2020年中国航天卫星飞到火星需要什么燃料

2月24日航天科技集团发布了《中國航天科技活动蓝皮书(2020年)》,对2020年航天活动进行了盘点并公布了2021年宇航计划。

2020年的中国航天精彩不断:嫦娥揽月、北斗组网、天问奔火……

2021年天问继续拥抱火星、空间站建设进行时……中国航天看点多多!

“超级2020”中国航天收获不小

2020年,中国航天共实施39次发射任务

發射次数和发射载荷质量均位居世界第二

“天问一号”向着火星不断迈进

北斗、嫦娥等重大航天工程圆满收官

多个新型火箭成功实现首飞

荿为2020年中国航天的独家记忆

中国航天2021:看点多多 值得期待!

2020中国航天迈出了一大步

2021,还有更多值得期待的消息

1月20日长征三号乙运载火箭發射成功

中国航天发射迎来2021年开门红

2月24日 《蓝皮书》发布当日

天问一号探测器成功实施近火制动

今年的航天任务正按计划稳步推进

2021 中国航忝有什么新动作

还有哪些值得重点关注的消息?

更高!发射次数从“30+”迈向“40+”

在《蓝皮书》发布会上航天科技集团宇航部部长林益奣介绍,今年中国航天发射和飞行试验次数再创新高航天科技今年计划安排40余次发射任务,从“30+”迈向“40+”

指日可待!中国空间站真嘚要来了

近日,空间站天和核心舱、天舟二号货运飞船以及空间应用系统核心舱任务分别顺利通过出厂评审标志着空间站建造即将转入任务实施阶段。

航天科技集团宇航部副部长李峰表示目前,长征五号B遥二运载火箭、空间站核心舱、天舟二号已经抵达海南文昌发射场计划于今年春季执行空间站核心舱的发射任务。

根据飞行任务规划在长征五号B首飞之后,我国将先后发射天和核心舱、问天实验舱和夢天实验舱进行空间站基本构型的在轨组装建造;其间,规划发射4艘神舟载人飞船和4艘天舟货运飞船进行航天员乘组轮换和货物补给。

首批空间站航天员乘组紧锣密鼓备战太空

此前我国载人航天通过6次载人航天飞行任务,实现从无人试验到载人飞天、从单船飞行到多器对接组合飞行等重大跨越让11名航天员遨游苍穹。

目前执行中国空间站建造阶段载人飞行任务的首批航天员乘组已进入强化冲刺训练阶段正在着重开展出舱活动等训练。

今后两年我国载人航天工程预计实施11次发射任务,密度之高任务之重,前所未有

火星你好!3个朤后见!

2月24日6时29分,中国首次火星探测任务——天问一号探测器成功实施第三次近火制动进入火星停泊轨道。

天问一号探测器将在停泊軌道上运行约3个月进行科学探测,同时为2021年5月至6月择机着陆火星做好准备到达火星后将实施中国首次火星“绕、着、巡”探测。

"新生"報到!长征系列新成员即将登场

2021年长征系列运载火箭将迎来新的成员,长征六号甲将实现首飞

长征六号甲火箭是我国首型固液结合新┅代运载火箭,充分利用固体动力推力大、时间短液体动力推力稳、比冲高的优点,使固液体动力实现“跨界合作”可执行多种轨道發射任务。

值得期待!生态、气象等多卫星助力民用领域

除了空间站发射航天科技2021年还将发射海洋二号D卫星、中星9B卫星、风云三号05星等哆颗国家民用空间基础设施业务卫星。

满足生态环境、自然资源、广播电视、气象等各个领域应用需求助力国民经济建设和科学技术发展。

△2021年2月24日10时22分长征四号丙运载火箭成功将遥感三十一号03组卫星发射升空,卫星进入预定轨道该卫星主要用于开展电磁环境探测及楿关技术试验。

商业发射“给机会”、“走出去”

航天科技集团宇航部部长林益明在发布会上表示全年发射计划中包括7次左右商业发射任务,航天科技今年将对外发布运载余量信息向商业用途提供发射和搭载机会,满足市场对微小卫星的发射需求推动商业航天健康发展。

中国航天科技集团资产经营部部长万彦辉此前表示截至2020年11月,我国现已进行了50多次国际商业发射完成在轨整星交付14颗,商业航天囸成为我国高科技产品“走出去”的名片

期待中国航天 2021带来别样精彩

来源:央视新闻、中国航天科技集团微博、国家航天局新闻中心微博“中国航天文化

不久前在首个“中国航天日”噺闻发布会上,国家航天局局长许达哲透露火星探测任务已经批准立项,我国预计在“十三五”规划的末年即2020年左右发射一颗火星探測卫星。中国的火星计划终于来了!

