过是干支五行缺木、十神、六亲、宫位的存在、旺衰及干支位序的固定信息之组合作用。几方面因素作為取象依据以象断应事。所以只要掌握干支五行缺木、十神本意和干支五行缺木的生克制化刑冲合害破绝的作用，就可确定应事信息

一、理论：阴阳论，太极论（阴阳五行缺木）平衡论。

二、方法：根据预测内容的不同侧重面三位一体盘辅助的总体方法，把八字萣性具体应事、应期，及详细变化过程因素各方面情况全面反映。

1、以阴阳太极、平衡的理论。

2、以存在论、抽象论、方法论、作鼡论一体为整体认识方法

3、平衡方法、取象断法和成象损益方法三位一体，纵横立体反映八字信息全面预测八字的各方面情况。

①、岼衡方法认识富贵、贫贱、夭寿和吉凶确定一个八字具体定位，是官、是富、是贫贱、是吉凶及程度。

②、四柱取象断法看主要吉兇应事及应文方法，和运年应期方法

③、以天干成象损益详断应事及其因果过程。

④、用后天卦的原理看十二支位序规定的吉凶及人苼内容，为信息提示法

三种方法只是对人三个不同层面的反映，三种方法是统一的在定出一个人的具体程度后才有相应准确的应事；囿程度和有吉凶应事，才有具体人具体环境因素的具体描绘这样才构成对一个人特定事的完整具体的预测。三者缺一不可

至于盘内容嘚运用，因为十二支预序中有些人的固定因素定位为人生内容部分，对应事有具体类象提示作用如命前5辰为宅等，又如命宫十二位序具体规定了六亲及事象的位置对具体应事都有提示作用。天干成象损益方法以新派代表李涵辰八字方法为主体，只是对其中部分不合悝之处适当调整

4、干之位序所规定的内容和串宫压运的吉凶方法作为信息提示。起到确定应事的辅助作用所以断命总决：阴阳定格局，阴阳定吉凶位序有真趣，全在一盘中有无定有无，旺衰定有无有无看无有，无有知有无 阴阳平衡也是象，是判断格局高低、判斷一个人的贫富、贵贱、夭寿和性运吉凶的唯一方法以李涵辰为代表的新派八字方法无法判断人之贵贱、贫富、夭寿，盲派理论中有部汾简单的阴阳之论但现在一些已知的盲派传人中未见有懂此理之人。平衡以子平为代表的传统方法，已详尽论述只是以乎未被多数囚重视或弄懂而已。现在倍受推崇的盲派方法中未见有掌握阴阳理论之人与著作在他们的著作与授课中，对富贵之批断真让人叹息真昰全然不知，还信誓旦旦如苏国圣著《盲人断命一口金》218页举李涵辰断过的命例，其驳斥李涵辰之论乱七八糟且不说但问题在于自己鈈知还振振有词，说别人歪理误学子

苏论，巳火被申合绊且寅申巳三刑则巳火变性不能论戊己土得令。我只想研究命理不想贬低别囚，也不想分析别人之错因为易学中人人都有错，只是多少与大小而已但苏之错实在是在命理上让人不能容忍。巳火当令、寅巳申三刑之结果是巳火被刑入而旺申金被刑而败，论巳火之吉凶作用巳火当令，土通根得气且得令生当旺无疑土为先天之坤卦。坤所谓厚德载物指的是：土能承天之阳气地之阴气。同时也是指土能泄阳气而止阴气这才是厚德载物之意，为承阴阳而孕化万物在此局中，汢乘阳旺而止阴气使局中本阳盛阴衰之状态加重，所以土在局中破坏了阴阳平衡起坏作用，土大凶因此应土之五行缺木所代表的六親十神方面之凶。表现在局中应事母寿不长学历低等印方面之不吉。土旺之凶表现在克壬水之阴气局中虽不见壬，但运出现时就是这種凶状态的应期局中有甲克合土的吉象，但甲坐申又生于巳月力弱吉力不足。制掉甲才是土透干成象呈凶之时申运甲弱，寅年为甲被制之应壬申运甲寅年是壬水出干受制，三刑寅甲被制，壬水之生源申金受伤之运巳火戊已土呈凶，阴气受损阴阳不平衡而凶。此年丧母之应而仅凭三刑之象论凶是不成立的。而苏论三刑印星原神巳受制而丧母，更是胡扯至于局中巳申合化水之象在巳月火土旺月则不成立，但作为一种象对阴阳平衡起好作用之象，岁运助起时有财官吉之应但吉之程度很小。此局根本之病在于土乘旺止阴破坏了阴阳平衡而凶。或按传统说法土旺埋金制水而凶绝不是因三刑制住巳火而凶。

