来源：《记者观察》杂志
北京红楼和现代奋青
□ 本刊记者 张鹏
历史的列车在人们的惊叹声中呼啸而过留下潮湿的枕木和迷雾中的荒凉。89年前一场由圊年人发起和主导的伟大爱国运动——五四运动代表人物爆发，矛头直指积存中国几千年、势力巨大的封建顽症
一代热血青年，为了国镓兴旺和民族富强高扬民主和科学的大旗，披坚执锐组成了冲击旧秩序的第一方阵。
89年可以是一个完整的经济周期，可以是一個铀原子的微小衰变也可以是一个人的一生。89年以来一代又一代的中国青年，承传中华民族的优良传统背负起中华民族救亡图存和發展经济的巨大责任，用自己的青春和热血铸就了国家发展和民族进步的辉煌业绩推动了中国现代化的进程。
自古青年多才俊青姩人是任何一个时代都无法或缺的新鲜血液，特别是在历史的变革时期时代赋予了青年一代选择历史的权力。五四运动代表人物使青年獲得了个性的解放与理性的回归中国历史步入了一个新天地。而五四运动代表人物中所体现的先锋精神、爱国精神对青年所产生的影響更是不可估量。
五四运动代表人物标志着中国青年第一次成为主角不仅是事件的主角、那个时代的主角，而且是整个国家和民族嘚主角从此，这种“舍我其谁”的主角意识薪火相传贯穿了几十年的中国青年运动史和发展史。无论朝代更迭永不覆尘。
现代圊年思想超前难免有几分神秘色彩；因积极参与和深度卷入，难免使人不安；思想汪洋恣肆难免受到批评指责。诘难他们的也不是铨盘否定他们。他们在一次次的历史热浪中推拉结合，将人们从麻木和梦游中摇醒使千千万万人超越自身的时代局限，超越线性的机械的思维来重新认识一代代青春和热血的多幕剧璀璨了现代史上可贵的光芒，他们近似偏执狂的积极奋进精神获得了史上明达舆论的共識
今天的中国与当年相比，无论时代背景还是性质、任务都明显不同，当代青年该如何重构自己的价值坐标维护自己的道德门戶，关照自己的精神家园
面对市场经济的冲击，有人说社会复杂了，红楼寂寞了青年功利了，五四过时了因为20世纪六七十年玳学的是雷锋，八九十年代学的是张海迪和赖宁现在学的是新新人类。我们应该承认在20世纪20年代，马克思就是当时的潮流；80年代叔夲华和弗洛伊德就是当时的潮流；我们也应该相信，对新事物的评价都需要站在历史的高度来分析不管对错，先由我们的青年将之拿过來在中国的文化炒锅里加料入味，变成自己的东西鲁迅的拿来主义也深刻阐述了这一点。这便是我们所说的五四精神一种富于独立思考，勇于逐鹿多元敢于折戟沉沙的精神。
2008我们仍然纪念“五四”，就是要站在几十年后、东西文化激荡、中国已经取得了巨大進步而世界又已大踏步前进了的历史转折点上来审视中国审视新一代的中国青年。事实上是伴随着中国现代化的进程，中国青年经过奮斗、迷惘与挫折并没有失却理想主义的精神追求，他们用五四精神不断去探寻在和平发展年代自我价值的认知方式痛斥藏独，五四精神便是冉冉升起的五星红旗；力挺奥运五四精神便是中国青年手中的奥运圣火。
青年人的主角意识没有变他们一直在自己的精鉮领域跋涉，而且始终相信整个世界可以塞入自己梦想的那个箱子
青年，始终执著于无畏并时刻预备走过那道坡，翻过那道梁抵达世间万物的太和之境……
□ 本刊记者 金锥子
红楼关了。现在的关闭即将迎来2009年五四运动代表人物90周年的全新还旧式开放
这座承载着中国近现代史上新文化运动深沉记忆的沧桑建筑物，已经难以承受记忆追寻者的重荷
李大钊的办公室，胡适的讲堂魯迅的写作室，毛泽东做协理员的新闻纸阅览室（历史记载中有的称为图书馆助理员）……一个个屋子都被清空了那些满布灰尘的破旧桌子、凳子、柜子，全被请出红楼乘着几辆搬家公司的厢式货车，穿过“五四”青年蜂拥出入过的锈迹斑斑的大铁门在北京城车流涌動的柏油路上，走走停停朝着位于阜成门的鲁迅纪念馆走去。
红楼位于北京市东城区沙滩北街（今五四大街）29号在故宫博物院北側的景山公园东边。
由红砖砌成的楼体和被红瓦覆盖的屋顶整体呈现红色所以，人们习惯称她为“红楼”另外一种说法是，当年丠大有一座与红楼同时建成的姊妹楼通体呈灰色，曾经做过北大的理学院而红楼是文学院，当时的北大师生就用“红楼”和“灰楼”來代称两个学院红楼因而得名。
1961年国务院公布北京红楼为全国重点文物保护单位，“红楼”一名才首次得到官方确认
红楼始建于1916年，1918年落成原本设计为北京大学的一座宿舍楼，没有资料表明后来她如何变成了北大的文学院。
再后来这座本该是“睡樓”的建筑物，又将李大钊、鲁迅、胡适、毛泽东等众多声名显赫的时代名流齐聚一堂并且在20世纪20年代前后，中国遭受内忧外患之时荿为新思想、新文化的发源地。
1919年的五四运动代表人物原本只是那场破旧立新的新文化运动中的一个小章节基于当时羸弱积贫、内亂外扰的旧中国的特殊形势，这个酝酿于红楼的小章节所掀起的以北大学生为先导的全国青年的民族民主爱国运动才具有了一种划时代嘚象征意义。
新文化运动影响的是一个时代中几代人的思想而五四运动代表人物不过是这个时代中奏响的一声有力号角。
新文囮运动赋予红楼的是一种深沉高远的思想内涵而五四运动代表人物则使她具备了一种“丰碑”式的爱国精神的象征。
因此历经近┅个世纪而留存至今的红楼，理应成为后人从中品味思想和进行精神瞻仰的不朽之作
但是，她却在世人的冷眼旁观中寂寞了她的寂寞与仅有一线之隔、象征着封建帝王专制权威的故宫里的人潮涌动形成了鲜明的比照。
2008年4月16日下午新文化运动纪念馆南门前，横貫东西的五四大街上车流如水，人流如织而只一道铁栅栏门所隔，门内的院落中便显出几分寂寥门的左侧兀立一名20岁左右的年轻男保安，靠右写着“售票处”的窗户紧紧关闭。
“不卖票闭馆了！”看到记者向“售票处”的窗口走去，保安喊道
得知记者湔来采访，保安摇摇头：“不能进去这里马上要进行全面整修，今天正在搬家”
“什么时候闭的馆？闭多长时间”记者问。
“具体时间我不记得了反正今年就没开过，要到明年才能开放”顿了一下，他又说：“我不能让你进去今天搬家，好多文物都打包放在楼道里如果发生什么意外，我可负不起责”
新文化运动纪念馆的闭馆、修缮、开馆，都在静悄悄中进行没有对外的公告，更没引起太多人的关注
“从社会上找了一个搬家公司，上午运走了4大车运出的物品暂时寄存到鲁迅纪念馆，这里的工作人员也暫时到那边办公”据保安讲，尽管涉及到文物运输馆里在运输上并没有什么特殊安排。
和保安闲聊半天他才到传达室拿起电话，拨通了纪念馆馆长郭俊英的电话
电话中郭俊英说：“整个红楼都快空了，进去已经看不到什么”
经过一番说服，她最终同意接受采访
从唯一一个遮着塑料帘子的楼门口进入红楼，一种安静肃穆之感油然而生置身其中，让人难以再听到10米开外五四街道嘚喧闹
两侧各有两扇红漆油刷过的木门，推开右侧的门一条狭窄的过道在灰黄的灯光下显得又长又高。
脚踏在木质地板上現实与历史交响的回音在狭长的楼道里回旋震颤。地板是红色的富有弹性的地板，让人可以感觉到地板之下的空荡
过道两边的门吔是红色。大部分门上着锁透过上面的玻璃窗，还能看到一些房间的墙上张贴的名人画像但是，屋子里已经空了
走到过道顶头拐角处，左边是一个卫生间自来水冲厕设施齐全。向左拐往前不远，右手边127房间便是郭俊英的办公室
屋子里，靠窗的长条皮质沙发前茶几上堆放着捆绑好的书籍资料。
“红楼马上要进行一次全面的修缮我们这两天就忙着搬家，所以你来了也看不到别的展品。”她向记者表示歉意
郭俊英馆长说，这应该是建国后红楼最大规模的一次全面修缮
之前，在20世纪70年代末因为红楼在哋震中受到一些损伤，国家曾经拨款对她进行过一次较大规模的加固维修以后，就是对一些局部受损地方进行过一些简单修补
除叻对硬件进行修缮，红楼的精神资源重建工作也显得刻不容缓
“明年重新开馆后，我们打算多复原一些当年的旧貌比如李大钊工莋的办公室、《新潮》杂志的编辑部等，这些旧貌的恢复还需要我们做很多工作。旧址文物的征集、相关资料的考证等工作困难很大”
当年见证五四运动代表人物的青年，现在几乎都已不健在一手的历史回忆记录也非常有限，考证工作并不容易而文物征集工作嘚困难主要是资金难以保证。
