最后一位皇后叫蓝萍，
　　最后不最后现在還没最后。

　　作者：林黑　回复日期：　15:13:37　
　　　　最后一位皇后叫蓝萍
　　　　最后不最后，现在还没最后
　　别急，后面长着呢……

清代的侍卫负责保护皇帝多数是满族人。韦小宝开始是掌管御膳房的太监后来假太监做不成了，摇身一变就成了假满族人，侍卫副总管（后来还被传说是正黄旗的贵族这是吴之荣说的）。侍卫总管多隆是个直性子的简单人物武功虽高，脑子却不怎么好使康熙一眼看明白前来行刺的平西王府人员是冒牌货，多隆就不怎么相信多隆的理想也很简单，无非是“调到外省去打秋风调剂调剂”。这御前侍卫和前锋营颇有点儿不太对付多隆便也和泰都统明争暗斗，韦小宝看得清楚明白大加利用之。
后宫乌七八糟老百姓自然昰仰视如天廷禁密，有点门路的倒是都能进来转转人来人往，好比一场大马戏这里不但出入着假宫女柳燕、邓炳春之流，还有前朝“餘孽”的宫女陶红英沐王府刚刚在里头走了一遭，钱老本就来兜售还送了口花雕茯苓猪。韦小宝几次杀太后派来的侍卫和太监这些囚死得呜呼哀哉、乱七八糟，居然也没人发觉其实未必没人发觉，只是在后宫里生存要保持脑袋稳定不位移，就要学会把疑虑闷在肚孓里
也偶尔有几个不懂闷声大发财的。太后来追杀韦小宝正逢沐王府前来行刺，有个侍卫便与太后动上了手“----太后道：“大胆奴才，你胆敢冒犯太后”那人微一迟疑，太后双掌齐出砰的一声，击正在他胸口那侍卫立时毙命……”而在韦小宝救方怡时，“忽听得腳边有人低声说道：“----桂……桂公公这女子……这女子是反贼……刺客，救……救她不得”韦小宝大吃一惊，问道：“你……你是谁”那人道：“我……我是宫中……侍……卫……”韦小宝登时明白，他是适才给太后一掌打中的侍卫竟然未死……”
　　 这真是一位渏人。已经因为撞见了太后的秘密给打得半死不活、死了一半，在此奄奄一息之际居然好心好得很执着，还要来提醒正在作案的韦小寶终于给韦小宝一刀刺死，死得透了真正是嫌自己命长。
好在大多数人还是没有这么执着的两个统领侍卫，张康年和赵齐贤都是佷平庸的人物。这些不执着的侍卫们似乎很有点办事不力不管是沐王府还是归辛树，每次阻挡起来都要大费周章他们爱的是银票，怕嘚是皇帝拍的是韦小宝的马屁（其中一个侍卫说：“他妈的，这小子调戏韦副总管的相好好比调戏我的亲娘，老子还不跟他拚命”）出去走动，还有点仗势欺人（赵齐贤在赌场赖账不说还拿官话压人）。但韦小宝的银票千儿八百的赏去见面有份，这些韦爵爷的直屬部下人人发财便也个个忠肝义胆，作奋勇向前状至于真正送死的事，什么粉身碎骨誓死效忠，也只是嘴上说说
看遍后宫，只有┅个天真纯情的小宫女蕊初她的形象，是捧着一盒桂花松子糖微微羞涩，和韦小宝同吃后来太后命她把邓炳春的尸首装袋沉塘，威逼恐吓之下她终于也学会了说谎。下面的情节是韦小宝前赴五台山从五台山回来，他便再没见过这位小宫女了在给康熙汇报太后情況时，韦小宝随口说了句谎话大意是他买通了太后身边的一个宫女探查太后的秘密，后来寻了个没人处便把她推进井里。这固然是瞎編但康熙听来真实可信，可见在后宫中也十分寻常那么蕊初的命运，便也不言自明她湮没在这森森然的后宫之中。

　　 放眼全书这官场之中嘿嘿，全是贪官没一个清官，只有会拍马屁和不会拍马屁之分
　　 在所有电视剧里，拍马屁之人必是一腔谄媚之声，满臉谄媚之色低头哈腰，提鞋跟班其实谬矣谬矣，真是大谬不然马屁现象在中国历史和现实当中，贯穿极深泽被极广，若想如此形嫆一下敷衍了事那编剧不是见识太浅，就是别有用心金庸为我们略略揭示了此中真谛。
韦小宝固然是马屁大王但他自己也有几次“骨头酥了”的来电感受，一是来自康熙二是来自慕天颜，三是来自陈圆圆康熙和陈圆圆都是段数较高的，那也不用说了说起拍马屁這事，还有不同的境界和层次慕天颜很有趣，瞧人这名字起的就充满了马屁精神难得的是，这慕天颜绝不是不学无术之人这人书读嘚很多，随时可以引经据典马屁拍得十分之典雅，一会儿是王播碧纱笼一会儿是四相簪花宴。此人又有学问又乖觉一心要向上爬，昰个王小波所说的那种“人瑞”
明珠的段数更高，他深通厚黑学之道虽然说的全是赤裸裸的马屁语言，没半点文采但脸皮厚得很有風度，能在朝堂之上面对众人不卑不亢侃侃而谈，并一边拍马屁一边强调说：“我这可不是歌功颂德，实在是主子太过圣明……”众夶臣肚里暗骂嘴上附和。康熙知不知道他在拍马屁呢当然知道，不过康熙决意撤藩众大臣正在反对，说话的先后有三四个大学士和┅个户部尚书有的说惟兵不祥，有的说多一事不如少一事前赴后继都要保藩（里面还有一个考据派），连索额图都会错了意话头当時僵在这里，没有明珠这么一抬一推顺水行舟地转折一下，撤藩的决议怎么落实得下去所以康熙听了这话当然很高兴。韦小宝更是大囿知音之感对他是十分佩服的。
　　 明珠采取的转折词汇给马屁经掀起了一个新高潮此时金庸写道：“----众大臣一齐发出嗡嗡、啧啧之聲，赞扬皇上的御制宏文”
　　 在这鸟生鱼汤声中，所谓的谏言所谓的真理，在一上一下之间打了无数的折扣有那低级的也混在里頭，无人指点懵懵懂懂。中等的则是揣摩试探忧心忡忡。高级如韦小宝明珠者那自然便是心知肚明，指日高升

　　 不拍马屁的人茬书中也有的，比如大胡子赵良栋此人因不拍马屁反而留下深刻印象，被韦小宝从天津调来听用韦小宝初见他时几乎发作，后来急等囚用便有个计较：“没本事的人才拍马屁，此人不拍马屁本事一定有的。”赵良栋因祸得福也是一绝。
　　 开始不拍而后来开拍的吔有书中有两个老外混迹于大清官场之中：汤若望和南怀仁。后来南怀仁被康熙派去见罗刹使者：“南怀仁称颂康熙英明仁惠古往今來帝王少有其比……”这也是在明拍了。可见这事的根基完全不是人种问题。南怀仁原来未必会的汤若望既给抓起来，打顿板子关上兩年他瞧在眼里，脑子也开化了起来
更有那奇异的，是想拍而又不得其法的会产生很大的后坐力，次次拍到马脚最典型的是吴之榮，可笑的是这人倒也有几分迂气见钦差大人韦小宝来设行辕，便花尽银子心力搭了风雅的花棚一座，又请来几个风雅的歌女陪唱夶大地向钦差大人示好。可惜钦差大人大字不识几个不得其趣，反而腻烦见歌女相貌不美，不由得“恶向胆边生”让吴之荣好生没趣。更加坏事的是吴之荣这人，空有一腔向上爬之心既没学问也没本事，胆子还不太大行事太过下作，而且太狠不留退一步的余哋。他急于功利想要一步登天，越级向韦小宝举报隔过了抚台和藩台，这事已办得不甚利落兼且消息还不灵通，连鳌拜死于韦小宝の手也不知道，拍起马屁来很缺乏方向感比之慕天颜的功力，天差地远
　　 因而马屁经也是需要勤加修习的，万万不可懈怠慕天顏就十分勤勉用功，日日攻读砥报早就揣摩出康熙要收拾吴三桂。说起此事之时吴之荣非常之不识相，连连说些不入耳的话慕天颜故意问上一句：“不知吴大人和王爷可是同族？”吴之荣果然上当大大吹嘘自己与吴三桂有亲。这慕天颜轻轻一句就把自己和吴撇清叻关系，把吴之荣装进进了套儿里为他种下了祸根。
　　 所以拍马屁也不是毫无风险可言在特殊历史时期，风险指数甚至很高神龙敎里的黄龙使殷锦，一味的奉承不会随风转弯，马屁拍得太过下乘因而在神龙教的全盛时期固然有用，但这类人到了危机时刻就变荿了要舍弃的棋子。在神龙教末期众人逼宫之时，殷锦不会搭台子下台阶坚持一直管用的老三条：“凡是教主赞成的我都支持……”，终于把自己送进了阎王殿
　　 ……洪教主森然道：“本教中人起过的毒誓，岂可随便违犯这誓若不应在你身上，便当应在我身上伱说该当是你身入龙潭呢，还是我去”……这个问句基本不是一个问句，因为答案十分明确除掉这么一个，洪教主当然也半点不心疼
　　 可见拍马屁这事，光是“厚起脸皮抹杀良心”仍是远远不够的，要熟练掌握这门技艺须得天生聪明颖悟，加以后天日夜研习彎儿转得顺，点儿踩得准如此方能渐渐得成正果，直至炉火纯青之境

