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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-20 16:03 标签： 太庙在哪里

【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切音洊。《爾雅·釋言》荐、原，再也。又《國語註》荐，聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖┿三年》晉荐饑《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐草也，言狄人逐水草而居徙無常處。又與薦通《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐，薦席也。《六書正譌》俗作洊，非。漢典考證：〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐草也，古狄人逐水草而居〕　謹照原文古改言。 考證：〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐，草也，古狄人逐水草而居。〕　謹照原文古改

【諸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切渚平聲。《說文》辯也《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也又《玉篇》非一也。皆言也《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸猶於也。又《韻會》語助辭《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸辭也。又

【太】《集韻》他蓋切音汰。與大泰同《說文》滑也。一曰大也通也。○按經史太字俱作大如大極、夶初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰避家諱，攺从太毛氏韻增，經史古太字無點後人加點以別小大之大，非《字彙》引之，失考又姓。文王四友太顚の後見《統譜》。又叶力至切音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。　亦作太

【庙】《字彙》俗廟字。（廟）〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切苗去聲。《說文》尊先祖貌也《古今注》廟者，貌也所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。又《六書故》宮前曰廟，後曰寢。今王宮之前殿，士大夫之廳事，是也。虞箴曰：民有寢廟。傳曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也。猶後世言廟朝廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平以望氣見上，言長安東

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切音匕。校也也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成《韓詩外傳》高比，所以廣德也下比，所以挾行也比於善，自進之階比於惡，自退之原又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風二曰賦，三曰比四曰興，五曰雅六曰頌。鄭司農云：比者比方於物，諸言如者皆比詞也。比之

【郜鼎】造的宗庙祭器以為国宝。后被宋国取去宋又将此鼎贿赂鲁桓公，桓公献于太庙在哪里《左传·桓公二年》：“﹝宋﹞以郜大鼎赂公……夏四月，取郜大鼎於宋。戊申，纳於大庙，非礼也。”《左传·桓公二年》：“郜鼎在庙，章孰甚焉”唐韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙在哪里比郜鼎，咣价岂止百倍过”清谭嗣同《邹砚铭序》：“抚物追悼，幸不坠失窃取虢鐘郜鼎之义，名曰‘邹砚’而系以辞。”

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