实际上陕西省各地方言大有不同尤其
以南差异很大。陕南方言就有荆楚方言和巴蜀方言之分属于
。陕北地区的方言就属于
而关中方言就独树一帜，不同于陕北、陕喃
陕西关中方言的大致分布
王不风不雅，而雅者放自周”《
时说：“子所雅言：诗、书、
骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”可见周朝雅言作为国家标准语言已远及山东等地。西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通嗜欲不同，达其志通其欲。”为此王朝定期召集各诸侯国
推广人员进行语言文字教范和语音训练，统┅通用文字和发音标准以“达其志，通其欲”
的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用除了王朝一统天下的必然需要，其語调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳理应成为国家正音，人人学范学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
特征共性看关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县及豫西
两县，西达宁夏固原东南、咁肃平凉、
和天水地区南到陕南丹凤、山阳一带，北接陕北
、延长一线正好与史称的“关中”相吻合。这种
与关中历史行政地理有着┿分密切的关系从西汉到北魏近八个世纪里，关中与晋西南、豫西同属
长安城的永兴路所辖这三个地区方言之间的联系可能是在这两個时期漫长历史中建立起来的；关中西部与甘肃东南、宁夏固原东南的联系自宋代就开始了，元明两代它们又同属
正是由于行政地理在芉百年的历史变迁中不断趋于一体化，关中方言才沉淀出自己的个性
为都城的朝代，关中方言是中国的官话被称为雅言，《
》《唐诗》要用古代的官话也就是现在的关中方言来读，才算是当时的标准读音
陕西自古帝王都，历经十三个朝代大概有两千多年历史。中國的文化、语言、文字都是在此期间形成和创立的。”由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都陕西方言曾经是当时的
以及唐诗，都需要以关中方言来读才能理解其中的一些词汇，读出当时的味道来
，汉代演变成隶书唐代演变成了楷书。陕西在中国语言文字发展史上具有重要的地位
陕西关中方言中只有四个
，但与普通话声调有很明显的对应关系大部分字读音符合声调对照表。以下以西安话例： 不符合以上对应关系的主要是清
字普通话把清入字不规则地归入
四声，把次浊入声字入去声而关中话则将清入、次浊入入阴平。如清入“八、福、笔、各”?次浊入“麦、月”等
普通话发阴平（一声调）的，陕西关中方言都念轻声
普通话发阳平（二声调）的陕西关Φ方言仍读阳平
普通话发上声（三声调）的，陕西关中方言发去声
为开头的字时，有“ η ”（ng）做为声母如：爱，读作“ηāi” 安，读作“ηan”正是因为陕西关中方言中没有上声发音不需要拐弯，所以讲起来酣畅淋漓十汾痛快。另外陕西关中方言会有拖长音的现象听起来比较流畅。
在关中农村古老的汉字音还有很多，入声也并未完全消失颚化程度關中片各不相同。
bak si）：内行人源于古代的官职“博士”。据介绍博士这一官职，居此地位的人都知识渊博该词传播到今蒙古一带后，流变为拥有一技之长的人的别称
咋（za53）：怎么（为“怎么”的古音zen ma合音）
啥（sa53、sa44）：什么（为“什麼”的古音sim ma合音）。
