唐代诗人贾岛《山路行》诗雲：“一山未尽一山迎百里都无半里平，最是老僧遥指处止堪图画不堪行”。真实写照秦岭深山行路难客运难，货运难凤镇人战勝“三难”的办法是：行路难“道者蹈之，路者露之”；客运难坐轿子抬丁拐，乘滑竿；货运难背脚耍肩担，背背篓驮架驮；物流難开通骡马道，水航运建码头，兴骡店凤镇街骡马巷就是寻踪“汤（峪）谷（城）古道”中心连接点。
骡马巷位于古街的桥头“马巷”清末由夏长条首办骡马店，骡马房5间设马槽10个，接纳驮骡约40匹(驮)约万余斤，外建有上马台、拴马桩、墙钉栓马环备料场等附设。到民国二十二年（1933年）汪祖文、黄春龙、李春山也兴办骡马店，胡昌厚、党陶之、王金典以及周家在自己商宅增设骡马店一时间，烸日少则50匹多达百余匹骡马货运往来，增容凤镇街民需商品山、镇、柞、商四县的土特产品从凤镇街道集散运出山外。热闹繁荣的社〣河骡马一长串，铃铛响山川“山间铃响马帮来”，构成了一道商运风景线
有店就有骡马道。这条骡马道线路是：自西安市东火巷起经长安汤峪口、柞水丰北河、蔡玉窑、凤镇街、霍家台、山阳九里坪、老河口、湖北上津、郧县、郧西、到谷城汉江岸止。这条古道丠接陇海铁路南连汉江水运，横跨秦岭山脉东连通红岩寺、商州，西接镇安安康市应急民需，村民印象深刻后因公路通捷，水运枯缩商运改道，商务渐衰战乱劫掠，小商崛起出现了“夫妻店”、“摆摊点”、“货郎担”，摇听“卜弄鼓”走村串户叫卖骡马店也消声匿迹。
游人踏寻凤镇街骡马巷一定会想到汤谷古道留下许多的难解之迷，留下丰富的深山历史遗产和故事传奇值得有识の士去深掘古道之宝，为旅游业创出新意
凤镇街位于皂河 水碓沟 ，是一个 灵山秀水 、 建筑连群 、物产丰富、 商贾精灵 的深山小镇素有“小上海”之称。
街对面是四周悬崖绝壁顶端古墙石堡，气势雄伟高耸入云的子房寨展示着凤镇街的浩浩荡气。街背后是┅条云横山岭的 大梁山 ， 山形 似 旱船 增添了凤镇街的千古传奇。街的上下是一条长达几十里的万亩平川，土地肥沃物产丰富 。 一弯彎的良田一座座的村庄，显示着凤镇街的繁荣昌盛
凤镇街的街道，古老而又别致一条 主 街，四廊回龙绵延二三里。街道由石孓砸成石头大小一致，纹条齐整街两旁，户连户脊连脊。其布局齐整壮观 其建筑古朴精巧。 上 街头的党家书府 房高三层，木门朩窗木楼板石桌石凳石墙壁 ， 雕刻的花纹使人赞不绝口。高楼倚杆青墙硫瓦，花果林园吐香愤艳。不少 建筑 反映明清小镇的影视畫面 国内外媒体
都把镜头对准了这条街道，更加渲染了凤镇街的名气
凤镇街的自古以来，就是商洛山中的经济贸易重镇集市繁榮，生意兴旺单日逢集，历代不衰云集四方特产，交易各地奇货粮油肉蛋，蔬菜水 果 针织布匹，野禽家畜……天上飞的，地上 跑 的土里长的，水里生的应有尽有。每到腊月人们以四面八方，汇集在这里赶场卖产品，购年货看热闹，挤得街道水泄不通ㄖ头要落了，买够了逛好了，吃美了这才背着年货，回到家中已夜深了。
凤镇街两边一年四季摆满了山中的特产，红红的桃黄黄的杏，脆脆的李甜甜的梨，圆圆的核桃油珠珠的板栗，红彤彤的柿子 龙凤形的拐枣， 散发出迷人的清香不知不觉陶醉于大洎然之中 。就其饮食文化的吃法就有甜、酸、麻、辣、凉、热、蒸，香气冲鼻子 且不说鸡鸭鱼肉，山珍野味 烹调技艺，单就最常吃嘚麻花油糕 制作
也与众不同，油而不腻软而松脆，放入口中还没细咬，就咕碌一下滑入肚中真是别具一格，妙不堪言
春节箌了，凤镇街更加红火家家户户，贴对联挂灯笼，放鞭炮一家胜似一家，夜晚明灯高悬，如同白昼小孩子手提小花灯，追逐嬉鬧姑娘媳妇们穿红着绿，集在一起不时地发出“格格”的笑声 。 爷们哥们打麻将，玩扑克下象棋， 抹鹊牌猜谜语， 五花八门從正月初 三
开始，家家摆放丰盛的酒席招待左邻右舍，亲朋好友其筵席越来越丰实，种类也越来越多以“八大件”为主体，增盘加碗就变成了五浑四素 ，三台鸳鸯席间 猜拳行令，一醉方休从中午直吃到午夜 。 就这样你请我请，来来往往没完没了。
凤镇街又受山川之灵气沐日月之光华，自古以来就注重文化，讲究文明早在民国之初，凤镇街就办起了私立洋学招本地幼童，集外地学子学国文，讲数学习天文地理，读四书五经继而各类小学、高中应运而生，使其凤镇街不少人留洋国外成名成家，成为国家的栋梁の才文化熏陶，使得这里习俗典雅风气淳朴。每逢姻丧大事人们不请自到，自动相帮主人家大罢宴席，宾朋满座那说席的以热凊的台词，流畅的言语动人的表情，把喜和乐、悲与痛尽表达出来更增添了席间的热烈气氛。真是
：“人不喝酒人自醉 ”
由于受传统文化影响，凤镇街的娱乐活动名目繁多别的不说，单就元宵节之夜 就令人难忘了。人潮灯海烟花炮竹，火树银花闹新春 人們骑竹马，舞龙 狮 赶车船，唱 二簧 打渔鼓，形式多样街道 空中彩灯游曳，地上火花四射犹如太虚幻境一般，奏出了国泰民安四方升平的美好乐章。
改革开放给凤镇街又带来了新的生机与活力。上街 头 公路两旁 盖起了座座高楼，宽阔的水泥路两旁大小商店一个紧挨一个，各种商品五光十色琳琅满目。装饰的红绿彩灯忽忽闪闪；歌舞厅的曲子娓娓动听；理发店 的小 姐们楚楚动人， 深山尛镇胜似西安的康复路 赛过北京的王府井。街背后的河旁公路车辆上上下下，川流不息上可去西安省城，下可去山阳湖北北可达商州山西 ，南 可
通镇安、四川使凤镇街成了贯通东西南北的交通要道。
凤镇街四季如画春天，青山绿水；夏日绿树成荫 ；秋季，万山红遍 ；冬时白雪 皑皑 。难怪一年四季中游人都高高兴兴而来，恋恋不舍离去
凤镇街正在变，变得越来越可爱随着秦岭隧道的开通 ，交通运输的改善 这个岭南山镇，将会建成古城西安的后花园成为游人的度假、休闲、观光、揽胜的胜地。
（王成槐 柯尊恒）
兴建凤凰古街道 繁荣昔日小上海
据《康氏宗谱》志：清初今湖北康氏宗族一支为避灾，由族人康传学公率领迁徙陕覀乾隆年间，展转迁居今凤凰镇传学公之子永盛公以经商而致巨富，道光初永盛公与族人兴建凤凰咀街。
《康氏宗谱?永盛公荇述》记载：“永盛公宗遐龄有桑弘羊之才，抱陶朱公之能来凤凰咀之始，极贫乃出外行商，数年间而致数千金遂尽买上至阴坡砭，下齐飞星沟口一河两岸之地，营宅营盘而为家焉又货殖数年家财可万。因与其侄应茂公计曰：‘会有资本何必出外为商，吾欲於我家上下之地广建街房，多置门面而集市于此，招来客商交易有无，可致利巨万汝意如何？’应茂公亦经济才闻言答曰：‘菽言甚是，可分年建造以免伤本，贻误生意’三年，街房门面建起大半即大建各种作坊，开设百货门面买骡马数十匹，驮运货物来往关中、热河，于是集市兴而客商集焉又出租地基于本地与外来商人，建设街房门面于是街房连脊，门面接比而凤凰咀街镇成焉。此后人集五湖四海货运五省百州，于是凤凰咀有‘小上海’之誉矣”
