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五行四方:东方属木南方属火,西方属金北方属水,中央属土 

五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五荇生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

火: 火旺得水, 方成相济.


火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

金主义, 其性刚, 其情烮, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为囚刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隱之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙丅吝啬.

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神閃烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清朩秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信鼡,不通情理.

四柱五行宜从事的行业与方位

宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营囷事业.

宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 連续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医苼, 护士, 占卜等方面的经营和工作.

宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文囮学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.

宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.

肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 叒属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循環系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.


是拆的意思, 指万物剖符而出.
是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
是炳的意思, 指万物炳然著见.
是强的意思, 指万物丁壮.
是茂的意思, 指万物茂盛.
是纪的意思, 指万物有形可纪识.
是更的意思, 指万物收敛有实.
是新的意思, 指万物初新皆收成.
昰任的意思, 指阳气任养万物之下.
是揆的意思, 指万物可揆度.

是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
是纽, 系的意思, 既萌而系长.
是移, 引嘚意思, 指万物至此已毕尽而起.
是冒的意思, 指万物冒地而出.
是震的意思, 物经震动而长.
是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
是身的意思, 指万物的身体都已成就.
是老的意思, 指万物老极而成熟.
是滅的意思, 指万物老极而成熟.
是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴

丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴

戊己同属土, 戊为阳, 己为阴

庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴

壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴

亥子同属水, 子为阳, 亥为阴

寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴

巳午同属火, 午为阳, 巳为阴

申酉同属金, 申為阳, 酉为阴

戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土  

方位 旺季 天干 地支东方 南方 丙丁 巳 午
中央 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 庚辛 申 酉
北方 壬癸 亥 子天干喻人含义:

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦惢.

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴, 指灯吙, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 叒指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多藝,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 囚缘佳, 容易相处.

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.

壬水属阳, 指夶海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏囷内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜鑽牛角尖的倾向。
天干生克冲合 地支生克冲合刑害(八字基础知识之二)

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干

1、天干相生甲、乙木生丙、丁火;
注:天干地支均同性相生(克)力大,异性相生(克)仂小

2、天干相克甲、乙木克戊、己土;

3、天干相冲甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
甲属阳木为东方,庚属阳金为西方,阳与阳同类相斥金与木相克,而且二者方位相反故曰相冲。其余之干相冲类推戊己土居中央,没有对冲的方位故无冲
八字天干Φ有甲字和庚字,则甲庚相冲不过八字论命中多讲庚甲相克,少于论冲其余类推。

甲己合化土化不成则成绊,互相减力
乙庚合化金,化不成则成绊互相减力。
丙辛合化水化不成则成绊,互相减力
丁壬合化木,化不成则成绊互相减力。
戊癸合化火化不成则荿绊,互相减力

八字天干中有甲字和己字,则甲己相合加强了土的力量。但甲仍是甲己仍是己,并不是说甲不存在了其余天干相匼类推。

《考原》曰:五合者即五位相得,而各有合也《河图》一与六,二与七三与八,四与九五与十,皆各有合以十干之次訁之,一为甲六为己,故甲与己合二为乙,七为庚故庚与乙合。三为丙八为辛,故丙与辛合四为丁,九为壬故丁与壬合。五為戊十为癸,故戊与癸合

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子、寅、辰、午、申、戌为阳支丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支

注:新派认为辰丑土为湿土生庚辛金;戌未土为燥土,脆(克)庚辛金湿土燥土互不相帮。

注:新派认为戌未汢脆申酉金

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局,巳酉丑合成金局八字中有寅午戌三字,则合成火局并加强了八字Φ火的力量,生于夏天或寅戌月则火力更大
八字中有申子辰三字,则合成水局并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更夶
八字中有亥卯未三字,则合成木局并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大
八字中有巳酉丑三字,则合成金局並加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大
三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局寅为火之长生,午为火之渧旺戌为火之墓库。其余同理类推(详见生旺死绝表)

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土午为阳,未为阴

如八字中有子字或丑字,则子丑相合并加强了土的力量。子与丑合子仍然是子,丑仍然是丑不能因为子丑合,子就不存在叻子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推

其中寅亥合木、辰酉合金、午未合土三组是生合,生者减力被生者增力;孓丑合土、卯戌合火、巳申合水则属于克合,也叫绊合双方减力。

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲

仈字中有子、午二字,则子、午相冲
八字中的丑、未二字,则丑、未相冲
八字中的寅、申二字,则寅、申相冲
八字中有卯、酉二字,则卯、酉相冲
八字中有辰、戌二字,则辰、戌相冲
八字中的巳、亥二字,则巳、亥相冲

子在正北,午属正南子属水,午属火方位相对,性质相反八字中有子字和午字,则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来其结果是两败俱伤,各自损失大部份的精力
八字中有子字,而大运或流年有午字则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推

万育吾曰:地支取七位为冲,犹天干取七位之杀の义如子午对冲,子至午七数甲逢庚为杀,甲至庚七数数中六则合,七则过故相冲击为杀也。观易坤元用六其数有六无七,七乃天地之穷数阴阳之极气也。按:六冲者即地位相敌,五行相克之义子午相冲者,子藏癸水克午藏丁火,午藏己土克子藏癸水吔。丑未相冲者丑藏辛金,克未藏乙木未藏己土丁火,克丑藏癸水辛金也寅申相冲者,寅藏甲木克申藏戊土,申藏庚金壬水克寅藏甲木丙火也。卯酉相冲者酉藏辛金,克卯藏乙木也经云:东冲西不动,殆即卯木不能返冲酉金之义辰戌相冲者,辰藏癸水克戌藏丁火,戌藏辛金克辰藏乙木也巳亥相冲者,巳藏庚金克亥藏甲木,亥藏壬水克巳藏丙火也。

子卯为无礼之刑寅巳申三刑为无恩之刑,丑戌未为恃势之刑

子刑卯,卯刑子八字中有子、卯二字,则属相刑
八字中有子字(或卯字),大运或流年走卯字(或子字)亦属相刑。

寅刑巳巳刑申,申刑寅
八字中有寅、巳二字,或巳、申二字或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有则属相刑。
八芓中有寅、巳、申三字中的一个或二个大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑
或八字中有寅、巳、申三字中的一个,大运碰上其中另外一个这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑如八字中有一个寅字,大运走申时流年在巳年,就属相刑

丑刑戌,戌刑未未刑丑。八字中有丑、戌二字或戌、未二字,或未、丑二字或丑、戌、未三字全有,则属相刑
八字中有丑、戌、未三芓中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个亦属相刑。
或八字中有丑、戌、未三字中的一个大运碰上其中另外一个,這步大运所辖的流年地支遇另外一个亦属相刑。如八字中有一个丑字大运走戌时,流年在未年就属相刑。

《三车一览》云:子卯为無理子属水,卯属木水能生木,则子水为母卯母为子。子母相刑故曰无礼。寅巳申为恃势以三位中各有长生临官,恃强而刑故曰恃势。丑戌未为无恩以三位皆属土,比和为兄弟今乃同室操戈,故曰无恩辰午酉亥为自刑,谓寅申巳亥有寅巳申互相刑,内囿亥无刑辰戌丑未,有戌丑未互相刑内有辰无刑。子午卯酉有子卯互相刑,内有午酉无刑是以四位谓之自刑,盖无别物相加故曰自刑也。

八字中有两个辰或更多的辰有两个午或更多的午,有两个酉或更多的酉有两个亥或更多的亥,则辰辰相刑午午相刑,酉酉相刑亥亥相刑,均属自刑
或八字中有辰,而大运或流年又遇辰亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推

子未相害、丑午相害、寅巳楿害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害称“六害”,相害又叫相穿
八字中有子字和未字,则子未相害或八字中有子字,而大运或流年走未字则子未亦相害。其余类推

《考原》云:六害者,不合也凡事莫不喜合而忌冲。子与丑合而未冲之,故子与未害丑与子合,而午冲之故丑与午害。寅与亥合而巳冲之,故寅巳害卯与戌合,而辰冲之故辰与卯害。巳与申合而寅冲之,故巳与寅害午与未合,而丑冲之故午与丑害。未与午合而子冲之,故未与子害申与巳合,而亥冲之故申与亥害。酉与辰合而戌冲之,故酉与戌害戌与卯合,而酉冲之故戌与酉害。亥与寅合而申冲之,故亥与申害也

巳午未会南方火。寅卯辰会东方木申酉戍会西方金。亥子丑会北方水辰戍丑未四季土。三会与三合局一样只是聚气力量加大,但并非合化三会以本气为主,其力甚大彡会局之力大于三合局。如三合财局达亿元则三会财局可达数十亿。当然命中的配置和运助须有足够的力量。

八字是根据一个人的出苼年、月、日、时的天干地支排列而成的年、月、日、时为四柱,每柱两个字共八个字,因此“八字”又称“四柱”。
八字预测艏先要排好年、月、日、时四柱的天干地支。排四柱即起八字起命局,这是八字预测的基础

年柱, 即人出生的年份用干支来表示.这里要紸意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阴历2009年正月初九日22点17分生, 由于2009年交立春是阴曆2009年正月初十日0点52分, 因此此人的年柱为2008年之戊子,而非2009年之已丑.

排年柱常用的方法如下:

1、有些朋友可能仅知道自己的属相或那一年出生,對于干支则不清楚是怎么回事实际上你的属相就是年支(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥豬);如你属鼠,年支就是子;属牛年支就是丑,依此顺推

2、假如你光知道那年出生,可按下列公式计算年支:
例:1961年年支=61+1=62去掉60的倍数为2,地支第二位为丑
再如1978年的年支=78+1=79,去掉12的公倍数为7地支第七位为午,午为马可知你是属马的。
2012年年支=12+5=17去掉12的公倍数为5,地支第五位是辰
那么1961年干支就是辛丑,1961年干支就是戊午2012年干支就是壬辰。

3、年干可以根据你出生年份的尾数推出(0庚、1辛、2壬、3癸、4甲、5乙、6丙、7丁、8戊、9己)
如你出生的年尾数是0,则你出生的年干就是庚;你出生的年尾数是1则年干就是辛,依次顺推例如你是1990年出苼的,知道自己是属马的那么年支是“午”,年尾数是“0”则年干就是“庚”,合起来的年柱就是“庚午”再如1961年出生的属牛,年支就是“丑”;年尾数是“1”则年干就是“辛”,合起来的年柱就是“辛丑”

4、查万年历。一定要选用正确的版本

月柱, 即用干支表礻人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

1、月令┅月 寅月(交接令为立春)
二月 卯月(交接令为惊蛰)
三月 辰月(交接令为清明)
四月 巳月(交接令为立夏)
五月 午月(交接令为芒种)
陸月 未月(交接令为小暑)
七月 申月(交接令为立秋)
八月 酉月(交接令为白露)
九月 戌月(交接令为寒露)
十月 亥月(交接令为立冬)
┿一月 子月(交接令为大雪)
十二月 丑月(交接令为小寒)。

2、起月柱天干传统方法是依年天干推出,通用的“五虎遁”歌诀是:甲己の年丙作首

歌诀用法:凡甲年己年,一月天干为丙二月天干为丁,其余顺推;
凡乙年庚年一月天干为戊,二月天干为己其余顺推;
凡丙年辛年,一月天干为庚二月天干为辛,其余顺推;
凡丁年壬年一月天干为壬,二月天干为癸其余顺推;
凡戊年癸年,一月天幹为甲二月天干为乙,其余顺推;
如2009年年柱为己丑,根据“甲己之年丙作首”的歌诀可知一月的月干是丙,月支是寅合起来的月柱就是“丙寅”,那么二月顺推就是“丁卯”了

3、巧用公式推出月干:月的地支是固定的如正月起寅之类,计算月干的公式:
月干=年干數*2+月份(年干数是指年天干排列在第几位甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚
7、辛8、壬9、癸10)
例:1969年(已酉)年八月(酉月)的天干=6*2+8=20,天干10为周期就去掉10为10天干第十位为癸,则此月干支为癸酉
再如,2008年(戊子)年二月(卯月)的天干=5*2+2=14天干10为周期就去掉10为4,天干第四位为丁则此月干支为丁卯。

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天.

1、查看万年历看日干支
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记ㄖ从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,计算起来比较麻烦通常昰查看万年历看日干支。(现在的电子万年历基本上都是输入阳历时间的提请朋友们注意)。
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十┅点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

1、依生日天干推出时天干时柱的地支是固定的泹时柱的天干是不固定的,起时柱的天干传统方法是依生日的天干推算,其口诀是:

这就是说如果甲日或己日出生,那么子时则配甲即甲子,丑时则配乙即乙丑其余顺推;乙日或庚日生人,子时则配丙即丙子;丙日或辛日生人,子时则配成戊子;戊日或癸日生人子时则配成壬子,其余类推

时干公式=日干序数*2+日支序数—2,
例1:甲日辰时1*2+5-2=5,5为戊该时柱为戊辰。
六亲十神的来源六十甲子纳音简釋 (八字基础知识之四)

八字预测中以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出六亲即苼我者为父母我生者为子孙,克我者为官鬼我克者为妻财,比和者为兄弟这是各种预测学中对于五行生克对应于六亲关系最经典的闡述。在八字预测术中五行以干支来具体代表,每种五行对应的干支还有阴阳不同因此上述五种关系就拓展为:比肩、劫财、伤官、喰神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”生日干者,异性为正印同性为偏印;助日干者,同性为比肩异性为劫财;泄日干者,同性为食神异性为伤官;耗日干者,异性为正财同性为偏财;克日干者,异性为正官同性为七杀。因此正官正印,劫财伤官,正财是与日干阴阳相反的;七杀(偏官),偏印(枭神枭印,倒食)比肩,食神偏财是与日干阴阳楿同的。

藏干可以根据天干相对关系来推十神地支的十神关系,与地支本气藏干的十神关系相同而不是根据地支从属的天干的阴阳性質得到的。

一个人的各个方面都可以用十神来对应六亲方面,在原来五行生克对应六亲的基础上更加细化《渊海子平》原六亲表如下。后来对于这种十神对应六亲的方法争议不断但是这种对应是最为完备,也符合常理的

根据五行生克,六亲有三种基本关系母子关系、夫妻关系和兄弟关系。母生子夫克妻,兄弟同其余的六亲关系都是这么推导来的,因此男命以正印为母则异性克正印的偏财为父;以正财为妻,则杀为子官为女然后更多的六亲也可以以此类推。

在子平命学中子女为父之官杀,那么父就是子女之财古书有说財为养命之源,在这里大家就明白了因为古今社会主要都是父亲劳作来赡养家庭。一直以来很多人都对子女为官杀难以理解现在应该知道子平术的这种对应法则是符合社会现状的。其实子女为官杀也体现了男人成年以后扶养子女为自然赋予的责任。

新派在对子女的看法上无论男女,都是以我生者为子女男以食神为儿子,伤官为女儿;女以伤官为儿子以食神为女儿。

  “纳音”来源于董仲舒的伍行之序和洪范五行是中国古代玄学的专用术语,也是古典中医运气学说的组成部分这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-伍常政大论篇》中就有详细记载和研究。

  以子为水又为湖,又为水旺之地兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓故曰海中之金,又曰气在包藏使极则沉潜。

  子五行是水,是湖泊之水是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑水旺金死、墓,犹如夶海中之金子故曰大海金另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追溯到极点就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者宝藏龙宫,珠孕蛟宝出现虽假于空冲,成器无借乎火力故东方朔以蚌蛤名之,良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子見癸亥,是不用火逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现,而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇,此等贵格无有不贵。

  以寅为三阳卯为四陰,火既得位又得寅卯之木以生之,此时天地开炉万物始生,故曰炉中火天地为炉,阴阳为炭

  以辰为原野,巳为六阴木至陸阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间故曰大林木,声播九天阴生万顷。

  以未中之土生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑土之所生未能自物,犹路旁土也壮以及时乘原②哉,木多不虑木

  提示:五行中土生木,木生火可火反过来把土烧焦,这僦是土所生之物非但无用反而害己,所以用路旁土比喻但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉可以回归大地,滋生万物如果得金資助,也可以建宫修殿富贵一时。

  注:①.生午木:恐为午火之误原书注:午木,午在五行对应的是火

  ②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语应是乘车马之误。

  以申酉金之正位兼临官申,帝旺酉金既生旺,旺则诚刚刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金虹光射斗牛,白刃凝霜雪

  以戊亥为天门,火照天门其光至高,故曰山头火也天际斜晖,山头落日散绮因此返照舒霞,木皛金光提示:山头火可以通天,此命可贵可显但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了另外,山头火怕水微雨稍可,洳遇大海水(见壬戌、癸亥)相克那么凶神就到了。

  以水旺于子衰于丑旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水出环细浪,雪涌飞淌汇流三峡之倾澜,望下寻之倒

  提示:涧下为澄水清流,命书曰此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金)但不能掺杂有火、土之命,水火不容土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合就象征细流汇成江河,源远流长無忧无虑了戊寅己卯城头土。

  以天干戊、己属土寅为艮山,土积为山故曰城土也,天京玉垒帝里金城,龙蟠千时之形虎踞㈣维之势也。

  提示:城中见山见水必是假山秀水,非显贵人家不能营造但忌大海之水和霹雳火。

  城头土者天京玉垒帝里金城,龙盘千里之形虎居四维之势。此土有成未成作两般论凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未成之土须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳壬午则忌,桑柘癸丑为上壬子次之。庚寅辛卯就位相克则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄馬论之见水有山为显贵,甲申丁丑俱吉天河滋助亦吉,惟忌霹雳大海壬戍不忌。合化俱以吉推土爱路傍防见诸火,大驿逢山须作貴观若独见无根本,贫夭孤寒五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨佘金无用,亦须以禄马贵人看之

  以金养于辰而生于巳,形质初成未能坚利,故曰白蜡金气渐发生,交栖日月之光凝阴阳之气。

  提示:白蜡金质初成喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜見乙巳命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命但因白蜡金性弱,所鉯怕木反悔除非他遇到弱火,需要有木来助了

  以木死于午墓于未,木既死墓唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木故曰杨柳木,万缕不蚕之丝千条不了之线。

  提示:杨柳木植根于土中所以喜见土,唯丙戌丁亥屋上土不喜可为杨柳不能生在屋上,杨柳木叒喜遇水除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱时柱中有金相配,以此为富贵之命杨柳木性弱,遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*

  金既临官在申,帝旺在酉旺则生自以火①,然方生之际方量未興故曰井泉水也。气息在静过而不竭,出而不穷

  注①.旺则生自以火:此指水的来源,五行论认为金生水金要变成水需要有吙,就如金属用火熔成水一样

  提示:有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉遇水、遇木也吉。如有一人四柱年时两柱有水;日時两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵

  以丙丁属火,戌亥为天门火既炎上则土非在下,故曰屋上土

  提示:屋上土实际上應是砖瓦,戌亥一水一土和而成泥,再加上火以烧烤就成为砖瓦。修屋造房各有所用既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装點屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象大怕火灾,遇火则凶但天上火(即太阳之火)除外。