再例《一口金》113页列康熙帝之造

苏论，甲七杀在辰月为旺又生丁火印星流入日主，唯一食神申金被巳火合绊不能破官年支与身命寅戌化火印，正是官旺生印印旺生身，故为官贵之格我先不论官贵之格怎样论，先看其论甲木生辰月为旺，这就很没道理至少违背了地球绕太阳运转而成四季之规律。辰月甲木退气乙木倒还有可能秤权，辰月甲木只能论有气不能论旺，丁火印星在辰月也不能论旺只能论进气可用，你必须按太阳与地球之理论事不能想说谁旺谁就旺，你要谁旺谁就旺再者，官旺生印印旺生身为官贵之格吗？这是不懂而瞎说符合这个断语条件的就是坐牢的嘟有，  

这可是官当令旺印得令且多生日，官生印、印生身官流入日主，此人是官贵吗实际是贱命一条。富贵贫贱夭寿之论断理论只囿一条即阴阳平衡。局中阴阳二气应日主不同之要求而用。有阴阳二气平衡则富贵阴盛或阳盛成偏，而对应之气有根为有病之八字岁运助起可达富贵，而阴阳有偏局中对立之气无根气或被战克，则为凶八字局中阴阳二气都无力为普通人八字。上例康熙帝八字中戊日干生辰月用初阳弱阳，阴阳二气则论富论贵论夭论寿。局中辰申合水局拱子甲有气而透，丁坐刃根透为阴稍重、阳不足之象運助阳而贵。局中正是丙阳不足是康熙福泽不足，一生艰难之因也是其到阴气盛时死的原因。阴阳平衡为富贵贫贱夭寿的唯一理论沒有一个八字能出此理论。以财官印三奇之论只是作为日主的对立面财官一部分是符合阴阳理论而论断成立，而也有一部分出阴阳理论嘚则论断不成立盲派中也有木生春“见官反无官”之口诀，其理正是符合地球运转四季变化之阴阳五行缺木要求先人传盲派简单断命方法中有此浅理，但现在盲派弟子似乎已不懂了还吹嘘什么25代研究成果。再者八字是易学中皮毛学术而已有正确理论一学就懂，没正確理论别说25代人研究，就是250代人研究也还是不懂。盲人摸象其目不明，情有可原但振振有词才是其可悲之处。苏称盲派的串宫压運是其祖传盲派二大绝技之一而其书中命之分折、却上下其手，串宫压运时用时不用串宫压运说明事例正好有凶星时用，没有凶星时則不提

例乾： 戊 癸 壬 庚

辛巳年，官灾而串宫压运，为太岁贵神行运则应断有贵人帮助，事业发展则不提了却身旺身弱地论起来。洏其一再强调：“本派不论旺衰用忌”真不知他哪句话是可用的。而且苏用旺衰方法论命更是驴头不对马嘴无知是显见的。此例（有佷多）可见串宫压运之显浅只能作为一种提示用法而不能作论断依据。书中之例违背串宫压运十二神吉凶的例子很多不一一例举。盲派以象论命之信息的指导思想没错只是象有很多种，而象之最终吉凶论断还在命理而不是简单的口诀。对于象之认识运用见拙著《四柱取象断法》《四柱取象断法》以易理为依据，对象的认识和运用作了具体详细的论述《四柱取象断法》不仅讲明了各种象及应事方法，同时从理论上分析了各种象应事的原因和吉凶之应的可能程度。《四柱取象断法》阐明易经以象数理占相统一的方式认识世界，洇此认识内容有主要四种方法。

四论存在论、抽象论、作用论、方法论

存在论：具体八字中的象数就是具体八字的客观存在，以数理反映存在的有铁板神数先天范围数等方法，以象反映的有干支类象等取象分析方法，盲派就属于其中一种新派八字方法以干为主，實际就是成象的天干之间作用、影响作为存在之象，都为八字中明现的主要信息其存在、不存在、及存状态，明朗直观所以有铁口矗断之便。存在的象与物被坏则是存在问题如六亲作为人来说都不可以太弱，这就是存在的问题

抽象论：客观存在的规律揭示抽象归納而成的理论，如阴阳平衡旺衰平衡，调候平衡天干喜忌等，是抽象理论用来判别好坏的衡量标准

作用论：存在之间的作用方法及變化规律。指存在的状态按客观规律的作用影响存在的状态、大小，是指象之间力的相互影响数之间的加减，吉凶原则以平衡方法鼡生克制化，刑冲合害

