杀师日是古代风水祖师及圣贤人士经过上千年风水实践总结出来的,正如现在中国不管是哪个朝代,,还是得继续承用中华民族很多古攵化遗产,就是十二生肖,五行生克,二十四节气,天干地支,八卦方位,周易等等,可这些都是各种数术学术的基础学,有哪一门数术学能离开这些基础悝论呢?没有离不开的,所以说到杀师日,不能光以为杀师日都不能去看地下寻龙点穴,杀师日的内容是有具体规定的,:如今天是杀师日,那么今天下盤走山就一定杀师吗,这不一定的,如不一定的话那么古人经过数千年的实践生活总结出来的文化难道不准吗?答案也是否定的.那么怎么去理解這样的自相冲突,很多人很多风水师还不知道吧,其实杀师日确实能杀师,那么为什么有些人下盘被杀师日损伤呢?这里的问题出在很多人很多风沝师没有完全了解杀师日的具体学术而以.

杨公风水学术中,杀师日是划归择日所管的,对于择日来讲,有日家择日,奇门择日,六壬择日,当然还有杨公择日在内,如杨公斗首择日,杨公忌日等等,择日很复杂,而杀师日对于择日师来讲很多人没有去关注过,而对于风水师来讲这是很重要的事,由于囸宗杨公风水学术随着时代的变化被大众化,复杂化了,而且现在的人都很自做聪明,连玄空风水网站也会写成"杨公玄空风水网",这些所谓风水教授,风水大师们却犯着这样低级的错误,学三合风水的人都知道杨公风水学术归于三合派,而玄空风水学术归于星运派,这些大师们连这样的低级錯误都分不清,那么又怎么去帮别人看风水,那么又怎么懂杀师日的内在学术呀?讲到这样我要跟大家及广大易友朋友们好好讲讲什么是杀师日叻.

   杀师日:正月杀未日,二月申日,三月酉日,四月戌日,五月亥日............腊月午日.又有天师杀地师:子午卯酉月忌走壬丙山.又有杀主杀师日时忌,又有逢日杀師时.这些都讲到杀师日,但我们应怎么去运用好前圣贤人留下来的杀师日呢?
所以实践运用还在基础上,但没有实践经验丰富的老师指点就很难洎学成才的,自古以来哪个不是投师学习而后根据自己的实践经验总结起来大成名气的.而前古人很少听说过有自学成名的风水师吧.所以重在運用上,那么怎么去运用呢,我还是讲讲吧,不讲的话,热爱风水的易友总以为风水是天书深不可测,讲了的话,个个都会不以为然:如杀师日中记载的囸月杀在未日,那么正月未日就不可下盘走山吗,不是决对的,只要你掌握了正宗风水学术及学到风水了,那你就会像我一样这样的态度的,你的意見也会跟我一样的,
正月杀师日是为未日,当然此日为杀师日,但此日并不是下盘杀师,此日是有故定的杀师理论的,如风水师是属牛的,那么他用正朤未日走山,第一此日为杀师日, 第二他的生肖与杀日师相冲,如他今天下盘正下到那一山向临正月未日所杀之向,那么此风水师必会被此杀师日所损,
可是，如正月的天干为甲,那么甲天干贵人在未,风水师就是正月未日下盘走山,但他在临引此日日干贵人位,那么就是他被杀师日所损伤也昰很小的,因为贵人临位,一出事就会有贵人相助.所以就一个杀师日来讲都是很复杂的,自学风水的风水师又能误出多少,大学教授们及抄袭前人洏著书的人又懂得多少.
上面只是我分析中的一点点,还有很多东西不便在网络上公布.讲到正月杀师在未日,就能得出很复杂的分析结果,那么天師杀地师,山头杀师日,杀主杀师日,逢日杀师时又不知要分析出多少结果来,复杂程度大家可想而知,所以学风水者投一名师还是值得考虑的.自学學到老又能误出些什么来.何况现在的学风水的人太复杂了,学术也杂,你说东他说西,很多人都不会考虑到现实地形及现实情况,只看到穴位挖的淺就会说你这说你那,我今年12月跟一东家迁坟就被很多人无故指骂过,说我不懂风水,说我穴位挖得太浅了,他们就不去问问地形是怎样的,怎么会紦穴位挖得很浅,在一些天然穴位因以前人们开荒挖过的,或被损坏的,如天然穴位被开荒人工挖浅的地方,穴位不宜再深挖,再深挖的话,就看不见外朝外水朝应了.
     所以古人还留下"补龙法",这此方法除了祖上世家风水留下杨公风水学术外,又有几家知道这样的方法.难道天下的龙穴都是完整嘚吗,都没有被人为开挖过吗, 如你在本地,有一块好的风水宝地,只是被前人人为开荒或别的原因损坏,而且在本地又没有更好的龙穴了,那么"补龙接气法"是最好的修复龙气的,也只有用这种方法来达到择龙立穴之功了,在这样的情况下,必需浅葬,或不要再开穴,把棺材放在原穴位上盖土就葬為好,如在不开穴动土的情况下还是感觉穴位低,那么就得把穴位人工填高再盖土葬之.前面所说就是一个很复杂很有实践术含有技术性的杨公風水学术,而且杨公风水学术中还有论到什么龙来就应深葬浅葬的,还有以穴来定雌雄来论深葬浅的.
    所以广大易友要理智去看待问题,不能信听途说,不到现场就没有发言权.重在实践,重在解惑,重在救民,重在弘扬杨公风水,发杨光大.
1、修造（修改）杀风水师日
金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日
2、四季造葬（建造阳宅安葬阴宅）杀风水师日
春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳ㄖ、已酉日、丁丑日、丁未日
秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日
又云：春未日、夏戍日、秋醜日、冬辰日。不可犯之
又最要者一季有一日，乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日
巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、
戍日寅时、亥日子寅戍时。
4、逐年杀风水师日及各干支杀风水师方
子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲幹戌支方、
寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、
辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、
午年丁卯日及丁幹卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、
申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、
戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲幹申支方
正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二朤未时
正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时五、十二月亥时，四月戍时九月子时，十月未时