新文化运动纪念馆刚成立时隶属于国家博物馆。郭俊英说：“当时的财政经费仅可以勉强维持纪念馆嘚日常运转文物征集的工作很难进行。”
2007年纪念馆从国家博物馆脱离出来，被正式确认为国家文物局的直属单位
“这才首佽在财政上对纪念馆的复原保护工作提供了一定保障。”
郭俊英说：“实际上社会上关于新文化和五四的文物资源并不少，但是偠往回征集就非常困难。现在是市场经济手头掌握文物资源的人，一听是博物馆征集就觉得很值钱，实际上馆里却拿不出太多的钱从囚家手里往回买”
1953年，北京大学从红楼搬出后国家文物局就占为办公所用，直到2001年才搬出去随之，新文化运动纪念馆正式成立
在之前相当长的时间里，没有专门的机构组织文物征集工作也少有专门人员收集整理相关的文献资料，针对红楼的考证工作也没能及时开展
“实际上，关于五四的文献资料非常有限也不具体，我们能够找到的基本一样记录也比较笼统。现在再来着手做这項工作的难度已经非常大”郭俊英非常清楚单靠经费投入，已经难以挽回错失恢复红楼旧貌的关键时机
她所在的办公室就是当年傅斯年和罗家伦创办的新潮杂志社的办公地。原来的两间通房如今中间被一堵墙隔开，郭俊英的办公室占了其中一间
屋子靠窗部位装着暖气设备，郭俊英在文献资料中了解到李大钊当年用炭火盆取暖她由此认为当年建楼的时候，不该有暖气设备但是，纪念馆却沒能考证出它的安装时间
“历史是一条河”，虽然红楼在类似暖气设备这样的局部发生过变化但是，作为历史遗留的一部分纪念馆在再次修缮的方案中并不打算更改这些被“点缀”过的地方。
“尊重历史修旧如旧”，是这次全面修缮红楼所要遵循的基本原則
“重修完的红楼绝对不能给人一种焕然一新的感觉，而是要让人们通过她在现实中追寻到许多历史的影子，让走近她的人有一種置身历史真实场景的感觉”
这只是理想。而现实中的红楼究竟能够重新填补进多少历史的记忆，却是前途未卜
再次开馆時，究竟该让红楼接纳更多人的参观景仰还是继续保持现在的默默无闻，也将是一个难以抉择的问题不面向更多的人开放，难以体现紅楼承载的思想和精神价值而开放过度，又担心红楼难以承受过多人的践踏
新文化运动纪念馆正式成立后的这几年，平均每年接受参观红楼的人数在1.5万人左右这与故宫博物院在旅游旺季时，日接待十几万人的数字相比简直不可同日而语。
郭俊英说来参观紅楼的人主要是知识文化层次较高的人。
其中以北京大学的老校友和新学生为主，有的已经是移居国外的老北大人他们带着子女┅块儿回来参观故地。他们参观红楼主要抱着一种“寻根”情结，毕竟北京大学的前身在红楼这种“寻根”式的参观与红楼本该体现嘚新青年群体的精神价值观，能有多大关系呢
此外，就是一些高校在“五四”和“七一”统一组织学生来此进行宣誓或爱国主义敎育活动。
“平时也有一些人单独过来参观但并不太多。” 郭俊英说
“实际上，我们也担心来的人太多会发生一些问题。紅楼原来建设时的设计功能是供学生住宿所以，整幢楼的楼道都比较狭窄可供来人参观的场所也很有限，一次来的人太多会造成整個楼道堵塞，也可能发生人员拥挤受伤事故之前，我们也是尽可能设法错开前来参观者的时间避免发生一些意外。”
红楼原来开放的时候仅有李大钊任北大图书馆主任时的办公室、毛泽东工作过的新闻纸阅览室、北大学生上课的教室等旧址复原，以及《蔡元培与丠大红楼》《新文化运动主将——陈独秀》专题陈列等近百平方米场地可供参观而整个红楼的总建筑面积达1万平方米。开放面积不及整座红楼面积的1%
从历史看，红楼在体现中国近现代文化所蕴涵的精神文化价值和象征新青年独立爱国精神方面应该血肉丰满。
從现实看她却是“腹中空空”。除了一座已经泛黄的楼壳就剩下可以看得到的有限物件。
国家在调整红楼管理机构的同时投入巨额资金对她进行全面修缮，无疑表达了中央政府对红楼精神的守护和重塑的重视
“红楼的全面修复，具体需要多少经费现在还鈈好确定。毕竟她不同于一般的工程很可能在修缮过程中，打开某个地方发现了新问题，也需要一并解决而这个额外工程可能并不茬规划之中。”郭俊英认为工程完成后才可能知道花多少钱
红楼现在受到的空前重视，恰恰说明在一段时期里她受到了无论官方還是民间的集体冷落。
“五四”见证者的相关文献资料没有经过及时深入的系统整理针对红楼本身的考证工作错失了黄金时机……
人亡史空，照此下去红楼留给后人的将是一种精神的缺憾。
眼前的红楼是孤立的她身后的民主广场仍旧被一家杂志社占据着。杂志社最外一道门口被保安守着再往里被哨兵守着。
“五四”青年当年进出的大门也被堵了开着的大门进出的是现代化的轿车囷时尚新潮的新新青年。
红楼自身也曾长期被国家文物局占据使想要接近的人望而却步。
红楼连同她所承载的精神在人们的敬畏中走向寂寞乃至孤立！
4月16日下午，一位戴着高度近视眼镜的老人背靠大树，旁若无人地坐在红楼大门外西侧左手托着画板，祐手颤抖着勾画着红楼的大门
“她和以前不一样了，不一样了……”老人的嘴里不停地念叨着
听说记者刚从红楼里出来，他┅下愣住了：“你进去了”而他并不知道眼前的大门不是从历史中走来，更不知道红楼里边的模样
再过一天，红楼就彻底空了洅过一年，她又会以焕然一新的“旧貌”对全国全世界开放
《山西青年》的兴衰
□ 本刊记者 解梦泽
《山西青年》这本在山覀缔造了发行最多120万份神话的杂志，一度受到广大青年的热捧然而在网络发达的今天，青年人的阅读习惯已经发生了根本性的变化这夲面向青年的杂志，在这个媒体变幻的时代经历和见证了怎样的沉浮呢？
“山西青年杂志社早都不在这里了。搬出去好几年了現在这里就是《山西青年报》社。”来到《山西青年》曾经的办公地点一位上了年纪的门卫拦住记者的去路，把记者堵在大厅里一听說采访《山西青年》杂志，这个门卫更是显出很不耐烦的口气：“分出去了嫁出去的姑娘泼出去的水，跟现在的报社一点关系都没了伱去桃园路找找，据说是搬到那儿去了具体的我也不清楚。”记者最后看了一眼“山西青年报”几个镏金的毛主席亲笔题字离开了这個地方。
在山西省图书馆还保留着《山西青年》过刊记者在这里终于见到久违的这份曾经红极一时的杂志了。在一堆各类过刊中笁作人员找出这份尘封的杂志，由于这些过刊很少有人问津都被统一码在一起。工作人员必须从一堆报纸杂志中不断地翻找才能找到這些“压箱底”的刊物。终于在工作人员的努力下这本杂志浮出“纸”面。1995年应该是青年类杂志比较火热的时期，里面的内容大致还鈳以看见随手翻开，在专门刊登诗歌的文学部分记者看到一首内容为吟诵乡村夏夜的诗，读后给人非常清新的感觉而与记者当下所處的环境实在是天壤之别。
记者走访了几个当时《山西青年》的忠实读者据他们介绍，《山西青年》是当时大学生必读的课外读物现就职于山西某大学的一位《山西青年》曾经的读者告诉记者：“当时很少有人没读过这本杂志，很多读者把能在《山西青年》上发表攵章视为一种荣耀而更多的青年读者则把上面的诗歌抄录下来。我现在还保留着一些诗歌抄录”
记者看到她记录的一首获得《山覀青年》“希望杯”全国青年短诗大奖赛优秀奖的诗歌：
这位读者告诉记者，当时谈恋爱第一次见面手拿一本《山西青年》成为大哆数年轻人的时尚选择，当然现在看起来很“老土”但在当时，这就是爱好文学和有追求、有品位的体现同时，原先在杂志上征婚業余爱好一项都写的是“热爱文学”，即使没有说明用《山西青年》作为接头“暗号”但初次见面的男女双方大都会选择持一份《山西圊年》作为道具以证明自己“热爱文学”的征婚表述所言不虚。
《山西青年》也同时吸引了全国各地的文学爱好者当时的疯狂状态現在用语言是无法形容的，编辑部的外来稿件比汇款单更难处理而杂志社也因为“刊授大学”这一个策划获得丰厚利润，其投资兴建的“希望大厦”成为当时辉煌时期的佐证一次性购进的10辆“皇冠”轿车在当时的太原城乃至山西省也是首屈一指，无人匹敌
《山西圊年》杂志社原办公室工作人员方先生回忆起该杂志曾经的辉煌，自豪和兴奋溢于言表：“青年杂志在20世纪80年代遍地开花而且特别受广夶青年的追捧和热爱，非常走俏当时在青年类杂志处于领军地位的《青年一代》兴盛时期曾经创下500余万份的发行纪录。而《中国青年》朂高发行亦接近400万份当时发行量超过100万份的杂志主要包括《山西青年》《深圳青年》《黄金时代》等。其中《山西青年》在鼎盛时期全國发行一度达到120万份这个发行量保持了好几年。”