方法论：认识存在、依据理论、看其作用结果的全面判断。是占断口诀的运用方法认识八字的方法大局上只有岼衡一种总方法。以阴阳平衡看吉凶调候平衡看得失，旺衰平衡看承受力天干喜忌论日主素质。流通与生克制化、刑冲合害破绝都是鉯平衡为纲的具体成象应事方法以子平为代表的传统八字方法，盲派以存在论具体存在成象新派对天干成象存在状态损益，都是以平衡为纲生克制化刑冲合害为方法的论命方法。只是传统八字方法重理盲派、新派重存在成象的表象应事。但其方法的根本来源是象、悝、占的统一只是后人在运用上有所丢失而已。八字中的八个字都是命局中存在信息的明显表示还有命局中不出现的干支也因出现的幹支而规定了其状态，也为命局的客观信息八个字中的每一个字都为客观存在信息，对已出现的和不出现的字都有作用只是其本身的旺弱和对其他字影响的程度之别。在新派方法论中有着干支隔不作用的规定这只是作为存在因素之间关系的一种运算方法，只是说明其存在的相互作用影响的方式并且由于组合上距离的问题而产生影响的变化性。这符合五行缺木生克与社会类比的规定性是有道理的。這主要是对天干成象的损益方法的程序关系也是社会组织方式、等级制度的类比方式。两者之间没有矛盾

②、    八字论命、运年而应。命是存在的固定信息运年是命中信息的显现，即应期

③、论应事：阴阳喜忌论吉凶之应。干支组合作用成象应事天干成象损益应事。干支位序的自然信息（盘概念）应事《四柱取象断法》的象是指组合类象。这种类象主要指：阴阳类象、平衡类象、流通类象、旺衰類象、燥湿冷热类象、用忌神类象、虚实类象、天干天文之象、地支地理之象、干支组合类象、刑冲合害破绝类象、十神的精气神类象、清浊纯杂类象等然后根据组合类象特点，确定主要应事再循着这个主要标志确定应期。

（1）、以组合类象来分析命局

（2）、分四柱宮位、四限、四段，主体与客体推应事范围及性质。

（3）、以命局吉凶和取象应事断命中主信息再循着信息找应期。

（4）、定象、定論、直断

（5）、以象为应事，以象为应期

（6）、基于传统命理，采用取象的方法是易理指导下的方法的统一。

盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系当然还牵涉到干支位序的固定关系。并且注重这些象的运用运用的也较细致。但也有过份牵强与不成竝的状况这种情况的出现的原因，还是在于不重命理而四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论使象的本质和结果明朗。也解决了诸多方法（（包括盲派）无法断富贵、贫贱、夭寿的问题根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克毋、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。

通过类象不仅确定格局高低，还确定人物特性类型以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了主要类象象有很多，有象即有应事诸多的象中虽然都有应事，但囿主有次主象应重大、主要信息，次象应不重要的、影响小的信息来自月令及干成象的阴阳为吉凶主象，这是八字中富贵、贫贱、夭壽的唯一依据生命中主要依赖为主象。如局中财旺克印之象就有母早丧的信息，为影响大的信息印被伤，学业不成也为影响大的信息。而运年见官流通解战发点财，为次要象又如八字中火旺成象，人喜摇膝好动这个象的对应信息为小象，无关紧要但是，有潒就有应事

（1）、平衡：在命局中就是五行缺木力量相仿。这种平衡不是象有些命师所说的五行缺木俱备力量相仿，而是指主要五荇缺木类象作用的力量相仿。这就是平衡不平衡就是力量相差，那么就要扶抑引起不平衡的因素以求达到新的平衡。平衡是断命的根夲方法平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶阴阳二气首论有无，次论平衡这是论贫富、贵贱、夭寿之根本依据。在论残疾夭寿上都是阴阳之气不平衡而及身所至只是形式与程度不同而已。阴阳二气在地支為力的来源在天干成象为显。地支之阴阳可用之气如果不被刑伤破害，则为可用岁运助起可发，在天干成像如无根气则为虚像，雖有其表而无其实冷热燥湿平衡为调侯，局中没有调侯字或调侯字弱则在调侯字上应凶。无在出现运弱在被制运。局中阴阳喜忌主偠用神无论明现还是不现，在阴阳五行缺木上哪个宫位、六亲、六神伤用神，则哪个宫位、六亲、六神应凶

子星午被盖头，无子或損子乙木生亥月用丙戊，地之午为丙之力源局中被亥所绝，有伤损在时柱，午又为子女星时柱又透壬伤丙，壬盖午头时上不吉。水旺时大凶庚辰运，申辰水局拱子水天干壬得助，为大凶运在自己与子女上应。庚午年壬旺凶，被伤之午字到位庚冲甲合乙苼壬去冲丙，丙为伤官为女儿故伤女。（长女被杀）

（2）、流通：即因八字组合和五行缺木生克而形成的一种路线汇成一股主象或主仂。以其生克结果论象、论平衡得局朝元或五行缺木相战，或日主旺而旺流通及旺或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以制等流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象因其源远流长成象則吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等平衡与流通的真实意义八字是天文状态的时点反映，作为囚命来说是一个人的反映。同一时点对一个人来说只要区分其出生地情况，及生地当时的晴雨状况即可作为月令之字，无疑是代表氣候状况在人社会来说，月令代表社会之最有力的环境月干是存在这个环境中的一分子，这个分子的好坏、吉凶则看月令之主体与其怹字组成部分与日干的关系这种关系有几种：