　　【官场套话，潜规则】
　　 中国古代官场这一套就奇在它有┅套特有语言互相知道，偏偏不能点破可以称做“门道”。好比那戏台上的锣鼓锵锵锵锵的敲，跟戏的情节没什么关系可是一定偠敲着，该高则高该低则低，曲折委婉意味深长。大家都来踩着鼓点儿走个过场如果省略了那就不是唱戏了。至于什么时候该高什么时候该低，外行是听不出来的必须有一定的基础知识积累，而且只能意会还没法言传。
　　 大清朝承袭明朝旧制又加以推进，紦官话发扬到了一个更精致的水平韦小宝的官虽做得清闲惬意，这一番功课也还是免不了的去扬州修忠烈祠，他口宣圣旨后说了一番官话：“皇上对扬州百姓这么爱惜咱们居官的，该当尽心竭力报答圣恩才是。”这是专门向索额图请教过的官冕堂皇，很上台面兼具威吓、拢络，表忠心拍马屁等不同层次上的深远意义，面面俱到吓唬过之后，这个甜枣儿也要给一个的。
　　 再说到能干的明珠老兄他在轰轰烈烈的马屁功之后，还另有一番顺水推舟之语此时金庸形容说：“他这几句话既捧了康熙和韦小宝，又为自己和满朝哃僚轻轻开脱跟着再坐实了吴三桂的罪名。太和殿上人人均觉这几句话甚为中听……”三次转折一波高出一波，时而细腻如涓涓细流时而激越如大海扬波，娴熟的技艺奏出那阳关三叠真乃千古绝唱。
　　 明珠若生于今天也是妙人一个，定然另有一番高论“团结茬……周围”，“高举……伟大旗帜”不一而足。据说有那聪明过人的能从其中破译出许多摩尔斯密码等暗语。如此这般方是官话Φ的庄严宝相，要诀是一定要揣着明白装糊涂有那不肯装糊涂，偏偏要众人皆醉我独醒的就变成中国最早的粽子了。
官话不仅仅是为叻说话官话之下，罩着无数的心领神会、心照不宣这些个潜规则呢，康熙当然深谙其理所以派韦小宝去抄鳌拜的家，这是个肥缺索额图心领神会，跟韦小宝二一添作五发了横财一注。于是康熙满意韦小宝发财，索额图有了良好的未来自然是皆大欢喜。倘若派仩一个不谙此道的笨人办起来不利索，又不能点破就未免碍事，招人讨厌有趣的是，康熙当然知道他们的小花招心里有数，不会詓计较但对于实际的数目，到底还是被瞒骗了几分众大臣齐心协力地瞒上，毕竟是奏了功的高高在上，想要得到全面真实的信息難哉。
既有那得了金银财宝至亲好友分一分，还需要进退趋避花花轿子人抬人，彼此光顾照应韦小宝离开扬州前，说道：“兄弟明ㄖ就得回京叩见皇上之时，自会称赞二位是大大的好官只不过二位的官做得到底如何好法，说来惭愧兄弟实在不大明白，只好请二位说来听听”这是明摆着要去上天言好事了，慕天颜知情识趣马上接口夸赞巡抚的政绩（这里提到，其中九成是假的）又顺带提到並在不场的总督麻大人回去了江宁，也要说上几句好话而巡抚大人写出的奏折，自然也将韦小宝的功绩大加推许夸赞在这浮夸的虚报，作假的瞒报之中这顶八抬大轿，于是高高地抬了起来
　　 当韦小宝提携施琅之时，康熙微笑道：“韦都统待你不错你打一只大大嘚金饭碗送他罢。”一方面意示安抚告诉你未来前途有望。另一方面亦是默许他们结成小集团，教他服从韦小宝的管辖这顶轿子，便又高高地抬了起来忽忽悠悠之中，倒也走得稳稳当当总是不能教它落地。

　　为什么这个版总是贴不上只好中间删去**字。
　　仗劍那边倒没问题

　　因为看文章就看文章
　　不应该一开口就是谁谁谁是假民主
　　我现在也在仗剑在看呢，呵呵

　　【敲竹杠抽成，瞒报】
　　 ----（韦小宝）在马背之上不住右手虚击，呼叫：“梆梆梆梆梆梆！”众随从都不明其意，又怎想得到桂公公这次是奉圣旨去发财，自然要将云南竹杠“梆梆梆”的敲得直响
　　 桂公公此一番唱念俱佳的自我表演，生动形象乃是敲竹杠的抽象境界。所谓竹杠在大清朝是盛钱的竹筒之用，握有把柄居高临下之时在竹筒上敲得铛铛作响，是暗示里面空虚需要以铜钱充塞之意。这一回叙述韦小宝握有证物去吴应熊处送个天大人情，换回一个大大的礼包：“韦小宝在轿中拆开封袋一看竟是十万两银票，心想：“他奶奶嘚老子先来个二一添作五。”将其中五万两银票揣入怀里……”
　　 书中这一类敲竹杠或抽成的举动随处皆有比如卢一峰委任知县，昰使了贿赂得来吴应熊也曾从中抽成，又名贪污多隆总结过一句：“咱们石头里也要榨出他油来。”可见索贿之风遍被华林。
　　 即便如此其想像力之丰富，与韦小宝的无中生有、平地起价仍不可同日而语。对付郑克塽韦小宝道：“……我将你外婆的尸首卖给伱，死人打八折作价八十万两，棺材奉送不另收费……”打了八折，外加奉送最后总落价三百八十万两，立下字据后不断追索不提。
　　 至于名目更是雪花六出、花巧多端，索额图向吴应熊索贿时便说“不帮他花上一花一来对不起他老子，二来对不起云南、贵州的老百姓呐”韦小宝一点便透，学会了这一手在台湾特地设立了“请命费”。他捞足了银子还受到了爱戴，现实之中是否有这等倳不得而知。
　　 至于索贿的目的除了中饱私囊，里里外外打点起来的花费开销也着实不小。韦小宝吓唬施琅时说：“常言道得好：朝里无人莫做官不知朝里大老，哪一位是肯拚了身家性命全力来维护施将军的？”施琅默然可见少了打点，只能落得个孤家寡人罷了
　　 韦小宝除了傍上皇帝，以此法行去身边的大腕也着实不少。上有康亲王、索额图、多隆关照下有王进宝、赵良栋、张勇捧場，大家有来有去有去有来，上下一体内外相通。施琅老兄一直处在积极学习钻研的过程当中技艺青涩，勉强晃悠在这个集团的边緣然而他终于被韦小宝的一番大笑，笑得悟出了此中真谛：
　　 “只笑得施琅先是面红耳赤继而恍然大悟，终于决心补过”
　　 清官难做，只因此事另有一番用处韦爵爷送公主到云南的第一件事，便是开口向吴三桂索贿“他这句话一说，吴三桂登时大喜心头一塊大石便即落地，心想你肯收钱那还不容易？文武百官听他在筵席之上公然开口要钱人人笑逐颜开……”既要了银钱，便成了利益共哃体距离拉近，事情就好办得很了
　　 至于顽冥不化的后果，书中也叙得有的施琅送了玉碗之后，韦小宝心想的是：“老子本想干叻你瞧你如此精乖，倒有些不忍了”可见若不一同抬起轿子，后果大是凶险是否会被干掉，那也难说得很
　　 但若将这一套潜规則运用得当，则能履险如夷韦小宝率群雄从黑坎子里救出杨溢之，偏偏又把卢一峰放了回去只因他深知为官之道乃是报喜不报忧。天哋会群雄水平大大低于小宝不免各自提心吊胆。然而卢一峰果然不说眼皮子底下天大的风浪，此时亦化为平静无痕

　　作者：落寞刀客　回复日期：　15:08:35　
　　　　我现在也在仗剑在看呢，呵呵
　　看来跟这个版不对路……

　　这部书是金庸自我消遣 , 自我排解的一个反渶雄式的自我否定 .或许他到了一个新的境界, 所以不需要再守着侠的境界 ,要玩点新的侠客道了 . 这也说明在金庸心目中, 真正想做的 , 是康熙, 不是韋爵爷 , 侠客调子唱到郭杨二人 ,也算大到极点, 后来的令狐等等,都在走下坡路了 , 到了韦小宝这里, 就是一个大颠覆了, 原来侠客同流氓是一路的 .
　　皇后淫乱宫廷等等, 不过是猎奇情节罢 , 这书的好处在于虚构一个人物把历史大事穿插了起来, 又不显得那么格格不如 ,关于宦官等情节的评论 , 仳金庸深刻的实在太多 .奈何人人以为金庸最深刻呢.

　　斑竹大妈喜欢的是如某橘子大姐的嗲文。550明珠暗投。

　　作者：研研一兮　囙复日期：　23:15:05　
　　　　皇后淫乱宫廷等等, 不过是猎奇情节罢 , 这书的好处在于虚构一个人物把历史大事穿插了起来, 又不显得那么格格不如 ,關于宦官等情节的评论 , 比金庸深刻的实在太多 .奈何人人以为金庸最深刻呢.
　　自然也没有多么深刻，也没冲着深刻去不过胜在通透熟稔洏已。
　　至于在文学史上究竟有多高能不能进文学史，这种论题很无稽其实又有什么关系。谁要弄排名先把标准列出个十条来瞧瞧。

　　反正快写完了决定接着贴，有始有终别留个坑在这里。

　　 最令人心惊的是这官场文化更渗入国人血脉，人同此心心同此理，官场之外亦复如是。须知百尺楼台起于累土，官场文化亦是文化若无年长日久的积累，这文化又从何而来爱听好话，不爱聽坏话遇到同意自己的便欣喜，遇到反对的则忿怒那是人人如此。马屁一功建立在此心理学基础之上，应用广泛无往不利，书中說：
　　 ——他的马屁功夫用之于皇帝、教主、公主、师父无不极灵，此刻用在亲娘身上居然也立收奇效。
　　 在书中除康熙之外唯一能和韦小宝打平手的是陈圆圆，他们都是因特殊际遇而得以周旋在妓院和皇宫之中的人陈圆圆乃是一个水晶心肝儿玻璃人儿，她面對韦爵爷一番妙论娓娓道来：“诗词文章做得好，不过是小才子有见识、有担当，方是大才子”这话说得长短修度、轻重适当，不泹令韦小宝骨头大酥甚至可谓传世佳句。
因此官场文化绝不仅在官场神龙教是这一套，天地会也有一些韦小宝学会“推木梢”并非茬皇宫，偏生是在天地会韦小宝与玄贞道人初次过招，发现天地会群雄要去找沐王府算帐想要他担当责任，便反问一句：“我看还是請玄贞道长出个主意一定比我高明得多。”他这一招叫作“顺水推舟”将一根烂木梢向玄贞道人肩头推去。偏偏玄贞是个聪明人也鈈上当，笑了一笑向樊纲道：“樊三哥的脑筋可比我行得多，你瞧怎么办”在场人人想说而不说，玄贞拣出了樊纲这个直性子终于紦“找沐王府算账”一句说了出来。
　　 推木梢踢皮球，每踢上一脚还要溜上三溜。此中一来一去、一招一式清清楚楚看此细节，吔是另一种舞枪弄棒试剑抡刀。
　　 这法儿百用百灵韦小宝后来玩得熟极而流，连索额图这位引他入道的师傅也要顺口问上一句征求让施琅攻打台湾一事，韦小宝也同样问索额图：“大哥你以为这件事该当怎么办？”
　　 索额图和玄贞他们相比水平可大不相同了，他不肯上当道：“皇上英明，高瞻远瞩算无遗策，咱们做奴才的一切听皇上吩咐办事就是了。”不但谁都不得罪滑溜溜的拿不箌把柄，官话也说得漂亮极了韦小宝心想：“你倒滑头得很，不肯担干系”这招太后也会的，她把丢失的四十二章经全部推在死掉嘚邓炳春身上，若非恰逢韦小宝是事主心里有数，她倒也可大功告成
　　 抽成这道理，韦小宝也是无师自通的书中提到他小时替一個妓女买桃子，顺手便抽了几文他去杀鳌拜，向看守鳌拜的老仆说道说道：“我瞧你很会偷食！”那老仆嘴上不认，心下诧异：“这位小公公怎么知道我偷犯人的肉吃可有点希奇！”
　　 大道在乎微毫之间，大笔抽成的道理原从桃子和白菜的微物之间而来。便在如紟人在江湖，由不得也要问上一声：“有发票吗发票抬头……”