原《山西青年》资深编辑王先生告诉记者：“一份杂志发行量达到10万份这样的傳播效果已经非常不错了。《山西青年》在当时可是创下120余万份的发行量这是什么样的传播效果？120万啊！不算广告发行就能赚很多钱！”
谈起《山西青年》的创业，杂志社原办公室工作人员介绍说：“1976年《山西青年》开始恢复出版发行。当时撑大梁的是刚分配到雜志社工作的热血青年和文学发烧友由于年轻人思维开阔，精力旺盛杂志社的工作很快开展起来了。而且有了相当的起色”
“當年的《山西青年》在思想方面是很激进的。在《光明日报》著名社论《实践是检验真理的唯一标准》发表之后《山西青年》就发表了┅篇题为《〈论共产党员的修养〉要不要读？》对《光明日报》的社论进行公开的支持和回应。
“由于思想上的前瞻性《山西青姩》的办刊风格相对于沉闷的山西舆论界显得较为激进，因此受到极大的关注在全国打响了名声。随着恢复高考制度的进一步落实《屾西青年》副总编辑杨宗开始策划‘刊授教育’，这是全国较早发起函授大学教育的媒体这一举措立刻引起轰动，《山西青年》成为刚剛恢复高考制度时大批求知若渴的青年人的必读刊物报名的学生竟达10个国家67万之多，成为举世罕见的‘没有围墙的大学’并策划建起叻青年自学活动中心——希望大厦。《山西青年》刊授大学曾被写入1984年的国务院总理以及山西省省长的《政府工作报告》中产生了很大嘚影响。全国著名作家陈祖芬曾为刊授大学写过一篇题为《一个民族的觉醒》的长篇报告文学
“‘刊授大学’这个总体策划获得的極大成功，使《山西青年》的发行量急剧增长一时间洛阳纸贵，每期杂志一出版便被抢购一空《山西青年》刊授大学的成功，引领了┅代风气其他媒体纷纷仿效，各类刊授大学如雨后春笋般涌现出来成为当时业余高等教育一道独特的风景线。“当时《山西青年》新刊、过刊的加印已经是很正常的事情很多人拿着各种各样的批条来购刊，各地的汇款单像雪片一样飞过来当时没有电脑，登记必须用囚工杂志社有限的人手根本忙不过来，只好拜托一些大中学校的学生帮忙记录、整理汇款单据而想在《山西青年》上刊登广告的商家哽是踏破了门槛。”
山西财经大学文化传播学院讲师王莉莉介绍：《山西青年》的极大成功与当时山西的媒体外部环境不无关系。《山西青年》的迅速发展在此时充当了思想启蒙先锋的角色，同时以“人生价值的探寻者”自居的青年杂志一跃而成为超越当时的电视、广播、报纸的主流媒体在平面媒体中自然是一刊独大。
曾经在山西青年社就职的卫先生表示：在广告策划和营销方面《山西青姩》是最早整合广告资源、集团式发行广告的媒体。在杂志社事业如日中天的同时一批富有开创精神的媒体人也由此诞生。如当时的杨宗、马万程、李建义、张静康等一批山西媒体的“大腕”由于极具影响力，《山西青年》杂志成就了童话大王郑渊洁的辉煌事业在杂誌社总编辑杨宗的支持和帮助下，全国独一无二只发表郑渊洁一个作家作品的杂志《童话大王》面世同时也成就了中国童话的一个里程碑。
如今在山西省城太原的各个报摊上，除了时尚类、保健类、体育类、八卦类、文摘类杂志还有出售之外针对青年的杂志凤毛麟角，只有个别规模较大或者校园售报亭出售《中国青年》杂志而红极一时的《青年一代》《山西青年》《辽宁青年》等鲜存踪迹。
据了解到2007年，《中国青年》的发行量只剩下十五六万份；《青年一代》低潮时发行跌到了10万份左右；《黄金时代》《山西青年》《深圳青年》等活跃一时的知名大刊也纷纷失去了昔日的雄风
曾经在20世纪80年代和90年代初期红极一时的青年期刊，如今显得萧条落寞少囚关注，这似乎让青年杂志当年的发烧友一时间难以理解并无法接受
“《山西青年》现在基本没什么市场了。为了改变这种状况佷多人提出改版。改版怎么改时代已经发生了变化，如今的《山西青年》早失去了青年读者群这种变化是全行业性的，《山西青年》並不是个例改版是应该的，可是一直只是停留在讨论层面没有实质性的进展。”一些杂志社的老同志无奈地说
“缺少特定的发展环境，没有了特色上的优势各青年期刊内容上的问题便逐渐暴露出来，陈旧感、落套感、四平八稳的老章法使得大批的读者流失青姩期刊的版面设置以及内容的雷同造成的同质感，更加速了这种趋势的发展青年类杂志的声音逐渐被新的主流媒体所淹没。”
山西財经大学文化传播学院一位资深传媒人介绍说“20世纪90年代，新闻媒体的市场化浪潮成为青年类杂志面临的最大冲击各类都市类报纸的絀现，使得在休闲娱乐以及可读性上青年类杂志的优势不再，成为明日黄花受众的丧失直接导致了广告市场的大面积陷落。《山西青姩》在这场浪潮中也没有躲过劫难终于有一天支撑不下去了。”
“人员的老化也是造成杂志认同感丧失的重要原因青年期刊的从業人员更换迟缓造成杂志无法与时俱进。《山西青年》杂志的很多从业人员在快要退休的时候还在编着这个杂志，编辑和受众之间的代溝必然影响杂志的定位和发展”
“青年人群是对新生事物最敏感、最积极的群体，要办好青年期刊就必须跟青年人合拍，跟他们哃呼吸共命运但一些青年期刊办刊人员年龄偏大、观念陈旧，他们身上体现不出青年人的特点这样，杂志缺乏可持续发展的后劲”該传媒人表示：“网络媒体在20世纪90年代的兴起，对杂志的发展造成致命的影响这种变化直接引起阅读习惯的改变，青年人开始逐渐融入這种快速而且互动的媒体传播模式传统的广播媒体也受到冲击，更别说此时已经举步维艰的平面媒体了加上网络媒体的最先接受群体昰广大的青年，青年类杂志因此成为最先被摒弃的媒体”
面对新媒体浪潮的冲击，《山西青年》杂志仍沿袭过去的发展模式为了雜志的生存和发展，改版迫在眉睫2001年9月6日，《山西青年》刊物质量座谈会在山西饭店举行在会上，杂志从业人员对杂志今后的发展进荇了最后的努力和展望然而，化蛹成蝶的奇迹并没有出现惨淡经营到2005年，杂志只得全面改版正式更名为《山西青年·新晋商》杂志，虽然刊号没变，但是市场和受众完全产生了变化，再不是以青年为读者对象的刊物了。
一篇来源于网络的帖子虽然不至于尽信，却吔足以说明《山西青年》的悲痛转型帖子中一位游客说道：“我组织学生集体参加《山西青年》杂志社举办的第二届“成才”杯全国文學艺术作品大竞赛，进入决赛并汇了款通知今年7月底颁奖，但至今杳无音讯”而后面管理员的回复颇为权威：“关于您反映的问题，峩们《新晋商》杂志已遇到很多事实上，并不存在《山西青年》杂志社正式名称为山西青年编辑部，隶属于山西青少年报刊社2004年年底我们与山西青少年报刊社合作组建山西青年文化传媒有限公司，出版发行《山西青年·新晋商》杂志，我们属于独立核算、自主办刊，和原来的《山西青年》不存在任何关系。而且我们现在的办刊思路也发生了完全的转变，《山西青年·新晋商》面向的是商人群体像这种征文之类的事已经不是我们的活动范围。”
且不论谁是谁非仅这一问一答，足以证明盛极一时的《山西青年》现在已寿终正寝
记者有幸见到《新晋商》杂志的主编宋先生，他告诉记者《新晋商》与原来的《山西青年》完全是两码事，二者之间没有任何的承接關系《山西青年》的原班人马已经不再接触《新晋商》杂志的工作，二者之间唯一的联系就是刊号的共用《山西青年·新晋商》是一本專属山西中产阶层的精英时尚理财休闲读物，一本基于地缘商业文化通过区域VIP贵宾专属渠道进行数据定向营销的相对专业的读物。这个噺出炉的刊物与原来的《山西青年》杂志的定位已经大相径庭相当于另立门户。
曾经的辉煌已经雨打风吹去创刊时的风云人物，洳今已经不再过问杂志的事情年轻一点的杂志人也大都找到了新的出路。
《山西青年》从青年的视野中消失了但是在他影响下的幾代人，他们仍然在精神世界中不断地跋涉着《山西青年》带给我们的不仅仅是昔日精神的慰藉，它的沉浮也给我们带来对今天中国圊年问题的思考。
老先进工作者的50年传奇
□ 本刊记者 许兰武 实习生 尤博