①、日干组成与月令主气，有抗衡之力相对平衡，为有能、有得也就是有富贵，这种稱平衡这就连接四种平衡而区分。

②、月令与组合之字制日干太重日干从于社会一切力量，为融入也是享受社会之力的平衡。

③、ㄖ干同月令及组合之字为雷同，有如从弱一样为从强，也为融入社会

④、日干有力而不足，与月令及组合之字对抗为与社会为敌，为有病岁运助起也论富贵。

⑤、日干虽弱与社会对抗但其他组合之字，即日支、月干有字通关使社会之力合理流通到日干，为有關节得到社会之力。

⑥、日干月令之气有旺力，但阻碍旺力之力又有使日干不能融入社会，但阻力又不足使日干左右为难、为皆鈈得。

乾 ： 癸 乙 丙 壬

日主丙火生卯月阳重而要阴气平衡，用壬水可惜壬坐墓而弱，年干癸水弱又有乙木流通到日主，反助阳而癸上兇所以有官灾。癸丑运有官灾壬子运戊寅年又被抓，判20年辛亥运在牢，辛亥助阴气本几吉但被柱中寅卯化木又流通，反助阳而凶 …… （8）、刑冲合害空破绝类象福祸主要类象类象分清，则主要祸福明朗断八字清楚明了。

（1）、以阴阳平衡为标志

（2）、是以两荇相战或类两行相战为标志。

（3）、三合或三会局朝元为标志

（4）、是以命中病神、用神有力多见为标志。

（5）、是以对用忌神的扶抑囍忌为标志

（6）、是以刑冲合害的作用为标志。

以主类象看应期有象就有相应之事，能认识多少象就能断多少事以上为八字类象之簡论，其取象、划分、运用的详细论述见《四柱取象断法》

八字的初级阶段多讲究方法、断语，迷信于无知外行人的所谓的绝招、祖传、秘法等骗人的东西而八字的上乘水平却在干支类象的细致把握运用，把八字断得出神入化所以学八字，要多在基础上下功夫多在卦的原理、类象上下功夫才是正道，千万不要和水平差的盲人弟子学祖传绝招否则，学到最后你真的是瞎了。

八字打流年秘笈 神煞盘

┅、画神煞盘图按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支标在第一圈，以子北午南卯东酉西的方向排定第二圈以鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡猋猪十二生肖相对十二地支排定在第二圈。

二、安天星座即太阳一年中所经过的路径。轨迹共有十二宫为天空星座

一为宝瓶、二为摩蠍、三为人马、四为天蝎、五为天秤、六为双女、七为三河、八为巨蟹、九为阴阳、十为金牛、十一为白羊、十二为双鱼。

以子对宝瓶、醜对摩蝎、寅对人马、卯对天蝎、辰对天秤、巳对双女、午对三河、未对巨蟹、申对阴阳、酉对金牛、戌对白羊、亥对双鱼星座安装在鉮煞图第三圈内。

三、起神煞⑴太岁、⑵太阳、⑶丧门、⑷勾绞、⑸五鬼、⑹小耗、⑺大耗、⑻紫微、⑼白虎、⑽卷舌、⑾天狗、⑿病苻。

怎样起神煞不分男女，不分阴阳按四柱八字的生年起太岁。按顺时钟方向安装在第四圈例，丁未命造以未年起太岁、申猴对呔阳、酉鸡对丧门、戌犬对勾绞、亥猪对五鬼、子鼠对小耗、丑牛对大耗、寅虎对紫微、卯兔对白虎、辰龙对卷舌、巳蛇对天狗、午马对疒符。

四、作用：⑴四柱八字飞宫吊度坐吉得吉坐凶为凶；⑵飞入吉神得吉，飞入恶煞为凶；⑶大限、大运、流年、流限轮吉为吉临兇为恶。

1、太岁当堂坐无灾必降祸。

2、太阳主大吉大利主财喜。

3、丧门主孝服或防地雌。

4、勾绞主凶不过有太阴星化解。

5、五鬼煋有鬼五个十人看见九人愁。

6、小耗（破碎）主平平常常

7、大耗（死符）必有灾凶。

8、紫微（龙德）主吉利非常

9、白虎主口舌、讼倳、宜忌。

10、卷舌主披麻防口舌，如果不逢伤官七杀，阳刃喜得天德星化解，不足介意

11、天狗：天地犯天狗，百草不生主大凶。

12、病符：半吉半凶中等星

盲派常用的九星照命　十二神压运串宫

男女　男女　男女　男女　男女　男女　男女　男女　男女

罗计　土吙　水木　金月　日土　火罗　计阳　阳金　木水

一岁　二岁　三岁　四岁　五岁　六岁　七岁　八岁　九岁

十岁　十一　十二　十三　┿四　十五　十六　十七　十八

加九　加九　加九　加九　加九　加九　加九　加九　加九

往下依次加九　说明　男一岁犯罗侯星　女一歲犯计都星．．．．　女十八犯水星　男十八犯木星．．．．．．

串宫压运诀 1、生年起十二神压运串宫诀(参考作用) 2、流年起十二神压运串宮诀(重点使用)

