咋样记算出酒绿

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切音錄。《說文》帛靑黃色也《釋名》綠,瀏也荆泉之水於上視之,瀏然綠色此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠,閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗《傳》綠,王芻也《釋文》爾雅作菉。

【杯】见“杯”亦作“盃”。亦作“柸”喝用的杯子。宋沉遘《次韵和少述秋兴》:“胜事祇随诗句尽壮怀犹向柸舒。”金元好问《庚子三月十日作》诗:“残梦忘书帙餘香殢杯。”元揭傒斯《四友》诗之三:“青天入盃歌笑中夜激。”明张茅亭《一封书·闺怨用<断肠集>结尾》曲:“残灯对盃。”《二十年目睹之怪现状》第四八回:“后来小云输了拳,他伸手取了杯代吃。”漢

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。叒《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝自服于土中。《註》洛爲天地之中《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切英上聲。《廣韻》形影《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉,從逆凶,惟影響。《傳》若影之隨形,響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰:惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影,《孟子》曰圖影失形,《莊子·齊物論》云罔兩問影,如此等尤當爲光景之景凡隂景者,因光而生故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱,挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字甚爲失

【蛇】《唐韻》食遮切,音茶《集韻》《韻會》時遮切,音闍毒蟲也。《左傳·莊十四年》內蛇與外蛇鬭。《疏》蛇,北方水物。《酉陽雜俎》蛇,有水、草、木、土四種。《爾雅翼》蛇,草居,常飢,每得食稍飽,輒復蛻殻,冬輒含土入蟄,及春出蟄則吐之。《埤雅》牛以鼻聽,蛇以眼聽。又《莊子·達生篇》以鳥養養鳥者宜棲之深林浮之江湖,食之以委蛇《註》委蛇,泥鰌又星名。《左傳·襄二十八年》蛇乗龍。《註》蛇,武之宿,虛、危之星。《晉書·天文志》騰蛇二十二星在營室北,天蛇也又地名。《後漢·郡國志》南陽郡隨西有斷蛇丘。《註》卽銜珠之

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切音錄。《說文》帛靑黃色也《釋名》綠,瀏也荆泉之水於上視之,瀏然綠色此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠,閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗《傳》綠,王芻也《釋文》爾雅作菉。

【】《唐韻》子酉切愀上聲。《說文》就也所以僦人性之善惡。一曰造也吉凶所造也。《釋名》酉也,釀之米麴酉澤久而味美也。亦言踧也能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之皆踧其面也。《周禮·天官·正》辨三之物,一曰事二曰昔,三曰淸《註》事,有事而飮也昔,無事而飮也淸,祭祀之《前漢·食貨志》,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若。《江純·誥》之所興,肇自上皇成之帝女,一曰杜康又,明水也《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚。又天,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露

【联】《唐韻》力延切《韻會》陵延切《正韻》靈年切,喑連《說文》連也。从耳耳連於頰。从絲絲連不絕也。《張衡·思賦》繽聯翩兮紛暗曖。《陸機·文賦》浮藻聯翩若翰鳥纓繳,而墜曾雲之峻又官聯。《周禮·天官·大宰》以八法治官府,三曰官聯,以會官治。《註》聯,讀爲連謂連事通職相佐助也。又合也《周禮·地官·大司徒》以本俗六安萬民,三曰聯兄弟。《註》聯,猶合也。又《周禮·地官·族師》五家爲比,十家爲聯。五人爲伍,十人爲聯。四閭爲族,八閭爲聯。又《集韻》連彥切,音。不絕也。

【杯】〔古文〕《唐韻》布回切《集韻》《韻會》晡枚切《正韻》晡回切,背平聲《說文》作桮。俗作通作杯。飮器唐孔穎達曰:《周禮》有王敦,今之杯盂也《禮·玉藻》母沒而杯棬不能飮焉,口澤之氣存焉爾。又盛羹器。《前漢·項羽傳》幸分我一杯羹。《師古註》今之側杯有兩耳者又叶博孤切,音餔《曹植·隴西行》卻略再拜跪,然後持一杯。談笑未及竟左顧敕中廚。又叶薄侯切音裒。《鮑照·合歡詩》飮共連理杯,寢共無縫裯。漢典考證:〔《史記·項羽傳》一杯羹《師古註》今之側杯有兩耳者。〕 謹按師古註係前漢書謹將史記改爲前漢。幷照

【泛】《唐韻》《集韻》《韻會》孚梵切音汎。《說文》浮也一曰流也。通作汎《前漢·郊祀歌》泛泛滇滇從高斿。又《集韻》方勇切,音捧。覆也。《前漢·武帝紀》泛駕の馬。《註》本作覂後通用。又《廣韻》房法切《韻會》扶法切音乏。泛聲微小貌。

【朗吟】高声吟诵唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“﹝女﹞执红笺题诗一首,笑授暇暇因朗吟之。”宋张炎《台城路·送周方山之吴》词:“朗吟未了西湖,惊心又歌南浦。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“朗吟数百言句句手自击节。”郭沫若《<戏的念词与诗的朗诵>序》:“中國旧时对于诗歌本来有朗吟的办法”清朱焘《北窗呓语》:“始则一蝉朗吟,渐而羣蝉竞和”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫《說文》,亡也奇字,无通王育說,天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也又《廣韻》莫胡切,音模南无,出《釋典》(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切,音錄《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠瀏也。荆泉之水於上視之瀏然綠色,此似の也《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠,閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠王芻也。《釋文》爾雅作菉

【】《唐韻》子酉切,愀上聲《說文》就也,所以就人性之善惡一曰造也。吉凶所造也《釋名》,酉也釀之米麴,酉澤久而味美也亦言踧也,能否皆彊相踧持飮之也又入口咽之,皆踧其面也《周禮·天官·正》辨三之物,一曰事,二曰昔三曰淸。《註》事有事而飮也。昔無倳而飮也。淸祭祀之。《前漢·食貨志》,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若。《江純·誥》之所興肇自上皇,成之帝女一曰杜康。又明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚。又天,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露

我要回帖

更多关于 绿酒什么意思 的文章

 

随机推荐