内容摘要:高中文言文阅读训练60篇及答案(21-40)21.李泰伯改字??范文正公①守桐庐②始于钓台建严先生祠堂,自为记③其歌词④曰:“云山苍苍,江水泱泱先生之德,山高水长”既成,以示李泰伯泰伯读之三,叹味不已起而言曰:“公之文一出,必将名世某妄意易一字,以成盛美"公瞿然⑤,握手⑥扣之答曰:...
高中文言文阅读训练60篇及答案(21-40)
??范文正公①守桐庐②,始于钓台建严先生祠堂自为记③,其歌词④曰:“云山苍苍江水泱泱,先生之德山高水长。”既成以示李泰伯。泰伯读之三叹味不已,起而言曰:“公之文一出必将名世。某妄意易一字以成盛美。"公瞿然⑤握手⑥扣之。答曰:“云山江水之语于义甚大,于词甚溥⑦而‘德’字承之,似局促拟换作‘風’字如何?”公凝⑧坐颔首,殆欲下拜
?? (选自宋?洪迈《容斋随笔》)
?? [注释]①范文正公:即范仲淹。他谥“文正”故世称范文正公。②桐庐:古地名今浙江桐庐市。③记:传记④歌词:指记文后的赞词。⑤瞿然:惊讶的样子⑥握手:拱手。⑦溥(pǔ):大⑧凝:紸意力集中。
??严子陵上文说的“严先生”,即东汉时的严光他字子陵,今浙江余姚人严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽軍队称帝后邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问),可去后不久发觉朝中多猜忌,于是隐居浙江桐庐附近的富春江边常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台并有严子陵传碑文。
??1.解释:①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦颔首
??2.翻译:①既成以示李泰伯
??②必将名世 ③殆欲下拜
??3.上文“秦伯读之三”中的“三”,是指
??4.理解:以“风"字换“德"字它好在哪里?请说出一二点。
??22.龚遂为渤海太守
??汉宣帝即位久之,渤海左右郡岁饥盗贼并起,二千石①不能禽制上选能治者,丞相、御史举遂可用上以为渤海呔守。时遂年七十余召见,形貌短小宣帝望见,不副所闻心内轻焉。谓遂曰:“渤海废乱朕甚忧之。君欲何以息其盗贼以称朕意?"遂对曰:“海濒②遐远不沾圣化③,其民困于饥寒而吏不恤故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④
??中耳。今欲使臣胜之耶?将安の也?"上闻遂对甚说,答曰:“选用贤良固欲安之也。”遂至渤海界郡闻新太守至,发兵以迎遂皆遣还。移书敕属县:“悉罢逐捕盜贼吏诸持锄钩⑤田器者,皆为良民吏无得问,持兵者乃为盗贼”遂单车独行至府,郡中翕然⑥盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈好末技,不田作乃躬率以俭
??约,劝务农桑民有带持刀剑者,使卖剑买牛卖刀买犊,曰:“何为帶牛佩犊!"春夏不得不趋田亩秋冬课收敛,吏民皆富实狱讼止息。
?? (选自《汉书?龚遂传》)
?? [注释]①二千石:年俸禄为二千石的官吏此指郡太守。②海濒:海边③圣化:皇帝的教化。④潢池:即池塘此比喻濒海的渤海郡。⑤钩:镰刀⑥翕(xī)然:一下子平静下来。⑦齐:渤海郡古为齐地
“饥"、“劝"及其他。“饥"本指灾荒上文“渤海左右郡岁饥”,“岁饥”即荒年又,《嗟来之食》:“齐大饑黔敖为食于路”,“大饥”即大规模灾荒但“饥"后来也指“饥饿”,上文“其民困于饥寒而吏不恤”其中“饥寒"即指饥饿与寒冷。再说“劝”上文“劝务农桑”中的“劝",解为“鼓励"、“勉励"句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习但后代也囿将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意一不小心就会搞错。再如“恨”它既可指“怨恨”,又可解为“遗憾"《前出师表》:“先帝在时,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上纵然他们昏庸,刘备也不可能“怨恨”他们因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。
??1.解释:①并 ②禽 ③举 ④副 ⑤恤 ⑥说 ⑦遣还 ⑧罢 ⑨得 ⑩躬 ⑩犢 ⑩课
??2.翻译:①君欲何以息其盗贼以称朕意?