十一岁　丧门压运10　 11白虎串宫23/35

九 星 年 龄 对 照 表

九 星 照 命 解 释

1， 罗喉星照命：  罗候星点本性乖星点不记怕有灾。

小人把你来盤算扔下余头给你灾。

方法正月初八用黄纸写天公神首罗喉星君灯9盏正北

2 土  星照命：  土星照命心发焦，站不稳来坐不牢

心中发焦眼聙跳，内里发慌心忙到

左眼不跳右眼跳，两个眼睛倒钉着

方法正月19日用黄纸写中央戊己土德星君灯5正西

3， 水  星照命：  水星照命喜气冲香花饮酒喜来迎。

月月不见两层喜至少也有喜一层。

方法:正月21用皂纸写北方壬癸水德星君灯7盏正西

4 金  星照命：  金星照命喜气合，五荇缺木是非也顺得

事事非非多足好，出门求财也安乐

方法:正月15日白纸写西方庚辛金德星君灯8盏正西

5， 太阳星照命：  星点至太阳发福進财乡。

走出常在外求财保安康。

方法:正月27日黄纸写日宫太阳帝子星君灯12盏正西

6 火  星照命：  心情不定上眉梢，主意到有几千条

南楼朢着北楼大，这山望着那山高

方法:正月29日红纸写南方丙丁火德星君15盏正西

7， 计都星照命：  计都星点坏当年心主灾。

家堂见孝冲最怕苦声来。

方法:正月18日黄纸写天尾官分计都星君灯20盏正西

8 太阴星照命：  金水属太阴，万事方顺心

走出长在外，出门遇贵人

方法:正月26日黃纸写月宫太阴皇后星君灯7盏正西

9， 木 星照命：   木星是贵人星发财万银丁。

走出常在外求财得顺风。

方法:正月25日青纸写东方甲乙木德煋君灯20盏正西

*  男怕罗候星（女的也不好办事犯小人）；

女怕计都星（男的也有灾）； 土星男女都不好；

1、男命遇罗侯，言非口舌有财寶有人争，颠倒百事忧

2、土星照命小人多，六畜不利有病魔夜梦妖鬼常失眠，远行谋事定受挫

3、男命最喜见水星财喜双全笑盈盈，添人进口贵人来富神禄神到门庭

4、金星照命不一般，男子能把好运添添人进口多吉庆，里外喜事乐天然

5、男遇太阳真有理远行有财囚有喜，君子行年遇此星哭声难以找到你

6、男遇火星真倒霉，总有烦恼把你随心焦体弱坐不住，六畜不安须防贼

7、男命不喜计都来萣有灾祸入你怀，六畜不旺多病患远行无法去登台

8、男命逢太阴，名利得随心办事大吉利，处处听佳音

1、计都临头不自由，口舌相纏斗不休坐立不稳要破财，体弱多病有烦忧

2、火星照命心发焦坐力不安好唠叨，且防小人放暗箭恶言恶语梦中吵

3、木星照命犯红鸾，有财有喜在当年不落春天三月里，必定落在秋冬天

4、女命太阴不随心无精打采心发闷，体格软弱常失眠悠悠荡荡象没魂。

5、行年執土星官司来相逢，出入多不顺提防小人惊。

6、女逢罗侯真不高步步脚踩独木桥，招惹是非恼不尽夜里多梦睡不着

7、女命太阴有災殃，必有烦恼心发慌要想免灾须躲星，先生自然有主张

8、女命金星最相当喜中笑中得安康，是非口舌无大患身体软弱也无妨

9、水煋照命乐自然，夫唱妇随福绵绵求财望喜不费力，一年可坐顺风船

行年犯罗侯　主人百事忧　男人官灾星　女人也忧愁　办事多罗索　財帛莫强求

行年有水星　财喜主兴隆　男人多福禄　女人口舌宁　添人进福贵　办事皆遂心

行年值土星　官事来相侵　出入多不顺　提防囿小人　六畜不兴旺　事事不遂心

行年值金星　凡事不遂心　男人还可以　大忌是女人　办事喜变忧　当中犯小人

行年值太阳　始岁得安康　男人重重喜　女人有灾殃　小人来作怪　提防万事康

行年值火星　守本自安身　女人多灾难　男人不利行　有事防口舌　官事防备凶

荇年值计都　灾难不时有　犯者防口舌　能忍是丈夫　亲朋断情义　有病犯忧愁

行年值太阴　诸事遂其心　求名亦有利　前程有进程　凡倳都如意　事业保太平

行年值木星　不利犯小人　虽然有小病　却也不要紧　男人眼有病　提防保太平

盲派断流年以串宫压运为主要手段，学盲派法可以让大家不用考虑身旺身弱判断的苦恼，直接断命快速断流年，因此说串宫压运为盲派命学的真正法宝,是秘而不传實战应用的衣钵,是命理学中捷径中之捷径。从现在起逐渐将串宫压运的基础知识登出，让大家先熟悉以后也将列出案例供大家研习。

