原标题：七年级上下册课内文言攵重要知识点大汇总记得查收！

（在上方搜索框可输入你想要的内容哦）

《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小說的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主

尊君在不（“不”通“否”，表示疑问）

（1）与儿女講论文义（古义：对子侄辈的总称今义：指儿子和女儿。）

（2）太丘舍去（古义：离开今义：从所在地道别的地方，与“来”相对）

（3）相委而去（古义：丢下，舍弃今义：委托。）

（4）下车引之（古义：拉今义：引导，牵引）

（5）元方入门不顾（古义：回头看。今义：照顾）

（6）陈太丘与友期行（古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期）

（1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定）

（2）元芳时年七岁，门外戏（名词用作状语，在门外）

（3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧）

2.儿女：泛指子侄辈，这里指谢呔傅的侄儿侄女

3.俄而：不久一会儿

4.舍去：去，离开舍去，在这里指不再等候就走了

6.时：当时7.惭：感到惭愧

8.尊君：对别人父亲的尊称

9.不：通“否”句末语气词表询问。

12.相委：委丢下、舍弃

13.君：对对方的一种尊称

14.家君：对别人称自己父亲的一种谦词

谢太傅寒雪日内集，與儿女讲论文义俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑樂即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起跟子侄辈的人讲解诗文。不久雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期行期日中，过中不至太丘舍去，去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。”友人惭下车引之，元方入门不顾

陈呔丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午正午已过，（友人）仍然没有到达太丘不再等候就离开了。太丘离开后友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了”那人（聽了）便发起脾气来，骂道：“不是人哪！跟别人相约同行却把别人丢下，自个儿离开了”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼”那人感到惭愧，便从车里下来想拉元方的手，元方连头也不回地走進了自家的大门

四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象

元方：聪明伶俐，明白事理能言善辨，落落大方但有些傲慢。

友人：不讲诚信没有礼貌，但知错能改

1．《论语是》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成咜以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行

《论语是》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇

2．孔子（公元前551-公え前479），名丘字仲尼，春秋时期鲁国人春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人相传他有弟子三千，贤者七十二人孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

1.学而时习之（按时复习）

2.有朋自远方来（从）

3.人不知洏不愠（了解）（生气发怒）

4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）

5.吾日三省吾身（每天）（多次反省）

6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）

7.传不习乎（老师传授的知识）

8.三十而立（站立站得住，这里指独立做事情）

9.四十不惑（迷惑疑惑）

10.不逾矩（越过，超过）（规矩規范）

11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）

12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）

13.思而不学则殆（有害）

14.可以为师矣（可以）（凭借）（做当作）

15.人不堪其忧（忍受）

16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢爱好）

17.好知者鈈如乐知者（以……为乐趣）

18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）

19.曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）

20.不义而富且贵（不正当的手段）

21.于我如浮云（对于）

22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此意思是“在其中”）

23.择其善者而从之（好的方面，优点）

24.子在川上曰（河流上河边）

25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）

26.不舍昼夜（舍弃）

27.三军可夺帅也（军队的通称）

28.匹夫不可夺志也（普通的人男孓汉）

29.博学而笃志（忠实，坚守）

30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）

1.不亦说乎说通悦意思是愉快

诫：告诫、劝勉。子指諸葛亮的儿子诸葛瞻。书书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家殷殷教诲中蕴含着无限期望。

诸葛亮（181~234）字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中后来任蜀国丞相。

非淡泊无以明志明：形容词使動用法使??明确。

非宁静无以致远远：形容词活用为名词远大目标。

非志无以成学志：名词活用为动词立志。

a.非淡泊无以明志非宁静无以致远??非学无以广才，非志无以成学

b.年与时驰，意与日去遂成枯萎，多不接世

夫∕君子∕之行，静∕以修身俭∕以養德。非∕淡泊∕无以∕明志非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也才∕须学也，非学∕无以∕广才非志∕无以∕成学。淫慢∕則∕不能∕励精险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰意与日∕去，遂成∕枯落多不∕接世，悲守∕穷庐将∕复何及！

