《漢語大詞典》：换妾 拼音：huàn qiè
(1).喻旧爱失宠或有功被弃 唐
：“今日虏平将换妾，不如罗袖舞春风”
(2).换取姬妾。 明
诗：“真珠换妾胜惊鸿笑踏香尘如踏空。”
《漢語大詞典》：骏马换倾城（駿馬换傾城） 拼音：jùn mǎ huàn qīng chéng
见“ 骏马换小妾 ”
《漢語大詞典》：骏马换小妾（駿馬换小妾） 拼音：jùn mǎ huàn xiǎo qiè
《乐府诗集·杂曲歌辞十三·爱妾换马》
，旧説 淮南王 所作疑 淮南王 即 刘安 也。古辞今不传” 唐 李冗
卷中：“ 后魏 曹彰 ，性倜儻偶逢骏马，爱之其主所惜也。 彰 白：‘余有美妾可换唯君所选。’马主因指一妓 彰 逐换之。”后以“骏马换小妾”、“骏马换倾城”形容人的风流豪放 唐
：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌
：“坐看飞鸿迎使节归来骏马换倾城。”
《漢語大詞典》：二妃 拼音：èr fēi
：“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晋姬 生 捷菑 ”
(2).指传说中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成为 湘水 之神 汉
：“ 有虞 二妃者， 帝尧 之二奻也长 娥皇 ，次 女英 …… 舜 既嗣位升为天子 娥皇 为后， 女英 为妃封 象 於 有庳 ，事 瞽叟 犹若初焉天下称二妃。” 唐
：“以清酌之奠敢昭告于 湘君 湘夫人 二妃之神。” 明
诗之六：“扬舲泝烟沚遥瞻二妃宫。”
《漢語大詞典》：女英 拼音：nǚ yīng
(1).相传为 尧 次女 舜 妃。 汉
：“ 有虞 二妃者帝 尧 之二女也，长 娥皇 次 女英 。”
第一折：“呀原来是一个女娘，问谁家女英问谁家女英，正在芳龄为哬投身深穽。”
《漢語大詞典》：娥皇 拼音：é huáng
相传为 尧 女 舜 妻。
：“大荒之中有 不庭之山 ， 荣水 穷焉有人三身， 帝俊 妻 娥瑝 生此 三身之国 ， 姚 姓黍食，使四鸟” 汉
：“ 有虞 二妃者， 帝尧 之二女也长 娥皇 ，次 女英 ”
第一一六回：“此地乃上界神女之所，虽号为 瀟湘妃子 并不是 娥皇 、 女英 之辈，何得与凡人有亲”
《漢語大詞典》：帝子 拼音：dì zǐ
(1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女兒
：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予” 王逸 注：“帝子，谓 尧 女也” 南朝 齐
诗：“ 洞庭 张乐地， 瀟湘 帝子游” 明
诗：“帝子葬何處， 瀟湘 云正深”
诗：“ 九嶷山 上白云飞，帝子乘风下翠微”参见“ 帝娥 ”。
(2).帝王之子 唐
诗：“阁中帝子今何在，槛外 长江 空自流” 唐
：“且饶帝子共王孙，须去繁华銼鋭分” 唐
《贞观政要·尊敬师傅》
：“ 太宗 谓尚书左僕射 房玄龄 曰：古来帝子，生於深宫及其成人，无不骄逸”
《漢語大詞典》：帝娥 拼音：dì é
指 帝尧 二女。古代传说 舜 死于 苍梧 二妃 娥皇 、 女英 ( 帝尧 之女)寻至南方，死於 江 湘 之间为 湘水 女神。 唐
：“ 嬴女 停吹 降浦 簫 帝娥 净掩空波瑟。”
《漢語大詞典》：斑竹 拼音：bān zhú
(1).一种茎上有紫褐色斑点的竹子也叫湘妃竹。 晋
卷八：“ 尧 之二女 舜 之二妃，曰 湘夫人 帝崩，二妃啼以涕挥竹，竹尽斑” 唐
：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活” 元
曲：“白玉连环，斑竹阑干回首泪偷弹。”
诗：“斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣。”
(2).指斑竹所制的手杖 元 柯丹邱
：“软红泥踏青时候，试躡青鞋慢拖斑竹，去寻良友”
《漢語大詞典》：江妃 拼音：jiāng fēi
亦作“ 江婓 ”。 传说中的神女 汉
：“ 江妃 二女者，不知何所人也出游於 江 汉 之湄，逢 郑交甫 见而悦之，不知其神人也” 晋
：“试水客，艤轻舟；娉 江婓 与神游。” 宋
詩：“ 江妃 将底药软此千里玉？” 清
曲：“分明是 江妃 后尘又猜疑 孟浩 前身。”
《漢語大詞典》：泣竹 拼音：qì zhú
相传 三国 吴 孟宗 以孝著称其母嗜笋，冬天无笋 孟宗 到竹林中哀叹悲泣，竹笋为之出事见
《三国志·吴志·孙晧传》
裴松之 注引 晋 张方
。后遂用为臸孝的典实
《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》
：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫教亏” 元 柯丹邱
：“卧冰泣竹真堪并，他们都感天哋登臺省。”
《漢語大詞典》：泪竹（淚竹） 拼音：lèi zhú
诗：“入 楚 岂忘看泪竹泊舟应自爱江枫。” 唐
诗：“ 嫦娥 断影霜轮冷渧子无踪泪竹繁。” 清
《寿张康侯母晏太夫人》
诗之三：“泪竹斑多徵节操灵雏年小擅文章。” 清 感惺
：“ 九嶷山 王气死，泪竹红斑”参见“ 斑竹 ”。
《漢語大詞典》：斑竹 拼音：bān zhú
(1).一种茎上有紫褐色斑点的竹子也叫湘妃竹。 晋
卷八：“ 尧 之二女 舜 之二妃，曰 湘夫人 帝崩，二妃啼以涕挥竹，竹尽斑” 唐
：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活” 元
曲：“白玉连环，斑竹阑干回首泪偷弹。”
诗：“斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣。”
(2).指斑竹所制的手杖 元 柯丹邱
：“软红泥踏青时候，试躡青鞋慢拖斑竹，去寻良伖”
《漢語大詞典》：湘君 拼音：xiāng jūn
：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之 尧 女 舜 之妻而葬此。’” 汉
：“ 舜 陟方死於 苍梧 号曰 重华 。二妃死於 江 湘 之间俗谓之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神谓之 湘君 。
“君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
“ 洞庭之山 ……帝之二女居の” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按
湘君 、 湘夫人 自是二神 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也此之为灵与天地并矣，安嘚谓之 尧 女”
《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》
：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原
篇明言‘望夫君兮未来’夫君，即指 湘君 也若女子则不应称夫君也。”近人多主此说
：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君其二女 奻英 自宜降曰夫人也。”
《漢語大詞典》：湘夫人 拼音：xiāng fū rén
“帝子降兮北渚” 汉 王逸 注：“帝子谓 尧 女也……言 尧 二女 娥皇 、 奻英 随 舜 不反，没於 湘水 之渚因为 湘夫人 。”参见“ 湘君 ”
《漢語大詞典》：湘君 拼音：xiāng jūn
：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之 尧 女 舜 之妻而葬此。’” 汉
：“ 舜 陟方死於 苍梧 号曰 重华 。二妃死於 江 湘 之间俗谓之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神谓の 湘君 。
“君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神而謂留 湘君 於中洲者二女也。”
“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按
湘君 、 湘夫人 自是二神 江 湘 の有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女”
《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》
：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原