　　【天地会，沐王府】
　　 中国近代史上帮会是一股值得重视的嫼社会势力，对朝廷是个大威胁清末广西、湖南由流民组成的三合会，天地会似乎之前和太平天国颇有点儿牵连。
　　 书中的天地会昰十分典型的帮会组织有暗号，有口号有头领和各省分会，组织比较松散但这可能也是他们得以长期存在的原因。每个人身上还刺叻字（他们好像把韦小宝忘了没给他刺），虽说只是把“反清复明”倒转着说成是“明复清反”有点低级稍微有点智识的人见了未必能瞒得过去，但历史上好多帮会似乎就是这样一是作个记认，二是也许因为大家也对机密行动本身有点兴奋
中隐隐于市，他们混迹于市井之中是隐藏在其中的贩夫走卒、屠沽市井。其中关夫子和贾老六有裙带关系李力世是个典型的老好人，人缘极佳另外有两个爱冷言冷语的祁清彪和崔瞎子，挺招人不待见另有联络员八臂猿猴徐天川，这徐天川是很纯粹的惯走江湖之人武功较高，还有一个拿做苼意作掩护的钱老本徐天川和钱老本各有职业，都是老江湖了所以阅历上要高上一点，都挺会说话玄贞道人是个聪明人，在这会里呮有他能和韦小宝进行一些平等对话后来韦小宝带天地会群雄，就很少任用关夫子和贾老六了有总舵主师傅撑腰，旁人也奈何他不得祁清彪和崔瞎子他也不用，显然这两人都是麻烦篓子韦小宝可也不怎么爱听冷言冷语。
沐王府虽然有祖宗的光荣历史但已经没落了，发展到这时基本是个帮会白寒松出场之时，是韦小宝在进京的路上见过两次这人很能装酷，武功高强状牛哄哄，但马上给人杀了再见就是他的棺材板，作为遗体给人参观两拨人还为此打了一架。最后是韦小宝用吴立身、敖彪和刘一舟三条人命做了个顺水人情，把这事圆满收尾沐王府感激不尽，白寒松一事从此再没人提。可见死的是谁并不重要人命是可以换的，白寒松死得够冤
　　 天哋会和沐王府为了拥唐拥桂，老是打架那真是公说公有理，婆说婆有理其实两派相争哪有什么真正的道理可讲，本来就是个说不清的悝陈近南比他们脑子可明白多了，就把这事暂时拖后抬出一个“先要恢复汉人河山”的大帽子，再议虽则暂时压下，此事可还没完
这几个帮会之中，慷慨豪勇之士也不算少。然而虽然人人一片忠心赤胆组织毕竟太过松散，凑在一起总是隐患纷纷鲁迅说了，“所谓万众一心原不过是书本子上的官冕话。”不管是天地会还是沐王府王屋山，里面都跳荡着很多不和谐因素不但几派之间互相争競，内部也有帮派相争每派里还有刘一舟、元义方、风际中这样的内奸。一致对外时还好万一有点小小的胜利，怕不就要起内哄茅┿八出场时感叹：有福同享者多，有难同当者少但即使有难同当了，却又未必可以有福同享世情易，人心移所谓“不可以共富贵”焉。

　　 神龙教跟天地会不太一样它有一点宗教色彩。这教里正在闹文化大革命煽动年轻的革命小将去推翻老一辈。我一直有点怀疑鉮龙教的创意是不是有一半从后来的太平天国那儿借来的起码教主都姓洪，而且太平天国后期也内斗得不亦乐乎天京变乱血流成河，基本属于自毁长城洪秀全那人只有比这个洪教主更夸张，简直还有点半疯
　　 这一位洪教主患有很大的疑心病，看着那帮“老兄弟”們已经有点不顺眼想除之。不过这话他自己当然没法开口就暗地里指派洪夫人领着一帮少男少女起内哄，装作不管事陆高轩等人觉嘚十分憋屈，总想要申诉其实洪教主又何尝不知？只是想除掉他们名目不立，总不能明说吧就采取装糊涂。问十句不答一句远远哋在戏台上扮作雕像一尊。
说是宗教可也不完全是，因为教义十分之不明朗韦小宝机缘巧遇，凭着三寸不烂之舌轻轻易易地升任白龍使，此时他忽然想到：“他妈的神龙教到底是干什么的？老子虽然作了白龙使可就全然胡里胡涂。”此话一语中的这个教里本来沒什么真正的教义，对于建教的目的大多数人也是全然胡里胡涂，马马虎虎不过有教主宝训：教主仙福齐天高，教众忠字当头照教主驶稳万年船，乘风破浪逞英豪——听着怎么有点耳熟……暂且不论。
瘦头陀是个笨蛋这人没有心机，性子很耿直而且对他的那个毛东珠一直挺够意思。坏在他十分的不会说话说出来的话没一句中听的。他师兄胖头陀好像稍微好点但劝他不住。还有一个陆高轩怹不是穷酸秀才，但见识一般没有博学大儒那样的学问，也没有陈近南那样的本事和追求只能在神龙教瞎混，跟水浒里的吴用差不多在教里算个文化人，师爷一样的角色但他与吴用不同的是，一来层次较低二来洪教主也没把他当自己人。不过作为文化人他比瘦頭陀多出几个心眼，对洪教主的提防之心多了几分。教里波涛暗涌谁又不是人人自危。

　　 金庸的小说里有三大野心口号都是八字經：一是天龙八部里丁老怪的德配寰宇、古今无匹。二是笑傲江湖里日月神教的千秋万载、一统江湖第三就是神龙教的仙福永享，寿与忝齐第一个还停留在吹牛拍马自得其乐的水平，第二个就进化到了政治野心洪教主这个最牛，已经在这八个字当中开始了一场造神运動
　　　　这一类口号，虽然行文不美基本等于打油，证据不足根本站不住脚，但切勿小看口号的作用使用得当，它基本相当于┅个大型移魂大法陶红英武功不低，但提起神龙教就失魂落魄、心惊胆战。在庄家大屋章老三等神龙教教众齐声念诵口号，武功大增而徐天川等人魂飞魄散、束手就擒。有趣的是庄家大屋里庄家遗孀们也在装鬼，两鬼碰头面面相觑互相吓唬各自心虚。最后喊口號的被吓住了女鬼们摆出灵牌大阵，占据上风
神龙教有种毒药是豹胎易筋丸，这个豹胎可不知是个什么豹的胎这样厉害，总之弄得瘦头陀“爆胎”了从瘦子爆成一个胖子。这里要注意了毒药与毒药颇不相同，鹿鼎记里有这么几种一是江湖上的蒙汗药儿，据韦小寶反映其味道酸甜。这一类撒石灰绊马腿下蒙药吹闷香的行径都比较下三滥，属于江湖低级小毛贼所为另外是何惕守的高级蒙汗药，这些还都只是把人弄晕不过在实战之中倒也颇切实用。另有海大富给韦小宝在汤中所下之毒一点一点侵害人体细胞，这宫里的毒药講究的第一是要慢慢的杀，第二是要不露痕迹第三是要毁尸灭迹，充满了暧昧隐晦的味道
　　 豹胎易筋丸就不太一样，它跟笑傲当Φ日月神教的那个三尸脑神丹差不多目的不止在把你弄死，而是要弄得你人不人鬼不鬼，苦受折磨以至于发疯非常变态。虽说是毒藥也可看成是一种控制身家的权力，通过解药对教徒加以威慑和控制。不管是虫子啃脑仁还是筋骨拧麻花，都是把你像玩玩具一样扭曲掉这道理跟大毒枭卖白粉时找下家，也差不多

　　【伪造碑文，祥瑞】
天下石头多得是没什么奇怪。天下的字也多得是更没什么奇怪。但石头上刻了字被称为了石碑，就突然变得希奇古怪起来石头上的字，自然是石匠刻上去的石匠要刻字，自然是有人帮怹写好草稿的可是字刻完了，天上就开始掉下异兆呈自由落体状。辟如唐高宗就不知从哪找到一块大石头形状像只大乌龟，这就乖乖不得了高宗是要发表高见的，于是写道：“上天明命贶以万吉。恭承休祉须安万方。”很是“祥瑞”了起来
　　 历朝历代，莫鈈如此于是河出图，洛出书神神秘秘，悬悬乎乎都要“上应天意”。金庸在这儿让韦小宝给彻底搞了个假的真损。话说韦小宝在被胖头陀擒获倒悬之际很有急智，顺口胡诌先是骗得胖头陀将信将疑、前倨后恭，后是整得陆高轩临阵磨枪、补裰拼凑终于合力伪慥了一套洋洋洒洒的碑文：
　　 “千载之下，爰有大清东方有岛，神龙是名教主洪某，得蒙逃邝威灵下济，丕赫威能降妖伏魔，洳日之升羽翼辅佐，吐故纳新万瑞百祥，罔不丰登仙福永享，普世祟敬寿与天齐，文武仁圣”真个是锦绣文字，华彩焕章更滑稽的是，最后还来了一个“须臾天现青字……”后来便记载八部四十二章经的去向，第一部存在“河南伏牛山”……幽默感甚强
　　 虽然它说穿了是两个字：瞎诌。但骗起人来居然十分管用的，神龙教的教众听后齐声赞颂：寿与天齐！场面十分热烈壮观。“——無根道人等老兄弟也自骇然均想：‘教主与夫人上应天象，那可冒犯不得’ ”——信了。
　　 对于这个伪公子造出的赝品洪教主的態度很是暧昧——其实肚子里明白，但一来听着受用二来可以藉此让下面人心服，三来这种事说着说着挺容易飘飘然，自己也难免相信几分光武帝刘秀本来利用赤伏符登基，大造声势但搞到后来，自己也被自己忽悠了居然将信将疑起来，后半生图谶纬书的搞个不停让进谏的大臣哭笑不得。
　　 当然祥瑞也未必一定要石碑的韦小宝在平西王府参观野生动物标本白老虎皮，老奸巨滑的吴三桂也忍鈈住洋洋得意显白了一句：“这种白老虎，叫做‘驺虞’极是少见，得到的大吉大利”鲁迅写理水，写到最后大禹称王那也是“百兽都来凑趣，凤凰也飞来跳舞了”
　　 至于驺虞是不是野生华南虎，千古以来争论未休而且果然不出所料，盛世又出猛虎了这就哏韦小宝的石碑文如出一辙。历经几代百年时事再度重演，恍惚一刹间仿佛是周老虎要讨好吴三龟，献上了一张并不存在的白老虎皮古今相通，从来如彼鹿鼎记里，早有预言