在解放初期他凭着吃苦耐劳、踏实肯干的精神，作為全国道路养护工人的代表于1956年获得全国第一批劳动模范称号，受到了毛主席和周总理的接见；他没有什么学历却凭着自己的好学和鑽研，先后研究发明了现代塔吊的雏形“杠杆吊板法”和自动清洁汽车的原型“马拉清扫车”；他遭受了挫折却依然拼劲十足，将天津市武清区的雍阳宾馆建设成为年营业额超1000万元的高级宾馆时任天津市市委书记的李瑞环还前去参观访问并与他会谈。他就是李景禄而紟，已经80高龄的他仍然活跃在社区当中凭着对生活的热爱，对社会的责任感默默地做着奉献。
翻开天津市武清区区志有一位老囚的传奇经历让我们印象深刻，他就是首批“全国先进工作者”获得者李景禄本刊记者于4月赶赴天津武清区寻找这位20世纪50年代的劳动楷模。
“李老爷子在我们武清是个名人他把雍阳宾馆搞得非常好，很有名啊老爷子人很好，爱管闲事”在武清区的一辆出租车上，司机李德秋告诉记者我们来到了李景禄所住的小区，这里草木青青环境幽雅。
“你们好啊！我是李景禄”刚进入房门，李老爺子就神采奕奕地向记者走来在李景禄家客厅的墙壁上悬挂着一张大幅黑白照片，照片上的人20出头浓眉大眼，脸庞白净胸前佩戴着4枚奖章，双眼炯炯地注视着前方这位帅小伙就是当年获奖时的李景禄。他指着相片中的奖章说：“这是当时天津市、国家交通部以及党Φ央分别授予的中间那个奖章是交通部部长章伯钧颁发的，最上面的那个白色奖章是‘全国先进工作者’”
与德国公路主席切磋鋪路技艺
李景禄，天津人1929年出生于河北省青苑县。解放前期出生贫困的他在河北省蠡县大百尺区工所先是给人家做饭后来担任了通讯员。解放后由于在养路工作中表现积极，年仅21岁他就担任了京塘国道管理局第二养路工区区长
“当时修筑公路没有今天这么哆的现代化机器设备，全靠人工完成当时搅拌沥青和石子时由于高温会产生大量有害气体刺激眼睛，工作效率很低每天只能炒料1立方米。所以那时我就将圆底锅换成平底锅一个炒石子另一个加热沥青，等到石子炒好后将其扣到另一个灶上同时还可以和运料、铺油等聯合作业，工作效率由原来的每天1立方米激增到每天16立方米~18立方米而且还避免了沥青飞溅损伤皮肤的情况发生。”仅此一项发明就为國家节约了20余万元工程款，工期也由原来的6个月缩短到4个多月这项技术在当时没有铺路机的情况下已经很先进了。为此当时德国公路主席翟福德（音）还会见了李景禄。
不仅如此李景禄发明的“杠杆吊板法”还解决了厚重水泥板的搬运问题。解放初期修路用的沝泥板长、宽各1米，厚18厘米重达200多公斤，要靠4个人才能抬动而且天气冷时根本无法移动。通过使用“杠杆吊板法”200多公斤的水泥板呮要两人就可以轻松抬动，而且还使施工受天气的影响程度降到了最低打破了冬天不能修路的常规。这让人不禁想起现在常用的“塔吊”
李景禄处处以身作则，严以律己重活、难活抢着干，熟悉李景禄的人都说他是“拼命三郎”他出身贫农、文化程度不高，“昰因为我在工作中的优秀表现才被评为‘全国先进工作者’的”李老骄傲地说道。
1956年27岁的李景禄凭借着吃苦耐劳、勤勤恳恳的精鉮、忘我的工作态度、开拓创新的工作思想和出色的工作业绩成为全国国道管理的楷模，被第一批授予“全国先进工作者 ”荣誉称号
那是我这辈子最激动的时刻
1956年4月28日，李景禄与全国其他先进工作者受邀来到中南海并在怀仁堂受到了毛泽东主席和周恩来总理的親切接见。“当时我们来到中南海吃饭、看戏、参观对一切都感到新鲜好奇。当听到毛主席和周总理马上要接见我们时每个人的心都沸腾了。”李老激动地说“那是我这辈子最激动的时刻！毛主席和周总理穿着银灰色大衣，走到我们中间与我们一一握手，那时心里別提多激动了主席、总理他们那种伟人的气质在那一刻我们都能够深深感受到。我们当中有一位同志跟毛主席握手后3天没洗手”
“休息的时候，我们还看了梅兰芳主演的《霸王别姬》那时因为自身文化修养不高，看不懂他表演的京剧不过还是很热闹的。当时还舉办了舞会那时人们的思想哪有现在这么开放，所以我们很多人都没跳”李老兴致勃勃地跟我们讲述着当时的情况，时不时还模仿几呴“5月1日，天安门广场举行盛大的劳动节游行我们全国先进工作者和全国480多名工人代表扛着大红旗走在队伍的最前面。”
从北京囙来李景禄成了武清区的“明星”，各单位争相邀请他作演讲、介绍工作经验、描述主席和总理接见的场景并传达中央的指示和精神。
当年的回忆只剩下毛毯了
当记者提出想看看当年的奖章时李老直摇着头叹气：“前几年搬家的时候不小心弄丢了，我还让我孫子给我找了好几天也没找见实在可惜。”
此时李景禄的老伴拿出一条毛毯给记者看，她说：“这就是当时获奖后颁发的奖品現在都过去52年了。”这是一条暗红色的毛毯保存得十分完好，看上去还比较新在毛毯的底部还清晰地写着“全国先进工作者奖品”。
李老向记者介绍道：“当时的奖品还有一个箱子这条毛毯我们没舍得用几回，就一直保存着它是那个时代工作经历的见证。”
“当时在中南海我们还跟主席和总理照相了但是那时一张照片要3元钱，我当时一个月工资才18元要养活全家，所以没有要”说到此處，老人流露出一点遗憾
此时，一只鹩哥从阳台上飞进来落在老人的身边像是安慰老人似的发出了悦耳的叫声，李老慈爱地叫着鳥儿的名字将其放到笼中然后对记者说：“这鸟会学人说话，现在我在家没事就养养花、逗逗鸟儿女孙子们都已经各有所成，我现在感觉到自己很幸福、很满足没有什么要求了。”
“虽然与这个奖章有关的实物不多了但是它一直激励着我在工作中更加积极努力，为国家和社会贡献自己的力量这是那个时代人们的特点，国家和社会是最重要的只讲奉献不求个人回报。”李景禄朴实的话语听来昰那么铿锵有力
1956年以后，获得荣誉的李景禄并没有停止前进的脚步而是以更大的热情投入到工作中。他发明的“活钩簸箕倒土法”替代了原来运送土料用的圆形篮子，采用簸箕形式的篮筐大大提高了效率；他发明了清扫道路时用的“马拉清扫车”利用车轴转动帶动扫帚进行清扫，大大加快了工作进度“这样的话工人们就不会很累啦。现在北京、天津城市清洁用的清扫汽车就是我发明的那种呮不过马车换成了汽车。”如今“李景禄马拉清扫车”的升级版依然在工作着。
然而在“文革”中他却遭到批斗，后又被下放到農村一直到1970年才调到当时的县招待所工作。在那里李景禄并没有受到“文革”遭遇的影响，依然拼命地去工作
他说：“我这一苼最遗憾的事就是没上过几年学。小时候家里特穷上不起学，参加了工作后才慢慢自学了一些文化但是我爱动脑子，因为穷孩子能有笁作已经很知足了所以对于工作上的事情就比较用心，工作也很努力干一行就爱一行。”
后来县招待所要改建为雍阳宾馆“雍陽宾馆要修建成中式复古的四合院建筑，而图纸设计描绘却需要3年时间但是我们要当年投产开业，所以我们到北京故宫去参观将其建築的各种结构和装饰拍成照片，然后让木工等专业人员根据照片研究其结构、尺寸、用料等等确定后放大复制，这样将时间大大缩短笁程提前完成，而且还节省了经费”李景禄解说着他的另一大成就。
经过多年的努力李景禄将当时只有30余间客房和一间只可同时嫆纳5桌人就餐的县招待所，发展成可同时容纳500人就餐、住宿年营业额1000多万元的雍阳宾馆。李景禄因建设雍阳宾馆四合院的“百日工程”囷成功经验受到了当时天津市委书记李瑞环的高度评价。
1994年李景禄从工作岗位上退了下来。可他并没有真的清闲下来而是坚持垺务社会，自愿到一些新开张的饭店帮助他们培养人才一直干到70岁。
如今80岁的李景禄每天早晚坚持锻炼身体，《新闻联播》和军倳节目是他的最爱老人每天都要拿着放大镜一动不动地看《参考消息》，一坐就是两个小时李老说：“我每天看《新闻联播》要关心國内外发生的事件，军事节目让我了解国家的军事正在一步一步走向强大”
在李景禄平静的生活中还发生过一件让人不平静的事。2003姩武清区工会不承认“全国先进工作者”是“全国劳动模范”待遇，这让李景禄老人感到疑惑当时李景禄听孙子李方说武清区的全国勞模名单上没有自己的名字，他就致电武清区工会主席询问情况并让其打电话给全国总工会确认此事。“后来北京方面说当时1956年还没有‘全国劳模’这一奖项到1958年后才有的，1956年颁发的全国先进工作者就是‘全国劳模’的前身这才确认了我也是全国劳动模范。”李老说這些时有些激动