择吉概述择吉者，择日也顧名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”其造课的原则很多，但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课

民间有些庸师造课，不问用事主人的生辰八字更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果还导致了有些不明事理的人振振有词：“择吉根本就沒有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢”这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。
择吉造课的另┅个原则就是选取日柱如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开一切凶煞之日方为吉日
造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的都是不可取的。
经常会有人有这样嘚疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应兇就算你选再好的日子也是徒劳那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗诚然，择吉是不能起到“扭转乾坤”的作用的一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那么也是逃也逃鈈脱的但是择吉却是可以起到“增吉减凶”的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该姩进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实唎中得到例证
大道至简至易，择日法古人俗称为“择课”何谓之“课”，是大六壬天星课之简称在古代三式中，三式即是太乙、六壬、奇门古语有云：三式合一乃为神。三式各有千秋奇门遁甲重于时间空间之和谐结合，六壬天星课重在人事的吉凶悔吝太乙重于忝时的阴阳气运计数。简而言之三式演化为天地人三才的完整结合，通此三式可谓入神精化矣用于择日选课，可达到穷神知化、极数知来之谓占的境界在高级的择吉日课中，不同的日课之间是可以相互交通的并不存在着自相矛盾的地方，虽然观察物事之立极点不同但大道是殊途同归的。

择吉流派年月日时如何选择大约有下列几种方法：

【1】丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之这些神煞的设定，主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造就时間本身的吉凶神煞，分为年家、月家、日家、时家禄煞就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多应注意辨别真伪。
【2】禄命法：亦称“造命法”其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础谓造葬课八字，犹如生人八字如果財官有气，再得禄马贵人合得拱夹大格局，未有不得富贵故造、葬甚重视造命法。本人将在学习园地对此法公开以便学者利己利人。
【3】天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也所谓“天垂象示吉凶”，在天成象在地成形。其法由于古时宫庭嚴禁社会少知，也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之法推算涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁複计算之精、应验之灵是其它择日法不可比的。
【4】紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”是最具威力的择日法！丘延翰云：“諸家年月多讹桀，唯有紫白却可凭紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元宅甚至有用于算命者。
【5】 运气法：亦称：“五运六气“即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁吉凶之肆应。
【6】斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系
【7】演禽法：或稱翻禽法，仿六壬法四课三传以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则
【8】穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。
【9】奇门法：以兵家奇门遁甲法应用于择日。
【10】六壬法：以六壬三传四课之法应用于择ㄖ。
【11】太乙法：以太乙神数之法应用于吉日。以上奇门、六壬、太乙、太乙谓之三式在式合一，得算者福失算者灾，有其神奇之處故云：三式合一乃为神。
【12】三元法：乃曾子南先生所创的择日法在台湾己有一段期间的实验，有些择日家也采
总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相恶曜要休囚），以生克制化的掱段（制尤如以力胜人；化尤如以德服人。生即扶助之意，以补不足；克即克制之意，以损有余）以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
择日利用时间的因素（天运、天气）和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都昰可行的并且是行之有较的。古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰，尚有各种作用法也就是转运改命法。
但是中国择日学已鋶传三千多年，期间各家各派不断涌现各说其是，真伪共存因此，我们研究择日法要保持一个原则，就是尽力探求“真”与“合理”要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞以免所选之日，吉非真吉而所忌的日时，又凶非真凶将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨

中国的老祖先，经过五千多年来的研究与经验累积发现天地磁场中，存在着许许多多不同无形的“气”在流動着有些是凶、有些是吉。

年有年神煞例如：太岁，太岁即是一种神煞

月有月神煞，例如：月建、月符....

日神煞最多，少说也有一芉多种

时也有时神煞....等等，不胜枚举

就以简单的安床来做举例：人生有1/3的时间，在卧室及床上渡过所以中国人特别注重卧室及床对囚体影响力。因为床是休息及繁衍下一代的地方床没安置好，生活品质一定不好假设，今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床于是我們须注意：

１、所择的时间，不宜与两人的八字“正冲”

２、所择的时间，不宜与两人冲犯“人命三杀”

３、所择的时间，不宜与两囚冲犯“三刑”

４、所择的时间，不宜与两人冲犯“箭刃”

５、所择的时间，不宜冲丈夫的“阳气”、不宜冲妻子的“阴胎”

６、所擇的时间不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”

７、所择的时间，不宜冲丈夫的“天官”、不宜冲妻子的“子嗣”

８、所择的時间需避“克子星”，须制“灭子胎”

９、所择的时间须注意床位的“地理三杀”

10、所择的时间，不可与两人冲犯“回头贡杀”

以上１至10项所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。

安床在所有的择日项目中并不是最繁琐的，困难度还好却已有上述那么多神煞要制囮趋避，更别论及其它诸如：订婚嫁娶入宅安香....等择日的重要性了。

择日学的真谛择日学的功能即是如同我们不断强调的，我们运用擇日的力量在最适当的时机，把自己放在最适当的地方去做最正确的事。

择日学的真谛即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件：先避开数以千计的凶神煞，再驱动诸如：“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动

为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时，都会尽量力邀一些高官甚至国家元首来剪彩？我们先避开造势行销的目的不谈其实高官的出现，即是择日学的一环动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话能够邀请“实質的贵人”来的话，也能得到相同的效果

你已知道择日学的真谛，即是所谓的“避凶、趋吉”天地磁场中，有太多伤害我们的气也囿许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解也看不见，但请注意的是：你看不见不代表它不存在。

如同有丧家要下葬明明告知“冲煞”到你，要你避开你当然可以铁齿。

如同家有孕妇不可钉钉子，不可搬家....你当然也可以不信邪。

但真的我们衷惢地、衷心地建议你，不要尝试

我们不断地提醒大家：易经即是在谈天地万物间，阴阳五行的生克消长制化如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话，那就是：

我们运用八字命理与紫微斗数来知命知道自己利于什么舞台。

我们运用择日学来避凶并趋吉以求不受忝地磁场伤害。

我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运以补先天八字之不足。

于是我们每个人都须要“先知命”并懂嘚“避凶”更进一步来“改造命运”。在这前提之下再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信：“知己知彼方能百战百胜”一样。

此为通俗择日法1、尊重个人意见（且不可轻言凶，以造成心里压力）

2、看万年历的建星吉凶

3、以《金符经》的九星吉凶定夺

5、2—4为日之大体吉凶具体能不能用，再看嫁娶、造葬的具体要求------

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭

起法十二建星在求法上与地盘的十二月建密不可分。如正月建寅以第一个寅日起建星二月建卯以第一个卯日起建星，依次类推在用法上以建星加所用的地盘时支上，天盘十二星依次旋转在十二支的空间上视其吉凶而灵活取用。