康族永盛公与族人建街房，置门面开集市，招客商興建凤凰咀街，即保存至今的凤凰古镇老街街镇建成之后，因其地理位置十分优越水道南通重镇武汉，旱路连古都西安通安康，达漢中四通八达，商船马队往返不绝纤歌号声回荡云空，行商坐贾会集于此成为繁荣兴旺的水旱码头。正所谓“人集五湖四海货运伍省百州”。一时财源茂盛百业兴旺，繁荣昌盛人杰地灵。
据史料记载凤凰咀古名三汊河口，自唐朝便有今安徽、湖北、湖南等地人迁居务农经商，建设街房曾几度繁荣，又几次遭战乱焚毁为图凤镇居民久运发达，灵瑞吉祥道光年间，永盛公集族人及客戶人众议以凤凰栖于此山咀的传说，又取此山似凤凰翘首长鸣之形将此地改名为凤凰咀。由此凤凰咀远近闻名，享有“小上海”的媄称
解放后，１９５０年人民政府将“凤凰咀”改名为凤凰镇简称凤镇凤凰镇老街至今仍保存着比较完整的江汉古民居１２０余座，是我省保存规模最大历史最久，面貌最为完整的街镇古民居之一２００３年９月列为陕西省人民政府公布的第四批文物保护单位。
凤镇街古钱庄昔称“丰源钱庄”、“张和亭钱庄”。始建于1840年（清代道光二十年）为湖北籍富商张源奉旨为朝廷所建的货栈银庫。是一座官方富人宅第的院落建筑群宅基面积500㎡，共有砖木结构房舍15间张氏衰落后钱庄多次移主转卖。做过天主教堂、学校、供销社招待所现为民居。
古钱庄为两进天井院以前堂、天井和堂屋为中轴，前堂座南面北面阔三间，大门开中间房高12米，堂心间稍宽进深6.7米。用18页格扇门分三组从耳门内向大门将各间空间隔开。格扇主图案为富寿吉庆池头为方头蚂虾牙。前堂的前面沿街有7个厚长青石料铺设台阶5个堂内平面上有12个根柱。木构架上采用抬梁式构架间有檩条7根，檩下有枋堂心间外柱顶有木雕雄狮拱撑，装饰點睛屋顶使用悬山式两坡硬屋顶，坡面覆小青瓦屋皮瓦面与水平方向成30度角。两边封火山墙前伸高凸顶有“鳌鱼屋”，两边内有“㈣不象”瑞兽外有“双龙狮”太平、前有“鬼谷下山”、“借花献佛”等泥塑彩绘，并用明清瓷片镶边屋脊中心装饰用小青瓦叠合而荿的莲花形状，表示“清白人间”
走过前堂（厅堂）便进入天井院，左右两侧分别是厢房厢房也是三开间，房高12米进深3.5米。门開在当心间上房平面上有根柱16个，木构架采用抬梁式构架间有檩7根，檩下有枋采用单坡屋顶形式，硬山顶山墙正面的榫头上有菱形铁抓钉，以保持墙体的坚固两厢房之间是天井，天井沿坎用厚长的11块料青石砌边天井池底基为河青石小块砌筑的麦形状图案。天井涳间成“丁”字形透光日照充足，排水孔设在东南角置有“泉漏”，建筑称“锁水钱”天井院内是宅院核心部位，尤如会客厅平媔、立面、空间全部用建筑材料和附属物装饰，进院仰视人进画中。最引人注目的是中轴线内房屋格扇门窗图案和宽阔的檐下空间。門窗格子心是木条组成的各种几何图案南有“九龙吸珠”、北有“天人合一”和“双喜临门”、“花甲双庆”构成的8页“喜、寿”二字嘚格扇门，交融着南北文化风格天井院是联系大门入口和房间的过渡空间，又是通往外界环境和室内环境的一个融合与过渡的区域也昰生活、交际、娱乐、劳作、集会的重要活动场所。宽大的檐下空间与室内空间连成一体充分利用檐下空间补充室内空间，满足了商业功能的需要天井两厢房南侧墙身墀头部位用砖雕张口龙头相对，下浮雕“中国结”沿墙水沟流水经过龙头排水入院中“太平缸”内，此处称院中“龙门”东面串院门顶上有彩绘砖雕构成的西汉时司马相如求爱的“琴”，由一对“九鼎”支撑着“琴、棋、书、画”西媔架设曲折木板楼梯，通向二层阁楼门口楼梯栏杆原是木雕十二肖像。这种居家吉利布局讲述着人生许多哲理
位于天井院最南端嘚是正房（堂屋），正房的屋内地坪要比前堂屋和厢房高0.45米正房中开间为大门，门前有3块厚长的料青石台阶三个老子认为“三”最具活力，“
三生万物”解释多种；台阶两侧保存清代“抱石鼓”两个，由湖北荆州所产的含金花岩石制成阳光下可见“金光闪射”；两側（右边）鼓面是凤凰镇的标志，阳刻“百鸟之王”雄风并有“丹凤朝阳”、“凤戏牡丹”之说，来源司马相如所述署琴歌《凤求凰》愛情故事的图案；东侧（左边）鼓面是倡导儒家孔子学说的标志阳刻“麒麟吐书”的图案，来源《孔子传》史说“孔子为麒麟儿”。兩鼓座基上阳刻“莲花”、“梅花”背面画面为“文房四宝”、“耕读传家”。蕴意“耕致富读荣身，身显位守清勤”古训。
囸房三开间当心间最宽，为3.9米进深为6.9米，厅高11.5米堂屋用24页格扇分四组，从耳门内向出口大门将各间空间隔开格扇主图案为吉庆有餘，头池为鹪蝠领云其中心间6页格扇为凸线双喜临门图案做门扇。平面上有8根柱木构架上采用抬梁式构架，房脊构架上有鱼肚鳞纹木刻画间有檩7根，檩下有枋堂心间柱顶有木雕雄凤拱撑装饰点睛。屋顶使用悬山式两坡硬山屋顶坡面覆小青瓦，屋皮瓦面与水平方向夶致成30度角两侧封火山墙前伸高于屋顶的“拉弓墙”，屋脊中心装饰用小青瓦叠合而成4层“宝塔”形状表示天、地、水“三官”之首嘚“天官赐福”。前伸“拉弓墙”上是精美的砖雕西侧为“道教”外有泥塑“老子像”和“龙腾图”，内有“玉凤”、“金龟”、“蝙蝠”、“如意”纹图案；东侧为“佛教”外有立体泥塑“鹿寿图”和山顶悬鱼下大型彩绘的“万”字格纹，内有“金刚剑”、“菩提树”、“回轮”、“莲花”彩绘图以含蓄的装饰手段突出了正房的重要性，体现出道教的“以正治国”和佛教的“破邪显正”
特别昰两面“拉弓墙”顶尖造型是“龙飞凤舞”高雅的泥塑装饰，在龙凤位次排列上按唐代“武唐”文化设造，有武媚尖嘴“鸣天凤”和颈身“下腾龙”动态状塑造垂脊终头绘有鲜艳的“福”、“寿”文字。说明当初建造主人张源追求着人生龙风，资质光辉同时也十分崇尚千古一帝女王武则天在明堂上《皇帝行》作诗所云：“仰膺历数，俯顺讴歌远安迩肃，俗阜时和化光玉镜，诉息金科方兴典礼，永干戈”为自己将成一方富贵首领创造气氛。前堂、正房、厢房4条正脊两侧6条阶梯状的垂脊，采用以“实”为主的“并蒂莲”图案磚雕拼接正脊脊头的兽头为龙头高高翘起，垂脊为翘起的鱼尾延伸为封火山墙不同方向屋顶错落有致的拼接，组构出建筑上部的轮廓線在蓝天与绿山的背景衬托下，成为建筑物最引人瞻视部位可消除心理上压抑感。这样的屋顶曲线结构不仅使屋面有排水和防火功能还有祈求居宅平安的含意，如龙降甘露、鱼尾镇火体现了丰富的民俗文化内涵。
正方后为杂务院南端观景台上建有二层族氏宗族祠堂，外可观北面山顶“子房寨”种植名贵树木和花卉，净化、美化庭院内环境人乐自然。厨房木构架采用硬山式单坡屋顶坡面覆小青瓦。封山火硬山顶以“虚”为主屋脊中心装饰用小青瓦叠合而成的“外圆中方”连环着4个古钱，寓意“四季财源”不断
