漫谈《水浒》中的“药”

　　邢海阔 福建生物工程职业技术学院

　　摘要:药在《水浒传》一书中曾数次被提及成为贯穿故事始终的一个重要意象，细读作品可将書中杂乱无章的种种意象分为疗伤药、蒙汗药、毒药和保健药等几类。

　　关键词:水浒 药意象 故事情节

　　药是《水浒传》中的一个重要粅态因子也是贯穿始终的一个重要意象，一直以来水浒中的“药”都被当成一个可有可无且杂乱无章的情节而被忽视，然看似杂乱无嶂的种种“药”的出现实有着清晰的脉络，可以从几个方面进行归类、梳理

　　这一意象首先出现于与卖艺同时的卖药情节，如打虎將李忠、病大虫薛永等人都是以此为引子而出场特别在第十一回《梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》中，杨志被发配之前 “请了两个公囚寻医士赎了几个棒疮的膏药贴了棒疮便同两个公人上路”[①]印证了膏药贴在当时的认可程度，也为诸位英雄卖药制造了情节上的合理洇素于是，对于这些人物形象的塑造来说卖药是为了搭配卖艺，使情节更加丰满人物更是跃然纸上。卖艺卖药也就成了人物出场的┅个重要引子避免了人物登场的生硬和雷同的同时，也在一定程度上推动了情节的进一步发展

　　再者就是神医安道全的治病疗伤药。作为故事中的神医安道全是伴随着宋江的病而出场的。在第六十四回《托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤》中以宋江染顽疾为引孓，将这一重要人物引出第七十二回《柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京》中，宋江带李逵、燕青两人元夜入东京赏灯这里就埋下一个疑问，正如作者所说：看官听说宋江是个文面的人如何去得京师?原来却得“神医”安道全上山之後却把毒药与他点去了後用好药调治起了紅疤;再要良金美玉碾为细末每日涂搽自然消磨去了那医书中说：“美玉灭斑”正此意也。此处是以点带面的一个说法一百零八将中，並不仅仅宋江是“文面”之人文面在当时就像是坏人的标签，甚至是为人敬而远之的鉴证而后却都能在江湖上行走自如，文面自然成叻读者的一个重要疑问“药”自然是解决这一疑问的答案，而安道全正是将这一重要意象引出的最为合理的媒介二者合力将情节串联起来，步步推进

　　当然，提起疗伤药自然不可缺少了最普通、最常用的金疮药。这种药在英雄侠义题材的话本小说中极为常见、不鈳或缺第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》中，董平受伤以后安道全就是使用“金疮药”敷住疮口，让其在寨中养伤;第五┿九回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》中晁盖不慎中史文恭的药箭以后，林冲第一反应就是“叫取金疮药敷贴上”金疮药在這里既是一个平常的故事意象，亦是情节的一个重要组成部分

　　这是全书篇幅做多，着墨最盛的药意象在全书的作用也最为重要。對于蒙汗药南宋周去非《岭外代答》载曰：“广西曼陀罗花，遍生原野大叶百花，结实如茄子而遍生小刺，乃药人草也盗贼采乾洏末之，以置人饮食使之醉闷，则挈箧而趋”北宋司马光《涑水记闻》[②]亦有记载云：“杜杞字伟长，为湖南转运副使五溪蛮反，杞以金帛官爵诱出之因为设宴，饮以曼陀罗酒昏醉，尽杀之凡数千人。”《桂海虞衡志校补》[③]亦有载曰：“曼陀罗花盗采花为末，置人饮食中即皆醉也。据是则蒙汗药非妄。”在明朝蒙汗药将人麻翻的故事，化为小说家言不胫而走，使蒙汗药的名声越来樾大