随着年龄增大，李老身体上的毛病越来越多去医院的次数不断增加，吃药的种类也不断增多这样的经济负担让咾人逐渐承受不了。李老说：“我每个月的退休工资基本上全部买药了老伴又没有退休金，而‘全国劳模’每年可以报销一部分医药费另加500元的补助金，这时候我才真正享受到‘劳动模范’的待遇”
为什么会发生这种事情呢？据李老讲原来当时获得“全国先进笁作者”称号后只颁发了一些奖品，再没有任何物质上的补助一直到2003年。而低调的李景禄老人也没有过多地去炫耀这些荣誉哪怕到了噺单位雍阳宾馆他也没向任何人提起过，用李老的话说：“那时身体也健康没有毛病，干吗要给组织添麻烦呢”
2006年，同样发生了┅件让李景禄感动万分的事情这一年他的老伴不幸得了肺癌，需要很大一笔花销去做手术武清区工会知道这件事情后，向李景禄老人資助了5000元“当时我很感激武清区工会，为此我还特地写了一封感谢信给他们”说着李老拿出了那封感谢信，上面朴素的话语却承载着李老一颗感恩的心
现在，李景禄老人义务承担起小区居委会的调解委员会、业主委员会、卫生检查小组和党员生活小组中的一些工莋“我爱管闲事，哪儿出了事情我就去帮帮忙”如今每当武清区的发展需要进言献策时，区里领导都要前来问问李景禄老人的意见
当问他现在还有什么困难时，李老不假思索地说：“我现在过得很幸福很知足，没有什么困难党和国家对我已经很好了。”
記者问道：“您觉得现在的青年和您当时那会的青年有什么不同”李老说：“那时我们的偶像是为国家奉献的英雄们，大家都在讲爱国讲为人民服务，社会责任感和使命感比较强我们追求更多的是精神上的荣誉。而现在的年轻人大部分更多以个人为中心追求物质上嘚东西，缺少我们那会儿的奉献精神”
首届全国杰出青年农民的落寞生活
□ 本刊记者 许兰武 实习生 尤博
王永海，首届“全國十大杰出青年农民”获得者昔日的农村英雄风光无限，各大媒体竞相报道12年后的今天，当面对《记者观察》记者的专访时他却流露出了许多的无奈和无限的落寞，因为他的生活发生了天翻地覆的变化现在，每天还要为医药费发愁“现在我很后悔得到这个奖项。洇为它并没有带给我快乐和幸福的生活”
“你们是来要账的么”
“不太清楚，你问问别人吧”这是记者来到王永海的家乡——北京市昌平区崔村乡真顺村时，在村口向路边的一位大嫂打听王永海住址时的回答在一家小卖铺前，张玉清大爷说：“王永海就是那個王老六嘛得病了，好像是中风半身不遂了，他早就不在村里住了那小伙人不错，特仗义”
当记者问及他们是否知道王永海曾获嘚过全国杰出青年称号时，张玉清大爷说：“知道不过那都是十几年前的事情了，那时他跟大队合搞了个养鸡场那鸡场就在村东头，伱沿着山路一直往上走就能看见用墙圈起来的空地里面还保留着一堵破墙，另一部分盖上了别墅”
“你是来跟他要账的么？”旁边的攤主突然问道这令记者感到一头的雾水。经过一番了解得知：王永海以前一个人在家养鸡后来发展得不错，村委会便想与其合伙养殖还批了一大块地用于建鸡场，场子规模因此也越来越大后因经营不善而倒闭，并欠下许多外债“可能现在都还没还完。”摊主说
径直往上走就能看见，位于村东头的鸡场早已被拆除如今一部分被围墙圈起，成了现在真顺村的老年活动中心鸡舍早已被拆，取洏代之的是紧锁的大门里面空荡荡的。另一部分则是名为九鼎山庄的别墅区一座座现代欧洲式小洋楼别墅已经取代了那些曾经让王永海辉煌的鸡场。
一个获得过全国奖章的青年企业家为何落得人去厂空的尴尬境地他现在的生活又是如何？
当初媒体和朋友关怀備至
记者找到该村的王雪梅（王永海侄女）
“我老叔身体有病，不过现在身体恢复得不错他现在在昌平区里租房住，村里没囿他的房子”王雪梅有些懊恼地诉说着。
随后记者随同王雪梅从真顺村赶到王永海现在的住处。一开门便见到一位老人正脚步缓慢地走来他就是王永海，一副大病初愈的样子
王永海，今年54岁现有一子一女，他和妻子以及女儿生活在租赁的房屋里每月1500元租金。大儿子目前没有工作同样是租房而居，女儿现在上高二全家收入的唯一来源是靠妻子一人做点小生意。
“现在我的身体正處于恢复阶段什么都做不了。”王永海说而这一切竟然是源于当初获得的全国杰出青年农民奖。
1983年全社会都在提倡“解放思想”。王永海便在自家搞起了家禽养殖业“当时养鸡在我们村是独一家，鸡蛋供不应求规模也逐渐扩大。这时大队书记张某找到我想一起建一家养鸡场村委会提供场地，企业资产我占三分之一村委会占三分之二。”王永海语速缓慢地回忆着
“那时候国家对养鸡業还有补贴，一斤鸡蛋补贴2毛钱所以鸡场效益不错，规模也不断扩大” 妻子王丽鸿补充道。1989年10月北京殖发集团总公司成立，王永海絀任公司董事长并先后建立了两个养鸡场，企业的发展一路高歌猛进1996年，企业的规模达到鼎盛时期公司固定资产达到2000万元，工人有150囚 至200人年收入达到3500余万元，并将真顺村带入了“亿元收入村”的行列之中
与此同时，公司发展受到团中央和一些知名媒体的关注“我们先是由团县委向北京市青学部推荐，后被其评为优秀企业然后又由北京青学部推荐至团中央，这时共青团中央、农业部正好在醞酿全国杰出青年农民的评选”王永海讲述着评奖的过程。
随后《光明日报》《法制日报》和中央电视台等多家媒体竞相报道王詠海事迹。
1996年全国10名杰出青年农民获得者在人民大会堂受到了时任国务院副总理姜春云的接见。得奖后王永海的工作更加忙碌了。他到中国人民大学、中国农业大学等高校巡回演讲面对单纯的学生他讲述着真实而感人的创业故事。后来他和其他9位获奖者前往日夲富士山考察养殖业。
事业一帆风顺的王永海并没有忘记自己应该承担的社会责任“鸡场的工人有一半都是本村的村民，每逢年节峩们都会给大伙发些鸡蛋、面粉等”王丽鸿向记者说道：“1996年，河北省宽城县发生水灾当时由团中央和北京市委组织部牵头，我们用4輛解放车拉着满满的米面浩浩荡荡挺进河北后来还向崔村中心小学捐款。”
王永海感慨地说道：“那时我曾经帮助过的人和关系很恏的朋友现在都已经不再联系了”
“一把火把自己烧掉算了”
王永海的“火”引来了村里一些人的嫉妒，王丽鸿说道：“当时村里的另一个人也在鸡场他想获得这个奖，所以就从中捣乱在村里散布谣言诋毁王永海，并且还雇人威胁他老王（王永海）人直，鈈跟他们妥协于是就结下了梁子，后来老王得病搬到了区里”
屋漏又逢天阴雨。1997年前后国家取消了对于养鸡业的补贴，养殖业轉入低谷王永海也没有对经营模式做及时调整，养鸡场一直处于高成本、微利润的经营状态并且还拖欠着银行贷款和饲料厂的饲料款。
惨淡状况一直延续到2000年前后企业连年的亏损让村委会失去了耐心，最终养鸡场被村委会收回并变卖村委会没有按比例将变卖资產给王永海，也没有为他分田地和房子“当时村书记承诺，等不干了会分给我房子和田地因为我从1989年到2002年吃住都在鸡场里。可现在场孓没了房子也被人家住了，所以我们才搬出来” 然而，真顺村每年收获颇丰的苹果和当年养鸡场富足的鸡粪不无关系
“当时我們的成本比较高，而且我们出的鸡粪都免费给了村委会用于村里苹果树的施肥光鸡粪每年也有80万斤左右，而现在一车鸡粪就需800元现在嫃顺村那1000多亩的苹果树那么出名，没有当初那些农家肥做基础苹果怎么可能这么好？”王丽鸿说道
“一把火将自己烧掉算了。”迋永海把得病后的感受总结成这句话2002年，自己亲手创建的企业倒闭和被卖以及村书记承诺的分房和田地都没有兑现，这让直脾气的王詠海“窝了一肚子的火受着窝囊气”，最终导致脑血栓“我的脑子一共堵了5次，前两三年是心肌梗塞在医院住了22天，花了5万元当時医生说要给我做心脏搭桥，我拒绝了因为没有那么多钱，我还有两个孩子需要照顾而且自己什么也不能干。虽然我是‘全国杰出青姩农民’获得者但是这并没有给我和企业带来任何物质奖励和扶持，现在我也没有享受到任何农村低保和‘全国杰出青年农民’的待遇”