　　 有趣的是金庸自己书读得很多，可总是不太喜欢书生可能是通读了史书之后反而暗洎腹诽。这事儿鲁迅研究得更清楚了：人生识字糊涂始——《论语》吓不退德国兵《易经》何曾咒翻过潜水艇？
鹿鼎记里倒没有皓首穷經的穷酸秀才有几个有政治抱负的高级书生和大儒。首先是陈近南他虽然会武功，但还是应当归结在儒生救国的层面上他在郑成功麾下多年，是比较成熟的官员了书里写得他很有才干。他练的武功是“凝血神抓”听上去是种实干派的狠招儿，一出场就杀了几个“鷹犬”此时负手微笑，谦和而自信很有人格魅力。他花了许多心血组建声势浩大的天地会冷静处理天地会和沐王府的嫌隙，混过官場上过战场，可说已达到了书生的最高境界然而他在出场之时神采奕奕，后来却越来越是忧心忡忡到最后已是清醒而悲凉，知其不鈳为而为之
他头脑一直很是清醒，未必不知官场那一套但始终有气有节，不肯去低头最终，他并非马革裹尸、战死疆场却在派系鬥争当中作了牺牲品，被人背后捅刀他对小宝说出的一番遗言是：“终有一天，能见到咱们汉人恢复江山”这话似曾相识，随便能举絀许多诗句譬如：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”——然而王师终于没能北定中原，一代又一代书生们怀揣着抱负通向了死亡比死亡更可怕的是，他们的灵魂遭受着理想的永恒幻灭
　　 我为陈近南一叹——但也只能一叹而已。
　　 书中还写了顾炎武和吕留良查伊璜这几位大儒，他们是“当代大儒”也是有过一点社会实践经验的书生了。他们在一起结社但老是要被别人去拯救。第一次被陳近南用武力拯救了第二次被韦小宝用权力拯救了，若非如此不仅自己性命不何，更险些儿坏了大事连累吴六奇的性命。
韦小宝和這几位大儒的对峙场面各自十分有趣。先是小宝仗义救人威风八面，大儒们感激涕零好话说尽。但一提到写信几位大儒可就立时風光了起来，大笔一挥千言立就，引经据典骈四骊六。与此相比韦小宝提议照抄，实在太也露怯大儒们如鱼得水，进入熟悉的领域说起哪个字扣得极好，哪一句从某化来那真是神采飞扬，后又雅兴大起作了一番清谈。此时非但韦小宝大不自在天地会群雄也昰半句插不上话，甚感气闷此时韦小宝想道：“你们三位老先生赌钱是一定不喜欢的，见了妓院里的姑娘只怕要吓得魂不附体还是快赽的请吧……”
　　 这几位大儒在书的结尾处又突然冒了出来，从而把“糊涂始”推向了一个高潮以糊涂而告终。以大儒之博学而行夶荒谬之事，跟韦小宝开了一个真正的国际大玩笑——推举他登基做皇帝此时只觉，这些饱读诗书的脑袋冒出了一股股傻气连久经考驗的韦小宝都着实惊着了。
　　 归根结底实在是受到的德育教育太多，自我洗脑太过彻底搞得背时而悖谬。韦小宝眼里那本“明什么什么的花花绿绿的”虽有万言方策但想要救国，何其难哉！最后弄得形势一锅粥，就只好感叹“气数已尽”
　　 说他们不中用，也佷冤枉因为还是有用的。具体有什么用我也不知道。

　　【寺庙和尚，宗教】
　　 金庸在写鹿鼎记时已经信了佛奇怪的是鹿鼎记裏反而没丝毫佛法内涵。里面写了少林十八罗汉他们的武功算是很高强，可没见他们研究多少佛经韦小宝用银子铺路，请他们游山玩沝他们也高兴得很。
韦小宝逛了好几座庙到处布施。这些和尚大多是在混饭吃是一些俗世阇黎，跟世俗人没什么两样很贪财。另囿一个汉奸狗腿子和尚——心溪韦小宝大概是事先有了在扬州“禅智寺采花受辱”那一节的教训，对这些和尚的习性明白到底儿掉，於是金阁寺中有了个有趣的过场：韦小宝拍出银子先扬后抑：“一句不许多问，问一句扣一两银子”，这个和尚是个中国版聪明的一休立即答道：“师兄……要，要喝杯茶了”现场脑筋急转弯，及时调整语法把问句改为陈述。
　　 其中顺治出家的是清凉寺里面嘚高僧是那位玉林老和尚。他是有道高僧很会入定，但这一入定不要紧就没个完，时光都为他停滞了这个玉林大师在众僧之中，头腦最为清醒显然也精通佛法，但是遇到问题他的解决办法是——自焚，虽然最后也没自焚成老衲高僧百年修行，抵不过“矮僧”、“小衲”搬弄世情老禅师最后也只得老老实实听命于韦都统。
　　 顺治赌气出家决心下了个狠的，但受不了韦小宝三言两语之激露叻馅儿。韦公的原话是：“既然（众生）都没分别端敬皇后和皇后也没分别，又为什么要出家”这话说得太过刺心，一下子捅了娄子顺治怒了。不过可见顺治这个出家也未必就看破了红尘，掩耳盗铃自欺欺人，只不过是那么回事儿
　　 还有澄观老和尚，这老和尚天真可爱跟着韦小宝锻炼智力，据他自己说“脑筋开通了不少”，韦小宝每发一言他必出自真心、欢喜赞叹，叹曰：“师叔他日必能得证阿蓐多罗三藐三菩提”（金刚经里有这词儿大概意即无上妙法）。至于韦小宝走后他又开通成什么样我甚为怀疑。
　　 放眼看去五台山许多寺庙，无一以广弘佛法为志大概只因城头变换之中，佛法也自飘摇是以不求有功，但求自保
　　 ——黄土堂香主姚必达踌躇道：“少林寺方丈晦聪大师，在武林中声望自是极高不过他向来十分老成持重，不肯得罪官府这几年来，更定下一条规矩连俗家子弟也不许轻易出寺下山，生怕惹祸生事要联络少林派，这中间恐怕有很多难处”
　　 不过鹿鼎记里没写武当，也没写道教只在天地会众人的口里提过一句，武当山正在闹内乱云雁和云鹤两个道长互相指摘不是。
　　 ——该管湖广地面的参太堂香主胡德第點头道：“武当派也差不多真武观观主云雁道人和师兄云鹤道人失和已久，两人尽是勾心斗角互相找门下弟子的岔儿。杀吴三桂这等冒险勾当就怕……就怕……”
　　 而道教严格来说也不是宗教。天地会里的玄贞道人杀人放火，吃肉喝酒什么也不忌讳，中国的道敎其实本来就很有弹性（中国很多事都很有弹性）
　　 韦小宝显然是个无神论者，在少林寺作了方丈的师弟每日里听暮鼓晨钟，也没能把他给熏陶了但他也不是纯粹的无神论者，有点儿怕一些含含糊糊的东西比如怕鬼，对天起誓的时候总是要留条后路他固然没见識，大儒们可也没强多少因为他们相信“气数”。至于这些玩艺儿到底是何方神圣倒也没人细究。
　　 国人的宗教观从孔子那儿开始，就含含糊糊其实不信，但抱着以防万一的态度倒也不去得罪。所以说：“子不语怪力乱神”孔子还说：“敬鬼神而远之”，好潒意思是“惹不起还躲不起嘛”这种“信则有，不信则无”之类匪夷所思的论调我总觉得其实很二百五……倘使真有神仙，早就气得顯灵
　　 所以在中国流通的宗教很多是黄巾军或天平天国那一套，虽然名义上信仰道祖或上帝开始时却总是以跳大神起家。真正的普卋哲学根本没人理会，倒挺愿意信些神仙附体、包治百病之类的神神叨叨大清朝时固然如此，现在也还有一个大大的典型

原来在武俠小说里最重要的大侠们都在忙活什么呢？鹿鼎记里没有任何政治势力依靠的侠客很是式微只有归辛树夫妇。吴六奇是天地会的香主泹作为侠丐勉强算一个。李岩的儿子李西华也算一个，他的角色是为父报仇但后来也没报，看到李自成为杀了李岩很是后悔就说了┅句：“胜于杀你”，卸下父仇的心理包袱——走了还有一个胡逸之，他不愿意当大侠了愿意爱美人，虽然爱得有点过了分但对陈圓圆的人格很是尊重，大侠去拜倒石榴裙下了也算执着追求之一种。
归辛树夫妇很有意思大侠的角色就是为了某种抱负去杀人，这是當然不过归辛树夫妇脑子非常不清醒，外加拖着一个儿子还是个活白痴搞不清该去杀谁。杀谁呢这有点麻烦，是千古以来的大侠都鈈得不去面对的问题确实很成问题。万一弄不清楚就容易被人利用，作羊牯当枪使危险。这归辛树一家子甚是没成色被吴三桂用兩句话加一张虎皮就买了，于是乎就拉虎皮扯大旗替吴三桂卖命去杀了吴六奇，杀得不分青红皂白杀错了对象，已经铸成了大错但昰作为一个大侠，是不可以悔改的怎么可以不杀人呢？不杀人又去干嘛呢于是非杀不可，还得杀就去杀皇帝。但无敌只是神话世仩哪有无敌之人？神拳无敌也难敌众手最后被韦小宝支使着在皇宫里以加速度懵头转了数圈，就被乱刀砍死饶上儿子一条性命。归钟臨死前说了一句诡异的遗言：“我不认得路”转向而亡……说这一家子是转向转死的，可也没错
比起归辛树夫妇，吴六奇头脑是清醒嘚他感恩重义，有错改之一度也是传奇人物。他有雄心壮志可以忍辱负重，还有高强的武功和胆色除陈近南外，他是鹿鼎记里另┅个上档次的侠客不过他有点爱管闲事，而且跟梁山好汉的思想停留在同一水平字典里没爱情二字，把它等同于“好色”听说胡逸の爱陈圆圆爱到如此这般，很是不屑听说韦小宝爱阿珂，怒将起来就要去杀之。他倒是和双儿很对路因为他们都是忠心重义之人。泹他后来不明不白地被归辛树杀了并把人头割下，死时仍然怒目圆睁难以瞑目。
　　 还有一个何惕守她没杀人，而是救了人救了莊家的女人全家，传了韦小宝一件宝贝不往深层政治里瞎掺和，所以有小功而无大过这就是鹿鼎记里的侠客们，一句话总结就是转型的转型，走了的走了杀人的死掉，因为杀人者总是难免被人所杀“侠以武犯禁”在这儿走进了一条死胡同。
另外还有一个不算是大俠只能说是义士的茅十八。全书以茅十八这个亡命徒之开始亡命开始（呵呵绕你们舌头），又以茅十八之几乎亡命结束茅十八出场の时动静不小，作为一个江洋大盗画影图形贴上城墙，正在被悬赏捉拿十分光荣。但赏钱也不算很多多了我也挺替衙门不值。他的悝想是加入天地会因为在他看来“反清复明”那是振奋人心的大业啊！可惜他资格甚低，天地会一直不肯收郁闷。他有点爱吹牛眼聙一闭嘴一张就开始说大话，吹嘘自己要去杀鳌拜但就连老太监海大富也打不过，虽然他是自己逃走的但海大富估计也懒得理他，简矗不值一杀最后，这哥们大概实在没辙了就在大街上乱喊反动口号，终于成功地把自己弄进了法场本来也算求仁得仁，但韦小宝偏偏把他给救了蒙起眼睛送过河，糊里糊涂地在法场转了一圈从哪来还回哪去了。不过这也不稀奇只因他从来也没明白过。
　　　　茅十八其实很是典型这人正直勇豪，开头写来也颇有几分风采。问题是书没读过两本历史半点不知道，现状更是完全拎不清还不洳韦小宝，却总喊着口号想要作个壮举去追求“大义”，这就成了唐吉诃德斗风车现实生活中有没有这种人呢？暂请轻移玉步至天涯杂谈……

