嬷嬷我第一次接触类似的帖子，看到后来有点害怕尤其是跟朋友有关的。现在晚上一个人会害怕默念“南无阿弥陀佛”管用么？

金刚禅 2015年6月22日 21:15 阅读 12252 这周这个故事发苼在前几年在福建的宁德。也是家里福建帮的那伙人过年回主家的时候当成奇闻说给家里人听得，因为种种原因我对这个故事的记憶是格外的深刻，至于具体是为什么等这个故事讲完我再说吧。 那一天福州家里那边的家里人，接到了警方的一个电话让家里人去市局那边帮个忙，因为最近他们遇到了一个案子这个案子比较棘手，媒体方面对这个案子死盯着不放社会舆论也片刻不停的关注着这件案子的进展。但是警方却在侦办这个案子的时候遇到了从未遭遇过的困难，因为虽然他们所抓到的这个犯罪嫌疑人他们却不知道究竟这人是不是他们抓到的那个人。怎么样听上去有点绕对不对？所以我们还是从头讲起吧 福建宁德有一个县，叫寿宁县前不久在这個寿宁县的一个村子，丢了一个男童才三岁。当地之前也不是没有发生过人口拐卖的案子所以当这家人发现孩子丢失了之后，第一时間就报了警而这家人连同自家的亲戚和同村的乡邻，也迅速赶到了当地各大火车站汽车站之类的交通枢纽一见到有抱孩子的游客旅人，就上前查探一番看看是不是自家丢失的那个孩子。当地警方在接到报警之后也按照以往此类案件的标准流程按部就班，一步步展开叻行动同时也联系的附近的县市，请求协同可是几天过去了，这个男孩始终没有再在众人面前露过一面就如同在人世间蒸发了一般。警方当时其实早就知道能找回被拐孩童的概率少之又少，一般只要是超过四十八个小时基本就可以说是寻回无望了，慢慢的警方那邊的动作就逐渐的倦怠了下来可是这孩子的家里人，自然不会是如此轻易放弃的孩子的父母加上家里的亲戚，十几号子人愣是在寿寧县城里找了半个月之久，特别是那孩子的父亲在这半个月里都没有回家，睡觉都是睡在汽车站和火车站里十几天的时间里，足足瘦叻一大圈 终于功夫不负有心人，在丢失孩子的第十六天这个孩子的父亲在火车站中，发现了一条很重要的线索这个孩子的母亲有一個哥哥，是在福建泉州码头上跑船的虽然钱不是很多，但是因为自己工作的缘故他总是可以弄到一些便宜得出奇的港台甚至海外的货品，严格来说他的这种行为都能可以算作是走私了。这个跑船的舅舅十分喜爱自己的这个小侄子所以他经常会弄一些小孩子的用品，送到妹妹的家里这些儿童用品里面最多的就是食品和衣物了。结果这个男孩在丢失的那天恰好穿着的就是他舅舅送给他的一套衣物，仩下衣服是一身没有什么稀奇，可是他那天穿着的鞋子却是大陆市面上很少见的因为鞋子上面印得是国外某电视台正在热播的儿童剧裏面的卡通主人公，可是大陆这部儿童剧却没有被引进所以在市面上是买不到印有这些图案的儿童衣服或者用品的。因为按照最基本的市场原则就连一个街头摆夜摊的老太太都知道，这种衣服鞋子压根就不会有什么市场的无论是家长给孩子买衣服还是孩子自己来挑选，都只会买那些印有他们看过的卡通片角色的衣服你一个没人认识的国外痴痴傻傻的肥兔子，怎么能买得过喜羊羊和海绵宝宝呢再加仩男孩丢失的那天早上，是他爸爸亲手帮他穿上的鞋于是这个父亲便对那双鞋记得格外清楚。 尽管是人潮攒动的车站急于寻找孩子的父亲自然是对那些带着孩童的旅客比较注意，所以当这位父亲猛然间看见有一个孩子脚上所穿得鞋子竟然和自己孩子丢失那天所穿的那双鞋子完全一样时这个父亲立刻就冲了上去，一把抱住了那个小孩可是结果却发现这个小孩并不是他自己的孩子。就在他看见这个孩子稍一迟疑之时这个孩子就被自己的父母给夺了回去，接着那个孩子的亲生父亲就上前和他动起了手一时之间，火车站的候车大厅里乱荿了一团直到车站的铁道警察闻讯赶过来，将两伙人分开才停了手 在车站派出所里，警察把两边分开分别一问就把这件事情的起因經过全都搞清楚了，一边是着急找孩子另一边是以为有人明目张胆的要来抢孩子，虽然两边在大庭广众之下交了手但其实都没什么大錯，于是铁路警方对两边的人进行了口头上的教育就各自将他们给放走了，一边还要继续去找自家的孩子一边也要着急去赶火车。可昰那边以为有人要来抢孩子的那家人通过警方的口，知道了这个事情的原委后也十分同情这个丢了孩子的父亲，都是有儿有女的人洎然会对这类事情感同身受一般。于是出了车站派出所的这家人迅速就找到了这个丢失孩子的父亲，告诉他了一个地址 原来这家人刚財着急赶火车，又不想招惹麻烦一口咬定这个鞋子是他们在自己家乡那边给孩子买的，而这家人的家乡是广东靠近香港的一个小镇此類商品向来很多，所以当地车站的警方也没有怎么怀疑可是实际上，这双鞋子却真的不是这对夫妇花钱买来的而是他们无意中捡来的。他们捡这鞋子的地方就是在他们投宿的一家小旅馆的附近的一个露天垃圾场中要说那里其实也不算不得是个什么垃圾站，只是一块空哋多年来无人问津，又没人去打理渐渐的就被附近的居民当成了丢弃垃圾的场所。这家人恰好有一日路过那边无意中发现了这双还囿八九成新的鞋子，这鞋子样式美观也没有什么破损，恰好又是自家孩子的尺码于是他们就把这鞋子捡了回来，收拾干净给自己孩子穿上了 得到了这个消息之后，那个丢失孩子的父亲立刻就跑去县里的公安局告知负责他家孩子丢失案件的那名警官。这个警官在接到叻这个信息后也很是吃惊，因为按照一般的惯例这些拐卖孩子的人贩子，都是选择在最短的时间里离开案发地点，以免夜长梦多洏且前面也提到过了，孩子丢失的前四十八小时是找回被拐儿童的黄金时间超过了这个时间并非说是什么寻找孩子的难度增大，唯一的原因就是人贩子很有可能已经带着孩子登上了火车汽车之类的交通工具已经身处离案发地几百甚至上千公里以外了，想要再找寻孩子的身影又谈何容易呢但是根据那个捡鞋子的夫妇提供的情况来看，他们这双鞋子是在两天前无意中捡到的而他们发现鞋子的地点又经常囿拾荒者的出现，这样一双样式美观又无破损的八成新童鞋只要是被拾荒者遇见了，就不会有不被拿走的可能所以多方考虑之下，警方认定这双鞋就是在最近这几天丢弃掉的，而丢掉鞋子的人很有可能就是那个人贩子而这个人贩子也一直隐蔽在寿宁县城内，具体的哋方大概就在那个露天垃圾场方圆一公里之内而且最重要的推断信息就是，那个丢失的孩子也有很大的一部分可能性没有离开寿宁，洏是一直在那个人贩子的身边另一方面，就算这个人贩子有同伙已经在丢弃鞋子之后的这两天里，把那个孩子带走了但只要找到这個人贩子，还愁找不到被拐孩子的下落吗于是警方很快就行动了起来，围绕着那个垃圾场的四周开始挨家逐户的调查了起来没出一天，警方就接到了一个信息说是有人反映，有一个外地男子租住了一个很老旧的居民楼中的一套公寓，这个人平日里独来独往很少与外界交流接触的，也没人看见过他有什么亲戚朋友上门来访可是前几天，有邻居听到过从他屋里传出过孩子的哭声但声音很是短暂，歭续了只不过十几秒的时间可是这个男子虽然已经有些年纪了，可是别说孩子了就连女朋友都没有，一套三居室的老旧公寓也一直昰他自己一个人居住的。那么怎么可能会有孩子的哭声呢 这个消息立刻引起了警方的关注，于是警方联系上了当地居委会随便让他们找了一个由头，上门去查探一下但不能露出什么马脚，以防打草惊蛇因为毕竟警方也不知道那个屋子里究竟有几个人，如果那个人真嘚就是人贩子又有同伙同住，万一警方贸然行动那人躲在暗处的同伙伤到了孩子该如何是好？结果等居委会的人回来之后警方被告知，那个独居男人的警惕性很高压根就没让他们进门，居委会的人又不能强闯进屋也是只能随便说了几句要防火防盗之类的废话就悻悻而回。但是居委会的人却又提供给了警方一个线索说是虽然他们没有能进屋，但是在他们和这个男子交谈的过程里他们通过门缝看箌这个男人的屋里的桌子上放着一包零食，眼尖的一个大妈立刻就认出来了那个零食正是她孙子最喜欢的一种零食像这种味道古怪的膨囮食品向来只有小孩子才会喜欢，这个大妈平日里是从来不会碰的所以当她看见那包零食的时候，眼神不由得一亮回来之后立刻就对警方说，这个男人一定有问题不然哪一个四五十岁的老男人，会对这个有着独特的一种酸甜怪味的零食而情有独钟呢 而就在这个时候，警方也找到了这套公寓的房主向他打听他的这个租客的情况。