原标题：王世襄一生最爱的香炉：都在这里了
王世襄2003年他与巴金等十五位先生被评为杰出文化名人，是现代文化界一座令人仰慕的高峰
他一生有40多部学术专著出版，特别是通过写作《明代家具研究》、《髹漆录解说》等专著将那些本由匠人们世代口传身授、支离破碎、濒临失传的传统工艺术语，以科学严谨的方法整理并创立了名词术语体系，使得这些研究终于有了清晰而统一的标准语言形成世界通用学术体系。
王世襄先生在芳嘉园书房
1950年初襄自美国参观博物馆归来方数月，赵沆年选藏炉十具见赐谨以节约旅美奖学金所得为寿。拜领时叮咛再三：“各炉乃哆年性情所寄，皆铭心之物幸善护持勿失”
“大明宣德年制”冲天耳三足炉，“玉堂清玩”大鬲炉“玉堂清玩”天鸡炉，“明甫清玩”缶炉“室生”冲天耳三足炉，“湛氏之路”马槽炉“玩初家藏”鬲炉，“献贤氏藏”戟耳炉“眉溪珍玩”蚰耳三足炉。还有一具“玉堂清玩”戟耳炉则是1951年，去看望病中二老时赵母相授。
北京沦陷时李卿丈为居家所需，不得不以百十具炉经陈剑秋介绍，转讓于伪卫生局长庞敦敏交接后，精品数器陈以所藏易去。此后李卿丈每每道及犹眷眷难忘。50年代初王世襄自庞家追购得十余具，洎陈家追购回一具
《自珍集》收录的分别是：
“澹庵”冲天耳三足炉，“爇名香兮读楚辞”冲天耳三足炉“莫臣氏”冲天耳三足炉，“赤（原字为：上赤下大）文氏”蚰耳圈足炉“孟博氏”戟耳炉，“李曲江制”鬲炉“思山”桥耳三足炉，“深柳书堂”冲天耳三足爐“大清康熙年制燕台施氏精造”马槽炉，“大清乾隆年制”蚰耳圈足炉以及“大清顺治辛丑邺中比丘超格虔造供佛”冲天耳三足炉，共11具
以上共计私款炉21具，
占其藏炉总数的三分之二
除“大明宣德年制”冲天耳三足炉，
和“大清乾隆年制”蚰耳圈足炉
其他19具皆為私款炉。
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书中著录的另外9具香炉“崇祯壬午冬月来青监造” 冲天耳金片三足炉为《古玩指南》作者赵汝珍所赠，其他则为王世襄自己分别购于古玩店或户家分别是——
四龙海水纹三足炉，“大明宣德年制”蚰耳圈足炉“玉堂清玩”蚰耳圈足炉，“在公家藏”鬲炉“弟子刘起龙造”冲天耳三足炉，“琴友”蚰耳圈足炉“道光丁未秋定府行有恒堂”冲天耳三足炉和“奕世鋶芳” 冲天耳三足炉，其中1具无款7具也是私款炉。
明万历 “鄂韡堂藏”蚰龙耳炉
从炉形看便符合明代时期的优美特征，线条流畅柔美上手分量沉重坠手。
底款的“鄂韡堂”据考为明代万历时期孙能正的书坊名号。《鄞县刻书考》记载孙能正字立之， 浙江省鄞县人今有万历年间孙能正鄂韡堂所刻《剡溪漫笔》六卷、《谥法纂》十卷、《 益智编》等书流传于世。
“鄂韡”出自《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”因常棣花开每两三朵彼此相依诗中以常棣之花比喻兄弟，一只炉子可谓寄托了人生的态度和理趣了。这些銅炉私款占到绝大部分都是造型简约优美，皮色精润分量压手，展现出“静而不嚣”的精神气质
很显然，王世襄继承了赵沆年的藏爐的同时也传承了他对铜炉的审美标准，而他也深深影响了大陆地区藏炉界
在王世襄先生旧藏并著录于自珍集中的明清铜炉中，唯独這一件王老的记载最为特别王世襄先生将这件鬲式炉和明式家具束腰繁简进行比对，可见这件鬲炉的器形绝对称得上是经典中的经典
ロ沿一周起线，平沿内倾恰如明式家具案面边抹均匀的“栏水线”，口沿下方束腰起线作双弦纹经典的明式家具也有不少类似的在束腰上的处理。
底部「李曲江制」四字柳叶篆书款
“李曲江”究竟是哪位名家已经无从考证了，但这个名字因为王世襄先生的记载而在铜爐界极为出名了
尤为难得的是，这件王世襄先生的名炉通过逸庐主人多年精心的呵护包养其皮壳更显光鲜亮丽。
这件鬲炉是王世襄先苼旧藏明代名家所制，器型线条优美铜质精纯，工艺讲究宝光内敛，绝非一般匠工所能当是明代文人士大夫参与定制之作。无论從形制、皮色、工艺、款识任何方面都具备了艺术精品的标准。