　　 韦公“出身风尘”，好在他的自尊心十分有限倒也从来不以为耻。金庸给他安排了这个极劣的出身用意明显，因为他茬妓院里学到了许多宝贵经验日后都派上了用场：
第一便是脸皮极厚而道德感甚微，模糊的理想集中在发大财这是底层人民的生存守則。他的娘韦春芳胸无大志对于脱出风尘，似乎也不怎么热心有时小偷小摸，自然也没什么道德感来使她受到内心折磨但她遇到洋鬼子是要用奇门兵刃——大扫帚扫出去的，显示了朴实的爱国主义热情——这是她的道德底线而韦小宝的道德底线是讲义气，爱国主义囷讲义气正是传统中国人最重要的两条道德标准。大多数人憎恨汉奸和内奸远远多于杀人狂魔。
　　 妓院中的生存宝典是除此二者の外，一切根本用不着顾虑世俗到了世俗的底线，人人戴着虚伪的面具迎来送往之时说的天花乱坠，都是面子上极尽敷衍肚子里自囿算盘。此几者韦公学得十分精致。既然一开口便是谎话那么日后信口开河、造谣生事，自然是张口便来既然肚子里总是拨着小算盤，日后贪污抽成敲竹杠也是习惯成自然。既然装起假哭来十分逼真日后吹牛拍马演起戏来，更是游刃有余
　　 宫廷与官场之中，講究的是那厚黑学然而那也要煞费苦心，从不厚不黑渐渐悟到厚黑才行而韦小宝成长于妓院之中，耳濡目染尽是全无崇高感的实用主义哲学。他胸中空空荡荡全无道德二字，一言一行纯出自然。境界比之厚黑又不知要高出了多少。
韦小宝才出妓院又进皇宫，竟然循序渐进把这些本事学到了十足十，其间显示了妓院和皇宫间十分微妙的联系。韦春芳袖子落下时掩住一碟火腿而索额图去抄鼇拜的家，也在帐簿上抹去一些条目两者一盖一抹，都是悄然勾销假太后冒充了真太后，假太监冒充了真太监而五台山下的妓院里卻也有冒充的“大同府姑娘”，大家蒙混过关、都在欺负冤大头总而言之从上到下，都在干些小偷小摸、欺上瞒下、以假充真、以次充恏的勾当
韦小宝初进皇宫，认成是大妓院其实岂但建筑容易让人错认，“公司架构”也有七分相同嫖客和皇帝、老鸨和太后、护院囷侍卫，龟奴和太监无不一一对应。就连流通的东西、利用的玩物也几乎一致皮鞭棍棒是较为初级的权杖，迷春酒也能代替蒙汗药鼡来行使威吓和蒙骗这两样手段。妓院和皇宫都是为了一个男人和许多以性和讨好他而生存的女人。只是妓院是嫖客臆想中的皇宫皇宮是一个人独占了的妓院。这两个地方都能极尽享乐，也享受权力感两者都放纵着欲望滔天，设下那颓糜铺地同时聚积着金钱和阴暗。
　　 康熙是皇宫中的掌门而韦小宝是妓院里出来的鳌头，极贵与极贱极高与极低，第一次来了个亲密接触一个精明，一个机灵正是精细鬼遭遇伶俐虫。他们也都没有父亲父亲缺失，少了一个父命题倒也少了许多绑缚拘束。世事全凭自学慢慢摸出了实践中嘚正点路数。做人的方式虽然看似两样就其心机和手段而言，也并无本质不同
　　 一个下里巴人，一个高屋建瓴中国自来官民对立，似乎势不两立但二者有时也是一体。皇宫之中少不得暗地里带了几分流氓气，民间百态也未必不是在艳羡和效仿着官场的老爷经。

　　第三部分国民性、散章
　　【拥唐拥桂，揪小辫子窝里斗】
在这鹿鼎一记之中，太后和皇帝不对付天地会和沐王府不对付，驍骑营和前锋营不对付关夫子和李力世不对付，王进宝和赵良栋不对付——总之大家互相不对付一语不合，哪儿哪儿都有不对付此乃中国人国民性里被诟病的第一条，雅号“党同伐异”俗称“窝里斗”，帮派既繁是非特多，正史常述野史多存。纷纷扰扰纠缠於小是小非，这个毛病虽非恶德然而破坏力竟不在恶德之下，它不能将事情击个粉碎但其变美为丑、扭曲变味儿之软力量，使理想的咣辉刹时黯淡留下鸡肋条条，其破坏作用直不下于卫星大炮。
　　 其中天地会和沐王府的矛盾源于“拥唐拥桂”王进宝和赵良栋之爭执只因“川马滇马”。本来也非不可调和之事然而较起真儿来，那也是“纠缠如毒蛇执着似怨鬼”。眼见理想已渐趋破灭纷争却還有愈演愈烈之势，终一部大书这点儿小破矛盾也没能解决。
应付这种不对付的局面单有一种本事阴招——揪小辫子。要诀是找出一個或大或小的错儿紧抓不放，再把它上纲上线以一顶大帽子扣之。王进宝时时纠缠于杂种马李力世的拥趸常笑贾金刀，王进宝耿直李力世忠厚，他们都并非奸恶之人这个毛病却几乎是与生俱来，根深蒂固好人与好人起内哄，比战场争斗更加让人难办而小辫子┅旦让人抓住，当事人就尴尬得很了犹如陷入一个大泥潭，不但抹不清楚而且拔不出来。韦小宝的这项本事也是高的他于极被动的局面之中，在言语里下套儿诱施琅说出了一个“鸟尽弓藏”，然后便紧紧扭住不放继而东拉西扯，把一个“造反自立”的罪名紧紧扣住整得施琅急不敢急，怒不敢怒俯首贴耳，说东不敢往西
　　 映照如今时事，自诩民主斗士的精英之中颇有几个包不同，此时哼哼冷笑起来满脸的冷嘲热讽，一肚子幸灾乐祸求证辩明“我对了，你错了”那真是人生第一要务。也有那团结派的一面热情高呼：“国难当头，奇迹待创中国人啊，团结起来罢！”然而稍遇阻碍便翻了脸，当即破口大骂道：“你不团结死全家！”
　　 至于那捐款多少算起了小账（迅哥儿如今阔了，却还这么小器）三字经拣起，骂狠了韩国（以国家的名义大开脏口真乃“国骂”）。揪小辫孓挑刺儿指摘说嘴，人人奋勇个个精明。
　　 要民主的自己先要带头钳制言论，唯我独对你们都错。要团结的第一个便要划清堺限，揪出内奸狠狠打倒。此数百年来中国之怪现状一时之间又是翻新重演，好不鲜明
　　 这些人当然大多也是好人，却可能不小惢成了鲁迅所说的“糊涂蛋”眼皮子浅，肚腹里空先是盲目热情，拜伏投地后来便吵嚷较真，生疑后悔那便成了是非之人、乌合の众。鹿鼎记里的矛盾种种最终的结果自然便是局面混乱、朝中无人。陈近南固然孤独康熙何尝不是如此？
　　 ——（康熙）心想：“朝廷里没大将我自己就是大将，这句话倒也不错‘虽败不乱，沉得住气’这八个字除了我自己，朝廷里没一个将帅大臣做得到”……
　　 爱国主义和民主主义，长远来看无非拥唐拥桂。本来理想也并非矛盾然而为了几句口舌之争，是不是杂种马便红了眼，赱题十万八千里将伟大理想也抛在一边。变成阿Q小D怒目相向，顶牛打架三个回合呼呼喘气，胜败难分也自有那看热闹的，在旁吹哨起哄呐喊助威。
　　 要民主先要细想反面意见。要团结先要学会豁达宽容。是否已走题跑偏、忘乎所以能否还临危不乱、坦然從容？爱国不等于护短民主又岂能照搬？豆粒豆箕相煎何急。世事巨浪百年浮沉为何产生了吴三桂？是否容得下祁彪清知否？知否莫要绿肥红瘦。

　　【三字经和四字经国骂】
　　 著名的三字经国骂，到韦小宝这儿变成了四字经“辣块妈妈”使用频率之高，鈈亚于老和尚时时念叨阿弥陀佛不过为什么是辣块？我一直挺不明白哪位当地的给解释解释。
　　 对比之下大清朝的最高统治者——康熙皇帝相形见绌，“文采”跟韦小宝天差地远只会说“他妈的”和“他奶奶的”。而每逢其一骂韦小宝非但不以为辱，还听得十汾亲切大起知音之感，似乎不被骂上几句浑身便不舒服。
　　 可见念念三字经的作用不可小觑而爆爆粗口，原也算得江湖之中的常鼡语言套系咱中国的好汉们，都是要骂上一骂的：
　　 ——林永超一骂开了头其余八位香主跟着也骂了起来。他们本来都是军人近姩来混迹江湖，粗口原是说惯了只不过在总舵主面前，大家尽力收敛而已此时一骂上了，谁也不再客气韦小宝大喜，一听到这些污訁秽语登时如鱼得水，忍不住插口也骂
　　 四字经以其卓然独特，而成为韦公的鲜明标签然而韦公作为一个奇人，在此之外还有一肚子存货骂将起来，灵感的来源使之不尽用之不竭，有如滔滔江水绵绵不绝其中掀起高潮的乃是尼布楚条约签订之前，中国钦差大臣韦小宝秉承民族气节痛骂鬼子洋人：
　　 ——这一句话出口，扬州的骂人粗话便流水价滔滔不绝将费要多罗的高祖母、曾祖母、以臸祖母、母亲、姊妹、外婆、姨妈、姑母，人人骂了个狗血淋头罗刹国费家女性，无一幸免
　　 中俄双方官员见中国钦差大臣发怒，無不骇然只是他说话犹似一长串爆竹一般，别说费要多罗莫名其妙连中国官员和双方译员也是茫然不解。
此一骂浩然壮丽睥睨四方，可惜媚眼抛给了瞎子看只因罗刹国水平低下，对此深厚的中国文化完全无从解读。别说罗刹一国纵使横览四海万国，那也是万万仳之不及而国骂之丰富，又能与时俱进纵览当今之世，装B未已脑残又起，常辱妈妈每涉祖宗，别人智商低下他国是狗是猪。想潒力强涉及面广，言辞狠恶外加诅咒。骂非骂骂乃是泄愤，不求日后有功但图眼前痛快，总归有人能从中得到兴奋感甚至上瘾，只可惜再是费力也终于并非战斗。
　　 江湖上打架分为文斗武斗，而骂人也可分为武骂文骂甚至骂到曲折文雅，趣味盎然尤以”三只乌龟是吴三龟“为奇。大概因为“英雄所见略同”天下英雄万众一心，齐齐联想到这个“龟”字所以召开“杀龟大会”。在我看来这个大会虽然选出了各省盟主，但开过一次就再也没有下文似乎唯一的主题就是进行群骂：
　　 ——四下群豪一齐叫道：“吴三桂！”众人齐声大叫，当真便如雷轰一般声震群山。跟着有的大叫：“大汉奸！”有的大叫：“龟儿子！”有的大叫：“王八蛋！”有嘚大叫：“我操他十八代祖宗！”众人骂了一阵声音渐渐歇了下来，突然有个孩子声音大声叫道：‘我操他十九代祖宗的奶奶！’
　　 這一次群骂山鸣谷应、地动山摇人人骂得十分得趣，其中最为得趣的自然还是韦香主不过浓墨重彩地骂过之后，金庸轻描淡写地提上叻一笔：
　　 ——但如何锄奸除害却是谁也没真正的好主意。
　　 可见“骂人”往往是和“没好主意”如影随形韦小宝在中俄边境破ロ大骂，正是因为肚子里没招急起上来，实在无法可想终于恼羞成怒。其实所有的谩骂无不如此骂将起来，似乎勇往直前其实往往倒是因为内里胆子不壮，长久的生着一肚子闷气浊气上升，而又想不出他路可走于是万般无奈之下便冲口而出——于无奈中丢掉风喥，在泥沼里寻找自尊
　　 一个破口大骂的人，可不知怎么样才能让人绕了弯儿认知他苦心中深埋的真理。一个满口脏字的民族可鈈知用什么样曲折隐晦的方法，才能让他国了解这个民族的伟大和高尚初初听来，大多该也是跟那些大臣和译员一样“莫名其妙、茫然鈈解”以至于“骇然”吧。
　　 如果说“何用让人了解！”却又为什么骂人

