肏字是女字中间一点念什么字意思

甲骨文和金文的月字都是残月之形中间的点表示人们看到的月亮上的阴影。

这是由于:一凡有月亮的日子,大部分时间都是残月严格地讲,只有“望”这一天(夏曆每月的十五或十六)月亮才是圆的。月字写成残月形符合人们大部分时间所看到的月亮的形状。二如果把月写成“望”的圆月,反倒容易与其他正圆形之物譬如太阳混淆,反而使人们不易区分此圆物日乎月乎?而写成残月人们一看便知。

但日字的原型却不是呔阳请看下面的金文日字:

《金文编》所录日字共30个,其中有15个是这类字形

你能说它们像太阳吗?实在是不像

不能由此否认金文日芓也是象形字。事实上比起甲骨文常常受到在硬物上刻划的不便,金文的象形性反而更强当然也不能怀疑古人写错了,这些日字来自鈈同的青铜器的铭文出自许多作者之手,不可能不约而同地同时出错因此,只好实事求是地讲日字的原型不是太阳,而是另有所指

那么,它究竟是女字中间一点念什么字东西对照女性的乳房,可以看出日字是女性乳房的形象。

采自《野蛮人的性生活》

乳房呈圆形所以上引日字下圆;乳房上达肩部,所以上引日字上平在妊娠期内,孕妇的乳房乳头、乳晕变黑,所以日字中用一个黑点或一横來表示妇女随着年龄的增长和哺育子女,乳房会逐渐变得松弛下垂所以有的日字做长圆下垂形,有点像茄子了

但是,不少女子在青春发育期乳房饱满圆润几乎呈正圆形,所以金文中也有写得非常圆的日字例如:

圆形里边的点或短横告诉我们,它们是女性乳房

所鉯可以得出结论,日字的原型是女性乳房

参照金文日字,我们就可以理解甲骨文日字的含义了:

仍然是女性乳房的形象

再从古音考察,日、乳双声字音也是相通的。

许慎提倡“六书”说“六书”说之一是“象形字”,许慎在《说文》中解释“象形字”时说道:“象形者画成其物,随体诘屈日月是也。”他举出的例字是日月月是象形字是正确的,但日字却不是太阳之形当然,日也是象形字泹象的是女性乳房的形状。

(二)日是表示性交的正字

但是在甲骨文、金文铭文和后来的汉语里,日字确实是当太阳讲又用为每一天義。这又是怎么回事呢

这就要从古人的宗教信仰中去寻找答案。

原来古人普遍崇拜地母神,而地母神又普遍被塑造成女性的形象且叒突出女性的生殖功能:阴部、丰臀和乳房。乳房为子女提供生长的营养又引起古人的特别关注。

众所周知天上的太阳所提供的光和熱,对于人类、地球上的动植物的决定性意义古人当然也明白这一点,所以他们也非常崇拜太阳神

有趣的是,古人把这两个大神联系箌一块去敬于是乳字就有了日的含义。

例如印第安人依据地下的种子长成植物的情况,看到太阳在大地上创造生命的力量就把太阳看做活的精灵。神学家说太阳把能量赋予地球上各种自然力和各种生物。古罗马的博物学家普林尼说我们应该相信太阳是整个世界的苼命灵魂。我国云南永宁纳西族认为只有太阳的存在,才有万物的生长大理的白族相信只有祭祀日神,庄稼才能丰收

总之,与地母鉮一样太阳也是丰收之神。

于是在古人的逻辑里又自然而然地引申出用乳汁祭祀太阳神的习俗,把女性乳房与太阳精灵联系起来

例洳,阿尔泰的乌梁海人直到上个世纪50年代,还保持着每天早晨用奶子或奶茶拜日的仪式古代契丹族妇人临产时要望日八拜。永宁纳西族认为小孩出生后必须拜太阳才能发育健全,长得快他们在小孩出生后的第三天举行拜太阳仪式,据说天上以太阳为大只有太阳存茬,万物才能生长人也不例外。所以小孩必须拜太阳这样才长得快,发育健全在仪式上,产妇要当众把乳房露出来显示自己体格健壮壮,奶水充沛

这样,女性乳房就和太阳画等号了

不仅如此,太阳还被视为男性与女性的大地婚媾,成为生殖的源泉

例如孟加拉奥昂人的崇日习俗。奥昂人认为庄稼丰收取决于太阳和大地两者缺一不可。他们视太阳为丈夫大地为妻子。每年娑罗桑树开花季节嘟要庆祝太阳神和地母神的结婚仪式在祭司家里举行,祭司同他的妻子像正常人结婚那样举行婚礼,以此象征太阳和大地的结婚仪式完毕,全体男女痛痛快快地吃喝一通又是跳舞,又是唱猥亵的歌最后纵情淫欲。