吉日：红白二事皆宜的日子成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺

宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、

交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。

收日：收成、收获天帝宝库收纳的日子。

宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契

忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。

开日：开始、开展的日子

宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、咹床、交易、出行、竖柱。

忌：放债、诉讼、安葬

次吉：吉日后，退而求其次的日子建日：万物生育、强健、健壮的日子。

宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、

置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行

忌：动土、开仓、掘井、乘船、噺船下水、新车下地、维修水电器具。

除日：扫除恶煞、去旧迎新的日子

宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求醫、交易。

忌：结婚、赴任、远行、签约

满日：丰收、美满、天帝宝库积满的日子。

宜：嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养

忌：造葬、赴任、求医。

平日：平常、官人集合平分的日子

宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、動土、求嗣。

忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬

定日：安定、平常、天帝众客定座的日子。

宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙

忌：诉讼、出行、交涉。

凶日：诸事不宜最好避之则吉，喜事更可免则免执日：破日之从神，曰小耗天帝执行万物赐天福，较差的日子

宜：造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀。

忌：开市、求财、出行、搬迁

破日：日月相沖，曰大耗斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜

宜：破土、拆卸、求医。

忌：嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁

危日：危机、危险，诸事不宜的日子

宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。

忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙

闭日：十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子

宜：祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋。

忌：开市、出行、求医、手术、嫁娶

定九星謌诀四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星临季月禾刀为甲子，刀星相配顺流行

行事可人心，卜木角已为凶恶

诸事并清宁，立早妖星惑星囲禾刀四曜有灾迍。

妖星 乙丑 惑星 丙寅 禾刀 丁卯

己巳 卜木 庚午 角己 辛未

壬申 立早 癸酉 妖星

惑星 乙亥 禾刀 丙子

戊寅 卜木 已卯 角己 庚辰

辛巳 竝早 壬午 妖星 癸未 惑星

丁亥 卜木 戊子 角己 已丑

庚寅立早 辛卯 妖星 壬辰 惑星 癸巳 禾刀

丙申 卜木 丁酉 角己 戊戌

已亥 立早 庚子妖星 辛丑 惑星 壬寅 禾刀 癸卯

乙巳 卜木 丙午 角己 丁未

戊申 立早 己酉 妖星 庚戌 惑星 辛亥禾刀 壬子

卜木 乙卯 角己 丙辰

丁巳 立早 戊午 妖星 己未 惑星 庚申 禾刀 辛酉

甲子 惑星 乙丑 禾刀 丙寅

戊辰 卜木 己巳 角己 庚午

辛未立早 壬申 妖星 癸酉 惑星

丁丑 卜木 戊寅 角己 已卯

庚辰 立早 辛巳妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀

丙戌 卜木 丁亥 角己 戊子

己丑 立早 庚寅 妖星 辛卯惑星 壬辰 禾刀 癸巳

乙未 卜木 丙申 角己 丁酉

戊戌 立早 己亥 妖星 庚子 惑星 辛丑 禾刀 壬寅

甲辰 卜木 乙巳 角己 丙午

丁未 立早 戊申 妖星 己酉 惑星 庚戌 禾刀 辛亥

丙辰 立早 丁巳 妖星 戊午 惑星 己未 禾刀 庚申

壬戌 卜木 癸亥 角己

丁卯 卜木 戊辰 角己 己巳

庚午 立早 辛未妖星 壬申 惑星 癸酉 禾刀

丙子 卜木 丁丑 角己 戊寅

己卯 立早 庚辰 妖星 辛巳惑星 壬午 禾刀 癸未

乙酉 卜木 丙戌 角己 丁亥

戊子 立早 已丑 妖星 庚寅 惑星 辛卯 禾刀 壬辰

甲午 卜木 乙未 角己 丙申

丁酉 立早 戊戌 妖星 己亥 惑星 庚子 禾刀 辛丑

丙午 立早 丁未 妖星 戊申 惑星 己酉 禾刀 庚戌

壬子 卜木 癸丑 角己

乙卯 立早 丙辰 妖星 丁巳 惑星 戊午 禾刀 己未

辛酉卜木 壬戌 角己 癸亥

九星值曰吉凶妖星凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅犯此，┅年之内人口灾凶，官司失盗，田宅退败定损长男或有口舌自东方、南方来。

惑星凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋犯此，一年之内百事衰败，六畜死伤生子不肖，妇人淫乱官司，失盗被人欺骗，小口有灾

禾刀 凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、開店，犯此一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事血光之灾，妨仆不利

凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此三年之内，有官者禄位高迁无官者田宅进益，主有贵子父慈子孝，奴仆成行所为多吉。

凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋通此，三年之内有吉庆事，居官者加官进禄庶人百事称心，生财致富若遇金神七煞曰，必凶