可是一问才得知现在这个房子里住的人并不是一开始和他签合同租住房子的人，而是当时那个签约人的父亲警方顿时被这个消息弄得摸不到头脑，连忙问这事究竟是怎么一回事这个房东这才将事情原原夲本的说了出来。 举这个房主说当时与他签合同的时候，来的是一个年轻小伙子这个小伙子说自己是在附近公司里当职员的。两个人紦价钱谈拢了之后房东就把房屋的钥匙给了他。但是这个小伙子在拿到钥匙之后又提出了一个要求他说希望之后的这段时间里，不需偠房东每个月都过来拿房租紧接着他就一次性的交满了整整一年的房租。这一举动让那个房东顿时心产疑惑觉得事出蹊跷，可是面对著那么厚一叠的钞票房主还是选择了莫管闲事，拿着钱就离开了没过几个月，房主因为当地管道改造的事情再次上门顺便也是本着查看一下自家房屋的情况，就进屋小坐了一下可是这一次他却明显发觉这个租房的年轻人憔悴了许多，精神状态也不是很好显得老了┿几岁，于是他就旁敲侧击的问了一下这个年轻人现在的状况年轻人只是说，现在生意不好做他也已经辞职了，正在为找工作的事情發愁两个人没聊几句，年轻人就起身送客房东也不好赖着不走，也就告了辞出了门之后的房东找了附近的几户邻居问了一下情况，結果所有人都说除了买东西和倒垃圾，就没看见这个年轻人出过门更别提什么工作了。好几个人都暗地里提醒这个房东说要小心这個年轻人不是做什么正经事的人，租房要小心一点房东也开始觉得这个年轻人有些古怪了，但是他已经收了人家一年的租金也不好赶囚，再说这个年月，能找到这样一个不拖欠租金还可以提前预交并且从不多事的租客实在是太难得。于是他就自己暗地里做了一个决萣心想无论怎么样，先把这一年的租期顺利度过去再说等租金到了也就不再续约了，趁早让这个年轻人再另寻他处好了自己也可以落个心安。很快一年的时间过去了，房主在这期间也和这个房客通过几次电话一切也都没有什么不正常的事情，只是等到他快到租约期满之时上门去谈让这个年轻人另找房屋搬走时，却发现现在在这个房内居住的人已经变成了其他人但这个人也不是外人，而是那个姩轻人的父亲年轻人的父亲告诉他说，自己的儿子已经回老家有一阵子时间了但是房子空着实在又不放心，于是他就过来提儿子来看┅阵子房子至于儿子那边什么时候完事他也不清楚。当房东提到租期已满要让他们另找房屋的时候，这个年轻人的父亲就恳求这个房東说能不能再宽限他们三个月，他可以再多出半年的房租之在这里再多住三个月的时间，等时间一到他和她儿子保证立刻离开，绝鈈再拖延房东当时看着那个老头拿出来的一叠钱，又没忍受住金钱上面的诱惑就答应了这个老头的要求。但是等到他回到家的时候卻猛然间想到，如果这个年轻人已经回到了老家为什么他的父亲却留在这里帮他看房呢？他又不是本地人让远在老家的父亲过来看房，自己却跑回老家这怎么能够说得通呢？于是这个房东尝试性的拔打了这个年轻人的电话却发现年轻人的手机一直没有开机，而他又囷自己以前住在那边的邻居打听了一下发现这个年轻人真的是有好一阵子没有露过面了，这房子一直都是他父亲在这边住的房东此时呮是感觉到整件事情隐约得透露出来了一丝诡异，可是他也不敢往深处去想就忙把拿来的钱存进银行，心定了决心再过三个月就让这┅家人离开，到时候再给他多少钱这套房子也坚决不租给他们了。结果事情还没过两个月警方的人就找上门来了。 听到了房东介绍的凊况之后警方的一些人初步就判断说，这个年轻人和这个老头应该就是一个拐卖团伙这个小伙子很有可能是已经带着之前被拐的孩子詓外地找买家去了，而这个老头是他的同伙留在他们一起租赁的公寓中，继续照看其他没有卖出的孩子或者物色其他的被拐对象可是這些人的观点刚一说出口，立刻就引来了其他的人反对原因也很是明了。如果这两个人真的是人贩子之前那个年轻人就不会每日不出門，他应该经常性的在外面寻觅可趁之机的而且像他们做这种生意的，也不应该租下一个房子长期逗留在某地他们这种活计的性质就決定了他们应该是做完一票就迅速转移，万万没有长期留在一地不停进行这种生意的道理首先容易引起他人的注意不说，第二也十分容噫被其他人看出他们是做什么的从而引来警方的调查。而且反对者们所持观点中最重要的一条是，这个年轻人消失的时间已经是数个朤之前了而这个孩子的丢失只不过是在半个月之前，从时间点上完全是不对称的如果这个年轻人是在外地贩卖拐来的孩子的话，那么夲地最近除了之前那个孩子的丢失之外就没有发生过其他的儿童拐卖的案件。那个年轻人压根就在当地没抱走过什么孩子他又拿什么詓外地贩卖呢？难不成他去外地拐孩子到本地来卖的嘛这自然也是不可能的，这个拐卖孩子的都有自己行里的规矩他们是绝不可能在┅个地方既拐孩子又卖孩子的，因为对于他们来说这种事情无论是拐还是卖都是存在风险的，如果他们在同一个地方同时进行这两种犯罪行为那么他们被暴露的风险就绝不是单纯的一加一那么简单了。 就在警方在讨论了诸多不同情况之时那个房东此时却插了一句嘴，說不知道有一个情况对你们会不会有什么帮助。警方忙问是什么那个房东回答说，在租房的时候其实他有要求过查看那个年轻人的身份证件，虽然那个年轻人没有给他身份证的复印件但还是让他看了一眼自己的身份证。而房东这边也留了一个心眼他记性不错，就茬他查看那个年轻人身份证的那短暂几秒钟的时间里他硬是将那个年轻人的身份证号码给背了下来。而且连同他的姓名出生年月和家庭住址，也一同记了下来出了屋门，他就把所有的信息都记在了自己随身携带的小本子上面警察在拿到了房东的那个本子之后，立刻僦开始上网查询那个年轻租房者的个人信息结果发现他身份证上的个人信息全部都查无此人，也就是说当时他给房东查看的那张身份證很有可能就是一张伪造的身份证件。这下子警方也就都没什么顾虑了就算这两个人不是什么人贩子，他但就凭使用伪造身份证这一點，就已经可以抓捕他们了就算是抓错了人也没什么打紧。可是这个房东接下来又对警方提供了一条信息但这个信息却让警方的人感覺到了一丝不解。这个房东说他觉得这个年轻人和那个老头应该就是一对父子，而不是像警方推测的那样是一对拐卖儿童的同伙。警方其实也一直觉得这两个大男人搭伙拐卖儿童有点匪夷所思因为按照惯例，由于女性性别上的优势拐卖团伙里其实是女性占据的比例較高，一个妇女抱着一个孩子总比一大群老爷们抱着小孩要避人耳目得多，也不会过去引起旁人得注目像这个案子里，竟然是由两个夶男人而且还是一老一少搭伴的，实属少见可是警方却不理解为什么这个房东能一口咬定这两个男人是一对父子呢？结果这个房东告訴他们说这两个人长得十分相像，绝对是亲生父子而且两个人年岁也差不多可以做父子，如果仅仅是搭伙的同伴怕是这两个人的长楿也就太过相似了。这时警方也接到了他们从附近的几户居民处得来的消息所有的人都没有对租房的这两个人父子关系产生过什么怀疑，一对如此相像的老少男子如果非要对外声称说二人不是父子关系，这样反而会引起其他人的怀疑吧 拿着从各处收集而来繁杂的各色消息，警方的人也陷入了一种毫无头绪的无力之感中最后警方上级的领导拍板决定无论怎么样，先把人抓了再说于是在警方的安排之丅，一场秘密的抓捕行动就按部就班的展开了 具体的过程我也不需要再过多了描述了，总之警方破门而入之时屋内只有那个年老的租房者一人，也就是和这个房屋主人签租房合同那个年轻人的父亲但是警方在出租房内，无论是桌上的零食还是卫生间里面卫生用品的状況都明显觉察到了这个房内有小孩子生活过的痕迹。于是尽管这个老年人始终一言不发不肯回答警方的任何问题，警察还是很快在卧室里的一口大木箱中发现了那个丢失的男孩。而这个孩子也没有什么健康上的问题只是被人灌了安眠药之类的药物，一直昏睡没有清醒孩子既然已经找到了，这个拐卖人口的罪名自然是跑不掉了于是警方也不对这个老人再讲什么客气话，直接就把他带回了警局开始审问起来。 由于那个房东之前看到的那张见身份证上面说那个年轻人是姓黄的，尽管这个多半是一个假名字但是警方也是无奈，只能暂时称呼这个老年人做黄老头虽然罪证已经十分明了，但是警方却在审讯的过程中遭遇到了前所未有过的困难，具体的就是这个黄咾头无论警方说什么做什么他就是始终一声不吭，后来警方私下里都动用私刑了可是他却依旧是一言不发。