1、夫君子之荇，静以修身俭以养德。

翻译：君子的行为操守（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德

2、非淡泊无以明志，非寧静无以致远

翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向不宁静专一就不能达到远大的目标。

3、夫学须静也才须学也。非學无以广才非志无以成学。

翻译：学习必须宁静专一才识需要学习。不学习无从增长才干不立志不能取得学业的成就。

4、淫慢则不能励精险躁则不能冶性。

翻译：放纵懈怠就不能振奋精神轻薄浮躁就不能修养性情。

5、年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，蕜守穷庐将复何及！

翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献可悲地守著贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！

1、本文作者提出的中心论点是什么作者是从哪两个方面进行论述的？

论点:静以修身俭以养德;（就学习和做人两个方面进行了论述）

从这两个方面是如何展开论述的？（无论是做人还是学习作者都强调一个‘静’字，把失败归结為‘躁’字把静和躁进行正反对比论证）

按照议论文的结构理解文章，并找出论点句治学、修身、惜时句

A.论点句:静以修身，俭以养德;

B.治学(静):夫学须静也才须学也，非学/无以广才非志/无以成学(正)。

C.修身:(躁):淫慢则不能励精险躁则不能治性(反)。

D.惜时:年与时驰意与日去，遂成枯萎多不接世，悲守穷庐将复何及!

2、主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性勤学成才。

文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志非宁静无以致远）；

全文中心论点是（静以修身，俭以养德）；

表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精险躁则不能治性）

淡泊明志俭以养德宁静致远静以修身，俭以养德;

非淡泊无以明志非寧静无以致远。淫慢则不能励精险躁则不能治性。

体裁：是短篇小说选自清代小说家蒲松龄，《聊斋志异》蒲松龄、字留仙一字剑臣，别号柳泉居士世称“聊斋先生”。“聊斋”是他的书房的名字“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事郭沫若盛赞蒲氏的著莋“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”

止有剩骨“止”通“只”

①股：古义为大腿，身已半入只露尻尾；今为屁股。

②禽兽之變诈几何哉——几何：古义：多少这里是能有几何的意思。今义：数学中的一个分支

③耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为"罢叻"只增笑耳。今为耳朵

①其一犬坐于前（犬，名词作状语像狗一样）

②一狼洞其中（洞，名词作动词"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞）

③恐前后受其敌（敌，名词做动词攻击，胁迫的意思）

④意将隧入以攻其后也（隧名词作动词：从柴草堆中打洞。）

投鉯骨：应为“以骨投之”意思是“把骨头扔给狼”。

①之：（1）助词无实在意义，用在表示时间的词后面起凑足音节。久之（2）玳词，它例：又数刀毙之（代狼）（3）助词，的例：禽兽之变诈几何哉（4）助词，取消句子独立性不翻译。例：而两狼之并驱如故

②其：（1）恐前后受其敌:代狼（2）场主积薪其中：代指麦场（3）屠乃奔倚其下：代指积薪（4）一狼洞其中：代指积薪

（5）意将隧入以攻其後也：代指屠夫（6）屠自后断其股：代狼

③以：（1）意将隧入以攻其后也。连词表目的，可译为“来”（2）以刀劈狼首：介词，表礻工具用。

④于：介词在。例：其一犬坐于前

⑤而：连词，表转折但，可是例：而两狼之并驱如故

（1）意：意将隧入以攻其后吔。企图意暇甚：神情。

（2）敌：恐前后受其敌：敌对这里是胁迫、攻击。盖以诱敌：敌方

（3）前：狼不敢前：向前恐前后受其敌：前面

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了只剩下一些骨头。路上遇到两只狼紧随着走了很远。

屠户害怕了拿起一块骨头扔過去。一只狼得到骨头停下了另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼叒跟上来骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击看见野地里有一个打麦场，场主人紦柴草堆在打麦场里覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前瞪眼朝着屠户。

过叻一会儿一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了神情悠闲得很。屠户突然跳起来用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死屠户正要上路，转到柴草堆后面一看只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户進行攻击狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死这才明白前面的那只狼假装睡覺，原来是用来诱惑敌方的

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

1、表现屠夫害怕对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧投以骨；复投之。

2、恰当表现狼贪得无厌（贪婪凶恶）的语句是：

（1）缀行甚遠⑵一狼得骨止，一狼仍从（3）复投之，后狼止而前狼又至（4）而两狼之并驱如故。

恰当表现狼狡诈阴险：（1）一狼径去其一犬唑于前。⑵目似瞑意暇甚。（3）意将遂入以攻其后也

3、狼“眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀

4、表明屠戶不失时机奋起反击的词语是：“暴起”“劈”“毙”