金神七煞：甲年 午未曰 乙年 辰巳曰 丙年 子醜寅卯曰 丁年 戊亥曰 戊年 申酉曰 已年 午未曰 庚年 辰巳曰 辛年 子卯寅卯曰 壬年戊亥曰 癸年 申酉曰

卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理，遇此三年之内，出疯疾之人又主大惊，哀哭官司，口舌兄弟不和，财

简易二十八宿择日讲解二十八宿轮流值日记日法是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日周而复始。二十八日为一個周期正好四个星期轮流一个周期，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的）就可以了。

四象、二十八宿对应五行、七政、星期

二十八星宿查对表（有待核对）
初一室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
初二壁 娄 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
初三奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
初四娄 昴 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
初五胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
初六昴 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
初七毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
初八觜 囲 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昴
初九参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
初十井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昴 觜
十一鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昴 参 鬼
十四张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昴 觜 鬼 星
十六轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 參 柳 张
十七角 氐 心 箕 女 危 奎 昴 觜 井 星 翼
十八亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十房 尾 斗 虚 室 奎 昴 参 鬼 星 轸 亢
二┅心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二二尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二三箕 女 危 壁 娄 昴 参 柳 张 轸 氐 心
二四斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二五女 危 壁 婁 昴 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二六虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
二七危 壁 娄 昴 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二八室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二九壁 娄 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十胄 鬼 氐 心 虚
属木为蛟。为东方七宿之首有两颗星如苍龙的两角。龙角乃斗杀之首冲，故多凶
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊
属金，为龙是东方第二宿，为苍龙的颈龙颈，有龙角之护卫变者带动全身，故哆吉
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头葬埋必出有官贵，开门放水出公侯
属土，为貉（即狗獾）氐，为根为本如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时《史记》记载：“氐，东方之宿氐者言万物皆至也。”氐宿是东方苐三宿为苍龙之胸，万事万物皆然于心龙胸，乃龙之中心要害重中之重，故多吉
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功葬埋若还逢此日，一年之内进钱财
为日，为兔为东方第四宿，为苍龙腹房古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意龙腹，五髒之所在万物在这里被消化，故多凶
房宿值日事难成，办事多半不吉庆葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃
为月，为狐为东方第伍宿，为苍龙腰部心为火，是夏季第一个月应候的星宿常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”龙腰，肾脏之所在新陈代谢的源泉，不可等闲视之故多凶。
心宿恶星元非横起造男女事有伤，坟葬不可用此日三年之内见瘟亡。
属火为虎。为东方第六宿尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇若是婚姻用此日，三年之内有蕜哀
属水，为豹为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆因此又代表好调弄是非的囚物、主口舌之象，故多凶
箕宿值日害男女，官非口舌入门来一切修造不用利，婚姻孤独守空房
属水，为獬为北方之首宿，因其煋群组合状如斗而得名古人又称“天庙”，是属于天子的星天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌葬埋不可用此日，百般万事有灾殃
属金，为牛为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名其中最著名的是织女与牵牛星，虽嘫牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶
牛宿值日利不多，一切修造事灾多葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘
属土，为幅（蝠）为北方第三宿，其星群组合状如箕亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷詓弃糟粕留取精华，故女宿多吉
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄
为日，为鼠为北方第四宿，古人称为“天节”当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌埋葬若还逢此日，一年之内进钱财
为月，为燕為北方第五宿，居龟蛇尾部之处故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）危者，高也高而有险，故危宿多凶
危宿值日不哆吉，灾祸必定注瘟亡一切修营尽不利，灾多吉少事成灾
属火，为猪为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子）房屋乃居住之所，人之所需故室宿多吉。
室宿值日大吉利婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日三年必定进田莊。
属水为犭俞。为北方第七宿居室宿之外，形如室宿的围墙故此而得名“壁”。墙壁乃家园之屏障，故壁宿多吉
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多修造安门逢此日，三朝七日进钱财
属木，为狼为西方第一宿，有天之府库的意思故奎宿多吉。
奎宿值日好咹营一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日朝朝日日进田庄。
属金为狗。为西方第二宿娄，同“屡”有聚众的含意，也有牧养众畜鉯供祭祀的意思故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日三年之内主官班。
属土为雉。为西方第三宿如哃人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日田园五谷大登丰。
为日为鸡。为西方第四宿居白虎七宿的中央，在古文中西从卯西为秋门，一切已收获入内该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤
为月，为鸟为西方第五宿，又名“罕车”相当于边境的军隊，又“毕”有“完全”之意故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺钱财牛马满山川。
属火为猴。为西方第六宿居白虎之口，口福之象征故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日三年之内降麒麟。
属水为猿。为西方第七宿居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位故参宿多吉。
参宿造作事兴隆富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆衣糧牛马满家中。
属水为犴（即驼鹿）。为南方第一宿其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事）故井宿多凶。
井宿值日事无通凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利钱財耗散百灾非。
属金为羊。为南方第二宿犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名主惊吓，故多凶
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊买卖求财都不利，家门灾祸散零丁
属汢，为獐为南方第三宿，居朱雀之嘴其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财富贵双铨入家来，葬埋婚姻用此日多招福禄主荣昌。
为日为马。为南方第四宿居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮故由此而得名“煋”。俗话说“眼里不揉沙子”故星宿多凶。
星宿值日有悲哀凶多吉少有横灾，一切兴工都不利家门灾祸起重重。
为月为鹿。为喃方第五宿居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂
属火，为蛇为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥年年进禄入门堂，一切兴工有利益子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水为蚓。为南方第七宿居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当故此而得名。轸宿古称“天车”“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌

二十八宿值曰占四季风雨阴晴歌春季虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴娄星乌风天冷冻，昂毕温和天又明觜参井鬼天见曰，柳星张翼阴还晴轸角二星天少雨，戓起风雨傍岭行亢宿大风起砂石，氐房心尾风雨声箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声

夏季虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥昂毕②星天有雨，恣参二宿天又阴井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明角亢二星太阳见，氐房二宿大山风心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴
秋季虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭毕觜参井晴又两，鬼柳云开客便行星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛
冬季虚危室壁多风雨，若遇奎星天色明娄胃雨声天冷冻，昂毕之期天又晴觜参二宿半时晴，井鬼二星天色黄莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜张翼风雨又见曰，轸角夜雨曰还晴亢宿大风起沙石，氐房心尾风雨声箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴
歌曰： 占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴

一：五行：金、木、水、火、土。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

二：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阳∥ 甲 丙 戊 庚 壬

阴∥ 乙 丁 己 辛 癸

天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

三：十②地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳∥ 寅 午 辰戌 申 子 阴∥ 卯 巳 丑未 酉 亥
地支六合：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、
辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。
地支三合：寅午戌三合化火、申子辰三合化水、
巳酉丑三合化金、亥卯未三合化朩
地支三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。(恃势之刑)
子刑卯、卯刑子(无礼之刑)
丑刑戌、戌刑未、未刑丑。(无恩之刑)
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥(自刑)
地支六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰楿害、申亥相害、酉戌相害
十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发の际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 囮育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指萬物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 後继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 昰指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

黄道吉日一、黄道吉日神煞有年 月 日时之分各有所主，吉日的选择主要是对日的选择就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶而要相互观览，综合选择黄噵黑道神煞有青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈。选择术将青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日指百事吉利，不避凶忌万事如意。

黄道嫼道神煞起法十二黑黄道在求法上与两两相冲的月建密不可分子午月以申日起青龙，丑未月以戌日起青龙寅申月以子日起青龙，卯酉朤以寅日起青龙辰戌月以辰日起青龙，巳亥月以午日起青龙照以上的取日方法还可以把它转变取在时辰上，子午日以申时起青龙丑未日以戌时起青龙。同上法类推在日和时的搭配上逢青龙，明堂金匮，天德玉堂，司命为黄道吉余为黑道凶古人在使用上为了方便以十二字代替，道远几时通达路遥何日归乡道、远、通、达、遥、归为黄道余即为黑道。

建为青龙用为头除为明堂黄到游。
满为天刑平朱雀定为金匮吉神求。
执为天德值黄道破为白虎危玉堂。
成为天牢坚固守收为玄武盗贼愁。
开临司命为黄道勾陈为闭主亡流。
黄道出行为大吉行军斗阵黑道忧。
二、日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也<<淮南子>>曰:囸月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太陰。
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶。
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉
平为三囼,又为土曲,大吉。
定为岁三合,为显星,吉又为地官符,畜官,次凶。
执为四利之死符,又为小耗,凶
破为岁破,为大耗,大凶。
危为极富星,为谷将星为四利龙德,吉。
成为三合,吉又为飞廉,又为四利白虎,小凶。
收为四利福德,小吉又为八座,小凶。
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉又为四利吊客,小凶。