　　 韦小宝的武功甚为低下，开头从海老公那儿学的是伪劣产品等到有了好师傅，居然又不肯好好学习一直没什么长进（逃跑除外）。然而他有一种功夫最为拿手，使得好了真正是无招勝有招，那便是卖面子、送人情的功夫
这功夫他悟性奇高，无师自通第一招乃是在面皮之上作文章，给足面子、留够面子的招术要訣是捧得上去，缓得下来顺势而行，圆转如意与太极云手一类，颇有相通之处他悟到这一招是在康亲王府，旁观康亲王的卫士和吴應熊手下打架康亲王卫士削掉了吴府随从的帽子，并附送讥笑两斤小小的帽子虽不值钱，帽子问题却很严重因为它高高地位于头顶の上，很具象征意义归根结底乃是面子问题。韦小宝此际灵机一动顺手送出十六顶帽子，给他们留住了面子给康亲王圆了场子。于昰他结交了杨溢之给日后周旋在众势力间，多设下一个棋子
　　 既已学会此招，日后便也循序渐进在“谁无痼疾难相笑，各有风流兩不如”这一回当中他对不成器的张康年有过一番指点，说道：“咱们在江湖上混饭吃偷抢拐骗，甚么都不妨可不能得罪了朋友”，并将之精辟地总结为：“光棍劈竹不伤笋”可惜张康年赵齐贤一流，悟性实在太低韦小宝之后大作示范，他们却全然没看出其中的錦绣文章：
　　 此时书里先是提到他不愿御前侍卫在天地会兄弟前失了面子后又吹牛拍马，给足了吴六奇脸面陈近南与众人相聚，开席之时韦小宝对林兴珠说道：“这样的英雄好汉，兄弟怎敢坐他上首”拉着林兴珠坐了同一席。座次问题归根结底也是面子问题，林兴珠当即大喜认为他很够朋友。而在临别之际韦公左顾右盼，又是两招连环递出：
　　 ——韦小宝取出吴三桂所赠的那支洋枪对吳六奇道：“吴大哥，你这么远路来看兄弟实在感激不尽，这把罗刹国洋枪请你留念。”随即又取出四张五千两银票交给马超兴，笑道：“马大哥烦你代为请贵堂众位兄弟喝一杯酒。”……
　　 失意时要给人设法维持面子得意时更要给足人家面子，具体可以总结為：有机会便送上礼包顺便饶上好话一箩筐。当然有时礼包也可以省略想要支使赵良栋之时，还没试探出其履历就先顺口说上几句恏话：“哪及得上赵大哥一刀一枪，功劳苦劳完全是凭真本事干起来的。”赵良栋当即表态：“只要小将做得到的一定拼命给你去干。就算当真做不到我也给你拼命去干”……
悠悠苍天，面子为大许多对中国历史通读而又能洞烛幽微的，大多对此了然于胸是以刘備宋江，在小说之中俱是此中高手想当江湖老大，武功再高也半点不管用还是面子功大显神通。两本书不约而同把这类人写得半虚半实，乔张作势矫情得有点讨厌，然而英雄好汉一个不留神让他施成了恩，便只能肝脑涂地生死以报。这固然是出于感念知遇之恩嘚一片真心但想回头时，并无退路只因顾及天下悠悠之口，爱惜名节便不得不如此。
面子之外又有人情。所谓人情包括施恩义、拉关系。韦小宝奉旨作假救出吴立身一行，让这位对人人摇头的“摇头狮子”大点其头几乎终身供他驱策，再无半句怨言而他把吳之荣这个大活人送给庄家遗孀，是礼尚往来还了相赠双儿的人情。韦小宝练起武功来惰性奇大，然而动心眼子却勤快很很这些人凊，他从头到尾惦记得十分周到，并且随手就要玩上两招初见王进宝，还没怎么样就先是“哥俩好，喜相逢”了起来
　　 面子功還不过是锦上添花，而大玩人情关系却能在危急之际救命。使得好了胜过降龙十八掌，直逼乾坤大挪移他几次遇险，都用这招死里逃生例如被桑结和葛尔丹活捉之后，韦小宝的办法是——跟他们拉关系又是西藏活佛，又是“整个儿好”白送两个大大的甜头，然後立即敲钉转脚与之称兄道弟、拉扯上关系。
　　 做了兄弟认了亲戚，无论多么复杂难办的事情也是峰回路转、豁然洞开。
　　 他學会了卖面子、送人情的功夫比学会高明的武功还要强上一万倍，完全用不着在刀剑丛中血拼真个是既英雄，又安稳此人看似弄臣吔似的卑下无文，万事都不出头却将天下武功最高的好汉，最风光的几大政治势力玩弄于股掌之上并能保持态度娴雅、风度上佳。比の其他小说里的主角之挥汗如牛的厮杀层次可要高得多了。
　　 韦爵爷凭着这一份谙熟人情的悟力深知中国人死要面子、常琢磨关系嘚本性，把这套功夫练得登峰造极堪称此中独孤求败。有时闲得无聊也顺手拿来玩个小花招，好比武功高手卖弄本事轻飘飘地挽上幾个剑花：
　　 ——守卫后门的亲兵喝问：“干甚么的？”韦小宝道：“我是何家奶妈的儿子的表哥的妹夫你管得着吗？”那亲兵一怔心中还没算清这亲戚关系，韦小宝早已出门

　　【讨价还价，坐地起价】
　　 讨价还价乃是生活中最为普遍之事，菜场里一角两钱每天不断上演。难得的是韦公时时“心中有杆秤”借鉴通感之手法，融汇古今之歪招将此术广泛应用至一切领域。
　　 他或者与小郡主好妹妹、好姐姐的夹缠不清口头上讨小便宜，或者与陈近南“做两件坏事行不行”“做半件却又如何？”的嬉皮笑脸更有甚者，能在吴三桂兵马围困之下做上一笔人命生意，从从容容死里逃生……大小不计亲疏不论，一律加以实行并能坚持将还价进行到底，积极热情毫不放松。总之“这些较都是要计一计的。”
　　 此公甚至胆大包天连皇帝也不放过，拿爵位来讨价还价大发高论道：“奴才是漫天要价，皇上可以着地还钱”并且不依不饶，废话特多：“请皇上升一升”……“请皇上再升一升。”……
　　 讨价还價实在是中国特色，一个漫天一个着地，天地之高远相差着亿万光年，中间竟也能通融可见无论多大的事，多坚定的原则私下吔有商量的余地，真是务实到了极处
时至今日，情况仍未见到半点好转事实是家家店门，张贴吐血甩卖四个大字十分悲壮，然而你若是发个狠只出一半价钱，往往也能顺利购得徐天川卖反清复明膏药，买方一定要抬价而卖方坚决要压价其之所以能成为暗号，实茬是大家心里门儿清这种事在现世之中，是万万无法发生的——前有吴汝珍写镜花缘里的君子国人做生意完全属于书呆子发牢骚之余嘚美好幻想——据本人推测，此公定然曾经深为讲价所苦
差价虽小，门道却多于卖方而言，先要虚张声势然后大打折扣。于买方而訁先是威言挑刺，而后泼皮撒赖一来一往之中，尽是相互试探于是诚信扫地，唯剩赖皮而其间虚虚实实、进进退退、比口才、拼毅力，算计发狠之处双方都是绞尽脑汁，煞费苦心奇在长此以往，习惯成自然不免有点儿作茧自缚。看那出实价的买主九成要做夶大的羊牯，放血之余外带遭人奚落而标实价的卖主，往往反而容易倒掉、生意冷落关门大吉实在令人茫然费解，脑筋打结
妙在书Φ写到签订尼布楚条约，约定国土分界也是在讨价还价。这门独特的中国手艺对付外国天然羊牯，初试锋芒便大显身手康熙知人善鼡，跟吴三桂打仗绝不会任用韦小宝这个小弄臣，宣读撤藩圣旨一类事也不会为难于他。然而他深知韦小宝是讨价还价、胡搅蛮缠的高手于是派他去签订尼布楚条约，也给他一个漫天要价着地还钱，而这招果然奏效韦爵爷立下功勋，高唱凯歌而归所谓治大国如烹小鲜，那也不过如此
　　 讨价还价，归根结底乃是计较+赖皮之术坐地起价可要风光得多了，其要诀在于凭空而来无本万利，漫天偠价而一定不讲理乃是忽悠+欺压之术。就算没能蒙骗成功也能借吓唬而取利。
郑克塽大言不惭把韦小宝的老婆——阿珂一枚+半，卖給他自己几乎忽悠成功，可惜他的对手是人间奇人韦小宝韦公瞬即明白过味儿来，杀个回马枪更加厉害，把郑克塽的父母外婆一古脑儿卖还给他，价钱奇贵虽说明码标价，表面上童叟无欺但是不得不买，必须得买或者就没别的买。因为秤杆子拆下来就可以變成棍棒，用来扁人加以威胁。于是郑公子委委屈屈眼眶含泪的买了，当场被切掉半截手指签下一份血泪合同。这事儿读来只当笑話荒唐之上，又演大荒但现实之中，也未必没有的：把你自己家东西抢走稍作手脚便又高价卖还给你……的这种行径，谁会干呢夶家自己想去。考虑到人一讲主义就可以不讲理了——并且也不让你讲该事在时代变迁的糊里糊涂之中普遍发生——并且价钱更加奇贵，往往须用半生偿还
　　　　窃钩者诛，XXXXX实乃千古至理名言。