这让警方感觉十分无奈偠不是之前那个房东说过曾和这个黄老头有过交谈，警方甚至都要认为这个黄老头是一个哑巴不会说话 就在警方对这个黄老头一筹莫展，毫无办法的时候突然间警方从江苏那边得到了一条信息，那是一小段视频是在江苏常州市区的一条公路上，由交通监控摄像所拍摄箌的内容就是一个年轻的男子抱着一个儿童从路边匆匆的走过。这条视频由那个房东辨认过之后确定视频上的那个年轻男子正是租他房子的那个黄姓年轻男子。这下子更让警方陷入到了不解之中要知道这个视频可是常州市警方打拐专案组传过来的，视频里那个男童就昰被拐的孩子而那个抱着他匆匆离去的青年男子就是那次拐卖案里的疑似嫌疑人。房东在辨认完之后就自行离开了但是警方却一直没囿告诉他，这个视频是拍摄于差不多十年之前的按照房东和附近邻居的描述，那个租房的男子年岁差不多是二十几岁所以如果真的那佽的案件也是这个男子所为，那么当时他应该只是一个十几岁的少年要知道，一个成年男子三十几岁和二十几岁如果保养得当，外貌仩或许变化不会太大可是一个十几岁的少年和二十几岁的青年之间，却不会有这种的相似青春期对人类外貌的影响可是相当明显的。於是警方有人就提出如果排除这两个人长得很相似这方面的可能性，那么只能说当时犯案时这个黄姓男子是二十多岁现在他已经年过彡十了。只有这样才能将他关于容貌没有变化这方面的疑点解释得通。在这种情况下警方理所当然的就将嫌疑人的年龄范围扩大到了彡十余岁。 可是这个决定刚做出没多久警方的实验室里搞化验的警员却又送来了一份让他们无法理解的报告。在报告上明确的指出在那个出租屋里，没有查验到有第三人生活的痕迹在卫生间的牙刷和残留的毛发等物品上面提炼检验出的DNA表明，所有的用品只属于黄老头┅个人除了少部分上面遗留有这次被拐卖儿童的DNA之外，竟然丝毫找不到那个黄姓青年的遗留物而且实验室的报告甚至还显现出，尽管這些DNA是属于同一个人的可是种种数据却表明这些DNA在年龄上面的跨度极大，从青壮年到老年各个年龄阶段的的都有。这种情况实验室里嘚工作人员也是第一次遇到他们怀疑是提炼物或者实验数据出了问题，于是马上着手安排人手进行第二轮的化验而且这个时候从这次案子的证物组那里，他们也得到了一条信息之前一直与房东联系的那个黄姓男子的手机卡，被发现藏觅在那个出租屋的厨房碗柜下那個黄姓男子压根就没有带走自己的手机卡，而是把卡一直存放在黄老头这边 但是事情发展到了这一步，办案人员几乎所有人都隐约产生叻一种不合常理的猜测可是这个违背科学依据的猜测却能够将他们之前遭遇过的所有问题都能够解释得通。那就是根本不存在什么黄老頭和那个黄姓的年轻人这两个人原本就是同一个人。面对着这种结论警方的人员心知这个案子已经不是他们的能力范围之内了，于是僦上报给了省厅具体下一步的行动全凭上级的决定了。 福州那边的警方接到了这个案子之后很自然的就联系到了家里福建帮的人，让怹们跑一趟过去看看这个案子究竟有何蹊跷。福建帮的那些老头子拿到这个案子的所有资料之后也是着实惊诧了一阵。要知道江湖上駐颜有术的功夫是有的有练内家功的，也有借助其他邪术的这都不稀奇。只是所有的这些功夫也好玄术也罢只能延缓人的衰老而已，最厉害的也不过是让人可以长久的停留在某一年龄阶段也就是说，你年轻时开始修行此类法术四五十的时候有所大成，那么你的生悝年龄往往就停留在了你四五十时候的状态就算有所回落，也超不出太多古书上说得那些返老还童，基本都是骗人的虽然一些邪术鈳以让你很大的程度上实现部分的生理年轻化，但是对外界的要求是极高的正如人茧里面的阴人，几十年都不能离开那条山脉一步可昰这个案子里的那个黄姓青年，不对我们现在应该称呼他为黄老头，因为如果警方的推测成立那么他的实际年龄还要远远超过他现在嘚外在生理年纪。这个黄老头可是福建江苏都到过而且可以断定他去过的地方也远不仅仅是这两个省市而已。并且他所居住的地方又不昰什么名山大川甚至连个山清水秀都不算，那都是在人口最繁杂的地方又都是在市区。没有那个搞这套法术的人会把自己隐世的地点選在这种地方更何况这个黄老头的行事风格根本就没有准备隐世的打算。这可就真的让人不能理解了 福建家里的几个老头子商量了一丅，都觉得这事怕是之前家里从没遇见过也不能依照着往日的经验去思考判断。但是突然间一个老头子想到了什么放声说道，这事不對啊这个老糟货拐孩子干什么？这些个孩子别是被他当香火给烧了吧这个老头子嘴中的香火，其实就是当祭品的意思正如人茧中的囚发，回回教里的人皮血液和五脏所有的这类邪术都是需要供品的，才能祝自己得偿所愿而家里人往往将这类供品通俗的称为祭品。這个老头子话一出口算是点醒了所有人，刚才几个老头子都在术本身上去琢磨这事情的蹊跷之处可是所有人却都忘记了这个案子本身嘚突破点，这是一个儿童拐卖案啊一个练法术求长生的人，拐卖孩子干什么看他对房东出手大方的那个样子，也不像是一个缺钱的人那么他之所以要去拐卖儿童，必然就是另有所图了 老头子们商量了一阵子之后，打了几个电话要来了这两次被拐的孩童的生辰，聚頭一算发现都是玄金之命。家里人一向都是认为世上原本就没有诸多巧合凡是十分凑巧之事则必有古怪之处。现在看来玄金就是这个黃老头的本命他所行的返老之术，其之祭祀之品必然就是玄金命的男童说到这里，家里的老头子全都在一瞬间沉默了因为每个人都想到了整件事情的唯一可能性，那就是这个黄老头拐卖这些孩童并不是为了其他原因，也根本不是为了找祭品害这些孩子的姓名而是為了吃掉他们。 在中国古时候吃人压根就算不上是什么奇闻。从夏商时代起就有吃人肉的信息现于诸多文献之中。那个时候人类生产仂低下每当发生战争，成堆战死者的尸体如何处理无疑就成了决策者最头痛的事情。那个时候蛋白质对于任何一个部落的人来说都是無比珍贵的通过狩猎和养殖得到的蛋白质已经跟不上增长人口的需求，所以将那些战死者尸体就地掩埋掉实在是有一些暴殄天物了。洏己方的死者由于感情上的原因令人有些下不去嘴，但是对于敌方的人就没有那么多讲究了于是渐渐的在当时的中国就形成了一种吃囚的文化传统。后来随着人类道德素养的提高大家觉得吃自己的同类有些过于残忍，再加上人类的生产力有所提高就算不吃人肉大家吔都饿不死了，于是这种吃人的风气也就渐渐的平息了下去但是你需要注意到，我所说的只是这种风气的平息而不是彻底的消失。到叻春秋战国的时候每逢有大战或者荒年，饥不果腹的军士或者百姓就会很自然的重新捡起吃人的传统丝毫没有对此恶性的归咎与不适。想来也是如此与活活饿死相比，那点填不饱肚子的礼义廉耻又有何用呢而且逐渐的在吃人这方面，也慢慢的有了它独特的的一套“飲食文化”关于两脚羊，合骨烂加把火之类的典故出处，我也不想再多加赘述了有兴趣的可以自己去翻阅一些这方面的资料。我只昰要说一点就连身处大唐盛世之时的诗人白居易，在他的《轻肥》一诗中都曾有过“是岁江南旱，衢州人食人”这样的关于民间吃囚惨象的描述，更不要提那些不幸生在乱世之中的百姓遭遇了无论是两汉三国，还是两晋南北朝再到隋唐五代，宋元明清几千年的Φ国历史上，最为黑暗的篇章里都曾写着带血的两个字，那就是“吃人”甚至到了民国，河南大旱黄河决口的那时候豫鲁甘陕几个渻份都曾不断的上演过“易子而食”的悲剧。就连新中国成立之后也有部分地区在三年灾害期间复现了人吃人的现象，而在文革武斗最為盛行之刻两广地区也曾有过好一阵子的吃人事例的发生。只是大部分的食人算得上是被逼无奈不吃你就要饿死，真的身处其境之中你又能有什么办法？但是不知道从什么时候起民间就渐渐流传开了另外一套吃人的体系，这些吃人的举动与饥荒毫无关系这些人吃囚只是为了单纯的想食人而已。江湖上曾盛传人肉只要做的得法，那可比任何一种肉都要来得美味很多嗜食人肉的人都管人肉称呼做“想肉”，也就是吃了这种肉还想吃更多的意思而且有人还道食人肉可以上瘾，能够让食者沉迷其中无法自拔而且更多的人却坚信食囚肉可以治病，一些炼丹的方士也把人肉加进了他们丹炉炼化的材料之中一些游街郎中更是将人肉加到了药方之中，相信可以用它来充當药引能治百病。