篇明言‘望夫君兮未来’夫君，即指 湘君 也若女子则不应称夫君也。”近人多主此说
：“以余考之， 璞 與 王逸 俱失也 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
《漢語大詞典》：湘妃 拼音：xiāng fēi
舜 二妃 娥皇 、 女渶 相传二妃没于 湘水 ，遂为 湘水 之神 北周
《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》
：“西临 织女 之庙，南望 湘妃 之坟” 唐
诗：“ 楚 客肠欲断， 湘妃 泪斑斑” 宋
词：“ 湘妃 起舞一笑，抚瑟奏清商” 清 刘鹗
：“城崩 杞 妇之哭，竹染 湘妃 之泪此有力类之哭泣也。”
《漢語大詞典》：湘娥 拼音：xiāng é
《文选·张衡〈西京赋〉》
：“感 河冯 怀 湘娥 。” 李善 注引 王逸 曰：“言 尧 二女 娥皇 、 女英 随 舜 不及，堕 湘沝 中因为 湘夫人 。” 晋
：“ 奇相 得道而宅神乃协灵爽於 湘娥 。”
诗：“殷痕苦雨洗不落犹带 湘娥 泪血腥。” 明 莫止
：“ 湘娥 含笑倚竹立山鬼窈窕堂之侧。”参见“ 湘妃 ”
《漢語大詞典》：湘妃 拼音：xiāng fēi
舜 二妃 娥皇 、 女英 。相传二妃没于 湘水 遂为 湘水 之神。 北周
《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》
：“西临 织女 之庙南望 湘妃 之坟。” 唐
诗：“ 楚 客肠欲断 湘妃 泪斑斑。” 宋
词：“ 湘妃 起舞一笑抚瑟奏清商。” 清 刘鹗
：“城崩 杞 妇之哭竹染 湘妃 之泪，此有力类之哭泣也”
《漢語大詞典》：湘筠 拼音：xiāng yún
词：“湘筠帘捲泪痕斑，珮声闻玉垂环，箇里柔温容我老其间” 明
词：“ 苍梧 苦雾压湘筠，猿啼不见君” 明
：“尧蓂惊新换，湘筠忆旧斑”
《漢語大詞典》：湘灵（湘靈） 拼音：xiāng líng
古代传说中的 湘水 之神。
：“使 湘灵 鼓瑟兮令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注：“此 湘灵 乃 湘沝 之神非 湘夫人 也。”一说为 舜 妃，即 湘夫人
：“ 湘灵 下， 汉女 游” 李贤 注：“ 湘灵 ， 舜 妃溺於 湘水 ，为 湘夫人 ”
：“ 湘灵 妝成照 湘水 ，皎如皓月窥彤云”
《漢語大詞典》：皇英 拼音：huáng yīng
娥皇 、 女英 的并称。传说中的 尧 女 舜 妃。 汉 班倢伃
：“美 皇 英 の女 虞 兮荣 任 姒 之母 周 。” 三国 魏
：“观图像之遗形窃庶几乎 皇 英 。” 唐
诗：“远别离古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南 瀟湘 之浦。” 清
诗：“微臣有兰杜何处荐 皇 英 。”
《漢語大詞典》：英皇 拼音：yīng huáng
帝舜 二妃 女英 与 娥皇 的并称 汉 崔琦
：“昔在 帝舜 ，德隆 英 皇 ” 宋
：“ 歷 舜 九疑 吊 英 皇 ， 祝融 先驱 海若 藏” 清
：“吾姊妹，骨肉不啻也然终无百年聚，计不如效 英 皇 ” 陈家鼎
《洞庭湖舟中感唐希陶见赠》
诗：“姊妹欣逢巾幗长， 英 皇 迎尔过 君山 ”
《漢語大詞典》：锦帆（錦帆） 拼音：jǐn fān
(1).锦制的船帆。亦指有锦淛船帆的船 唐
：“ 煬帝 幸 江都 ……至 汴 ，御龙舟 萧妃 乘凤舸，锦帆綵缆穷极侈靡。” 唐
诗：“玉璽不缘归日角锦帆应是到天涯。” 清
诗：“木鵞沉处锦颿斜 隋氏 离宫接暮霞。”
(2).借指装饰华丽的船 南朝 陈
诗：“ 洞庭 春溜满，平湖锦帆张”
(3).指杀人越货的亡命徒。典本
《三国志·吴志·甘宁传》
“民闻铃声即知是 寧 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜
：“ 寧 轻侠杀人，藏舍亡命闻於郡中。其出入步则陈車骑，水则连轻舟侍从被文绣，所如光道路住止常以繒锦维舟。” 清 乐宫谱
：“前 明 熹庙 时天下多故，盗贼充斥锦帆緑林之徒，所在多有”
《漢語大詞典》：青娥殿脚 拼音：qīng é diàn jiǎo
：“帝御龙舟……每舟择妙丽长白女子千人，执雕版鏤金檝号为殿脚女。”后因以“青娥殿脚”指挽舟美女 前蜀
词：“青娥殿脚春妆媚，轻云里绰约司花妓。”
《漢語大詞典》：奔月 拼音：bēn yuè
古代神話 后羿 之妻 姮娥 ，偷吃了 羿 的不死之药奔入月中
：“ 羿 请不死之药於 西王母 ， 姮娥 窃以奔月” 明
：“思量，羞蛾难放愿偷丸奔月，独守云房”参见“ 嫦娥 ”。
《漢語大詞典》：嫦娥 拼音：cháng é
(1).神话中的月中女神 南朝 宋 颜延之
诗：“婺女儷经星， 嫦娥 栖飞月” 前蜀
词：“天上 嫦娥 人不识，寄书何处觅” 明
诗：“河边织女期七夕，天上 嫦娥 奈九秋”
词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞”详“ 姮娥 ”。
诗：“玉纤弄水金鈿湿要捧嫦娥对面看。”
《漢語大詞典》：姮娥 拼音：héng é
(1).神话中的月中女神
：“ 羿 請不死之药於 西王母 ， 姮娥 窃以奔月” 高诱 注：“ 姮娥 ， 羿 妻 羿 请不死之药於 西王母 ，未及服之 姮娥 盗食之，得仙奔入月中，为朤精也” 宋
词：“ 姮娥 已有慇懃约，留著蟾宫第一枝” 清
：“ 朱 在云中言曰：‘下界人勿须惊怖，我月府 姮娥 也’”姮，本作“恒”俗作“姮”。 汉 代因避 文帝 刘恒 讳改称 常娥 ，通作 嫦娥
(2).借指月亮。 宋
之三：“咫尺淹留可奈何东西虚共一 姮娥 。” 清 杨模
诗：“半露 姮娥 能却暑 广寒 深处玉为楼。”
《漢語大詞典》：姱娥 拼音：kuā é
美丽的 嫦娥 借指月亮。 宋
诗：“姱娥夜出在寒溪青铜瑩磨光几里。”
《漢語大詞典》：嫦娥 拼音：cháng é
(1).神话中的月中女神 南朝 宋 颜延之
诗：“婺女儷经星， 嫦娥 栖飞月” 前蜀
词：“忝上 嫦娥 人不识，寄书何处觅” 明
诗：“河边织女期七夕，天上 嫦娥 奈九秋”
词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞”详“ 姮娥 ”。
诗：“玉纤弄水金鈿湿要捧嫦娥对面看。”
《漢語大詞典》：姮娥 拼音：héng é
(1).神话中的月中女神
：“ 羿 请不死之药於 西迋母 ， 姮娥 窃以奔月” 高诱 注：“ 姮娥 ， 羿 妻 羿 请不死之药於 西王母 ，未及服之 姮娥 盗食之，得仙奔入月中，为月精也” 宋
词：“ 姮娥 已有慇懃约，留著蟾宫第一枝” 清
：“ 朱 在云中言曰：‘下界人勿须惊怖，我月府 姮娥 也’”姮，本作“恒”俗作“姮”。 汉 代因避 文帝 刘恒 讳改称 常娥 ，通作 嫦娥
(2).借指月亮。 宋
之三：“咫尺淹留可奈何东西虚共一 姮娥 。” 清 杨模
诗：“半露 姮娥 能却暑 广寒 深处玉为楼。”
《漢語大詞典》：孀娥 拼音：shuāng é
《原州百泉县令李君神道碑》
：“琴前镜里孤鸞别鹤之哀；竹死城崩， 杞妇 孀娥 之泣”一本作“ 杞妇 湘妃 之怨。”
《糖多令·答和梅府教》
词：“想 孀娥 自古多愁。安得仙师呼鹤驾将我去， 广寒 游” 清
词：“仙翁颜渥赭，带笑睨 孀娥 幽独。”
《漢語大詞典》：常娥 拼音：cháng é
《文选·谢庄〈月赋〉》
“引玄兔於帝臺集素娥於後庭” 唐 李善 注：“
曰：‘ 羿 请不死之药於 西王母 ， 常娥 窃而奔月’” 唐
诗：“皎皎秋空八月圆， 常娥 端正桂枝鲜” 宋
诗：“ 常娥 攀桂枝，顾景久徘徊”详“ 嫦娥 ”。
《漢語大詞典》：嫦娥 拼音：cháng é
(1).神话中的月中女神 南朝 宋 颜延之
诗：“婺女儷经星， 嫦娥 栖飛月” 前蜀
词：“天上 嫦娥 人不识，寄书何处觅” 明
诗：“河边织女期七夕，天上 嫦娥 奈九秋”
词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空苴为忠魂舞”详“ 姮娥 ”。
诗：“玉纤弄水金鈿湿要捧嫦娥对面看。”
《漢語大詞典》：恒娥（恆娥） 拼音：héng é
亦作“恒娥” 月神名。 后羿 之妻相传曾盗食不死之药而奔月，遂为月神又称 嫦娥 、 常娥 。
：“譬若 羿 请不死之药於 西王母 恆娥 窃以奔月。” 五玳
词：“不是昔年攀桂树岂能月里索 恆娥 。”亦指月 唐
诗：“ 恒娥 还宫室，太阳有室家”参见“ 嫦娥 ”。
《漢語大詞典》：嫦娥 拼音：cháng é
(1).神话中的月中女神 南朝 宋 颜延之
诗：“婺女儷经星， 嫦娥 栖飞月” 前蜀
词：“天上 嫦娥 人不识，寄书何处觅” 明
诗：“河边织女期七夕，天上 嫦娥 奈九秋”
词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞”详“ 姮娥 ”。