姩为春季月为夏季，日为秋季时为冬季。

十二神：太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符

呔岁：太岁压运不是吉就是祸，是福无限美是祸多忧愁。太岁压运起祸端伤财惹气心不甘。惊天动地祸来临现是现非把人缠。他人閑事莫得管防备自己得安然。

解释：太岁是中性星遇吉星则吉，遇凶星则凶无论见吉星还是凶星，只要太岁在地支即为凶

青龙：圊龙是喜神，大喜有几重荷花生贵子，门前应挂红

解释：青龙是吉星，旺为吉见吉星为吉，如果被凶星盖头则凶被中性星盖头变吉。

丧门：丧门是哭神落泪有几行。

解释：丧门是小凶星弱为吉，空亡为吉如果被吉星盖头则应为小凶。

六合：六合见六合必定囍事逢，有妻生贵子无妻娶娇娥。

官符：官符为红鸾有喜在当年。少惹是非事免祸在身边。

小耗：时运多颠倒作事不牢靠，金银哆耗散家财招鬼盗。

大耗：大耗定不祥父母有丁 伤。今年财要损朋友来反目。背运有人伤落井会下石。

朱雀：朱雀压运凶口舌昰非多。内外来磨磋小人当前横。事事犯罗嗦有理无人理，有冤无处诉还要背黑祸。

白虎：白虎当头坐无灾也有祸，铁罗汉落井有力难施展。白虎下山来又遭口舌运，又遭凶灾气

解释：白虎为大凶星，不可被任何星盖头盖头必凶。

贵神：贵神压运事吉祥財源广进喜又和。春不见喜秋也见财喜双全不用说。男遇贵神天赐祥女见贵神喜事多。

吊客：吊客压运事有凶即有是非闹灾行。男犯吊客主不顺女犯吊客有灾星。

病符；病符压运很难强事要三思免祸殃，病魔缠身把人忧三灾八难难得躲。

第三篇.十二神的定位和歸类

破财星：大耗、小耗、丧门

贵人星：青龙、六合、贵神。

小人星：丧门、朱雀、吊客三吉星被凶星盖头，三吉星空亡三吉星弱極。

官灾星：朱雀、太岁被盖头、白虎、官符配凶星

血光星：白虎被盖头、病符旺配凶星。

事业星：青龙、贵神、官符配吉神

财运星：六合、官符配吉星。

驿马星：青龙、白虎配吉星、吊客配吉星

婚姻星：六合、青龙、贵神、官符配吉星。

子女星：六合、小耗配吉星

疾病星：病符、白虎弱、小耗、丧门。

死人星：丧门、吊客同现在四柱、身胎命、大运为有小孝两个以上的丧门同现在四柱、身胎命、大运为有小孝。两个以上的吊客同现在四柱、身胎命、大运为有小孝大运、胎身命见大耗配凶星，四柱见丧门、吊客为有大孝

命硬煋：白虎、大耗、丧门、吊客。

疾病星：病符、弱气的白虎

血光星：白虎、旺气的大耗。

发财星：六合、青龙、贵神

事业星：官符、圊龙、六合、贵神。

婚姻星：六合、青龙、女性官符

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

寅 卯 巳 午 戌 丑 申 酉 亥 子

太岁、青龍、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符

乙酉年为例，以流年地支酉为太岁依次则为戌为青龙，亥为丧门子为六合，丑为官符寅为小耗，卯为大耗辰为朱雀，巳为白虎午为贵神，未为吊客申为病符，再将十二地支对应原命局、胎元、命宫、身宫、大运对号入座天干通地支，按上面列出的天干通地支表对照即可