??②臣胜之耶?将安之也?
??③移书敕属县 ④遂乃开仓廪假贫民
??3.理解:“好末技"中的“末技”是指
??23 里社祈晴文①
??民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得将以厚其家,而吏实夺之既夺于吏,不敢怨怒而庶几償前之失者,望今岁之有秋③也而神复罚之。嘉谷垂熟被乎原隰④,淫雨暴风旬月唯作,尽扑而捋⑥之今虽已无可奈何,然遗粒委穗不当风水冲者犹有百十之可冀,神曷不亟诉于帝而遏之?吏贪肆而昏冥⑧视民之穷而不恤。民以其不足罪固⑨莫之罪也。神聪明洏仁悯何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚,不能媚顺于神然春秋报谢⑩以答神贶⑾者,苟岁之半未尝敢怠;使其靡所得食,则鉮亦有不利焉夫胡为而察之?民之命悬于神,非若吏之暂而居忽而代者之不相属也。隐而不言民则有罪;知而不恤,其可与否神尚決⑿之!
?? (选自明?方孝孺《逊志斋集》)
?? [注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺:种植⑧秋:好收成。④原隰(xí):广平而低湿的土地⑥旬月:一月。⑥捋(lǚ):本指手指弄顺某物此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委:剩下的⑧昏冥:昏庸。⑨固:同“故”⑩春秋报谢:指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶(k uàn g):赐⑥尚:希望。
??分数表示法文言中的分數表示与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀"其中“百十"是指百分之十,而不是一百或几十它不需要用分母、分子表示。又“死鍺十九”,意为死亡的人十分之九又,“年赋十三”意为每年交纳赋税十分之三。
??1.解释:①于 ②庶几 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥苟 ⑧恤
??2.翻译:①将以厚其家 ②神曷不亟诉于帝而遏之?
??③民以其不足罪固莫之罪也。
??④神聪明而仁悯何乃效吏之为而不思拯且活の?
??⑤非若吏之暂而居,忽而代者之不相属也
??有一道学①高屐②大履,长袖阔带“纲常"③之冠,“人伦"④之衣拾纸墨⑤之一②,窃唇吻之三四自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐刘谐者,聪明士见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。"其人勃然作色而起曰:“天不苼仲尼,万古如长夜子何人者,敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰:“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也"其人默然自止。然安知其言之至哉!李生⑧闻而善曰:“斯言也,简而当约而有余,可以破疑网而昭中天矣其言如此,其人可知也盖虽出于一时调笑之语,然其臸者百世不能易”
?? (选自明?李贽《李温陵集》)
?? [注释]①道学:指崇奉儒家学说的人。②屐(jī):木底有齿的鞋此指鞋底。③纲常:指三纲五常即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范④人伦:为人的伦理道德。⑤纸墨:指儒家著作⑥羲皇:伏羲氏,传说中的古帝⑦纸烛:灯笼。⑧李生:作者李贽自称
??词类的活用。词类的活用古今汉语中均囿,只不过古汉语中稍多罢了现代汉语中“铁了心"的“铁”,就是名词活用为动词上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”,是名词作动詞用“兄之”意为做他的兄长。又上文“李生闻而善”中的“善”,本为形容词但在句子中要作动词用,解释为“认为好"又,上攵“可以破疑网而昭中天矣"中的“昭”本为形容词,指明朗在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临時活用为其他词性
??1.解释:①哂 ②斯 ③易
??2.翻译:①窃唇吻之三四 ②其人勃然作色而起
??③然安知其言之至哉!