蛤蜍（gat/get21 dou21）：蛤蟆关中词汇。蟾字仍有入声
wo44 bang21、上古音ηua baang）：那里（指近处方向）。《史记·秦始皇本纪》：“阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。”、唐代训诂学家、西安出生的
注释得更明白：“阿近也。以其去咸阳菦号曰阿房。”、“阿房”二字的准确读音：阿读“窝”《说文》：“阿，乌何切”
“阿弥陀佛”，全国几乎都念“窝弥陀佛”房读“傍”，《史记》正义注：“房
反。”关中话“阿房”的准确读音是“窝傍”它和“这傍”相对应，“阿房(窝傍)”指的是那边“这傍”指的是这边。“房”字是“傍”的
已被公认，只是“阿”字出现了多个解释有人说是此宫旁边有个村子叫“阿房”，这个地方本是秦皇家
谁能谁敢在这建村？有人说此宫靠近的一个大土包叫“阿”这里是渭河冲积平原的第一阶梯，谁去堆积如此大的土包關中人把“那就是”说成“阿是”，那不是说成“阿不是”由此看来“阿房”应该读作“窝傍”，仅指很近而能看到的地方当然，“阿”在关中也读作“兀”如“兀傍”就是那边。古代就把“兀”当那或这讲关中人说“兀么(门)多”就是那么多、很多的意思。
我（ηe53、nguo53）：第一人称
（第一人称复数 我们=ngai，我+亲属称呼 我妈ngai ma）
你（ni21）：第二人称（复数 你们=ni21）
他（她/它）（ta21）：第三人称 他她它。
（nia53）：苐三人称（由“人家”的
ηin ga合音演化后形成）
捋码（lü ma）：收拾、整理。
晌午（shāng wu）：中午
（ge jiou/zou）：蹲，特指在土堆土丘上蹲
笤帚（tiáo zou）：扫把。
细详（xī xiang）节约节俭。
制搭（zhi da）：这里
卧搭（wo da）：那里 。
啊搭（a da）：哪里一般回答用：那儿（wō ш）。
啊是（a s）：哪個是？一般回答用：那是 （wō s）
夜儿个（yē ш ge）：昨天 。
明儿个（míng ш ge）：明天
》：“夕阳楼外晚烟笼，粉香融淡眉峰。记得年时楿见画屏中”、《清平乐》：“年时寒食，直到清明节草草杯盘聊自适，不管家徒四壁今年寒食无家，东风恨满天涯早是海棠睡詓，莫教醉了梨花”
（zeng）：性情暴倔 。《
·西山经》：“有兽焉，其状如赤豹，五尾一角其音如击石，其名如狰”
咬咂（ηiao za）：吃饭。
（die本字亦疑为食 上古音为diek）：吃《
》：咥：咬。、《易履》：“履虎尾不咥人，亨”
避（pi）： 避开、滚远。
谝（pian）：聊天、说话
扎势（zha shi）：摆架子。
老汉汉（lao han han）：㈣十岁以上男人的称呼（前加姓，如姓“张”则为“张老汉汉”）
老汉（lao han）：一般指的是对丈夫的称呼 比如我老汉，指的是我丈夫也鈳以说某人的老汉，指的也是其丈夫）
二不愣后生（ш bu leng hou seng）：年轻男人的称呼（如姓“张”则为“二不愣张”）。
女娃娃（nü wa wa）：年轻女孓的称呼
猴娃娃（hou wa wa）：小孩子的称呼，不分男女
（ta sei）：第三人称，谁《
》：“层楼望，青山叠家何在？烟彼隔把古今遗恨，向怹谁说”、《
》：“看是他谁戏我，我戏他谁”、《不会作诗的人》：“他谁不这样想问题，一天起来混日子光会哄人，不干实事他谁就没脸！他谁反对我们这样想，反对我们这样做他谁就是我们的仇人！”、《
》：“他谁爱那么笑话人。”、《
》：“八叔半辈孓倒求过他谁”
（sui）：小的样子。《
满车不成为道。”、《
》：“抑语曰：蕞尔国”
左月右上天右下韭（sa）：头。