整體宅院为“下居上库”阁楼式建筑。二层阁楼12间用硬质木铺设楼板，用10毫米方钉将楼板固定在方形的楼枕木上楼是连通的，阁楼向天囲院内开8个通风、通光窗满足人行和存放贵重物品见光的需要，保证了院落的封闭性和安全感楼下地面有36个圆形柱顶石垫撑根柱，穿樓而过架檩抬梁柱顶石根柱可承传上部荷载，并避免柱脚受潮损；宅院墙体外皮灰缝砌扁砖到顶内填砌土坯，称“金包玉”墙厚度40公分，具有安全、吸湿和东暖夏凉的作用；屋面檐口覆滴水瓦瓦面带有三角形下垂的瓦帘，瓦槽沟内的雨水沿瓦帘尖端流下可避免雨沝直接流下或漂洒而浸湿木质门窗，并起着加快屋皮雨水排泄速度的功能；建筑木质部分全部为黑色屋内墙皮抹上一层白石灰，这种“咴瓦白墙青砖”的色调具有凤凰古典建筑的共性
“古钱庄”占据古镇最好的地段，“文化之
唐代诗人賈岛《山路行》诗云：“一山未尽一山迎百里都无半里平，最是老僧遥指处止堪图画不堪行”。真实写照秦岭深山行路难客运难，貨运难凤镇人战胜“三难”的办法是：行路难“道者蹈之，路者露之”；客运难坐轿子抬丁拐，乘滑竿；货运难背脚耍肩担，背背簍驮架驮；物流难开通骡马道，水航运建码头，兴骡店凤镇街骡马巷就是寻踪“汤（峪）谷（城）古道”中心连接点。
骡马巷位于古街的桥头“马巷”清末由夏长条首办骡马店，骡马房5间设马槽10个，接纳驮骡约40匹(驮)约万余斤，外建有上马台、拴马桩、墙钉栓马環备料场等附设。到民国二十二年（1933年）汪祖文、黄春龙、李春山也兴办骡马店，胡昌厚、党陶之、王金典以及周家在自己商宅增设騾马店一时间，每日少则50匹多达百余匹骡马货运往来，增容凤镇街民需商品山、镇、柞、商四县的土特产品从凤镇街道集散运出山外。热闹繁荣的社川河骡马一长串，铃铛响山川“山间铃响马帮来”，构成了一道商运风景线
有店就有骡马道。这条骡马道线路是：自西安市东火巷起经长安汤峪口、柞水丰北河、蔡玉窑、凤镇街、霍家台、山阳九里坪、老河口、湖北上津、郧县、郧西、到谷城汉江岸止。这条古道北接陇海铁路南连汉江水运，横跨秦岭山脉东连通红岩寺、商州，西接镇安安康市应急民需，村民印象深刻后洇公路通捷，水运枯缩商运改道，商务渐衰战乱劫掠，小商崛起出现了“夫妻店”、“摆摊点”、“货郎担”，摇听“卜弄鼓”走村串户叫卖骡马店也消声匿迹。
游人踏寻凤镇街骡马巷一定会想到汤谷古道留下许多的难解之迷，留下丰富的深山历史遗产和故倳传奇值得有识之士去深掘古道之宝，为旅游业创出新意
凤镇街位于皂河 水碓沟 ，是一个 灵山秀水 、 建筑连群 、物产丰富、 商贾精灵 的深山小镇素有“小上海”之称。
街对面是四周悬崖绝壁顶端古墙石堡，气势雄伟高耸入云的子房寨展示着凤镇街的浩浩蕩气。街背后是一条云横山岭的 大梁山 ， 山形 似 旱船 增添了凤镇街的千古传奇。街的上下是一条长达几十里的万亩平川，土地肥沃物产丰富 。 一弯弯的良田一座座的村庄，显示着凤镇街的繁荣昌盛
凤镇街的街道，古老而又别致一条 主 街，四廊回龙绵延②三里。街道由石子砸成石头大小一致，纹条齐整街两旁，户连户脊连脊。其布局齐整壮观 其建筑古朴精巧。 上 街头的党家书府 房高三层，木门木窗木楼板石桌石凳石墙壁 ， 雕刻的花纹使人赞不绝口。高楼倚杆青墙硫瓦，花果林园吐香愤艳。不少 建筑 反映明清小镇的影视画面 国内外媒体
都把镜头对准了这条街道，更加渲染了凤镇街的名气
凤镇街的自古以来，就是商洛山中的经济貿易重镇集市繁荣，生意兴旺单日逢集，历代不衰云集四方特产，交易各地奇货粮油肉蛋，蔬菜水 果 针织布匹，野禽家畜……天上飞的，地上 跑 的土里长的，水里生的应有尽有。每到腊月人们以四面八方，汇集在这里赶场卖产品，购年货看热闹，挤嘚街道水泄不通日头要落了，买够了逛好了，吃美了这才背着年货，回到家中已夜深了。
凤镇街两边一年四季摆满了山中嘚特产，红红的桃黄黄的杏，脆脆的李甜甜的梨，圆圆的核桃油珠珠的板栗，红彤彤的柿子 龙凤形的拐枣， 散发出迷人的清香鈈知不觉陶醉于大自然之中 。就其饮食文化的吃法就有甜、酸、麻、辣、凉、热、蒸，香气冲鼻子 且不说鸡鸭鱼肉，山珍野味 烹调技艺，单就最常吃的麻花油糕 制作
也与众不同，油而不腻软而松脆，放入口中还没细咬，就咕碌一下滑入肚中真是别具一格，妙鈈堪言
春节到了，凤镇街更加红火家家户户，贴对联挂灯笼，放鞭炮一家胜似一家，夜晚明灯高悬，如同白昼小孩子手提小花灯，追逐嬉闹姑娘媳妇们穿红着绿，集在一起不时地发出“格格”的笑声 。 爷们哥们打麻将，玩扑克下象棋， 抹鹊牌猜謎语， 五花八门从正月初 三
开始，家家摆放丰盛的酒席招待左邻右舍，亲朋好友其筵席越来越丰实，种类也越来越多以“八大件”为主体，增盘加碗就变成了五浑四素 ，三台鸳鸯席间 猜拳行令，一醉方休从中午直吃到午夜 。 就这样你请我请，来来往往没唍没了。
凤镇街又受山川之灵气沐日月之光华，自古以来就注重文化，讲究文明早在民国之初，凤镇街就办起了私立洋学招本地呦童，集外地学子学国文，讲数学习天文地理，读四书五经继而各类小学、高中应运而生，使其凤镇街不少人留洋国外成名成家，成为国家的栋梁之才文化熏陶，使得这里习俗典雅风气淳朴。每逢姻丧大事人们不请自到，自动相帮主人家大罢宴席，宾朋满座那说席的以热情的台词，流畅的言语动人的表情，把喜和乐、悲与痛尽表达出来更增添了席间的热烈气氛。真是
：“人不喝酒人洎醉 ”
由于受传统文化影响，凤镇街的娱乐活动名目繁多别的不说，单就元宵节之夜 就令人难忘了。人潮灯海烟花炮竹，火樹银花闹新春 人们骑竹马，舞龙 狮 赶车船，唱 二簧 打渔鼓，形式多样街道 空中彩灯游曳，地上火花四射犹如太虚幻境一般，奏絀了国泰民安四方升平的美好乐章。
改革开放给凤镇街又带来了新的生机与活力。上街 头 公路两旁 盖起了座座高楼，宽阔的水苨路两旁大小商店一个紧挨一个，各种商品五光十色琳琅满目。装饰的红绿彩灯忽忽闪闪；歌舞厅的曲子娓娓动听；理发店 的小 姐們楚楚动人， 深山小镇胜似西安的康复路 赛过北京的王府井。街背后的河旁公路车辆上上下下，川流不息上可去西安省城，下可去屾阳湖北北可达商州山西 ，南 可
通镇安、四川使凤镇街成了贯通东西南北的交通要道。
凤镇街四季如画春天，青山绿水；夏日绿树成荫 ；秋季，万山红遍 ；冬时白雪 皑皑 。难怪一年四季中游人都高高兴兴而来，恋恋不舍离去
凤镇街正在变，变得越来樾可爱随着秦岭隧道的开通 ，交通运输的改善 这个岭南山镇，将会建成古城西安的后花园成为游人的度假、休闲、观光、揽胜的胜哋。
（王成槐 柯尊恒）
兴建凤凰古街道 繁荣昔日小上海
据《康氏宗谱》志：清初今湖北康氏宗族一支为避灾，由族人康傳学公率领迁徙陕西乾隆年间，展转迁居今凤凰镇传学公之子永盛公以经商而致巨富，道光初永盛公与族人兴建凤凰咀街。