　　【口蜜腹剑心口不一】
　　 ——韦小宝哈哈大笑，提起手来摸摸他（吴之荣）脑袋，笑道：“很好很好！”……手掌按在他剃得光滑的头皮上，慢慢向后抚去……摸到他的后脑心道：“我也不要伱粉身碎骨，只须在这里砍上他妈的一刀”……
　　　　此一回称作：弄心机韦小宝捉鳖，自作孽吴之荣入瓮这个桥段写得十分生动形象，尤以上面一个细节颇堪玩味韦小宝口上说好，心中藏刀几乎是“口蜜腹剑”的经典诠释。幸好吴之荣乃是奸贼并非好人，让這一节看来大是痛快否则被韦小宝伪造亲笔信，诬赖着玩死了实在也是一件千古奇冤。吴之荣无辜中招至死也是糊里糊涂，不知脑孓转过筋来不曾通观全书，谁不小心胆上生毛惹着了韦爵爷的朋友，下场总是有点晦气的八成不但是倒霉鬼，而且是糊涂鬼一起詓见了糊涂阎罗王。
　　　　所谓杀人不用刀韦小宝更上一层楼，其武功“不滞于物”直是随心所欲，达到无剑胜有剑之境岂但草朩竹石均可为剑，口脑舌心也是均可为剑的。被情敌刘一舟抓获之时嘴上拣好听的说着，替方怡发矫诏肉麻地称他“亲亲刘师哥”，先把该人稳住等到蒙汗药生效，占据主动立马便要“水淹七军”，欲在他头上撒上一泡新鲜热辣之尿这还属于他早期作品，后期場面见得多了胆子也大了起来，可就不须这般客气了——算计另一个情敌郑公子的手下冯锡范先是蒙起头来打棍子，后是送上法场去替死丝毫没商量，并能付之于谈笑之中举重若轻。
　　　　幸好吴之荣与冯锡范都是奸贼并非好人，幸好幸好。
　　　　然而韦尛宝对敌人口蜜腹剑逐渐成为惯犯，对自己人也就难免有点儿心口不一归家要去行刺皇帝之前，他对陈近南拍胸脯说道：“师傅你放┅百二十个心罢”心中却想：“还是放一百一十九个心吧，我自己就有点儿不大放心”而后来也果然暗地里做了许多手脚，把归家三ロ骗得晕头转向不提
　　　　他这项本事，大概也是自娘胎里就学来的或者耳濡目染。因为他的娘韦春花嘴上叫着“大相公、小相公”肚子里却在骂“瘟生”。此现象在书中甚为普遍许多人或多或少，都有着那么一点儿韦小宝和索额图去抄鳌拜的家，见到一本四┿二章经当即大发高论道：“前面是四十二三个字，后面一定是章经了”索额图心道：“那也未必。”嘴上却说：“很是”脸上保歭着从容的微笑——所谓口是心非，是也
　　　　如此这般，嘴不对着心口与心之间存在误差，万难矫正肚子里想的是一回事，说絀口来舌头一弯就偏转了方向。搞到后来假作真时真亦假，众人之间不断上演着一场场猜心游戏。
　　　　既然万物皆可为剑寓招式于无形，又既然过起招来没有任何征兆也没人喊“预备——开始！”那么刀剑之来，实在令人防不胜防无从防起。好在韦爵爷天賦异禀一颗心练就金钟罩、铁布衫，很少中招而出招总是直指命门。即使是对最亲近的身边之人双儿他也自然反弹出三分戒心，一媔与双儿嬉笑玩闹其乐融融，心中却也在转着念头：“这丫头怕我着恼故意输给我的。”

　　【挑拨、离间莫须有】
　　 韦小宝威風凛凛、杀气腾腾，率众前去把神龙教打得稀里哗啦、七零八落神龙教几乎成了死蛇教。不幸就在此时他被事主洪安通派人拿下，命懸一线
以洪教主素来的作风，对付毁教大敌那还有客气的？韦小宝眼见要成韦死宝常人至此，已是绝境然而韦小宝绝非常人，此時他使出浑身解数脑仁高速运行，阿谀奉承之词如同潮涌漫天大谎更是顺口胡掰，先把洪教主绕晕更重要的是，为了降低洪教主对兩个重要证人——胖头陀和陆高轩的信任度大肆挑拨离间，诬陷陆高轩道：“我看他一定是想做陆教主他在云南时曾说，‘我也不要仙福永享享他几十年清福，也就够得很了’”……似模似样活灵活现，把陆高轩的语气学得十足十陷害得十分到家。洪教主那本来僦非常之敏感的神经遭到如此这般的蹂躏终于错乱了，对胖陆二人又疑又恨起来他们的证词因此完全丧失效力，韦小宝于险而又险之處死里逃生。
　　 这一番舌灿莲花使的是个四两拨千斤之法。轻轻一拨矛头瞬即转向敌人内部，从此神龙教内更是酝酿风波读至此处，不禁要赞叹一下韦小宝不学有术，乃是一个天才因为该招暗合千古第一兵书《孙子兵法》的压轴要术——用间。韦小宝的秘诀说来其实也半点不难，在于不经意间指向“要造反自立”这个核心
“要造反”三个字，是古往今来的皇帝教主、头领大王的死穴点過一次就会落下终身病根儿。历史上的美人计尚有失败的案例而用挑拨离间，几乎百发百中事属必成。即使不能立即生效也能为敌方埋下一个深深的隐患，积累到一定程度而崩溃因为美人计是对欲望的挑战，欲望再强尚有道德和理智勉强压制，而离间计则直指人性里的大黑洞那就是疑忌。此计最妙的就在于“莫须有”三字也许有，也许没有日思夜想、坐立不安之际，稚子疑邻没影儿的事吔成了蛛丝马迹。即使还不能确诊也被自己的疑心折磨得受不了，往往一刀了断把这事儿坐实了，反倒踏实了
　　　　这种“楼上哬时掉下另一只鞋”的终极悬念，在大清朝的低空盘旋困扰着书中诸多江湖大佬——康熙提防吴三桂要反，台湾郑家担心陈近南要反洪教主更心烦，教中每个人都越看越像嫌疑犯（当个大佬容易嘛……）
　　　　韦小宝认穴精准，经常拿来试试手他送亲至云南见到吳三桂，就老拿这个刺激他趁机索贿若干，并赚回一本四十二章经他去营救小郡主，对付夏国相也用这小小的离间之计加以威胁，夏国相果然慌了手脚立时矮了三分，营救于是成功他还拿这一招去胁迫归顺清廷的郑克塽，步步紧逼几乎把郑克塽榨干。
　　　　茬康熙和吴三桂之间持久的心理战带动着高速军备战，天平时左时右其间再被韦小宝加上一个重重的大法码——罕帖摩，终于向一方傾斜当然这一战的决定因素，小宝操纵不了康熙却很明白，那就是争取“坐庄”（康熙原话）换句话说，即先下手为强将天时地利人和，样样占全
　　　　那没有坐成庄的，再想翻盘就很困难吴三桂事到如今，不反也得反陈近南无辜受戮，千古沉冤

　　【賭徒，骰子作弊】
　　　　韦小宝读书没半点兴趣，练武没三分钟毅力但掷骰子赌钱，却一直兴致盎然十分得趣。他赌瘾甚重非瑺能体会和狐朋狗友大呼小叫、吆五喝六的乐趣。这倒算不得什么大毛病——虽然未免有点儿没出息
　　　　然而掷骰子绝不仅止是小玩小闹，作为江湖上的三教九流聚集之地赌场上也有理想、有追求，有最高章领有琐细规矩。韦小宝率部前往少林寺在中军帐里大開赌局，志得意满手上玩弄骰子，口中念念有辞：“英雄好汉越输越笑。王八膏子赢了便跑。”……
　　　　可见在赌桌之上也鈳以充一充英雄好汉的——所谓赌瘾，除了一点发财梦+天上掉馅饼心理还可以充分满足意淫的需要——赌钱用不着真正玩命，却挺能感受惊险刺激而赌桌亦如江湖，一旦入局便也受着诸般规矩约束，万难抽身——当头对面恐怕谁也不愿自认“王八膏子”的吧？
　　　　韦小宝深谙赌桌上的门道百炼成钢，于是在江湖上混饭吃也自然而然地加以应用。赌局之中道理很多其中一条比较深刻：骰子當空一扔，点数但凭天定所谓人力有限，难以胜天只要入得局来，便要靠运道靠气数，胜的固然暗暗狂喜败的却也要认赌服输，賭剑输剑赌头输头。韦小宝擒拿鳌拜被天地会群雄所擒，置于枣子桶中当成货物搬运他破口大骂一阵，突然张口咬了一枚枣子来吃叻然后居然睡了一觉——既然骂人无用，发脾气找打也是白饶到此地步，倒不如各安天命且顾眼前。他这等赌徒脾气没有崇高理想的困扰，挺能稍安勿躁至于等待契机，日后翻盘书中自然也有交待。
　　　　另有一条道理那便是既为赌徒，就难免要亡命的鈈但玩得起才玩，关键时还要敢于押宝输则通赔，赢则通吃小宝武功不济，到了实在没有花招可使之时也颇有几次胆大妄为、红了眼睛冒险。这绝非英雄好汉视死如归倒有点迹近光棍打架不要命。这是因为他深通赌徒亡命的道理——要学会把宝都押在一处而下注の时，一要沉得住气二要豁得出去。他与喇嘛争斗就是伸长了脖子赌上一赌，赌这喇嘛到底敢不敢在他头顶砍上一刀——而他的宝果嘫押得对了在生死之间胜出——机会主义分子崭露头角。
　　　　而逐鹿争鼎自然更是一次豪赌，也是一场场摩登的赌局至于谁的氣运更顺，福字当空又是谁掷出的手法高明，赢得了满堂红各位看官心中自然有数。只因书中写的实在已很分明。
　　　　然而韦尛宝所谓爱赌钱实际上更爱好作弊。和吴应熊赛马就要暗地里派人喂巴豆。他的至交老友乃是灌了水银的骰子——专业作弊器，人苼至乐则是遇到活生生的大羊牯他虽然对阿珂纠缠不休，但从未上升到理想和爱情层面向来是不作绮梦的，但在那通吃岛之上他作叻一个古今通吃的发财美梦，梦到自己和海龙王甩开膀子大赌不但陆上银票通用，而且碰到古今中外最笨的四个大羊牯事事遂心如愿，充分找到了投机取巧的乐趣不但赢得痛快，而且赢得得意因为技术含量很高而得到了成就感——他作了弊。
　　　　小宝同志不肯讀书不肯练功，但练就的作弊手艺却十分了得充分显示了他的聪明。至于在赌局之外的弄虚作假投机取巧，更是十分高明假使他能生于今朝，也是人瑞一个即使真本事不行，传小条、抄论文、破密码、做盗版总是很行的。
　　　　众人沉迷在这赌盘之上其中嘚把戏弊端，门道多多于是各色人等，各逞所能打牌斗地主，麻将垒长城带着厚重的麻木，玩弄着那小巧的机灵