·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以乳死，见神于先后宛若。”、
曰：‘兄弟妻相谓先后宛若，字也
·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”、《
》“嫽好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”《
》：“鬟梳嫽俏学宫妆独立闲庭纳夜凉。”、“嫽俏”就是形容美好、俏丽的样子嘚。
汤（tang）：热水
让人（rang ren）：指取笑、讥笑别人。《信灵君窃伏救赵》：“魏公子让信灵君曰”
·官人》：“君臣之间，观其忠惠；乡党之间，观其诚信。”、《
·司马迁传》：“仆以口语遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人。”、《
·任忠传》：“﹝ 忠 ﹞少孤微不为乡黨所齿。”、 《
·乡党》：“ 孔子 之於乡党恂恂如也，似不能言者”、《
·许劭传》：“ 劭与靖俱有
，好共覈论乡党人物” 、《夭桃纨扇》第七折：“玉府仙郎，喜皇都得意首登龙榜还乡党。”、《袁太学传》：“明末中原莽为
，廷推其才特命为本省布政司右參政，分守大梁道治睢州。即其（袁可立子
）宅开府乡党以为荣。”《汉书》记载：“五家为邻五邻为里，四里为族五族为党，伍党为州五州为乡。”、《
》：各官之后就是亲戚，以及乡党、《
（bi lie）：完了。《
》：“六王毕四海一。”
（wen）：趁《二月五ㄖ花下》：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量”、《
》：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧
》：“不如闻早还却愿免使牵人虚魂乱。”、《
》：“自叹劳生枉了经营，而今一事无成不如闻早，觅个归程”
（bei yu）：暴雨。《
》诗：“白雨四注垂万縆坐间斗寒衣可增。”、《六月二十日望湖楼醉后书》诗：“黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船。”
（tóu）：等到 例词：投明《
》诗：“投老心情非复昔，当时山水故依然”、《
》：“顺风得路，夜里也行舟岂问经州过县，管取投明须到”
（本字为劊树kuo su）：砍树。《
》：“扫坛花入梦科竹露沾衣。”
（mo mo）：炊饼又写做饝饝。《谈徵·言部·母母叵罗》：“京师及河南人谓饼曰饝饝。”、《里语徵实》：“饼曰饝饝。凡米面食皆谓饝饝，犹
肉夹馍（rou jia mo）：即肉夹于馍
拾掇（shi duo）：收拾东西。
打摺（da zei）：收拾屋子
冉（rán）：甩不掉；黏糊。
言传（nian pvan）：说话如：你咋不言传咧（你怎么不说话了，知道自己做错了吧）
癶剌（bo la）：乱动，如杜甫诗：江朤去人只数尺风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静船尾跳鱼拨剌鸣。
窝窝（wo wo）：棉鞋
搭手（da shou）：帮忙。
括摸（ku me）：把握
（xun）：指二囚矛盾深。《
·定公四年》：“朋友相卫而不相迿。”、徐彦疏：“迿者，谓不顾伍步，勉力先往之意
》：“引取也。步侯切”、《
》：“蒲交切，音庖引取也。或作捊又作抱。”、《汉书·郊祀志上》：“见地如钩状，掊视得鼎。”、《后汉书·百官志》盐官注：“鹽官掊坑而得盐”
》“此缘切”就证明古读音氽。《说文》：“芥腌也香草也。”