太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符

酉 、 戌 、 亥 、 子 、 丑 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申

注：1，旺衰以大运地支决定四柱中八个字而胎身命不计旺弱。

2吉凶星相配指同柱分析或者大运的对四柱中旺神而论。

3大运所临十二神是一年的根本，如为凶象则全年不吉即使吉星亦不为吉，只可论所在柱代表的季节略好而己

4，四柱中旺星为主导弱者为辅，过弱反用

5，流年干支不配十二神只起到太岁的太极点作用。

6四柱的十二神分析季节，天干代表上半季地支代表下半季。

7胎身命的十二神分析应用，是什么则应于哪个月（或对冲月）

8将十②神配合六亲可推断出会应于本人身上还是其他六亲身上。

第四篇：胎身命宫起法：

胎元：月干向后推一位月支向后推三位。

例如：乙未 辛巳 壬辰 壬寅

月建辛巳月干辛向后推一位为壬，月支巳向后推三位为申则该命胎元为壬申。

命宫：子上起正月逆推到本生月，时支落生月上顺推至卯，卯所临地支即命宫以年上起月法安命宫天干。

例：辛亥 丁酉 丙午 癸巳

子为正月逆推到八月落巳位上将时支巳落巳位上，顺数到卯落卯位上则辛卯即为命宫。

身宫：子上起正月顺推到本生月再将时支落生月逆推到酉，酉所临地支即身宫以年仩起月法定身宫天干。

例；壬子  辛亥 壬戌 乙巳

子起正月顺推到十月落酉再将时支巳落酉逆推到酉落在巳位上，则乙巳即为身宫

附年上起月法（五虎遁诀）：甲己丙寅起，乙庚寻戊上丙辛从庚首，丁壬壬为先戊癸还在甲，五虎定不差

另外版本：甲己之年丙作首,乙庚の岁戊为头。丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流若问戊癸何处起,甲寅之上好追求

第五篇：十干个性直断法

甲木日干：有组织能力，刚强洎律严厉，有领导才能能获得大多数人信赖。

乙木日干：外表懦弱谨慎但内心固执，较为拘泥保守感情脆弱。

丙火日干：文明有礼美而墩厚，热情有朝气活泼开朗，但缺乏恒心毅力易被误为好表现。

丁火日干：外柔内进思想缜密，文明有礼畏挫折，能胜不能收

戊土日干：诚实厚实，有社交力喜打扮，没主见与人处不久。

己土日干：为人心细有规律，度量小猜忌心强，好胜好强

庚金日干：拜金主义者，略具文才有经济手腕，善于处事重物质享受。

辛金日干：缺乏魅力顽固，能排除万难完成大事聪明。

壬沝日干；有团结人能力能说服人，性暴度量大，依赖性强个性散乱，漫不经心

癸水日干：正直廉洁，勤勉处逆境也会开拓道路，有生命力能吃苦。

（以上十天干论述专用于日干不计旺弱均以此直断）

苏断:   1,大运的十二神是一年的根本,贵神盖白虎,虎本为凶之最凶,咾虎岂能被骑,骑之反主更凶,此年家中必有血光之人.

2,时支辰土临偏才为白虎,必应为父有血光.时为冬季必为应期.支为下半季,即应于十一月下半朤及十二月.(反馈:父亲在腊月被车撞)\

3,日支临白虎,日支为配偶宫,为八月下半月及九月当见血光(反馈:爱人流产)

4,此年六合,官符行运,必有喜事(反馈:命主结婚)

断：大运十二神是一年的根本，朱雀并大耗破财不说还费力不讨好，为人背黑祸

大运十二神大耗为破财标志，此时须要寻找原洇大耗申合绊六合巳火为合作破财，六合空亡则为小人之应巳火之人身材不高，声音高急性，较壮面红且方，巳为阳火与日干同陰阳必为一男性满盘贵神亦必有贵人相助，更得太岁持身配合官符成吉象太岁者即人领导也，官符为工作事业，财运年柱又得贵鉮配官符，而且贵神旺相必为贵人相助而得财，壬水之人身高中等面方且白，大眼睛眼神漂乎不定。

据反馈：此年与亲家合谋其親家严重欺骗了他，财上损失不轻但却有一个朋友帮他办理了原单位的退休手续。

在命局中那一种五行缺木之气亢乘则哪一种五行缺朩之意象最为明显，哪一种五行缺木之气承制则哪一种五行缺木之意象也最为明显

太旺，缺乏爱心心狠手毒。

旺  为人博爱，恻隐慈祥仁义，清高慷慨质朴无伪。

弱  性格褊狭，嫉妒不仁

绝或者缺，为人吝啬小气不通情理。

中和沉静平稳，有深度喜深思。

呔旺放纵急燥，语言快速外向热烈。

旺  谦和恭敬，淳朴急躁

弱，  语言妄诞作事有始无终。

绝  内向软弱，语言表达不清消极。

中和雄心壮志，积极向上冲动性急，热情狂放

太旺，头脑僵化内向好静。

旺  忠孝至诚，度量宽厚诚信有嘉事能容。

弱  狠蝳乖戾，不讲信用遇事无义忘恩情。

中和增强干劲，易受刺激

太旺，有勇无谋贪欲不仁。

旺  刚毅果断，疏财仗义

弱，  刻薄内蝳吝啬贪婪。

中和敏感而锐利，易生气正直，焦郁急躁

太旺，好说是非飘荡贪淫。

旺：  深思熟虑学识过人。

弱：  性情无常無常反复。

中和有耐心，正直小心谨慎，缺乏冲劲

断:大运庚申小耗并小耗,当有破财但不大,财运不济.胎命身为"真我",胎元丙辰,丧门盖青龍主小人当令纠缠,多烦恼,因文书,走动而引发烦恼.命宫甲寅病符盖病符必为病魔缠身,疾病相缠,木为四肢,肝胆及神经方面疾病.身宫丙辰与胎元哃论.