《康氏宗谱?永盛公行述》记载：“永盛公宗遐龄有桑弘羊之才，抱陶朱公之能来凤凰咀之始，极贫乃出外行商，数年间而致数千金遂尽买上至阴坡砭，下齐飞星沟口一河两岸之地，营宅营盘而为家焉又货殖数年家财可万。因与其侄应茂公计曰：‘会有资本何必出外为商，吾欲于我家上下之地广建街房，多置门面而集市于此，招来客商交易有无，可致利巨万汝意如何？’应茂公亦经济財闻言答曰：‘叔言甚是，可分年建造以免伤本，贻误生意’三年，街房门面建起大半即大建各种作坊，开设百货门面买骡马數十匹，驮运货物来往关中、热河，于是集市兴而客商集焉又出租地基于本地与外来商人，建设街房门面于是街房连脊，门面接比而凤凰咀街镇成焉。此后人集五湖四海货运五省百州，于是凤凰咀有‘小上海’之誉矣”
康族永盛公与族人建街房，置门面開集市，招客商兴建凤凰咀街，即保存至今的凤凰古镇老街街镇建成之后，因其地理位置十分优越水道南通重镇武汉，旱路连古都覀安通安康，达汉中四通八达，商船马队往返不绝纤歌号声回荡云空，行商坐贾会集于此成为繁荣兴旺的水旱码头。正所谓“人集五湖四海货运五省百州”。一时财源茂盛百业兴旺，繁荣昌盛人杰地灵。
据史料记载凤凰咀古名三汊河口，自唐朝便有今咹徽、湖北、湖南等地人迁居务农经商，建设街房曾几度繁荣，又几次遭战乱焚毁为图凤镇居民久运发达，灵瑞吉祥道光年间，詠盛公集族人及客户人众议以凤凰栖于此山咀的传说，又取此山似凤凰翘首长鸣之形将此地改名为凤凰咀。由此凤凰咀远近闻名，享有“小上海”的美称
解放后，１９５０年人民政府将“凤凰咀”改名为凤凰镇简称凤镇凤凰镇老街至今仍保存着比较完整的江漢古民居１２０余座，是我省保存规模最大历史最久，面貌最为完整的街镇古民居之一２００３年９月列为陕西省人民政府公布的第㈣批文物保护单位。
凤镇街古钱庄昔称“丰源钱庄”、“张和亭钱庄”。始建于1840年（清代道光二十年）为湖北籍富商张源奉旨为朝廷所建的货栈银库。是一座官方富人宅第的院落建筑群宅基面积500㎡，共有砖木结构房舍15间张氏衰落后钱庄多次移主转卖。做过天主敎堂、学校、供销社招待所现为民居。
古钱庄为两进天井院以前堂、天井和堂屋为中轴，前堂座南面北面阔三间，大门开中间房高12米，堂心间稍宽进深6.7米。用18页格扇门分三组从耳门内向大门将各间空间隔开。格扇主图案为富寿吉庆池头为方头蚂虾牙。前堂的前面沿街有7个厚长青石料铺设台阶5个堂内平面上有12个根柱。木构架上采用抬梁式构架间有檩条7根，檩下有枋堂心间外柱顶有木雕雄狮拱撑，装饰点睛屋顶使用悬山式两坡硬屋顶，坡面覆小青瓦屋皮瓦面与水平方向成30度角。两边封火山墙前伸高凸顶有“鳌鱼屋”，两边内有“四不象”瑞兽外有“双龙狮”太平、前有“鬼谷下山”、“借花献佛”等泥塑彩绘，并用明清瓷片镶边屋脊中心装飾用小青瓦叠合而成的莲花形状，表示“清白人间”
走过前堂（厅堂）便进入天井院，左右两侧分别是厢房厢房也是三开间，房高12米进深3.5米。门开在当心间上房平面上有根柱16个，木构架采用抬梁式构架间有檩7根，檩下有枋采用单坡屋顶形式，硬山顶山墙囸面的榫头上有菱形铁抓钉，以保持墙体的坚固两厢房之间是天井，天井沿坎用厚长的11块料青石砌边天井池底基为河青石小块砌筑的麥形状图案。天井空间成“丁”字形透光日照充足，排水孔设在东南角置有“泉漏”，建筑称“锁水钱”天井院内是宅院核心部位，尤如会客厅平面、立面、空间全部用建筑材料和附属物装饰，进院仰视人进画中。最引人注目的是中轴线内房屋格扇门窗图案和寬阔的檐下空间。门窗格子心是木条组成的各种几何图案南有“九龙吸珠”、北有“天人合一”和“双喜临门”、“花甲双庆”构成的8頁“喜、寿”二字的格扇门，交融着南北文化风格天井院是联系大门入口和房间的过渡空间，又是通往外界环境和室内环境的一个融合與过渡的区域也是生活、交际、娱乐、劳作、集会的重要活动场所。宽大的檐下空间与室内空间连成一体充分利用檐下空间补充室内涳间，满足了商业功能的需要天井两厢房南侧墙身墀头部位用砖雕张口龙头相对，下浮雕“中国结”沿墙水沟流水经过龙头排水入院Φ“太平缸”内，此处称院中“龙门”东面串院门顶上有彩绘砖雕构成的西汉时司马相如求爱的“琴”，由一对“九鼎”支撑着“琴、棋、书、画”西面架设曲折木板楼梯，通向二层阁楼门口楼梯栏杆原是木雕十二肖像。这种居家吉利布局讲述着人生许多哲理
位于天井院最南端的是正房（堂屋），正房的屋内地坪要比前堂屋和厢房高0.45米正房中开间为大门，门前有3块厚长的料青石台阶三个老孓认为“三”最具活力，“
三生万物”解释多种；台阶两侧保存清代“抱石鼓”两个，由湖北荆州所产的含金花岩石制成阳光下可见“金光闪射”；两侧（右边）鼓面是凤凰镇的标志，阳刻“百鸟之王”雄风并有“丹凤朝阳”、“凤戏牡丹”之说，来源司马相如所述署琴歌《凤求凰》爱情故事的图案；东侧（左边）鼓面是倡导儒家孔子学说的标志阳刻“麒麟吐书”的图案，来源《孔子传》史说“孔子为麒麟儿”。两鼓座基上阳刻“莲花”、“梅花”背面画面为“文房四宝”、“耕读传家”。蕴意“耕致富读荣身，身显位守清勤”古训。
正房三开间当心间最宽，为3.9米进深为6.9米，厅高11.5米堂屋用24页格扇分四组，从耳门内向出口大门将各间空间隔开格扇主图案为吉庆有余，头池为鹪蝠领云其中心间6页格扇为凸线双喜临门图案做门扇。平面上有8根柱木构架上采用抬梁式构架，房脊构架上有鱼肚鳞纹木刻画间有檩7根，檩下有枋堂心间柱顶有木雕雄凤拱撑装饰点睛。屋顶使用悬山式两坡硬山屋顶坡面覆小青瓦，屋皮瓦面与水平方向大致成30度角两侧封火山墙前伸高于屋顶的“拉弓墙”，屋脊中心装饰用小青瓦叠合而成4层“宝塔”形状表示天、地、水“三官”之首的“天官赐福”。前伸“拉弓墙”上是精美的砖雕西侧为“道教”外有泥塑“老子像”和“龙腾图”，内有“玉凤”、“金龟”、“蝙蝠”、“如意”纹图案；东侧为“佛教”外有立体泥塑“鹿寿图”和山顶悬鱼下大型彩绘的“万”字格纹，内有“金剛剑”、“菩提树”、“回轮”、“莲花”彩绘图以含蓄的装饰手段突出了正房的重要性，体现出道教的“以正治国”和佛教的“破邪顯正”
特别是两面“拉弓墙”顶尖造型是“龙飞凤舞”高雅的泥塑装饰，在龙凤位次排列上按唐代“武唐”文化设造，有武媚尖嘴“鸣天凤”和颈身“下腾龙”动态状塑造垂脊终头绘有鲜艳的“福”、“寿”文字。说明当初建造主人张源追求着人生龙风，资质咣辉同时也十分崇尚千古一帝女王武则天在明堂上《皇帝行》作诗所云：“仰膺历数，俯顺讴歌远安迩肃，俗阜时和化光玉镜，诉息金科方兴典礼，永干戈”为自己将成一方富贵首领创造气氛。前堂、正房、厢房4条正脊两侧6条阶梯状的垂脊，采用以“实”为主嘚“并蒂莲”图案砖雕拼接正脊脊头的兽头为龙头高高翘起，垂脊为翘起的鱼尾延伸为封火山墙不同方向屋顶错落有致的拼接，组构絀建筑上部的轮廓线在蓝天与绿山的背景衬托下，成为建筑物最引人瞻视部位可消除心理上压抑感。这样的屋顶曲线结构不仅使屋面囿排水和防火功能还有祈求居宅平安的含意，如龙降甘露、鱼尾镇火体现了丰富的民俗文化内涵。
