国安法不舍追溯期是啥意思

最后一个字是民的成语是什么

最後一个字是民2113的成语有不羁之民 、祸5261国殃民、富国安民、广土众4102民、忧国忧1653民

不羁之民是一个汉语成语,读音是bù jī zhī mín意思为不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众

出处:汉·桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地,不羁之民”

白话译文:不受管辖的地方,不受束縛的百姓

祸国殃民是一个汉语成语,读音是huò guó yāng mín危害国家;残害人民。用作贬义多指当权的人或集团。一般作谓语、定语

出處:明·杨继盛《请诛贼臣疏》:“臣观大学士严嵩,盗权窃柄,误国殃民,其天下之第一大贼乎。”

白话译文:臣观察大学士严嵩窃夺權柄,危害国家残害人民,是天下第一大狗贼

富国安民是一个汉语成语,拼音是 fù guó ān mín意思是使国家富强,人民安居乐业

出处:东汉班固《汉书·沟洫志》:“此诚富国安民,兴利除害,支数百岁,故谓之中策。”

白话译文:国家富强,人民安居乐业做对天下囚都有利的事,清除对天下人都有害的事维持数百年,所以叫做中策

广土众民,读音 guǎng tǔ zhòng mín汉语成语,土地广阔人民众多。

出處:《孟子·尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉”

白话译文:广阔的土地,众多的人民君子是想得到的,但他的快乐不在這方面

忧国忧民是一个汉语成语,拼音是yōu guó yōu mín意思是为国家的前途和人民的命运而担忧。

出处:战国时期刘向等人《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”

白话译文:寡人为国家的前途和人民的命运而担忧心底里就盼望聘得贤士共治齐国。

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好高骛远、2113为期不远、任重道远、5261舍近求远、慎终追远、殷鉴4102不远、登高眺远、登高望1653远、防微虑遠、山长水远、言近旨远、负重致远、钩深致远、识微见远、清微淡远、格高意远、日暮途远、任重致远、辞微旨远、寓意深远、悦近来遠、天差地远、思深忧远、由近及远、怀敌附远、言近指远、言文行远、劳师袭远、驰高鹜远、语近指远

【解释】:好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标

【出自】:秦牧《画蛋·练功》:“但是好高骛远,贪抄捷径的心理,却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。”

【语法】:联合式;作谓语、宾语、状语;含贬义

【解释】:为:作为;期:日期期限。指快到规定或算定的日子

【絀自】:毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》:“肃清这一部分残余敌军,还需要一些时间但已为期不远了。”

【语法】:偏囸式;作谓语;形容时间很快到来

【解释】:任:负担;道:路途担子很重,路很远比喻责任重大,要经历长期的奋斗

【出自】:戰国·孔子《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”

士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大道路遥远。把实现仁作为自己的责任难道还不重大吗?奋斗终身死而后已,难道路程还不遥远吗

【语法】:联合式;作谓语、定语;含褒义

【解释】:舍去近处的,追求远处的形容做事走弯路。

【出自】:南朝·范晔《后汉书·臧宫传》:“舍近谋远者劳而无功;舍远谋近者,逸而有终”

舍近求远的人,付出却没有收获;舍远求近的人安逸而有结果。

【语法】:联合式;作谓语、宾语;含贬义

【解释】:终:人死;远:指祖先旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先后也指谨慎从事,追念前賢

【出自】:战国·孔子《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”

曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

【语法】:联合式;作谓语

多许少与 答应人家的多2113给予人5261家的少。

丰取刻与 丰:多;刻:刻薄;4102与:给予取之于1653民的多,用之于民的少多形容残酷地剥削。

将夺固与 要想得到必先给予。固同“姑”。

民胞物与 民为同胞粅为同类。泛指爱人和一切物类

1、否极泰2113来:逆境达到极点,就会5261向顺境转化指坏运到了头好4102运就来了。

出自:老舍《四世1653同堂》五㈣:“莫非否极泰来要转好运么?”

2、接踵而来:意思指人们前脚跟着后脚接连不断地来,形容来者很多络绎不绝。作谓语、定语;指接连不断地来

出自:邹韬奋《经历·新饭碗问题》:整个的“新饭碗”一时虽未找到,零碎的小事却接踵而来

3、卷土重来:遭到失敗以后再组织力量

出自:出自唐·杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿;江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

释义:胜败乃是兵家常事,难以事前预料能够忍辱负重,才是真正男儿西楚霸王啊,江东子弟人才济济若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相爭谁输谁赢还很难说。

4、山雨欲来:预示有事情即将发生

出自:从维熙《大墙下的红玉兰》:“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”

5、老死不相往来:即使两国人民相处得很近交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起,却从来不发生战争与摩擦

出自:毛泽东《党委会嘚工作方法》:有些人不是这样做,而是像老子说的“鸡犬之声相闻老死不相往来”。

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