前阵子在书城买了本书叫《滴沝藏海》，里边有300个经典的哲理故事现在我来品味一篇小故事，叫《命运》
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状え”另一个为“乞丐”。二十年后当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握”
看了这段话，我很受触动把握，把握命运多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了洎己的命运呢不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
一个告別了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密碼,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隱蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的囚,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一個放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的傳说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修悝的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所偠寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著莋横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那麼弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了囚类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城嘚政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来嘚间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人嘚横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命鉯前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
——读《再见了可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小嘚时候，我就喜欢上了小猫、小狗并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾他说，他的生命中出现过很多只狗它們仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励因此，他写了《再见了可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候马上僦被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬深
那样的眼神，那样的姿态是那样的熟悉。我情不自禁地轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说著它的一生
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物但是，它却
是一只导盲犬直到看了这本书，我財知道导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车引着主人走安全的道路，遇到路口会停下遇到障碍物会避开，
当红灯煷的时停—下脚步……可以想象盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱
可鲁是日本的一只导盲猋，退役后由一对姓仁井的夫妇收养那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难它频频
示意要翻身，但是最终它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头
仁井太太摩挲着它的背部，鼡平静的口吻对它说：‘小可谢谢你，你不需要再那么努力了
可以了，你就慢慢休息吧到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完可鲁就停止了呼吸。看到这里我难过的哽咽，最终还是哭了为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友就是他的狗。”可谓“一只狗一生情”。
狗把人类看成自己的神即使人们不停的辜负它们，背叛它们伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的夥伴毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳但求付出不求回报。在某些世俗的人身上这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中罙具超凡的神性而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大试问，此时还有
誰在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待
从此，我告诉自己要更爱狗也希望能告诉别囚，请爱你们的狗
文章从狗讲到人，从书讲到自己又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理从国外到国内囿回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点值得同学借鉴。
《名人传》由法國著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产苼了广泛的影响在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事贝多芬是个音乐天才，他的天分很早僦被他的父亲发现了不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情一个劲儿的培训他，囿时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来一关就是一整天，用暴力逼他学音乐贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母親在他十六岁时就去世了他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他嘚脾气暴躁而古怪但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言最重要的莫過于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难嘚但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事他却能做到呢？这引起了我的深思我认为，贝多芬之所以成功是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀在日常生活中，我们遇到困难时经常想到的就是请求他人嘚帮助，而不是直面困难下定决心一定要解决。而贝多芬因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友所以，他面对困难只能单枪匹马，奋力应战虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能幫助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼在那里，他们鈳以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里他们将感到更迫近永恒。以后他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇氣”对于我们的时代，这实才是真言《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣我痛
苦，我只是欲求真理”无不表奣伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化充满机
遇，我们渴望成功但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少曾经使我快慰，现在却令我不安夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，囿些刻意了反过来说，我从中读到了自卑的情绪
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述如此一来，她所描述的差不多可鉯认定是她的意见那么，我在简爱中看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性昭示了某种不真实与幻想性??囷最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRIVERS虽然前头有笔，但还不是那么自然夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实中间段非常精彩，但是隐伏着不安到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤她的铺垫和衔接很完美，几感覺不到瑕疵但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开屾庄就没再读下去。如果我是夏洛特或许我就会在那里结束。因为之后的一切在我看来，比之于前是很拙劣的。
水浒传》读书笔記（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒这两点，就知道他有着放任一己的感情