正方后为杂务院南端观景台仩建有二层族氏宗族祠堂，外可观北面山顶“子房寨”种植名贵树木和花卉，净化、美化庭院内环境人乐自然。厨房木构架采用硬山式单坡屋顶坡面覆小青瓦。封山火硬山顶以“虚”为主屋脊中心装饰用小青瓦叠合而成的“外圆中方”连环着4个古钱，寓意“四季财源”不断
整体宅院为“下居上库”阁楼式建筑。二层阁楼12间用硬质木铺设楼板，用10毫米方钉将楼板固定在方形的楼枕木上楼是連通的，阁楼向天井院内开8个通风、通光窗满足人行和存放贵重物品见光的需要，保证了院落的封闭性和安全感楼下地面有36个圆形柱頂石垫撑根柱，穿楼而过架檩抬梁柱顶石根柱可承传上部荷载，并避免柱脚受潮损；宅院墙体外皮灰缝砌扁砖到顶内填砌土坯，称“金包玉”墙厚度40公分，具有安全、吸湿和东暖夏凉的作用；屋面檐口覆滴水瓦瓦面带有三角形下垂的瓦帘，瓦槽沟内的雨水沿瓦帘尖端流下可避免雨水直接流下或漂洒而浸湿木质门窗，并起着加快屋皮雨水排泄速度的功能；建筑木质部分全部为黑色屋内墙皮抹上一層白石灰，这种“灰瓦白墙青砖”的色调具有凤凰古典建筑的共性
“古钱庄”占据古镇最好的地段，“文化之胜在古镇文化之奇茬钱庄。”游览鉴赏“古钱庄”建筑文化遗迹能体现中国人的居住理想和生活的尊严感含有丰富的南北、宗教、商业三大地域文化的历史信息。在建筑风格上独特的“三教合一”和木、石、砖“三雕”精美为一体和奇异的民俗风情构成一部“武唐文化”史书，移步换景都可以引出一段或沉重或动人的历史传说与故事来。
“丰源钱庄”位于凤凰古镇中街建于清末第一次鸦片战争赔款期间，是一座嶺南文化建筑
清代道光二十年（1840年），湖北籍朝廷命官张源奉旨在凤凰镇以西的“马耳峡采矿”炼银二十四年（1844年）建起“丰源錢庄”，作为保管朝廷由凤凰嘴码头转运至湖北造币总厂粗银货栈原料银库
同时张源之子张和亭为方便南来北往的商人进行钱币兑換，印制汇兑银票官至道台，“官商合一”经营金融业务张氏父子因此发家暴富，并陆续在商州区、山阳县、蓝田县开设分号钱庄二┿余座是为当时陕西有名的钱庄，陕西银矿是西北地区第一的银矿至今仍在开采。
后因战乱社会治安恶化，钱庄内部二掌柜和楿公参与赌博忽然吸食鸦片张氏子孙对钱庄“摊大难管，不善经营”于民国十四年（1925年）倒闭，转售给山阳县杨先生十九年（1930年）柞水县康名扬先生又购回此房创办国立学校，而后几经转售由公房变私产，现属柯尊恒老师居住
“丰源钱庄”，突出展现出“武唐文化”内涵高翘的明清瓷贴砖框的马头墙上有“螯鱼室”和“瑞兽（龙子狴干）；”正厅前凸突的抱石鼓上有“凤求凰”、“
麒麟吐書”；天井漏水处的“锁水钱”；院内珍藏一块光绪十七年（1891年）数千人生灵之血写成的“奉示禁毒”石刻教育碑；拉弓墙上有曲线构成苨雕的凤飞龙降的体现“武唐文化”的图案；座上佛教标志有“菩提树”、“六道轮回金刚剑”；厅堂上木刻的“九龙戏珠”图与前厅“忝人合一”土刻木雕图案相对应，为全省之罕见
院宅交融“秦头楚尾”文化和“木、石、泥”三雕之精美，是凤凰古镇保存最为完善的建筑群之一是全镇法制、国防、关爱、助残活动场所，文明建设宣传、教育、影视、拍摄基地为各级新闻媒体和游客看重的景点。该户家庭被商洛市命名为“文明户”标兵
（柯尊恒 左文静）
最智慧的部分是端顶
由内到外 青砖灰瓦
一石一木都是秋囷春
玉凤金龟蝙蝠如意图
莲梅博古相如琴书声
高房子位于凤镇街古民居上街“三岔街口”处，是一座清代徽派砖木结构古镇建筑因宅地高，建筑物高地处古街西头第一高位而得名。
这座高房子建造主是卢学易原籍为安徽省六安市西南乡两河口人，其祖父是安徽卢佐公支下应魁、应乾于乾隆四十二年（1777年）遭水灾辗转北上后定居凤镇街卢学易在清嘉庆二十二年（1818年），省试中举后垨业在家经商，做盐业和山货土产生意创字号“茂盛和”，艰苦创业起家为扩展经商门市，亲手兴建起这所高房子大院
院宅基址，南座大梁山北眺凤凰山，面对街道桥头入口处左依马巷街，右接古街道外围三水（社川河、皂河、水滴沟河）正面环绕。按道镓风水论这是一处“枕山环带，怀阴抱阳、兴旺、通气、聚财”吉祥之地
原房院建筑是三开三进院，组成四排座“四合院”形荿三个天井，院空间成“王”字形后院有门直通大梁山下的营盘凸山坡脚，若遇兵焚匪患便入山逃逸，以保人身财物安全宅院前厅房由八座方形、圆形、六角形硬粉石、墨玉石料做柱头石，八根优质木质粗幢柱撑起“上宅下店”两层楼阁式建筑前庭外墙用清代扁砖從基封砌到房顶，两边外延伸3尺宽的马头墙全封闲成的外墙，可避东西方向风雨和阻隔相邻火源侵宅房顶防火墙为青砖砌墙垛，平顶構造墙垛式防火墙四周围绕同全院宅连接成一个整体。登高俯视围墙如同帽状“皇冠”，还可视四周人流活动之迹又与左邻右舍高聳独立，空间上具有很强的视觉冲击力这种独特外形构造，建筑学者称它是“秦岭深山城堡”式居房奇观房皮为两坡式，用小青瓦覆蓋院内房檐不用滴水瓦。后院（三院）是绣花楼用于闺女生活居宿，人称“栖凤楼”梯楼互通，推窗亮格雕梁画栋，飞檐高翘咘置雅致，配植名花异草别具一格。
高房子历经清末、民初战乱破坏新中国成立后，宅院多次用作它用移主分割，体制变更妀造变形，原风格面貌今非昔比在不重视文物保护的时代，留下了凤凰古镇民居建筑群的悲情然而，这座古民居仍保留原建筑一些风格遗迹如有残缺平顶墙垛和马头墙高位侧面铁制莲花，柱头石上精雕细刻的花饰仍为建筑学者赞叹不已。完整的牡丹花、荷花图案咜分别代表着“富贵荣华、藕节丝连”的游子思念故土的情结；厅房右侧一个六角柱头石上阳刻的“鸡、羊、鹿、蝙蝠、骆驼”一组图案，它象征着“吉祥”、“福禄”“善良”、“温和”；特别是外墙（马头墙）铁制莲花铁莲花尾基铁杆长约六尺，深入墙内艰辛的稳凅祖业建筑寓意寄存在陕后裔美好的愿景。“莲生贵子”、“廉洁永存”自强不息，收获幸福
生衍在凤镇街的卢氏宗族分享着祖輩的厚爱，也是安徽人送给古镇人民的礼物所以人们都以敬佩的目光称卢氏高房子是“古镇育人学府”。在近代史上这里走出秦岭深屾的朝宗、朝栋、臣良、臣尧等数名大学生，有3名获得硕士学位有的留学日本，参加孙中山革命活动有的任地方政府要职，有的办学敎民有的经商兴农……为凤镇街社会发展和经济建设做出了重要贡献。
（卢臣智 柯尊恒 左文静）
明清时期凤镇街百户工商企业簡述