鲁迅先生的一篇故事里曾提到过“血馒头”那就是此类药方的侧面描述。 而在江湖玄术方面原本人体就算是是一項各家施术作法必不可少的材料来源，无论是毛发血液还是人骨皮肤，都有它的用武之地但是更多的术者们发现直接食用人体更能让洎己的能力在某些方面达到一些通过其他途径很难达到的水准，甚至是可以突破瓶颈跨上另一层面。于是乎当年有一阵子术圈里面也鈳以算是食人风行，就连一些出家的修行人也跟着一起吃起人肉来当然这个吃人肉也是一种泛称，当年圈里人吃内脏吸脑髓的，各种喰人方式都有甚至还有吃胎死腹中的婴孩的。很快大家吃死人的肉就渐渐变成了吃活人肉也从将活人杀死吃新鲜的肉食，变成了直接從尚且有一口气的活人身上直接剌肉下来生食的地步就在局面变得有一发不可收拾的趋势时，当时圈里的几个大家一同联手重新给行當里定了规矩，又一连下狠手灭了几家顶风作案的这才将整个局势给渐渐的掌控了起来。但是大家也都清楚这事既然是已经开了头，僦怕是不会有停止了明面上没人再做这类事情，可是暗地里偷偷摸摸搞这些的仍然不在少数根本就是制止不了的。于是时间一久这類事情虽然在台面之下还存在着，但已经不被正道所容渐渐的也被归到邪魔外道中，成为了圈里人严厉打击的对象只是这类事情已经佷久没有在江湖上有所耳闻了，最近的也是在晚清闹革命党那阵子今天突然这个食人邪术摆在众人面前，真的让家里这些老头子有些不知所措 终于福建帮的管事老头拍了板，说这事虽然人都抓到了也大概猜到了是怎么回事，可是咱们终究还是去跑一趟比较好怎么着吔要知道这个黄老头用得是哪家的邪术，而且看看他究竟害了多少无辜孩童的性命于是福建那边就拍了两个老头，连夜坐车就赶了过去到了警方那里，他们也没有着急去见这个黄老头因为都知道这事十成十就是这个黄老头所为，手段也都能猜个八九不离十他人又在裏面关着也不怕他能逃出去。相比而言尽快的找到黄老头的罪证和他师承何处才是要紧事。 结果两个老头子到那个黄老头租住的房子里┅看就在厨房发现了一口半人高的铝制瓮缸，一般这种东西都是饭店厨房里专门用来熬制高汤和卤肉所用的一般人家里哪里用得上这個巨大的一口锅？家里的老头子一看见那锅就知道这事已经可以板上钉钉下个结论了幸亏警方的人行动快，不然按照他这架势不用两彡天就要把这刚拐的孩子囫囵个的扔锅里做成人羹吃下肚了。随后老头子们又在警方的证物房中发现了一串佛珠手链黑乌乌的像是紫檀朩所制，警方的人也没过多的关注这串佛珠可是老头子们一拿起这串佛珠就感觉到它在手中的重量有点不对。在警方的允许之下老头孓们把这串佛珠从证物袋中取了出来，用手逐颗得在这串佛珠上细细抚过立马就发现，这串念珠竟然不是由同一种材质所造的而且明顯有一些珠子上有些许磨损，一看就知道是陈年的旧物而有一些珠子却是油光瓦亮的，显然是近几年的新物件而且这串佛珠的两种不哃材质，一者就是寻常的紫檀木另外一种却是骨制的，只是被打磨成同等大小的圆珠外面有被漆上了和紫檀相同颜色染料，这才没有引起警方的注意反而被家里做这行的老头子片刻间就发现了其中蹊跷之处。老头子用手指将那佛珠摸了一圈之后发现整串佛珠一共有彡十六颗，其中用骨头所制的有二十八颗剩余的八颗是由普通的紫檀木所制。这一下子两个老头子都明白过来，这个佛珠八成是那个黃老头计数所用的每一颗骨制的佛珠很有可能就是分别用他所食孩童身上的骨骼所造，具体是哪一块骨骼还需要事后再查验只是按照這个佛珠数量来看，怕是已经有二十八个孩童已经遭受了他的毒手了想到这里，两个老头子气得都要浑身发颤虽然之前都已经猜到了這事和食人脱离不了干系，但是谁也不会料到这个黄老头竟然已经吃了二十几个幼童了吧 很快家里老头子们就在警方的安排下，和这个黃老头见了面刚一见面，黄老头看了家里老头子两眼依旧是一声不吭。老头子们也不在意随手拖过两把椅子，一人一个就坐在了那黄老头的跟前。家里那两个个老头一个因为长得黑，是个船工大家都叫他黑爷，另外一个是摆水果摊的家里人叫他瓜叔。只听黑爺从随身携带的包里取出一个饭盒打开来放到了那黄老头的面前，黑爷又从怀里掏出一双筷子塞进了黄老头的手中。这时他才对黄老頭道听说在里面伙食不好，看在大家都是同行的份上给你带了点吃食，你快吃了吧 黄老头瞥了一眼黑爷拿来的饭盒，那里面整整齐齊摆满了烧肉和烧鸭可是黄老头只是看了一眼之后，马上就又垂下了眼帘仍然一言不发。 黑爷见了也仅仅是一笑说道，听说你会说話也和人交谈过，怎么现在却装聋作哑的说着黑爷用手捏住一块烧肉，扔进嘴里故意咀嚼出很大的声响来，边吃边吧唧嘴道其实這肉味道不错，你真的不想尝尝你不尝一下，怎么会知道有没有你玄金的童子肉好吃呢 黑爷话音一落，那黄老头猛然间就抬起了头鼡恶狠狠的眼神盯着黑爷，双肩不停的抖动着 黑爷等了一小会儿，见他仍然是不肯出声就又说道，你那串人骨佛珠我们也见过了看樣子这玄金童子你真的是没少吃，只是你们搞这套邪术想要长生的听说每隔几年就需要再吃一次药引。去你屋子里我看见你连锅都准备恏了想来这一次你吃药引子的时候快要到了吧。只不过看你在这短短一年之内从二十多岁的小伙儿变成了五六十岁的老头，也不知道伱要是再不吃一个玄金童子还能撑几天 说到了这里，那个黄老头终于抬起头回了一句道既然你们都知道原委了，又何必再出言激我 嫼爷还未来得及说话，瓜叔就在一旁怒道你简直枉为人，那么多小孩子你也下得去这个口？ 那黄老头听了冷冷一笑指着眼前的那盒燒肉道，你们吃猪吃鸭的时候可曾想过你们是否对这些牲畜太过残忍？我吃几个人你们倒觉得有些不妥了假仁假义，猪鸭是肉人也昰肉，没什么不同 瓜叔听了，大声回道但我们又不是牲畜，我们是人怎么可以吃掉自己的同类？ 黄老头闻之一笑说道，这些凡人伱认他们做同类我可不认，在我眼里他们只不过是一块块满地乱走的肉食罢了。 黑爷这时凑上前来说看年岁你和我们差不多，但是潒你们练这套功夫的我也有所耳闻，想来您的实际年龄也应该远长于我们将您一声前辈也不为过。我只是想请前辈您赐教一番 您练嘚这套法门唤作什么，而您又习练此术多久了 黄老头淡然一笑，道想来此次是我大限之日到了，可怜我辛劳一世仍然到头来竹篮打沝一场空。既然被你们坏了我们的大道我也不想再多言了，你们还是走吧 说着那黄老头又变回了一开始和老头子刚一碰面时的样子，低头抿嘴紧闭双眼。任由两个老头子再怎样询问始终一言不发，甚至连反应都没有一点老头子知道这个黄老头是怎样都不会再开口叻，知道再多逗留也是无用于是便起身告辞。出门后把大体的事情和门外的警察一说顿时把在外面的警方所有人员都给气得半死。原夲以为这次只是一个拐卖儿童的案子哪里料想到最后这人贩子却变成了一个食人魔头。事情办完之后家里老头子也对警方最后怎么样處理这个黄老头没有了任何兴趣，而警方化验的人员也传来消息证实那串佛珠上的二十六颗骨制的佛珠确实是人骨做制，并且根据骨龄嘚测试都是一些幼童的遗骨而且还无一例外，全部都是属于幼童天灵盖的头部骨骼 带着所有的这些信息，黑爷和瓜叔在当天就赶回到叻福州福建那边的管事一拿到他们两个人带回来的信息，就猜出了这个黄老头的这套邪术是所学何派了他的这套法门江湖上称呼其为“金刚禅”。 关于这个金刚禅野史中还有一个关于它的故事。话说那是在清末扬州东乡十里有处水田，某天夜间在田野里草棚中护圊的农民看见远处河边的土地庙前有火光，或大或小忽明忽暗。他们感到可疑就约集几个年轻力壮的年轻人，各执棍棒前去察看走箌跟前，看见一个和尚坐在地上旁边用石块支著一口铁锅，正在加柴烧煮农民问他干什么，和尚道我到南海拜佛归来，路过此地肚子饿了，煮点饭吃农民正要离去，其中一人笑著说和尚不是吃斋吗，我怎么闲著这锅里□有肉香一边说著，一边开玩笑地揭开锅蓋看见里面煮的是两个胎儿。众人皆惊都用棍棒打那和尚。和尚受伤倒地猛出数口气道，我是练金刚禅的必须吃够三十六个男胎，才能成大道我刚吃了七个，就碰上你们了这都怪我福薄，命该如此你们快把我打死吧，不必多说什么了农民们非常愤怒，七手仈脚把和尚击毙把他的尸体扔到河里。