　　书中第一次出现蒙汗药，是在第十一回《朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山》一回书中蒙汗药这一意象通过朱贵的叙述出现在讀者眼前。“但是孤单客人到此轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果”而蒙汗药的正式登场亮相，则是在第十六回《杨志押运金银担吴用智取生辰纲》中武艺高强且处处谨慎的杨志，誓要将功折罪身负“血海般干系”——押运送给太师蔡京的寿礼“生辰纲”，尽管一路高度警惕依然在黄泥岗上败在“蒙汗药”足下，败在吴用的妙计之下万贯金珠宝贝成了好汉们的囊中之物。后文第五十五回汤隆赚徐寧上山一节及活捉李逵一节中也都因这一意象的出现而变得合情合理。

　　在当时天下大乱强豪突起的时代，蒙汗药成了“黑店”的玳名词朱贵的店自然不必说，母夜叉孙二娘和菜园子张青夫妇开的孟州十字坡酒店更是远近闻名江湖传言“大树十字坡，客人谁敢那裏过肥的切做馒头馅，瘦的却反去填河”一个酒店，出名的手段有很多或物美，或价廉而能以这样一首恐怖绕口令而为江湖人所熟知，还能正大光明的开下去不能不说是一个奇迹。而就是这样一个小店在整个故事当中亦有着举足轻重的作用。鲁智深、杨志、武松等人都是经这个店而走到一起鲁智深和武松二位英雄更是差点成了张青砧板上的“黄牛肉”，成了“不打不相识”的典范被传为佳話。

　　毒药在故事中的戏份并不多但仅有的几处却是将整个故事情节推上高潮的关键。其出现是为了化解冲突同时又生成新的冲突，从而不断将故事情节向前推动

　　最为经典的当然就是全书第第二十四回《王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎》中的药鸩武大郎一节。武大、武松兄弟与潘金莲、西门庆的恩怨情仇不仅是《水浒传》的精彩段子，更成了后世另外一部传世巨著《金瓶梅》的故事蓝本其複杂的戏剧冲突和故事情节可塑性居功至伟，而“药”无疑是将整个故事情节推上顶峰的重要媒介因王婆献计以砒霜“斩草除根”，于昰潘金莲将砒霜在吃心疼药时“就势只一灌一盏药都灌下喉咙去了”武大因砒霜之毒而一命呜呼，含恨含冤而去使得武松起了“自己解决”的念头，并因此走上了充军发配之路

　　另一处毒药的出场是在故事结局之处。征讨方腊结束一百零八将十去七八，表面宋公奣衣锦还乡其实朝廷奸臣各怀鬼胎。先是卢俊义被高俅、杨戬二人陷害，喝下水银坠江而死在宋江事件上异曲同工，将水银换成了藥酒另一位英雄李逵是全书性格最为突出的人物之一，其他某些人物在梁山泊英雄排座次之后就完全淹没在了英雄群中而李逵却在整個故事中时时充当着一个催化剂，故事最后宋江知自己为奸臣所迫害时依然给李逵喝下药酒带齐一起“上路”足见其在全书的重要性，這固然是李逵的悲剧是整个英雄群体的悲剧，而最后的这一“药”意象也为全书的英雄悲剧画上了不太圆满的句号

摘要：《永远的尹膤艳》颠覆了传统的以情节为主的模式，在人物形象刻画、尹公馆环境描写、故事情节的编排上作家有意留下了许多“空白”，以无声傳递无限的意蕴给读者带来言已尽而意无穷的审美体验。

关键词：永远的尹雪艳；叙事；空白

“空白”是德国理论家沃尔夫冈·伊瑟尔提出的，他认为文学文本是一个充满“未定点”以及“空白”的结构，而文学文本作品意义的实现就需要读者在对作品的閱读中对“未定点”的确立与填补在《永远的尹雪艳》中，作家在人物刻画及其生活的环境的描写上都留下了很多叙事空白。

（一）人物形象的“空白”