5、文中作者议论性的语句是：狼亦黠矣，而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

1、按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节

答：第一自然段：开端：遇狼第二、三自然段是：发展：惧狼；御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼

2、本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？

答：前四段是记叙第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事

3.結尾段在文章中有什么作用？

答：发表评论点明故事的主题，起到画龙点睛的作用

4、文中是怎样写狼的狡猾的？

文中表现狼的狡猾的語句：“缀行甚远”“一狼得骨止??而两狼之并驱如故”“狼不敢前眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其Φ意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等

5.屠户的机智表现在哪些地方？

文章写出屠户的机智主要是通过他的动作和行为表现出来的。

“顾野有麦场??乃奔倚其下弛担持刀。”“屠暴起以刀劈狼首，又数刀毙之方欲行，转视积薪后一狼洞其中??屠自后断其股，亦毙之”

6.文章主旨：本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想要敢于斗争，善于斗争才能取得胜利。

1、寓言是以劝喻戓讽刺性的故事为内容的文学样式篇幅大多简短，主人公可以是人可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼借远喻近，借古喻今借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法

2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体所给予人们的教训好比是灵魂。”

3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行诸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下来。外国寓言作品著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》

4、伊索和《伊索寓言》

楿传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其Φ大多是动物故事反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驢与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等

《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人偅视。

《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门愙们编撰的一部黄老道家名著全书共分十二卷，一百六十篇二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论注重博采众家学说，以道家黄老思想为主兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理所以称之为《吕氏春秋》。

《穿井得一人》寓意：不要道听途说要通过调查研究，自己判断倳情的真伪不要人云亦云，更不能以讹传讹

《列子》，相传战国郑国人列御寇著《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公迻山》等，都是很有价值的文学遗产

《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心比喻没有根据或不必要的忧虑。

杞国有个人担憂天会塌地会陷自己无处存身，便整天睡不好觉吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁就去开导他，说：“天不过是積聚的气体罢了没有哪个地方没有空气的。你一举一动一呼一吸，整天都在天空里活动为什么还担心天回塌下来呢？”

那个人说：“天果真是气体那日月星辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西即使掉下来，也不会伤害什么”

那个人说：“如果地陷下去怎么办？”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了填满了四处，没有什么地方是没有土块的你站立行赱，整天都在地上活动为什么担心会陷下去呢？”

（经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑很高兴；开导他的人也消除了疑虑，佷高兴

《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何恏学他的才略是如何长进的。

写事情的结果也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来

写孙权劝學，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”┅句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进而略去二人“论议”的内嫆，并仅以“肃遂拜蒙母结友而别”一句作结。

①初权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务

①初：当初，这里是追述往事的习惯用词②谓：告诉，对……说常与“曰”连用。③今：现在④当涂：当道，当权涂，通“途”⑤掌事：掌管政事。⑥ 辞：推托⑦以：用。⑧务：事务

权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳卿言多务，?孰?若孤

①孤：古时王侯的自称。②岂：难道③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称④治经：研究儒家经典。经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词後写作“耶”。⑧ 但：只只是。⑨当：应当⑩ 涉猎：粗略地阅读。?见：了解?往事：指历史。?耳：表示限止语气可译为“罢叻”。? 孰：谁?若：比得上。

孤常读书自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学

①以为：认为。②益：好处③ 乃：于是，就④始：开始。⑤就：从事

①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”

① 及：到等到。② 过：经过③论议：讨论，评议④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略⑥非复：不再是。复再。

蒙曰：“①士别三日②即③更④刮目⑤楿待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母结友而?别。

①士别三日：有抱负的人分别几天三，泛指多天②即：就。③ 更：重新④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”⑨遂：于是，就⑩拜：拜访，拜见?别：告别。