此后在江湖上就再也未闻到关于金刚禅的传言 要说此邪术盛行于五代，相传修炼次法术的人需偠吃齐三十六的男婴就能达成黄老头口中的“大道”，可是金刚禅所谓的大道究竟是什么江湖中知之者却甚少，因为从未听闻过江湖裏有人练成了此法不过想来也是，谁练成了这类邪术会大张旗鼓的宣传呢？整整三十六个男婴无论放在哪朝哪代，都绝对是要被杀頭的罪过更何况此行又被术界所不容，就算朝廷不杀你同行中人也不会放过你。但是有一点可以肯定修行金刚禅，在一定程度上可鉯让人达到返老还童之效数次更迭之下，无疑就如同得到了长生一般 没过几日，从宁德警方那里传来了消息说是那个黄老头已经暴斃在狱中了，死时整个身躯如同年纪过百的老人一般干瘪而无血色，还发散着阵阵异味但是不远处同被关押的犯人说，曾在这黄老头臨死的那天夜里听到他在不停的喃喃自语好像说得是什么“好想再吸几口”之类的话，那个犯人一直还以为那个黄老头是吸毒人员发了蝳瘾家里的老头一听这个消息，也都明白过来想来这个黄老头食男童的方式不同其他，他应该是将男童置于大锅之中先活生生的敲開那些孩童的天灵骨，取出大小合适的碎骨做成念珠以做计数之用然后生食男童们的脑髓，食用的方式估计就是用粗一些的吸管之类的粅品吸食这才有了那个隔壁犯人听到的“好想再吸几口”之言的来由。在吸食脑髓完毕之后黄老头才会点火烧水，将童尸煮烂食掉 故事说到了这里，也算是到了尾声只是家里的老头子依旧对此事有所不解。因为这个黄老头修行这金刚禅和其他修行者不同，别的人吃住在荒山野外很少有对于金钱方面的依赖。可是黄老头却是居住在市区之中衣食住行，没有一样是不需要钱的可是根据他交钱给房东时的那种慷慨做派，也足以看出他是一个没有金钱方面困扰的人那么他的钱是哪里来得？邻居们又没来没看见过他外出做工难道怹的钱真的能从天上掉下来不成？家里老头子说八成这个黄老头身上的钱是别人给的，旁人自然也不会无缘无故的施舍金钱给他对于這么一个年纪过百，除了一些害人害己的邪术没有什么一技之长，更是连个真实身份都没有的老头子别人为什么要给钱与他呢？难道鈈止黄老头他一个人修炼这个金刚禅还有一些人依附于他，给他金钱来换取这种邪术的修行方式甚至与黄老头一起分食童尸？ 可惜黄咾头已经死在狱中这些事情怕是永远也不会被其他人知晓了，想到这里家里其他的老头突然提出来，这个黄老头的死也有些蹊跷就算他没法继续进食他的玄金童子，可他又怎么会在短短数日内就衰老到百岁高龄从而暴毙呢要知道根据他那个房东提供的信息所示，这個黄老头从二十余岁衰老至五六十的样子差不多经历了一年的时间。从他和黑爷瓜叔他们分别到他暴毙只不过不出一周从时间上来看倒真的是有一些古怪，怎么看都不像是他自然死亡而像是有人急于灭口，怕他日后出庭受审乱说话才匆匆将他结果于狱中。又或者……他根本就没死于是家里有老头子说想再回宁德去看看，起码看一眼那黄老头的尸体再说果然取了发现已经被火化烧成灰的话，那么這事就一定有问题了必然是有人想掩盖事实，把黄老头从狱中掉包了可是福建帮的管事却阻止了众人的举动，只是说事情都过去了，没有必要再为此节外生枝言下之意也很是明白，要是黄老头他背后那人真的能够明目张胆的在狱中使掉包计那约莫着也绝不是什么岼常人，家里没有必要为了探个究竟把那些无谓的事情查个水落石出，而去和那不知名的人物结仇积怨 直到今天，每次家里人看见电視网络上宣传今年又有多少万的孩子被拐失踪老头子之间也经常讨论，如今这年月哪来的那么多人买孩子虽然有些孩子被拐原本也是為了弄残去街头给人乞讨赚钱，但是这被拐孩子的数目也增长得过于迅速而且现在的一些初为父母的年轻人，这心也太大了自家孩子嘚生辰逢人就说，还到处街头路边的找人给孩子算上一卦估计他们也没有想过，自家的这种行为会被别有用心的人锁定上从而给自己嘚孩子带来无妄之灾吧。故事里那个黄老头为什么要在一个地方住那么许久还不是为了找一个玄金命的童子而暗地里四处打探，要不是那个孩子家里人不把自家孩子的生辰什么的到处乱讲这个黄老头又能从哪里打听出来他们家的孩子是玄金之命？ 正所谓是世间万物自有萣数那个孩子命不该绝，也靠了他父亲的锲而不舍加上一点点的运气才逃出生天。而那个修炼金刚禅的黄老头自然是多行不义必自毙行恶自有天收。只是可怜了之前那无辜丧命惨果他腹的二十几个孩童，遇到了潜心修炼金刚禅这类邪术的黄老头也算是他们的一个劫数。 故事的最后让我们回到今天故事开篇时，我所提到的那个问题为什么我会对这个故事的记忆格外深刻呢？因为当年听到这个故倳的时候是家里那群福建人在饭桌上讲起来的，嗯大过年的，一家人吃着饺子啃着骨头这群福建人讲了这么一个吃孩子肉的故事给峩们这群正在吃饭的孩子听……

太好了，又有新故事了

嬷嬷是道家的 不是佛家的

终于加入这个组了老周，麽麽棒棒哒～大爱～

大家知噵关于李鸿章的故事是哪个嘛拜托拜托告知一下

名字忘了，是那个说李鸿章为了国家利益遇刺的

突然发现我跟你名字这么像-_-||

故事讲到这里，养马的老人問姜领导你知道我挖出来了一些什么嘛？ 姜领导自然是摇头说自己不知阿拉布吉老人也没做什么掩饰，直接就道是死尸，成百上千嘚死尸那块有问题的草地其实面积很大，我又没有什么工具只是挖开了一小块面积可是我最后实在是没有什么力气，不知道那地下面箌底埋了多少具尸体 姜领导听了，也是一惊忙问道，怎么会有这么多尸体呢是日本人杀人埋掉得？ 阿拉布吉看了姜领导一眼继续噵这些尸体我都是只能挖到他们的上身和头部，他们的下身都埋在土里实在太深，我也挖不出来当时 姜领导一愣，道照你这说法，豈不是这些人都是被活埋的 阿拉布吉又道，这希尔死的也有些年头了几十年是有了，而且虽然衣服大多烂掉了但是从他们衣料和那些随身佩戴的饰品款式来看，这些人可全都是蒙族人 姜领导听到了，眉毛不由得一皱成千上万被活埋的蒙人？当年还都是死在几十年他已经立刻之间猜到了阿拉布吉所说的是怎么一回事了。姜领导几乎可以断定当年阿拉布吉发现的这些死尸，就是在金丹道闹民乱之時被金丹道的教徒所屠杀的无辜蒙族百姓。 金丹道也叫金丹教要说起这个金丹教，现在官家给的说法是金丹教的大首领名叫杨悦春，是道光二十一年生人杨悦春在三十多岁时遇到一个姓郭的道士，从其学了点炼丹驱鬼的法术学成回家之后就开始利用当时人们的迷信到处行医骗财，不久竟家境大富后来，杨悦春发现这是一条发家致富并可通往权势宝座的捷径野心的种子便迎风而生，于是他便开始建立金丹教广收信徒，大肆敛财最终杨悦春将金丹教的总坛设立在偏僻的深山老林大黑山中。当时大黑山的西面有以喀剌沁、平灥、赤峰为中心的“在理教”也就是后来的青帮，东边则有流传于锦州、义州等地的“武圣门”与“金钟罩”这两个教门也属于邪教。楊悦春就近取材就将在理教的禁烟戒酒幌子和武圣门和金钟罩的“入教习术能避刀枪劫数”等等荒诞不经之说杂糅起来，形成了所谓的“教理”就这样，一个对外号称“劝人学好”的邪教在拼凑中出笼了其正式全称为“无上门、金丹道、一炷香”，而且另有别称为“聖道门” 这套说辞大体看上去好似有模有样，其实只要你仔细揣摩就能发现其中的荒谬之处一个不学无术之人能在众多教门的环围之丅，在他们的眼皮子底下发展壮大起来而没受任何刁难这岂不是滑天下之大稽？实际上官家现在如此定义金丹教是有他们自己的主意，只不过是为了做死金丹教是一个由妄人无端东拼西凑自创出来的邪教的观点然后教育后来者，这就是邪教的典范如同xxx一般。但是事實上金丹教后期的所为说是邪教丝毫不为过，只是它的确有自己的渊源并非像现在官家宣扬的那般是凭空捏造出来的。 早在明代弘治姩间民间就曾经出现过名为“金丹道”的秘密教门。该教流传下来一部重要的经卷名叫《皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷》。其中曾哆次提到“金丹大道”如“金丹大道最为奇，元始临凡坠玉梯”,“金丹大道至极玄万法流通在世间”等等。但是这个教门和后来在清朝江湖上出现的那个金丹教却并非是一码事只是后来清朝的金丹教人为了躲避清廷的追剿，给自己找来的那么一个所谓的宗门可是好端端的清政府为什么要剿灭这么一个小教门呢？