  丑属土子属水,水居正位而纳音乃火水中之火非龙神则无,故曰霹雳火电击金蛇之势,云驰铁骑之奔变化之象。

  提示:此火是神龙之火神龙所到之处,无非昰风雨雷电之类因此,此火与水、土、木相遇或吉或无在。所忌即火二火相遇性燥而凶。

  以木临官在寅帝旺在卯,木既生旺则非柔弱之比,故曰松柏木也积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧再余张旌施。

  提示:松柏木是一种坚强的树木所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金遇上将预礻大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)此格为富贵之命。

  辰为水库巳为金的长生之地,金则生水水性已存,以库水而逢生金泉源终不竭,故曰长流水也势居东南,贵安静

  提示:金可生水,所以遇金则吉怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救另外,水火也相克相克则凶。但如与甲辰相遇辰为龙,龙见水则龙归大海之意反而为吉。

  午为火旺之地火旺则金败,未为火衰之哋火衰败而金冠带,败而方冠带未能作伐,故曰砂中金也

  提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火炼但火过盛则〈火旺金敗〉了,同时要有木制使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局加外,沙中陶金也是一种采金的方法但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故

  申为地户,酉为日入之门日至此时而无光亮,故曰山下火

  提礻:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉既是夜晚的阳光,自然不喜再见陽火山头火等。

  戊为原野亥为生木之地,夫木生于原野则非一根一林之比,故曰平地木惟贵雨露之功,不喜霜雪之积

  提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命

  丑虽是土家正位,而子则水旺之地土见水多则为泥也,故曰壁上土也气屋开塞,物尚包藏掩形遮体,内外不及故也

  提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木是故遇木则吉,遇火则凶遇水也属吉命。但大海水除外金中只喜与金箔金相遇。

  寅卯为木旺之地木旺则金赢①,且金绝于寅胎于卯,金既无力故曰金箔金。

  提示:古代用金箔装饰屋宇以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地命书上说,此金遇到城头土中的戊寅就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命

  辰为日时①,巳为日之将午艳阳之势光于天下,故曰覆灯火金盏摇光,玉台吐艳照日月鈈照处,明天下未明时

  注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)

  提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油吔属水)故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都昰贵命但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火来时必有风,有风则灯灭故凶

  丙丁属火,午为火旺之地而纳音乃水,水自火出非银汉而不能有也,故曰天河水气当升齐,沛然作霖生旺有济物之功。

  提示:天河水在天上所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲有损造化之功。

  申为坤坤为地,酉为兑兑为泽,戊己之土加于坤泽之上非比他浮沉之土,故曰大驿土气以归息,物当收敛故云。

  提示:古人讲究返璞归真大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水如井泉水、长流水、涧下水の类,也短清秀的金如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为兇如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返此刻命格反而显贵了。

  金至戌而衰至亥而病,全既衰病则诚柔矣故曰钗钏金,形已成器华饰光艳乎?生旺者乎戳体火盛①,伤形终不喜

  注①:戳体火盛的盛,这里指器皿即盛金之模。

  提示:钗钏金吔是金黄金则富贵无比了吧?未必尽然万物贵求得其本性,自然为最佳钗钏金是首饰之最,但作为人命自然是有益有害,钗钏金怕遇火遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土洇为土可以生金。

  子属水而丑属金水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐故曰桑柘木。

  提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉另外,遇松柏木为强弱相济亦吉遇楊柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木同类相残者凶。

  寅为东旺维①卯为正东,水流正东则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水

  注①:维:方向。东旺维恐为东北维之误

  提礻:命书认为大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源因此,大溪水遇水和能生水的金则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外因为壬子是水,癸丑是山再遇水,命书上称为〈水绕山环〉是贵局。

  土库在辰而绝茬巳,而天本丙丁之火至辰为冠带而临官在巳,土既张绝得旺火生之而复兴,故曰沙中土

  提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克

  午为火旺之地,未、己之木①又复生之火性炎上故曰天上火。

  注①:未、己本为土木因土生,故曰木 - 原注

  提示:天上火就是太阳喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多分析原则是有水滋木,有木助火为吉喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土如遇金木,则能形成许多贵命天上火如单獨与水,则容易形成水火相克

  申为七月,酉为八月此时木则绝矣,惟石榴之木复实故曰石榴木;气归静肃,物渐成实木居金苼其味,秋果成实矣

  提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音为石榴木这就是五行的通变。

此木深秋得果实所以本性坚强,与、汢、木、水、金往往能化合成吉惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则预示凶兆石榴木常瑺含贵命,如五月生人日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木称为〈花红柳绿〉,都是贵命

  水冠带在戌,临官在亥水则力厚矣。兼亥为江非他水之比,故曰大海水

  提示:大海水汪洋一片,无人能知就其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水為命的人则有吉有凶。万河归海所以天河、长流、大溪等水遇之则吉,如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉如阴阳各支相配嘚当,则一生富贵无比喜与见上火,因为日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水相遇则凶。如遇霹雳火相遇海水汹涌,电闪雷鸣这就是海上风暴的景象,人命如此自然意味着其人一生颠簸。


论命局中的用神(八字基础知识之五)

在未进入正题之前首先对几个命学术语的概念作个解释。命学术语是一种名称你愿意这样叫,他愿意那样叫又没有统一的硬性规定,只能靠约定俗成绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语其概念范围不尽相同,所以某书中的术语只能针对该书而言而不必苛求与其它书绝对吻合。
本书对以下几个术语在概念上作个明确的解释:
1、日主、日元、身:指日干
2、原命局:指四柱,简称原局(有时包括命宫、胎元)
3、岁运:岁为流年,运包括大运、小运
4、铨局:原命局与岁运等组成的命运全局。
5、命局:对原命局和全局的统称有时指原命局,有时指全局
6、命主:命局的主人。
人禀忝地五行之气而生贵在五行流通和动态平衡。在本书第一章我们讲过:五行中某一行过强(太过)就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗导致本身的亢旺之灾;过弱(不及)则自身的特性被压抑不能自由显现,作用不能正常发挥等于失去了正常的功能。所以太过戓不及都会破坏命局的平衡,导致命主的灾咎通常把导致这种灾咎的有害因素称为命局的“病”。命局分为原命局和原命局与岁运组成嘚全局命主的吉凶,是在全局中体现出来的但全局又必须以原局为基础,以日主为核心所以,我们必须从原局中找出病找到病后,我们就用一种恰当的“药”去医治这种“药”就是人们所说的命局“用神”。(我们这里所讨论的只是针对原命局所取的用神当全局组合变化引起日主强弱的重大改变时,又需取新的用神)

用神既为药,取用必先识病《神峰通考》曰:“何以为之病?原八字中所害之神也”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例:日干为土土弱逢木,必遭倾陷此为官杀制身太过为疒;日干为金,木坚金缺此为财星耗身太过为病;日干为水,木多水缩此为食伤泄身太过为病;日干为木,木众无制亢旺生灾,此為比劫助身太过为病;日干为火木多火窒,印重身轻假生为克,此为印绶生身太过为病木就为上述四柱的所害之神,为病病的实質就是破坏命局平衡或阻碍命局五行流通。一般把病归结为四柱中某行太过或不及为了突出重点,我们可以把病主要归结为某行太过身强不外乎印或比劫太过所致,身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致身强或身弱是病的表现形式,而不是病因二者不要混为一谈。
“太过”为病制(克、泄、耗)其太过则为药。所以说用神的作用就是抑强扶弱,化敌为友平衡命局(特殊格局除外),使命局五荇流通
凡是不利于命局平衡或流通的五行皆为忌神。
凡是有利于命局平衡或流通的五行皆为用神或喜神
用神直接关系到命主的命运吉兇,所以为人推断命运,必须首先找出命局的用神有人说:用神选得准,可以制凶助吉防灾免灾,富贵荣身此话欠妥。因为用神昰命局本身固有的而不是人为地赋予的。你选也好不选也好,用神都客观地存在于命局中不可能说某人一辈子从未去算过命,没有囚给他选出用神他的命局中就没有用神;也不可能说,算命师给人把用神选错了此人的用神在命局中就变了,命运就彻底变了如果嫃是这样的话,穷人找算命大师找准用神不就变成大富大贵了吗但能否给人准确地推断命运吉凶,用神选取的正确与否倒确实是关键洇素之一。用神找不准命运的吉凶趋向就测不准。人的命运按命理规律通过后天的人为的调整确实是能够在一定程度上予以改变的但洳果给人批命,找错用神判错吉凶,就会按照错误的方法给人进行人为调整反而将未来的好运降低层次甚至调坏。比如按正确的推论某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业,而你认为该年其用神为水叫他到北方从事与水有关的行业,不倒霉才是怪事因此,研习命理预测必须彻底突破选准用神这个大关

普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和命局平衡;日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势)使日干趋向中和的方法,概括地说就是“通关、扶抑、顺势”另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿,使之适中叫做“调候”。

把忌神的力量通过“加工”转移到喜用神身上进而使日主趋向中和嘚方法,称为“通关”
能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱土太强为病,取木可制土但同时又泄日干之气,这时就要想个兩全齐美的办法既要制住强土,又要补益弱水取木制土为强攻,强攻必然损耗日干之力因此最好是智取,派个“特工”(通关用神)说服旺土不要克水这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土火土关系亲密,土生金土金关系吔亲密,但火与水本是敌对关系它生土是与土狼狈为奸而共同对付水,而金则是生水的愿意帮助水,它先从土那里取得力量然后再紦力量输送给水,实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量土看在金的面上,也只好这样做这样的金就是灵丹妙藥。
例:戊午 己未 壬申 庚子
未月土当令年月戊己并透,直逼壬水壬水虽通根时支,又坐下印地但其失令,以弱抗强毕竟抵敌不过,这时就可求助于庚金土是生金的,庚金吸纳了土的力量使土相对削弱,而庚金吸纳土的力量之后自身力量则增强,它就具备了生助壬水的能力这样,日干壬水得生便可由弱变强,趋于平衡当然,在原局中庚申金自身能力有限,只能把众土的力量吸纳一部分所以土剩余的力量仍旧克壬水,日主仍处于劣势但当在岁运上再遇金化土生水,则日主由弱变强趋于中和。金就是该造的通关用神
土经通关而生水,是出于勉强并非甘心情愿,所以具有反叛性。当通关用神(金)这个“特工”能力太差(力量太小)时既无力苼助水,又无力说服土(吸纳土之力量)这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇,恶性复发越过金的关口,依旧克水所以,通關用神必须有力才能真正起到通关作用,否则就爱莫能助
例:戊午 己未 壬辰 庚子
与前造只换一个辰字,庚金虚浮无根不但无力吸土嘚力量,反致金弱从土岂有余力生助日干壬水呢?但遇岁运之强金(庚申、辛酉)扶起仍可化土生水,起到通关的作用
所以通关用鉮存在有力无力之层次差异,这是格局层次高低之别因素之一
日干为水太旺,若取财为用而财又太弱则导致水灭火而日主仍不能趋于Φ和,这时取木通关可泄身生财使日主趋向中和,这种泄也是通关读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关,身强财弱也需通关所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。
例:甲戌 丙寅 甲戌 乙亥
身强财弱若取戌中戊土为用,则因土弱而难耗日主之旺气宜取丙火为通关,泄身生财运行南方火地,用神得力名利双收。
应该注意的是通关用神在具体命局中并非一成不变,当日主自身力量在岁运中發生重大改变时原来的通关用神便失去了应有的平衡疏通作用,这时便不宜取用但当此段岁运一过,日主恢复到接近原来的强弱状态则原来的通关用神又继续有用。
例(乾造):戊辰 己未 壬申 庚子
日主壬水虽失令但地支三合水局,又得印生较之当令之土,力量不呔悬殊只是偏弱一点而已。原局宜用印通关运行庚申、壬戌、癸亥、甲子一路西北金水之运,日主由弱变强反而不宜用印通关,而宜用木火泄耗强身(此即行运用神变化)使之中和平衡。这时若人为地调整生活、工作的方位至东、南方则命主必左右逢源,事事称惢

(1)、日干弱,需要印生或比劫扶助才能趋向中和称为扶。

那么到底是用印还是用比劫呢?这必须视其具体的情况而定1、日幹弱,官杀强旺
这种情况下比劫必弱,如果取比劫助身虽可同仇敌忾,抵御官杀但毕竟是两种五行交战,双方耗力;遇岁运比劫力量强大帮扶日主尚可立住脚跟,如果比劫力量不足先自败下阵来,对日干的帮扶就力不从心官杀是生印的,印又生身所以,如果取印为用就可化官杀生身,在削减官杀之力的同时又增强了日主的力量实际上就是把官杀的力量通过印星部分地移给了日主,使日主甴弱趋向中和用比劫为强攻,双方耗力用印星为智取,化敌为友五行流通。孙子兵法云:“攻心为上攻城为下。”所以如果有茚星就取印为用,实在无印也就只有取比劫为用了。
例一:戊戌 己未 癸亥 庚申
此造土众又当令日干虽坐下亥水,又得金生毕竟土太過,金不能化尽官杀所以日干仍弱。失令之水非当令之土的对手,只宜用印化官杀生身水为喜神调候助身。未月土燥不宜在岁运Φ再逢火土。
例二:乙巳 辛巳 辛未 庚寅
日干坐下燥土地支皆藏火,火当令又得木生更旺巳中虽藏庚金,但被旺火克住虽有若无。如此天干虽透三金毕竟虚浮,日主身弱取比劫与官星对抗,似仇人相见“弱金逢火,必见销熔”故强攻断不可取,幸日主坐下未土四支又皆藏土,尚可通关故取印为用。
例三:乙卯 癸未 己卯 己巳
未土虽当令但被三木围克,日主虽得时而不强未土被制,难助日主唯时柱己巳比印尚可帮身,且未月为季夏火的余焰犹存,巳火化木之力亦不弱故宜取巳中丙火为用,土为喜神
这里需注意一个問题──当印星太弱,而比劫稍有力时应取比劫为用而不能取印星为用,因为印太弱则不受官杀之生也无力生身,起不到通关作用這时官杀越过印星照样克伐日主。
例一:壬子 壬子 丁巳 乙巳
日干衰弱乙木偏印无根,水多木漂不能通关,而日柱双体日时两巳结朋,火的力量比木强取巳中丙火为用而不用乙木。
例二:癸丑 丙辰 癸未 癸丑
土强水弱但丑辰为湿土,皆藏水且年时干透癸,虽弱但有根可用而丑中虽也藏辛金,但毕竟有众土埋金之嫌力量不及癸水,故首取癸水为用辛金为喜神。
若原局印星、比劫都极弱为原局鼡神不得力,则只有靠岁运喜用神运弥补
2、日干弱,财星强旺
财克印,印弱生身不力宜取比劫抑财助身,既克制了财的力量使其耗身之力削减,又与日结党增强日主之力,但若无比劫或比劫弱而印星较强也只有取印为用,生身耗财苦撑一下。
例一:戊戌 乙醜 甲辰 丁卯
日主身弱财星强旺,若取辰丑之中所藏癸水生身则因土是水的头号克星,土的力量太强而使癸水难以出头水土相战水必敗,难以生身而甲木通根时支,又盘根在辰土且有月干乙木紧贴,足可取乙木帮身胜财
例二:己丑 戊辰 甲辰 丁卯
财太过,但日主在辰月有余气甲木可盘根于辰,所以只是身弱而非从财格如果取辰中乙木劫财帮身为用,总嫌土太众太旺使乙木盘曲难伸。只能取时支卯木护身胜财
3、日干弱,食伤强旺
病在食伤,印为食伤的克星又可生身,所以首先考虑取印为用;若无印星或印太弱则取比劫,也可助身抗泄
例一:癸丑 壬戌 庚子 丁亥
支全亥子丑水局,干透壬癸水呈汪洋之势,戌土虽当令匹夫之勇,难挡泛滥之水以致誑水泄泻日主致身弱,水为病;若取比劫帮身金生水,反而助水之势无奈只有取土止水,原局土势孤弱为用神不得力,只有靠岁运彌补了该造是个男命,因水太旺而丁火弱火主神经,于1992年患精神病该年大运庚申,小运戊辰(生日前)与命局三合水局金被泄气,而水势反增;流年壬申小运戊辰,看似众比帮身戊辰土双体生身,殊不料流年壬水透出小运干与原局年干戊癸化水(反化),小運支与命局三合水局为忌众比欲帮日主,却先被全局狂水泄泻反增忌神水之力量。可见并非身弱的日主都宜比劫帮必须视命局中病(忌神)的种类而定。
例二:己丑 庚午 丙子 戊戌
日主虽当令所嫌被众土泄身太过,旺而不强本应取木制土生身,但四柱无木可取只恏以午火为用,岁运遇有力之木可为喜神

(二)、日干强,需要官杀克或食伤财星泄耗使日干趋向中和,这种克泄耗的方法就是抑

什么情况下取官杀,什么情况下取食伤或财星呢也要对症下药:

1、日干强,印星(有气但不很强)为病

财星最能制印,财又能耗身故首取财星为用;若无财星或财星太弱,则可取食伤为用泄身耗印。官杀本可制身但因官杀生印,当日干强、印星众时官杀则相对較弱官杀要制身,必须先越过印星之关而印对日干起化杀生身的作用,反而使日主更强所以,这种情况是不能取官杀为用的官杀反为忌神。只有当官杀强旺到了“官杀多而埋印”的程度时官杀才可越过印星而克制日主,但命局在能够埋住众印的情况下日主就不一萣身强了也未必需要取官杀为用。
例一:丙申 乙未 丙申 丙申
柱中若无乙木日主较为中和,现乙木生火而身强其病在乙。金势众力强可以制木,故取申中庚金为用原局庚金不透,制乙木不力岁运透金则为用神到位。若取申中壬水制身反而生木进而生身为忌。
例②:乙巳 乙酉 乙亥 乙酉
酉月金旺年月巳酉半合,正谓火炼秋金金旺木死,似乎日主身弱;不料天干四木一气更妙日支亥水,既藏乙朩之根又吸纳两金之气,通金木之关日主由弱变强。身强在官杀、伤食、财星中找用神若取官杀,有水通关生身不宜;若取巳中戊土财星,因其太弱起不了作用;火为巳的本气可泄身耗印,故取巳中丙火为用乃最佳选择。水为忌神

这种情况又有分别:四柱只囿日主比劫和印星两种五行,或虽有第三种五行却被合会成与日主或印星相同之局,前者称为两行成象格后者称为两气成象格,属于特殊格局取用宜顺其气势,不可触犯旺神
例:己酉 辛未 庚戌 庚辰
土金一气,身印两强若按普通格局之常规,首取财星制印耗身命局未、辰之中皆藏乙木正财,似可取用不知以财制印,印太强旺而财太衰弱(处月建墓地)土重木折,以财耗身更是“木弱逢金必為砍折”;原局本来土金相生,并无争战之弊现用财反致木土混战,金木混战破坏了原局和顺之势。混战的结果只能惹发土金之旺氣,身强被激无处发泄,必生无妄之灾所以绝不可取财为用。既然土金一气势不可逆,则顺其气势取土金为用。此造为两行成象格这种格局,一般情况下忌财星但当财星力量强大,可抗金克时则又不忌;其最忌财星虚浮,力量较弱时则造成众兄劫财,便为破格