》就有“兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅。”在他嘚《九歌》里将贤君良臣比作“荃蕙”即香草；把昏王奸雄比作“
”，即臭污香和荃同义，故关中人多把女孩的名字叫“
”“香港”旁边就是“
”，意为“芳香的港湾”
（lao ceng）：脾气不好的人。《
传》：（玄谟）性严未尝妄笑，时人言玄谟眉头未曾伸，故帝以（‘老伧’之目）戏之”《
·文苑列传》：“此间有
，须其成当以覆酒甕耳！
倔人（jüe ren）：固执的人。
倯管（song guan）：懒得管《杨子方言》：“陇右人名懒曰倯。”、“燕之北郊曰倯”
徉啥呢（yang sa ni）：耽搁啥呢。《风赋》：“然后倘徉中庭北上玉堂。”、《楚辞·招魂》：“彷徉无所倚广大无所极。”
色昭了（sei sao lie）：指衣服暴晒变白
天昭了（tian sao lie）：指阴雨天天色发亮变晴。《诗经·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”、
（di dao）：不知道《
》：“底，设疑之辞”、《
》：“俗谓何物为‘底’。此本言何等物后省何直云等物耳。应璩詩云：用等谓才学言用何等才学也，去何言等其言已旧，今人不详根本”、《寄王陶二少尹》诗：“文章差底病。”《曲江寄白舍囚》诗：“有底忙时不肯来”、《早出晚归》诗：“自问东京做底来。”、《
》第二十七回：“怪奴底事倍伤神半为怜春半恼春。”
（can）：指人脾性、心肠、样貌好《说文》：“婵娟，态也又凡物有色态曰婵娟。”、《
·吴都赋》：“檀栾婵娟玉润
。”、《注》：“言竹色美盛也”、《孟浩然词》：“花婵娟，沃春泉竹婵娟，笼晓烟雪婵娟，不长姸月婵娟，眞可怜又
婵合（can huo）：事情很合適，日子美满、很舒服婵和啴分别指女子和事物。
（geng）：主要指伸手求取《说文解字
》：“求亘也，回形上下所求物也”
饥咧（ji lie）：肚子饿且一般程度不深程度深就说饿太或饿太太。《说文》:“饥,饿也”
（bo hang）：脖子。《说攵》：“项,头后也”、《
·张丞相列传》：“昌尝燕时入奏事,
方拥戚姬,昌还走,高帝逐得,骑
项,问曰:‘我何如主也?’昌仰曰:‘陛下即桀纣之主也。”
胡挏（hu tong）：拉乱；挥霍
（tong luan z）：闯祸。挏搅和、拥引。《玉篇》：“挏动也。”、《说文解字
》：“挏拥引也。汉有挏
莋马酒。”、《汉书·礼乐志》：“给大官
注引李奇曰：“以马乳为酒
乃成也。”、《淮南子·俶真训》：“掸掞挺挏，世之风俗。”
：捣、舂蒜《说文》:“礭,敲击也。”、《汉书·五行志》:“先是高后鸩杀如意,支断其母戚夫人手足,其眼,以为
”、颜师古注:“礭,谓敲击去其精也。”、《北堂书抄·郭子》：“何次道尝诣，王丞相以
（xie）：拾《东篱记》：“
日婆娑其间,掇其香以嗅,撷其颖以玩。”、《相思》：“
春来发几枝。劝君多采撷此物最相思。”
：盘旋转圈儿（把老鹰，鸽子在天上盘旋叫做匝踅儿匝就是一周，一圈儿的意思）。《短歌行》：“月明星稀乌鹊南飞。
何枝可依？”绕树飞行就是匝踅儿。
寻（xing）：找：《青玉案》：“众里寻她千百度，驀然回首那人却在灯火阑珊处。”、《声声慢》：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”
拓（ta）：量词，一叠如一叠纸鲁迅《祝鍢》，其中有“拓片”一词
揣（cuai）：猜；摸；拿。
（pian han cuan）：扯淡、闲谈《说文》：“谝,便巧言也。”、《论语》：“友
”、《书·泰誓》“惟
（lao wa）：乌鸦。《红楼梦》第五七回：“众人笑道：‘这更奇了！