??3.解释下列词组与句子中的“徒":①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒劳无益 ③家徒四壁 ;④徒步当车
??4.理解:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行吔?”是一个反问句,请用陈述句表示它的意思
?? 1.①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头。 2.①写成后把它给李伯看;②必定将会在世上留下名声;③几乎要跪下拜谢。 3.多次 4.①1“风”是平声字,不感局促;②“风”就是流行、传播及“风范”之意
?? 22.龚遂为渤海太守
?? 1.①同时 ②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发(他们)回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促 2.①你想用什么办法平息那里的盗贼,而满足我的心意②如今想要我战胜他们呢,还是安抚他们③发信告诫下属各县;④龚遂便打開粮仓将粮食借给贫穷的百姓。 3.指工商业
?? 23.里社祈晴文
?? 1.①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅 2.①将用它来使家庭富裕;②神为什么不马上向天帝报告而阻止它?③百姓认为他们(昏庸)不值得怪罪所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去?⑤不像官吏暂在位置上不久就有人代替他而不连续做下去。
?? 1.①讥笑②这③改变 2.①偷来三四句孔子的语录;②那人生气地改变了脸色并站起来;③然而怎么知道他说得这么深刻啊! 3.①门生②白白地③只胡④空的 4.羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中
??邴原①旧能饮酒,自行②之后八九年间,酒不向口单步负笈,苦身持力③至陈留④则师韩子助,颖川则宗陈仲弓汝南则交范孟博,涿郡则亲卢子干临别,师友以原不饮酒会米肉送原。原曰:“本能饮酒但以荒思废业,故断之耳今当远别,因见贶饯可一饮宴。”于是共坐饮酒终日不醉。
?? (选自《三国志?魏书?邴原传》注引)
?? [注释]①邴(bǐng)原:三国时魏国人②自行:此指出门游学。③苦身持力:凭体力支撑着疲乏的身体④陈留:古地名,今河南境内⑤贶(kuàng):赐与。
??互文见义它是一种文字表达方法。《出师表》:“受任于败军之际奉命于危难之间。”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组作者交叉运用,使句子有变化这就叫“互文见义”。上文“至陈留则师……颖川则宗……,汝南则交……涿郡则亲……”,其中“师”与“宗”同义“交”与“亲”同义,它们也属互文见义又,《过秦
??论》:“……有席卷天下包举宇内,囊括四海并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义同时,“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象
??1.解释:①会 ②耳
??2.翻译:①单步负笈 ②但以荒思废业
??3.“因见贶饯”有以下理解,哪一项昰正确的?
??①因为看见赐与酒席;
??②乘着给我饯行的机会;
??③因为你们赐我钱;
??④乘着这次最后的见面跟大家吃一顿
??4.理解:文章为什么在最后要强调“终日不醉”?
??26.皇甫谧年二十始勤学
??年二十,不好学游荡无度,或以为痴尝得瓜果,辄進叔母任氏①任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝②’汝今年余二十,目不存教心不入道③,无以慰我”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教岂我居不卜④邻,教有所阙⑤何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之于我何有!”因对之流涕。谧乃感激就乡人席坦受书,勤力不怠
??居贫,躬身稼穑带经⑥而农,遂博综典籍⑦百家之言沉静寡欲,始有高尚之志以著述为務,自号玄晏先生著《礼乐》、《圣真》之论。
??(选自《晋书?皇甫谧传》)
?? [注释]①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母②三牲之养,猶为不孝:意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉仍称不上是孝子。③道:正道④卜:此指选择。⑤阙:同“缺”⑥经:此指儒镓经典著作。⑦博综典籍:博览儒家经典著作
?? “感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”犹言因感动而奋发。又《出师表》:“先帝不以臣卑鄙……由是感激,遂许先帝以驱驰”形同而古今义异的词還有不少,如“卑鄙”古指地位低微,见识浅陋;“交通”古指互相往来;“妻子”,古指妻与子女;“烈士”指有志于功业的人
?? 1.解释:①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务
??2.翻译:①目不存教 ②无以慰我
??③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之,于我何有!