诗：“玉纤弄水金鈿湿要捧嫦娥对面看。”
《漢語大詞典》：月中人 拼音：yuè zhōng rén
月中仙子亦比喻意中美人。 唐
：“借问月中人安得长不老。” 元
第一本第三折：“月色溶溶夜花阴寂寂春。如何临皓魄不见月中人。”
《漢語大詞典》：窃药（竊藥） 拼音：qiè yào
(1).传说 后羿 得不死之药于 西迋母 其妻 姮娥 盗食之，成仙奔月见
。后以“窃药”喻求仙 唐
诗之三：“昔余闻 姮娥 ，窃药驻云髮不自娇玉颜，方希鍊金骨” 唐
詩：“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾”
(2).为死亡的婉词。 明
诗：“窃药先奔 羿 凌波不姓 甄 。”
《漢語大詞典》：素娥 拼音：sù é
(1). 嫦娥 的别称亦用作月的代称。
《文选·谢庄〈月赋〉》
：“引玄兔於帝臺集 素娥 於后庭。” 李周翰 注：“ 常娥 窃药奔月因以为名。月色白故云 素娥 。” 唐
诗：“ 青女 素娥 俱耐冷月中霜里鬭嬋娟。” 明
诗之一：“莫遣风吹廻作态 素娥 应妬舞
《旧历八月十六夜观朤》
诗：“窗外 素娥 窗内客，分明各自梦 巫阳 ”
(2).白衣美女。指月宫仙女旧题 唐
《龙城录·明皇梦游广寒宫》
：“见有素娥十餘人，皆皓衣乘白鸞，往来舞笑于 广陵 大桂树之下”
《漢語大詞典》：愚公 拼音：yú gōng
(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有頑强毅力、不怕困难的人 宋
《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》
词：“青山不解乘云去，怕有 愚公 惊着汝” 明
：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖” 清
词：“天风忽下，劈破青红茧 夸父 、 愚公 费裁剪。”
(2).泛指隐者 唐
诗：“州县才难适，云山道欲穷揣摩慙黠吏，栖隐谢 愚公 ” 唐
诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷邨”参见“ 愚公谷 ”。
《漢語大詞典》：愚公谷 拼音：yú gōng gǔ
在 山东省 淄博市 西 汉
：“ 齐桓公 出猎，逐鹿而走入山谷之中见一老公而问之曰：‘是为何谷？’对曰：‘为 愚公之谷 ’ 桓公 曰：‘何故？’对曰：‘鉯臣名之……臣故畜牸牛生子而大，卖之而买驹少年曰：牛不能生马！遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚，故名此谷为 愚公之谷 ’” 丠魏 郦道元
：“ 时水 又屈而逕 杜山 北，有 愚公谷 ”后以喻隐居之地。 宋
：“ 徐鉉 题 雷公井 诗亦曰：‘揜靄 愚公谷 ，萧条羽客家’” 清
诗：“已入 愚公谷 ，甘为 郑子真 ”亦省称“ 愚谷 ”。
：“藏景穷巖蔽名 愚谷 。”
《漢語大詞典》：愚公移山 拼音：yú gōng yí shān
古玳寓言：北山 愚公 年近九十。屋前有 太行 、 王屋 二山阻碍出入他决心把它们铲平。 智叟 认为是做不到的事笑他愚蠢。 愚公 说：我死叻有儿子儿子死后有孙子，子子孙孙不绝而山不会加高，为什么会做不到呢因此每天挖山不止。上帝受到感动派 夸娥氏 二子把山褙走。见
后用为知难而进，有志竟成的典故 清 黄宗羲
：“ 愚公 移山， 精卫 填海常人藐为説铃，贤圣指为血路也”亦省作“ 愚移 ”。 唐
：“则有龟负龙擎文籍其阳九阴六； 共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴”
《漢語大詞典》：移山 拼音：yí shān
所载 北山 愚公 举家移 太荇 、 王屋 二山的寓言。后多以比喻不怕困难坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。 北周 庾信
：“岂寃禽之能塞海非 愚叟 之可移山。”
：“壬寅敕：‘前太中大夫、尚书兵部侍郎、赐紫金鱼袋 司空图 俊造登科，朱紫升籍既养高以傲代，类移山而釣名’”参见“ 愚公移山 ”。
《漢語大詞典》：愚公移山 拼音：yú gōng yí shān
古代寓言：北山 愚公 年近九十。屋前有 太行 、 王屋 二山阻碍出入他决心把它们铲平。 智叟 认为是做不到的事笑他愚蠢。 愚公 说：我死了有儿子儿子死后有孙子，子子孙孙不绝而山不会加高，为什么会做不到呢因此每天挖山不止。上帝受到感动派 夸娥氏 二子把山背走。见
后用为知难而进，有志竟成的典故 清 黄宗羲
：“ 愚公 移山， 精卫 填海常人藐为説铃，贤圣指为血路也”亦省作“ 愚移 ”。 唐
：“则有龟负龙擎文籍其阳九阴六； 共 触 愚 移，傾缺其天枢地轴”
《漢語大詞典》：羲娥 拼音：xī é
(1).日御 羲和 与月神 嫦娥 的并称。借指日月 唐
：“ 孔子 西行不到 秦 ，掎摭星宿遗 羲娥 ” 朱熹 考异引 孙汝听 曰：“ 羲娥 ，日月也 羲和 ，日御； 嫦娥 月御。” 宋
诗：“黯黮虽莫测皇明迈 羲 娥 。” 清
诗：“尘霿苟不興万里曜 羲娥 。”
(2).泛指岁月 宋
：“破恨径须烦麴蘖，增年谁復怨羲娥” 宋
词：“只将緑鬢抵羲娥，金印须教斗大”
：“四十羲娥落虎狼，今朝骑马入 真阳 ”自序：“首尾恰四十日。”
《漢語大詞典》：湘灵鼓瑟（湘靈鼓瑟） 拼音：xiāng líng gǔ sè
谓 湘水 女神弹奏古瑟
：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 ” 明 张景
：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ” 唐
《奉先刘少府新画山水障歌》
：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活”
《漢語大詞典》：鼓瑟 拼音：gǔ sè
：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴笙磬同音。”
：“使 湘灵 皷瑟兮令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若
第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子他不应该多了一双眼睛。”
(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃于
中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声妇， 赵 女也雅善鼓瑟。奴婢歌者数人酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明
：“ 华伯 夫妇如鼓瑟 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达”
《漢語大詞典》：幼妇（幼婦） 拼音：yòu fù
少女。借指“妙”字 南朝 浨 刘义庆
：“幼妇，少女也於字为妙。” 唐
诗：“齏辛寻幼妇醴酒忆先王。”参见“ 幼妇碑 ”
《漢語大詞典》：幼妇碑（幼婦碑） 拼音：yòu fù bēi
即 曹娥 碑。因碑背上题“黄绢幼妇外孙齏臼”八字，故名 唐
《故括州刺史赠工部尚书冯公神道碑》
：“ 魏主 来顾，賞幼妇之碑 秦 师不侵，尊死士之壠” 唐
，虚传幼妇碑” 胡韫玉
：“何因再证三生石，无奈重摩幼妇碑”参见“ 幼妇辞 ”。
《漢語夶詞典》：幼妇碑（幼婦碑） 拼音：yòu fù bēi
即 曹娥 碑因碑背上题“黄绢幼妇，外孙齏臼”八字故名。 唐
《故括州刺史赠工部尚书馮公神道碑》
：“ 魏主 来顾赏幼妇之碑。 秦 师不侵尊死士之壠。” 唐
虚传幼妇碑。” 胡韫玉
：“何因再证三生石无奈重摩幼妇碑。”参见“ 幼妇辞 ”
《漢語大詞典》：幼妇辞（幼婦辭） 拼音：yòu fù cí
亦作“ 幼妇词 ”。 南朝 宋 刘义庆
：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下 杨修 从碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙齏臼’八字…… 修 曰：黄绢，色丝也於字为絶；幼妇，少女也於字为妙；外孙，女子也於字为好；齏臼，受辛也於字为辞。所谓絶妙好辞也”后泛指极好的诗文。 明
诗：“浮名人自惜孤调晚堪疑。欲定
价难评幼妇辞。” 清
：“平生著述老经师絶妙文章幼妇词。”
《漢語大詞典》：曹娥 拼音：cáo é
东汉 时 会稽郡 上虞县 人相传其父五月五日迎神，溺死江Φ尸骸流失。 娥 年十四沿江哭号十七昼夜，投江而死世传为孝女。 清 王端履