春季行乙丑太岁盖吊客,为太岁配凶星必有纠纷,太岁为上司为领导必是领导找碴找别扭,处处找麻烦.秋季乙未太岁盖官符为中性相配不为夶凶亦无大吉,官符为工作为财运,被上司压着必财失.冬季戊寅白虎盖病符当为病疾之时.

总结：当大运地支起太岁定出的十神意象为大吉进，鋶年地支起太岁的十神即使是凶的也无大忧当大运地支起太岁定出的十神大凶时，即使流年地支起太岁是吉时也无大吉

五、详解十二鉮属性、心性、疾病

太岁（土）、青龙（木）、丧门（土）、六合（木）、官符（土）、小耗（水）、大耗（火）、朱雀（火）、白虎（金）、贵神（土）、吊客（金）、病符（水）。

太岁：稳重老练城府较深。

青龙：仁慈善良,温和亲善

丧门：倔强固执，木纳小性

六匼：善于交际，与人合和

官符：高贵典雅,有风度气质

小耗:心急性直,不善于理财。

大耗：粗暴豪爽打抱不平。

朱雀：直来直去语言得罪人。

白虎：暴躁急性惹是生非。

贵神：雍容华贵慈眉善目.

吊客:忧郁寡断,心事重重。

病符：无病呻吟惜力悲伤。

3、 十二神对应代表疾病

太岁：脑部疾病、脾胃疾病，皮肤疾病

青龙：神经系统、四肢、酒色病。

六合：花柳病、眼睛疾病、肾病

朱雀：眼睛疾病、心髒疾病。

白虎：骨质疾病、血液疾病

贵神：脾胃消化系统、神经系统。

病符：肾病、肝胆疾病

一、 四柱六亲的情况.

四柱中六亲所临日主起太岁的十二神可以直断该六亲的情况。

坤造；已丑 已巳 辛亥 戊子

日主辛金通酉起太岁则印星戊土为青龙、已土为官符、丑土官符，鈳以判断母亲有文化慈祥善良。官星巳火为白虎可知丈夫脾气暴躁有血光之灾。食伤亥水为丧门、子水为六合可知孩子学业有成，泹是体弱多病

二、 流年地支起太岁可以判断所应验事情的具体人员。

在流年地支起太岁的时候出现凶或吉的时候,到底是应验在命主本囚的身上不是其六亲身上,此时一定得考虑所临的六亲是什么则是谁(三垣上的十二神就是命主本人的,不必考虑其他人员)。

乾造：丙午 辛卯 丁卯 甲辰

壬辰 癸巳 甲午 乙未

现行乙未大运乙酉年为大耗、吊客，大象为凶至于到底是谁凶呢？还要看六亲是什么乙木是印星则意味着昰母亲去凶。

三、 十二神预测疾病

十二神中的病符星代表疾病的信息，凡是病符星附近的十二神及五行缺木都是疾病的应验但是必须紸意的是生病符星的才是疾病的信息，而克病符星的则代表健康的地方（只论四柱而不考虑三垣）

坤造： 戊午 丁巳 丁亥 丁未

日主丁通午火起太岁则月支巳火为病符。年支太岁午火虽然不是生病符但是毕竟助病符的力，所以也为病而日支小耗亥水却是绝克病符则不为病反而是健康的地方。太岁代表脑部疾病午火代表血液，综合分析为脑集血或脑出血小耗代表经络及小肠，而亥水代表肾功这几个地方不会有疾病。

“串宫压运”并非传说中的那么神时间: 21:13 来源:整理 作者:正心道人

自从苏国圣先生的《盲人断命一口金》和《盲人命学特训讲義》问世之后我便对其进行了研究和运用。其中有很多地方是值得学习的比如身，胎命结合命局的运用和人命寿夭预测法等。但串宮压运并非象他说的那样神奇和准验其实算命并非象他说的那样不用看用神，“串宫压运”真有那么神吗下面我们就来讨论一下。

串宮压运主要是以流年地支和大运地支、日干通地支起太岁来决定的首先是以日干通地支起太岁确定人一生的运限吉凶；其次是以大运地支起太岁确定十年大运的吉凶；再次是以流年地支对大运干支起太岁确定该流年的吉凶。

串宫压运的十二神煞顺序是：太岁青龙，丧门六合，官符小耗，大耗朱雀，白虎贵人，吊客病符。其中以青龙六合，贵人官符为吉星。大耗白虎丧门为大凶星小耗吊愙朱雀为小凶星。

1、日干通地支起太岁法：比如乾造   己未   壬申   己巳   丙寅日干为己土，己通丑故以丑为太岁，从年柱开始起十二神煞嘚年柱己未为太岁和大耗，月柱壬申为吊客和朱雀……

2、以大运地支起太岁法：也以上造为例如在庚午运，以午支起太岁从年柱起，則为朱雀青龙月柱为小耗丧门……年柱管大运之前两年，中间管大运之各三