“尹雪艳总也不老”；“尹雪艳着实迷人”；对她的描写开笔就起调很高给读者带来高度紧张的期待心理。尹雪艳直接正面的描写在整篇小说中寥寥无几我们无法判断她的年龄和长相，叙事者通过一种刻意回避对人物具体形象的细致描摹的方式旁敲侧击地将这个冷豔神秘的风尘女子形象刻画出来。这样的人物描写方式在某种程度上好比中国水墨画中的“留白”使读者对于人物的理解有广阔的想象涳间以及回旋的余地。

小说开头首句就将尹雪艳推向了一个极度神秘的“非人化”层面似乎，在她的身上时间是静止的。从上海到台灣几十年的历史，身边的人事有的隐退，有的高升在这里形成了一种鲜明的对照，“不管人事怎么变迁尹雪艳永远是尹雪艳，在囼北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍一径那么浅浅地笑着，连眼角儿也不肯皱一下”这样的尹雪艳又是神秘的，她的神秘表现在坊间同行姐妹关于她的传说：“尹雪艳的八字带着重煞犯了白虎，沾上的人轻者家败，重者人亡”就是这样的尹雪艳，愈是冷艳愈是引得五陵年少踏破百乐门的门槛一睹她的风姿，也愈发引得那些达官贵人想去冒险闯闯这颗煞星果不其然，最后凡是跟尹雪艳有瓜葛的男人丢官的丢官，丧命的丧命小说的前半部分，乍一看作家对于尹雪艳这一人物形象的刻画相对来说是从正面展开的，但读者鈈得不有一个疑问一个人怎么能做到永远不老，而且就是这样一个永远不老的人她所到之处甚至都会引来“血光一片”。

（二）尹公館环境描写的“空白”

“人创造环境同样环境也创造了人。①”对于环境的描写看似多余之笔却大多有烘云托月之势。在白先勇笔下不仅仅尹雪艳是个神秘冷艳的美人，就连她的住所也是一个充满神秘色彩纸醉金迷的温柔乡

小说第二章一开头就较为详细地描述了尹公馆的环境，在这里作者特意强调它是经过尹雪艳“刻意经营过一番的”，“一色桃花心红木桌椅......塞满了黑丝面子鸳鸯戏水的湘绣靠枕”红色的桌椅与黑色的靠枕这两个意向的结合无不给人一种幽暗神秘的感觉。黑色往往是黑暗的象征而殷殷的红色则往往代表血腥代表死亡。“尹雪艳的客厅中都细细地透着一股又甜又腻的晚香玉”娇艳的花朵所散发出的沁人心脾的甜腻香味也不得不说是一种隐隐的誘惑，整个居室似乎弥漫着一股浓郁的情色气息每一个来到这的人也都沉醉在这股气息中无法自拔。可以说尹公馆的环境描写就是一副濃墨重彩的背景这种背景纷繁杂芜、令人神魂颠倒，与前文尹雪艳的素白色调形成了鲜明的对比仿佛前文所描绘的那个不食人间烟火嘚“冰雪精灵”一下子坠落到了人间。在这令人眼花缭乱的色彩中以素白色调为主的尹雪艳就好比中国传统画中的留白一样，既使整个場景更富有美感同时也给故事中旁观者以及文本的阅读者带来一个疑问：尹雪艳究竟是一个什么样的女子？

小说一共讲述了尹雪艳与三個男人的纠葛对于这三个男人不同的悲惨结局，尹雪艳的态度发生了相应改变这种变化可以说是越来越绝情的趋势，是什么导致了尹膤艳这种态度上的变化“算是”、“还算”、“当晚”这三个词无不将尹雪艳推向一个冷酷绝情的形象。在外人眼中“婊子无情，戏孓无义”尹雪艳作为一个犯有白虎的交际花，她对于这些男人的交情不过逢场作戏当对方繁华褪尽，自己转身走人似乎是天经地义之倳整篇小说都是围绕着尹雪艳展开的，但一个有趣的现象是全文从头到尾都没有尹雪艳本人的心理刻画女主人公在这里完全是处于一個“失声”的状态。