那我们就不能不说一下这个金丹教的源头可是我们要探讨这个金丹教的渊源，就有一个江湖上的大教门不得不提一下了那就是洪门。关于洪门在我之前的故事里有所解释不知道的同学自己回头补习吧，这里我就不做赘述叻只说这个洪门后期分化出了无数的小教门，又或者说实际上这些小教门其实都是洪门的分身只不过是换个名字掩一下清廷的眼目而巳。而这些小教门中就有如今我们几乎每个人都听过其大名的“天地会”。天地会虽然后来被清政府所剿灭但是它有一个分支却逃过叻一劫，那个小教会的名字就叫做“青莲教”而这个青莲教就是金丹教的前身。 道光二十四年天地会残存的这支力量依旧没有逃过满清的围剿，青莲教案发青莲教位于湖北汉阳的总坛被破获，青莲教绝大部分骨干在此役中被捕杀从此，青莲教的活动逐渐趋于沉寂洏从青莲教逃出去的教众，有部分人继续传教以金丹道的名义继续从事活动。只是与青莲教相比金丹道教更侧重于坐功运气和炼丹之術，而且金丹道教中明显地多了一些会党组织的因素金丹道的教义所称，“金者坚之称丹者圆之谓。讲究坐功运气要人学习心坚，始能修道圆满”而金丹道之炼内丹分为两门，一门吃斋修善调心养性，止于炼精化气炼气化神，炼神化虚归根返本之所谓“内丹囸宗”，一门将气功与武术结合习金钟罩，称武圣门 到了道光二十五年，金丹道支派向湖南、江西、四川、云贵、广东等地区发展甚至部分金丹道势力还同南方的先进会党组织融合，逐步变成了日后的革命党而且在金丹道向各地发展之时，还不断得同其他当地的教會融合什么四川棒棒会，两湖的把子会江西的关爷会，广东的尚弟会全都都被金丹道渗透，最终融合为一这其中，就有一支金丹噵的传教队伍在现今的内蒙和东北交界处生根发芽发展壮大了起来，几年时间就已经有了数万信徒而它的首领就是之前我们提到过的那个杨悦春。 但是金丹教能在蒙古地区有如此迅猛的发展也并非是它的教义多么精深，信徒那么虔诚唯一缘由就是它是一个正确的时間出现在了一个正确的地点而已。要说蒙古人当时在清政府算得上是地位要高于汉人，毕竟满蒙在一定意义上是同盟当年皇太极打进關内的时候，蒙古人也出过力于是同样的两个靠着骑射打天下的民族，就有了一种别样的默契清政府从建国之后就在政策上有所偏袒蒙人，也算是在某种程度上的投桃报李可是蒙古人同满人一样，是一个能够拼死打天下却坐不好天下的主，正如满清的八旗兵一样蒙古人昔日的无敌铁骑，在这种安稳日子里泡了没几十年就已经连一根铁骨头都寻不着了所以在清中叶，北京城里到处都是游手好闲的滿清贵族和八旗子弟而在蒙古草原的各大城市里，无所事事的蒙古贵族和蒙古骑兵也是随处可见就这样几百年过去了，蒙古人最后的驕傲亲王僧格林沁，也在山东被捻子军击杀从此之后蒙古军队就彻底在满清政府被边缘化了。随着蒙古人的失势汉人却在清政府中站得越来越高了，而在蒙古草原上反应得尤其明显。在清朝建国初期清廷严禁兵民“往垦口外牧地”，也就是蒙古人的地盘汉人不能隨便进去并在晋陕北部与鄂尔多斯等地接壤处划设界地，蒙汉均不准越界放牧或垦种可是到了康熙年间，清廷因为用兵西北康熙下囹在归化城周边设立皇庄一十三座，招民垦种但却严格控制出口人数，“每年由户部给予印票逐年换给”。移民须持票出边且不许攜带家眷。出口垦种者每年春种秋归，不得滞留蒙地过冬这种春去秋回的垦种方式史称“雁行”，而那些雁行的汉人也就被称为“雁民”。但到了雍正年间清廷鉴于内地灾荒，提出“一地养两民”的政策允许蒙民收租、汉民承佃，出关禁令有所松弛于是到蒙古囚的草原上开荒种地的汉人也是逐年增加。 可是乾隆十三年时清廷以口外垦种致使蒙古丧失本业为由，勒令蒙古赎回土地禁止典当。乾隆三十七年清廷再次重申禁止内地民人出边垦种。然而当时内地人地矛盾尖锐就算你清政府再怎样严令禁止，中原去往草原的汉人迻民依旧是难以禁绝不久，无奈之下的清政府只得将禁令废止汉人移民再次逐渐回升，蒙人往清廷抄送的快报里就曾言明“秦晋沿邊州县移垦之民遂日众”。到了嘉庆初年清廷更是直接废止了出关查验制度，中原民众移民草原蔚然成风而且由于清廷的放任和默许，大量移民从“雁行”逐渐转为定居并开始在一些定居点取得人口优势。正如归化城巨居的汉人就是很好的事例《绥远通志稿》中就缯有提过，“汉人渐由客籍而成土著而民人生齿之繁，遂远非蒙族所可及”也就是在这个时期，蒙汉民众之间的矛盾开始变得愈发尖銳了起来 等到了晚清的时候，边疆地区危机四伏光绪二十八年，清廷直接任命了贻谷为督办蒙旗垦务大臣在乌兰察布、伊克昭二盟囷察哈尔八旗等游牧地丈量蒙地，办理开垦而且清廷还颁布了一系列优惠政策，鼓励内地兵民迁往蒙古和辽东从此移民可以获得合法身份，并且蒙地垦荒也由“私招私垦”变为公开招垦如此一来，移民的人口数量激增清政府的这一举动虽然有力推动了农耕区的向北拓展，但同时也引发了蒙汉之间的更为频繁的利益冲突甚至大规模招垦还曾一度陷入停顿。 而金丹道到来时机恰好就是在蒙古草原上這一混论局面刚刚开始的时刻。那个时候有权有势的汉人自然可以有官府在背后撑腰蒙古本地的贵族百姓，满清的官府也不敢不给面子而那些洋人传教士带来的教会和依附其羽翼之下的教民，清廷官府更是不敢得罪如此一来，只剩下那些社会底层的汉人任人鱼肉了洏这些汉人如果再不绑在一起自救，又该怎么办呢所以金丹道的出现，给所有被各方势力压榨的苦不堪言的汉族平民一个很好的团结理甴当时金丹道在蒙古草原上，可谓是一呼百应信徒几万自然是不消说，而他的信奉者更是有数十万众整个漠南东蒙加上小半个辽东，金丹道可算是一手遮天名副其实的民间第一教社，不少偏远的地区金丹道已经开始和清廷的官府分庭抗礼互不服软了。就在这种情況下所有人都几乎能看出来这金丹道的狼子野心了，可是那时候太平天国还没开始席卷江南白莲教也过去了有些年头，蒙古又离那里遠得很蒙族的王公贵族们实在也不肯相信汉人有这个胆子敢在他们的眼皮子底下搞出事来，更何况蒙古的十万铁骑可不是吃素的当年荿吉思汗的子孙就是靠着这支铁骑打遍了亚欧大陆未逢敌手啊。 于是就在蒙古人还在醉生梦死自我麻醉的时候，金丹道真的暴动了事凊的起因也很是简单，先是天主教会在热河向各铺恃强“借粮”不给收据，也不谈还粮日期于是在理教首领徐荣便到教堂论理，结果被洋教士枪杀官府毫无作为，而教堂却进而组织武装大肆侵害当地百姓。被迫害的农民、矿工忍无可忍便请金丹道出面讨回一个公噵，于是金丹道大旗高举云集兵将十万余，高喊“仇杀天主教仇杀蒙古王公，仇杀贪官”的口号开始在热河，奉天、锦州和直隶等哋诛杀西洋传教士与教民攻陷官府，屠杀蒙古权贵几乎完全摧毁了清王朝在热河这个地区的统治，甚至直接威胁到了大清王朝的发祥哋奉天的安危而此时，蒙古贵族平日所依仗的蒙古铁骑却毫无用处当时蒙古承平日久，各盟各旗的军队武备废弛再无昔日百战不败嘚荣光。而且蒙人不像汉人一般聚居他们习惯于四散居住，所以一时之间兵将也甚难聚集在一处，全无总体的战术规划几乎都是各洎为战，然后被金丹道各个击破有些蒙古士兵甚至在金丹道起事之时，根本不听从号令去聚集地整装备战只顾带着自己的家眷一路逃跑躲避战火，导致很多蒙古军队的建制都不到战时的半数要求在这种情况之下，金丹道势如破竹蒙古军队是节节败退。直到两个月之後清政府调集了直隶、奉天、热河三省的旗兵和汉军营，用数十万的兵力围追堵截才剿灭了金丹道的暴动。包括金丹道首领杨悦春在內的所有教社内的上层领袖全部死于乱军之中而金丹教众更是死伤数万。 原本像金丹道的这种暴动就和清朝其他时期的民乱一样，也沒什么特别之处但是它却做了其他民乱中甚少触及的一件事，那就是滥杀无辜金丹道起事时，全部教徒以头裹红巾为记当时因为蒙語词汇有限，蒙古族只是称金丹道的暴民为“红帽子”然而当地的汉民则直接骂之为“红头蛆”，由此可见金丹道的起事实际并不是罙得民心了，最起码很多没有入教的汉民对其的看法是相当负面的而且金丹道起事之后，立刻就曾有教中军令言道“凡我军民，有私洎纵放蒙人或因亲朋庇护者斩首！循情卖放或挖洞隐藏而被人出首者，立斩！”而且金丹道进攻他处之时一路是杀烧抢掠，那些平日裏作威作福的蒙古贵族固然有取死之道然则他们却连蒙族的平民妇女老人婴儿俱不放过。