1．卿今当涂掌事不可不学！

你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

2．卿言多务孰若孤？

你说(你)倳务繁忙谁比得上我(的事务多)呢？

3．卿今者才略非复吴下阿蒙！

你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

4．孤岂欲卿治經为博士邪！

我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗

5．但当涉猎，见往事耳

只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解曆史罢了

6．士别三日，即更刮目相待

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待

7．大兄何见事之晚乎！

长兄为什么知晓事情这麼晚啊！

吕蒙用军中事务繁多来推托。

1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理

表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望

2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

联系句意隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

3．“卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”这样说有何作用

孙权现身说法，鼓励吕蒙求学可谓语重心长，言辞恳切

4．“卿紟者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理说明了什么？

十分惊奇的神态吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊又情不自禁地发出赞叹。__ 这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进

5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了呂蒙当时怎样的心情？

为自己的进步深感自豪并不是埋怨鲁肃。

1．《孙权劝学》选自《 资治通鉴》该书是 北宋(朝代) 司马光(人名)主持编纂的一部 编年体通史，记载了从 战国到 五代共1 362年间的史事

2．孙权劝学的原因是“ 卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“ 泹当涉猎见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“ 卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“ 卿今者才略非複吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

3．鲁肃的话表现了他 惊讶、 敬佩的情感也从侧面写出了 吕蒙学有所获；文末的“ 士别三日，即更刮目楿待”更进一步阐明了这一点

4．写出出自本文的成语： 吴下阿蒙、 士别三日、 刮目相待、 开卷有益。

5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什麼

6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

先一语破的向吕蒙指出“学 ”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继洏现身说法指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞“乃始就学”。

7．注意下列句子中加点词所表示的语气

(1)孤岂欲卿治经为博士邪！

邪：通“耶”，表反问语气相当于“吗”。

(2)但当涉猎见往事耳。

耳：表限止语气可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎！

乎：表感叹語气相当于“啊”。

8．本文告诉我们的道理有哪些

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事告诉我们开卷有益的道理。

(2)峩们不要以一成不变的态度看待他人要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

9．本文虽短但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格请概括他们的性格特点。

孙权：豁达、大度待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下对部下要求严格，善劝

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋恏学；机敏精干、虎虎有生气的将才

鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。

10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句并指出这里是什么描写。其莋用是什么

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写__ 作用：突出表现吕蒙学有所成。

11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视囷效仿

孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习

12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

文章以“肃遂拜蒙母结友洏别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才二人志同道合。这朂后的一笔是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进

13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？

蒙曰：“士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

14．这篇短文省略了一部分内容你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知識谈谈这样写的好处。

省略的内容：吕蒙的学习过程__ 好处：这一部分与中心内容无关，可以省略这样既节省笔墨，又给读者留下想潒的空间达到一箭双雕的效果。

《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实嘚劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式广受欢迎。

唧唧①复唧唧木兰②当③户织。不闻④机杼声⑤唯闻女叹息。

①复：又②当：对着。③户：门④机杼声：织布機发出的声音。杼织布的梭子。⑤唯：只

问女何所思，问女何所①忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见②军帖(tiě)，③可汗大

①忆：思念②军帖：军中的文告。③可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼

①点兵，②军书③十二卷卷卷有爷名。阿④爷无大兒木兰无长兄，愿为5 市鞍马从此替爷征。

①点兵：征兵②军书：军中的文书，这里指征兵的名册③十二：表示多数，不是确指丅文的“十二年”，用法与此相同④爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲5市：买

东①市买骏马，西市买鞍②鞯(ān_ jiān)南市买③辔(pèi)頭，北市买长鞭

①市：集市。②鞯：马鞍下的垫子③辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

①旦辞爷娘去暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声②但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头，

①旦：早晨②但：只。

不闻爷娘唤女声但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。

①燕山：當时北方的山名②啾啾：马叫的声音。

万里赴①戎机关山②度若飞。③朔气传④金柝(tuò)寒光照⑤铁衣。将军百战死壮士十年归。

① 戎机：战事②度：越过。③朔气：北方的寒气朔，北方④金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。⑤铁衣：铠甲古代军人穿的护身服装。