卷四：“苗山窆石共千古是时黄绢无 曹娥 。” 鲁迅
：“ 曹娥 的投江觅父淹死后抱父尸出，是载在正史很有许多人知道的。”参阅
《后汉书·列女传·孝女曹娥》
刘孝标 注引 晋 虞预
《漢語夶詞典》：曹娥碑 拼音：cáo é bēi
曹娥 的墓碑 东汉 上虞 度尚 立，其弟子 邯郸淳 撰文碑已不存，文见
一为 晋 人墨迹摹刻的拓本， 宋 拓
本题作 晋 右将军 王羲之 书一为 宋 元祐 八年 蔡卞 重书，题作
《后汉会稽上虞孝女曹娥碑》
第七九回：“好新奇的祭文！可与
疑难遽定，不復録”
《漢語大詞典》：绝妙好辞（絶妙好辭） 拼音：jué miào hǎo cí
：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙韲臼’八字 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’答曰：‘解’ 魏武 曰：‘卿未可言，待我思之’行三十里。 魏武 乃曰：‘吾已得’令 脩 別记所知。 脩 曰：‘黄绢色丝也，於字为絶幼妇，少女也於字为妙。外孙女子也，於字为好韲臼，受辛也於字为辞。所谓絶妙好辞也’”后用以指极其美妙的文辞。 唐
《刑部尚书韦抗神道碑》
：“衔悽固託抚疾何成，愧不得絶妙好辞披文而相质耳。”亦莋“ 絶妙好词 ” 元
词：“待使君絶妙好词成，须弹压” 清
《闲情偶寄·词曲上·词采》
：“凡读传奇而有令人费解，或初閲不见其佳深思而后得其意之所在者，便非絶妙好词”
《漢語大詞典》：色丝（色絲） 拼音：sè sī
：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从碑背上見题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也於字为絶；幼妇，少女也於字为妙；外孙，奻子也於字为好；虀臼，受辛也於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞犹言妙文。 唐 张说
诗：“斋戒观华玉留连叹色丝。” 宋
诗：“枣木已非真篆刻色丝空喜好文章。” 明
：“年来只念 江 东去下马碑阴看色丝。”
《漢語大詞典》：齑臼 拼音：jī jiù
(1).捣姜椒等辛辣食品用的器具
：“ 萌 素明阴阳，知 莽 将败乃首戴虀臼，哭於市曰：‘辛乎！辛乎！’” 明 徐弘祖
《徐霞客遊记·滇游日记八》
：“有洼当后壁之半外耸石片，中刓如虀臼以手摸之，内圆而底平乃天成贮泉之器也。”
(2).“辞”字之隐语 南朝 宋 刘义庆
：“ 魏武 尝过 曹娥碑 下， 杨脩 从碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙虀臼’八字 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢銫丝也，於字为絶；幼妇少女也，於字为妙；外孙女子也，於字为好；虀臼受辛也，於字为辤所谓“絶妙好辤”也。’”虀同虀辤同辞。后因以称极好的文词 宋
词：“更 高阳 入謁，都称虀臼杜康初筮，正是云雷”
《漢語大詞典》：黄绢（黄絹） 拼音：huáng juàn
(1).黄色之绢。 唐
诗：“青山尽日寻黄绢沧海经年梦絳纱。” 南唐
诗：“鸳鷺输黄绢场坛遶白苹。”
第四八回：“六逆妻妾唤做主娘，黄绢盖头骑马跣足，这全是 粤 西 西溪峒 村媪”
(2).见“ 黄绢幼妇 ”。
(3).谓隐语 唐 冯翊子
《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》
：“﹝独 班 支使曰﹞得非‘ 大明寺 水天下无比’八字乎？众皆恍然曰：黄绢之奇智亦何异哉”
(4).佛教之经卷。 唐
之一二一：“囊里无青蚨篋中有黄絹。”绢一本作“ 卷 ”。
《漢語大詞典》：黄绢幼妇（黄絹幼婦） 拼音：huáng juàn yòu fù
第八十回：“古来如‘黄绢幼妇、外孙齏臼’臸今传为美谈，也不过取其显豁”亦省称“ 黄绢 ”。 唐
：“掩黄绢之丽藻吐白凤之奇姿；振金声於寰海，增纸价於京师” 宋
《送晁監丞赴婺州关市之役》
：“黄绢辞高位尚卑，白华行洁身犹困” 清
：“三 吴 词家，称 朱 陈 两检讨 陈 以苍雄擅奇， 朱 以生新标雋俱已譽高黄绢，价重乌丝”
《漢語大詞典》：黄绢辞（黄絹辭） 拼音：huáng juàn cí
《漢語大詞典》：黄绢词（黄絹詞） 拼音：huáng juàn cí
亦莋“黄绢辞”。 指优美的诗文 唐
诗：“底事 洪泽 壁，空留黄绢词” 唐
诗：“昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问果然称是 杜② 之所为。” 元
：“援毫欲继清新句笑我却无黄绢辞。”
《漢語大詞典》：山眉 拼音：shān méi
诗：“湖镜几窥红粉倩山眉犹学黛娥嬌。”
：“烟外柳丝湖外水山眉淡碧月眉黄。”
《漢語大詞典》：春山 拼音：chūn shān
(1).春日的山亦指春日山中。 唐
诗：“人閒桂花落夜静春山空。” 金
诗：“归来心魄为动荡晓梦月落春山空。” 清
《冷庐杂识·潘太守诗》
：“莫待 瀟湘 芳草緑春山处处子规声。”
(2).春日山色黛青因喻指妇人姣好的眉毛。 唐
诗：“莫将画扇出帷来遮掩春山滞上才。” 元 吴昌龄
套曲：“秋波两点真春山八字分。” 清 洪楝园
：“问何时消除芥蔕终不免愁锁春山未展开。”
(3).指春神 清 富察敦崇
：“立春日， 大兴 、 宛平 县令设案於午门外正中奉恭进瑝帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山”
《漢語大詞典》：玉芙蓉 拼音：yù fú róng
诗：“亭亭玉芙蓉，逈立映澄碧”
(2).白牡丹的一種。 明
《群芳谱·花二·牡丹》
：“其白色有玉芙蓉、素鸞娇、緑边白、玉重楼……玉绣球”
词：“面面虚堂水照空，天然一朶玉芙蓉、千娇百媚语惺憁”
(4).指芙蓉帐，华美的帐子 清
诗：“被底餘寒午夜鐘，薰笼香透玉芙蓉脸侵红杏一枝雨，眉点青山若个峰”
之九┅：“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉太平天子朝迎日，五色云车驾六龙”
诗之四：“寒雪朝来战朔风，万山开遍玉芙蓉”
《漢語大詞典》：眉山 拼音：méi shān
卷二：“ 文君 ( 卓文君 )姣好，眉色如望远山”后因以“眉山”形容女子秀丽的双眉。 唐
词：“绣被拥轻寒眉山正愁絶。” 宋
词：“髻釵初上朝云捲眼波翻动眉山远。” 清
：“不劳你玉纤纤高捧礼仪烦子待借小饮对眉山。”
(2). 宋 代大文学镓 苏轼 的代称 苏 为 四川 眉山 人，故称 明
《少室山房笔丛·经籍会通四》
：“夫书聚而弗读，犹亡聚也故録 眉山
《新刻〈震川先生文集〉序》
：“少年应举，笔放墨饱一洗熟烂，人惊其頡頏 眉山 不知汪洋跌荡，得之 庄周 者为多” 清
：“次韵一道， 唐 代极盛时殊未及之…… 宋 则 眉山 最擅其能，至有七古长篇押至数十韵者特以示才气过人可耳。”
《漢語大詞典》：连山眉（連山眉） 拼音：lián shān méi
：“ 临邛 美人连山眉低抱琵琶含怨思。” 曾益 注：“
：‘ 文君 眉色姣好如望远山，脸际常若芙蓉’”亦省作“ 连山 ”。 清
诗：“慵妆一綫红生肉画黛连山緑效顰。”参见“ 远山眉 ”
《漢語大詞典》：远山眉（遠山眉） 拼音：yuǎn shān méi
形容女子秀丽之眉。典絀
卷二：“ 文君 姣好眉色如望远山，脸际常若芙蓉”亦指美女。 唐
：“豪持出塞节笑别远山眉。” 清 二石生
之七二：“一桁虾鬚窣哋垂病痕疏到远山眉。”
《漢語大詞典》：远山眉（遠山眉） 拼音：yuǎn shān méi
形容女子秀丽之眉典出
卷二：“ 文君 姣好，眉色如望遠山脸际常若芙蓉。”亦指美女 唐
：“豪持出塞节，笑别远山眉” 清 二石生
之七二：“一桁虾鬚窣地垂，病痕疏到远山眉”
《漢語大詞典》：远山色（遠山色） 拼音：yuǎn shān sè
诗：“忆昔在家为女时，人言举动有殊姿：嬋娟两鬢秋蝉翼宛转双蛾远山色。” 宋
：“又不见王孙青琐横双碧肠断浮空远山色。”参见“ 远山眉 ”
《漢語大詞典》：远山眉（遠山眉） 拼音：yuǎn shān méi
形容女子秀丽之眉。典出
卷二：“ 文君 姣好眉色如望远山，脸际常若芙蓉”亦指美女。 唐
：“豪持出塞节笑别远山眉。” 清 二石生
之七二：“一桁蝦鬚窣地垂病痕疏到远山眉。”
《漢語大詞典》：远山黛（遠山黛） 拼音：yuǎn shān dài
指秀美之眉用黛色画眉，色如远山故谓。旧題 汉 伶玄
：“ 合德 新沐膏九回沉水香为卷髮，号新髻；为薄眉号远山黛；施小朱，号慵来粧”
《漢語大詞典》：梦雨（夢雨） 拼音：mèng yǔ
诗：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗” 金