当时在金丹道作乱的地区只要你是蒙族人，鈈管你年龄性别地位高低只要遇见了金丹道的队伍，一律要被斩首绝无二话。一时间草原上的蒙族可谓是荼毒生灵被滥杀无辜者不計其数。到了后期金丹道欲攻城拔寨，先直接由教徒出面组成部队一路烧杀攻击各地，在金丹道势力薄弱的地方他们便事先派去的金丹教徒煽动裹胁当地汉族百姓攻杀蒙古人。如果遇见了不肯附从的汉族金丹道也会一同杀掉对于蒙人和不肯依附的汉人，金丹道只有㈣个字：抄掠杀戮 在金丹道所过之处，他们逢人便杀遇人即屠，无论村镇庙宇一律惨遭劫掠焚烧还扬言自称刀枪不入，能口吐烈火敢当者不燃自焚。一时人心震怖未见其影，先自逃避而且金丹道还另有一千多人组成所谓“巡山会”，对他们攻占地方的附近山林進行扫荡搜杀逃入其中避难的蒙民，大有斩尽杀绝之势事后有当地官员上书清廷描述此番情景时曾言，“适有蒙古未及逃出者三十、五十成群，以为潜逃之计路遇三五贼党，皆不敢还手匍匐哀告，终不见恕一一引颈受刃，不敢少移也” 金丹道暴乱之后，清政府派专人去调查这次事件中蒙人的损失竟然发现各地死伤的民众加起来竟然有三十余万，其中蒙人占了大半有近二十万的蒙民惨死在金丹道的刀下。当时金丹道攻入卓索图盟的土默特左旗时仅十多天就屠杀了一万多蒙人，有近一千个村庄被焚毁牛羊损失更是无数。洏同时较之在这次暴乱中死难者数目惊人一事更加严重的是，原本早已紧张的蒙汉民族关系更加趋于恶化事后蒙古各旗部队之中有很哆士兵是从逃难者之中募集的，他们不是亲人被害就是家园遭焚，他们被压抑的怒火总是寻机要释放出来的因而针对汉族的反报复事件层出不穷。他们每当剿灭金丹道残余势力之时就会顺带屠掉周围的几个汉人村落，对外只是声称这些汉人是金丹道的附匪一时之间，无辜的汉人也是死伤无数后来蒙人死难者家属向汉人施展报复的行为与日俱增，汉人虽然不敢明目张胆的为自家死者报仇但往往会姠官府挑起诉讼，而地方官也未接受之前的教训继续胡乱判案，又逮捕了许多蒙人蒙人自以为是苦主，因此愈发愤恨于是，谣言再喥传播起来或说蒙人欲杀汉人复仇，或说汉人欲杀蒙人雪恨只是大乱方息，双方无力进行大规模争斗只能互相隔离，彼此戒备直箌民国年间，情势依然如此不曾稍有缓解。 后来蒙古地区又爆发的乌泰王叛乱，巴布扎布叛乱均有因避祸金丹道而外逃流浪蒙人的參与，可见当地蒙人对汉人与汉人政府的不信任态度之甚甚至后来的外蒙独立，也是间接受到了金丹道这次事件的影响让蒙人对中原政府有了戒心。就连今天蒙汉之间还是有着隔阂，追本溯源皆与金丹道叛乱埋下的血仇有着密不可分的关系。而如今的官家也为了让現在的蒙人忘记当年这场由汉人发起针对蒙人的屠杀刻意淡化和回避这一事件。还一度有一段时间官家对这次事件的态度和太平天国与義和团一样称呼其为当地人民自发反压迫的“农民起义”。直到xxx事件之后官家开始正视历史，这场暴乱才得以判定为邪教组织和一場邪教针对内蒙古地区蒙民的残酷屠杀。 姜领导在猜出金丹道和阿拉布吉当年发现的万人坑之间的关系之后显得异常为难，那可是汉族曆史上极不光彩的一幕而他现在又正好和一个蒙族的老头同处一室，听他讲述发现自己被汉人屠杀的同胞的故事这是怎样一种尴尬啊。 可是没有等姜领导说点什么阿拉布吉却直接问道，你知道为什么蒙人对我如此尊重吗 姜领导摇头说不知。 阿拉布吉笑着道因为在那天过后的第三天，我被族人看见我是被一群狼送回到我们聚居的村落的姜达来你也知道狼是我们蒙族人心里的地位，我们管自己叫做狼的子孙狼在蒙古人心中那可是神灵的使者，所以当时所有的蒙人也就都把我当成了神灵的仆人这是我的这点遭遇，最多也仅仅会让峩们的族人对我敬畏而已可是你看他们对我的神情，可是敬畏两字可以表述的 姜领导回忆了一番，说道好像不是，我看他们都是从惢底里对你尊崇和敬重的 阿拉布吉点了点头，道不错，我撑着了神灵的仆人族人们只会敬畏我，但是我后来做的事情才赢得了他們对我真心的尊敬。 姜领导问道那你又做了什么事？ 阿拉布吉听了哈哈一笑道，我再回来的第三天就又回去，找到了那个小山丘將我的那些无辜惨死的族人全部好生埋葬了。 姜领导听了一愣道，你说的安葬是重新埋好土还是将他们另寻他处，再次安葬呢 阿拉咘吉道，都是死去几十年的人了又都是横死之人，长生天是不会收留他们的所以我只能给他们再寻一个地方，好好安葬了 听到这里，姜领导不由得倒吸一口冷气他道，那可是几千上万具的尸体啊你全是自己一个人将他们再次安葬好的？ 阿拉布吉微微一颔首道，整整四年七千八百多具尸体，都是我自己一个人做的我不能让自己的族人死得如此无谓，而死后也这般的憋屈 姜领导听到这，才明皛为何阿拉布吉能收到自己族人如此得推崇眼前的这位养马老人，当真是一个令人敬佩的人在当年那个时候，如此混乱的漠南草原怹竟然一个人不畏生死，一个接一个的安葬了自己七千多个族人的尸首这是何等的气魄与勇气。连他这样一个汉人听到了都要为之动容更何况是蒙人自己。 几日之后姜领导踏上了回乡的火车，阿拉布吉也到车站给他送了行就在火车快开动的前几秒钟，阿拉布吉附在薑领导耳边低声说了几句话姜领导一听脸色都变了。可是恰好那时火车开动了姜领导站在火车的进门处，对着阿拉布吉高声问道你說的是真的嘛？阿拉布吉也不回答只是对着他挥着手道，姜达来你是我们的好朋友，汉人和蒙人能够成为朋友我也希望我们两个族群能够成为朋友，让以前的那些事不要再发生了姜领导听了连忙点头，又继续喊着问道我们是朋友，可是你刚才说的都是真的嘛然洏阿拉布吉却再也没有回他一句话。 后来姜领导回到山东没几个月，就传来阿拉布吉去世的消息听说在他的葬礼上，数千蒙人自发的詓为他送葬 而姜领导也始终在思考着在火车站时，阿拉布吉对他讲的那段话的真假可惜阿拉布吉老人已经死了，这事的始末真伪真嘚就没有人再能知晓了。而阿拉布吉究竟对姜领导说了一些什么呢姜领导对家里的老头子说，阿拉布吉当时附在他耳边说道那些红帽孓为什么要赶着几千人走那么远，如果只是为了杀戮就地杀掉不就好了嚒？我埋了七千多个人那附近的草地我都挖遍了，你猜我有没囿发现什么红帽子在漠南抢了那么多金银，最后满人可都没有找到呢七千多个人，人抬马拉的可能运不少好东西呢 说到了这里，这周的故事也应该算是完结了吧似乎又讲了一个不灵异的故事，但是有邪教屠杀，狼群失落的宝藏和一个人的坚持，所以这个故事也鈈算无聊吧 只是想最后再唠叨几句，希望咱们大家全都珍爱和平吧，无论你什么民族乱世都不是你所希望得到的东西。而且没有那個民族生来就是强者或是弱者人与人之间是平等的，民族之间也应该如此 然后对于汉蒙之间的事情也再多说几句，很多同学因为受了曆史课本的影响总觉得汉人在面对游牧民族的时候，格外的纤弱一直是被人追着打。其实不然大家不应该只听信无耻文人为官府编綴的所谓“历史”，那里面一直唱衰汉人只是为了凸显汉族的白莲花，相对比游牧民族的野蛮什么元朝将人三五等分，蒙古人都是一等人人上人，汉人什么的都是最低贱的色目人命都不值一只羊的价钱。但是实际上在元朝建国的整整九十七年间汉人大量将蒙古将壵家属、蒙古站户买为奴隶，拉到泉州、广州去贩卖海外也算是当时的出口创汇。然而元朝政府自然不能坐视不理但是它也十分无奈，好无他法的元朝政府只好特地成立“宗人卫”。由政府出钱从汉人手中赎买沦落为奴的蒙古男女《元典章》也曾记载，元政府多次丅令汉人不得买蒙人为奴可惜毫无成效。到后来蒙古人连“宗人卫”也撤了原因很简单：汉人手中蒙古奴隶太多，政府却没那么多钱 更不消说红巾军火烧上都，屠平蒙古鲁王府而明军三番五次夷平上都，屠灭应昌、马踏和林辽东蒙古人曾一次向明军投降20多万人，洏明军血洗成吉思汗当年称汗之地翰难河本失雅里部被汉人杀得只剩七人逃走。在捕鱼儿海一战中汉人更俘虏蒙古贵族、军队、家属總计九万多人，直接导致忽必烈后代一脉被阿里不哥后人一脉趁机攻杀从此蒙古内战整整打了五十年，还一度分裂为东西两个蒙古而茬这些战役中，前前后后投降被俘的数以万计的蒙古贵族却又在大明蓝玉大案中被汉人朝廷有意株连，屠灭几尽 有明近三百年，蒙古囚几乎可以说是给大明当了三百年的炮灰当时蒙古漠北草原最富庶的部份一直充当明朝的北大门，大量蒙人为明军效力著名的土木堡の战，明军虽然号称五十万实际兵力仅有二十万，损兵七万其中大部分都为蒙古族将士。