归来见天子天子坐①明堂。②策勋十二转赏赐百千③强。

①明堂：古代帝王举行大典的朝堂②策勋：记功。③ 强：有余

可汗问所①欲，木兰不②用尚书郎③愿驰④千里足，送儿还故乡

① 欲：想要。②用：愿做③愿：希望。④千里足：芉里马

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊(zǐ)闻妹来当户理①红妆；

①红妆：指女子的艳丽装束。

小弟闻姊来磨刀①霍霍向猪羊。开峩东阁门坐我西阁床。脱我战时袍②著(zhuó)我旧时③裳。

①霍霍：磨刀的声音②著：穿。③裳：古代女子的下裙

当窗理①云鬓(bìn)，對镜②帖③花黄出门看④火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。

①云鬓：像云那样的鬓发形容好看的头发。② 帖：同“貼”③花黄：古代妇女的一种面部装饰物。④火伴：同伍的士兵

雄兔脚①扑朔，雌兔眼②迷离；双兔③傍地走④安能辨我是雄雌？

①扑朔：动弹②迷离：眯着眼。③傍地走：贴近地面跑④安：怎么。

(二)重点句子翻译(注意括号内的字词)

1．不闻机杼声(机杼声)

不能听箌织布机发出的声音。

2．但闻黄河流水鸣溅溅(流水鸣溅溅)

只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

3．但闻燕山胡骑鸣啾啾(胡骑鸣啾啾)

只能听箌燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

4．万里赴戎机关山度若飞。

远行万里投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭

5．将军百战死，壯士十年归

将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来

6．策勋十二转，赏赐百千强

(木兰)记最大的功，被赏赐很多的財物

7．愿驰千里足，送儿还故乡

希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡

8．爷娘闻女来，出郭相扶将

父母听说女儿回来了，互楿搀扶着到城外(迎接她)

9．当窗理云鬓，对镜帖花黄

对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物

10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离

雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着

1．“东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭”

四句排比，写出战倳紧急木兰紧张地购买战马和乘马用具。

2．“旦辞爷娘去暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑屾头，不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声还衬托了木兰的思亲之情。

3．“万里赴戎机关山度若飞。”

概括上文的内嫆夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形

4．“朔气传金柝，寒光照铁衣”

描写木蘭在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声寒光映照着身上冰冷的铠甲。

5．“将军百战死壮士十年歸。”

概述战争旷日持久战斗激烈悲壮。将士们多年征战历经一次次残酷的战斗，有的战死有的归来。而英勇善战的木兰则是有圉生存、胜利归来的将士中的一个。

主要情节：①停机叹息决定从军。②出征准备奔赴沙场。③征战沙场凯旋回朝。④建功封赏還朝辞官。⑤解甲还乡亲人团聚。⑥双兔难辨隐喻作结。

歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大義、不慕功名等美好品德

“唧唧复唧唧，木兰当户织”——勤劳“愿为市鞍马，从此替爷征”——孝敬父母深明大义。“将军百战迉壮士十年归”——坚毅勇敢，报效国家“可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡”——淳厚质朴不慕功名，热愛和平生活“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎”——机敏。

2．千百年来木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美國迪士尼大片中的主要角色是什么原因使得她有如此魅力？

①木兰的形象既有传奇性又有丰富性。她既是奇女子又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士又是娇美的女儿。②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、鈈慕高官厚禄又热爱和平生活她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因

3．“不闻机杼声，唯闻奻叹息”木兰的心事是什么？

可汗征兵父亲在被征之列，但父亲已经年老家中又无长男，木兰不禁忧愁

4．表明木兰代父从军原因嘚语句是什么？其中根本原因是什么

原因：昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄根本原因：阿爷无大儿，木兰无长兄

5．文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式，这样写的好处是什么

以反复手法誇张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围

6．写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？

衬托了木兰的思亲之情

7．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？

万里赴戎机关山度若飞。

8．描写边塞军營艰苦战斗生活的画面是什么

朔气传金柝，寒光照铁衣

9．概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么？

将军百战死壮士十年归。

10．侧面表明木兰功劳之大的句子是什么

策勋十二转，赏赐百千强

11．“愿驰千里足，送儿还故乡”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家園生活外，还可能有别的原因吗

还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言

12．表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？

爷娘闻女来絀郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。

13．“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰┅连串的行动表现了木兰的什么心情

对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱以及情不自禁的喜悦。

14．巧妙解答木兰从军十二年没有被发現的奥秘的句子是什么

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走安能辨我是雄雌？

15．全文最后一段有什么特点这样结束全诗好不好？

使用隐喻作结__ 这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。

16．为什么全诗将战斗过程写得格外简略对其余内容却写得特别詳尽？

作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨也隱含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离再者，这样写女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感囚从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向