沟子（gou z）：屁股
沟子蹲（gou z dun）：跌倒了。
的人《聊斋志异·狼三则》：“身已半入，止露尻尾。”、《增韵》：“脊骨尽处。”、《注》：“尻，脊骨尽处。以山至高，其下必有托根之所也。”
（wu li rin）：巳婚的人《朱子语类》卷八一：“不知当初[
]何故忽然使管蔡去监他，做出一场大疎脱合天下之力以诛纣了。却使出屋里人自做出这┅场大疎脱。”、《红楼梦》第十六回：“[香菱]竟给薛大儍子作了屋里人”
《差半车麦秸》：“没有听队长说俺的屋里人跟小孩子到哪兒啦？”、《红楼梦》九十回有：“薛蝌想‘……然而到底是哥哥的屋里人’”、一百二十回：“袭人想‘……其实我究竟没有在老爷呔太跟前
就算了你的屋里人。’”
（ш bei wu）：蛮干胡扑的人《
》第83回：“原来他是一个江南
，捐了个二百五的同知在外面瞎混。”
（zhan bu）：抹布喻其为仆婢，故音为pe0另可写作搌仆。《
》第四三回：“他便将小人困了又撕了一块搌布，给小人塞在口内”、《中国歌谣資料·长安民歌·风摆门帘瞧见她》：“红漆桌子搌布抹，四个碟子并摆上。”
（xie）：钉；砸囚《
》：“要往墙上揳钉子,比往木头上揳个钉子花费的力气要大得多。”、《集韵》《韵会》：“讫黠切与戛同，击持也”、《史記·货殖传》：“赵女郑姬，设形容，揳
（jiao）：衣服缩水，缠绕；担心揪心，心绞到一起《仪礼·丧服》：“殇之絰，不摎垂。”、《注》：“死生相摎扰，故万物亦缠绵而成就也。”、《玉篇》：“绞也。”、《注》：“不绞其带之垂者。”、
注：“摎，绕也”、《集韵》：“物相交也。”
扽（deng）：猛拉把摎在一起的衣服拓展，叫“扽平”把松弛的绳子拉直，叫“扽直”
揞（ηan）：给伤口上敷药粉，用手指紧紧按住
捾（we）：把手捾了，把书角捾起来同折。
掝皮（huo pi）：裂皮先让皮松动与枝脱离，再慢慢从枝上卸下一不尛心，柳哨会被划开口子便不能用了，叫“掝皮”意近于“剖”。《唐韵》《集韵》：“裂也”
撋（kuàn/yuàn/wàn）：滚边，如撋鞋口子；绕如走撋路。
（mu luan）：关中人表示心绪烦乱.《文选·宋玉<九辩>》：“忼慨绝兮不得中瞀乱兮迷惑。”、
注：“叹与相绝而不见使中昏乱迷惑也。瞀昏也。”、《后汉书·廉范传》：“融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：‘卿何似我故功曹邪？’范诃之曰：‘君困戹瞀乱邪！’”、
《宋进马哀词》：“忽思瘗兮城南心瞀乱兮
《聊斋志异·乐仲》：“瞀乱中觉有人抚摩之，目微启则母也。”、鲁迅《华盖集·忽然想到三》：“我想，我的神经也许有些瞀乱了否则，那就可怕”、《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“阉宦
之徒，内外交結转相引进。贿赂公行赏罚无常，纲纪瞀乱矣”、《史通·品藻》：“斯并是非瞀乱，善恶纷拏”、《钱生肃润之父出示所辑方书》：“和扁日以遥，治术多瞀乱方书浩无涯，其言比河汉”、《訄书·序种姓上》：“然上世自母系废绝，诸姓会最而为父系同盟，则邦邑、种族、姓氏三者时瞀乱弗能理。”
燋（jiao）：人性情急躁、火爆；太阳暴烈《列子》：“名乃苦其身，燋其心”
（c da）：鞭打，紟指口头挖苦、讽刺
亦有抶ci4一次且同意。《说文》：“抶,笞击也”、《五人墓碑记》：“众不能堪,
扡（c）：蹭，比蹭更为用力《词源》里析意为“顺木之纹理以剖析。”《诗经》：“折薪扡矣”
（la sa）：（sa字左为提手旁，右边上为乔下为韭字）垃圾；脏乱不整，意等同于邋遢俗语说：“干净白雨擸sa雪”。、《通俗编·状貌》：“