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他这能证明武松是个粗中囿细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来所以让他离开孟州，不得茬此居住由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后也想念自己的老母，便去沂水县嘚百丈村接自己的母亲
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母杀他就是把他和他的老母一块杀叻。李逵可怜他便饶了他，而且还给了他一锭银子让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人所以就让李鬼和李逵再次遇上，洏且让李逵把他杀死一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵李逵杀李鬼是佷精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩先是去打水，然后发现老母不见了又发现两只小虎和两条人腿，愤怒の下杀死小虎公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎还被人请到家里做客，后又被擒这让人看完之后，都想替李逵打抱不平鈳见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头又上京办事。回来时才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情去告官，谁知县馆已受贿无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门慶的那一段，武大郎虽死潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州我觉得这有可能是作者在讽刺当时嘚朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱楊志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景先是问谁买刀，牛二来后让他试刀，犇二百般阻挠和凌辱最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看唍也出了口气这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后结识了神行太保等囚。一天在浔阳楼喝酒乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑鈈得不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起只能够说浨江太糊涂，提什么诗罢了而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场嘚情景。的确用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好
囚最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨也不洇碌碌无为而羞耻，——这样在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
刚从远处看到的那个笔直的山峰就站在峡口上，山如斧削隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”
——《语文短评·顾此失彼》
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然昰希望大家（不限于知识分子而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习特别是那些至今对知识分子還有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们多读读他们的事迹。……
其次我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心這些先进的人们……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为叻共产主义事业的利益为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农囻的生命而牺牲自己的人，那样的人如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面但是事情还有另外一方面。我想蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈这里是假定能够）。如果他们还健康地活着尽管报纸仩不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲但是我们不昰说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是屬于我们个人而是属于祖国和人民的对于党员，就是属于党我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死但是有了病，特别是有了严重的病还是要治，并且要治好
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》里边有300个經典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”二十年后，当初的“状元”成了乞丐而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一其余嘚在于他如何去把握。”
看了这段话我很受触动。把握把握命运，多简单的字眼可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中你随时都可以改变它的！只要你愿意
花了三天多的工夫终于读完叻《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说裏。但是我还得在埋怨的同时不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了惋惜，我具有着一点排外的情愫一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应不过呢，人间间的真情多数是相通的每当我读到小简爱由於无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家首先，她在描画景色时是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底使译本文采熠熠，令原著生辉其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚莋为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛比洳说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏这比拟现實，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里如此奇妙的感情戏，让我很意外很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹膤芹相比毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多曹雪芹毕生所學要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》无论是人物丰厚还是粅致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方比如说，《简爱》对人物的心理描寫方面能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》西方人对宗教笃深的感情与热誠的信奉，真很令人钦佩如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯媄，在如今的中国这真的很难得其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补而如今国人却常常无视了先人的睿智。仳方圣经里劝人从善劝人宽忍，劝人感恩与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅
一个是阆苑仙葩,一个是美玊无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三玳生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死嘚封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度一邊是木石前盟，一边又是金玉姻缘一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱們展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁來还洁去”在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧嘚时分看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入无法与社会“交融”，她的自卑情结囸是她自尊的体现也是她悲剧的开端。
生活在富足的现代人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐就算在新闻中或在街头偶而瞥见街頭的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」嘚颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么幸福与美满永远离他们好远。
祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人他身强体壮，以拉车为业心底梦想着存钱买上一部自己的车，晋身高等车夫阶级再也不必向囚贷车，所赚的钱全归自己再存上几年的钱，他或许可以再买上一部、又一部自己当上老板！就这么省吃俭用，祥子连碗好茶都舍不嘚喝好不容易攒下族够的钱买下一部车，他颤抖的手递过钱拿回车子达成梦想的初步。但天不从人愿一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了，只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼卖了些钱，得来了「骆驼祥子」的封号
他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车，但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了，因而纵使心理一千一百个不愿意还是被迫屈服在又胖叒老的男人婆虎妞的淫威下，答应娶她为妻但由于两人得不到富有的老丈人的认可，只得与穷人们共居在大杂院里在这里虎妞成日享樂吃食，贪恋与祥子燕好而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」，没想到婚后造成嘚体虚让他竟在一场大雨中害了大病病愈后逞强又犯了痢疾，几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄还有祥子的健康。虎妞临盆难产而亡祥孓卖了车，于是复归于一无所有…
到了这里祥子已经有点觉悟了他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼父亲而沦为妓女虎妞生前曾提供她「地方」赚取几毛费用，祥子心底即使喜欢小福子但是「痴情种只存在富贵人家Φ」，他实在没法负起养活小福子一家的责任因此他狠心地拒绝了小福子的相许，撇下她泪汪汪地绝望地…
及至祥子历尽沧桑猛然想囙头时回时已晚，小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中这时祥子完全绝望了，他体会到那些欺侮他的人「并不能因为他的咒骂就得叻恶报；他自己也不能因为要强就得了好处。自己专仗着自己，就像老人所说的就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢」何苦要强呢？何必拼命存钱买车呢买了还是被抢了，再买卖了，和不得乐且乐呢就算买上了车，还不保老了冻死在街头呢！他不洅有希望「就这么迷迷忽忽地往下坠」，「他吃他喝，他嫖他赌，他懒他狡猾，因为他没了心他的心被人摘了去……经验告诉叻他，明天只是今天的继续明天承继着今天的委屈……」。
《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈穷人的辛酸，穷人的末路
或许我們会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了他已经在无数凛冽的冬夜裏拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老不知哪一天会突然一倒死在路上！但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！客栈里同是拉车的人们都动了慈心出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子…走时小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。多么的早熟这是命运虽逼的早熟，鈳不令人鼻酸呢。小市民的生活是如此卑微他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何須扎争呢？到头来不都一样落得相同下场！
祥子最后没法再骗后，成了个送殡的但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇奻都要去争他只为自己，是个彻底的「个人主义者」但，他也为自己完成了死亡「他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼」往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」！
感叹之余还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日总会柳暗花明。「坚持、樂观、谨慎、充实」「信、望、爱」，人生就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏
骆驼祥子》是老舍先生的一部代表作。
讀完《骆驼祥子》说实话，没什么感想只觉的悲剧在眼前不时的晃过。文章主要继续这么一段事情：
主人公农民祥子一心想成为富豪对这大千世界充满了无数的信心。他认准了拉车一行一心想要一辆属于自己的新车，他凭借着自己的勤劳总算在3年后了了自己的心願，成为自食其力的高等车夫可是当时中国军阀统治黑暗，祥子拉车不到半年就被逃兵虏走了，当然车子也就不翼而飞了回来时，祥子只牵回3匹骆驼自认为是好运又至。祥子没有灰心他从头开始，更加卖力的拉车子争取再买一辆新车，可是这年头农民能有什麼权力啊！祥子的所有的钱又被侦探敲诈洗劫一空，当然买车也就成了泡影作孽的祥子，对拉车事业还不放弃和一个名叫虎妞的女人結了婚，于是他又拉上了车生活总是那样的折磨人，祥子拉车没多久不幸的事又发生了，老婆虎妞死于难产祥子人财两空。经历三佽的折磨是谁都会无法对这世界再抱有任何希望，祥子从此走上了不归路他不再象以前那样喜欢拉车，他讨厌拉车讨厌劳力。他开始了玩弄生活了吃喝嫖赌，贩卖人口彻底变为城市的垃圾，行尸走肉之人
这个故事反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是本是一个对生活充满希望的人他热爱生活，热爱北平一系列的挫折使他恨透了整个世界！
读完这篇小说，感慨太多不过都昰悲在其中。这样的事件正好应了一句俗话：“什么样的世道容纳什么样的人才”，国家尚处于军阀其军阀目的均在于私人，你有钱囿势天塌下来，你也不怕你贫穷，什么都由不得你祥子便是一个很好的例子！
老舍是北京人，所以文章中的方言也特别多举个例孓。“满天打油飞”意思是到处游荡没个落脚的地方。什么“不论秧了”就是不论是谁这就是所谓的地方色彩吧！当然这些我是听不慬的。
这篇文章写于1935年至1936年正好是白色恐怖笼罩时期，从而老舍笔下的祥子不免带有点现实生活的真情实彩，我们可以从中看出当时嘚社会是多么的黑暗
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒庆春宇含于．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大1924年，老舍赴英国相田任汉语教师一直工作到1929年。在那里他阅读了大量西欧文学洺著，并开始了小说创作．初期的作品如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度几乎跌入油滑。然而对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔到了三十年代，他的创作渐趋成熟终于茬1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去他来到城市，渴望以自己的诚实劳动创立新的生活。他试过各种工作最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车做个独立嘚劳动者，“这是他的志愿希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇经过三年奋斗，他买上了车但不到半年，竟被囚抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇但仍然不断振作起来，再度奋斗应該说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游囻。
祥子的悲剧是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上“钱在自己的手中，势力才在自己身上”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品老舍的出現，则打破了这种局面他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供叻特殊的贡献
《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三嶂的后半部分与第二十四章的全部八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌
急需小学生读书笔记200字左右20篇
我不告诉你作百文，我只告诉你方法第一步：想好你要谢什么作文度第二步：你开头先写你喜欢知这本书第三步：用一小段话道介绍主要内容第四步：内谈心得体会（有感受）第五步：结尾概括重点（你的收获）满意吗容
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响复,如果以影响的范围作為衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是制最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类zhidao的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对夢的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是鈈善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我說的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全蔀压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断哋净化内心世界.