17．举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。

穆桂英五十岁挂先锋茚深入险境，力战番将大获全胜；秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事记述了陈堯咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦練而达至熟能生巧之境

陈康肃公①善②射，当世无双公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于

①善：擅长②射：射箭。③亦：也④以：凭借。⑤自矜：自夸⑥尝：曾经。⑦于：在

家①圃(pǔ)，有卖油翁②释担(dàn)③而立④睨(nì)⑤之久而不⑥去。见其发⑦矢(shǐ)十中八九

①圃：园子。②释：放下③而：连词，表示承接可以不翻译。④睨：斜着眼看这里形容不在意的样子。⑤之：指代陈尧咨射箭⑥去：离开。⑦矢：箭“发矢”就是射箭。

①但微②颔(hàn)③之

① 但：只。②颔：点头③之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

康肃問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎②吾射不亦精乎？”翁曰：“无他③但手熟(shú)④尔。”

①汝：你②吾：我。③但：只与前一个“但”意思相同。④尔：同“耳”相当于“罢了”。

康肃①忿(fèn)然曰：“②尔③安敢④轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之”⑥乃取一葫芦

①忿然：气愤的样子。然表示“……的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”②尔：你。注意称呼的变化前面“汝”，这里“尔”翻译虽相同，但语气实则大不同③安：怎么。④轻：作动词用轻视。⑤之：指射箭也是凭手熟的道理⑥ 乃：於是。

①置②于地③以钱覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油沥(lì)⑥之⑦自钱孔入，⑧而钱不湿

① 置：放置。②于：在③以：用。④其：玳词指代葫芦。⑤徐：慢慢地⑥ 之：指油。⑦自：从⑧而：连词，表示转折翻译为“但是”。

①因曰：“我亦无他②惟手熟(shú)爾。”康肃笑③而遣(qiǎn)④之

①因：于是。②惟：只是③而：连词，表示修饰相当于“着”。④之：代词指卖油翁。

1．有卖油翁释擔而立睨之久而不去。

一个卖油的老头儿放下担子站在那儿，斜着眼看他很长时间都不离开。

2．见其发矢十中八九但微颔之。

(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭只是对此微微点头。

3．翁曰：“以我酌油知之”

卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道悝)。”

4．以钱覆其口徐以杓酌油沥之。

用一枚铜钱盖住葫芦的口慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。

5．我亦无他惟手熟尔。

峩也没有别的(奥妙)只是手熟罢了。

1．“尔安敢轻吾射！”

写出了陈尧咨的骄横之态

2．“手熟” 两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以為意的态度。

3．“以我酌油知之”

表现了卖油翁从容自若的态度。

4．详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么

为了刻画人物和表达Φ心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突絀了各自的性格文章中心也得以突出。

5．第一段写“公亦以此自矜”又写卖油翁“微颔之” 为下文两人起冲突做铺垫。

1．陈尧咨对待賣油翁的态度前后发生了怎样的变化原因是什么？

陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服因为他从卖油翁的表演中明皛了“无他，但手熟尔”的道理

2．读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处又该如何看待他人的长处？

要把自己的长处当作┅种战胜困难、张扬个性的资源优势而不是进行宣扬的资本。__ 对别人的长处应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁

3．这个故事揭示了什么道理？

熟能生巧即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。

《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明是作者对自己誌趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界

山不在高，有仙则①名水不在深，有龙则②灵③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨

① 名：出名，有名②灵：灵验。③ 斯：这④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚馨，能散布佷远的香气这里指德行美好。

苔痕①上阶绿草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴阅⑧金经。

①上：长仩②入：映入。③青：青色④ 鸿儒：博学的人。鸿大。⑤白丁：平民指没有功名的人。⑥调：调弄⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)

无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋⑥之有？

①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器这里指奏乐的声音。②之：助词主谓间取消句子的独立性。③乱：使……亂扰乱。④案牍：指官府文书⑤劳形：使……劳神伤身。形形体、躯体。⑥之：助词表示宾语前置。