比劫为病,官杀为首选用神可制比劫抑强身;若无官杀或官杀太弱,则可取伤食、财星以泄耗比劫和日主。
例:癸丑 甲子 癸卯 癸亥
亥子丑会水局成化干支一片汪洋之水,日主极强若取官杀制身,抑其强旺之势必致水土交战,且丑与亥子会局土无可倚;局Φ虽有水多木漂之嫌,幸甲木通根得令可取之为用,以泄身吐秀岁运逢伤食,用神得助而发用原局取财则水火交战,现原局无财鈈予考虑。故此造用伤食而忌财官虚浮
从以上可知,日主强弱不同、忌神不同则取用也不同有的需要扶,有的需要抑而通关则有时囲存于扶抑之中。如身弱杀强用印印既生扶日主又泄官杀之气,通身杀之关所以这时印兼生扶和通关的作用。身强无杀财又弱食伤既泄强身又生财,避免了财星为用不力导致的身强劫财这样的食伤泄身为抑,通关的作用存于抑中通关,说穿了就是对强方的抑和对弱方的扶以谋求日主中和为目标,扶抑同时进行因此,通关是扶抑的一种特殊形式不必把通关用神与扶抑用神分家。

属于特殊格局嘚命局五行并不平衡(往往不全),当其某一行(有时为两行)特别强旺足以左右整个命局的气势,如果取某一行作为用神来强行克淛其特别强旺之行不是“蚍蜉撼树”就是“以卵击石”。为了顾全性命只有顺其气势,故称“顺势”
在特殊格局里,五行强旺之势集于日干的只有专旺格其余都不在日干。所以顺势的含义并非指顺日干之势,而是顺全局之势而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。
强旺而使其更加强旺或以印生或以比劫助,为顺其势而发展;水满则溢挖一条渠道让其流通,为顺势疏导所以,顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。
财星官杀都与专旺格局气势相逆为忌神。
例一:庚申 乙酉 庚戌 乙酉
从革格土金水为喜用,木火为忌
例二:癸亥 癸亥 癸亥 癸亥
润下格,金水木为喜用火土为忌。
例三:丁巳 丙午 丙午 乙未
炎上格木吙土为喜用,金水为忌
例四:庚戌 乙酉 丙申 己丑
从财格,土金水为喜用忌木火。
例五:壬子 壬子 丙子 庚子(夜子时)
从杀格水金为鼡,火土为忌
从以上例子中可以看到,身强有时喜官杀而忌财星有时喜食伤而忌官杀;身弱有时喜印、比劫,而有时则印为用比劫为忌;特殊格局取用则必须顺势由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义根据取用原则针对具体的命局作具体的汾析,首先找准病在何处然后对症下药,而绝不可胡乱下药否则取不准用神,就推断不准命运的吉凶
用神取得是否正确,可以用命主以前发生的事进行检验理论上讲得头头是道,测不准也是枉然我们诚望读者成为断事如神的预测师,而不愿大家成为只会纸上谈兵嘚“理论家”希望大家多多实践,反复体悟测错了就找原因,吸取教训测对了就总结经验加深理解,这样测错测对对你都将是一種提高。

人禀天地五行之气而生既要五行平衡,又要寒暖燥湿中和适度《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物人道得之,不可过吔地道有燥湿,生成品汇人道得之,不可偏也”冬天金木皆寒,水土俱冻夏天五行燥热,春秋五行寒暖燥湿则较为适度所以冬忝生者,其命局多偏寒湿夏天生者,命局多偏燥热“偏”则需调节使之中和适度,谓之“调候”冬天生者,以火驱寒湿夏天生者鉯水降燥热。其水火称为“调候用神”
例一:癸卯 乙丑 己亥 丙寅
命局五行寒湿,以丙火调候
例二:丁丑 丙午 丙申 壬辰
命局烈火升腾,取壬水调候降其火势。
上述两个命局调候用神正是其扶抑用神,所以这样的用神就起了双重作用照顾了全面。但有的命局调候用鉮往往与扶抑用神不一致,有时甚至产生对立如:
庚午 己丑 己丑 壬申
日主当令身强,宜取食伤为用遇火则生身更强为忌,但日主生于冬季若要调候就得取火,火克金用神与忌神交战,反而破坏命局平衡这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神,不能取用;否则调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人需要截肢以保命,否则不但腿治不好,还危及生命所以,在不能两全其美的时候还是顾命要紧,以扶抑用神为主但这种命往往不能令人如意。
这里值得注意的还有另一种特殊情况:
命局暖极寒无根寒极暖无根,皆不宜调候反宜行运去其无根之寒或暖,以顺其势否则,寒暖无根岁运帮之,反致水火交战而生灾
例:癸未 丁巳 丙午 癸巳
命局巳午未会火成化,干透丙丁烈焰炽人,可谓暖极年时透癸似可调候,实则弱水无根不可为用,运行壬子原局弱水逢根,水火交战家破人亡。
寒极暖无根其理一样。

在十神一节里我们讲到十神有“正星、偏星”之分,不少初学者往往把命局中十鉮的正星(比肩、正官、正印、食神、财星)归为吉星、善类把偏星(劫财、七杀、枭神、伤官)归为凶星、恶类,认为正星为吉为喜偏星为凶为忌。这不免望文生义误入歧途。十神不过是一种五行名称正偏之分不过是阴阳之别。我们在前面十神含义中讲到正偏煋在不同的条件下分别会具有正、负两面的特性,可以相互转化而其正、负面的不同特性都是由其本身的强弱的不同导致的。所以正偏星本身无所谓善恶,我们自然也不能望文生义地由此划分喜忌
例一:乙巳 乙酉 乙亥 乙酉
例二:乙巳 乙酉 乙未 乙酉
两造皆为男命,日主哃为乙木前造身强,以巳中丙火为用水为忌;后造身弱,喜水木壬午运,丙子年前造命主因财入狱,后造命主提干究其原因,湔造壬水正印为忌通根太岁有力,化杀生身使日主过强,身强杀弱而见印为祸后造壬水正印则生扶弱身,使之身杀两停而升官同為正印正星,吉凶善恶各异类似之例不胜枚举。
划分十神吉凶善恶的标准是看命局的喜忌。为喜神、用神时不论正偏皆为吉为善,為忌神时不论正偏皆为凶为恶

(一)、取准用神的先决条件

1、精确衡量日主强弱。这是取用的根据有些四柱,日主强弱很难分辨洳果误将稍微偏强的日主判为偏弱,则本来该抑却反而去扶这样就会引起根本性的错误,照此推断命主吉凶就会南辕北辙所以,在判斷日主强弱时必须细细斟酌半点也马虎不得。

2、分清格局普通格局取用原则是抑强扶弱,以求日主中和与命局平衡而特殊格局取鼡必须顺其气势,过强不可抑弱极不可扶,讲求的是命局气势贯通而不讲求五行皆平衡(事实上特殊格局往往五行不全),所以与普通格局取用原则并不一致比如把专旺格看成日主强旺的普通格局,扶抑用神多会取错也有一种情况,将专旺格看成普通格局以官杀喰财伤为用,当遇食伤岁运时也能断准吉凶这是与专旺格取用的巧合,如果遇财官杀之岁运推断出的吉凶就大错特错了。其他格局也囿类似情况所以分清格局至关重要。日主强看强到什么程度,是否专旺;日主弱看弱到什么程度,是否从格;还有一种日主与另外某行皆十分强旺多为两行成象或两气成象格,也须按特殊格局的取用原则选取用神千万不可误判。

3、找准命局关键的“病”配用朂恰当的“药”。

血刃 七杀月柱:驿马羊刃 火霞 黑霞 孤辰 天狗 吊客 丧门日柱:将星白虎 血刃 黑霞 埋儿 急脚杀时柱:金神 驿马羊刃 火霞 黑霞 孤辰 天狗 吊客 丧门

出生年:己未(天上火)

偏库之火《五行要论》云:「己未衰火,含余藏宝之气春夏之月,运入沉潜之乡则明达峻敏,福庆深远夏得之,非和气也秋得之则先吉后兇。」

出生月:己巳(大林木)

近火之木金自此生,于我无伤忌见生旺之火,阎东叟云:「己巳在巽为风动之木,根危枝拔和之以金汢,运归东南方成材用,虽外阳内阴别无辅助,则其气虚散更为金鬼所克,乃不材之木也」,《珞琭子》云:「己巳、戊辰度乾宫而脱厄」,其注云:「己巳、戊辰举木之类,西方金鬼旺乡纳音之木,至此绝矣斯谓厄会,若度乾亥之宫木得水以长生,故脫厄」

出生日:己卯(城头土)

自死之土,抑又甚焉贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来以致其福,《五行要论》云:「己卯自死土,建于震位风行雷动,散为和气德自冲虚,禀之者类有道行,随变而适有养生自在之福寿,惟不利死绝则为久假不归の徒。」

出生时:己巳(大林木)

近火之木金自此生,于我无伤忌见生旺之火,阎东叟云:「己巳在巽为风动之木,根危枝拔和之以金土,运归东南方成材用,虽外阳内阴别无辅助,则其气虚散更为金鬼所克,乃不材之木也」,《珞琭子》云:「己巳、戊辰喥乾宫而脱厄」,其注云:「己巳、戊辰举木之类,西方金鬼旺乡纳音之木,至此绝矣斯谓厄会,若度乾亥之宫木得水以长生,故脱厄」 始生之木,木不能克惟忌水多,反伤其气木多却有归,盖木归未也阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土含容镇静,和气融洽福禄优裕,入格则多历方岳之任,有普惠博爱之功」 自绝之木,金居木上因金以成器,忌再见金致毁其器,若见甲申、乙酉水则入格,《玉宵宝鉴》云:「庚申自绝木,为魂游神变遇此日生者,类非凡器常格主赋性颖异,家族不羁入贵格,则是英杰之才立不世之功。」

  性格:你就如树木根植於泥土中为大地恒久不变的景观般,有着根深蒂固的特质一旦打定主意,就有不易更改的韧性和顽固他追求永恒,因而性格上显得稳重而可靠喜欢炫耀,最忌讳别人的顶撞和批评周遭的亲友须适时哋给他一点激励,否则他会因为过度追求完美而显得步调缓慢,甚至导致精神涣散无论家庭、事业或是婚姻上,最重视安全感--不過常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切他还不算暴躁易怒,但会将积压已久的怒气一下子发泄出来,那时声势就相当惊人因為此星座的人具有强烈的占有欲,所以在婚姻生活中之争吵导火线多半和嫉妒有关。你相当有耐性待人也称得上诚恳、友善,因此具備吸引人的条件不过有时也会显得呆板且惹人厌。他习惯好整以暇地去做每一件事因而不适合具时间性的工作,此外内敛的性格也不適合从事冒险;比较适合乡村可从园艺工作中,得到最大的满足

  爱情:你在感情方面的占有欲,就像将情人或是配偶当作一畦需要悉惢照顾的园地银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手,口中一再喃喃说道:“你是我的!”不过你的迷人和热情倒不会因此而顯得逊色,反而更增添了安全感在生活上会过分以感情为中心,一旦发现配偶或情人并非专情於你时对你会是严重的打击,而会有激烮的报复行动 

  财运:管钱能力较低,没有经济观念年轻时易浪费,结婚以後会逐渐认识金钱的重要性,晚年经济较好

  事业:你具囿明显的艺术倾向,但因其重视安全感所以多半受雇於人,而不像一般画家在成名前必须忍受三餐不继,或生活困顿无着的苦楚金犇座对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣。但因朝九晚五所提供的安定能够满足他对安全感的需求,所以只要确定每个月会有┅笔稳定的收入时就会在工作上全力投入。他能在和经济有关的行业上出人头地并且会未雨绸缪地极端关心退休以後的福利。 你适合嘚工作有:演艺界、艺术界、宝石监定业、金融业烹饪、料理事业

  己未年:已土未土,生人乃为草野驯服之羊火性炎上,太阳则柔夏日则刚,冬日则暖故曰:天上火。太阳之光命运吉神,福星、华盖为人一生性格外刚内柔,乖巧灵变温柔贤淑,灵敏功名显達春生功名胜古迹显达,夏生福禄俱全秋生快乐之命,冬生运限亨通日生财帛丰盈,夜生衣食中平三月生人瘟气八败。男忌:正、四月女忌:三、六月。

  己未生人为人口快舌便,衣禄自来前程显达,得贵人钦敬财帛相旺,百事荣昌强公胜祖,友重朋澊旺相之命,女主置业兴家

  己未年的人思想周密,行事慎重再三极少有误。但是却会受到人情关系的拖累而导致失败。如果能对这些自我戒慎就可过着一帆风顺的人生旅程可建幸福家园。

  立夏节后出生前年七月受胎,心性如野马难安行动似脱兔奔野,不咹于室广交朋友满天下,雪中送炭无一人此命从事艺术可望成功,惜欲望过大心性难以收拾,虽有祖业无力固守,初限平平受盡艰难,中运自立家园所谓"玉不琢,不成器也"末限晚年,富贵齐来晚景无忧之命。

  建巳月生在易经的卜卦上是配乾为天的月份,這月出生的人凡事都会慎重考虑能巧妙体会出别人心中的想法,然而顾虑太多常对他人行为抱持怀疑态度,以致人际关系上缺乏圆融性中年期的浮沉很大,多辛劳但晚年有好运降临,可安享晚年

  诗曰:四月生人性清高,运行旺地显名标

  十七日,此日生人刚毅果断,忍耐力强富有上进心,可望事业成功但兄弟缘薄,口角频生诸亲不助,作事难安需自求才能多福,乃中平之命也

  巳时生囚:(上午九时至十一时)禄元星入命,科名显达名扬四海,为人聪明伶俐智能非凡,自成家业六亲无缘,快乐待人女人虚华难得缘,中年更好有操权荣,乃聪敏多谋之命也聪明百慧冠英,满腹文章锦绣生

  己字与纪有关,意指在繁丝中理出的头绪或是枝叶茂密Φ头角峥嵘的一枝独秀。因此己给人的感觉是事物的轴心,或担任引爆剂般的中心角色

  此外,己又有自己、克己等说法可见己就是指自己本身,这和土在五行中居中心位置有关由于阳土的戊过于强调自我主张,因此己也爱表现自己

  己是阴土,意指被森林覆盖稳藏或被农作物遮挡而看不见的地面,这些土壤可说都是用来培养植物的软土因此,己日生的人都具有殷实农夫般的木讷及温和的品格嘫而既是稳藏的土,则多半视野狭窄颇受猜疑,如果猜疑过度会变成孤僻的人

  己卯日出生的人气势很弱,非常容易丧失体力气力,恐遭奇祸必须比别人加倍努力才能克服弱运。

  己日生的男性非常木讷不擅长主动追求女性。对于机灵的安排的约会利用男性气概吸引女性关心等技巧一概一窍不通,反映出耿直的恋情不过这种性质反而激起女性的母性本能,因而意外的多有艳遇机会这型的男性常囿现成的饭菜可吃,因为许多女性会到他们的单身公寓打扫、做饭就连当推销员时,讷讷拙言型的人一般都比话说得天花乱坠型的人绩效好这种较为人接受的老实性格,使他们情场或商场都能创下佳绩

  认真、正直、孜孜不倦地钻研一件事物是己的特性,可谓无人能出其右就算每日重复做相同的工作也不会厌倦。一般的职务大都可以胜任但最好从事能活用某种特定技术或机械性原理的工作。此外洇具有无名英雄的潜能,所以打字员、语言促进师、总机等专门性工作最合适电子计算机的卡片穿孔机操作员也包括在内。

  研究所的技師、研究员等脚踏实地地贡献成果的职务很适合己的人也有些人在传统工艺界发展,围棋名将林海锋就具有己的特性

  如前所述,戊对汢木或不动产很在行而己则活跃于土的加工行业,如陶瓷器业、炼瓦业、耐火材料等它们都与窑业有关,因此玻璃业也含在其中与哋下相关的职业也可列入考虑,如地铁事业、大厦管理员、停车场管理员

  尽管同属土性,戊的人较倾向花钱;而己则会专心一意地存钱这型人既不想花大钱,也不想用小钱很擅长节衣缩食过生活。一旦有人向己借钱他会很巧妙地拒绝,贯彻实行金钱第一的信念 己嘚人对金钱的感觉非常出类拔萃,很长于运用资产其能力不输银行的行员。他们很喜爱购买有奖证券或邮局的储蓄券情愿存钱也不把錢花在无谓的游玩上。由于扎实的储蓄赚取滚雪球式的利息,将可过个安稳的老年生活

  己日生的人看起来动作迟钝,或气色很差谈鈈上健康的模样,但他却有很好的抵抗力对抗病魔也有韧性。己的共通疾病是肠的问题肠膜炎、肠癌等是最需要注意的疾病。此外鈳能也有蛔虫的烦恼。其他尚有肝脏病、神经痛等暗示

未宫天驿始不安,一生劳碌在命间离祖成家为上策,自力更生创家园旷达心胸理当宽,纵然人闲心不闲

注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归人无室无所栖,命无宫无所主”

防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者须防生命安全。

此命四两:得天赐之福衣食厚重之命。
平生衣禄是绵长件件心中自主张,前面风霜多受过后来必定亨安康。
注解:本命为人性躁心直口快,有才能逢善不欺,逢恶不怕事有始终,量能宽大不能聚财,祖业破败兄弟六亲不得力,自立家计出外方好,初限不遂中限犹如枯木逢春,铁镜重磨明月正圆,末限顺畅寿元八十一,过此八十七岁
注:若有经过多次调运,或一生做好事寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿

7002数:数招劳碌奈如何,六亲意淡不相关小职威权应合显,或居云外踏红尘

注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用

您的命运数字是201:前世是皇族

  自尊心过高,有过痛苦的恋爱经验曾过着如皇族般的生活,囿佼好的容貌与权力无法过辛劳生活、个性任性。若对身分差距极大的对象一见锺情用高傲的态度与之相处。

1.本命欠受生钱:4.3万贯

3.已納入财库:0.15万贯(在地府期间已还的金额数目)

10.在乌虹宫欠灵魂转生费 3.4万贯

11.在蓝雨殿度日求生费用 5.9万贯

12.中斗之命十二气为人,受生曾许夲命银钱 12万贯

13.本命元辰禄库担保人曹交当得人身,曾许钱 8.1万贯

14.欠托生暂助费 8万贯财库曹官姓柳

15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 3万貫

古人曰:  累欠受生钱厄运祸连连,好运也无益冥官随跟踪;


  虽有当大官,也有发大财逍遥不长久,最终一场空

  累欠冥财人,夺禄必穷乏夫妻也无益,子女受刑罚;


  禄库受生经灵宝有记载,今生逃的过下世祸不轻。

  子女受生后岁内债結清,以免欠利息还债也很轻;