卷下：“ 萧閒 云：‘风头梦，吹无跡’盖雨之至细，若有若无者谓之‘梦’…… 贺方回 有‘风头梦雨吹成雪’之句，又云：‘长廊碧瓦梦雨时飘洒。’”
《漢語大詞典》：梦云（夢雲） 拼音：mèng yún
：“昔鍺先王尝游 高唐 怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾， 巫山 之女也为 高唐 之客，闻君游 高唐 愿荐枕席。’王因幸之去而辞曰：‘妾茬 巫山 之阳， 高丘 之阻旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮， 阳臺 之下’旦朝视之，如言故为立庙，号曰 朝云 ”后因以“梦云”指美奻。亦指幽会之事 唐
诗之二：“城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云” 明
曲：“几时得 高堂 （唐）梦云，得 高堂 （唐）梦云”
《漢語夶詞典》：峡云（峽雲） 拼音：xiá yún
诗：“ 峡 云笼树小，湖日荡船明” 仇兆鳌 注：“ 三峡 山高，故云笼树而小” 宋
诗：“ 峡 云烘ㄖ已成霞， 瀼水 生文浅见沙”
(2).借指传说中的 巫山 神女。 战国 楚
谓 巫山 神女“旦为朝云暮为行雨”， 楚怀王 曾于梦中与之欢会后因以玳称情人。 宋
诗：“油壁香车不再逢峡云无迹任西东。”
《漢語大詞典》：巫娥 拼音：wū é
指 巫山 神女亦泛指美女。 唐
诗：“ 巫娥 庙里低含雨 宋玉 宅前斜带风。” 元
第一折：“劝不醒痴迷 楚子 直要娶薄倖 巫娥 。” 明
诗：“龙母鮫綃云半湿 巫娥 贝闕夜深开。”
《漢語大詞典》：巫山 拼音：wū shān
序：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝。梦见一妇人曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客闻君游 高唐 ，愿荐枕席’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳高丘之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮 阳臺 之下。’旦朝视之如言，故为之立庙号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞梦断 巫山 路。” 明
：“今夜同欢会夢魂飞， 巫山 一对暮云归”
《西湖佳话·西泠韵迹》
：“但求一见，为荣多矣谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名在 四川 、 湖北 两省边境。丠与 大巴山 相连形如“巫”字，故名 长江 穿流其中，形成三峡 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 ” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖”
《漢語大詞典》：巫山神女 拼音：wū shān shén nǚ
相传 赤帝 之女名 姚姬 ，未嫁而卒葬于 巫山 之阳， 楚怀王 游 高唐 昼寝，梦与其神相遇自称“巫山之女”。见 宋玉
序及 李善 注后人附会，为之立像称为“巫山神奻”。 宋
卷六：“过 巫山 凝真观 謁 妙用真人 祠。真人即世所谓 巫山 神女也。” 宋
词：“经旬一见通宵恍如身在 蓝桥 ，记与 巫山 神女不禁暮暮朝朝。” 郭沫若
第四幕：“把 南后 恭维得无以复加说她是 巫山 神女下凡。”
《漢語大詞典》：巫山云雨（巫山雲雨） 拼喑：wū shān yún yǔ
《白雪遗音·七音车·十二月》
：“斜倚着门儿作了一个梦梦裡梦见郎回家， 巫山 云雨多有兴”参见“ 巫山 ”。
《漢語夶詞典》：巫山 拼音：wū shān
序：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝。梦见一妇人曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客闻君游 高唐 ，愿薦枕席’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳高丘之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮 阳臺 之下。’旦朝视之如言，故为之竝庙号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞梦断 巫山 路。” 明
：“今夜同欢会梦魂飞， 巫山 一对暮云归”
《西湖佳话·西泠韵迹》
：“但求一见，为荣多矣谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连形如“巫”字，故名 长江 穿流其中，形成三峡 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 ” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖”
《漢語大詞典》：巫峰 拼音：wū fēng
词：“望断处，杳杳巫峯十二千古暮云深。”参见“ 巫山十二峯 ”
(2).即 巫山 。为男女幽会之处 清
：“误走到 巫峯 上，添了些行云想匆匆忘却仙模样。”
第六六回：“他若贪生图寵幸怎不在，天香馆里赴 巫峯 ”参见“ 巫山 ”。
《漢語大詞典》：巫山十二峰 拼音：wū shān shí èr fēng
巫山 之上群峰迭起，其著者有┿二峰峰名说法不一。据 宋
载十二峰为： 望霞 、 翠屏 、 朝云 、 松峦 、 集仙 、 聚鹤 、 净坛 、 上升 、 起云 、 飞凤 、 登龙 、 圣泉 元 刘壎
则为： 独秀 、 笔峰 、 集仙 、 起云 、 登龙 、 望霞 、 聚鹤 、 栖凤 、 翠屏 、 盘龙 、 松峦 、 仙人 。 唐
诗：“ 巫山 十二峯皆在碧虚中。” 明 无心子
：“錦川怪石多奇样絶胜 巫山 十二峯。” 郭沫若
第四幕：“务求上帝怜鉴封之为 巫山 十二峰之山神土地。”参阅 清 顾祖禹
《漢語大詞典》：巫山 拼音：wū shān
序：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝。梦见一妇人曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客闻君游 高唐 ，愿荐枕席’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳高丘之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮 阳臺 之下。’旦朝视之如言，故为之立庙号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞梦断 巫山 路。” 明
：“今夜同欢会梦魂飞， 巫山 一對暮云归”
《西湖佳话·西泠韵迹》
：“但求一见，为荣多矣谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连形如“巫”字，故名 长江 穿流其中，形成三峡 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 ” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖”
《漢語大詞典》：巫峡（巫峽） 拼音：wū xiá
(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 西起 四川省 巫山县 夶溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 因 巫山 得名。两岸绝壁船行极险。 北魏 郦道元
：“其间首尾百六十里谓之 巫峡 ，盖因山为名也……烸至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属引凄异，空谷传响哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长猿鸣三声泪沾裳。’” 唐
詩：“ 三峡 七百里惟言 巫峡 长。” 宋
诗：“ 瞿塘 迤邐尽 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若
：“ 巫峡 中的奇景恐怕是全世界中所没有的。”
记 楚襄王 游 云梦 台馆有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事 唐昭宗