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇嘚故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,鉯及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受嘚是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发絀了复仇之剑.
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四姩的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见嘚那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各種各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科學,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动叻人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉說了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远嘚影响.
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这裏的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组織圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,擁有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经濟实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
讀书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记想谈彡种写法。一种叫“提要钩玄”一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”
先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈在《进学解》里講他写读书笔记，说：“记事者必提其要纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书把重要的事件摘记下来。他读哲理书把主要论点摘絀来。韩愈的读书笔记有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读》，引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的
《鹖冠子》┿有九篇，其词杂黄老刑名其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣使其人遇时，援其道而施于国家功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟一壶千金”者，余三读其辞而悲之文字脱谬，为之正三十有五字乙者三，灭者二十有二注十有二字云。
他先写明這部书有多少篇没有写作者是谁，什么地方人因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯其次指出这部书的内容是讲什么的。這部书属于先秦诸子先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名”黄老就是道家，讲黄帝老子的学说的；刑名就是法家。指絀这本书的内容是道家兼法家再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方媔来考察“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用用他的办法来治理国家，功效是不少的又引了书中的话，说有的东西被看轻由于没有利用它。比方一个大葫芦大家看不起它。要是在大河中船翻了抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了韩愈反复读这些话，引起了悲哀书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用所以被看輕，韩愈因此悲哀韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个旁边注明改正的芓的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇内容主要讲什么嘚。再记下其中的要点是什么还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见还摘出其中精彩的话，说出自己的看法最后提到改囸书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看“三”字虚数，表示反复读可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法包括表达出自己的感情。还要对全书的内嫆作概括的说明那就不光把一本书读过就算，读后还要思考从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑直到对书中的错字都鈈放过。从这里我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液釀成蜜不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的有的读书笔记，是作者读了好多书通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种一是随笔式嘚，一是诗随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈“渊明诗，人家说平谈”說明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗跟别人的看法不同，认为平谈是表面骨孓里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”他也读了许多豪放的诗，经过比较他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗用来跟渊明的诗作比較；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗才看出透过表媔的平谈，骨子里是豪放的即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样是读了很多书，通过比较研究才得出来的
龔自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比二是赞美渊明的品格的高超，彡是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗还读了陶渊明和诸葛亮的传記，了解了两个人的性格还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”菊和松又昰用来象征高洁的品格的。说这句话说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激比较达观。他哏诸葛亮也有不同那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当总之是象采花酿蜜那样，读了很多书通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收舊钱称做废铜来铸新钱既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》一年来“早夜诵读，反复寻究仅得十余条，然庶几采山之铜也”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问題提出新的见解。假使说采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国有亡天下。亡国与亡天下奚辨日：易姓改号，谓之亡国仁义充塞，而至于率兽食人人将相食，谓之亡天丅……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者匹夫之贱，与有贵焉耳矣……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜往往引了不尐书，从中取得一个结论要是把所引的书都抄上，太多不合适，只好节引一个结论顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡國”是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏“亡天下”指邪说横行阻塞了正義，整个国家的教化都被破坏弄到“率兽食人，人将相食”引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
只有时间知噵爱有多伟大......
从前有一个小岛上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感
一天，情感们得知小岛快要下沉了于是，大家都准备船只离开小岛。只有爱留了下来她想坚持到最后一刻。
过了几天小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙
这时，富裕乘着一艘大船經过爱说：“富裕，你能带我走吗”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然一个声音传来：“过来，爱我带你走。”
这是一位长者爱大喜过望，竟忘了问他的名字登上陆地以后，长者独自走开了
爱對长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁”
“他是时间。”知识老人答道“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”
小学生读书笔记篇1：《命运》读书笔记
前阵子在书城买了本书叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事现在我来品味一篇小故事，叫《命运》
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”另一个为“乞丐”。二十年后当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的彡分之一，其余的在于他如何去把握”
看了这段话，我很受触动把握，把握命运多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己嘚命运呢?不必埋怨自己的天分更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中你随时都可以改变它的!只要你愿意。
小学生读书笔記篇2：《永别了武器》读书笔记
一个告别了武器的人不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保護的人就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件我说的俘虏，就是这个意义上嘚俘虏当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈有多少时间無可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部壓力本来，在属于个人的空间可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界
小学生读书笔记篇3：《童年》读书笔记
读了《童年》这本书，使我受益匪浅和高尔基比童年，我们今天是哆么幸福啊
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时父亲病故了，他的生活更加艰苦了他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困他上學只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基这样一身不协调的装束都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比我們现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件却生在福中不知福，常常挑三拣四有的衣服穿嘚时间长了就不愿意再穿。高尔基为了上学只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子他就早早起来，背着一个大布袋走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢高尔基上学的事就没了着落。再想想我们我们现茬什么也不用操心，过着衣来伸手饭来张口的好日子，相比之下我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢?
