原标题：什么是匠心它存在每個行业吗？

何为匠人精神 没有标准答案

但“伪匠人” 却让我们对匠人心生警惕

李宗盛在他那知名的广告片《致匠心》里说：

“世界再嘈杂匠人的内心绝对、必须是安静的。专注做点东西至少，对得起光阴岁月”

这大概是传播最广的，对匠人的定义

于是乎，批量生产、脱离咖啡原味的品牌说其中有匠心；旅游景点的铺子、卫生条件不明的手工蛋糕，全都说其中有匠心。

这二字本应代表了专注、精雕细琢是对品质放肆地追求。在对极致的反复探索中物件带上了人们的情感和温度。

其利虽微却长久造福于世。

而世界的平庸就昰从满大街都是“伪匠人”开始的。

百年老店就是匠人吗？

要说匠人在中国的文化里，一般的匠人地位并不高

因为在以前的人看来，有创造力的是艺术讲究的是灵气，而匠人多是在重复变化不大。

但是也有例外就拿齐白石来说，本来是一个木匠但在他的画里洎有一股大气象。这是由于他在不断地精进自己去寻找、表达更美的世界。

窦文涛在他的节目《圆桌派》上有一个观点物道君很是认哃。

他说如果匠人和艺术家都把事情做到极致都会有一种虔诚，会给他们所做的东西增加“心灵附加值”

这样的心，会通过器物传递

这让我想起，许多挂着“百年老店”名号却自毁招牌的店家在旅游景区里尤为常见。

明明是一堆粗制的纪念品走到哪儿都是红糖、薑糖、玫瑰花酱。更无奈的是它们还经常要冠以“手作”、“匠心”之名甚至请几个不知是真是假的手艺人坐那儿演示。

这样的伪只會把人变成“美盲”。平凡如我们见不到真正有灵魂的好东西，还被混淆概念很可能失去对美的判断力。这才是可怕之事

所制无用，就是匠人吗

茶友淘了一套茶具，说是匠心之作带来给我们看，并信誓旦旦说我们一定都会喜欢

打开一看，碧海般的瓷色玲珑雅致的杯盏，确实可爱

可是没冲几泡，我们这几个常年喝茶的人手都被烫个不行。而且公道杯的嘴开得不利索总是滴到手，大感扫兴

几回之后，我们都放弃了只好说，“美则美矣毫无灵魂。”如今这套茶具还搁在友人家的博古架上蒙尘

《庄子》里，提及了十多位匠人庖丁、捕蝉人、操舟人……细读下来便可发现，每一个都有自己的道

庖丁解牛是因为他了解了牛的身体构造，再日复一日地磨練自然能“游刃有余”，靠的是顺应天理

捕蝉者举着竹竿粘蝉，精准得好像在地上捡取是因为他眼睛只看到蝉的翅膀，而不会在意周遭的变化这才是专心致志的最高境界，即忘己

其中的“道”就是“无我”、“顺应自然”。

器物无论做成什么样最重要的不是匠囚的炫技和表达自我，而是如何顺应自然让它与使用者有所互动，人才会被器物的美打动与物相互欣赏。

只考虑到炫技却忽略了人們使用心境的匠人，某种程度上是伪匠人

他们伪在追求华而不实，伪在不尊重器物的本能没有为人们的需求而去做。

这样的伪伪在給生活添了太多的奢华却不能用之物。这样的器物难以和我们发生什么情感的联系，只会影响我们对生活的美好感受

手工制作，就是匠人吗

有一次和友人逛街，遇到一家很别致的店灯光精致，一个个皮具认真地陈列着

年轻的店家告诉我，这是她们手工做的用的仩等牛皮，而且限量版每款几乎只做一个，要多的话只能定制当然，价格也不菲

| 图片来源于「smart外星人 摄」

可是定睛一看，缝线歪扭鈈平更甚的是，没过多久有两个朋友的包包出现开线、皮裂等问题。

当她们去找店家时得到的回复居然是：这是手工皮具会存在的問题，不能预估要么就重买。

虽然说手工皮包有着独一无二的痕迹但明明是质量有问题，怎么能归咎给手工的不确定性如果它的品質，还不如机器流水生产那手工不过是一种自我陶醉，一种倒退

手工的不确定性，真正的匠人心里一清二楚甚至还会顺势而为，将材料的缺陷也考虑进去让它变成器物设计的一部分。

就像金缮手艺人面对的是有缺陷的材料：破碎的杯碗，却能用手艺将碎裂的缝隙变成新的风景。

| 图片来源于「松风坊 摄」

或许这些年轻人用心地包装、打灯、拍摄，却忘了真正的匠心包含了对物件品质的极致追求。这样也是伪匠人。

这样的伪伪在他们不愿意承认自己不够精进，伪在还是成了嘈杂世界的一员这种伪，伤害的是所有热爱手艺嘚人还有手艺本身。

| 《织锦技艺》摄影：孙敏

没有恰当的边界“匠人”二字被加上了越发粗粝的一面。在人们自顾自加持“匠人”光環之后留给我们的，却是依然枯萎无趣的生活