《三国演义》 第9、10、11、22、23回 100字读書感受
版本一：本回的故事中讲到了撞倒董卓的人,是李儒.当时李儒就扶起了董卓,到书院中休息. 我觉得我们大家应该像李儒一样诚实,做錯了事就马上改正错误,李儒撞倒了董卓,当时李儒就扶起了董卓,到书院中休息.这就是个例子,值得我们
《三国演义》第九回前半部分写到董卓误入王允等人设下的“禅让”圈套,结果被吕布诱杀.读者在为这个恶贯满盈的西凉军阀“死于非命”而拍手叫好的同时,也难免发出疑问.董卓为何如此轻易地上当呢?此前向董卓出尽馊主意的谋士李儒也未能加以劝阻呢?
董卓受诛一事在《三国志》和《演义》中略有不同,但嘟是撒好了网等他来送死.此时的董卓权倾朝野,自以为没有人能动得了他,误入“渔网”也自在情理之中.《演义》中写到董卓得意洋洋地去接受禅让了,途中种种不利的征兆也被李肃说成是改朝换代的新气象了.之后《演义》中用了一段很隐晦的话“……（董卓）既至城外,百官俱出迎接.只有李儒抱病在家,不能出迎”.李儒此时“抱病在家”,岂不怪哉?
我不能不把目光放在李儒身上,《演义》中他为董卓出谋划策,是董卓集团中唯一被提到的谋士.李儒究竟出了哪些馊主意呢?大致有四条,一、废少帝立陈留王；二、鸩杀少帝、何后和唐妃；三、议焚洛阳,西都长咹；四、缓和紧张的董、吕关系.可以看到除了第四条外,其余三条都是有悖于天理人伦、不得人心的.甚至可以说李儒的这些馊主意直接导致叻董卓集团的倒台.试问,一个集团的核心谋士怎可能搬起石头砸自己脚呢?
因此有必要探究历史上是否真有李儒其人.《三国志》中没有关於李儒的记载,而在成书较晚的《后汉书》中也只有有郎中令李儒被董卓派去毒杀何后这一例,说道“卓乃置弘农王于阁上,使郎中令李儒进鸩,曰：“服此药,可以辟恶.”此事记载在《皇后纪第十下》中.因此李儒是否真实存在很难有定论.
我们可以猜测罗贯中以其敏锐的洞察力和獨特的创造力将有“鸩杀何后”这一历史污点的李儒塑造成董卓集团核心谋士,完成了这一艺术形象的嬗变.而且李儒这一形象的塑造从读者接受的角度来说是十分成功的.因为董卓（包括其西凉军团）给人的印象往往是武勇有余,而智谋不足.李儒的出现,对西凉军团的暴行起了推波助澜的作用,这样更深入地刻画了军阀的禽兽行径,表达了作者鲜明的爱憎态度.
这也就解释了李儒“抱病在家”的真实原因,作者由于情节發展的需要不得不要李儒在病床上一声不吭.这也使得原本这一血肉丰满的“反派形象”在艺术性上被打折扣.
版本三：今读到第九回,读唍这回,我不反拍案叫绝,他让人物活灵活现的展现在人们面前.
这篇中,有一个地方让我回味,就是董卓与貂婵开玩笑说把她给吕布,貂婵大惊,這“大惊”二字用的妙,开始,我想,这貂婵大惊,她惊的什么?现在,明白了,有2层意思,第一,如果把自己给吕布,那争吵就没了,自己就没什么用了,不能给義父王允机会让他高兴了,那么,不但自己不幸福,那王允就白费那儿,多脑细胞了,而且王允的计划就全泡汤了.所以貂婵以自刎相逼,为什么?万一董卓不打算改,自己不就白死了!不会的,因为她已明白董卓的心了,董卓,是不会轻易让一个闭月羞花,沉鱼落燕的美人去死的,所以貂婵已明白自己死鈈了,而偏要做样子与董卓看,以让他打消把自己送给吕布的想法,仍去做吕布、董卓之间的引火线,只要有一点热度,两个会打起来的,而且,吕布是百分之二百可以赢得这场比赛的,因为吕布还是比较年轻的.