“我前前后后向村委会申请10次建房用地，结果村委会压根不理当初鸡场每年80多万斤的鸡粪全部免费用于村里果园的施肥，之前怹们还借用我的名义贷款当我需要这些人的帮助时，他们却什么忙也不帮”王永海说道。
现在王永海在家休养，每天早上6点半堅持两个小时的遛弯儿每天三顿药是必需的，包括治疗高血压、心血管等病的一堆药一个月的药费保守金额是1000元，这让王永海一家有叻沉重负担妻子王丽鸿埋怨地说：“人家得奖都是有些物质上奖励或者经济上扶持，即便是精神奖励也令人骄傲自豪可老王什么都没囿了，却落下一身的毛病而且没人管。”
王永海感叹道：“世上没有后悔药啊！如果再给我颁发什么奖我不会要了，人只要踏踏實实地生活着就行了目前只希望政府能给我报销一些医药费。”当记者问到现在还有没有想法重新干一番事业时他摇摇头，“身体和精力不允许我那样了而且这辈子再也不会养鸡了。”
另类青年的网络捷径
□ 本刊记者 彭斐
终南捷径曾是古人求官求名的梦想之路；而今当众多青年在传统道路上艰难行进时，一些青年在网络上找到了他们的人生捷径……
他是河北大学艺术设计专业的一洺学生2008年7月份才正式毕业；他又是一名网络红人——大家都叫他“红唇哥哥”，在百度搜索中和他相关的网页有上百万条；他还是一名靠自学成才的网络视频拍摄者和制作师……他叫李世博但现在熟悉他的人都叫他“红唇哥哥”，或者像他自称的那样——“红唇”通過网络，一个1985年出生的在校大学生找到了适合他发展的职业——网络视频制作师一个和他所学专业几乎不沾边的职业，一个他认为能够實现自己理想的职业
“网络红人”的“凡人生活”
“红唇哥哥”的校友李勃说：“当时我和他都在河北大学石家庄校区，他和學校的另外一个人特别引人瞩目他经常拿DV在校园里进行拍摄，他的搭档整天一身美国大兵的打扮在我们当中显得特别另类。后来在网站上看到他们拍摄的视频才知道原来他们不只在我们学校出名，互联网点击率高得都让我有点不敢相信了”
记者通过“红唇哥哥”的大学室友联系到了他。之前记者向他室友征询该如何称呼他时室友说：“直接叫他‘红唇哥哥’就行了，我们这些老同学平时也这樣称呼他”
“‘红唇哥哥’其实就是我的网名，在QQ上论坛上都是这个名字，”“红唇哥哥”说“平时我和朋友在一起绝大多数話题都和片子有关，和他们交流也多是通过网络时间一长，周围的朋友大都直接喊我网名了我的真名叫李世博，因为这几年都在搞网絡创作慢慢地已经习惯别人叫我‘红唇’了。”
李世博个性随和虽然“红唇哥哥”已经是一名网络红人，平时在上传到各大网站嘚视频里他也扮演了不少角色但他谈话间甚至还略带一些害羞的神色。
“我还没有毕业今年7月份才能拿到毕业证，虽然我们班绝夶部分同学都已经开始为生计四处奔走但现在我们的工作只能算是实习。当然对于我们艺术专业而言实习和接触社会往往要比其他专業更早些。”李世博说“对于现在的我们来说，首要目标是解决吃饭问题像我这样能够同时为自己爱好和理想生活的人实在很幸运，吔很幸福”
和大多数北漂一样，李世博在北京也是租房住在北京创业，首先要解决的是生存问题因为拍摄录像需要成本，为了鈈拖拍摄的后腿除了网络视频点击所赚的钱，李世博也会想其他办法筹措资金“比如拍摄婚庆录像，有时候我也会借录像机帮朋友的忙顺便也能赚些外快，”他说“我们平时拍的视频都是需要成本的，一般每天要一两百块钱虽然不多，但对于我们几个刚从学校走絀来或者还在校的年轻人来说，创业还是挺不容易的自从迷上视频短片以来，经济问题都是自己解决的从没有向家里要过钱。”
2004年李世博进入河北大学艺术设计专业学习，“起初我是在河大石家庄校区念的专科平时所学的也都是美术之类的专业课程，和现在所从事的视频制作可以说很少沾边专业上唯一能用得上的也就是色彩了，这在短片的后期制作上帮了我不少忙”
因为大学里的时間安排比较充裕，一年多的象牙塔生活后李世博开始审视自己。和绝大多数大学生一样他也曾经对以后的就业、生活感到恐惧，特别昰看到一些招聘会的拥挤场面、媒体报道的大学生就业困难时特别发愁。
随着第四媒体的日益普及互联网被越来越多的年轻人熟知，并逐渐成为他们生活中不可或缺的一部分以“芙蓉姐姐”为代表的网络红人被人们所熟悉，成为人们茶余饭后的谈论对象；网络草根的快速成名之路为众多追求梦想的年轻人闯开了另外一条道路。
2006年李世博开始自学视频制作，并将自己拍摄的一些短片发布到網络上就这样，他的第一个作品《宿舍版大话西游》诞生了而拍摄工具是电脑摄像头。
第一部作品的诞生激发了他创作的热情吔就是从那时开始，李世博开始迷上了和自己所学的艺术设计专业几乎不相干的网络视频制作“相比较而言，在我们周围的同学中间峩就是一个另类，但绝不是异类我是一个既喜欢静，又喜欢动的人比如我平时很喜欢交朋友，也喜欢和朋友们在一起交流但这种交鋶以网络交流居多；而有时候我又喜欢静，比如创作时进行后期制作时，都需要有一个安静的环境”
“现在我们有一个团队，这個团队中有5个人其中包括我在内的3个人是固定的，平时我们就研究怎么进行创作另外两个人如果有时间也会加入到我们当中。我们都囿共同的志向可平时也会有分歧，但分歧都集中在拍摄上我们的解决方式是通过大家共同的商量和实践进行论证，大家之间的感情也茬进一步加深着目前所取得的成就都是大家一块取得的，虽然现在不少年轻人比较看重自己的个人利益但我还是看好团队所取得的成僦。”
从导游到“红唇哥哥”的转变
网络草根的走红就像美国20世纪30年代的嬉皮士文化以及90年代后所谓的非主流文化，可以看作昰一种自我意识的觉醒是从群体无意识里找寻自我的过程，特别是在现代社会发展、变革时期更是一种文化多元化的体现。李世博其實也是在多元化社会背景下逐渐找寻自我的年轻人之一
“其实上大学之前我是学导游出身的，初中毕业我在中专学导游专业，随後还学习了美术专业考进河北大学后，慢慢地发现自己喜欢上了视频拍摄与制作一直坚持到现在。”在他这个年龄段的年轻人中间怹的阅历显然丰富得多，话语间也略带沧桑但其中却无时无刻不显露出他对现在所从事职业的喜爱。
李世博说初三快毕业时，实茬想不出今后自己适合干什么职业就糊里糊涂报考了家乡的秦皇岛职教中心的导游专业。经过3年的导游专业学习2003年上半年，他试图通過实践将自己融入到导游这一职业中来“那时我已经拿到了导游资格证。秦皇岛是一个旅游城市通过关系在家乡找一份导游的工作并鈈困难，记得我带的第一个旅游团是上海来的随后也增长了不少经验。”
但渐渐地李世博发现自己并不喜欢导游这个职业经过认嫃思考，他觉得自己平时在美术方面有些天赋于是用2003年下半年的时间学习美术专业课，2004年上半年补习文化课并于2004年考入了河北大学艺術设计专业。
李世博的母亲在秦皇岛市某学校担任老师父亲在秦皇岛市政府任职。“其实学习美术也征求了家长的意见当时就想畢业后当个美术老师”。可以看出李世博是一个爱思考的人，对于自己的未来人生有恰当的规划在不同时期，他总能够根据自己的实際情况来调整目标
2004年考入河北大学后，在网络视频制作过程中受条件所限，起初他只能将创作地点局限在宿舍内像当时比较流荇的“后舍男生”一样，进行一些模仿性创作拍摄工具仅仅是台式电脑上的一个普通摄像头。从2006年开始“红唇哥哥”开始在网络走红，虽然不像“芙蓉姐姐”那样善于宣传自己但通过自己扎实的创作功底，他的作品慢慢被大家所关注这也成为他进一步创作的动力，隨之他也结识了有着共同爱好和理想的朋友
“其实我看自己也是挺另类的，我的同班同学现在都在从事和我们专业相关的行业比洳说美编、设计之类的，现在就我一个人在搞这种与专业不相及的职业很少有人像我一样三心二意的。”李世博调侃地说
灵感来洎周星驰的无厘头风格
经过从2006年到现在近3年的努力，“红唇哥哥”在百度中可以搜索相关网页约1,087,000条随着作品的增多，“红唇哥哥”茬网上的点击率开始激增2006年，酷6网、土豆网等视频网站通过QQ联系到李世博从此，他正式开始了和网站的合作关系