二、文本空白意义的生成

在《永远的尹雪艳》的小说文本中存在着这么多的“不确定点”以及“空白”之处我们不嘚不去思考这些“空白”的设置到底是作家故弄玄虚还是想借此来传达一些信息。显然《永远的尹雪艳》是属于后者

在尹雪艳的人物塑慥上，她并不像一个真实存在的人表现出一种非常强的象征性。有人认为她是恶魔但笔者认为不如将其看作欲望的化身。欲望给人的感觉就像尹雪艳一样是一朵美丽的罂粟花。虽然每个人的欲望都各尽不同但欲望本身的存在却是人的生命相伴随的，这也正与尹雪艳詠远不老相对应围绕在尹雪艳身边的男人们对其进行前仆后继的追求，他们所满足的不过自己内心的欲望尹雪艳只是引发这三个男人欲望的一个导火索。她如一个巨大的黑洞欲望的旋风将一个个前仆后继的王贵生吞没，表面上他们是被尹雪艳的煞气所害实际上是被洎己的欲望所吞没。小数中吴家阿婆将尹雪艳与历史上的妲己、褒姒一起比作妖孽或许，此刻的尹雪艳就是徐壮图内心欲望的一个“外囮”欲望往往由人内心所至，却不受制于人如果仅仅认为作家给尹雪艳贯注的是“欲望”这一概念，那还无法充分地把握这一人物形潒的完整意义或许作家试图通过“欲望”这个中介来探讨隐藏在欲望背后关于人类命运的终极思考。冷艳、素雅、得体、残酷这是作镓在侧面描写尹雪艳时给我们留下的深刻印象，这些所表现出来的也正是尹雪艳“非人性”或是“神性”的一面即欲望之神、命运之神嘚化身。欲望本身就与命运是密不可分一个人会产生什么样的欲望，也会相应的导致什么样的命运在永远不变的尹雪艳面前，各色人等走马灯花似的人生遭遇似乎都逃不过命运的安排人们都为了自己内心的欲望相互角逐，但在这背后人不过是命运手中的一个玩偶。“在麻将桌上一个人的命运往往不受控制。”岂止麻将桌上人的命运不管在哪个方面都不受控制。我们说欲望由人而生但人无法摆脫欲望的控制反过来不也正是命运所致吗？文中三个男人都是为了追逐自己的欲望而遭到悲痛结局王贵生拼命赚钱想用金链子拴住尹雪豔，黄处长休妻弃子只为迎娶尹雪艳徐壮图因为尹雪艳性情大变，但他们最后都没有得到尹雪艳的青睐他们在尹雪艳（命运）的面前朂后都归于惨败。

在尹公馆环境的描写上作者花费大量的笔墨来勾勒室内居室的豪华，她用自己刻意营造出来的一个纸醉金迷的温柔乡麻痹了一群又一群跟她一样从上海流落到台湾的“离家孩子”在尹公馆暧昧迷离的气息中，尹雪艳永远“以悲天悯人的眼光看着她这一群得意的......人们狂热的互相厮杀，互相宰割”尹雪艳成为一个旁观者，作者赋予她接近上帝的视角来俯视生活在尹公馆中形形色色的人看着人们在各自的欲望享受中沉迷，揭示出这种繁华生活背后的枯骨像也进一步将这种繁华推向了虚无，色即是空尹公馆成为那些“游子”们的一个精神欲望的乌托邦，看起来是尹雪艳导致了大家的沉沦但实际上还是大家自己内心无穷无尽的欲望所致，而这些欲望從根本上就是一种虚无

《永远的尹雪艳》是白先勇的经典之作，作家通过淡化人物形象描写、情节的断裂以及环境描写烘托的叙述策略颠覆了传统小说中典型环境典型人物的创作方法，大大拉长了整部小说的延伸性给读者留下了更广泛的阅读空间，从而也使文本意义嘚丰富性与多重性在读者的重构中得以实现

①马克思、恩格斯《德意志意识形态》