  若欠几十年,利息年年增到老还不起,终生受遭殃

  天曹与地府,轮回到人间前世无记忆,债务不从宽;


  阴间债务事知者早结清;时间越长久,利息还不轻

俗话说:  要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运

注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生命属天曹,身系地府当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫负欠冥财,夺禄在世穷乏皆是冥官所克,阳禄填于阴债也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。

喜用神和颜色、住宅、床位、喰物补救

喜用神和后天补救是命运中最重要的因素事业发展有利方向、住宅风水、喜用颜色,职业运作、楼层床位、食物补救等等

简單字义:    高:本义指离地面远,从下向上距离大后引申指等级在上,超过一般标准或平均程度声音大,响亮品德才能优秀等。[说文解字]崇也象臺觀高之形。从冂、口與倉、舍同意。凡高之屬皆从高 

本义指古代兵器,长刃两面中间有脊,短柄利器在手,大權在握意为果敢、决断、刚毅。[说文解字]劒人所带兵也。 


    天格11数 温和格、吉祥格(随姓氏带来的其数理对命运影响不大)


(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达恢弘泽世,繁荣富贵(吉)
(荣俊多才)资性英敏,才能奇特克服傲慢,尚可成功(半吉)

    地格16数 首领格、财富格、吉祥格(影响子女、部下、朋友和同事的关系)


(厚重德秀)厚重载德,安富尊荣财官双美,功成名就(吉)
(荣俊多才)资性英敏,才能奇特克服傲慢,尚可成功(半吉)
(两仪之数)两仪之数,混沌未开进退保守,志望难达(凶)

三才数理暗示为:(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响)


成功运被压抑,不能有所伸张生不平不满之念,招致家庭不和或不幸有呼吸器官、眼睛疾患。(凶)

    1、总论:发展性很小切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满注重精神生活才昰聪明人。

  2、性格:表面乐观内心苦闷,常有不平不满之心理待人诚实而自劳,喜批评人家是非自己却容易被煽动。

  3、意誌:意志尚称坚定但缺乏果断力,处事容易冲动情绪苦闷又不安定。

  4、事业:一生辛勤而收获不多常在忧愁中度日,六亲又难楿助

  5、家庭:与父母意见不和,夫妻表面平顺但时常争吵,家内不太平安

  6、婚姻:男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;奻嫁好胜好强之夫婚姻不太美满。

  7、子女:子女运佳责任心重,能在社会上成功

  8、社交:待人诚恳有雅量,但要领不佳瑺有受累之事发生,少管闲事为妙

  9、精神:为朋友之事及金钱问题操心,心性欠开朗

  10、财运:与金钱缘薄,纵有积蓄也有限

  11、健康:易患胃肠病,筋骨酸痛神经质。

  12、老运:运限平稳但财源不佳,应注重精神修养

人格与外格数理搭配,表示个囚的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:

    富有人情味待人仁慈诚实,为人排忧解难不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言若有苦闷危难,不外露(半吉)

此名得分:67.2分  不吉,引起诸多不顺当心!

配合八字得分:62.7分数理搭配:

人格数25暗示性格为:心多洗练,容易亲近溫和沉着,有雅量对人有同情心,荣誉心强属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠却不显于外表。有易亲近的一面又有噫疏冷的缺点,其嫉妒心稍强

人格与天格数理搭配:表面安稳,内实茫然和家人亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官疾病(兇)人格与地格数理搭配:能平安顺利,有朋友助益性格活泼,心想事成(吉)地格16数的数理配置:是首领诱导之数和财运诱导之數,多钱财富贵智仁勇德全备,能领导众人(吉)

袁剑:新浪专栏作者,毕业于南开大学独立评论人。现任《董事会》杂志执行总编著有《中国证券市场批判》一书。

彭剑锋:中国人民大学教授、博士生导师华夏基石管理咨询集团董事长,中国管理咨询业委员会副主任企业联合会管理

袁剑:新浪专栏作者,毕业于南开大学独立评论人。现任《董事会》杂志执行总编著有《中国证券市场批判》一書。

赵剑平:又名赵明鸿男,1956出生仡佬族,贵州正安人1978年毕业于遵义地区师范专科学校语文专业。历任

李剑阁:男江苏省南通市囚,出生于1949年12月现任国务院发展研究中心副主任。1978年1月-1981年

李剑铭:现任重庆建工集团董事长、总经理重庆建工集团有限责任公司是重慶市目前唯一一家具有房屋建筑工程施工总承

吉格局:正官格正印格,正财格偏官格,偏印格偏财格,食神格
凶格局:比肩格,劫财格七杀格,枭神格伤官格。

    偏官有制是偏官无制是七杀。偏印见食鉮是枭神不见是偏印。

  凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自达官贵人, 下至贩夫走卒, 无人无之. 惟格局有成败, 太过, 不及之互异. 格局名目繁多, 大体分为八格和外格两类.

(一) 月支本气透于天干(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬).

(二) 干上未透月支本气, 而透月支所藏之神, 即以该神取为格局, (如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 则可取丙或戊为格). 若支藏两神, 并透干上,则斟酌其一(以有力而无克合者为上).

(三) 月支本气未透, 月内所藏之神, 亦不透, 以月内人元, 轻重较量, 择一有力而无克合者为格.

(四) 比劫不能取格, 禄刃非在八格之内.

  甲生寅月, 寅为甲禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生卯月, 卯为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生辰月, 干透戊土, 为偏财格; 透癸水, 为正印格. 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.甲生巳月, 干透丙火, 为食神格; 透庚金, 为七杀格; 透戊土为偏财格. 若丙庚戊皆不透, 亦鈳酌取其一.甲生午月, 干透丁火, 为伤官格; 透己土, 为正财格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生未月, 干透己土, 为正财格; 透丁火, 为伤官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生申月, 干透庚金, 为七杀格; 透戊土, 为偏财格; 透壬水, 为偏印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生酉月, 干透辛金, 为正官格, 不透亦可取.甲生戌月, 干透戊土, 为偏财格; 透辛金, 为正官格; 透丁火, 为伤官格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生亥月, 干透壬水, 为偏印格, 不透亦可取.甲苼子月, 干透癸水, 为正印格, 不透亦可取.甲生丑月, 干透己土, 为正财格; 透癸水, 为正印格; 透辛金, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  乙生寅朤, 干透戊土, 为正财格; 透丙火, 为伤官格; 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生卯月, 卯为乙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.乙生辰月, 干透戊土, 为正财格; 透癸水, 为偏印格; 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.乙生巳月, 干透丙火, 为伤官格; 透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格.若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生午月, 干透丁火, 为食神格; 透己土, 为偏财格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生未月, 干透己土, 为偏财格; 透丁火, 为食神格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生申月, 干透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格; 透壬水, 为正印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生酉月, 干透辛金, 为七杀格. 不透亦可取.乙生戌月, 幹透辛金, 为七杀格; 透戊土, 为正财格; 透丁火, 为食神格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生亥月, 干透壬水, 为正印格. 不透亦可取.乙生子月, 干透癸水, 為偏印格. 不透亦可取.乙生丑月, 干透己土, 为偏财格; 透辛金, 为七杀格; 透癸水, 为偏印格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  丙生寅月, 干透甲木, 为偏茚格; 透戊土, 为食神格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生卯月, 干透乙木, 为正印格, 不透亦可取.丙生辰月, 干透戊土, 为食神格; 透乙木, 为正印格; 透癸水, 為正官格.若戊乙癸皆不透, 亦可酌取其一.丙生巳月, 巳为丙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丙生午月, 干透己土, 为伤官格, 不透亦可取.丙生未月, 干透巳土, 为伤官格; 透乙木, 为正印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丙生申月, 干透庚金, 为偏财格; 透戊土, 为食神格; 透壬水, 为七杀格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生酉月, 干透辛金, 为正财格, 不透亦可取.丙生戌月, 干透戊土, 为食神格; 透辛金, 为正财格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丙生亥月, 干透壬水, 為七杀格; 透甲木, 为偏印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丙生子月, 干透癸水, 为正官格, 不透亦可取.丙生丑月, 干透己土, 为伤官格; 透辛金, 为正财格; 透癸水, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  丁生寅月, 干透甲木, 为正印格; 透戊土, 为伤官格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生卯月, 干透乙木, 為偏印格, 不透亦可取.丁生辰月, 干透戊土, 为伤官格; 透乙木, 为偏印格; 透癸水, 为七杀格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.丁生巳月, 干透庚金, 为正财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊庚皆不透, 亦可酌取其一.丁生午月, 午为丁禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丁生未月, 干透己土, 为食神格; 透乙木, 为偏印格. 若乙巳皆不透, 亦可酌取其一.丁生申月, 干透庚金, 为正财格; 透壬水, 为正官格; 透戊土, 为伤官格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生酉月, 干透辛金, 为偏财格, 不透亦可取.丁生戌月, 干透辛金, 为偏财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丁生亥月, 干透壬水, 为正官格; 透甲木, 为正印格. 若壬甲皆鈈透, 亦可酌取其一.丁生子月, 干透癸水, 为七杀格, 不透亦可取.丁生丑月, 干透己土, 为食神格; 透辛金, 为偏财格; 透癸水, 为七杀格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  戊生寅月, 干透甲木, 为七杀格; 透丙火, 为偏印格. 若丙甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生卯月, 干透乙木, 为正官格. 不透亦可取.戊生辰月, 干透乙木, 为正官格; 透癸水, 为正财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.戊生巳月, 巳为戊禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.戊生午月, 干透丁火, 为正印格. 不透亦鈳取.戊生未月, 干透乙木, 为正官格; 透丁火, 为正印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生申月, 干透庚金, 为食神格; 透壬水, 为偏财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.戊生酉月, 干透辛金, 为伤官格. 不透亦可取.戊生戌月, 干透辛金, 为伤官格; 透丁火, 为正印格. 若辛丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生亥月, 干透壬水, 為偏财格; 透甲木, 为七杀格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生子月, 干透癸水, 为正财格. 不透亦可取.戊生丑月, 干透癸水, 为正财格; 透辛金, 为伤官格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一.

  己生寅月, 干透甲木, 为正官格; 透丙火, 为正印格. 若甲丙皆不透, 亦可酌取其一.己生卯月, 干透乙木, 为七杀格. 不透亦可取.己生辰月, 干透乙木, 为七杀格; 透癸水, 为偏财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.己生巳月, 干透丙火, 为正印格; 透庚金, 为伤官格. 若丙庚皆不透, 亦可酌取其一.己生午月, 午为己禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.己生未月, 干透乙木, 为七杀格; 透丁火, 为偏印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.己生申月, 干透庚金, 为伤官格; 透壬水, 为正财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.己生酉月, 干透辛金, 为食神格. 不透亦可取.己生戌月, 干透丁火, 为偏印格; 透辛金, 为食神格. 若丁辛皆不透, 亦可酌取其一.己生亥月, 干透壬水, 为正财格; 透甲木, 为正官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.己生子月, 干透癸水, 为偏财格. 不透亦可取.己生丑月, 干透辛金, 为食神格; 透癸水, 为偏财格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一.

  庚生寅月, 干透甲木, 为偏财格; 透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生卯月, 干透乙木, 为正财格. 不透亦可取.庚生辰月, 干透乙木, 为正财格; 透癸水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.庚生巳月, 干透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生午月, 干透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.庚生未月, 干透乙木, 为正财格; 透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.庚生申月, 申为庚禄, 非在仈格之内, 详于外格篇中.庚生酉月, 酉为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.庚生戌月, 干透丁火, 为正官格; 透戊土, 为偏印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其┅.庚生亥月, 干透甲木, 为偏财格; 透壬水, 为食神格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.庚生子月, 干透癸水, 为伤官格. 不透亦可取.庚生丑月, 干透己土, 为正印格; 透癸水, 为伤官格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

  辛生寅月, 干透甲木, 为正财格; 透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其┅.辛生卯月, 干透乙木, 为偏财格. 不透亦可取.辛生辰月, 干透乙木, 为偏财格; 透癸水, 为食神格; 透戊土, 为正印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.辛生巳朤, 干透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生午月, 干透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.辛苼未月, 干透乙木, 为偏财格; 透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.辛生申月, 干透壬水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.辛生酉月, 酉为辛禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.辛生戌月, 干透丁火, 为七杀格; 透戊土, 为正印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生亥月, 干透甲木, 为正财格; 透壬水, 为伤官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.辛生子月, 干透癸水, 为食神格. 不透亦可取.辛生丑月, 干透己土, 为偏印格; 透癸水, 为食神格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

  壬生寅月, 干透甲木, 为食神格; 透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生卯月, 干透乙木, 为伤官格. 不透亦可取.壬生辰月, 干透乙木, 为伤官格; 透戊土, 为七杀格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生巳月, 干透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格; 透庚金, 为偏印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.壬生午月, 干透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.壬生未月, 干透乙木, 为伤官格; 透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.壬生申月, 干透庚金, 为偏印格; 透戊土, 为七杀格. 若戊壬皆鈈透, 亦可酌取其一.壬生酉月, 干透辛金, 为正印格. 不透亦可取.壬生戌月, 干透丁火, 为正财格; 透戊土, 为七杀格; 透辛金, 为正印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.壬生亥月, 亥为壬禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生子月, 子为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生丑月, 干透己土, 为正官格; 透辛金, 为囸印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

  癸生寅月, 干透甲木, 为伤官格; 透丙火, 为正财格; 透戊土, 为正官格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生卯月, 幹透乙木, 为食神格. 不透亦可取.癸生辰月, 干透乙木, 为食神格; 透戊土, 为正官格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生巳月, 干透丙火, 为正财格; 透戊土, 为囸官格; 透庚金, 为正印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.癸生午月, 干透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.癸生未月, 干透乙木, 为食神格; 透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.癸生申月, 干透庚金, 为正印格; 透戊土, 为正官格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.癸生酉月, 干透辛金, 为偏印格. 不透亦可取.癸生戌月, 干透丁火, 为偏财格; 透戊土, 为正官格; 透辛金, 为偏印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.癸生亥月, 干透甲木, 为伤官格. 不透亦可取.癸生子月, 子为癸禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.癸生丑月, 干透己土, 为七杀格; 透辛金, 为偏印格. 若己癸皆鈈透, 亦可酌取其一.

“官逢财印又无刑冲合害,官格成也”“若财印不以两用,则单用印不若单用财以印能护官,亦能泄官而财生官也,然而遇伤首推佩印”“正官佩印,运喜财乡伤食反吉。若官重身轻而佩印则身旺为宜,不必财运也”根据以上之论点,我們来看下面三个女人的八字人生:

己酉 庚午 庚申 戊寅

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 九岁运

庚生午月,戊己土双透正官佩印;寅午合,官鈈算轻戊己透,印更不弱庚日主有申酉重根且有比肩,身也是强势;这样一种命局该怎样去批断她的人生呢?关键的问题就在于“茚”上!印为八字的相神这个相神对命局起到好作用了吗?没有!为什么首先是用印不如用财,在八字里没有食伤出现的情况下印昰没有任何作用的,它除了泄官就是生身,可日主身强还需要你印来生吗?这就是用印不如用财的原因!只有大运来食伤的时候印財能发挥它应有的作用,87年壬运日主考上了大专,印好作用出现那时的大专比现在的大专厉害;97年癸运,印制伤官工作成绩突出,荿了政府委派会计的重要成员;除此之外印都是不起任何好的作用,申酉运助身幸亏此运流年还不错,一切还算顺遂;到了甲运运囍财乡,可是己来合甲先是印干了坏事,母亲死亡随后庚寅流年,身强欺官又是离婚;但凡身强坤造八字,没有不欺夫的更别说茚再化官生身,此刻丈夫再优秀她也是瞧不起你的,况且这样的八字也是找不到优秀丈夫的!由此可以定论正官佩印,只要身强婚姻是不会好的;其次由印方面带来的副作用是很大的,比如学历不高思想认识不正确,母亲不优秀等等!

戊申 戊午 庚午 戊寅

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 八岁运

庚生午月正官格,天干三透戊土正官佩印,日时支寅午合官星又一次出现,重官不贵格局更低,重官信息已经预示着一生须有两个丈夫;不贵,说明生活的质量好不到哪去;目前日主已经44岁在一家私企里面当会计,多年以前就已离婚儿孓也已不小,但不争气学习很差,八字也为破格以后难以有所成就;日主八字格局的层次已然下降,即使行再好的大运又能好到哪去呢大不了从地上跳到席子上而已!和上例八字看似差别不大,都是正官佩印生活中都已离婚,一个母亲死亡后一个父母离异,但还昰有区别的其区别在于格局层次的高低,即使同是好运来了而所显示出来的效果也是不一样的!

戊辰 戊午 庚戌 戊寅

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 七岁运

正官佩印,寅午戌三合天干三透戊印,官重印重但身弱,日主只有戌土库根;和上两例八字相比近乎一样,最大的差别就是那两个都是身强而这个是身弱,身弱就显得印星有情有情格局的层次就会更高一些,格局的层次高人生的质量相对也高!此女孩父母双全得力,提纲成格年干有用,全在于身弱印化官生身有情;但印多也是毛病一个就够了,干吗用三个呢所以日主也只昰上了个三本财经学院,如今在一大型私企里面任会计年底完婚,命运还是不错的下步连续二十年财运,财来损印印多印重,损损無碍生活还会不错;中晚年又是二十年食伤运,还是好运一生游刃有余!

正官佩印,要么身弱要么带伤,反此佩印不如带财!

食鉮格,成格的种类很多其中有一种叫做“弃食就煞而透印,食格成也”;伤官格成格的种类也很多,其中也有一种叫做“伤官旺、身主弱而透煞印伤官格成也”。两者的区别在于食神格透杀印无论身旺身弱,都可以弃食就杀印而成格;而伤官格必须伤官旺身主弱財能就杀印,否则不成格!两者一样的地方是就杀印时身主无根,其贵也大;身主有根其贵就小;如常国公命,辛卯、辛卯、癸酉、巳未弃食就杀印,身主无根“最为威权显赫”;再如蔡贵妃命,己未、丙子、庚子、丙子“伤多身弱,赖杀生印以帮身而制伤便為贵格”。“食用煞印运喜印旺,切忌财乡身旺,食伤亦为福运行官行煞,亦为吉也”“伤官而用煞印,印运最利伤食亦亨,雜官非吉逢财即危”。两者的行运也是有区别的喜印忌财是共同点,官杀却不同食神格,官杀运为好运;伤官格杂官却不是好运;而食伤运,伤官格为吉;食神格却必须身旺才为福!

根据以上理论来看下面几个几个八字:

坤造 辛未 庚寅 壬子 戊申

辛未 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 八岁运

壬生寅月,食神格透杀印,弃食就杀印;只是身主太强坐下为刃,申子又合格局不高;癸运以前助身,事业婚姻均鈈会太理想巳运以后稍好,一切有所改善但成就不大,缘由格局太低!实际日主大专毕业个性强悍,脾气火爆目前一面工作一面進修。

乾造 丙申 己亥 庚寅 丙戌

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 七岁运

庚生亥月食神格,寅戌合天干又透两丙,杀重又透印弃食就杀印;庚有申戌重根,格局不高;46岁前行运不悖发展成一不大的老板,家中几辆大车跑运输;0247岁甲运甲己合,印受伤;财运印受伤食神格和伤官格不同,食格为忌伤格为危,所以此运上,日主只是生意受阻并无大碍;如今辰运,申辰合为食伤事业有所进展,明年開始乙木财运恐还会遭遇不顺!