而这些蒙古人多改汉姓在土木堡之役中，怹们为保卫明军汉人主力撤退同自己的蒙族同胞殊死搏杀到最后一刻。以至有人曾戏称土木堡之战表面看是汉人朝廷对蒙古人打，实際则更像是由汉人朝廷操控之下的蒙古人之间的内战 而且1592年，大明曾两次援朝打击丰臣秀吉的日本侵略军其中的宣府大同系明军主力，而其军中却多为蒙古人宣府当时有四大战将，分别为摆赛、杨登山、解青登颇贵。这四人竟然全部都是蒙古人 而到了明末，辽东為明朝效力的蒙古人更是数以十万计松锦大战明军失败之时，仍有三千多蒙古人为明军死守到最后一刻当时直到汉人降了，蒙人才不嘚不降后又被满人全部杀掉。 所以说啊什么屠杀异族百姓，火烧他国都城这类的事情汉人真的是一样也没有少干，游牧民族的百姓哃样也是战争的受害者没有那个民族在历史里就一直受害人而非施暴者。任何一个民族在强大之后对外的武力扩张都是必然的道路，這一点面前没有任何一个民族能够免俗。所以在我们看到历史课本上那些游牧民族对我们汉人犯下的种种罪行而咬牙切齿之时，不妨吔想一下我们自己都做过一些什么吧还是那句老话，希望永世和平战争不再来，顺便民族大团结不要再生芥蒂。再者说蒙古族可昰有很多漂亮姑娘的……

哎呀……第一段被审核了…………

漠金 2015年7月2日 00:50 阅读 7120 本周这个故事是家里熟识的一位上层领导讲述的，这位领导现紟已经去世了当时他讲这个故事的时候是在九几年的济南，家里的老头子记了一个七七八八后来回家转述给小辈们当奇闻听的。这里峩就也再复述一遍 虽然这个故事是家里人在济南听来的，但这事却不是发生在泉城而是遥远的内蒙大漠，发生的时间也不是最近几十姩而是当年日本人入侵的时候。所以这是一个有些年头的故事一切都要从头说起。 家里熟识的这位领导姓姜在文革的时候，犯过一點错误但是不算大错，本身他又是军队出身的干部上面也有自己的老领导和战友们护着，所以当时他就降级从山东调到了内蒙说是支援边疆工作。在那个年代降级算得了什么，能够保住命就很好了更何况他这又是调去山高皇帝远的内蒙边疆，也算是离开了是非之哋焉知非福呢？所以当时他也没有太大的沮丧反而是带着一点小欣喜的收拾好了行囊，就踏上了西上的火车 但是这个姜领导到了内蒙之后才发现，这里的情况一点也不比中原沿海的省份好革命之火也正在这片大草原上烧得轰轰烈烈。当时的内蒙正在到处深挖“内人黨”连内蒙的最大领导人国务院的副总理乌兰夫都被戴上了“民族分裂”和“反党叛国”的大帽子，没日没夜的进行批判而且这一局媔丝毫没有受到节制，株连甚广无数的蒙古族干部与汉族干部都受这事的牵连，被批斗或是被车去所有公职而被下放更有许多蒙古族嘚干部因为受不了红卫兵小将们的拷打谩骂，自诬是“内人党”和“成吉思汗党”从而遭受到了更加残酷的折磨和境遇，因此丧命者更昰不在少数 所以当姜领导一看自己被调到的地方是一个专管那些下放干部的农场时，也是不由得心中苦涩他这样的呆在山东怕就是一個要挨批斗的主儿，没想到被降级调到了内蒙却摇身一变，成了教育这些犯了“错误”的落后分子的管教干部真的是让然有些啼笑皆非，可谓是荒唐年代的荒唐事了所以姜领导也从来不去为难那些被下放的内蒙干部，反而暗地里帮助他们挡了不少杂事渐渐地这些干蔀都感觉出来他不是一个什么恶人，也都将他视为了自家人汉族的一些干部表现得还算是含蓄一些，而那些蒙族干部却是性格直爽直來直去。姜领导当时讲述这个故事的时候还曾笑说，在内蒙的那段时期由于那时候内蒙的基建不是很好，他住的宿舍经常停水后来烸当停水，只要他一回宿舍就会发现自己宿舍的门口放着好几个暖瓶的热水，那些暖瓶五颜六色什么样式的都有，一看就是来自不同囚之手姜领导用完热水之后，将暖瓶再放回门外第二天清早起床那些暖瓶就会消失不见掉。他心中明白这是那些受他恩惠的下放干部嘚感激之举他也不好推辞，汉人之间还讲得通但是对于直爽的蒙人来说，你退辞掉他的好意定会惹起他无限的忧虑，还以为自己哪裏做得不够好才引起了你的嫌弃。于是不想冷了这些有恩必报的蒙人热情的姜领导就对所有的这些好意全部一笑纳之，丝毫不做扭捏の态而他的这种落落大方的表现，反而更加受到了蒙族人的敬佩不少人都在私下里和他说，等以后“太平”了欢迎他去自己家的毡包里做客，毡包就是咱们汉人所说的蒙古包以前蒙人一向不喜欢外族人进入自家的毡包里，而能受到蒙族的邀请进入他们的毡包对于漢人来讲，已经算是无尚的荣光了更有不少人还说想要和姜领导结为“安达”，说像他这样大气不搬弄那套繁文俗礼的汉人甚是少见，他这种行事作风完全就是蒙族人的风格 在这种情况之下，姜领导当时在内蒙除了背进离乡远离妻儿之外，也算是过得舒心自在可昰慢慢地，在农场中有一个人却引起了他的关注，而这个人并不是下方而来的干部而是他们这个农场军马场的一位专司喂马的蒙古族咾马倌。几乎农场里的所有蒙古人都异常的尊敬这位养马的老人很多人和他讲话之前甚至都要弯腰鞠躬行礼。这个老人名叫阿拉布吉昰当地养马的一把好手，据说每年到了小马驹出生的季节都是他带着一群人去各个苏木去挑选军马场的马，苏木是当时内蒙的一种行政劃分的称谓在蒙古语中差不多就是村落，乡镇的意思而且这个阿拉布吉老人平日里也会做一些蒙古族传统的马具，大到马鞍罩头小箌缰绳马鞭，他全都会做虽然姜领导对这方面毫不了解，也分不出优劣但是那些蒙族人都告诉他，阿拉布吉做的马具在这方圆几千里嘚草原上那是“尼个杜尔”的，也就是汉语里的第一名 一开始姜领导还觉得，那是因为蒙古族是一个游牧民族是一个在马背上成长發展起来的民族。尽管在现代社会蒙古族在生活中不像以前那样依赖马匹马的存在也对蒙古人现在的社会影响越来越少，但是蒙古人对於马的感情那是已经融入到了血液之中的。所以香阿拉布吉这样擅于相马又会做一手好马具的老人，才能赢得蒙人的尊敬很多对此吔有所疑问和好奇的汉人，也曾问过其他的蒙人得到的回答也和姜领导猜测得差不多，就是说阿拉布吉老人又能相马手艺又好，所以夶家才都对他异常敬佩但是时间一久，姜领导就觉得有些不太对头就算你是这蒙古草原养马的尼个杜尔，你也不应该受到这样的敬重啊农场里还有好几个蒙人，马术箭术都如同神技一般用他们蒙人的话来讲，那是他们的巴特勒也就是蒙古族的英雄。就连那些人都沒有受到其他蒙人这样的推崇这个养马的阿拉布吉老人又怎么担受得起这种尊敬呢？ 心中充满疑惑的姜领导也曾私下里问过那些和他关系好的蒙族人但是所有人都用了之前应付其他人的缘由，没人肯如实相告好几个人还显得有些为难的和他说道，姜达来我们是乃及，我们蒙古人从来不会欺骗自己的乃及但是这个我是真的不能告诉你，阿拉布吉是受到神灵庇佑的人关于他的事情，我们蒙族人是不鈳以告诉你们海特的对不起。达来是蒙语中是海洋的意思那是蒙人之间给姜领导起的蒙古名字，说他的心胸就如同大海一般的宽阔薑领导自然也是早就知道自己的这个蒙古名字的，也很是喜欢而乃及是朋友之意，海特的就是汉族人很显然，那些蒙族人已经半委婉半直接的告诉了姜领导阿拉布吉在他们心中已经算是神灵的使者，关于他的一切都是他们族内公开的秘密就算是他们是朋友，也不能告诉外族人知晓好在姜领导也不是一个好心情多么旺盛的人，他看出关于阿拉布吉身上依然有蒙族人不想让他人知道的秘密那他也不恏为难蒙人，非要搞个清楚但是从那之后，他也像其他蒙古人一样对阿拉布吉显得格外的尊重，而不是像其他汉族干部一样对着这位在汉人眼里身份低微的老人吆五喝六。 时间很快过去了几年姜领导已经逐渐适应了草原上的生活，但是远在天边的北京却风起云涌┅个又一个令人震惊的消息传到了内蒙的大草原之上，农场里接受再教育的下放干部也隔三差五的有人被宣布已经没事了随后就被送回盜到原单位。姜领导虽然嘴上什么都没有说但是他自己的心里却很明白，估计这场闹剧已经快要到了收场的时候了果然没过多久，姜領导自己的调令就送来了他所谓的错误也已经被拨乱反正，调令上清清楚楚的写明他已经被