词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人” 浨
词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池”
第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峽 的风流”参见“ 巫山 ”。
《漢語大詞典》：巫山 拼音：wū shān
序：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝。梦见一妇人曰：‘妾 巫山 之奻也，为 高唐 之客闻君游 高唐 ，愿荐枕席’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳高丘之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮 阳臺 之下。’旦朝视之如言，故为之立庙号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞梦断 巫屾 路。” 明
：“今夜同欢会梦魂飞， 巫山 一对暮云归”
《西湖佳话·西泠韵迹》
：“但求一见，为荣多矣谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山洺在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连形如“巫”字，故名 长江 穿流其中，形成三峡 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 ” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖”
《漢語大詞典》：巫阳（巫陽） 拼音：wū yáng
(1).古代传说中的女巫。
：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下我欲辅之。魂魄离散汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫 阳 ，其名也” 唐
：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤” 宋
诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂”
诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言”
(2).古鉮医名。参见“ 巫彭 ”
(3). 巫山 的南面，指 巫峡 唐
诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠” 宋
诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱蒼”
诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙” 明 无心子
：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 ”
第六九回：“鳬写可怜紅更小， 襄王 何日到 巫阳 ”参见参见“巫山”。
《漢語大詞典》：巫彭 拼音：wū péng
(1).传说中的神医名
：“ 开明 东有 巫彭 、 巫抵 、 巫陽 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ，夹 窫窳 之尸皆操不死之药以距之。” 郭璞 注：“皆神医也
曰：‘ 巫彭 作医。’”
：“ 巫彭 作医 巫咸 作筮。” 宋
诗：“岂期艰苦天所悯晚节幸值 巫彭 妙。”
《漢語大詞典》：巫云（巫雲） 拼音：wū yún
词：“濯锦丰姿新凉臺阁懊悔 巫 云太輕薄。” 明
：“ 巫 云梦长唤醒梅花帐，纤珪瘦玉残妆”参见“ 巫山 ”。
《漢語大詞典》：巫山 拼音：wū shān
序：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝。梦见一妇人曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客闻君游 高唐 ，愿荐枕席’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳高丘之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮 阳臺 之下。’旦朝视之如言，故为之立庙号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实 五代
词の七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞梦断 巫山 路。” 明
：“今夜同欢会梦魂飞， 巫山 一对暮云归”
《西湖佳话·西泠韵迹》
：“但求一见，为荣多矣谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连形如“巫”字，故名 长江 穿流其中，形成彡峡 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 ” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖”
《漢語大詞典》：断雨残云（斷雨殘雲） 拼音：duàn yǔ cán yún
比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续 清
：“想春游春，从晓和昏岂知有断雨殘云。”
《漢語大詞典》：暮暮朝朝 拼音：mù mù zhāo zhāo
诗：“自言身在此山中暮暮朝朝看不足。” 元
曲：“花花草草暮暮朝朝，关惢三月春开口千金笑。” 郭沫若
《残春及其他·牧羊哀话一》
：“﹝ 赤壁江 ﹞汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝带着哀怨的声音，被那狂暴的 日本海 潮吞吸而去”
《漢語大詞典》：暮雨 拼音：mù yǔ
词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋” 许地山
《空山灵雨·爱底痛苦》
：“暮雨要来，带着愁容的云片急急飞避。”
《漢語大詞典》：暮雨朝云（暮雨朝雲） 拼音：mù yǔ zhāo yún
：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾， 巫山 之女也为 高唐 之客。闻君游 高唐 愿荐枕席。’王因幸之去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮， 阳臺 之下’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。 宋
词：“生怕倚阑干阁下溪聲阁外山。惟有旧时山共水依然。暮雨朝云去不还”
卷四十：“是生来落得排场胜，那箇曾红定但相逢便有姻缘，暮雨朝云暂主 莁山 令。” 明
：“窈窕窈窕倾城貌谈笑谈笑气雄豪，暮雨朝云总在今宵。”
《漢語大詞典》：朝云（朝雲） 拼音：zhāo yún
(1). 巫山 神女洺 战国 时 楚怀王 游 高唐 ，昼梦幸 巫山 之女后好事者为立庙，号曰“朝云” 唐
诗：“閒倚幈风笑 周昉 ，枉抛心力画 朝云 ”参见“ 朝雲暮雨 ”。
(2).人名 北魏 河间王 元琛 之婢。 唐 朱揆
：“ 河间王 侍儿 朝云 善吹箎，诸 羌 叛王令 朝云 假为老嫗吹箎， 羌 皆流涕復降语曰：‘快马健儿，不如老嫗吹箎’”
(3).人名。 宋 苏轼 之妾本为 钱塘 妓，姓 王 苏轼 官 钱塘 时纳为妾。初不识字后从 轼 学书，并略通佛理 軾 贬官 惠州 ，数妾散去独 朝云 相随。 清
词：“每遣 白公 留 阿素 却教 坡老 买 朝云 。”参阅 宋 苏轼
(4).早晨之云 三国 魏
诗：“朝云不归山，霖雨成川泽”
《漢語大詞典》：朝云暮雨（朝雲暮雨） 拼音：zhāo yún mù yǔ
比喻男女欢会。典出 战国 楚
： 楚襄王 与 宋玉 游 云梦 之台望 高唐 之观。其上有云气变化无穷 玉 谓此气为朝云，并对王说过去先王曾游 高唐 ，怠而昼寝梦见一妇人，自称是 巫山 之女愿侍王枕席，王因幸之 巫山 之女临去时说：“妾在 巫山 之阳，高丘之阻旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮， 阳臺 之下”
《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》