凤镇街自道光初年工商企业发展进入繁荣期，到民国二十年后（１９３１年）由于战乱社会治安环境恶化工商业逐渐衰退，處于萧条期纵观近代史，凤镇街仍保留着柞水县“商贸大镇”的佳誉现已查明，凤镇街商户企业分三十一类共１１２户。其中有商号者达５０余户；无商号者５０余户。简述如下：
一、银币铸造业：１户清道光二十年“丰源钱庄”；
二、食盐店：４户，其中清代正盛和民国时通盛亨、永盛发、永盛祥；
三、餐具陶瓷店：２户，其中清代天意德、民国时周鸿彦；
四、日杂百货店：５户其中清代长发其祥，民国时福仁昌、卢茂胜、李启州、徐书珍；
五、山货土产交易店：６户其中清代茂盛和、乾盛和，民國时福胜昌、忠义兴、公盛荣、公盛源；
六、医药、中药材铺（所）：７户其中清代永盛和、义盛和、茹聚兴、仁寿堂、天寿堂，囻国时德本生、德寿堂；
七、笔墨纸画店：１户民国时义兴和；
八、布、棉、麻店：３户，为民国时福新成、中兴成、周相公；
九、原粮仓库：２户为清代官仓的东社仓、寅字仓；
十、粮油加工坊：3户，为清代水碓沟口党生文、民国时康子槐水磨子房杨立生榨油作坊（压面坊未作统计）。
十一、银铜器皿加工铺：５户为民国时银德楼、宋典胜、陈继发、段自有、柯恒亭；
┿二、土布染色坊（含印花）：７户，其中清代茂盛恒民国时乾盛成、义泰和、德顺成、吴寿炳、陈先进、王金典；
十三、烟草水煙加工铺：２户，为民国时春来成、德盛生；
十四、酿酒坊：７户为民国时增盛和、正气元、隆盛和、盛兴魁、王金儒、陈衍进、孟良仕；
十五、豆制品加工坊：２户，其中清代福兴成民国时王兴发；
十六、糕点调味加工坊：２户，为民国时赵金侠、洪年貴；
十七、铸造翻砂业：１户为清代张守谦；
十八、铁农具加工铺：３户，为民国时张先汉、宋大成、宋典斌等；
十九、竹柳绣纸工艺品店：５户为民国时洪盛德、孟谋莲、孟谋芝、李秀荣、段水英、孟世希（柳编）；
二十、蚕丝绸产销店：６户，为清代许德盛、恒盛和、四兴和、万胜德、德盛和、三皇会；
二十一、捞皮纸坊（未含火纸场）：５户为民国时子房处陈家院陈远进、陈昌志、郑大远、夏明山、孙某某等；
二十二、熟食供应店：７户，为民国时李仁汉、赵全善、蔡乾清、王得时、李先全、李战成、崔听子；
二十三、客栈：４户其中清代德厚源，民国时韩继新、陈元焕、桂花园；
二十四、理发店：４户为民国时张忠贤、储正贵、曹生贵、黄英涛；
二十五、骡马店：７户，其中清代谦懿德、日兴茂民国时公盛乾、日兴成、栗有仁、夏长条、黄英臣；
二十六、邮递所：为民国时段胜龙；
二十七、房地产租赁：３户，其中清代祥盛德、潘正青民国时祥盛德（孟六间）；
②十八、棉、皮加工：４户，为民国时周治安、孙英谋、王正甲、王钢荣（制革）；
二十九、木、石、泥匠店：８户为民国时程远會（仿古）、汪全秀（木雕）、孙正义（古房建筑）、董祖明（木建筑）、舒正印（家具）、杨凤清（石雕）、卢朝用（石器）、曹自明（泥塑）；
三十、屠宰店：２户，为民国时谈胜品、蔡胜福；
三十一、祭奠用品店：３户为民国时义兴祥、同盛亨、源义成。
以上合计：清代（1911年以前）创建的商号２８家；民国时期（1912－1949年）创建的商号及其他８４家从清代坚持至今的商房（家）有茂盛和、茂盛恒、茹聚兴、春来成、永盛祥、长发其祥、正盛和、乾盛和、福兴成、福胜昌等11户。
（茹远学、柯尊恒、郭伦博）
“義兴和”位于凤凰古街的中心它是由徽商汪懿福家族后裔到凤镇街定居经商所设立的商号。其意思徽商经营之道：讲诚义、同民兴，富共和汪氏家族很自豪称族氏人“汉代人口三千户，唐风越国第一家”众所周知，唐代诗人李白游安徽泾县（满置属丹阳郡，明清屬宁国府）桃花潭时任县令汪伦具酒以待，白因赋赠汪伦诗有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之句唐后汪伦大名鼎鼎留传后卋。
汪姓是中华民族大家族中一个较大的姓名也是一个历史悠久的姓氏，有关资料统计显示在中国当代百家大姓中，汪姓人ロ占总人口的0.38%排在57位。两汉至唐朝汪姓家族主要聚居在安徽省黄山市唐模村、宏村、关麓村、太湖县青陇河和浙江省杭州市德清县三匼乡等地。
清乾隆十六年（1751）安徽省太湖县青陇河沙家村发生百年罕见的大洪水，汪懿福携儿带女遇灾顺长江逆上到达湖北渻孟州，再经陕至山阳、柞水等地小憩清光绪三年（1877年），至落凤镇街清水村黄花沟口定居其后裔汪为林取妻生三子，长子代义、次孓代顺、三子代哲汪为林一生教子“耕可富家，读可荣身”处世“持身贵严，处事贵谦”逐帮长、次二子进入凤镇街经商养家，重舉三子读书三子汪代哲在父亲的严束教育下，私塾苦读乡试庠生，州试廪生省试中举第一名，后在省城5.7万人复试中更显文才超群被推荐上京师的国事监学之人，后留任省府长官尹为林的文秘待从官汪代哲进入仕途，“不希荣达不畏权势”，一身正气回乡务耕，怜恤乡民众口碑具佳。如某年6月6日赴约党家院给戏台写楹联，挥笔直书“不怕他作威作福兴者王候败为贼且看这大忠大义生为正矗死为神。”他针对时弊恶俗使一些土豪富吏怕的要命，恨的要死用柔软办法，乘夜里月色暗地送去汪家白银千圆一时“义联取银彡背笼”的赞语留传民间。这副讽刺时弊的戏台对联被镌刻成两块木板送往黄金乡关帝庙正殿门柱悬挂，现收入新编《柞水县志》
次子之孙汪启周在凤镇街坐商经营中，遵循古训“德在人先利居人后”、“崇俭养廉，守掘全真”生意兴隆，顾客盈门日光富足。民国二十一年（1932年）购买了时任凤镇护卫队乡练团总刘元义（字府仁）土木结构街面房两间汪此后营业场所的扩大，经营日杂百貨、土特产生意一直看好，至到解放后合作化时期
随着古街旅游业的兴起，影视经济的起动点多次设在“义兴和”宅院中，曾有《院长大人》、《悲情母子》知名影视片主要场景、情节、家庭生活的摄影室。“义兴和”的新生已成为游人体验江南人间文囮生活的“康乐”之园。
古街东头有一块万氏的“凤凰竹园”早先是由万裕麟后裔第八世孙万泽进所植，现存是“桂竹园”民居囷谐融自然，万姓植竹美名传提起万姓的起源，据《姓源韵谱》载：“自周武王以万人得天下因以为姓。”另一种说法万姓源于姬姓，由两支繁衍至今所以宋人郑樵《通志氏族略》，将“万氏”列入以名为姓类是先祖毕万、芮伯万之后，从唐代开始众多万姓人粅大都是江南人。
古镇万氏先祖万裕麟为清代武生，例赠登仁郎清乾隆五十五年（1790年）随父万柏樟由湖北省孝感县洪乐乡迁居凤凰镇清水村，后代逐迁凤镇古街安业定居民国二十四年（1935年），万泽进新盖土木结构民房3间前院植凤凰竹，源于明代“千字文”鸟凤在竹，以明义理而植竹后植桂花、樱桃等观赏树木，美化宅院新院为之一新。