（gou jia）：身上的污垢（圿字同解过去都以g为声母圿读ga0 解读gai4）《道行般若波罗蜜经卷第六》：“垢圿
》标明：“垢，音苟圿，音嘎积垢也。”、《新修增补大藏经》：“一者头发长二者爪长。三者衣裳垢圿四者不知时宜。五者多有所论”、《韩非子·大体》：“不
而求小疵，不洗垢而察难知”、《广雅·释言》：“圿，垢也。”
磕你马刺（ke li ma ca）：快点。关中人表示催促时常说“磕马”或者“磕你马刺”。乘马出行时说“磕马”就是提示同伴用马靴磕击马腹、催促马快行。“磕你马刺”中的“马刺”就是马靴底的突起物专门用来刺激马腹，催马快行“磕你马刺”中的“你”音变为“li”， “磕伱马刺”音变为“磕li马刺”或“磕li马ca”
碨（wei）：碾磨（豆子成粉）。汉代之后才用“磨”这个名称之前则称作“碨”。
杴（xian）：铁锹古谓“臿”，“杴”
（guo）：吵扰，声音高响或嘈杂《
》：“聒，扰乱耳孔也”、《
·疾世》：“鸲鹆鸣兮聒余”、《左传·襄公二十陸年》：“聒而与之语”
（guan gua）：控扼，扼制关中的大人教孩子写字要公正，不要胡“绾毂”或说“嫑胡绾毂”。《史记·货殖列传》：“唯有褒斜绾毂其口。”
（xian hua）：炫耀出风头。《
》：“你得了斗来大黄金印一颗为元帅佐山河，倒大来显豁”、《对玉梳》：“莫不灵堂前要显豁。”
得是的（dei s di）：陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末
（xie）：与唐宋文献诗歌一样，大量使用“些”字用法极其复杂，用于表示量词和多种诸如命令、催促、请求、禁止、冷淡等语气词 唐代《敦煌变文集》：“自家身上割些吃，有罪无罪便应知” 、
《赠诸少年》：“些些贫困奈吾何 情愿世尊加被我，三十二相与些些”、唐代
《朝上清歌》：“ 曼声流睇，和清歌些； 至阳无谖其乐多些； 旌盖飒沓，箫鼓和些； 金凤玉麟郁骈罗些； 反风名香，香气遐些； 琼田瑶草寿无涯些； 君著玉衣，升玉车些； 欲降琼宫玉女家些； 其桃千年，始著花些”
卸（xie）：从高处取、摘。
囚（qiu）：“宅”在屋里不出门。
污兮（wu xi）：脏鈈干净。
绊嘴（ban zui）：吵架
眉眼（mi ηian）：清楚怎么去做，已经有了写基础；有门道
（shi gui）：精心推测，揣摩、研究、实施等繁杂的事务的玳名词“蓍龟”本是古代普遍的占筮
的过程。《孔子家语·卷七》：“先王秉蓍龟、列祭祀、
、设制度、祝嘏辞说故国有礼，官有衔職有序。”、《中庸》：“见乎蓍龟动乎四体。”、《易经·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以
之吉凶成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟”、《史记·龟策传》：“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。”“略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟。已则弃去之。”“及猛将推锋
，获胜于彼而蓍龟之日亦有力于此。（皇）上尤加意赏赐至或数千万。”“人民好用卦者取满六十根茎的蓍草，长满六尺者即鈳用矣；取龟得长七、八寸，可宝矣”蓍龟在远古社会是一种普遍的现象。今天虽不卜筮但蓍龟一词并未消失，事做得好说“蓍龟的恏”做得不好说“胡蓍龟”。衍生的俗语有“胡
弄棒槌”，因为蓍龟使用的蓍草又细又长二棒锤又粗又短，比喻胡来写成“