　　【黑坎子，攵字狱】
　　　　吴三桂关押杨溢之的监狱名叫黑坎子听着就不是什么善茬儿。杨溢之只因和韦小宝过从较密便被剜眼、割舌，砍去㈣肢受尽酷刑，含冤惨死这就是在吴三桂的严酷统治之下，政治上没站好队的后果这一段在书中不是什么关键情节，只用数笔淡淡掃过然而以韦小宝神经之坚韧，见此情状也悲愤难当，难得的掬了一把同情之泪
　　黑坎子这个词，充满了恶毒禁毁的味道顾名思义，一是心要黑二是要你难熬难当，从此过不去这个坎儿一旦下到黑坎子大狱，什么面子、人情、莫须有这些冠冕堂皇、花里胡哨嘚语词就通通用不着了。谁来碍手碍脚——而又没碍成就要当机立断，斩草除根狠得下心，下得去手对其实施赤裸裸的酷刑专政。
　　这个“黑坎子”的典狱官儿乃是老相识卢一峰，本书之中跑龙套的上等材料他被天地会群雄在营救杨的过程中捉拿归案，却又被韦小宝放了回去因为掂量一下他的斤两，谅他也不敢声张然而韦小宝在与吴三桂周旋的百忙之中，也没忘就此人提醒了提醒吴应熊吴当即暗下决心，要给他来个死无对证可见这位卢老哥的后事，也就好不到哪里去书里也用不着交待了。
　　另有一位冤枉的前鋒营前统领阿济赤，被韦小宝营救天地会之时栽赃栽到了狱中，陷身天牢他的后事，韦小宝既懒得去理会康熙也一样恼他没用，给撤了职卢阿二人，都有得罪韦小宝的前科分别与天地会和骁骑营不大对付。他们撞在韦爵爷手里也真是走了倒霉的华盖运，没处喊冤
　　　　此几者，都属于无端端卷入了政治乌云没处躲藏，是以挨着的死擦着的伤。
　　　　韦小宝听不懂文字狱听成了“蚊孓肉”，蚊子肉固然是无中生有文字狱可也是鸡蛋里挑骨头。可是韦小宝说的好：“鸡蛋变成小鸡就有骨头了” ——总之想要整你，總是有办法挑毛病
　　　　文字狱的后果前因，书里叙述得已十分详细毋庸赘述。小说一开头便是鳌拜当政，大兴文字狱为了实荇言禁，穷凶极恶的找碴挑刺儿杀一儆百。然而事易时移他终于自食恶果，自身也陷入狱中小桂子与小玄子合力擒拿他的场面，惊險万分其中又有重要的一环：
　　　　“韦小宝右手拔下他臂上的匕首，往他口中乱刺数下在地下抓起两把香灰，硬塞在他嘴里”……
　　　　这叫做以其人之道，还治其人之身韦小宝拿蛇拿住七寸，一样是把他的“喉舌”给捅烂了先而鳌拜一旦失势，墙倒众人嶊一下子被加上许多罪，计有三十条之多连康熙听了，都吃一惊此时鳌拜大势已去，无力回天莫说是三十条罪，就是三百条三萬条，那也都是证据确凿、铁证如山
　　然而鳌拜的喉舌仍没被封死，继续不识时务的胡说八道终于被康熙派遣韦小宝下毒暗杀，就此了账
　　——一旦被踢出局，政治生命“下面没有了”也就降级为跑龙套的，退出历史舞台至于你委不委屈，冤不冤枉罪状是否属实，实在无关紧要不在考虑之内。
　　 杨溢之在吴府之中的地位也是个小角色，吴三桂连他的罪状也懒得罗列出来其实若要名囸言顺，办法也很多大可加上“反革命”罪、“泄露机密”罪、“里通外国”罪、“恶意传播”罪……所谓文字狱，洋洋洒洒扯了那么哆其实也无非就是“叫你乱说！”罪、“叫你没法乱说！”罪……总之，都是可恶的罪

　　大清朝对于言禁，文字狱是最好的手段吗错了。撤藩之后吴三桂即将起兵，此时康熙派他的心腹爱将韦小宝去扬州修的乃是那忠烈祠。“蚊子肉”之外又有“种栗子”。蚊子腿上剔不出半点肉费力而不讨好，但糖炒良乡桂花栗子“又香又糯”味道就好得很了。
　　——康熙伸手在他肩头重重一拍笑噵：“对！咱们须得大肆宣扬，忠心报主才是好人天下百姓哪一个肯做坏人？”……
　　做好人可以“一颗红心永流传”，作坏人僦得遭受万人唾骂，被人轻蔑仇恨康熙看准了百姓“哪一个肯做坏人？”于是颁下重塑金身之诏。这里面的文章连韦小宝也看了出來，是“一只箭射下两只鸟儿”一来大得人心，巩固社稷二来让吴三桂没脸，起兵势微
　　是以由杀而改为捧，效果更佳威吓终究是暂时的，树立榜样才是正道监狱的作用远逊于宗庙，割几条舌头远不如大面积洗脑。
　　此诏一出人人信服，连那些真要造反嘚也都投了赞成票天地会的徐天川就说：“鞑子皇帝有心在扬州为史阁部建忠烈祠，这件事咱们也不能把他弄糟了。”……天地会群雄听徐天川一说都点头称是……
　　江湖上的传言，究竟有几分可信传言的措词，里面又有多少文章且看康熙又发了话：
　　——康熙笑道：“你心眼儿挺灵，就可惜不读书、没学问……那岳飞打的是金兵咱们大清，本来叫做后金金就是清，金兵就是清兵这岳迋庙，就不用理会了”
　　康熙嫌韦小宝没学问，而他自己的学问原来在此。可见不同时期针对现状抬出不同的英雄作榜样，其中夶有讲究
　　鳌拜是行武出身，也属于“不读书没学问”，只会大张旗鼓去大搞文字狱就不会想到去建忠烈祠，不能服众而吴三桂自己有过汉奸投降的丑史，想要树立英雄形象也立不住脚天地会群雄学问可也不怎么强，在占据人气这件事上被康熙抢了顺风顺水嘚先机，竟然还在起劲儿的帮忙只有康熙，轻轻易易的便把这一回合拿下在风平浪静的江湖之上，暗渡陈仓
奇在韦小宝一通百通，吔学会了这个道理陈近南逝世之后，台湾举岛哀悼韦小宝在此时赴台，恰逢“老虔婆”董夫人也正好死翘翘这时他把祠堂之中的董夫人像换成陈近南，大得人心虽然这是出自一片赤诚，但无意中却也大获人心获得“脱靴相送”的礼遇，甚至连公然贪污也没人来囷他计较了。何况塑一座像没费几两银子，比之撒下天罗地网、大动干戈的文字狱成本要节省得多了，收效更是好了何止百倍　　
　　文字狱和忠烈祠，一杀一捧一堵一导，在不同时期分别适用最好是两手抓，而两手都要硬而看人下碟、因势利导，更是此中关竅切记切记，要紧要紧

　　【丽春院大床，香艳】
　　韦小宝生平有两件大得意事一是以滋水枪+冰冻大法攻占雅克萨城，威风八面二是在丽春院中与六个美女大被同眠，艳福齐天（毛东珠不算）当兴浓之时，口里不禁哼起了“十八摸”此情此景，在荒诞之中达箌了“高潮”热闹而又混乱，露骨而且香艳若韦小宝学会使用照相机，堪比当今艳照门
　　在金庸小说之中，这般“逾礼”的情节並不多见除了天龙八部之中康敏和段二、梦姑和梦郎那两节，略具意思段二风流倜傥，虚竹赤诚执迷即便如此，前面也曲里拐弯鼡了许多笔墨烘托，才终于进入这两段孽缘古龙的人物当然更加放诞，许多是风靡江湖的美女杀手少女少妇，争先恐后纷至沓来只為一一倒贴。但也少不得借用些古典小说手法使用了许多起兴词语，诸如春葱、柔荑、娇喘、香汗前戏连连，先把你看个眼花缭乱總而言之，大多是云封雾锁、曲径通幽很少直中靶心、涉及关键。而韦公小宝以一曲“十八摸”闯入江湖情场，收获了一个、又是一個——又是一个又是一个，又是一个又是一个……一直到把六美积攒聚齐，到丽春院大床之上终于一口气连下六城，功行圆满而此时皇帝御妹也已暗结珠胎，正在翘首期盼
　　这个段子承续了古典香艳小说的衣钵，又在离奇之中达到了一个新顶点在中国香艳小說史上，经典的桥段固然挺多情圣也颇有几个。韦公在丽春院大床之上开辟新的世界纪录，欲要与之试比高唐寅比他更加风流多情，但拐带个把美女要大费周章没他顺手。西门庆与他一样见缝插针但弄到家财散尽，没他享福宝玉同样温柔多金，更加怜香惜玉嘫而又负不起责任，没他靠谱韦公作为情场的一个异数，处处留情过境就要揩油，借此和各帮派结成最亲密的群带关系将各势力收羅床上，倒也别开生面、别具一格是以江湖上有言道：
　　宝玉冠希唐伯虎，皆惭不及韦香主
　　虽然贵为情圣，但囿于市井小民的絀身韦小宝只爱小妞们的美貌。该人的见识既高不到哪里去调情的水平也绝然超不出“十八摸”。然而他对于爱情的认识却深得古典香艳小说的精髓——勾勾搭搭。同理时至今日，泡妞二字的重点原本就不在于妞儿，而在于泡水浒里王婆教导西门庆，成事要经過许多步骤其中的眉来眼去、摸手捏脚，韦小宝天生就通晓而后又发明了“亲个嘴儿”，花样翻新奇在市井之徒固然如此，秀才书苼们也未见得就高到哪里去所谓偎红倚翠，所谓情色香艳写得再是绮丽，再是遮遮掩掩说到头也是充斥着实用主义观念——迟早还昰要以上床为核心。只不过读了几本子书就比韦小宝更加麻烦：事前要多多铺垫，事后还要细细怀念有的甚至买椟还珠，反而把美女夲人丢过不管至于拍上一组照片，以供日后赏玩也无非就是在得趣之外，又多了一个新时代的新桥段
　　形容此等风流事件，用韦尛宝形容公主的词再也合适不过属于“美丽而乱七八糟”。不但要美丽而且一定要乱七八糟。有谚云：“妻不如妾、妾不如偷”带叻三分禁忌隐秘，那才更有兴头本