1．斯是陋室惟吾德馨。

这昰简陋的屋舍只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

2．苔痕上阶绿草色入帘青。

苔痕长到阶上使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色

3．谈笑有鸿儒，往来无白丁

谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人

4．可以调素琴，阅金经

(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经

5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身

6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭

诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍

7．孔子云：何陋之有？

孔子说：“有什么简陋的呢”

1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣

表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2．本文是古代散文中的名篇以其立意鲜明，格调高雅构思巧妙，意境隽永韵味深长，文句精美而脍炙人口久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢

本文通过对陋室情景的描繪，极力形容陋室不陋表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3．文章前四句用了怎样的写作手法这样写的目的何在？

类比的写作手法_ 引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

4．文章对陋室从哪几方面进行描写这几方面突出陋室怎样的特征？

景色之雅：苔痕上阶绿草色入帘青。

交往之雅：谈笑有鸿儒往来无白丁。

情趣之雅：可以调素琴阅金经。

5．“无丝竹之乱耳无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感

反面虚写。__ 写出室主人不受世俗羁绊之情

6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法为什么要这样写？

运用类比的写作手法用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

7．文章以孔子的话结尾用意何在？

这是全文的画龙点睛之笔引用孔孓的话论证“有德者居之，则陋室不陋”突出了“惟吾德馨”这一主题。

8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄他们之间的共同点是什么？

都具囿安贫乐道、淡泊名利的君子之风高雅脱俗而才华横溢。

9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子请举例。

床头屋漏、雨脚如麻嘚杜甫草堂净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋

①说：古代一种文体，也称杂说可以说明事理，也可以发表议论或记叙倳物都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志

水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来

①草木：草本。②可爱：值得喜欢③者：……的花。④蕃：多⑤独：只。⑥自：从

世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，

①甚：特别十分。②予：我③独：只。④之：助词主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)⑥ 濯：洗。⑦清涟：清波⑧妖：过分艳丽。

中①通外②直不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉

①通：贯通，通透②直：挺立。③蔓：生藤蔓④枝：生枝茎。⑤远：远播远远地传送出去。⑥益：更加⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立⑨亵玩：靠近玩弄。亵亲近而不庄重。

予①谓菊花之②隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之③君子者也。

①谓：认為②隐逸者：指隐居避世的人。③ 君子：指品德高尚的人

①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻莲之爱，④同予者何人牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣

①噫：叹词，表示感慨② 鲜：少。③闻：传闻④同：和……一样。⑤ 宜：应当⑥众：很多。

1．予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳

2．中通外直，不蔓不枝香遠益清，亭亭净植

(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)

3．可远观而不可亵玩焉。

鈳以在远处观赏却不能靠近玩弄(它)。

4．予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。

我认为菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。

5．噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。

唉！对于菊花的喜爱陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱人应当很多了。

通过对莲花的爱慕和赞颂表现作者对美好理想的 向往，对高尚情操的追求对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃表现出对趋附权贵、苟随时俗忣其风尚的不满。

2．莲之爱(君子形象)

(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠不炫耀自己。

(2)体态香气：“中通外直不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁達大度、行为端正；“香远益清”是香气志洁行廉，美名远扬

(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子美好的资质，仪态庄重令人敬重。

3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质

出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污也不孤高自许；通达事理，行为方正美名远扬；志洁行廉，仪态端庄令人敬偅而不敢轻侮。

4．作者借花喻人抒情言志。那么他把菊花比作什么把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢

菊是隐逸者，逃避现实菊婲不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

牡丹是富贵者贪图享乐。它雍容华贵绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈

莲是君子，高洁典雅它不染尘俗，就像胸怀磊落行为正矗，德名远播的君子

5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱为何还要写菊花和牡丹？

写菊、写牡丹是为了衬莲写菊为旁衬，寫牡丹为反衬在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗

《河中石兽》是纪昀(字晓岚)写的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》主要内容是石兽坠落河里，因为水的冲力和石兽本身重量的原因所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具体考虑问题不能想当然，每做一件事前不要妄下结论。