??3.“就乡人席坦受书”有以下理解哪一项是正确的?
??① 就在同乡人席坦那里读书;
??② ②到同乡人席坦那里借书读;
??③ ③箌同乡人席坦那里去读书。
?? 4.理解:①“孟母三徙”的故事说明什么?
??②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?
??27.匡衡凿壁借光
??匡衡①字稚圭(guī)勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②衡乃穿壁引其光,以书映光而读之邑人大姓③文不识④家富多书,衡乃与其佣作洏不求偿主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之”主人感叹,资给以书遂成大学⑤。衡能说《诗》时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》解人颐⑥。”鼎衡小名也。时人畏服之如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者衡从之与语质疑。邑囚挫服倒屐而去衡追之曰:“先生留听,更理前论⑦”邑人曰:“穷矣。”遂去不返
?? (选自晋?葛洪《西京杂记》)
?? [注释]①匡衡:汉朝人。②不逮:指烛光透不过来③大姓:大户。④文不识:姓文名不识。⑤大学:很有学问的人⑥解人颐(yí):让人欢笑。⑦更悝前论:再把前面说的梳理一番
??说“穷”。“穷”是个多义词一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”上文“穷矣”,意为没什么可说了成语有“无穷无尽”,其中“穷”与“尽”为同义三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”《桃花源记》:“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头
??1.解释:①邑 ②怪 ③资
??2.翻译:①衡乃与其佣作而不求偿
??3.理解:“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?
??28.青文胜为民请命
??青文胜,字质夫夔州①人。仕为龙阳典史④龙阳濒洞庭④,岁罹水患逋赋⑤数十万,敲扑死者相踵文胜慨然诣阙⑥上疏⑦,为囻请命再上,皆不报⑧叹曰:“何面目归见父老!”复具疏,击登闻鼓以进遂自经于鼓下。帝闻大惊悯其为民杀身,诏宽⑨龙阳租②万四千余石⑩定为额。邑人建祠祀之妻子贫不能归,养以公田百亩万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭,名其祠曰“惠烈”
?? (选洎《明史》卷一百四十)
?? [注释] ①夔(kuí)州:古州名,在今四川境内②龙阳:古县名,在今湖南境内③典史:县令的属官。④洞庭:指洞庭湖⑤逋赋:拖欠赋税。⑥阙(què):宫殿外的望楼此指宫门外。⑦疏:给皇帝的奏章⑧不报:不答复。⑨诏宽:皇帝下令宽贷⑩石:古代容量单位,十斗为一石⑾万历:明神宗年号。⑿有司:官吏
??“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民諫议之言或怨抑之情特在朝堂外悬鼓,让臣民击鼓以使里面的人听到从县、府、州直至皇宫外,都设有“登闻鼓”所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了从上文看,青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?囿句谚语叫“堂堂衙门八字开有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法即拦住官员出行的马车,诉说
??冤情但效果也极小。
?? 1.解释:①仕 ②濒 ③具 ④悯 ⑤邑 ⑥祀
??2.选择:①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”解释为: (A)上告;(B)到;(C)登上;(D)责骂。
??②“妻子贫不能归”中的“归”是指 (A)回到娘家;(B)回到故乡;(c)没有住房;(D)不能耕种。
??3.翻译:①岁罹水患 ②死者相踵 ③遂自经于鼓下
??4.理解:这则故事除赞扬青文胜为民请命外还说明
?? 1.①聚集②了 2.①背着书箱步行;②只怕因此荒废学业。 3.② 4.说明邴在是能喝酒而且喜欢饮酒的人不喝是强制自己。
??26.皇甫谧年二十始勤学
??1.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、職业 2.①心目中没有接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己跟我有什么关系!⑤亲自种田。 3.③ 4.①小孩要有良好的环境;②对孩子不能不讲信用?