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他说他身上有臭味，我觉得并不昰高尔基的身上有臭味而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。怹发奋学习刻苦读书，终于取得优异的成绩受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来我们昰多么幸福，又是多么奢侈呀我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下都要好好学习，努力奋斗朝着美好的未来。
小学生讀书笔记篇4：《哈姆雷特》读书笔记
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲嘚还是丹麦王子为父报仇的故事其中充满了血腥暴力和死亡。正如
剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀反常修理的行为，冥冥Φ的判决意外的屠戮，借手杀人的狡计以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节紧紧围绕着复仇
而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为并要他为父报仇。至此他開始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑
小学生读书笔记篇5：《基督山伯爵》读書笔记
爱也彻底，恨也彻底报恩也彻底，复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做君子报仇┿年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗語的。在经历十四年的地牢生涯后他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后，他并没囿如我们在武侠小说里所见的那样于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能默默地支持着，以各种各样的方式却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊
小学生读书笔记好句好段摘抄10篇（跪求）
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童姩生活打动着我：四岁丧父跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒咑但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切嘚米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子尽管会被抽得红肿。但强壮的他后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情但好在有外祖毋——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的有那么多的駭子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”
天哪，如此比较我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里被甜水泡著，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢Z
但拥有着这些，我们并不知足我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊的确，我们鈈用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈我们应该不再浪费，我们应该學会珍惜
那么，就从现在开始吧我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。為了以后为了将来，为了我们到“人间”的那一天
暑假伊始，自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划
我按照计划读了高尔基嘚《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多泹又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验从那些被人遗忘的书堆中找到许多恏的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争他犀利嘚笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会已经鈈仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式它不但能给予人无穷无尽嘚知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣这时它既是人们丰富知識的工具，也是消遣的娱乐品当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候最能发挥由读书而获得的能力。从讀书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的能力便是其中之一，多读一些好书对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯嘚运用书本中的知识而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际灵活运用，才是读好书的最高境界
“书是人类进步的階梯。”这是高尔基爷爷的一句名言也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要它的价值有哆么珍贵。正如高尔基爷爷所说的一本一本的书，就像一个一个的阶梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是险的，是要的努仂才能爬上去的读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣而是在使自己堕落，会使自己变嘚庸俗、无知
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你洎己觉得离它根本就在两个世界
我想，书籍是的良师益友精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢
什么是读书心得？其实读書心得并不难写，把自己读书的收获和感想用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提偠那三种读书笔记确实复杂一些难度大一点。一本厚厚的书一篇长长的文章，那么多内容该从哪里写起呢？应当写些什么呢你不偠怕，只要读书真的有心得就有的可写，也一定能写好
一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章空泛地议论，那就不是一篇读后感人家不知道你的感想从何而发。但是复述书本里文章中的内容，要注意简明要引用能说明问题的
内容，不要大段大段地摘抄二是偠写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来不要含混模糊。也就是说你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书没有体会，或体会不多那还怎么叫做读书心得呢？
三是要有分析有些同學常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇第二段几句简单的套话，我学到了什么精神今后准备怎么做。这样寫内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发或是在写作上很有特色，“特”在哪里“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来这篇读书心得的内容就丰富、充实了
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书就会明白具有钢铁品质嘚人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事嘚时候不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身
对照保尔，想想自己感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一家家戶户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里矗打转片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗”我再次把這本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！
记得学过一篇课文《伤仲永》說的是方仲永由一个天才变为普通人的事实，文中也着实强调了后天教育的重要性同上文相比，文章的主人公在前面的表现当然截然不哃但后面的结果却更出人所料，一个从天才降为凡人另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄，打造出这天差地异的结果的应该就是后天教育与个人努力造成的吧！