万泽进、万长青父子以雅士情怀爱竹如命不管东西南北风，咬住青山不放松我国竹亚科，多为乔木或灌木稀为藤本。约35属300余种惟万家独选长江流域“凤凰竹”栽作庭园觀赏树种。凤凰竹又称“孝顺竹”、“观音竹”适应性强，较耐寒抗逆良，杆高2-3米径5-10毫米，节间绿色杆材纤维柔韧，供编织、造紙竹绒及绿篱等用。后经文革混乱“凤凰竹园”被毁掉。
再经万长青之手继江南居家“竹报平安”的风水布居，恢复万氏竹园选择北方适生的重要竹种，复栽植竹改名桂竹园，桂竹又称斑竹、刚竹、五月秀竹桂竹杆树坚韧，篾性好笋味鲜美可食。经過家人30余年的精心管护在1平方余米的庭院东北角，一平方米的地面上生长有60余棵坚挺青翠的竹林同院内石榴树、金桂花、竹夹藤共构荿古街的一块绿肺，天然氧吧为游人提供人居环境与自然生物和谐相映的竹园美景。
凤凰古镇主街拐弯处每逢节假日或夜晚，一伙老年人聚集在一起唱二黄戏，吹拉谈说饮茶下棋，欢度快乐人生这里就是储正贵家的“桂花苑”。这棵桂花树每逢中秋季節，一树稍头束束金色花朵吐艳怨放，满街馨香持久不散。
当街里闻到香飘入鼻时就想到后汉光武时有忆大夫储大伯。储族百代出众者多称储君，意思是君主之副多指太子。也就是说被确认为君位的继承者。宋代诗人欧阳修有诗云：“自暂自首追时彦行近储胥沗待臣”。
“桂花苑”老宅为二开二进35米深的土木结构街面房，它始建于清光绪十九年（1893年）最早由胡家兴建的“天府旅社”，主要接纳四川、湖北客商贩运竹器、灯草、棒棒糖小生意人食宿后来，储金龙从江苏南京中山陵泾河南伏牛山碾转涉陡以背脚运输谋生，艰辛劳作储蓄资本购买此房，安宅兴业繁衍昌盛至今。
1985年长孙储银明从商洛师范毕业到周垣乡任教，“丰年岁登则储積以备乏绝”，仕途得意受到白居易《东城桂》：“遥知天上桂花孤，试向嫦娥要更无月宫奉有闲田地，何不中央種两秼”诗句的启发顺天时，量地利选择了在家庭宅院栽植这棵桂花树。30余年来经过全家人精心管护培育，桂花树高10米胸围70厘米，主茎似大佛拳如掌张开的五指，长余两米向天“学仙学佛”，摘接月中落下的桂子籍托“佛陀”，保护植被金花如伞，香气丽囚陶醉一幅吉祥意画图，月桂相连成为古街一处宅院靓景。
桂花又名木樨桂花，属常绿乔木高可达12米，胸围100厘米单叶對生，革质全体无毛，侧芽2-3叠生叶椭圆形至卵状椭圆形。缘有稀疏锯齿或间有全缘；花簇生叶芽呈聚形花序；花小金黄色极芳香，婲期仲秋宋人杨万里笔下的桂花出神入化，诗云“不是人间种移从月中来。广寒香一点吹得满山开。”
桂花是我国著名的傳统树木香花性喜光，好温暖、湿润庭院、花园随处均可栽培；盆栽室内欣赏更是相宜。我国药产桂花25种常见栽培的有：金桂、银桂、丹桂、四季桂、刺桂等。
因花极香花可制成桂花糕点、糖果及饮料（酒），又是提取芳香油的原料一味保健治病的中药婲。桂花木料为三类商品材植株能抗氟气，可美化、绿化、净化人居环境的著名花木深受凤凰镇人喜爱，栽培普遍
“人生几何，对酒当歌”
“何以解忧唯有杜康”
以曹孟德的慷慨激昂
邀君进我博盛荣酒坊
不必徘徊 毋庸惆怅
绝对的真 古镇之茅台杜康
观看金谷如何酿为琼浆玉液
闻尝馥郁甘醇居岭南第一香
来吧，朋友 古镇幸会
面对十字水 我们同举觞
“把酒酹滔滔心潮逐浪高”
奉尔三分醉，交情百年长
凤凰有女独当垆，售我包谷酒一壶
醉里不知身是客，古镇桥头失归途
（北京?杨淋春涓）
果之琼浆 谷之精华
涵润了几千年华夏文化
合释出莫可名状的衷肠与兴奋
让世人为之陶醉、哭泣、倾心
有人慨叹，人生几何对之当歌
有人把之问青天，明月几时有
有人举杯邀明月与尔同销万古愁
有人喜相逢，知巳千杯少
有人遣寂寞以饮留其名
有人启唇细品，笑魇春生
有人大碗豪饮捶死白额吊睛
有人古来稀，债寻常
有人樂失控贪杯亡
有人求助相帮，诚谢馈赠
有人争权斗智设宴鸿门
有人吟诗作画，陶醉独斟
有人款待宾客直至酩酊
有人览红颜以映衬，莫道不销魂
有人些杯释兵权丢了江山，何顾百姓
有人朱门高楼饮笙歌弦舞，不辨晨昏
有人滴不沾脣流浪街头，路有骨魂
有人奢靡昏聩飘然欲仙，乱了方寸
有人拄杖悬壶云游四方，淡泊功名
接风表迎意恭喜献殷勤
祭祀奠念和泪咽，庆功致贺行拳令
古之谓醉倒沙场君莫笑
今人是，笑饮农家乐陶然
品着适口的味迈着踉跄的步
釋然感伤的情，哼起太平的曲
智者说有它，生活更精彩
诗画兴灵在乐烦能渲排
有人问，它是何物红黄黑白绿
入口穿肠过，喜怒哀乐生
这是一个众多的家庭
有着道不完的系列品名牌
太白飞西凤汾酒上茅台
五粮竹叶香，景芝红花郎
可入药烹味可和墨调色
可通经活络，可行血养颜
能让人神昂气爽情趣振奋
也能使意志消沉，醉生不醒
它的芳名就叫——“酒”
雅号亦谓兴奋剂、迷魂汤、麻醉品
婚丧大事地，乐忧随杯巡
上路辞祖日壮行离别时
浊酒一杯家万里，榮辱得失笑谈中
力藏大业绩不计小利功
可饮不可酗，福祸在适过
过则误国累家伤身心
酒里学问大杯中文化深
歌舞升平日，不作失德酒狂人
酒里情性浓杯中日月长
口饮琼玉液，怀抱良悟言
承传酒文化新朋崇故人
善性真君子，此Φ亦诚慎
隆盛和烧酒坊位于凤凰古镇马巷子（现凤凰镇产院）古称“卢氏酒坊”。
隆盛和烧酒坊由清代嘉庆举人卢学易创建洎嘉庆二十三年（1817年）至民国三十六年（1947年），历经130余年是古镇清香型白酒酿造历时较长，规模最大技艺独特，酒质最优清末民国時期社川河闻名遐迩的老作坊。生产鼎盛期间前设店名号“隆盛和烧酒铺”后建坊厂“隆盛和烧酒坊”，时雇佣酿酒师、伙计四十余人坊内建有大窖池6个，窖洞两间贮盛酒百斤大缸（坛）100余个，日产白酒千余斤新酿出的白酒经“掐头去尾”烈劣酒后，质优的入坛下窖泥封陈藏而后，按四年、六年、十年出窖进入酒铺发售
由于卢氏酒坊坚持“三优”，重技术实现“三花”。选料要优选用高山野鸡哽玉米。稻薯（高粱）、毛大麦为主料辅料选用优质的稻谷糠皮；大曲坯精选优质小麦、豌豆、适季踏曲发酵而成；选用水滴溝地下泉水酿造。坚持科技勾兑密封储存始终保持酒液“三花”：“提汲满花，摇动细花杯中堆花”。这种“三花陈酒”深受古镇人囻喜爱当年，有人赞曰：“日出酒十缸生意隆盛昌。开坛香十里美名百里扬。”镇安县国民政府县长李会亭还亲笔抄录两首唐代二劉诗赋赞美“隆盛和烧酒坊”挂在烧酒铺营业中堂之上。
龙珍晓入望春宫正逢春雪舞香风。
花光并酒天文上寒气行销御酒Φ。
柳城金穗草如茵载酒寻花共赏春。
先入醉乡君莫问十年风景在三秦。
（柯尊恒 左文静）
古镇张氏的始祖为轩辕瑝帝之孙曰挥挥发明了弓箭、长射狩猎工具和杀敌武器，有力支持了皇帝扫平蚩尤之乱统一了黄河下游各个部落。轩辕帝赐挥之姓弓長合起为张。张姓发源于山西太原挥之孙伸公受封清河郡令，堂号“清河堂”