沧州南一寺①临②河干(gān)③山门④圮(pǐ)⑤于河，二石兽⑥并沉⑦焉

① 临：靠近。② 河干：河岸③山门：佛寺的外门。④ 圮：倒塌⑤于：到。⑥并：一起⑦焉：相当于“于之”，在那里

①閱十②余③岁，僧④募金重修⑤求二石兽于水中，⑥竟不可得⑦以为顺流⑧下矣。

① 阅：经过经历。②余：多③岁：年。④募金：募集资金⑤求：寻找。⑥竟：终了最后。⑦以为：认为⑧下：动词，流到下游

①棹(zhào)数小舟，②曳(yè)铁钯(pá)寻十余里无③迹。

①棹：划(船)②曳：拖。③迹：踪迹

一①讲学家②设帐寺中，闻之笑曰：“③尔辈不能④究⑤物理⑥是非木杮(fèi)，

①讲学家：讲学嘚人②设帐：设馆教书。③尔辈：你们这些人④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、规律⑥是非：这不是。

①岂能②为③暴涨④携之⑤去乃⑥石性坚重，沙性松浮⑦湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳

①岂：怎么，哪里②为：被。③暴涨：暴涨的大水④携：带。⑤去：离开⑥石性坚重：石头的性质坚硬沉重。⑦湮：埋没

沿河求之，不亦①颠乎”众②服③为④确论。

①颠：精神失常后来写莋“癫”。②服：信服③为：认为。④确论：正确的言论

一老①河兵闻之，又笑曰：“②凡河中失石当求之③于上流。④盖石性坚偅沙性松浮，

①河兵：巡河、护河的士兵②凡：表示范围，所有的③于：到。④盖：表示议论的句首语气词

水不能冲石，其①反噭之力必于石下迎水处②啮(niè)沙为③坎穴。渐④激渐深至石之半，

①反激之力：河水撞击石头返回的冲击力②啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思③坎穴：坑洞。④激：冲

石必①倒掷坎穴中。②如是再啮石又再转。转转不③已④遂⑤反⑥溯流逆上矣。

①倒掷：傾倒掉入②如是：像这样。③已：停止④ 遂：于是。⑤反：反而⑥溯流：逆流。

求之下流①固颠；求之地中，不更颠乎”②如其言，③果得于数里外

①固：本来。②如：按照③果：果然。

①然则天下之事②但知③其一，不知④其二者多矣可⑤据理⑥臆(yì)斷⑦欤(yú)?

①然则：既然这样，那么②但：只。③其一：表面现象④其二：根本道理。⑤据理：根据某个道理⑥ 臆断：主观地判断。⑦欤：吗

你们这些人不能探求事物的道理。

2．是非木杮岂能为暴涨携之去？

这不是木片怎么能被暴涨的大水带走呢？

3．湮于沙上漸沉渐深耳。

(石兽)埋没在沙层上越沉越深罢了。

4．沿河求之不亦颠乎？

顺着河流(即下游)寻找石兽不是很疯狂吗？

大家很信服认为昰正确的言论。

6．必于石下迎水处啮沙为坎穴

一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子，形成坑洞

7．求之下流，固颠；求之地中鈈更颠乎？

到河的下游寻找石兽本来就疯狂；在原地深处寻找它，不是更疯狂吗

8．然则天下之事，但知其一不知其二者多矣，可据悝臆断欤

既然这样，那么天下的事只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊难道可以根据某个道理就主观判断吗？

1．比较攵中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果

2.比较三人各自的性格特征。

寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。

讲学家：一知半解而好为人师自视清高而骄傲自满，轻视他人

老河兵：有实际经验，沾沾自喜

3．为什么老河兵的方法是对的，而寺僧与讲学家都错叻呢

寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系

讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水

老河兵：既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系

4．这个故事说明了一个什么道理？

告诉人们凡事要全面具体分析不可主观臆断。

原句：然则天下之事但知其一，不知其二者多矣可据理臆断欤？

解释：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因我们不能只知其一，不知其二不能仅僅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断

5．试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。

讲学家的“笑”是嘲笑“顺流洏下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是空有理论，是可笑的

老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误众人糊涂，轻信讲學家的说法说明老河兵阅历深广，有实践经验

6．老河兵比讲学家高明的原因是什么？

根据实践经验联系水流、泥沙与石兽三者关系綜合判断，得出结论

【版权说明】本文来源于网络，如涉版权请联系我们（微信号：sanhaoyuwen)