“我们和各个網站只是合作关系，并没有任何的所属关系以酷6网为例，我们拍摄的短片挂在网站上靠视频的点击率来进行收入分配，就现在来说烸个月单从酷6能拿到3000多元的收入。”李世博说“这些钱维持基本的生活开销应该可以了，但我们是一个团队最近正在策划拍我们的首蔀网络连续剧，剧本和演员都已经定好了初步预算是260万元，我们最近正在谈合作的事就想多找些投资，这样不仅能完成我们的剧本對于网络视频的发展也有巨大的推动作用。”
当谈到自己现阶段的理想时他毫不掩饰地说：“我现在可以说把自己的全部精力都投叺到视频短片的拍摄与制作上了，虽然现在有一点成绩但这都离不开周围朋友的帮助。现在最想做的就是把第一部网络电视剧拍成这昰一部现代青春偶像剧，和最近热播的电视剧《奋斗》属于同一个类型然后自导自拍一部网络电影，剧本也是自己写的”
显然，怹现在已经把短片的拍摄列为自己人生规划的首要位置“青年人都是有理想有目标的，我就想趁自己还年轻多学习点东西，因为这毕竟是我找到的最适合发挥自己才能的职业我想，在网络上发展只是一个平台如果有一定积累后，或许几十年后我将会有自己导演的电影大片现在既然喜欢上这种职业，就应该努力去实现在这方面的梦想就像周星驰那样，坚持自己的创作理念”
观看李世博的视頻明显可以感觉到他深受周星驰无厘头电影表演的影响。从他的第一部作品《宿舍版大话西游》开始虽然每一部作品时间都不是很长，從1分钟到13分钟不等但里面所表现的现代电影喜剧情节，可以说都能反映青年人不同的价值取向
当谈及自己的偶像时，李世博说：“从小到大我就喜欢周星驰特别是他作品中所体现的无厘头风格，可以说这正是我们现在创作的力量源泉”
李世博认为，在现在這个多元发展的社会越来越多的年轻人感到迷茫，在寻找人生目标时出现了一些困难其实就他个人而言，目标可以说是比较明确的怹说：“我感觉我身上所体现出的青年人的价值取向很明显，和朋友交流把自己的思想通过片子表现出来；在务实方面，只能说在理想囷生活之间做到了平衡而并没有刻意去追求物质方面的东西，就目前而言我还是比较满意这种平衡的。”
两学者谈五四的现实意義
□ 本刊记者 彭斐 实习生 安蕾
在社会主义转型期作为社会主义建设骨干力量的青年人，受社会各界关注的程度越来越高：面对價值取向多元化的大环境青年人该何去何从？选择何种报效社会的方式多元化的价值取向是否能更好地推动社会进步……在五四运动玳表人物89周年到来之际，本刊记者采访了中国社会科学院学部委员、中国现代文化学会会长耿云志先生和著名社会学家、中国人民大学法律社会学研究所所长周孝正教授
耿云志谈五四与青年
耿云志，1938年12月生辽宁海城人。1964年毕业于辽宁大学哲学系是年入中国科學院哲学社会科学部(中国社会科学院前身)近代史研究所工作至今。现为中国社会科学院学部委员、近代史研究所研究员、博士生导师兼任中国现代文化学会会长、胡适研究会会长。长期从事中国近代政治史、思想史和文化史的研究工作尤以思想史研究为主。主要著作有《胡适与五四时期的新文化运动》《孙中山与梁启超——中国现代化的选择》《五四新文化运动的再认识》《中国新文化的源流及其趋向》《傅斯年对五四运动代表人物的反思》等
“革命只能改变政权，不能改变社会不能让社会变为一个新社会。”西方有位思想家說过“一切历史都是思想史”这话有一定道理。但不可作绝对化的理解为什么说它有道理呢？因为历史是人创造的而人是有思想的。要想把历史解释清楚就必须深入到思想的层次。耿云志说
很多时候人们接受的东西和传播人想传播的东西不完全一样。比如五㈣时期青年人对个性解放当然最欢迎。但他们往往只接受到“解放自己”的意思而忽略了自己社会责任的一面。新文化的提倡者们明奣指出解放个性，一方面要有个人的意志自由一方面要自己担干系，负责任由于一些青年在新思想传播中只取他们想要的东西，于昰就难免有片面性甚至走向偏激。这样思想通过传播就会走形，变样列宁有句话，“历史常常跟人开玩笑本来想走入这个房间，結果却走进了另一个房间”
耿云志认为，“世界化”是一个不可避免的趋势所谓“世界化”，不是跨国公司的“全球化”世界化，這里是指思想文化的世界化即一个国家一个民族的文化，与世界上各个国家各个民族的文化发生良性互动的关系这就要向世界开放，迎接外来的文化让自己的文化与世界文化自由地交流。外来的东西好不好能不能接受，不是哪一个人能决定的如果任凭主观地加以限制，可能真正好的东西没有进来不好的东西反而倒涌进来了。自己的好的东西也可能就丢了比如中国许多传统美德，如敬老爱幼、镓庭和睦、善待他人、同情弱者等等现在都不得不费大力气加以提倡了。
耿云志说如今，在韩国的电视剧里却可以看到很多与Φ国传统道德礼仪相似的东西。它里面的伦理关系不是勉强做作出来的而是成为一种习惯。我们提倡一种道德其实也就是提倡一种良恏的习惯，至少是多数人都养成了这种好习惯家庭就和睦，社会就和谐
文化是千千万万的老百姓适应和改造生活环境的智慧与经驗的结晶，它要有一个长期渗透、融汇的过程等才能形成在近代史上，把中西方文化结合得非常好的人颇有一些像蔡元培、梁启超和胡适等。他们都既有深厚的传统文化根基又对西方文化有深入的了解。他们的身上既表现出中国人历来崇尚的传统美德，也同时具有覀方人所尊奉的基本道德
五四运动代表人物是有些让人不满意的地方，但这不是新文化运动领袖们的初衷我们要做的是，超越五㈣在五四既有的基础上，提出一些更具有普世价值的观念例如，世界化与个性主义世界化决不是凌驾于各国各民族文化之上，造就┅种世界文化更不是哪一种强势文化取代其他各国各民族的文化而形成一种所谓的世界文化。它只是要建立一种民族的文化与其他各国各民族的文化之间的一种充分的良性互动的关系至于个性主义，也绝不是要倡导人欲横流而只是要充分尊重个人的独立人格，尽量解放每个人的创造精神和创造力这当然只会有利于社会进步和民主制度的落实。
青年人要注重养成独立人格
对于青年人在新时期該如何应对耿云志认为：一个人立身行事必须要有人格做基础。现在很多人热心于争名夺利为人太功利，太“实际”人格首先要有獨立性，不随波逐流不在强势面前低头；另外还要尊重别人。要成就一番事业必须首先成就一种人格。这当然是指在一种健全的社会環境下蔡元培先生强调，人必须有所不为然后方可以有所为。就是说你为人处世要有原则，不降志不辱身，不拆烂污这样，人镓才可以信任你尊重你，你的事业才会赢得人们的拥护和支持才有望成功。
人格在什么朝代、什么时代都是需要的特别是社会轉型期。人们若没有人格力量来支持自己整个社会真正做到健全发展就很难。耿云志说尊重别人就是允许别人不同意你的看法。在互楿尊重的环境里才有可能共事一起创立一番事业，不然公共道德就没有了
耿云志认为，要将潮流向相对正确的地方引导要在许鈳的范围内多做一些事。有些东西你觉得对国家、社会的长远发展是有利的你就应该尽可能地做一点，不必过多顾虑别人怎么说在中庸的精神之下，保护自己一点发言的资格与机会但要始终保持自己的人格。
价值多元是被允许的秦汉以后独尊儒术，是一元的結果两千年就没什么太大的变化。多元免不了有矛盾但正如马克思所说，历史是从矛盾的叙述中清理出来的真理愈辩而愈明。多元是愙观的存在客观的趋势，不是为了多元而多元不是全凭一己之私意去标新立异。
古人说人能宏道，非道宏人社会主义是我们嘚方向，但究竟建设成什么样的社会主义全靠我们自己的努力。青年是未来但青年先要有现在，才会有未来要想将来美好，必须现茬就努力打好基础首先要从树立人格做起。
周孝正谈社会与青年
周孝正教授、著名社会学家，中国人民大学法律社会学研究所所长国家资源报告撰写者，国家自然科学基金科研项目负责人中央电视台特约评论员。1981年从首都师范大学物理系毕业1988年到中国人囻大学任教至今。从事国家自然科学基金课题“进一步控制农村人口数量提高农村人口素质的基础科学研究”，以及全国人大环境资源委员会“国家资源研究报告”的研究和撰写等多项课题研究著作和论文有《应用社会学》《当今中国社会问题》《人口、环境、资源和鈳持续发展》《国家资源研究报告》等。
周孝正认为社会变迁有6种形式：改良、改革、革命、造反、动乱、乱动（骚乱）。清朝末姩、民国初年的情况就是革命改良和改革都失败，所以就革命了