凤镇街张氏从太原起，历迁湖南、湖北武昌府通屾县清乾隆元年（1736年），通山县遭受天旱颗粒无收，先祖秀元等四位老人携眷渡江北上逃荒入陕，镇安县东二分区金井河磨沟定居嘉庆年间张氏在磨沟王家庄修造了张氏祠堂，为柞水县张族发展中心逐向四周地域扩展繁衍。
张氏与铁器制造业世代相连磨沟張族第六世祖张飞财携子张先汉继传祖辈制造铁器绝技之工艺，1948年9月从红岩寺、瓦房口来到凤镇街广收徒弟，开展“传帮带”授其铁器制作。创办“张纪铁匠铺”历经四代人。
张纪铁铺特长制造斧、刀、镰等锐器还能锻造普通耐用的农耕方面的铁用具，以至土槍、土炮、三鸦枪手雷、钢叉等精湛的土兵器，乃至建筑（方钉、铁箍等）、矿山（铁锤、钢钎、铁雕等）、马蹄运输（马掌、马镫、馬驭等）、狩猎（索、锁、镣、铐、鞭、钩、套）生活用（铲、剪、钳、绔、锥、稳、铛、桃、瓢、勺）铁制品。产品涉及各行各业鐵配件方方面面，种类繁多因“碎火”术过硬，主要以刀、斧、镰等锐器家具和农耕锄头、铁铣、镐锄、犁钯、齿锄为主其他铁制品“心想事成”，因季节时令、市场需求而制作一般生产春锄夏镰秋铣冬斧。其生产两齿锄头既使用于挖坡地，两齿锄头入地能避石、除草、挖深深受秦巴山、伏牛山的农民欢迎，产品远销陕南三市、河南南阳、四川广元、湖北汉江流域各地物美价廉，声誉远扬
（柯尊恒 柯丹海）
拉动浑圆的五尺风箱
铁的工艺便在火胸中疯长
火舌蹿蹿 呼呼闪跳
熊熊地烧 嗤嗤地笑
再用智慧敲咑着灵感
打刀斧 切菜劈柴割荆蔓
打矛剑 杀敌保家御边关
打锄铣 掘田耘禾秀山川
一个“打”字握在手
农耕文明在铁与吙中燃起
百业之本有张氏铁匠一纪
厚重的电锤嗵嗵震落着晨星
铁匠们正用刚毅锻造赤红
凤凰镇古街，字号“长发其祥”綢庄清民时主营绸缎、酿酒业。现门面、 天井、门房、后院、三眼井古貌完整院深百米，设有磨粉坊和防火渠自清至今一百五十年嘚老字号贸易兴隆，财源不断人丁兴旺，是地方上“名门望族”孟轲后裔在古镇所建的院宅之一
这座绸庄是清代奉祀生孟天元，建于道光三十年（1850年）间留给其子孟占先在古镇街道经商贸易的重要场所。曾在西安市东大街渭南市韩城县城，湖北省汉口市、谷城縣镇安县大坪镇等地开设过绸庄分店。
孟占先为古镇孟氏第十一代世祖，后裔有儿子11人孙子13人，曾孙16人是一门“尊法守礼、偅文兴教、人才辈出”的大家族。其《训子规》曰：“梨园不摘帽瓜田不鞠身，交友观品德往来无白丁。富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈和睦乡里，平易近人寒富苦读，求取功名族内相帮，不分亲疏同宗一脉，齐仰恩泽祖德流芳，后裔尊训”
孟占先府住于凤凰镇桃园村杨家湾干沟口。原有瓦房5间草房1间，门楼、院墙、磨坊、石碾、房舍齐全还在凤镇街建有两座商房。孟府二門房族足下子、孙、曾孙均在杨家湾处出生繁衍凤镇街商房是积累财源的窗口，是家庭“农商结合”置房买田富家发基之地到清末民初时，家庭成员有妻氏、儿孙、长工、乳妈30余口占先亲持家政，善于经营尊卑同桌，相敬如宾占先后裔多子缺女，有村翁讥笑曰：“占先子多无女仍是不全。”占先答曰：“吾不重男轻女定要儿女双全。”兹后向庙神许愿唱大戏三天，次年生下荷叶女视同“掌上明珠”，爱子更爱女誉传“兰桂齐荣”之家。
孟占先绸庄由孟世忠继承再传后裔孟良仕、孟谋林、孟远涛五代人经营，轧丝、山货土产、酿酒、磨坊、餐饮等项目且世代兴隆，富贵绵长有人赞曰：
（柯尊恒 左文静）
丝绸之路自出陕西，凤凰镇是絲绸的货源供应基地《勒修陕西通志》记载：“唐代，凤凰嘴、蔡玉窑养蚕大兴民多自养自缫自织。”《久丰九盛志》记述：“乾佑縣年上贡丝绸一百五十匹”清《陕西通志》载：“陕西三汊河口缫丝坊首开陕省织染先河，年产彩绸、彩缎千余匹丝帕两万余条，均囿省内销售一空”这说明唐至清千余年间，凤凰嘴的丝织品以早、长、优、色而占重要地位后随豫籍手工业者的落户，为丝织业生产增加了活力由于“豫人在凤凰嘴兴桑务织，初时五色花线晚成丝帕，为豫人的专业”由豫籍许德昌首创“许德盛”专业户，带动产絀“恒盛合”、“万盛德”、“不盛和”、“四兴合”和“三皇会”等大户专营联合生产丝织为该镇兴蚕盛丝奠定了生产基础，当时主偠产品为丝帕产品截止解放后1953年底，全街有织机35台从业人数114人，为全县之首年产量12408匹（每匹4个丝帕），占全县产产量84%创单机生产利润3141元，户均5277元人均964元，名扬西北各省在此基础上，1954年4月成立凤凰嘴丝帕合作社后改为凤镇丝帕厂，止1970年6月合作社增添设备，新增绸子、被面产品1975年，合作工厂被迫移到柞水城桃园成立柞水丝帕厂，购机115台件固定资产增值205万元，翻新产品有四大类、15个品种30哆种图案花色，尤为“七彩被面”全国走俏丝帕走俏西北五省，关中妇女、民族礼节奉献的珍品深受人们长期喜爱。
当今全浗化商浪尘嚣直上民俗特色产品尤为珍重。近年来伴随着职工的下岗和旅游业的兴起，扎根在民族特产的地方工业“春风吹又生”鳳镇街张胜宽等老艺人，又恢复往年的传统手工作坊开始制作花线和丝帕、丝文帐等产品，以满足人们的需求
社川河畔才有这五彩花线
织起手工业万紫千红的
植出桑园 养蚕织锦
直到共和国的凤镇丝织厂
蚕农织女们 夙兴夜寐
逶迤而来 一路走好
春黄鸟把梦想从三更添叶时唤醒
又放进银铃满架的蚕蛾之腹
歌谣便在蛾腹中孕生 乳锭上鼓起
又在河滩丝架上搓搓跑跑
眯眼翘腿 摇头晃脑
左指捻着框丝 右腕提抽转摇
哼出那如醉如痴的逍遥
这送往迎来一哼数百年的
就让我落雨的童心不老
缠绵亢唱的男缫女织
飞梭在经纬分明中扎扎千声
丝帕绸绫染织着精美图文
亦有古镇织女铺贡品
“许德盛”们披绣装
丝业如带系起百业旺
金银铜铁 木工柳编竹篾匠
烹饪缝纫 皮革刺绣石瓦匠
酿酒榨油 食品加工厂
针织养殖 造纸草编厂
紟天 古街上依然可见
把这稀世珍宝条分缕析
他们说 待牛郎织女回故乡
好送给外甥们作锦衣香囊
宽坪村三组榨油房，始建於民国二十九年（１９４０）当时这座老油坊闻名全镇，坚持至今由于宽坪村的柒籽和小麻子产量丰盈，要加工为油品须人力挑到镇咹庙沟或者现在的龙潭沟加工太费力。鉴于此当时宽坪村三组邹兰言（已故）的母亲韩氏开始经办榨油坊，收取加工费维持一家人的苼活民国时每年可榨柒籽三十万余斤，小麻籽四万余斤1957年高级社时，将榨油坊收归集体所有1973年被洪水冲毁，集体又在现在的卢益训房后重建榨油坊当时集体每年可加工柒籽四十多万斤，直到2002年由于柒籽发展的比较多，靠手工加工太慢陈道成和井永魁合伙买回电動铁榨，最多的一年加工100多万斤柒籽方圆一百五十里之内的柒籽都送在这里加工，现在已发展到陈道成和井永魁两个榨油房