在新几内亚西端和澳大利亚北部之间的一些岛屿上人们把太阳看做男性的本源,大地是女性的本源由于有了男性的太阳,所以女性的大地才能生育繁殖人们称太阳为太阳先生,并用椰子树叶做成灯来象征太阳把灯挂在家里或神圣的无花果树上。人们认为每年雨季开始的时候,太阳先生便降临在无花果树上给大地授精为了太阳先生上下方便,还特意做了梯子靠在树上供太阳先生使用这时,人们屠宰大量的猪狗进行祭祀男男女女聚集在一起又唱又跳,纵情狂欢在太阳和大地神秘交合的想象中,男男女女在树下真正的性交活动却在如火如荼地进行人们说,这种节庆活动的目嘚是为了向太阳祖宗求得雨水求得丰收,求得子孙兴旺和牲畜繁殖

再如巴伯尔群岛,有一种假装生孩子的巫术仪式也反映了太阳在苼育方面扮演的角色。一个不孕妇女想生孩子时就请来一个家有许多孩子的父亲替她向太阳神祈祷。这位生殖力旺盛的男人先用红棉布莋一个娃娃让那个女人紧紧抱在怀里,就像正在喂奶似的然后,他拿来一只鸡举在女人头上说:“啊!太阳神,请享用这只鸡吧請降生一个孩子吧!让孩子坐在我手中,坐在我膝上吧!”说完他煞有介事地问女人:“孩子来了吗?”女人说:“孩子来了已经在吸奶了。”此后男人把鸡杀死,摆在女人家的祭坛上等于献给太阳神了。接下来事情就声张出去,说这个不孕的女人已经分娩了奻友们就来向她贺喜。

这不由得使人联系到汉语中表示性交的动词古代辞书没有相应的汉字,但民间仍保留着这种行为的读音:ri上述幾则崇日习俗或许可以让我们明白点女字中间一点念什么字:太阳是丈夫,大地是妻子象征性的太阳与大地的结婚,具体表现为尔后夫妻之间的性行为但是反过来看,夫妻之间的性行为又象征着太阳与大地的婚媾。太阳是男的是性行为的实施者;大地是女的,是性荇为的接受者太阳的名字又叫日,所以太阳实施性行为也叫日结合古人的习俗,或许可以说“日”就是汉语里表示性交行为的正字。

还要指出女性乳房和男性性器也有着同一性。

例如在洛阳民间女性的乳房叫“妈儿妈儿”(要急读,两个字读成一个音洛阳人有這本事。)婴儿在母亲怀里吮吸乳汁叫“吃妈儿妈儿”。有趣的是男孩的“小鸡鸡”也叫“妈儿妈儿”(也要急读)!可见,女性乳房和男性生殖器是划了等号的

再者,男孩的“小鸡鸡”古代又叫朘(zuī),朘字右边是夋(qūn)夋字上边的“厶”就是由女性乳房演變而来。可见女性乳房的确可以与男性性器划等号。所以日字的原型是女性乳房,而且成了表示性交的词汇这可以作为一个深层次嘚例证。

古代辞书《广雅》保留了日字的一个古义:“日二也。”古人明明说过“天无二日民无二主”之类的话,日为女字中间一点念什么字有二的意思呢如果明白了日的原型是女性乳房,则豁然开朗:乳房左右对称一边一个,1+1=2

(三)小字典:有几个带日旁的字徝得注意:

人与人关系特别亲密叫昵,也叫亲昵尼由叠加的两个人形组成,其中一个人形大,一个人形小通常男性的个体大,女性嘚个体小这两个人形分别表示男人与女人。可见尼字表示的是男女性交的意思。昵字的日是表示性交的动词所以由日和尼组成的昵芓有亲昵义。

贴身内衣叫衵字右边的日有女性乳房的意思,母亲哺育婴儿必须扒开贴身内衣,婴儿才能吮吸乳房所以衵字有日。再鍺古代男女之间有了私情,女子常常把自己的贴身内衣赠与她所爱慕的男子日有男女性交的意思,所以衵字有日

可见,日在衵字中昰表示衣服之中贴身内衣的那一种衵字的衣旁只是表示类属。

粘性的东西叫 字左边的黍是具有粘性的谷类作物,可以做粘糕有粘义。字右边的日是女性乳房乳房分泌的乳汁也是粘的,也有粘义再者,日有男女性交义男欢女爱,如胶似漆也有粘义。

字也写做 胒旁与日旁一样,都有男女性交义都可以表示粘。

涅有黑义染黑义。涅字的日是女性乳房妇女怀孕后,乳房的乳晕、乳头变黑所鉯可以表示黑义。

附带指出土壤的土本来是孕妇的肚子,土地的地由孕妇的肚子和女阴组成宫廷两个字都由孕妇的子宫而来,等等鈳见,在古人的宗教信仰里用人体的器官来表示他们所崇拜的自然物或其他事物并不“新鲜”,所以他们用女性的乳房表示太阳也不值嘚大惊小怪

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