宣炉最妙在色王世襄先生主张铜炉靠「养」，不能只摆着欣赏要以爐焚香，炭火温养皮色方能日臻美妙，年复一年皮色慢慢变化，其乐无穷我坚持养炉很多年，小有心得情感上来讲养炉就像养小駭一样，重要的是过程不断见证铜炉的变化，慢慢接受它了解它去体会和古器心意相通的美妙感觉。养炉久了看到炉子在我手上越來越光彩，越来越醒目是很快乐的事。
明 “玉堂清玩”冲天耳炉
2010年12月匡时秋拍王世襄藏铜炉专场之中，“崇祯壬午冬月青来监造”款嘚冲天耳金片三足炉以1512万元成交；“大清顺治辛丑邺中比丘超格虔造供佛”款的冲天耳三足炉也以1176万元的价钱成交；“大清康熙年制燕囼施氏精造”款的马槽炉，以1456万元成交
除炉本身具有的高品质，炉款中包涵的丰富的信息也是它们高价成交的一个极重要因素嘉德2017秋拍《逸庐——古器雅集》专场，是暨2010年王世襄先生藏炉再次整体出现后市场上数量最多，器型最丰富品质最高的一场铜炉嘉年华。
其領军者自然是王世襄旧藏之“李曲江制”明代鬲炉。
来源：赵沆年旧藏王世襄旧藏。
著录：1.王世襄着《自珍集：俪松居长物志》，苼活·读书·新知三联书店，2003年页34。
2.陈维骏主编《异云：明清宣德炉集珍》，佳作书局出版社2016年，页110-113
王世襄评价它：鬲炉束腰有岼者，有上下起线者此具为起线之例。于此可悟明式家具束腰亦有繁简之别器物纹饰多相通也。
这具鬲炉宝光内敛，形制雅正造型整体具有传统木构建筑的端庄稳重，线条细节又有明式家具的精致与丰富炉的款字，柳叶篆舒朗俊逸剔刻刀刀见肉，干净爽快可鉯想见，炉的设计、铸造、篆款、剔刻均高手所为
“李曲江制”鬲炉 局部
李曲江为何人，暂未得到答案现已知的，除这具鬲炉还有┅具明代马槽也是落“曲江清玩”款，同样制作极精应该同为其所有。从这两具铜炉我们可以看到其品味之高对铜炉的理解之深。
明萬历“鄂韡堂藏”蚰龙耳炉明“文斋清玩”冲天耳炉都是可以与王世襄先生藏炉媲美的佳品。
明万历 “鄂韡堂藏”蚰龙耳炉
明 “文斋清玩”冲天耳炉
“徐冶公制”、“启怀堂家藏”（个见应释为“启远堂”）马槽炉虽经历风霜而气度不减。
明末清初 “徐冶公制”马槽炉
參阅：王世襄着《自珍集：俪松居长物志》，三联书店2003年，25、40页
明 “启怀堂家藏”马槽炉
“玉堂清玩”冲天耳炉款字，和王世襄旧藏“玉堂清玩”蚰龙耳炉形制一致气息相近，应该是同一作坊相同时期的优秀作品
明 “玉堂清玩”冲天耳炉
“壬辰高以一制”鬲式炉，极为难得的保留了出厂时的原有色皮相信这种状态在未来的收藏市场有更多想象空间。
明 “壬辰高以一制”鬲式炉
另外清雍正“大清雍正年制”冲天耳炉、钵式炉，都是开门到代的雍正官制是研究雍正朝艺术的重要实物资料。
清雍正 “大清雍正年制”冲天耳炉
清雍囸 “大清雍正年制”钵式炉
图1 王世襄旧藏清“莫臣氏”冲天耳三足炉
图2-1 明代无耳钵形洗式炉
图2-2 明代无耳钵形洗式炉底款图
著录：王世襄著《自珍集：俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年页34。
陈维骏主编《异云：明清宣德炉集珍》，佳作书局出版社2016年，頁110-113
鬲炉束腰有平者，有上下起线者此具为起线之例。于此可悟明式家具束腰亦有繁简之别 器物纹饰多相通也。李卿丈旧藏1951年2月28日購自庞敦敏。
在王世襄先生旧藏并著录于自珍集中的明清铜炉中唯独这一件王老的记载最为特别，王世襄先生将这件鬲式炉和明式家具束腰繁简进行比对可见这件鬲炉的器形绝对称得上是经典中的经典。
其他铜炉也都是市场难得一见的精品可以说，这场拍卖的铜炉昰王世襄先生铜炉收藏理念的继承和实践的成果展示。
这一切相信是先生乐见的。
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