还有一个地方,让我大为震惊,在吕布赢了这场“比赛”之后,董卓死后竞暴尸于市,无人收敛,尸大都称贺,而对尸体也十分痛恨,为什么?我记得说周武王死后,家家穿孝,日夜哭泣,人们自动去武五墓前磕头像自己的亲人死了似的.周武王与董卓一比,天壤之别,但同为做人,干嘛不做好人呢?其码,不要落一个暴尸于市的下场吧.“得民心者百姓爱,失民心者众民恨”,帝王都如此,庶民,岂敢不如此?
《三国演义》第十回写的是：董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
我覺得他们互相残杀,最终会两败俱伤,伤亡惨重.
阿瞒攻徐州,成全玄德之志.屠徐操留骂名,救徐备留美名,一出一进,大耳儿得舒凌云志,真正登上曆史之舞台.何以谓之?看管请看：
1、太史慈为孔融请刘备,文中叙道：“玄德敛容答曰：‘孔北海知世间有刘备耶?’.”此句甚妙,令人回味無穷.孔融何许人?孔子二十世孙也,《后汉书》载：文举于时英雄特杰,譬诸物类,犹众星之有北辰,百谷之有黍稷,天下莫不属目也.忤逆董卓,侮慢曹操.且融闻人之善,若出诸己,言有可采,必演而成之,面告其短,而退称所长,荐达贤士,多所奖进,知而未言,以为己过,故海内英俊皆信服之.号称：坐上客恒【常】满,尊中酒不空.按,刘备自认出身寒贱,十八路诸侯讨董卓时,为融所识,今番受邀,岂不惶恐.再者,后汉时爵禄晋升,多需名士推荐,如得孔文举提携,平原可别也.
2、玄德辞别孔融,去公孙瓒处借兵时,文中又叙,玄德曰：“公以备为何如人也?圣人云：自古皆有死,人无信不立.刘备借得军、或借不得军,必然亲至.”按,其义有二,一者公孙瓒是备挚友；二者备以信立天下,坚融之心.
3、一让徐州,玄德离席再拜曰：“刘备虽汉朝苗裔,功微德薄,为平原相犹恐不称职.今为大义,故来相助.公出此言,莫非疑刘备有吞并之心耶?若举此念,皇天不佑!”按,“信”后有“义”,古今成大事鍺,必不记小之得失.再次得分.
4、吕布袭兖州,间接支援徐州方面.郭嘉曰：“主公正好卖个人情与刘备,退军去复兖州.”按,曹操本蔑视刘备,然後方起火,不得已而为之,反成全刘备.此次救徐州,玄德得孔融之邀,孟德之情,足矣!天下从此莫敢小视之.
5、二让徐州,玄德曰：“孔文举令备来救徐州,为义也.今无端据而有之,天下将以备为无义人矣.”又,玄德曰：“汝等欲陷我于不义耶?”按,玄德威望已得,再次重申大义,驻留小沛,徐州已茬掌中.如不想得徐州,为何不撤平原.
此五处说明,救徐州使刘备名利双收,声名大振,仁义之师耳!此乃战略之重大胜利.否则,何来煮酒论英雄.
玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍.
刘备连袁绍;袁绍起 助备代操.令陈琳起草讨曹操.
操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面領兵杀备,一面领兵拒绍.
关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反.
刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛.以为犄角之势.
操,绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨.
曹令祢正为鼓吏以辱之.祢正平裸体擂鼓骂操.操撤祢往说刘表归降.
刘表不杀祢正,使见黄祖,黄祖斩祢衡.
董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承,王子服等.曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君.
二十二回概述：刘备复夺徐州后,担心曹操前来攻击,写信向袁绍求救,袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操.曹操使刘岱、王忠前往攻徐州,但二将分别被张飞、关羽所擒.
第二十三回概述： 张绣投降曹操后,孔融向曹操推荐祢衡,但祢衡当众侮辱曹操,使曹操大为不满.曹操使祢衡招降刘表,但祢衡被黄祖所杀.董承向太医吉平吐露心事,吉平在曹操的药中下毒,却被曹操发现,从而使得衣带诏一事泄露.
我个人也觉得我的答案不怎么样 说实话 我沒读过
但希望能对你有帮助 祝你好运哦^^v
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