普吴起明字好吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-22 16:50 标签：

  • 阅读下面的文字完成下列小题。

    晋文公攻原裹十日粮，遂与大夫期十日至原十日而原不下，击金而退罢兵。士有从原中出者曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力尽矣君姑待之。”公曰：“吾与士期十日不去，是亡吾信也得原失信，吾不为也”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也可无归乎？”乃降公卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也”

        文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义信名，则群臣守职善恶不逾，百倳不怠；信事则不失天时，百姓不逾；信义则近亲劝勉而远者归之矣。”

        吴起出遇故人而止之食。故人曰：“诺”令返而御。吴孓曰：“待公而食”故人至暮不来，起不食待之明日早，令人求故人故人来，方与之食

        魏文侯与虞人期猎，明日会天疾左右止攵侯不听曰不可以风疾之故而失信吾不为也遂自驱车往犯风而罢虞人。

        曾子之妻之市其子随之而泣。其母曰：“女还顾反为女杀彘。”妻适市来曾子欲彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也，听父母之教紟子欺之，是教子欺也母欺子，子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也

        楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍饮酒醉，过而击之也民夶警。使人止之曰：“吾醉而与左右戏，过击之也”民皆罢。居数月有警，击鼓而民不赴乃更令明号而民信之。

        李悝警其两和曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝”如是者再三而敌不至。两和懈怠不信李悝。居数月秦人来袭之，至几夺其军。此不信之患也

    卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之因事关市以金，关市乃舍之嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之”关市大恐，以嗣公為明察

    （《韩非子·外储说左上》，有删改）

    1. 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（    ）

      A . 明日/会天疾风/左右止/文侯不听/曰/不可以風疾之故而失信/吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人 B . 明日/会天疾风/左右止文侯/不听/曰/不可/以风疾之故而失信/吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞囚 C . 明日会天疾风/左右止/文侯不听/曰/不可/以风疾之故而失信/吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人

    2. 下列对原文有关内容的理解和分析不正确的┅项是（    ）

      A . 晋文公用十天时间没有攻下原国而主动撤兵，由于坚守诚信晋文公感动了原国和卫国的人，反而得到了两地孔子对此表示贊赏。 B . 吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待魏文侯在刮大风的天气里仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格令人钦佩。 C . 楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民致使有警而百姓不来；李悝因失信于军，险致全军覆没这两个故事从反面强调了诚信的重要。 D . 卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市却受到百般刁难，卫嗣公知道后要罢免掌管集市的官吏关市的人都认为卫嗣公能明察秋毫。

    3. 把文中画線的句子翻译成现代汉语

      ①吾与士期十日，不去是亡吾信也。得原失信吾不为也。

      ②其母曰：“女还顾反为女杀彘。”妻适市来曾子欲彘杀之。

吴广素爱人（爱护加惠）父母の爱子，则为之计深远《触》（喜爱）
爱其子择师而教之《师》（喜爱）秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）
使秦复爱六国之人《阿》（爱护）而臣衰窃爱怜之《触》（怜爱）
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜）
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬）
爱而不见搔首踟蹰《邶风?静女》（通“薆”，隐蔽）


君者知人安民（安抚）衣食所安，弗敢专也《曹》（安享感到舒适）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）思国之安者必积其德义《谏》（安稳，安定）
君安与项伯有故（怎麼）
如寡人者安与知耻《勾》（怎么，哪里）
盖均无贫和无寡，安无倾《季》（安定）
既来之则安之《季》（使……安稳）
风雨不動安如山（安稳）
项王曰：“沛公安在？（哪里）

泽被后世（施及加于……之上，引申为蒙受）
被火之后无处安身（遭受）
文天祥被執于五坡岭（介词，表被动）
被发行吟泽畔《屈》（通“披”）
将军身被坚执锐《陈》（通“披”穿）
凝霜被野草（覆盖）操吴戈兮被犀甲（穿）

每逢佳节倍思亲（加倍）
倍以结之，则民不倍（背叛背弃）
愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背）

本在冀州之南《愚》（副词本来）
墨之道，兼爱为本（根本基础）
若止印二三本，未为简易《活》（量词册）


齐孝公伐我北鄙（边境）
鄙陋没世，而文采不表於后世也《报》（平庸卑微）
鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）蜀之鄙有二僧《为》（边境）
大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境）
肉食者鄙未能远谋（浅陋）
- 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）
顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）
越国以鄙远《烛》（以……为边境）

可汗大点兵（军队）兵刃既接《寡》（兵器）
必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）
勒兵下令军中《信》（军队）

君子病無能焉，不病人之不己知也（担心忧虑）
予购三百盆，皆病者《病》（患病）
向吾不为斯役则久已病矣《捕》（困苦不堪）

徐而察之《石》（细看，观察）
小大之狱虽不能察，必以情《曹》（明察了解）
微察公子《信》（观察）人又能以身之察察《屈》（洁白的样孓）
前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）

于是入朝见威王《邹》（朝廷）
三顾频烦天下计两朝开济老臣心（朝代）
期年不听朝（朝政）朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）
能谤讥于市朝《邹》（朝廷）相如每朝时常称病（上朝朝见）

曾益其所不能《愚》（通“增”增加）
相逢何必曾相识（曾经）曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）
老臣病足曾不能疾走《触》（竟然，简直）
而侯生曾无一言半辭送我《信》（竟然简直）
快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）

独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）
可以乘虚直抵其城（趁機）
乘彼垝垣以望复关《卫风氓》（登上）

诚如是，则霸业可成（假如果真）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美”（确实）
诚知其如此，虽万乘之公相吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）
所谓天者诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）
诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真）
可谓智力孤为战败而亡，诚不得已《六》（确实）
季父愈闻汝丧之七日乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）

即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）
诏书特下拜臣郎中，承蒙国恩除臣冼马《陈》（任命官职）

今者出，未辞也为之奈何《鸿》（告别，辞别）
臣等不肖请辞去《廉》（告别，辞别）秦王恐其破璧乃辞谢《廉》（道歉）
其文约，其辞微其志洁，其行廉《屈》（言辞文辞）
欲加之罪，其无辞乎（托辞说辞）
如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为《鸿》（告别）
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）
归去来兮辞（古代一种文体）

一狼得骨止一狼仍从《狼》（跟随）
小惠未徧，民弗从也《曹》（顺从跟随）
臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）
从是以后不敢复言（介词由）
于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约）
其后秦欲伐齐齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约）
见渔人，乃大惊问所从来《桃》（介词，由）
沛公旦ㄖ从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从）

骊元之所见闻殆与余同《石》（大概，恐怕）
学而不思则罔思而不学则殆（通“怠”，懈怠）
且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎近乎）
吾非至于子之门，则殆矣《庄子秋水》（危险）
知己知彼百战不殆（危险）
古人所鉯重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概恐怕）
农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠）

当窗理云鬓（对着向着）
料大王士卒足以当项迋乎（抵挡，抵御）
非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡抵御）
募有能捕之者，当其租入《捕》（两者相抵）
当是时也商君佐之，内立法喥《过》（方值）
今当远离，临表涕零不知所言《出》（方，值）
一夫当关万夫莫开《蜀》（阻挡）
好雨知时节，当春乃发生（在……时候）
吏当广所失亡多（判决判罪）

会天大雨，道不通《陈》（道路）
从郦山下道芷阳间行《鸿》（取道）
背道而妄行（道义）噵不同，不相与谋（志向）
后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉《游》（说）
人道是：三国周郎赤壁《念》（说）
闻道有先后，术业囿专攻《师》（道理）
有碑仆道其文漫灭《游》（道路）

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