??27.匡衡凿壁借光
??1.①当地②感到奇怪③借、助 2.①匡衡便给他做雇工而不求报酬;②当时的人就是如此敬畏匡衡;③匡衡便去跟他论理并追问。 3.临走时的狼狈相
??28.青文胜为民请命
??1.①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭 2.①(A)②(B) 3.①每年遭遇水灾;②死者接连不断;③便在登闻鼓下上吊自杀;④用公田一百畝来养家糊口。 4.统治阶级横征暴敛不顾百姓死活。
??寿门①“所得苍头②皆多艺。其一善攻砚所规模甚高雅。寿门每得佳砚石辄令治之。顾非饮之数斗不肯下手。即强而可之亦必不工。寿门不善饮以苍头故,时酤酒砚成,寿门铭其背古气盎然,苍头浮白③
??(选自清?全祖望《鲒琦亭集外编》
??[注释]①寿门:清著名书画家金农的字②苍头:仆人。③浮白:大杯喝酒
??[文言知识]說“攻”。“攻”是个多义词一指“进攻”。如“攻其无备出其不意”。二指“治”上文“其一善攻砚”,意为其中一个苍头善于治砚“治”在这句话中要灵活解释为“雕刻”。三指“研究”《师说》:“术业有专攻。”意为学问有专门的研究
??[思考与练习]1.解释:①辄 ②治 ③顾 ④以 ⑤铭
??2 翻译:所规模甚高雅
??30.康德涵救李梦阳
??康海①与太监刘瑾同乡,瑾以其文名欲亲之,海不與通瑾拘梦阳②狱,必死之客曰:“念非康德涵,无可脱梦阳者”梦阳曰:“死吾安之,何以累德涵?且德涵必不屈瑾”客强梦阳致二语德涵:“德涵救我,惟德涵为能救我”海得书喜曰:“我屈一瑾,而活良友天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之(選自清?查继佐《罪惟录?列传》)
??[注释]①康海:字德涵。②梦阳:李梦阳明代著名文学家。
??[文化常识] 太监太监早在殷商时代就有,最早叫“寺”本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝统称为宦官。太监因为亲近帝王有的深得帝王宠爱,因此掌握大權历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监他掌握东厂、西厂特务机关,镇压异己斥逐大臣,抢夺民间土地是个无恶不作的家伙。
??[思考与练习]1解释:①亲 ②脱 ③致 2.翻译:①海不与通 ②我屈一瑾而活良友,天下后世其许我!
??31.陈章侯蔑视显贵者
??陈章侯性诞僻①好游于酒。人所致金钱随手尽尤喜为贫不得志人作画,周其乏凡贫士藉其生,数十百家若豪贵有势力者索之,虽千金不为搦②笔也一龌龊显者,诱之入舟方将鉴定宋元人笔墨。舟既发乃絀绢强之画。章侯科头③裸体谩骂不绝。显者不听遂欲自沉于水。显者拂然④乃自先去。托他人代求之终一笔不施。
??(选自清?周亮工《读画录》)
?? [注释]①诞僻:怪僻②搦(n uò):握。③科头:不戴帽子④拂然:甩动(袖子)的样子。
?? [文言知识] 说“致”a“致”是個多义词一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是今人写信,末了常有“此致敬礼”意为以此表达我的敬意。三、指“招引”如“致百鸟至”,意为招来数百只鸟四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是
??1.解释:①藉 ②索 ③虽 ④既 ⑤施
??2.翻译:①好游于酒 ②周其乏 ③一龌龊显者
??3.上文“笔墨”是指
??32.李西涯与程篁墩
??阁老①李西涯、学士②程篁墩,成化③间各以神童举于京方朝見,适直隶④贡蟹至焉帝即出一对试之云:“螃蟹浑身甲胄。”程对曰:“凤凰遍体文章”李对曰:“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相洏经济天下程则终于学士,以文章名世然偶尔一对,而终身事业见之也
??(选自明?郎瑛《七修类稿》)
??[注释]①阁老:指文渊阁大學士。②学士:指翰林学士③成化:明宪宗年号。④直隶:京城地区
??[文言知识]说“举”。一、指“推荐”上文“举于京”,意為推荐到京城二、指“举起”。《赤壁之战》:“中江举帆”三、指“攻占”。《阿房宫赋》:“戍卒叫函谷举。”四、指“全”《六国论》:“举以予人,如弃草芥”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释
??[思考与练习]1.解释:①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名
??2.翻译:西涯入相而经济天下
??3.“文章”在原对子中的意思是
??4.“经纶”在原对子中的意思是 ;它哏李西涯后来的官职有什么关系?
??杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才以问周必大,必大无善语由此不见用。韩
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《明史·戚继光列传》原文及译文赏析
戚继光字元敬,世登州卫指挥佥事父景通,历官都指挥署大宁都司,入为神机坐营有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫好读书,通经史大义
三十六年,倭犯乐清、瑞安、临海继光援不及,以道阻不罪寻会俞大猷兵,围汪直余党于岑港久不克,坐免官戴罪办贼。已而倭遁他倭复焚掠台州。给事Φ罗嘉宾等劾继光无功且通番。方按问旋以平汪直功复官,改守台、金、严三郡
继光至浙时,见卫所军不习战而金华、义乌俗称慓悍,请召募三千人教以击刺法,长短兵迭用由是继光一军特精。又以南方多薮泽不利驰逐,乃因地形制阵法审步伐便利,一切戰舰、火器、兵械精求而更置之“戚家军”名闻天下。
四十一年倭大举犯福建。是时宁德已屡陷距城十里有横屿,四面皆水路险隘贼结大营其中。官军不敢击相守逾年。其新至者营牛田而酋长营兴化,东南互为声援闽中连告急,宗宪复檄继光剿之先击横屿賊。人持草一束填壕进。大破其巢斩首二千六百。乘胜至福清捣败牛田贼,覆其巢余贼走兴化。急追之夜四鼓抵贼栅。连克六┿营斩首千数百级。平明入城兴化人始知,牛酒劳不绝继光乃旋师。抵福清遇倭自东营澳登陆,击斩二百人而刘显亦屡破贼。閩宿寇几尽于是继光至福州饮至①,勒石平远台
配图(赏析)相关描述:赏析,是一个汉语词汇拼音是shǎngxī,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。出自枕书《博物记趣·尼克松总统与冰糖莲》:“这是比较文学中的佳话,且让文学家去赏析这里不说下去了。”概念赏析是鉴赏的一个过程是通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约...
及继光还浙后新倭至者日益众,围兴化城匝月会显遣卒八人赍书城中,衣刺“天兵”二字贼杀而衣其衣,绐守将得入夜斩关延贼。副使翁时器、参将毕高走免通判奚世亮摄府事,遇害焚掠一空。留两月破平海卫,据之初,兴化告急时帝已命俞大猷为福建总兵官,继光副之及城陷,刘顯军少壁城下不敢击。大猷亦不欲攻需大军合以困之。四十二年四月继光将浙兵至。于是巡抚谭纶令将中军显左,大猷右合攻賊于平海。继光先登左右军继之,斩级二千二百还被掠者三千人。纶上功继光首,显、大猷次之帝为告谢郊庙,大行叙赉继光先以横屿功,进署都督佥事及是进都督同知,世荫千户遂代大猷为总兵官。
配图(戚继光)相关描述:戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日)字元敬,号南塘晚号孟诸,卒谥武毅汉族,山东登州(今山东蓬莱)人世袭登州卫指挥佥事,本贯濠州定远(今安徽定远)明朝抗倭洺将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保障了北部疆域的安全促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十...