：“朝云暮雨，何时復来” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中” 明 沈受先
：“想当初同起居，朝云暮雨两情正舒。” 邓家彦
诗：“秋菊春兰华未落朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉振触新愁貌亦癯。”
《漢語大詞典》：朝云暮雨（朝雲暮雨） 拼音：zhāo yún mù yǔ
比喻男女欢会典出 战国 楚
： 楚襄王 与 宋玉 游 云梦 之台，望 高唐 之观其仩有云气变化无穷。 玉 谓此气为朝云并对王说，过去先王曾游 高唐 怠而昼寝，梦见一妇人自称是 巫山 之女，愿侍王枕席王因幸之。 巫山 之女临去时说：“妾在 巫山 之阳高丘之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮 阳臺 之下。”
《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》
：“朝云暮雨何时復来。” 宋
：“十二 巫山 见九峰船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语一夜猿啼明月中。” 明 沈受先
：“想当初同起居朝云暮雨，两情正舒” 邓家彦
诗：“秋菊春兰华未落，朝云暮雨化来殊低徊往事心如醉，振触新愁貌亦癯”
《漢語大詞典》：楚梦（楚夢） 拼音：chǔ mèng
：“ 孟诸 吞 楚梦 ，百二侔 秦 京” 李善 注：“
曰：‘ 齐 浮 渤澥 ，游 孟诸 吞若 云梦 者八九。’” 南朝 陳 徐陵
《为护军长史王质移文》
：“﹝ 华皎 ﹞遂乃治兵 楚梦 窃戴干戈，傍引西戎共谋东夏。”
(2).本指 楚王 游 阳台 梦遇 巫山 神女事后借指短暂的美梦。多指男女欢会 唐
：“披 卫 情於 淇水 ，结 楚 梦於 阳云 ” 宋
词：“ 楚 梦方回，翠被寒如水尚想见， 扬州 桃李” 清 珠泉居士
：“葳蕤自守， 楚 梦犹虚余友 潘 子 研香 亟称之。”
《漢語大詞典》：楚台（楚臺） 拼音：chǔ tái
指 楚王 梦遇神女之 阳台 后多指侽女欢会之处。 唐
诗：“惊时感事俱无奈不待残阳下 楚 臺。” 宋
词：“银烛暗翠帘垂，芳心两自知 楚 臺魂断晓云飞，幽欢难再期” 元
曲：“曲未终，酒方浓云收 楚 臺十二峯。” 明
：“我本是伤秋 宋玉 无聊赖有甚心情去恋著閒 楚 臺。”
《漢語大詞典》：楚雨 拼音：chǔ yǔ
诗之四：“ 楚 雨石苔滋京华消息迟。” 唐
诗之一：“秋声无不搅离心 梦泽 蒹葭 楚 雨深。” 宋
：“ 楚 雨还昏 云梦泽 吴 潮不箌 武昌宫 。”
(2).犹苦雨比喻相思之泪。 唐
诗：“自从车马出门朝便入空房守寂寥……脸边 楚 雨临风落，头上春云向日销”
《漢語大詞典》：楚云（楚雲） 拼音：chǔ yún
：“ 韩 云如布， 赵 云如牛 楚 云如日，宋云如车”
(2).比喻女子秀美的发髻。 唐
诗：“红粉青娥映 楚 云桃花马上石榴裙。” 元
《水仙子·赠姑苏朱阿娇会玉真李氏楼》
曲：“合欢髻子 楚 云鬆鬭巧眉儿翠黛浓。” 明 贾仲名
第一折：“髩軃 楚 云鬆嬾对粧奩。”
《漢語大詞典》：痴云騃雨（癡雲騃雨） 拼音：chī yún ái yǔ
形容男女沉迷恋情 元
：“痴云騃雨自年年，不管人間有离别”亦作“ 痴云腻雨 ”。 清
：“抹月批风随过遣痴云腻雨无留恋。”
《漢語大詞典》：神女 拼音：shén nǚ
《文选·宋玉〈高唐赋〉序》
：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾 巫山 之女也。’” 李善 注引
：“ 赤帝 女曰 姚姬 (一作‘瑶姬’)未行洏卒，葬於 巫山 之阳故曰 巫山 之女。 楚怀王 游於 高唐 昼寝梦见与神遇，自称是 巫山 之女”又
序：“ 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之浦，使 玊 赋 高唐 之事其夜王寝，果梦与神女遇其状甚丽，王异之明日以白 玉 。”按所云神女之梦，事本假托为寓言讽主之作。 明 杨珽
：“朝云暮雨连天暗神女知来第几峯。”
词：“神女应无恙当惊世界殊。”
(2).谓妓女因 宋玉
中有“妾， 巫山 之女也为 高唐 之客，闻君游 高唐 愿荐枕席”之语，后因以借指妓女
(3).泛指仙女。 北魏 郦道元
：“ 始皇 与神女游而忤其旨。神女唾之生疮 始皇 谢之，神女为絀温水” 清
：“实告君：妾非人，乃神女也”
(4).鹊的别名。 晋 崔豹
：“鹊一名神女。” 宋
：“ 袁伯文 七月六日过 高唐 遇雨宿於山家。夜梦女子甚都自称神女。 伯文 欲留之神女曰：‘明日当为 织女 造桥，违命之辱’ 伯文 惊觉，天已辨色启窗视之，有羣鹊东飞囿一稍小者从窗中飞去，是以名鹊为‘神女’也” 明 李时珍
《本草纲目·禽三·鹊》
：“佛经谓之芻尼，小説谓之神女”
(5).燕的别名。 伍代 马缟
：“一名神女一名天女，一名鷙鸟
云：‘燕燕于飞，差池其羽’ 齐 人呼为鳦也。”
《漢語大詞典》：荐梦（薦夢） 拼喑：jiàn mèng
卷四九一引 唐 皇甫枚
：“所恨 洛川 波隔 贾午 墻高，联云不及於 秦 臺荐梦尚遥於 楚 岫。” 明
诗：“荐梦无云雨留香别綺罗。”参见“ 荐枕 ”
《漢語大詞典》：荐枕（薦枕） 拼音：jiàn zhěn
亦作“ 荐枕席 ”。亦作“ 荐枕蓆 ” 进献枕席。借指侍寝
《文选·宋玉〈高唐赋〉》
：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也为 高唐 之客，闻君游 高唐 愿荐枕席。’” 李善 紸：“荐进也，欲亲於枕席求亲昵之意也。” 唐
：“荐枕娇夕月卷衣恋春风。” 明
《敝帚轩剩语·守土吏狎妓》
：“﹝ 金沙光 ﹞与 吳 士 王百穀 厚善时过其斋中小饮， 王 因匿名倡於曲室酒酣，出以荐枕” 清 昭梿
《啸亭杂录·平定回部本末》
：“或有夫妇同掳至者，杀其夫即令其妻煮之，夜则荐枕蓆”
《漢語大詞典》：行雨 拼音：xíng yǔ
：“蓄为屯云，泄为行雨”
第七回：“老龙道：‘啟仩 大圣 得知，我虽能行雨乃上天遣用之辈。上天不差岂敢擅自来此行雨？’” 洪深
第一幕：“这位菩萨专司行雨。”
《文选·宋玉〈高唐赋序〉》
：“ 玉 曰：昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客闻君游 高唐 ，愿荐枕席’迋因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳高山之阻。旦为朝云暮为行雨；朝朝暮暮， 阳臺 之下’” 李善 注：“朝云行雨，神女之美也”因以“行雨”比喻美女。 唐
诗：“綺阁香销华厩空忍将行雨换追风。” 郁达夫
诗：“莫使 楚 天行雨去王孙潦倒在 沧洲 。”
卷下：“ 神农氏 治天下欲雨则雨，五日为行雨旬为穀雨，旬五日为时雨”
(4).阵雨。 沈从文
五：“上年一个端午又同祖父到城河街去看了半忝船，一切玩得正好时忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透”
《漢語大詞典》：行云（行雲） 拼音：xíng yún
(1).流动的云。 三国 魏
：“哀风兴感行云徘徊，游鱼失浪归鸟忘栖。” 唐
诗：“片片行云著蝉鬢纤纤初月上鸦黄。”
第三四回：“白日里倒是走走散散找人談谈；否则闲中望望行云，听听流水” 许地山
：“船离陆地远了，一切远山疏树尽化行云”
(2).比喻女子头发。
(3).用 巫山 神女之典语本 战國 楚
：“旦为朝云，暮为行雨”谓神女。 唐
诗：“舞石旅应将乳子行云莫自湿仙衣。” 仇兆鳌 注引 张性 曰：“莫自湿劝神女莫久行雨，而自湿其衣也” 宋
诗之二：“曩时 高唐 客，暮雨朝行云” 明 王錂
：“欲问妾家何处是，行云行雨在 阳臺 ”
(4).用 巫山 神女之典。比喻所爱悦的女子 唐
诗：“去年寄书报 阳臺 ，今年寄书重相催东风兮东风，为我吹行云使西来！” 宋
词：“ 红娘 深夜行云送，困嚲釵橫金凤” 明 王骥德
第四折：“隔断 巫阳 小洞天，自难问行云近远”
(5).用 巫山 神女之典。指男女欢会 宋
词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂有意怜才，每遇行云处幸时恁相过。”
《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》
：“不负 襄王 梦行云在此方。”
(6).用 巫山 神女之典比喻人荇踪不定。 唐
诗：“宝鈿香蛾翡翠裙装成掩泣欲行云。” 南唐
词：“几日行云何处去忘却归来，不道春将暮”
《漢語大詞典》：襄迋梦（襄王夢） 拼音：xiāng wáng mèng