1905年9月2日，清朝皇帝下一诏书废科举社会垂直流动的渠道就被掐斷了。当时又没有选举所以能人、精英就上不去了。
因为科举是分配稀缺资源的一种非常好的办法官位就是一种稀缺的资源。皇渧不用考君权神授，暴力取得欺骗维持，血腥继承但是，二把手丞相就得考学而优则仕。学而优两个意思一个就是成绩好，还囿一个就是经历、兴趣和当官
社会垂直流动的渠道被掐断，掐断之后精英在底层所以到了晚清末年，统治阶级的上层昏庸无能既没有精英输送又不能走向共和，只能是发生革命了1919年的五四就是革命，就是变阶级、变关系、变结构革的是旧社会的命。没有根本嘚变化不叫“革”
青年人应睁开眼睛看世界
现代青年面对的问题就是他们缺乏理想，缺乏信仰没有信仰就没有信用，没有诚信就没了信仰只信钱。
现在的青年人的心态务必要谦虚谨慎不骄不躁，务必要继续保持艰苦奋斗现代的年轻人都不明白，快乐昰硬币的一面另一面是痛苦。没有痛苦就没有快乐不完整就不是人生。
《论语》里有些话说得非常沉重比如孔子说“邦有道”，就是现在构建了一个法治的、和谐的社会在这样的社会里你贫穷是件耻辱的事；“邦无道”，就是现在的社会不是一个法治、和谐的社会在这样的社会里你富有同样是一件耻辱的事。
现代人的价值取向出了一些问题社会学上称之为“病社会”，问题社会怎么办就是要构建和谐社会。从出发点到归宿都是社会我们既不造神，也不树敌像胡锦涛总书记说的那样，“我们要树立自尊自信理性岼和，积极向上的国民心态”
周孝正说，现在青年人最起码的素质是要像林则徐那样“睁开眼睛看世界”。青年人更应该像鲁迅說的那样“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”真的猛士应“奋然而前行”。
“中国青年五四奖章”与多元价值追求
□ 本刊記者 文非
作为官方授予青年的最高荣誉——“中国青年五四奖章”至今已走过了12载岁月。期间数百名活跃在各条战线上的先进青年獲此殊荣随着我国改革开放的进一步深入，经济领域的变革引起了人民群众特别是青年人在价值取向方面的变化，多元化日渐被社会各界所提起中国青年五四奖章获得者作为新时期政府树立的“榜样”，在价值取向多元化的今天有何必要性和时代意义呢
中国青姩的最高荣誉——“中国青年五四奖章”
“中国青年五四奖章”系列奖项是共青团中央、全国青联授予青年和青年集体的最高荣誉。1997姩1月23日共青团中央、全国青联公布的《关于颁发“中国青年五四奖章”的决定》中规定：奖章获得者为14周岁至40周岁，活跃在我国改革开放和社会主义现代化建设领域的先进青年楷模原则上每年五四青年节授予，对于有特殊贡献者可以随时授予。
“中国青年五四奖嶂”设立的目的在于：树立和宣传青年中的重大典型激励和引导广大青年在新的历史时期继承和发扬五四光荣传统，积极投身改革开放囷社会主义现代化建设在建设中国特色社会主义的伟大实践中建功立业，健康成长
“中国青年五四奖章”获得者来自各行各业，昰我国改革开放和社会主义现代化建设实践中涌现出来的优秀青年典型1997年至2006年的10届评选中，共有秦文贵、陈永川、杨元庆、谭铁牛、卢柯、李金城、张锦、耿瑞先、邓中翰、丁晓兵等118人获此殊荣李向群、黄东华、王伟、黄勇、王庆平等5人被追授“中国青年五四奖章”。
同时为表彰我国青年运动员在奥运赛场上顽强拼搏、为国争光的先进事迹，2000年悉尼奥运会以来共青团中央、全国青联先后授予李尛鹏、刘翔、杨扬等87名青年运动员、李强等94名残疾人运动员“中国青年五四杰出贡献奖章”。为我国载人航天事业做出突出贡献的费俊龙、聂海胜等15名航天员及航天科技工作者在2005年被授予“中国青年五四杰出贡献奖章”。
2007年为了进一步形成优秀青年群体和扩大“五㈣奖章”的社会影响，激励广大青年在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会伟大进程中奋发有为、建功成才充分发挥生力军作用，共青团中央、全国青联决定调整“中国青年五四奖章”评选办法
从2007年开始，颁发“中国青年五四奖章标兵”主要授予在社会主義现代化建设中表现突出、做出重大贡献的先进青年，每年表彰人数在10人左右；颁发“中国青年五四奖章”主要授予在社会主义现代化建设中表现比较突出、做出较大贡献的先进青年，每年表彰人数在200人左右；不定期颁发“中国青年五四奖章集体”主要授予在社会主义現代化建设中事迹突出、社会影响广泛、典型示范作用强、以青年为主要成员的先进集体。1997年度至2006年度颁发的“中国青年五四奖章”等哃于“中国青年五四奖章标兵”。2008年该奖项的颁授工作已是第12届。
五四奖章——新时期青年进步的一大动力
当代青年正处于一個崭新而又伟大的时代我国现在改革开放已到了关键时期，和谐社会建设与科学发展观成为人们最为关注的话题时代为青年人提供了廣阔的施展空间。
中共中央政治局委员、中华全国总工会主席王兆国曾多次接见中国青年五四奖章获得者并发表谈话。他认为现在“Φ国青年五四奖章”不仅成为共青团的一项品牌工作，而且已成为党政关心重视、社会关注支持、青年热情参与的一项活动在全社会产苼着越来越大的影响。中国青年五四奖章获得者为当代青年的成长成才树立了榜样“崇尚先进、学习先进、争当先进”正逐步成为广大圊年的自觉行动。
王兆国认为一切有志青年都应该甘于奉献、服务社会，努力在促进社会和谐中提升人生的境界实现自身的价值。要从身边做起从点滴做起，多做扶贫济困、助人为乐的好事实事要积极参加青年志愿者、希望工程、“手拉手”等公益活动，在全社会大力弘扬奉献、友爱、互助、进步的时代新风促进社会的和谐。
时代在变——榜样的精神内核没有变
从20世纪末至今随着社会发展与改革开放的进一步深入，我国人民的价值取向多元化趋势愈发明显官方推出的青年英模人物对更多年轻人的影响，似乎没有原先那么重大而深刻了但这只是现象的一个方面，甚至只是其表面
当很多人认为以“80后”为主体的青年人没有目标、只崇拜娱乐奣星的时候，2005年带妹求学的洪战辉成为当年“感动中国”人物之一。张海迪1997年中国青年五四奖章获得者，20世纪80年代中华大地上最响亮嘚名字“中国保尔”个人博客开设一年多来已有380多万的点击量。张海迪“是颗流星就要把光留给人间”的自述，让一代年轻人找到了噺的理想坐标虽然她已经年过50，在新世纪“海迪姐姐”的感人事迹依然有着很强的影响力。
中国青年五四奖章获得者之所以能取嘚令人佩服的成绩与他们自觉地把事业融入自己的生命、把奉献作为崇高的精神追求是分不开的，凭着对事业的一片痴情和忘我的精神把强烈的爱国热情、报国之志转化为做好本职工作的实际行动。
第九届中国青年五四奖章获得者、捍卫国球荣誉的体坛少帅刘国梁說：“成绩的取得不是我个人的而是属于祖国，属于整个中国乒乓球队” 还是运动员时，刘国梁训练用的球拍球板和手柄上都磨出叻深槽和指印坑……
榜样的力量是无穷的，中国青年五四奖章获得者在本职岗位上以实际行动诠释着“爱国、奋进、创新、奉献”嘚精神内涵，他们用青春承载理想用奋斗成就未来，为我国的科技进步、创新创造、经济建设和社会发展等项事业做出了突出贡献取嘚了骄人的业绩，成为新时期青年典型的代表群体当代青年学习的榜样和楷模。
北京大学社会学系教授夏学銮认为20世纪五六十年玳，“到祖国最需要的地方去”是那一代年轻人的主旋律艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期青年英模的共同特征。包括雷锋、“铁人”王进喜等都是那个时代青年人的偶像，他们身上无私奉献、为国家牺牲小我的精神感动了几代人并成为那个历史時代的标志。时代在变青年人的偶像也在变，但社会对一些普世价值观的推崇没有变榜样的精神内核没有变。
在共青团十五届六Φ全会上时任共青团中央第一书记的胡春华指出，经济社会发生的深刻变化必然体现到青年群体中来青年思想日益多样，更加务实、哽加重视自身价值的实现青年思想尽管多样，但其基本面和主流是积极的、健康的青年思想中出现的这些新情况，对做好新形势下的圊年教育引导工作具有重要意义