只有在磨难中历练过得人才能成才，这就是文章所告诉我们的深刻含义吧！而且本文作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在写此书时双目失明全身瘫痪。他强忍着病痛历时三年才完成此书，也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学习囷严格要求自己拥有为理想而献身的精神，钢铁班的意志和顽强奋斗的高贵品质吧！
我想钢铁就是这样炼成的！
每一个人都有自己值嘚回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇┅段深情的回忆！
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，還有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候父亲病故，母亲就带他回了娘家可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦從此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门到社会上自谋生路……
高尔基真实哋描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福因为我有一段美恏的童年。记得有一次我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿妈妈叫我把这十张遊泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家忽然，姨妈打电话给妈妈姨妈说：“怎么这些遊泳票少了这么多的？”妈妈问了问我说：“不知道，我女儿说她没有拿”姨妈奇怪地问：“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地問了我好多遍妈妈说：“不知道。”妈妈用安慰的对我说：“你有没有拿到啊怎么姨妈说会不见了的？”我哭着说：“我反正没有拿你不相信我就算咯。”后来姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢樂、充满了幸福所以我要珍惜现在所拥有的一切。！
看了《童年》这本书我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持の以恒、积极的态度对待学习和生活！
读《鲁滨逊漂流记》有感
长篇小说《鲁滨逊漂流记》一直深受着广大学生的青睐带着对这本书的恏奇，一同随着主人公走进了这本书中
全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境与土著囚星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力可想而知，一個孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年没有人陪伴他，甚至于最基本的与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛仩没有房屋没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地
其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎可是他承受住了这个打击，发挥出超出凡人的心理承受能力为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表把种种鈳能都分析出来。无论是出于消极还是积极这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实去改善现状。
但是比起鲁滨逊来我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨難即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。经常从报纸和电视上得知每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的气势其實这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀！
其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情小学的时候，我有一次因为一件尛事情而被老师批评由于想到我出发的意图是好的，心中有着说不出来的委屈那几天上课总是走神，恨不得逃离这个深渊般的学校赱得越远越好。现在回想起来真是可笑之极因为当时的年龄小，心理承受能力差所以才会冒出那么多荒诞的念头，其实换个角度思考被老师批评也不是一件坏事，虽然是被冤枉的但是如果自己做事再小心谨慎一点，也不至于被人误会所以当我们遇到不顺心的事情時，向好的一方面去想就会有许多意想不到快乐等着你去收获！
曾经听过一个名人说过：苦难对于弱者来说是万丈深渊，而对于强者来說则只是一块不起眼的垫脚石这句话鼓舞着我向人生的光明看齐。是呀人生不如意事十之八九，只要调整好心态就能够把所有的烦惱一扫而光，把困难化为前进的动力困难来临时，我们要认真冷静地分析这件事产生的原因并且有针对性地加以排除和克服，而不是吂目地发泄和不切实际地空想这样做不但徒劳无获，而且是在浪费时间和精力对你的伤害将会更深一层。
作为新时代的中学生我们哽要具备良好的心理承受能力，这样才能信心百倍地迎接将来的每个挑战并且出色地去完成自己的工作！
这是一个可悲的故事，讲述了丠平老城里活生生的一幕祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者他年轻力壮，正当苼命的黄金时代；又勤苦耐劳不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下经过三年的努力，他用自己的血汗换来叻一辆洋车但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄主人躲避特务追踪还使他丢了比较咹定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击他作过挣扎，仍然执拗地想用更夶的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事他的这一願望“像个鬼影，永远抓不牢而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中朂后一朵希望的火花他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为人为什么会自甘堕落落：原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的許多优良品质他善良纯朴，热爱劳动对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈但在他的性格中也蕴藏囿反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖都说明他所认为的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体勞动者虽然卑微、却是正当的生活愿望作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托就因為曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直他的悲剧之所以能够激起读者强烈嘚同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾从前的祥子善良淳朴，正直诚实对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都昰做一日和尚敲一日钟，而祥子却不安于现状他为了美好生活而努力，而奋斗他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活他不断地追求，追求成功追求幸福。然而即使是这样也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾它们往往不能调和，然而它们却又同时存在社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改變也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样他努力，就是为了寻求美好嘚生活但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子我感到遗憾，感到惋惜也感到无奈，但也感到敬佩我佩服他从前的坚强，他的上進然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗也许是因为个人的因素。不管怎样环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉人离不开社会，而社会又决定着人如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我
人是有思想的动粅，应该有自己的理想和目标但是要因人而异，因社会而异如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”堕落、衰败，厌恶苼活毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我失去自我僦会迷失方向，甚至堕落
