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麻将牌是我国流传很久群众喜聞乐風的一种文化娱乐活动,这种游戏学习容易理解方法简便,玩法变幻莫测趣味无穷。

麻将牌又叫“麻雀牌”简称“麻将”。相傳系我国唐朝创制的一种纸牌演变而来至今约有一千多年的历史。

1、相传为唐朝李贺所制据〈太平广记)引“咸定录”称“李贺为唐朝贺州刺史,与艺人叶茂连泛舟因撰 <彩选格 > 即用竹头或石粒制成投子,用以掷彩依彩大小,晋 选官职'后来有人用骨头制成有色的投子即称为色子与形 成牌戏尚远,不过经过多年演变,这种原始玩法即变成后来 打麻将专用的骰子

唐代魏州昌乐(今河南昌乐县)有个叫张遂的人,自幼聪慧过人但在仕途上郁郁不得志,最后终于出家 当了和尚取法名叫一行,这就是我国历史上著名的一行和 尚^>玄宗年間一行和尚在晚年编制了一套供人娱乐的纸牌。 起初这种纸牌被玄宗皇帝垄断,专供宫内玩乐后来才逐渐流 传到民间,这种纸牌尺団与树叶一般大小故名叶子戏Q

唐宋年间,很多文人都喜欢玩叶子戏他们把这种游戏 赞为高尚时髦之举,—些文人学士曾有“开口不谈葉子戏纵 读诗书也枉然”的说法。如唐末诗人李洞在给朋友写信中指 述在山明水秀、鸟语花香玩牌盛况的“叶子梦”北宋大文学 家欧陽修在其所著《归田录> 载:当时著名文学家、史学家、西 昆体诗歌家等均为“叶子迷'

后来流传的纸牌上逐渐画有人像。如水浒图、美人图、学 士图、中第图、名花图、将相图等形式各样,设计各异,百花齐 放推陈出新,尤以昆山司马桥与苏州桃花玛制造最为有名

明代天啟年间,“叶子戏”经过逐渐演变成为一种新的娱乐用具,即马吊牌什么是马吊牌?唐时 三十里设一马驿供过往官吏或文人在驿站謌脚,闲时玩叶子 戏因纸牌为万贯、索子、文钱三门,以身边骤马相喻比马的四脚少了一脚,故名“马掉脚明代将十万贯以上一门妀成牌张,加人牌内合成四门,仍以马相比吊来一脚”,改为“马吊牌' 马吊牌在文钱、索子、万字的基础上加上十万一万万 共40页牌組成,供4人合玩每人8叶,余置中央出牌时,以大打小再决胜负明代戏剧家潘子恒十分喜好这种游戏,并 撰写了〈叶子谱> 一书专门介绍打牌技巧,曾编〈喻世明言〉、 (警世通言 >和《醒世恒言>等著名文学家冯梦龙专门著有(马 吊牌经 > 一书,系统总结马吊牌的打法被囚称之为“叶子新斗 谱”。顾炎武〈日知录>描穹玩牌盛况:“马吊之戏而今之朝仕,几乎无人不知”

4、和盛于明末清初的马吊牌,至清朝乾隆年 间受宣和牌和碰和牌的影响,变为默和牌曹雪芹所著〈红楼梦>中所提的“斗牌'即“默和牌”。

5、 麻将游 马吊牌4人入局容易形成各持一门互不牵制,反而降低了玩牌的趣味和技巧于是后人根据古典数 学〈洛书 > 的排列形式,(易经》的变化原理剔除十万一萬万一 门,保留筒(金钱)、条(索子)、万(万贯)三门使之纵横组局、变 化多端,大大增添了打牌的逻辑性与趣味性由于打牌人四方 汾座,于是东南西北又被加人牌中人们在打牌时憧憬着未来 幸福,就取了中三元(状元、解元、会元五子登科”以及“人学 中举必发财”の类的喜庆、吉祥之语又加上红中、绿发、白板。 白板即可引起人们无限联想通过改进的牌,因以施入群栖息 的麻雀作该牌的么鸡图案而叫“麻雀牌”,由于“麻雀牌”张数 过多使用不便,后将张面改小花纹简化。以宇代图用骨头、 象牙、赛赛璐璐是什么意思、塑料等材料雕刻。工艺十分讲究,摆列桌子有坚 固、持久、不用手持等特点文明典雅、引人人胜,打法采用古典 兵法布阵“四组一对”组局。其中三组为战队一组为卫队,另 一组为正副将领因而改“麻雀牌”为“麻将牌'

麻将牌成为中国牌,是备受中国人民热爱的结果同时也

极受国外青睐和欢迎,中国牌向何处去现实需要我们这代人 来回答。我们的回答是:麻将游戏是健康的不必“犹抱琵琶 半遮面'因禁赌而焚琴煮鹤乃是愚*而徒劳之举,太平盛世 应积极进行疏导广泛开展文娱活动,使中国麻将牌成为世界 性的游戏比赛项目为Φ国夺取一枚闪N发光的金牌,为人类 带来智慧和欢乐

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