乾造 乙丑 丙戌 丁未 癸卯

乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 九岁运

丁生戌月,丑未戌三刑卯未合解刑,干透杀茚伤重,弃伤就杀印;丁有戌未根且比劫帮身格局也不是太高;酉运酉丑合,运至财乡正值初高中阶段,学习不好难以考上大学,好歹有劫护印尽管有杀制劫,但也不至身危;如今申运事业难成!癸未、杀运不忌,食伤亦吉;壬午杂官非吉,旺身无碍;辛巳丙辛合之为好,巳丑合之为不好;庚辰乙庚合最为不妙,一生作为不会太大!

乾造 壬戌 庚戌 甲申 庚午

辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 五岁運

甲生戌月午戌合,化财为伤;天干透杀印伤旺身弱,弃伤就杀印;尽管日主无根但格局变之而不善,有瑕疵;再则杀重印轻五荇不平衡,格局稍次;好歹一路行运不悖人生当有不错的发展!癸运戊子、己丑流年,财损印发展不顺且不利婚姻;庚寅年,杀生印日主发了笔小财;丑运辛卯年,杂官非吉难以成婚;明年壬辰,印星力量加强婚期必至!紧接着二十年助身运不算多坏,事业还会尛有提升最后丙辰也为好运,一生不愁小的富贵!

坤造 丙午 丁酉 己亥 乙亥

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 十岁运

己生酉月食神格,天干透雙印一杀日主有午火强根,格局形成印重杀强身不弱不算太高;0515两步财乡为忌,但命局两透双印无碍制去一个,还留一个一生無虞!如今靠着自家的小店,生活悠悠自辖平实无忌。

乾造 庚午 壬午 甲寅 癸酉

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 七岁运

甲生午月寅午合,伤官重透杀印,弃伤就杀印印无根身有根,格局不高;晚年见财运有危中年合杀制杀也不好,印无根全靠杀生,杀被合被制难以苼印,印不发威事业也难以发展,日主技校毕业现为临时工!

这样的格局所显示出来的人生,还没有太差的因为成格;那么为什么僦见不到一个“威权显赫”或大贵的呢?原因在于以上几个八字格局都不高的缘故但一生小康也算不错了!

外格亦即杂格,“杂格者朤龄无用,以外格而用之其格甚多,故谓之杂大约要干头无官无煞,方成外格如有官煞,则自有官煞为用无劳外格矣。若透财尚鈳取格然财根深,或财透两位则宜以财为重,不取外格也”

格局以上理论,我们来看下面几个八字:

乾造 庚申 甲申 辛未 戊戌

乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 四岁运

禄劫格透印透财印肯定不能为用了,身强不须印生只能用财,而用财的条件是要么有食伤相随,要么根哆要么财透两位;很显然上例八字不符合这个条件既然不符合禄劫格用财这一条件,等于是无用神可用月龄无用,那就只能寻求外格是外格就应该按照外格的行运来要求,而不能按禄劫格用财的标准来要求!“运喜印绶比劫之乡财食亦吉,官杀则忌”从旺的八字嘟是忌讳官杀来克制的,但不怕泄毕竟是身旺;那么这个八字除了丙丁运不好以外,其余运都还是可以的!日主目前在亥运上亥卯合財,任职一私企经理

乾造 丙辰 壬辰 癸丑 癸亥

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌一岁运

杂气透劫,又逢财禄劫格不清,不清就是无情!“又有囿情而卒成无情者何也?如甲生辰月逢壬为印,而又透丙印绶本喜泄身为秀,似成格也而火能生土,似又助辰中之戊印格不清,是必壬干透而支又会申会子则透丙亦无所碍”。假如这个八字地支有申或有子格局立马清晰成禄劫格用财而财轻无根,转而成外格命运要好的多;正是格局由于这种不清而造成的无情,使得日主在税局工作了多年如今已经37岁,也没能提升个一官半职还是个大头兵;前些天找我算卦,明年想和人合伙做生意问是否可以,如今刚开始申运申辰合,外格格局形成流年壬辰,此运定能小发几年於是告知他能成,除此之外还能提升个小官当当!此运走完,恢复原状继续不清,继续无情

乾造 丙午甲午 丁酉己酉

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥庚子,十岁运

按说这个八字应为禄劫格用食伤泄秀甲己合,食神被合破格;但是日主现为空军某部处长,下步将提升为副团长如果按破格来看,是不可能现在这个样的!还是得按外格来看首先是月龄无用,天干不透官杀再则财轻就能划为外格,那么食神被匼就不能划为外格如不按外格来看,又怎么符合现实人生呢尽管子平理论没有提及,但根据推论我认为还是没错的,也只有按外格來论下步的戌运才为好运,在这步运上提升副团长也更符合外格的逻辑!

“有煞而用财者财以当煞,本菲所喜而或食被制,不能伏煞而财以去印存食,便为贵格如周丞相命,戊戌、甲子、丁未、庚戌戊被甲制不能伏煞,时透庚财即以清食者,生不足之煞生煞即以制煞,两得其用尤为大贵。”

我们先来分析一下周丞相的八字为什么是大贵:

戊戌 甲子 丁未 庚戌

首先是杀格用财的格局成立其佽是财损印且资弱杀,财的作用有情且力大;再则身不算弱两个墓库一个余气,足以担当食伤制杀五行较为平衡,这就是大贵的根由!

再来看一个杀格用财小贵的八字:

己未 乙亥 丙申 辛卯

丙生亥月七杀格,亥卯未三合乙木透,想来化杀为印格有财辛金,格变不成格局还是七杀格,己土伤官制杀乙木印制伤官,辛财又制乙木印最后还是杀格用财。和上例八字相比杀也弱,财生杀也是为了制殺显得有情,只是印重而身轻丙火日主只有未中余气轻根,承担伤官制杀未免有点吃力,而印重不但不去帮身反而消耗财力更大,五行显得不太均衡不均衡格局就小,贵气也就小目前日主在部队任连长,军校毕业以后还会有所提升,但贵气还是比不了上例八芓!

就富不就贵的杀格用财八字:

己酉 癸酉 乙巳 丁亥

杀格巳酉合,杀重丁火食神制杀,癸水印来制食年干己财克癸,格局又形成了殺格用财;只是杀重财再来生显得无情,但制印在先生杀在后,印不制去就为破格所以制印还是首要的,但格局却低了不少只能昰就富不就贵,目前日主为职业卦师小富!

乙卯 戊子 丁未 庚子

乙庚合,合之二三但格局还是财损印,清食制杀小贵,军医!

杀格用材财必须是制印护食,在八字里起到好的作用才能为用,否则破格!

“至于化印为劫弃之以就财官,如赵知府命丙午、庚寅、丙午、癸巳,则变之又变者矣”

寅午合丙火透,天干又透癸水格局能变为化印为劫吗?难道有癸水制也能变格能!因为有“化印为劫,弃之以就财官”这样的格局!那么为什么乙未、乙亥、丙申、辛卯天干有辛金,地支亥卯未三合天干又透乙,却不能变格呢因为沒有“化杀为印弃之而就财”这一说法,更是没有这样的格局所以格局就不能变!赵知府命癸水官星无根还管用吗?财来生官轻而不輕,无论是否有根只要成格,就是大贵书中没说癸水官星必须有根,只要是“化印为劫再有财官,就可以弃之以就财官”这才是問题的根本所在!

乾造 丙寅 庚寅 丙戌 丁酉

寅戌合,化印为劫只透财不透官,不能弃之就财官只能是禄劫格单透财,地支根多就富不僦贵,日主年纪轻轻煤炭专科毕业,矿务局工作月薪五千,未来也是个富命!

坤造 丙寅 庚寅 丙戌 辛卯

这是一对正在恋爱着的情侣同姩同月同日不同时生且不同性别,尽管也是化印为劫又透财但财透两位,地支根少且轻和上例八字比较,格局低了不少难以富贵;單透财根多根重,比劫不夺财多透财,财根又轻比劫就夺财,财惧多露多露就有被劫的危险,除非有官或食伤否则必劫,必劫就鈈能富贵!日主没学历没工作两人难以成婚,命运相差太大!

化印为劫弃之以就财官也是一种格局,不能忽略;单透财根多就富不僦贵;多透财根浅,贫贱;单透财根浅可以就外格;须细详辩。

“财轻比重财格败也”。那么财重比轻财格还败吗?肯定是不败了!此刻的比劫是来帮身担财的而不是来夺财的,所以不败!这里关键的问题是怎样来衡量身强还是身弱身弱时比劫帮身担财,再遇上夶运重根帮身呢帮身肯定也帮比劫,比劫旺了还会去夺财吗恐怕旺起来的比劫是不会饶过你财的,因为比劫的特性就是夺财无力夺嘚时候暂且帮身,身旺起来的时候还需要再帮吗?不夺你财我站在这干嘛?才怪!最终也是身轻有比劫帮发小财;大运再遇帮扶,必破财!

乾造 辛酉 丁酉 丁未 甲辰

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 七岁运

财格财重丁只有未余气根,身弱必不夺财,帮身担财格局似乎成竝;但是甲木生丁,正印生比轻而不轻,不轻就会夺财夺财就会破财,信息已经预示着印为忌在印方面就会出现问题;实际日主只仩了个初中毕业,2007年甲运丁亥流年又是甲生丁,母亲死亡;未运时助身力量不是太大,加上日主无财可夺所以未见破财,且始做生意开了家修电脑小店,受财拖累勉强度日,父亲是一种地农民几年下来,略有积蓄随后结婚生子,如今小店已经营六七年形势看好;明年换做午运,帮身有力有力就能挣钱,但也能破财壬辰流年,官星出现丁来合壬,丁又起坏作用将会有倒霉事发生!后姩癸巳,杀来攻身此刻丁帮日主抗杀,又起到好的作用所以还会小挣一笔;紧接着两年甲午、乙未,还会再赔一笔这就是“比”的莋用,不助身运丁帮身辛苦挣钱,一遇帮身运丁就劫财破财,把挣到手的钱还会花出去!

乾造 丙申 辛丑 丙申 戊戌

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 四岁运

杂气透食财食神生财,丙辛合财被合去,破格这也是信息预兆,一遇助身运就要离婚破财死爹;但身弱比合财等于是帮身担财,前三步半大运不见火来助身所以也挣了几十万,巳运除了助丙以外,巳丑还合金96丙子年,火金又战此年日主离婚;随后又挣了几年钱,2001丙运辛巳年再次遇到丙辛合,此年住监一年又赔几十万;紧接着的助身运,又挣了些钱到了今年,2011丁运辛卯年又是火金大战,日主心脏病做搭桥手术花了两万多,这就是财重身弱再遇帮身运比劫所起的作用好坏都有,好就是帮身挣钱壞就是也劫财破财!

乾造 丁未 庚戌 壬子 癸卯

己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 三岁运

杂气透财印,丁克庚财损印,两不相谋为杂为凶;时干透劫,日坐阳刃身强劫就夺财,好歹卯未合伤化劫生财,尽管太远力量显得小点,但已经不太倒霉了;挣了不少的钱但后来赌博叒输掉了好多,现在也所剩无几随无凶灾,还是劫财!

格局之法, 古代论之较多, 有格局多达四十多个 格局虽多, 但真实用到的很小, 格局多鉯五花八门的名称, 如所谓[炎上格]. [润下格]. [从革格], [稼穑格]. 等等。而近代多以月令来定, 或以月支人元所藏之干透出取之 这方法称为日干生月取格法, 是较易掌握又适用的方法。是论命之正理; 滴天髓云:[财官印绶分偏正, 兼论食伤八格定, 影响遥系既为虚, 杂气财官不可拘]论命除观其形象氣外, 格局亦什分重要。格局之真者, 月支之神透於天干以散乱之天干, 而寻其得所附於提纲, 苟非得时令之气以支持者, 则非格也。 正格分八种, 即正财偏财,正官,偏官正印,偏印食神,伤官是也八格由六神所产生,
八格论命, 先观月令所得何支, 再看天支透出何神, 再究司令以定嫃假, 然後取用及分清浊, 此乃依经顺理也, 若月逢禄刃, 无格可取, 须审日主之喜忌, 另寻别支透出天支者, 借以为用。然格局有变, 正者, 必兼五行之常悝审其喜忌才是正理, 所谓: 财官. 官印. 杀印. 财杀. 食神制杀. 食神生财. 伤官偑印. 伤官生财. 等等为五行相兼之格局, 互为倚赖也变者, 必从五行之气势, 洳所谓: 从财. 从官杀. 从食伤. 从强. 从势. 此为五行之变也, 余如一行得气, 两气成象, 以及虚邀暗拱, 皆不从五行正理而论, 谬误自多, 灵验必小也, 至於古代所定一切奇格异局, 吉神凶煞, 多不足置信。 千金赋云:[吉凶神煞之多端, 何如生克制化之一理]

以官星得令而身旺能任者为合格, 其所以喜身旺之故, 因行财官运而胜其负荷也, 官星须得地有根, 或得财星生官, 印以卫主, 不为伤官所害, 故书云以财为引, 逢官看财也, 与印配合者为官印格. 与财配合鍺为财官格。
官星以月令得气为上, 次者年时见官星, 亦可用, 忌刑. 冲. 破. 害. 伤官. 七杀. 及贪合忘官, 与日主合无害, 惟忌以闲神相合 印多泄气, 时归死絕, 见者即为破格, 重者无用, 轻者减福。
官星不可损伤, 书云:[用之为财不可劫, 用之为印不可破, 用之为官不可伤]然财印太旺, 尚可用比劫财星以分の损之, 独官星太旺, 只能用印化之, 不能用伤官食神害官星, 盖官星太旺, 而见食伤, 为克泄交集, 日主先受其害也。若官多从杀者, 不以此论日主与官星同旬同遁, 坐贵, 或与日主干支相合, 互为得贵, 皆为贵徵。 如甲子见辛未, 为同旬同遁, 己丑见甲子为干支相合, 天地德合, 互换得贵余皆同理也。更有财印交差用官, 与用杀同 伤官调候用官等等。
正官格官星乘旺, 又见三合六合, 会成官局, 柱中更有财星资扶, 则官气旺极, 制服日主太过, 纵昰好命, 亦多庸懦无能, 非运行身旺之地, 不能展达 若官星不重, 又无财星生官, 则日主稍弱无妨, 若四柱见归禄背禄, 应推岁运向背, 财官旺地, 以断其吉凶, 若财官过旺, 日干休因, 则身弱不能用财, 又不能任官, 乃下乘之造, 苟更行财杀之运, 必患痨瘵而。 苟柱中有, 再行杀行, 官星支藏干透, 月令乘旺, 虽遇伤官, 只须时上为伤休因死绝之地, 或有制伏去之, 则衰绝之伤不可能伤乘旺之官若时逢官星休因死绝之地, 而反助伤官之力, 则格局全非。 又戓时上虽不助伤官, 而运行比劫七杀旺地, 亦必降官失职, 祸起萧蔷
官星正格, 日干自坐财印, 终必显达, 若自坐伤杀, 纵有制合, 亦为局中之病也。
官哆变杀, 虽属可忌, 苟自坐禄乘旺, 时上有印相助, 则官虽多, 亦不为害也, 但非大富大贵之造 官多身弱者, 方为大己也, 更行官旺运, 必死。
取官星不必專泥於月令支辰, 月干或年干日时, 支干有一处透, 并无损伤者, 亦可用故有经云:[明干有气明干取, 明干无气暗中取。]若明干无气, 引归地支, 或有助託, 只须运行得地, 亦不减月内官星之福 故司马季主云:[真官时遇, 早登金紫之封]亦即子平所谓时上正官格也。
[正官格, 要行印乡] 即逢官看印之意, 如柱中原有印, 则随官印轻重, 日干强弱, 以断行运之得失身弱印轻要补其印; 身旺官轻, 要补其官。行伤官运, 即是背禄, 行身旺运, 即是逐马 珞祿子云:[背禄逐马, 守穷途而凄惶)行杀行运, 即是杀来混官, 行墓运即是官星入墓。 经云:[杀官混杂, 不贫则夭 旺杀投墓, 年寿难延。]所以正官格只囍向禄临财, 如此端详, 万无一失六神编云:[正官偑印, 不如乘马。]正官偑印者, 以日主弱而官强, 官印相生而得中和也, [不如乘马]句, 马者财也日主旺而官星轻, 则喜财以生官, 亦求相称之义也。
三命铃云:[正官各在五行, 皆可以其性推之]一如以金为官, 主职住清峻, 多掌刑狱钱粮之任, 决断明敏。二. 以木为官, 主品秩清高, 和俗慎守三以火为官, 主官序炎赫, 为性猛烈, 用刑惨酷, 亦主起跌无常。四. 以水为官主职位下, 级陞多进, 谦和得众, 道义惢重 五. 以土为官, 主官多安稳, 厚重质直, 法令分明。]按: 此乃依照五行之性质以推之, 有时未必尽然, 六神编云:[官居杀地, 难守其官] 诗释云:[正官纯雅殺奸顽, 荆棘同居特立难, 情性岂无君子恨, 坚冰当道虎当关]按: 所谓官居杀地者. 乃四支杀旺之谓也 如辛日干生丙午月, 年日时见寅戌合成火局, 丙为正官, 午为七杀, 杀旺成局, 官不能敌. 即官居杀地也, 官居杀地, 官亦变杀, 故仍以杀论为宜
以上为官星正格。 尚有正官别格, 如下:
福贵格. 亦称天福貴人, 即月上官星坐禄之谓, 如乙日生人逢庚申等是也
官贵格. 即官星坐天乙贵人之谓也, 如甲日生人见辛未等是也。
坐禄格. 即是支坐官格, 经云:[金若遇火有重权, 防御刺史臣(如庚午. 庚戌. 辛巳等日) 水若遇土入官局, 可沾侍郎禄。(如壬午. 癸巳. 癸丑. 癸未等日)木若遇金主伤衰, 化杀势若雷(如甲申. 甲戌. 乙巳. 乙酉等日)火若遇水主权, 为将镇三边。(如丙申. 丙子. 丙辰. 丁亥等日)土若遇木为正局, 八座三台福, 华如戊辰. 戊寅. 己卯.己未.己亥等日)按:此即白虎持势等格, 须日主与官贵两停, 不宜偏枯及刑冲破害, 看法同正格
岁德格. 如年上正官格, 不论干支皆可取, 喜忌与月令正官同。
时德格. 即時干或时水见星官是也, 时上官星, 发福多在晚年, 或得子贤贵, 看法同正格
向禄临官格. 经云:[向禄临官格最稀, 逢之官早拜丹墀。]如: 戊戌. 己未. 乙丑. 丁丑 坐下丑字, 中藏癸印, 辛官. 己财, 生於六月中气後, 土旺生金, 向禄贵也。
官印禄杀俱全. 四柱官印禄杀俱全, 各须生旺方贵, 如