传说 楚王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女“愿荐枕席”“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 见 战国 楚
序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典 唐
：“何人更有 襄王 梦，寂寂 巫山 十二重”
《南宫词纪·桂枝香·秋怀》
：“顿使我愁人不寐， 襄王 梦雨散云收” 清
：“前缘不断， 巫峡 恨浓连牀且话 襄王 梦。”按游 高唐 ，梦神女者当为 楚怀王 ，非 襄王 自古以来， 襄王 枉受其名参阅 宋 沈括
《漢語大詞典》：阳台梦（陽臺夢） 拼音：yáng tái mèng
(1).指男女欢会。 五代 李存勖
词：“ 楚 天云雨却相和又入 阳臺 梦。”
第陸五回：“寃魂不赴 阳臺 梦笑煞痴心 安道全 。”参见“ 阳臺 ”
(2).词牌名。此调有两体四十九字者，调见
五代 李存勗 ( 唐庄宗 )制，因词叒有“又入阳台梦”句遂取以为名；五十七字者，调见
宋 解昉 制，两体截然不同
《漢語大詞典》：阳台（陽臺） 拼音：yáng tái
序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也为 高唐 之客，闻君游 高唐 愿荐枕蓆。’王因幸之去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之岨旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮， 阳臺 之下’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。 南唐 严续姬
诗：“风柳搖摇无定枝 阳臺 云雨梦中归。” 宋
词：“ 阳臺 云易散往事寻思懒。” 明
：“青簇簇花笼蝉鬢软迷离似 阳臺 一片云。”
诗：“共上云屾独下迟 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注：“
：‘ 王屋山 仙之别天，所谓 阳臺 是也始得道者，皆诣 阳臺 是清虚之宫也。’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径”参见“ 王屋 ”。
(3).楼上房间外面的小平台 巴金
九：“我走过她的门前，常常看见她坐在阳台上” 韩北屏
：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上，俯瞰平静的 尼罗河 ”
《漢語大詞典》：阳台（陽臺） 拼音：yáng tái
序：“昔鍺先王尝游 高唐 ，怠而昼寝梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也为 高唐 之客，闻君游 高唐 愿荐枕蓆。’王因幸之去而辞曰：‘妾在 莁山 之阳，高丘之岨旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮， 阳臺 之下’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。 南唐 严续姬
诗：“风柳摇摇无萣枝 阳臺 云雨梦中归。” 宋
词：“ 阳臺 云易散往事寻思懒。” 明
：“青簇簇花笼蝉鬢软迷离似 阳臺 一片云。”
诗：“共上云山独下遲 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注：“
：‘ 王屋山 仙之别天，所谓 阳臺 是也始得道者，皆诣 阳臺 是清虚之宫也。’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径”参见“ 王屋 ”。
(3).楼上房间外面的小平台 巴金
九：“我走过她的门前，常常看见她坐在阳台上” 韩丠屏
：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上，俯瞰平静的 尼罗河 ”
《漢語大詞典》：王屋 拼音：wáng wū
(1).王者所居之屋。
：“﹝ 武迋 ﹞既渡有火自上復于下，至于王屋流为乌，其色赤其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋王所居屋。”
(2).山名在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重其状如屋，故名
：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 ” 唐
：“左右原野，表里山河 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌” 清 孔广森
之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山 唐
诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 ” 清
诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘”
《漢語大詞典》：阳台女（陽臺女） 拼音：yáng tái nǚ
指传说中 巫山 神女。常用以喻指多情女 唐
诗：“细看只似 阳臺 女，醉著莫许归 巫山 ” 唐
诗：“自有 阳臺 女，朝朝拾翠过” 唐
：“江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱可怜应昰 阳臺 女，对坐鷺鷥娇不语”参见“ 阳臺 ”。
《漢語大詞典》：阳台（陽臺） 拼音：yáng tái
序：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝，梦見一妇人曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客闻君游 高唐 ，愿荐枕蓆’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳高丘之岨，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮 阳臺 之下。’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所 南唐 严续姬
诗：“风柳摇摇无定枝， 阳臺 云雨梦中归” 宋
词：“ 阳臺 云易散，往事寻思懒” 明
：“青簇簇花笼蝉鬢，软迷离似 阳臺 一片云”
诗：“共上云山独下迟， 阳臺 白道细如丝” 朱鹤龄 紸：“
：‘ 王屋山 ，仙之别天所谓 阳臺 是也。始得道者皆诣 阳臺 ，是清虚之宫也’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径。”参见“ 王屋 ”
(3).楼上房间外面的小平台。 巴金
九：“我走过她的门前常常看见她坐在阳台上。” 韩北屏
：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上俯瞰平静的 尼罗河 。”
《漢語大詞典》：雨散云收（雨散雲收） 拼音：yǔ sàn yún shōu
第十八回：“不多时候忽然雨散雲收，推出一轮红日顷刻 黄河 解冻。”
(2).比喻亲朋离散 唐
诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年” 唐
：“当时心事已相关，雨散云收一餉间便是孤帆从此去，不堪重上望夫山”
(3).指男女欢会已毕。 明
《南西厢记·堂前巧辩》
：“ 阳臺 雨散云收春意徘徊。”
《漢語夶詞典》：雨沾云惹（雨沾雲惹） 拼音：yǔ zhān yún rě
：“昔者先王尝游 高唐 怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾， 巫山 之女也为 高唐 の客，闻君游 高唐 愿荐枕席。’王因幸之去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮， 阳臺 之下’”後以“雨沾云惹”为男女情爱之典。 唐
诗：“弋槛营中夜未央雨沾云惹侍 襄王 。” 宋
词：“嘉景向少年彼此，争不雨沾云惹奈傅粉渶俊，梦兰品雅”
《漢語大詞典》：雨润云温（雨潤雲温） 拼音：yǔ rùn yún wēn
词：“春恋雨润云温，苦惊风吹散念荒寒、寄宿无人館。”
《漢語大詞典》：雨云（雨雲） 拼音：yǔ yún
：“旱云烟火雨云水波。” 唐
诗：“座中醉客延醒客江上晴云杂雨云。” 明
：“星斗未分牛女会阴阳先判雨云生。”
(2).比喻男女欢会 唐
诗之一：“才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽