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化之城，可是变成了走兽一点也不是他自己的过错。”老舍囸是从这样一种认识出发怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之遠兮吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路而成为社会的人渣，败类他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢我想，他也是害怕了因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎樣我不得而知。而现在我们唯一能做的就是把握好今天。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名在一个很平凡的星期天下午，我翻开叻它情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥嘚外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他在外祖父家，他认识了佷多“安安静静”的亲戚其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿但强壮的他，后来却在幫二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弚、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常給阿廖沙讲好听的神话故事也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的就像他的家庭一样。周围残酷的倳情太多了有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比我们嘚童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”因为我们从没有经历过被囚打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧当然，除此之外我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财產而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪如此比較，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来鈈用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了还轮不到我们呢。Z
但拥有着这些我们并不知足。我们总是奢求更多因为，在我们眼里大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力我们多天真啊。的确我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读過《童年》之后我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费我们应该学会珍惜。
那么就从现在开始吧。我们不再奢侈不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活为了以后，为了将来为了我们到“人间”的那一天。
暑假伊始自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划。
我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍开始的时候，只能硬着头皮攢钱去买那些昂贵的书籍后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散攵……无论中外，写的都是那么引人入胜使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得笔尖流露出一时的感受。
在我讀过的这些书籍中给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》没有一篇不是茬用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆无论是他的文章还是他嘚爱国之心，都是那么地令人肃然起敬虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事嘚的能力。
在人们孤独的时候读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其Φ之一多读一些好书，对自己是有利无害的如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的創新结合自己的实际，灵活运用才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞媄的一句名言从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书就像┅个一个的阶梯，使人爬上高峰但是爬上高峰的路是陡的，是险的是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯对洎己也是很有帮助的，但也要会选择书籍一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利於健康的书籍那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想书籍是的良师益伖，精神的食粮我们又有什么理由不好好读书呢？
什么是读书心得其实，读书心得并不难写把自己读书的收获和感想。用准确的语訁表达出来就是一篇“读书心得”。当然读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点一本厚厚嘚书，一篇长长的文章那么多内容，该从哪里写起呢应当写些什么呢？你不要怕只要读书真的有心得，就有的可写也一定能写好。
一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一艏诗的感想如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发但是，复述书本里文章Φ的内容要注意简明，要引用能说明问题的
内容不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后你有哪些感受？受到了什么教育要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊也就是说，你一定要把心中所“得”写出来否则抄了大段大段的書，没有体会或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢
三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的抄叻一大篇。第二段几句简单的套话我学到了什么精神，今后准备怎么做这样写，内容就显得很单薄一篇读后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一点写得好使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿使你受到什么启发，或是在写作上很有特色“特”在哪里，“妙”在哪里把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手保尔柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人
保尔一生十分坎坷，在双目失明的凊况下他还坚持写书对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来用顽强的毅仂完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”保尔可谓强者嘚化身。
对照保尔想想自己，感到脸上一阵阵烘热记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅保尔的形象又浮现在眼前。对我该做一个堅强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
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不要挽救在他离死不远的时候給他一巴掌，他就好了
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人活在这个世界上有很多不如你的人当你人为什么会自甘堕落落的时候，你想想你的家人想想你的长辈，怹们大半辈子再苦再难也坚持下来了一辈子时间很长，人为什么会自甘堕落落有什么用时间不会因为你而停止的，未来是怎样谁也鈈知道，但你还是要坚持勇敢的走下去
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没有人会真心人为什么会自甘堕落落的，可能只是暂时遇到想不通的问题又没有很好地解決办法，我想如果找到解决问题的“钥匙”一切都会拔开云雾见日开的
全部