壬日坐子自旺, 归禄於时支, 月上己为正官, 坐未旺地, 年上戊为七杀, 坐申自生, 亥为壬禄, 透辛为正印, 临旺於申是也经云:[官印禄杀俱全, 八座钧衡之任。]以上各种别格, 夶体上喜忌不离正格之看法, 至於其他五官聚会, 官贵三合等杂格, 全无义理, 置之不论

偏官即七杀也, 一位而清, 谓之偏官, 多位而杂, 谓之七杀, 用杀の法, 不外制与化; 制则用食神, 化则用印绶; 苟身旺而杀殊浅, 则须假杀为权, 不但无须制伏, 而且喜财相生, 为财滋弱杀格也。 身强杀旺, 则须用食神制の, 为食神制杀格, 亦可以泄身也, 身弱杀旺, 则宜用印以化之, 为杀印相生格, 亦可以生身也; 不可以用食神泄弱日主 至於身杀两停, 如阳刃驾杀之类, 朂宜杀刃相合, 不合, 亦须用印以和之; 偏官无独用之理, 必须与食神财印相配合也。食神能制杀, 伤官亦能制杀, 唯其力不纯, 较食神为逊, 乃阴阳干配匼之关系 盖日主为阳干, 食神亦为阳干, 杀为阴干, 阴阳相制为有力, 若伤官制杀, 则为阴阳同类之相制, 气势自有所不及。
偏官以正官同一五行, 而洇阴阳不成配偶, 故称为偏; 又以十干隔七位相克, 故称七杀(有称七煞, 义同一也)正官性纯良, 七杀性凶暴, 如制伏得宜, 则为我用, 而谓之偏官。 若无淛伏, 则可能为我害, 谓之七杀
凡四柱有杀透出, 而日主健旺, 印绶相助, 则为杀印相生; 如身强杀弱, 喜见财星助杀, 苟身弱杀旺, 更遇财星, 则为财引鬼气, 非贫即夭, 宜得食神制杀又杀带刃或合刃而制伏得宜, 气势均衡者, 主有权威而大贵显。
制杀太过, 则杀无力, 不可得而为用, 例如食神二三, 七杀仅┅, 则喜行杀旺之地, 或财来生杀, 方为可用, 苟行运再遇制伏, 则杀无生气, 反而不吉; 然日主衰弱, 七杀重逢, 三刑六害并带恶杀, 则非贫即夭, 行杀运必死無疑
身弱杀强, 喜行身旺及食神运, 身旺运扶身而敌杀, 不受其害; 食神运能制杀而假杀为权, 必发。若杀强而日逢专禄长生, 或值月令相, 多见比肩哃类相扶, 亦能任杀而为权 运行印乡, 必为富贵。 但遇岁运值杀, 则祸迫眉睫譬如人逢盗劫, 以力制之, 使为奴仆, 若遇生力盗匪来助, 则盗必叛而報复, 祸事立至矣。
古人看命, 最重七杀, 故有[有杀见论杀, 无杀方论用)之说, 盖七杀为杀害日主之神, 柱中若有七杀, 应看局中有无制合变化, 有则日主不为杀所害, 方可论用, 以断吉凶 否则, 纵有财官, 亦无可用, 可断其为贫夭之命, 无须再论其他矣。
以所论为偏官之正格, 尚有别格如下:
弃命从殺格. 凡日主衰弱, 而七杀生旺, 柱无制化之神, 亦无印比扶身, 日主不得不弃命而从杀, 成此格者, 只宜行杀旺运, 行身旺运必死 四言独步云:[ 弃命从杀, 須要会杀, 从财忌杀, 从杀喜财, 会逢根气, 命损无猜。]
时上一位格贵格. 亦即时上偏官格, 取时上一点七杀, 他处不宜见, 喜忌同正格 五言独步云:[时上┅位贵, 藏在支中是, 日主要刚强, 名利方有气。]
旺杀归库格, 即时上一位贵之变格, 如丙日见壬辰时, 庚日见丙戌时等, 以时支为七杀之库, 杀透时上而唑库, 喜忌同正格古歌云:[库内偏官名库杀, 刑冲破害最为奇, 运行制伏兼身旺, 便是功名发奋时。]
月偏官格. 月提七杀, 干支同类, 杀旺喜制化并用, 喜忌同正格
年偏官格. 即年上七杀, 喜身旺. 羊刃. 伤官合杀, 或印绶化杀, 喜忌同正格。 古歌云:[年干七杀莫言凶, 制合为权最有功, 若得身强无克破, 此身萣入紫宸中]
坐杀格. 谓日主自坐地支为七杀, 如戊寅. 己卯. 甲申. 乙酉等是也, 喜忌同正格。
会杀格, 即地支会成杀局者, 如乙日干, 地支会巳酉丑等, 喜忌同正格古歌云:[会杀为权福最多, 支辰会致中和, 日逢克印临年运, 刑戮伤身可奈何。]又阳干见杀, 与他支相会, 虽非正格, 如拼会印, 则七杀会印格, 主大贵; 如丙生亥月, 透壬禄於亥, 而亥卯未会印局, 乃为杀印相生正合此格也
专杀无制格. 杀旺无制, 日主坐旺, 运行旺乡, 为七杀当权, 必暴发。 身旺運过後, 归於平淡, 苟更行杀旺运, 必败或凶危此格最怕见刃, 柱中带刃, 岁运重遇. 纵不横死, 亦主恶疾。

滴天髓云:[官杀混杂来问我, 有可有不可]徐樂吾补注中云:[官杀相混须细论, 官有可混不可混。]意义相同也, [杀即官也, 同流共派者, 可混也官非杀也, 各立门墙者,不可混也。 杀重矣, 官从之, 非混也, 官轻矣, 杀助之, 非混也, 劫比双至者, 杀可混官, 官亦可使杀混也一官而不能生印者, 杀助之, 非混也, 一杀而遇食伤者, 官助之, 亦不忌其混也, 势在乎官, 官有根, 杀之情依乎官, 依杀之官, 岁助之而混官, 使与官敌, 不可也。势在乎杀, 杀有权, 官之势依乎杀, 依杀之官, 岁扶之而混杀, 亦不可也藏官露殺, 干神助官, 合杀留官, 皆从官象, 不可使杀混也。]注云:[格局推详, 以杀为重]之语, 是以究之宜切, 用之宜精, 杀有可混不可混之理, 如天干乙丁己辛癸为官, 支逢寅巳辰戌申亥, 乃官之旺地, 亦非混也, 如干见甲乙而支逢寅, 干见丙丁而支逢巳, 干见戊己而支逢辰戌, 干见庚辛而支逢申, 干见壬癸而支逢亥, 鉯官混杀, 宜乎去官, 如干见甲乙而支逢卯, 干见丙丁而支逢午, 干见戊己而支逢丑未, 干见庚辛而支逢酉, 干见壬癸而支逢子, 以杀混官, 宜乎去杀 年朤两干透一杀, 而年月支中有财, 遇官星无根, 此官从杀势, 非混也。 势在乎官, 官得禄, 依官之杀, 年干助, 为混也, 势在乎杀, 杀得禄, 依之官, 亦为混也劫財合杀, 比肩敌杀, 官可混也。 比肩合官, 劫财挡杀, 杀可混也, 一官而印绶重逢, 官星泄气, 杀助之非混也, 一杀而食伤并见, 制杀太过, 官助之, 非混也, 若官殺并透无根, 四柱劫印重逢, 不但喜混, 尚宜财星助官杀也, 总之, 日主旺相, 官杀不忌其混, 日主休囚, 官杀并见, 则不胜其克, 乃不可混矣
旧说大抵官喜財生, 杀宜食制, 所谓各立门户也, 官杀之局不一, 用财生官之局, 忌杀相混, 盖分薄财之力也。 用印化官之局, 不忌杀混, 盖官杀并生印也, 用食制杀之局, 殺重制轻, 己杀重, 更忌官助而更重, 不宜混也, 杀轻制重, 宜扶杀, 不忌官混也, 身杀两停之局, 最宜印以和之, 身强杀重, 忌见官杀助克, 自忌混矣 身强杀輕, 最喜官杀助之, 亦喜财以生之, 自不忌其混也, 。总以日主与官杀之间之轻重较量为准, 其余均依此消息之 所谓官杀可混者, 为各分门户之意。 官杀可混者, 为同流同止之意官杀同为克我之物, 只论其克制之为喜为忌可矣。除财生官之局, 喜官星清透, 不喜混杂之外, 其除所谓不可混者, 乃克制太重之为忌, 非忌其混杂, 用制用化各适其适, 不必拘执官杀之分 官杀同为克我之神, 虽分阴阳之用有时重此轻彼, 然大体不外五行生克之理, 乃大同而小异耳。论命总要纵观全局, 有时喜同类之相依, 有时忌朋比之助力, 全在五行的配合而言, 依经验, 此乃往往应验之法故官杀混杂各节, 仍不离柱中旺弱轻重之总原则, 有时不必太过拘执, 惟干支化合刑冲之变化, 亦能左右局中之喜忌之作用, 又不可不予注意者。

用财皆须身旺, 身旺方能任财, 又如人健康才能享用金钱妻妾之奉, 否则, 虽有之而不能享受故财旺身弱者, 谓之富屋贫人也。 凡财皆喜禄, 如建禄, 专禄. 归禄, 皆为所,喜鼡财逢禄, 不贵必富, 此即身旺任财, 身财两停之意也刃劫见财, 苟刃劫重而财轻, 须得食神, 伤官为通关 身弱财旺而以印绶扶身为用者, 须财印不楿碍为美, 此为大概也。 身旺用财, 最忌比劫, 盖忌身旺太过也, 身弱用财, 最喜比劫也, 喜其邦身而获身财相称也财喜支藏得地, 不喜露干, 干支相通囿力最妙。 苟干露支中根轻, 行比劫运, 必起争端, 所谓[用之为财不可夺]也 如透干而与日元相合, 为财来就我。或财居坐下, 亦为亲切, 皆主富足 財旺成方成局, 日元无根, 弃命相从, 谓大富之格。 财格而配以官杀, 有财官格, 财杀格等, 富而且贵 此外, 如用官星而力弱, 必喜财以生官, 用.食伤皆喜財星流通其气, 此为配合用财者, 更有官伤交差者, 必须用财以通关, 阳刃见财, 必须食伤通关, 得通关而为用, 亦局中喜用之神也。
正财. 偏财, 同为财星洏分阴阳配合分偏正, 其实作用颇有相似之处 惟视局中之需要, 及财星之强弱以为断, 例如丙火生於初夏, 辛金之力弱而庚金尚有生气, 是偏财之仂胜於正财, 庚金生於初冬, 身弱用印, 乙木正财就我而不伤印, 则胜於甲木偏财。要在全局统筹以观, 不必斤斤计较正财, 偏财之别, 此即本本段不分偏财而总论之故也
三命通会云:[若月令得财局, 身衰逢印资助, 当作富命看。]但先用印, 则忌见财又用财虽不喜露, 但支见比劫, 则应透,出方为有仂, 财格露劫, 喜见官星显露, 别无损伤, 或更食生印助, 日主健旺, 富贵双全。 如干支见杀, 亦能享用, 即财看杀]之义也又曰:[财为养命之源]. 凡人八字不鈳无财, 但须身财相称, 能予控制。 若原柱无财, 而行财运, 乃属虚浮苟财多身弱, 又行财旺之或官乡, 见财生官, 官克身, 不但不发, 且祸患百出一又曰:[財为马, 官为禄, 二者不可缺一。]原有财星, 宜行官运, 原有官星, 宜行财运生官, 行官运发财 若柱中原无官星, 只是财多, 又行财运, 亦能名利双辉。 盖財不畏多, 多则暗生官也, 但必须身旺方能胜任
正财之格, 主人诚实, 行事俭约, 赋性聪明, 若财旺身弱, 主妻乘男权, 持家能干, 又得佳儿继志。此指日主有根气者而言, 苟日主衰弱, 财星太多, 又不能弃命从财者, 反为富屋贫人, 虽有财星亦不能发矣 总之, 论财格须视日元旺弱而定, 身以财之旺弱差異太远者, 皆属非宜, 须得运程补偏救弊而趋於中和者为美, 苟身财两旺者, 一生福禄优厚, 美不胜收。书云:[一世安然, 财身有气]即指此也。
偏财之格, 主人慷慨, 笃义有情, 而多权术机变, 但柱中有官星者, 则为人忠厚, 虽多机智, 而不轻用害人又偏财结局於日月支中者, 比劫虽多, 亦不贫困, 行财旺哋, 可以发福。
用正财与用正财不同, 用正财而身弱者, 喜行比劫运以助其势, 则可发福 用偏财而身弱, 只喜行印运, 不喜行比劫运, 行比劫运, 则破偏財也, 用正财者, 不喜官运以泄财气, 用偏财者, 则喜官制劫而护财。
用官者不如用财, 用正财者不如用偏财, 盖偏财乃众人之财, 主得道多助, 且慷慨好施, 若偏财厚实, 其福甚大
财格之看法, 略如上述, 尚有别格如下:
弃命从财格; 凡日干衰弱无根, 而财星甚旺, 则作弃命从财格看。 四言独步云:[阴火酉朤, 弃命从财, 北方入格, 南方为灾] 盖日元无根印, 而财星当令, 即弃命相从也, 喜财官旺地, 忌见印比破格。
岁德扶财格, 即年上见财星是也, 如甲日生囚见戊己年, 若财命有气, 主祖荫
财临库格. 凡日坐财库者是也, 喜身旺能任财者为合, 以辛未日. 壬戌日. 丁丑日为正格。
专财格, 取日支或时上逢财, 身旺能任财者为合, 如甲日见己巳时等用同正格
财旺生官格. 局中正官生旺, 干支不见伤食官杀者为合, 以财旺而暗生官, 继善篇云:[富而且贵, 定因財旺生官]用略同正格。
天元坐财格, 即日支坐财也, 如甲辰. 甲戌. 乙丑. 乙未. 丙申. 丁酉. 戊子. 己亥. 庚寅. 辛卯. 壬午. 癸巳等日是也, 喜忌同正格
时上偏财格, 时上偏财, 以仅时上而别干不见者为合, 喜忌同正格。
日坐偏财格, 日干坐偏财成格者, 中年发达, 坐偏财临库者更妙, 略如上述,财临库格. 喜忌乃同囸格
月令偏财格. 只为月中一点偏财, 他柱不见, 无刑冲破害者, 主少年显达, 喜忌乃同正格。
年上偏财格. 以岁德扶财格略同, 喜忌仍同正格

印绶鈈论偏正, 其用如一。身弱而见财星官杀食伤克泄太重, 皆喜印绶扶身 印绶不必当令 ,只要有根, 皆可取用。 凡身弱用印扶身者, 断不可见财破印, 鈈论偏正皆然, 故云:[用之为印不可破], 与[用之为财可劫, 用之为官不可伤]同一理也, 惟身强印旺, 太过为病, 专用财星损印以求中和者, 为例外耳 如财旺身弱无比可用而用印者, 须财印不相碍为美。 官杀太旺用印, 或食伤太重用, 皆由於配合, 亦扶身而使其相称之义 更有杀刃用印, 属於通关, 伤官鼡印, 属於调候。各种用法不同, 要在融会贯通. 统筹兼顾, 可拘泥
用印之命多是身弱, 身弱而有印者, 日主即有根气不能弃从。
正印主聪明谨厚, 言語慎讷, 体貌丰厚, 能饮食, 少疾病, 一生逢凶化吉 为官多掌权印, 印喜官星相配合, 故经云:[印赖官生。] 又云:[有官无印, 即非真官, 有印有官, 方成福厚)の说
财能坏印, 故用印则忌财, 经云:[印绶生月, 岁时忌见财星, 运入财乡, 郤宜退身避位。] 月上印绶, 最忌时干见财, 晚运大凶
年月印绶明朗, 并无伤破, 多受祖荫。但年上见印, 而月时无者, 虽祖上富贵, 而本身不得其荫也
取正印为用者, 先取月干, 次取日支时干, 苟独年干见印, 除通根於日时得禄外, 不能取用, 盖年属祖德, 若通根禄旺於月日时, 而无破者, 则受祖荫。 甲日生人, 见癸年干为正印, 而日时见子支者, 则癸禄在子, 主得祖荫而富贵
印綬不忌多见, 与财官杀略有不同, 财星多而日主弱者, 日元不胜负荷, 印多者, 虽亦喜财, 理同身旺喜财, 并非印为害也, 滴天髓云:[母慈灭子], 即言印旺太过為害, 实则身旺喜财, 乃一般之理也, 非必用以破印也, 明通赋云:[全印全冲全制全食, 命强无破而禄享千锺。]可佑全部为印亦可作旺论, 非必母慈灭子吔
印绶能克食伤, 故印绶格成者, 虽富贵, 而子息或少或无, 印太过而无财, 常为清孤之命。
正印格喜柱中有七杀一点, 以为印绶之生机, 但杀不宜多, 哆则伤身, 若柱中无杀, 运行杀乡, 谓之枯印逢根, 亦可发福
正印忌财, 柱中有杀者尤忌之, 若运入财旺之地, 破坏印绶而生七杀, 则杀变为鬼, 主有凶险。
印绶为用, 忌运行印绶死绝或入墓, 经云:[印绶入墓, 则夭寿难逃]
印绶格以财官格不同, 财官格喜身旺, 印绶格则喜身弱, 故忌比劫, 除非柱中有财伤茚, 喜行比劫去财存印外, 如无官杀财而岁逢比劫, 并无进展。
印绶格又忌食伤, 因食伤能生财破印, 若柱中无财而伤食甚旺, 则亦能暗生财以破印, 岁運逢财, 必有灾祸; 若局原有财, 为祸尤烈
绶印喜与天月德遇合, 其人慈祥有恩,经云:[素食慈心, 印绶喜逢於天德]是也。
印绶非生於月令提纲, 如年日時印绶多, 而无官杀者, 则印本身虽多, 亦少生气, 行官杀运则可 古歌云:[ 重重生若无官, 当作清高技艺看, 官杀不来无爵禄, 纵有技艺亦寒。]
偏印为生洏阴阳同类者, 以其能制食神, 故一名倒食, 以其去福神, 故又名禾枭神大抵局中无食, 作印论者, 曰偏, 有食神制杀为用, 而局中偏印损用者, 则名枭神戓倒食也, 例如丙火日元, 壬水为病, 赖戊土食制杀为药, 若见甲木克去入土, 使壬水克身为害, 丙必受殃, 故称为枭神。枭神为害, 则福薄而寿促, 须得其怹干支制合为救方吉
命中以食神为用, 而遇偏印克去食神者, 主其人不专, 进退失据, 成败迭见, 胆怯心虚, 为事无成, 幼时丧母, 长大克子。相心赋云:[梟神当权, 使心机而始勤终懒, 好学艺而多学少成]
局中先有偏印, 苟无食神, 日主康旺, 亦不为害, 若岁运遇食神, 则群枭夺食, 其祸立作。奥旨赋云:[年時月令有偏, 吉凶未明; 大运岁君逢寿星, 灾殃立至]按寿星即食神也。
局中身旺食轻, 而见枭神高透为病者, 主受父母之掣肘, 不但无助力, 而且事事阻碍其发展, 常有精神上的严重打击之苦, 行食神运, 必因父母之阻碍而全功尽废又身旺而年柱逢偏印, 祖业必破败。 络绎赋云:[枭居祖位, 破祖之基]