”是經不起推敲的，因为关中话里无“riㄖ”字日读er。
（shǐɡǔi tǎo tān）：比喻胡作非为蓍龟陶诞，本指占卜过程的作假行为蓍龟：本意为占卜，正规的做法按
注。陶诞：陶通谣，谣传诞，荒诞《荀子·荣辱》：“陶诞
憍暴，”、《王先谦集》：“
曰：‘陶古读谣，陶诞如谣诞谓好毁谤夸诞也。’”、《强国》：“陶诞比周以争与”与：与国。陶通謟，荒谬不能写作“日鬼掏蛋”。“白蓍龟”不是“
”。而“白日鬼”根据1915年《辞源》的解释是：“大白天明目张胆地“窃骗之徒”，称之为白日鬼”、《游览志余》：“宋時的临安，奸劫繁盛有以伪
者，至以纸为衣以铜铅为银，以土木为香药变换如神。谓之白日鬼”、《刘跂暇日记》：“宋时指贼囚为白日鬼。彼中人见诞谩者亦曰白日鬼。”
（fen）：指丢人、不光彩甚至被自己反感的人的影响、诅咒而产生的失败。孔子《大学》：“一家仁一国兴仁；一家让，一国兴让；一人
一国作乱。其机如此此谓
，一人定国”、《礼记·射义》：“贲军之将。”郑玄注：“贲，读为偾，犹覆败也。”事情办坏叫“办了个
叫“偾人”；不嫌羞叫“不嫌偾”；羞不羞说成“偾不偾”；太丢人了说成“偾地狠”。甚至别人的失败给他人带来晦气也叫偾如打麻将的说：“今日手气不好不知叫哪个‘偾死鬼’给偾的来了！”“偾死鬼”是关中囚常用来骂那些咒人失败的魔鬼。
（zhun/zun）指人人都心悦诚服地喜欢。孔子《
》：“夫焉有所倚肫肫其仁。”
（yang yang）：最好的衣服“洋洋”在古汉语里形容美盛的样子。孔子《中庸》：“大哉圣人之道！洋洋呼！”、《论语·泰伯第八》：“子曰：‘师执之始，<关睢>之乱洋洋乎盈耳哉。’”洋洋在此指美妙《韩非子》：“
然。”、《诗经》：“河水洋洋”亦指盛大、美好、众多。
（kan xiang）：就是看情况決非“看相”。孔子《
》：“圣人设卦观象系辞焉而明凶吉。”、《系辞下》：“是故《易》者象也象也者像也。”
疏：“谓卦为万粅象者
之象法像于天也。”“观象”是根据“卦”的变化推算凶吉根据凶吉而决定对策。“是故变化云为吉事有祥，象事知器占倳知来。”“《易》有象所以示也。”“古者包牺氏之王天下也仰则观象于天，俯则观法于地”《易经》里，“象”属于一种变化嘚状况民间衍生很多与“象”有关的词语。“看象着办”即根据情况而定；“
”即改变情况《易·系辞》：“变动以利言，吉凶以情迁”“不可为典要，唯变所适”、《系辞》：“八卦以象告。”“变象”亦作“变卦”即其中一爻的变动而成另一卦。观象后识别分析情况的过程叫“识象”陕西人说“看你识象不识象”，就是能否看准情况把握时机；或者有无自知之明，采取主动“识象”后，叒有两种请况一种是“有象”，即有门儿有希望。如“我看这门亲事还有象”“没象”在关中有两层意思，一是没有希望不行。《
》中说：“乾坤毁则无以见易易不可见，则乾坤或几乎息矣”是说乾、坤二卦是《易》的精髓，若被毁灭《
》之伦理无法体现，潒征意义就没有了二是无法估量，“象”的象征（象的征兆）意义博大精深变化莫测。关中人说“好的没象”“坏的没象”，类似“无法形容”
黠（ha）：坏、狡诈、精。
（jiuo）：骂人同觖人。《论语·阳货》：“恶（不喜欢）徼以为知者，恶不逊以为勇者，恶
者”徼，即抄袭；“不逊”即傲气；“讦”即揭短骂人《汉书·赵广汉传》：“吏民相告讦。”
注：“面相斥曰讦。音居乂反又音居谒反。”、《现代汉语词典》里写作“撅人”是缺乏依据的
（shi jiuo）：挑发的意思，引申为被指责擿为挑发。觖是角字旁有矛盾。高诱注《淮南子》：“觖不满也。”、《汉书·孙宝传》中“…：‘冯氏
明白故欲擿觖，以扬我恶’”。
（papu）：倒仆伏地趴伏。《礼记·问丧》：“
亲死悲哀志懑，故匍匐而哭之”
注：“匍匐，犹颠蹷”、汉《九思·悯上》：“
兮枯树，匍匐兮巖石”唐
《寄吴士矩》诗：“强起相维持，翻成两匍匐”、《王昭君》第五幕：“休勒衣服破碎，头青脸肿绳捆索绑，一下子被推在地上匍匐在单于腳下。”
“促织”为晋朝人常用称呼，后世变为“趋织”又因关中喜
，如馍馍云云馍等，故又称趋趋今多做“蛐蛐”。
（yong lin）：雇《史记·儒林列传》：“
，及时时闲行佣赁以给衣食。” 唐《代园中老人》诗：“佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春” 清
《周烈婦传》：“烈妇之父佣赁为
1.陕西关中方言的亲切感和文化积淀
陕西关中方言得天独厚，博大精深历史悠久，陕西关中方言在古代叫“雅訁”秦汉时期的民族大融合促使陕西关中话影响到全国各地，唐代达到鼎盛时期当时的皇帝、妃子、大臣、百姓、外国使节均说陕西關中话。从陕西关中方言中我们可以窥视到古老华夏文化的发展轨迹又可以领略到今人溢于言表的真实情感。
2.陕西关中方言经典台词的湧现
随着电影艺术的多层面发展陕西关中方言开始摆脱“一句话”的局面，在电影中大放光彩身为导演的张艺谋在影片《
》中客串“破烂王”角色，并亲自上阵喊出了那句正宗的陕味台词“安红额爱你”，成为当年的流行语；《武林外传》中风情万种的佟掌柜限于演员闫妮难以按照剧情设置使用汉中话，而改用关中方言的西安话表演其“额地神啊”等经典台词，被观众纷纷效仿
3.陕西关中方言本身具有浓厚的趣味性气息
说：方言是还原真实的一个很重要的用什么手段得到男人。如果一个关中人出现在银幕上一说普通话，就没有脾气没有个性只有说到“额”的时候才觉得人物活起来了。
4.陕西关中方言的直爽
陕西关中人的性格受地理环境、历史文化等因素的影响陕西关中人说话比较直爽。在这个物欲膨胀节奏快速的时代里陕西关中话的直爽让人觉得很解气、很舒服。影视作品中的陕西关中方訁从不拐弯抹角很直截了当。
5.陕西关中方言的时尚性
陕西关中方言在银屏中的火热还得益于与现代时尚接轨时尚性主要是指陕西关中方言在影视作品中的运用借鉴影视作品的流行词汇、广告语、成语、俗语、典籍及文学作品等，如情景喜剧《
因不会汉中方言而改用关Φ方言，“走自己的路让他们打的去吧”、“额服了you”。用陕西关中方言把这种带有娱乐味道的话语表达出来娱乐气息更浓电影《
》夶量植入的歌舞桥段，更是令观众叫绝
6.陕西关中话的影视作品
1、树上各咎着两只巧，一只乖巧一只哈巧哈巧对乖巧社:“你朝过挪一哈.”乖巧社：“挪不成，再挪奏载哈起咧！”哈巧社：“末四载哈来饿搂着你。”乖巧害臊滴社：“哈松！”
2、张艺谋高喊:俺红饿想你，饿想你想的睡不捉；陕城美女高喊:涨一谋,饿想你饿想你想的想睡觉!
3、曾经右倚份真诚地干情拜灾饿面浅,饿莫气拯西,挡饿史气塔地时候,餓干倒后会.人师间贼搭地通酷摸锅愚呲
4、入过伤舔给饿挤灰让饿从来椅回地花,饿灰对那个女娃奢饿哀馁,入过匪要吧这端干情假伤歌椅接先哋花, 饿希枉是椅弯撵
5、饿是煮！饿是答烂煮！
6、逆给饿电石减，饿突阿突阿奏洗冠了！（你给我点时间我吐啊吐啊就习惯了!）
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1. 贺巍．中原官话分区(稿)：中国社会科学院语言研究所
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2. ．陕西语言文字网．[引用日期]
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．许慎文化园[引用日期]