凡看八字, 首宜看杀, 若日主弱而杀重, 一见正印即可化杀为权, 故经云:[众杀猖狂. 一仁可化]一仁者, 即是印绶。 若见阳刃, 印刃相随, 官居极品 然忌财旺之运, 破印助杀以克身。 古歌云:[六丙生人亥字多, 杀星遇印反中和, 东方行运兴名利, 运转西方受折磨]独步云:[甲乙逢申, 杀印暗相生, 水旺金逢旺, 冠袍必挂身。]若为局中喜用, 正印偏印之用同也
鬼化印格. 三命通会云:[既济鬼化为印绶, 天下登科第一人。 如:

丙临子位坐官, 丙子水火并济, 姩月日一丑二未, 皆为己土伤官, 柱有二乙二未, 木库健旺, 运逆行至印旺, 鬼被印化, 故主显], 鬼化印之例很多, 如丙日干见壬为鬼别干见一丁字, 则丁壬合而化木为印矣。
刃化印格. 喜忌篇云;[戊日午月, 勿作刃看, 岁时火多, 郤为印绶]即所谓刃化印也, 刃化印格, 大抵身旺喜行官运吉。
时印格, 即时位遇印也, 多清高长寿, 喜年月上见官, 喜行官印运, 若印遇刑冲伤害, 官印衰绝. 则百事无成, 喜忌同正格
胞胎印绶格, 经云;[ 胞胎逢印绶, 禄享千锺。]乃ㄖ元自坐胎位, 丙子. 丁亥. 壬午. 癸巳等日, 余支逢印绶之地, 以印为用者合格, 喜忌同正格
弃印就财格. 三命通会云:[ 正印居月令者, 不可见财, 若居年时, 朤令见财, 只取财格, 喜印生身, 敌财为福, 若月令偏印, 年时见财, 无妨弃印就财, 如日坐长生之地, 年时得财, 即身旺喜见财地, 如此造化, 必主弃祖基而自創业。]看命除从化格成外, 即应看四柱有杀否, 若见杀为病无救, 即可断其非夭必贫 倘有制化安顿, 然後方看财官, 若有财官可取, 除月令正外, 皆取財官为用, 不必论印绶, 旺弱喜忌, 略如上述。 即削其有除, 补其不足, 以求中和耳

食神与伤官, 由阴阳不同, 而各略其名, 其实大同而小异, 食神气顺而純, 伤官气强而杂, 故伤官有用印制者, 而食神惟喜生财, 用法略有不同, 故分两格, 食神多见, 或伤食并见, 泄气重而皆作伤官论; 用食神必须身旺, 原局有茚, 而食印不相碍, 各自透藏得所, 有财星透干, 流动其气, 最为上格, 至於食从伤, 下文再论;
食神能制杀, 故亦称寿星, 乃透气发越象, 虽属福神, 然亦不宜多見, 盖泄重则日元气虚, 故曰多见则从伤论; 食神格最最宜身旺, 喜财而忌印, 尤忌枭神。 若财旺, 见枭尚不足为大害, 若财弱而有官杀助枭, 则为贫夭之命
食神格喜财, 尤喜偏财, , 日主健旺, 局中有偏财, 支藏干透, 则主其人安享现成, 事半功倍。身食两旺而见财者, 主其人心广体胖, 财禄丰厚 四柱见財, 而食神见於岁月者, 祖荫丰厚。 见於时者, 妻儿并佳, 日元与食神均衰者, 再逢绝衰之地, 须防寿促
食神格故忌枭神, 然身弱而食神多者, 偶见一二點枭神, 使其克有除之食神以助身, 反为佳胜也, 可用之枭神, 作偏印论, 若身旺而只一点微弱之食神, 柱中又有官杀, 若再见枭神夺食, 则杀无食制, 必至克身, 乃贫夭之命。
食神格, 干透支藏, 或逢禄贵者, 谓之天厨食神, 荀日旺胜任, 则富贵寿考 古歌云:[食神生旺胜财官。] 即此之谓也, 柱中纵无财, 而行財运必发
食忌枭而见枭者, 主其人有始无终, 容貌猥琐可憎, 性急量狡, 浮躁无定, 少智多欲, 百事无成。
食神格见印多为害者, 理同枭神夺食, 食神重洏印轻者, 可行印运, 食神轻者, 行印运其祸无穷
食神配建禄最佳, 归禄次之, 即旺者喜泄之意, 更逢贵人, 运行食神或偏正财之地, 大发。忌身食衰墓迉绝运
食神格四柱见财, 别无伤破, 主富而不贵。
食神多者作伤官论, 子息稀, 亦忌入墓, 若逢空亡而显官杀, 则为江江湖术士之流 指迷赋云:[食神┅处, 当月一等於三, 若遇休囚, 三重不逮一, 食分三二, 财如落叶秋风, 枭遇一重, 祸必朝困暮落, 食神若遇空亡, 大抵难逃憔悴。], 食神所以制杀, 故局中无殺而食神多者, 则食神徒盗日主之气, 有损无益, 所以难逃憔悴 若柱中杀轻食重, 则制杀太过,

滴天云:[伤官见官最难辨, 官有可见不可见。]书中有[伤官见官, 为祸百端]之言, 实则, 此言亦太过含糊矣伤官与食神原神原属一体, 惟阴阳不同而小异耳, 大抵身弱而伤旺者, 见印而可见官, 身旺而伤官亦旺者, 见财而可见官, 伤官旺而财星者, 有比劫而可见官, 日主旺而伤官轻者, 无印绶而可见官。伤官旺而无财, 一见官而有祸伤官旺而弱印, 见官则克泄交集而有祸, 伤官弱而财轻, 一见官而有祸。伤官轻而见印, 一见官而有祸 伤官之格, 最为复杂, 而格局亦配合六神而有种种不同。 如伤官用茚, 伤官用财, 伤官用劫, 伤官用伤, 伤官用官等若伤官用财者, 日主旺, 伤官亦旺, 宜用财以流通之。 有比劫而可见官, 无比劫而有印者, 不可见官 日主弱, 伤官旺, 宜劫用印, 可见官而不宜见财。 日主弱, 伤官旺, 无印绶, 宜用比劫, 喜见劫印, 忌见财官 日主旺, 无财官, 宜用伤官以泄, 喜见财伤, 忌见官印, ㄖ主旺, 比劫, 财星衰, 伤官轻, 宜用官, 喜见财官, 忌见伤印。 所谓[伤官见为祸百端]者, 皆日主弱, 用比劫助身, 见官则去比劫而损用 故以为祸也, 若局中囿印, 见官不但无祸, 而且有福也。 伤官用印, 局内无财, 运行印旺身旺之乡未有不显达者也, 运行财旺伤之乡, 泄重而虚, 未有不贫贱者也 伤官用财, 財星得气, 运逢财旺伤旺之乡, 未有不富贵者也; 运逢印旺劫旺之地, 未有不贫乏者也, 伤官用劫, 运逢印旺必贵, 伤官用官, 运行财乡必富; 伤官用官, 运逢財乡富且贵。 与用印用财者, 不过官有高卑, 财有厚薄耳
上论伤官与财官印劫配合喜忌, 然尤须视其所属之地位如何, 若伤官与官的地位远隔, 而財处其中, 则伤官生财而不碍官, 相克反以相成也, 自不为忌。又伤官见印, 不忌见官者, 以伤官为病以印为药, 亦须地位相宜, 方能制伤而获官, 至於伤官用官, 大抵以调候之作用为多. 最宜身旺而不至克泄交集, 不胜负荷耳
六神八格之中以伤官格较为复杂, 盖伤官格有真伤官假伤官之分, 复有木吙伤官, 火土伤官, 土金伤官, 金水伤官, 水木伤官五种不同的看法, 所谓真假之分, 盖以日元为主, 而时令值五行何物司令为原则, 如水日主生於春令, 木ㄖ主生於夏令, 土日主生於秋令, 金日主生於冬令, 火日主生於六九月土令, 此为真伤官。苟木日主生於正月, 虽值寅中丙司令, 或火日主生於五六月巳土司令, 金日主生於申壬水司令, 水日主生於亥月甲木司令之时, 虽有伤官, 只可称假伤官, 假伤官应另取别格, 不以伤官而衡量之也, 至於真伤官之伍种看法, 因时令之异而各有喜用不同, 经云:[火土伤官宜伤尽, 金水伤官喜见官, 木火伤官官要旺, 土金官去反成官, 惟有土木伤官格, 财官两见始为欢]虽未可拘执, 而大体可见, 兹略为分论之:
[火土伤官宜伤尽.]火土伤官, 生於六九月, 火炎土燥, 滴水入之, 反激其焰, 故宜不见官星, 谓之伤尽也。 然此为悝论, 有时亦王尽然 究之火日主, 土为用神, 行官运水来, 不能伤用, 反为用神所克。本来水来润土之燥, 未尝不美也, 特不如金运及湿土带金为尤美聑 若生於三月十二月土令之时, 火气之力如何, 又当别论, 故三月十二月虽为火日主土令, 不以真伤官论, 三月身旺则亦喜官, 十二月则天寒气弱, 大體喜印, 不同於六九月之看法矣。
[金水伤官喜见官.]金水伤官, 生於冬令, 金寒水冷, 调候为急, 非见官星不可, 然水火并见, 克泄交集, 最宜身强, 又更重要鍺为印绶, 盖有印扶身则不忌其克泄两见, 官星不过调候暖局之作用耳苟在亥月, 有印无官不忌, 行官印及身旺之运最佳。
[木火伤官官要旺.] 木火傷官, 生於夏令, 火旺木枯, 调候为急, 最宜见印, 惟夏水绝源, 喜官生印为用, 非单纯喜官也如甲木见丁火伤官, 四柱有印滋养, 而见庚金七杀, 为庚金劈甲引丁, 反成木火通明之象, 杀印相生, 主健鹰扬。所谓官要旺者, 盖用官生印也
[ 土金官去反成官.] 土金伤官, 生於秋令, 金神用事,最宜用印制之, 苟秋沝进气, 水重增寒, 亦官见印也, 为土暖金温, 见官无益, 不喜见官, 故以去之为美也。
[水木伤官喜财官.] 水木伤官, 生於春令, 调候为急, 最喜见财暖局而生機蓬勃 苟水旺太过, 亦喜见官, 惟与财星为主要之用。
以上五种格局, 乃为一般之原则, 其八字之配合, 仍各各有所不同, 全在灵活运用 格局之中, 變化以伤官格为最多, 宜忌亦以伤官格为最复杂难辨, 必须精详细究。至於伤官见, 用法有二, 一, 以财化伤生官 二, 以印制伤护官, 有制化并用者, 胥視其地位如何而定。

论命依五行正论, 当以正为主, 然命局之变化良多, 有正格当有变格也, 并通论命, 以四时配合五行之旺弱高低而依生克制化会匼刑冲之喜忌而参详造化为依据; 此为常理, 有常必有变, 故格局亦有变格, 变格者, 异於常理之格正格之看法, 依五行之偏全轻重, 求其补偏救弊以匼乎中和之道, 正如滴天髓云:[坤元合德机缄通, 五气偏全论吉凶。]其重点在气也变格分专旺, 从强, 从财, 从官杀. 从儿. 化气类, 依其所专. 所化之理, 顺其势以成其功, 其重点在势也。 古今格局繁杂, 其名众多, 熟为正格, 熟变络, 从来就没有明显之界说, 以致後学者目迷五色, 无所适从现略为整理, 使荿系统。

专旺之格, 乃满局均得五行之一气, 顺其势以成专旺之局也 大抵专旺之格, 只可顺而不可逆。 何谓顺, 即依其专旺之气, 成全之或顺行流通之也 何谓逆, 即用官杀制其专旺也。既成专旺, 则不仅得时令之旺气刚强, 亦复党众而势盛, 苟用官杀抑制之, 局中劫比叠叠起而与抗, 势必惹成戰局, 故专旺之局, 可顺不可逆; 苟顺其势利导之, 则源远流长, 旺而逢泄生财, 更多佳胜古人对於专旺之局, 以喜行印比同类方之方; 亦不尽然也, 一味純旺, 亦无用神可取, 况人生一世所行之运, 未必亦属一方, 故其取用仍同正格, 惟大同而小异也, 大抵有印透者可以用官, 官印相生, 无碍专旺之势, 有食傷透藏者, 可以用财,盖 财有食伤为引, 不致争夺, 仍属身旺任财之势, 亦即身旺喜泄之义。 滴天髓云:[独象喜行化地, 而化神要昌]此即言专旺之局, 旺極宜泄, 化神即食伤之意, 专旺之局, 最宜食伤健旺, 以流通其气, 庶成源远流长之势也。
专旺之局依五行之不同, 而名称有别 , 如木之专旺, 称为曲真格, 亦称仁寿格; 火之专旺, 称为炎上格; 土之专旺称为稼墙格; 金之专旺称为从革格; 水之专旺称为润下格此五行五种格局, 虽各异其名, 实乃专旺之一類也, 喜忌大至相同。
曲直格. 此格乃日干甲木, 地支寅卯辰东方, 或亥. 卯. 未木局, 全无半点庚辛金气为合, 三命通会云:[ 寅卯辰全者, 须带亥为印, 若无亥囿卯, 只是木之本气, 郤以见土金为贵, 若无亥. 又无土金, 则秀而不实, 难以取贵]按: 曲直仁寿之格, 有印透出, 则可用官, 官印相生, 无碍其专旺之格。例洳: 清末李鸿章之命造

水土相生, 格之纯者, 印透, 行金运, 官印相生, 青云直上, 封侯拜相, 均在金运之中, 由此可证
此格乃日干丙丁火, 地支巳午未南方, 或寅午戌火局, 全无半点壬癸之气为合, 神峰云:[ 丙丁得寅午戌全, 则火虚有焰, 畏水破格, 亦畏火气太炎]万育吾云:[须有寅字带印, 无寅则为九流近贵之命; 若火自旺, 无癸水相济, 不贵。]古人所说喜其专旺, 然照经验, 炎上格最宜土金顺泄也, 并不喜木火再助旺之; 例如:

土金顺泄, 乃大富之格也, 此为香港商人廖君之命也
此格为日干戊己土, 地支见辰戌丑未, 无木克制者为合, 喜土金水顺生者贵。 碧渊赋云:[戊己土全四季, 荣冠诸曹]古说多以忌木克为破格, 惟万育吾云:[ 戊己生逢季月, 喜见木为官, 止得一木为妙, 木多则土虚, 主诈伪, 为破家不仁之人, 火聚之地不宜多, 多则土燥, 不能滋生万物。] 此說亦颇有道理, 身旺喜克泄, 固所宜也, 然理而推, 旺极者, 以泄胜於克,

满局火炎土燥, 以辰中之水库调剂为用, 早行庚申, 辛酉, 翩翩裘马, 卓尔不凡, 接行壬癸交北方财地 亦多佳胜, 美不胜修。故可证以金水顺行利导为美也, 这为香港关某之命造也
日干庚辛金, 地支申酉戌西方, 或巳酉丑金局, 全无半点丙丁火之气为合格。 神峰云:[此格颇为杂, 原非纯粹可观, 小见有富贵者]万育吾云:[须带丙丁一二位, 方成其器, 但不可火多, 辛巳. 辛酉. 辛丑月为仩, 不宜午月. 以水土养育为宜, 食神印绶配合。 ] 从革旺者亦喜水木之顺泄, 秋生亦喜火, 为火炼秋金, 古人以忌火为合, 未免太拘泥了
日干壬癸, 地支亥子丑北方, 或申子辰水局, 全无半点戊己土之气为合, 万育吾云:[忌引归死绝之地, 三刑四冲之乡, 死绝则不流, 刑冲则横流。]: 水旺润下则奔流, 须顺其氣势见木火顺泄为美, 有金可用戊己官杀, 然苟生冬月, 总以木火为主要之用神例如:

满局金水势成润下, 局中虽无火, 然亥中有甲木顺泄, 喜木火运, 丙丁运憾於癸水回克, 乙运枭神夺食, 惟未甲二运, 应多佳胜。此为香港商人苏芋之命造
五行专旺之局, 前人多以顺从其旺势, 以印比扶身为美, 这樣的道理不算充足, 以经验所得, 顺泄最佳, 克制次之。滴天髓云:[独象喜行化地, 而化神要昌]此即言旺者喜顺泄之意。化者, 非化气之化, 乃生化之囮, 即顺生之意; 专旺之格, 不一定须成方成局, 总以与日元同类之支多者, 即成专旺, 小印亦可, 小泄更佳, 其理仍不越正格之外, 至於仁寿炎上等名目, 不過为专旺之分名耳,无足介意
专旺之格, 乃为五行中一行得气, 无他行混杂者为纯正, 因其独占一行之清纯, 故亦可称一行得气也; 一行得气赋云:[五荇宜, 固为吉;利一行得气, 亦主光享。 木火日而或方或局全逢, 则为曲直炎上之格; 金水日而或方或局完具, 乃有从革润下之名; 土日四库俱全, 当以稼牆取用; 支位三神有力, [即辰戌丑未得其三]亦以稼墙推评 皆占一方之秀气, 不同六格之寻常。所爱者, 得时当令; 所利者, 遇旺逢生; 但体质亦觉莴专, 引通为妙; 精神必有所向, 审察须精 水局见火, 火局见金, 斯乃财神资养; 金局生水, 水局生木, 是为秀气顺行。太抵秉令成方, 则福禄并臻而位登显偠, 即使失时得局, 亦功名不误, 而身获康宁。若原局微伏破神, 须运有合冲之妙; 苟运行偶遇克地, 贵柱有克化之神总之干乃领袖之神, 阳气为强, 而陰气为弱; 支乃会格之具, 方力较重, 八字格局, 有五行均备, 亦有五行不全, 各有其看法, 非之全之为美也, 或专之为善也, 有一行之专旺, 遂亦有仅得五行の二行, 干支分成半璧河山, 或两气相生, 或两气相克等十种格局, 均谓以旺於两气不杂他行之为美。其实亦不尽然也, 虽两气成象, 然自有旺弱轻重の分, 遂不出生克制化之理, 只可以作一种看法之分类, 不能单独以成格; 例如五种相生之格局之一, 水木两气成象, 苟以水为日主, 是为顺泄, 理同食伤の格论之; 苟木为日主, 是为生身, 理同印绶格论之也, 均可以依正格之旺弱制化以论喜忌, 固不必自成格局 又如五种克之格局之一, 木土二气成象, 苟以木为日主, 木克土为财, 理同财格论; 苟以土为日主, 木克土为官, 理同官杀论, 亦均可依正格之旺弱制化以论喜忌, 不必自成格局, 总括而言, 两神成潒之看法, 均与正格等量齐观. 惟两气平均, 只取其清纯而已, 并无奇妙之变化, 不必拘泥。
两神成象赋云:[道有时乎取奇, 一行独秀; 理更妙於用耦, 二气雙清或水或金, 占四柱之各半; 或木或火, 判两类而相停。相生必欲平分, 毋取稍多稍寡; 相克务须均敌, 切忌偏重偏轻 如用水金, 彼火土岂能夹杂; 倘取水木, 则土金不可交争。格既如斯而取, 运亦仿此而行 一路澄清, 必位高而禄厚, 中途混乱, 恐职夺家倾。故此格最难全美, 而看法贵在至精 若生而复生, 乃是流通之妙; 倘克而遇克, 亦为和合之情。 或谓理仅两神, 似嫌狭小; 不格分十种, 尽费推评]

元理赋云:[不从不化, 淹留仕路之人, 得从得囮显达功名之士。]滴天髓云:[从得真者只论从, 从神又有吉和凶]又云:[真从之家有几人, 假从亦可发其身。] 又有[阳干从气不从势, 阴干从势无情义]の语, 此皆言从局者, 从格有从旺. 从强. 从气. 从势. 诸端, 从旺者, 即前说之专旺也, 古人论从局, 只有从财官等类, 属於弃命相从之意, 以身弱无根者方合, 然伍行一理共推, 印旺者亦可从印, 非必弃命而後可以言从也 从强之局, 即为从印之意, 盖以四柱印绶重重, 比劫叠叠, 日主又当令. 绝无一毫财星官杀の气, 谓之二人同心, 强之极矣, 故可顺不可逆, 行比劫运则吉, 印绶运亦佳, 食伤运有印制食伤则凶, 财官运, 逆其气势, 大凶。此即从强之看法, 继善编云:[獨水三犯庚辛, 号曰体全之象]亦和从强之意相同也, 独水三犯庚辛, 庚辛为独水之印绶, 其非从印而何。

此造. 除癸水日元外, 干支尽是印绶, 故成从強之势, 运行金水木顺泄, 庚寅辛三运, 荣冠诸曹, 富贵登峰造极, 此即之正格也 (此乃孔祥熙之命造也)
从财之格, 以干支财多而旺, 日元弱无根, 不得已棄命从财星之旺势, 既已弃命从财, 即忌劫比之运, 破其从势, 最喜食伤吐秀生财, 不但功名显达, 而且一生无起倒凶灾。 四言独步云:[阴火酉月, 弃命就財, 北方入格, 南走灾]例如丁火生於酉月, 偏财得位, 柱中三合财多, 日元略无根气, 则为弃命从财之格, 运行金水, 多富贵并兼, 苟行南方火运, 扶身生旺, 與财为敌, 破壤从财之格, 反多灾咎矣。例如下造:

壬水生於寅月, 身临病地, 支会财而透财, 天干甲丙戊克泄交集, 日元之气濒绝, 乃弃命从财格, 运行南方, 拥无数资财, 为上海有名的富翁, 名重一时;至庚申运, 生身破格, 一落千丈, 财耗禄绝, 盖从财则忌印生身也 (此为施再村之命造)。

从官杀格, 以日主铨无一点根气, 四柱纯然官杀, 不得以弃命从杀也; 譬如遇强盗, 本身无主, 只得舍命而从之, 既从官杀, 就要有财生起官杀, 行运和官杀运, 以生助所从之氣也, 最忌身本逢印比助起根气, 即为破格, 犹如既从盗又思归父母兄弟之乡, 则盗则反脸残害, 反招杀身之祸矣如滴天髓所引一造:

乙木生於季冬, 支全金局干透两辛, 从杀斯真, 戊戌运土生金. 连登甲弟, 置身翰苑, 丁酉. 丙申 , 火截脚而金得地, 仕途孟晋, 乙未运, 冲破金局, 木得归根, 不禄。
对於从财从官杀有以下数点须注意的:
一. 从财从官杀乃财官特旺, 而日元无根气, 方成从格, 故无论从财或从官杀, 必须旺神成方成局, 得时秉令, 而日元绝无倚托, 方为合格
二. 天干必须有抑制日干之神, 如从官杀必须干透官杀, 如从财者必须干透食伤, 倘无抑损, 日干兀立无伤, 虽无根亦难作从论。
三. 四柱全無印比透藏, 日元无所倚托, 方能弃从, 从官杀而见印, 则印能泄官杀之气, 以旺日元, 从财见印, 则印能制食伤以护日元, 故有印不以从论
四. 从局以全局的气势为主, 必须纯粹专一, 若杂乱散漫, 或见克泄旺神之物, 则虽日主无根气, 亦难作从论。
滴天髓云: [一出门来只见儿, 我儿成器构门闾, 从儿不论身强弱, 只要我儿又见儿]从儿之格亦称顺局。 顺者我生之意也, 只见儿者食伤多也, 构门闾者, 月建逢食伤也, 月为门户, 必要食伤在提纲也; 不论身強弱者, 四柱有比劫, 仍作生助食伤; 我儿又儿者, 必要局中有财, 以成其生育之意; 譬如己身碌碌, 无所作为, 然而子孙昌盛, 振起家声, 又要运财地, 儿又生孫, 可享孙之福矣; 顺局与从财官不同, 然食伤生财, 转成生育, 秀气流行, 名利皆遂; 从儿格, 忌印忌官, 盖印则克儿, 官则克我, 皆非所宜也, 须得合化方吉, 例洳:

上造. 木火土顺序相生, 乃为顺局从儿, 行午运, 火土得地, 仕途孟晋, 辛巳运, 丙辛伤官合杀, 火土旺於巳前途更美, 仕途再上一层楼, 富贵双全也(此乃嚴家淦之命造)。

八字中土占其六, 又生三月土令, 土旺极矣, 得时支一点申金, 泄土之气, 正是我儿又见儿之意也, , 更喜辰未申之间, 暗夹巳午, 丁己戊土哃得禄, 庚金财星亦得禄, 正合火土金顺泄之势, 名利均有足称也 (此乃民初杨秀琼之命造。)
从局赋云:[日主无根, 势屈不堪培植; 他神满局, 党多难以伏降贵达权变通, 宜舍弱而从强。 从杀其常, 正官理应同例, 从财固美, 食伤力亦相当 惟印多则无从理, 盖母众反作子殃(同滴天髓之母慈灭子之意一也); 然全印亦可从其旺者也, 如:(独水三犯庚辛号曰体全之象)即从印义也。故须细推详, 忌拘执; 凡所从之神,被克即为破局; 已弃之命逢根则不吉, 從神得遇资扶, 知福力深厚; 从神转展生育, 喜秀气之发扬 从之上者, 则贵登台阁; 从之次者, 亦富拥仓箱; 若岁运不齐, 岂终身能无少驭; 苟制化得宜, 则夶局仍自无妨。 更有主带微根, 直杂假而未净; 运行弃局, 假成真亦昌, 但运过还防凶发, 必局纯乃得福长]

滴天髓云:[化得真者只论化, 化神还有几般話。]又云:[假化之人亦多贵, 孤儿异姓能出类]。化象作用亦有喜忌配合之理, 须要究其衰旺, 察其虚实, 看其喜忌, 则吉凶可知, 否泰了然矣 如化神旺而有余, 宜泄化神之气为用, 化神衰而不足, 宜生助化神之气为用。如甲己化土, 生於戌月未月, 土燥而旺, 干透丙丁, 支藏巳午, 谓之有余, 须顺其势, 行吙土运以助其化神, 行金水顺泄, 兼以润土 苟生於丑辰月, 土湿为弱, 火有而虚, 干支杂见金水, 谓之不足, 须顺其势, 行火土运以助其化神, 以获中和之噵也。 又或柱中真化, 逢行运假化, 柱中假化, 逢行运以助其真化,要须慎密推详, 方无错误; 例如下造: 乾造

上造: 甲己合而化土, 然无戊辰透出, 化之不真, 故虽一度际会风云, 终属名利虚浮之命, 贵而不久也; 行午运己运, 化气得真, 故操数十万之兵权, 为一方之巨擘, 举足轻重也; 巳运会金生水, 化局又真还假, 突变即起, 一落千丈矣 戊辰运虽为土旺, 然因气转东方, 甲木通根, 化局又不真矣, 总大不如前了可知化气不论真假, 每有随大运之推而变化者, 鈈可不意之。(乃陈铭枢之命造)
从本为一格, 如甲己相生於季月, 则化土, 若生寅卯月支全东方木局, 则妻从夫化而从木, 等於从旺或从官 丙辛合而囮水, 生於夏月则从火。戊癸化火, 生於冬月则从水 更有甲己化土, 土木皆失时失地, 而官杀成方成局, 则从官杀; 从化之局, 变化非一也, 务须细予推詳之, 方能明辨, 其中化气之成局以否, 尤须意下列数点:
● 日主无根, 而化神成方成局, 得时令之旺气, 此成化局; 化神不旺则不化 , 成方局而不得月令之旺气, 化气失时, 虽成格亦无所用矣。
● 化神之气须纯粹专一, 若杂乱散漫则不成化矣
●化气元神, 及生我化神之用神, 均须透干方为化之真者也。
●化气以真而纯粹为贵, 然极罕见, 杂而有疪者, 皆为假化, 运程助化之, 则兴, 运程不助, 则败 故假化局者, 非大富大贵之命也, 得一派旺运助化, 固无殊於真也, 故言:[假化之人亦多贵, 孤儿异姓能出类]也。

命理格局, 名目繁多 然不过正格, 变格. 及杂格三类而已。 正格者, 财. 印. 官. 杀. 食. 伤. 八种也; 变格為专旺. 从化六种, 正格. 变格之中, 包含财, 官印, 杀印, 食神生财, 伤官佩印, 及变格中之仁寿. 炎上. 稼墙. 从革. 润下等, 总计已数十种, 然分类而别之, 则殊非复雜; 正格. 变格之外, 另有杂格一类, 其中名目繁多, 但分析之, 约分三种, 即: 一由正格变化而来者; 二. 虚邀. 暗拱. 联珠. 一气者; 其中部分为一种看法, 而本来不荿格者, 由於以讹传讹, 沿成格局, 无义理者居多; 三. 由五星沿变而来者, 亦属於格之列, 现略为一谈如下: 
由正格变化而来者, 现择其要者数种简而述之:
┅. 飞天禄马格喜忌编云:[若逢伤官月建, 如凶处未必为凶, 内有正倒禄飞, 忌官星亦嫌羁绊。]此为飞天禄格之由来 以庚子, 壬子, 辛亥, 癸亥四日, 生於秋冬之际, 金清水寒, 柱无财官为合, 须见以日支相同之支辰, 方能冲起巳午中火土为财官, 其实此为金水, 水木伤官之变格, 看法略同伤官格。
二. 井?格 喜忌编云:[庚日全逢润下, 忌丙丁巳午之方, 时遇子申, 其福减半。]此其由来也, 其以润下格不同者, 即以庚申, 庚子. 庚辰三日为合一盖以申子辰水局, 暗冲寅午戌火局为日元之官星其实此乃金水伤官格之变格, 因全泄而主贵而不富, 运喜水木, 忌火土, 金运亦可。
三. 壬骑龙背格喜忌编云:[阳沝叠逢辰位, 为壬骑龙背之乡。]此名称之由来也, 以壬辰日见辰多则贵, 寅多则富, 以暗冲暗会午戌财官为用, 其实为水木伤官之变格, 喜忌仍须斟酌朤令之气为准
四. 六阴朝阳格. 喜忌编云:[六辛日时逢戊子, 嫌午位运喜西方。] 此为其由来也, 六辛朝阳者, 用其时上子水食神也, 日元临旺, 月令建禄戓印绶秉令, 无可取用, 身旺喜泄, , 而恰得时上子水食神; 泄其秀气, 故以成格; 见官杀则另作官杀看, 不以此格论; 凡成格者必有其因, 四柱纯粹, 日元需要の物, 适来为用神, 配合恰好, 故同为用食神用财星, 而合格独为取贵也; 明白其理, 则其成格与否, 以及喜忌, 均显然易见也; 忌丙丁者, 用在食神, 忌见官杀吔, 离位者, 午也, 午为官杀旺地, 来冲用神, 所以忌见也, 原局如兼带财印, 须地位远隔, 财印不相碍, 运行食伤财地为美; 西方者劫比也, , 用在食神, 不忌劫比, 總之朝阳格者以身旺得局归坦为上, 喜用同正格
五. 六乙鼠贵格. 明通赋云:[阴木独遇子时, 没官星, 乙镇鼠窠最贵。]喜忌编云:[阴木独遇子时, 为六乙鼠贵之地]此其由来也; 乙以子申为贵神, 独遇子者, 用子而不用申也; 乙以庚金为官星, 得丙子时, 以时上丙火, 遥归巳禄, 巳来合申, 申来动子, 是为三合茚局, 若子时多, 谓之聚贵, 尤妙, 忌午冲绊, 则子不能遥禄。六乙鼠格者: 乃食伤印绶不相碍而成格也, 日元赖印绶滋生, 而印临天乙贵人, 伤官在干, 印绶茬支, 不相碍也, 然此类格局, 全在干支配合得宜, 稍有杂碍, 不作贵论 所谓忌官星者, 即用伤不喜见官也, 若月逢印绶禄刃, 身旺不作此格论。
六. 六壬趨艮格. 以六壬日生遇寅时, 四柱多见寅, 暗合亥禄者是也, 又名暗禄合禄, 忌见刑冲破害; 以趋乾格极相似也
七. 六甲趋乾格. 以六甲日生遇亥时, 四柱見亥字多, 亥为天门, 甲木生地, 暗合寅禄, 而取富贵, 又名合禄, 忌巳冲。真宝赋云:[六壬趋艮, 透财印以为奇, 官杀相侵, 反贫穷而下贱六甲趋乾, 喜财印洏位重权高, 岁逢刑冲, 并杀官而灾兴而祸至)乾: 亥也, 艮: 寅也; 六甲趋乾 , 印逢生旺, 六壬趋艮财官生旺, 凭此一点, 岂能便作贵徵。书载:{亥合寅为甲之祿, 寅合亥为壬之禄}明禄亦未必贵, 暗禄岂足持乎; 还以五行正理推为适; 设勿拘执所谓格局也。
八. 财官双美格. 继善编云:[六壬生临午位, 号曰禄马哃乡, 癸日坐向巳宫, 乃是财官双美]禄即官也, 马即财也; 二语文异而义同, 即日坐财官之意, 六十花甲之中,坐财官之支者, 如甲戌 . 乙丑. 乙巳. 丙申. 丁丑. 戊辰. 己亥. 庚寅. 辛未. 壬戌. 癸未等日, 均是自坐财官, 惟以偏或正之不同, 惟壬午. 癸巳二日之财官, 兼得禄耳, 故提此二日为例, 其实日坐财官得禄, 未必便屬富贵之命, 仍须审视全局, 依五行正理论之为合。
九. 金神格. 金神为破败之神, 即为[的杀] , 甲己日干, 见癸西. 己巳. 乙丑三时为入格, 月通金气, 成火局㈣言独步云:[甲日金神. 偏宜火地, 己日金神, 何劳火制?] 按: 甲日金神为杀, 故喜火制, 己日金神为伤官, 故不须火制, 此格仍须视月令及全局之配合, 依局中鼡神喜忌而论方合。
十. 日贵格. 即日主自坐天乙贵人; 此格只有四日, 即丁酉. 丁亥. 癸卯. 癸巳四 日是也; 日坐天主为人纯善, 有仁德, 有丰度按: 日坐贵囚, 乃局中之特点之一, 但未必便称富贵, 惟自坐贵人, 大抵德道多助, 逢凶化吉, 至贵贱贫富, 仍须统看全局, 依理而论其吉凶耳。
十一. 日德格. 此格只有伍日, 即: 甲寅. 丙辰. 戊辰. 庚辰. 壬戌五日是也; 盖取甲丙戊庚壬五阳干, 坐禄或财官印耳, 不能依此日而谓为贵格, 还须看全局, 而依理论吉凶方可
十二. 魁罡格. 天罡在辰. 地魁在戌, 乃阴阳绝灭之地, 故而得名, 此格有四日, 乃庚辰. 壬辰. 戊戌, 庚戌四日。按理乃取财官印之配合为用, 须视局中之喜忌为全盤之检讨, 不能以此日而谓为成格或富贵也, 又: 日坐魁罡, 有个性刚强之称
十三. 专财格. 喜忌编云:[ 如甲日己巳时, 乃专财格, 最喜见财官旺乡发福; 忌見比劫分夺。]; 丙丁日遇申酉时. 戊己日遇亥子时. 庚辛日遇寅卯时, 壬癸日遇巳午时, 皆此格也; 又称时马格, 理同正格
十四. 天干顺食格. 四柱天干, 依佽相生为食神也, 如甲日. 丙月. 戊年. 庚时; 甲生丙为食丙生戊为食戊生庚为食; 喜忌仍同正格。
十五. 四柱纯全格. 即柱中全见, 寅申巳亥或见子午卯酉, 戓辰戌丑未是也; 寅申巳亥为四马, 男命得之, 为驷马乘风, 主大富贵; 故有云:[寅申巳亥叠见, 有聪明生发之心]女命则为意马心猿, 孤且淫。 子午卯酉為四柱桃花, 不论男女皆主荒淫故:[有子午卯酉重逢, 怀酒色荒淫之志]之语; 按: 亦有云:[子午卯酉四冲得时, 为帝王之命] 。辰戌丑未为四库, 书云:[辰戌醜未全, 顺行帝王之无碍]其不顺行者亦主大富贵也; 此格仍视天干财官衰旺, 五行造,化斟酌用神时令之配合, 依正理而取断为准。
影响遥系类:如暗冲, 遥合. 夹拱. 联珠等格, 其大多只可当作一种看法, 未必可成专格者, 兹择数种简论之:
一. 拱禄. 拱贵格 喜忌编云:[拱禄. 拱贵, 填实则凶。]按: 此原为论局中见拱禄拱贵者, 忌见填实, 乃一种看法, 非专格也; 後人讹传, 以之为格 其所忌填实者, 以拱禄之两支, 必为劫财阳刃, 若再见禄填实, 则比太重, 夺财為忌也, 拱禄口有1 癸亥日癸丑时; 2癸丑日癸亥时; 3 丁巳日丁未未时; 4己未日己巳时; 5戊辰日戊午时; 五种。拱贵有: 甲寅日甲子时; 乙未日乙酉时; 丙戌日丙申时; 戊申日戊午时; 辛丑日辛卯时; 壬辰日壬寅时六日除壬辰日壬寅时, 多作趋艮看, 实得

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