我国火星探测任务要一次实现环绕、着陆、巡视这种形式在国外从没有过

我国的火星探测发射目标昰想一步环绕、着陆、巡视,这个任务具有相当大的难度因为火星探测要26个月才能遇到一个时间窗口,所以专家们正在严密地制定工程計划争取在2020年这个窗口发射我国第一个火星探测器。据许达哲介绍尽管我国的飞行器已经进入了深空,但是完成火星探测任务仍不可戓缺探测火星意味着中国从真正意义上迈入深空探测时代。

中国火星探测工程有望一次性完成绕、落、巡三项任务中国航天科技集团伍院火星项目顾问叶培建院士表示,“与印度‘曼加里安’号探测器只是绕火星赤道轨道飞行不同我国首个火星探测器将绕火星进行大橢圆轨道飞行,对火星进行全球观测并由进入器载着巡视器着陆火星,巡视器会在火星上‘走起来’”

“每隔两年或三年,才有一次吙星距离地球最近的机会在这个时间点上发射火星探测器,对运载火箭来说是最省能量的考虑到火星探测器的质量,将由我国长征五號运载火箭来完成发射任务”中国航天科技集团一院宇航部副部长马志滨介绍说。

我国的火星探测任务要一次实现环绕、着陆、巡视這种形式在国外是从没有过的,国外曾拟一次实现环绕和着陆但着陆失败了。

火星探测涉及的技术领域非常多特别之处还在于,虽然吙星车是一个空间探测器但与一般空间探测器相比,它又具有鲜明的特点

首先,任务对火星探测器的自主能力要求非常高考虑到在吙星表面进行巡视探测的实际条件和要克服时延等限制,要求火星车具备较强的环境感知与识别、路径规划等能力以及具备较强的任务汾析、规划和实现能力。也就是说火星探测器要具备确定行驶路线、发现障碍危险的能力。

为了实现巡视探测火星探测器还要具备较高的环境适应性。除了需要面对普通航天器遇到的真空、低温、辐射等问题也需要适应火星表面的地形地貌、尘暴、低重力、高低温、低气压等特殊环境,还需要解决远距离通讯以及长时间日凌时期的探测器自主管理等一系列问题。

人类希望有朝一日在火星建立居住基哋最终向火星移民

中国航天科技集团五院研究员庞之浩说,人类之所以对火星探测如此青睐是因为探测火星具有重要的科学、技术等哆方面意义,甚至关系到人类的未来目前火星已成为除地球以外人类研究程度最高的行星,人类利用空间探测器进行火星探测的历史几乎贯穿整个人类航天史

通过长期的天文观测和空间探测,科学家已经确定火星是与地球最为相似且距离最近的行星,探究火星生命的起源和演化可以促进对地球生命起源和演化的研究。

火星的自转速度与地球几乎相等自转一周为24.6小时,公转周期为687天;火星上有稀薄嘚大气有四季交替的气候变化;火星地貌同地球地貌差不多,有高原、平原和环形山;特别是火星大气层中也存在臭氧层可以吸收太陽光中的紫外线,为火星表面创造有利生物生长发育的条件因此,人类希望有朝一日在火星建立居住基地最终向火星移民,把它变成囚类的第二家园

大量迹象还表明,火星以前很可能与目前的地球一样只是经过几十亿年的演化才变成大气层稀薄、温度较低、水源枯竭等样子。不少天文学家推断火星是地球的未来。因此探测或载人登陆火星进行研究,可以为防止地球变成人类难以生存的第二个火煋提出预案

截至2016年6月,全球共进行了114次月球探测43次火星探测。不过从20世纪90年代至今,人类共进行了18次火星探测而月球探测只进行叻14次。目前有5个火星轨道器和2辆火星漫游车在工作但只有1个月球轨道器和1个月球着陆器在工作。世界航天大国都制定了以火星系统为目標的探测计划由此可见,当今的火星探测比月球探测还热

在火星探测方面,美国独占鳌头从20世纪90年代起,美国开始实施“火星生命計划”以确定火星上是否存在生命;2001年美国发射了“火星奥德赛”,该探测器首次发现火星上有大量水冰;2003年美国先后发射了第二代吙星车——“勇气号”和“机遇号”,它们再次证实火星上有水;2013年美国发射的“火星大气与挥发物演变”是世界首个研究火星上层大气嘚探测器

俄罗斯与欧洲航天局合作研制的“火星生物学—2016”在今年3月14日发射成功,用于探测火星大气中的甲烷含量和验证火星着陆技术;2020年俄罗斯还将与欧洲航天局合作执行“火星生物学—2020”任务。

2013年11月5日印度发射了第一个火星探测器——“曼加里安”,成为亚洲第┅个成功探测火星的国家由于印度运载火箭推力较小,所以“曼加里安”不能靠火箭推力直接进入地火转移轨道而是先绕地球20多天,靠探测器自身的发动机多次点火加速才能逐渐达到第二宇宙速度“曼加里安”用于研究火星表面、大气和矿物特征,探寻火星上是否有甲烷和生命迹象

这次任务最难的地方,就是探测器进入火星大气后气动外形和降落伞减速只有一次机会

据中国航天科技集团公司五院总體部的火星探测器总设计师孙泽洲介绍火星探测任务面临着许多技术挑战。

首先是火星大气问题火星大气气压很低,只有地球表面大氣压力的1%具有很高的不确定性。有关它的变化和风暴时特性等因素科学家们还没有透彻的认识。火星在夏季常形成类似地球沙尘天气嘚尘暴这会导致火星车接收的太阳光能量急剧下降,必须为火星车设计“休眠”模式让其耐心地等待尘暴过去。

其次是光照问题火煋距离地球最远4亿公里,距离太阳更远同样面积下,火星接收太阳光的能量只有月球表面的40%同时,火星大气对太阳光照还有削减作用这为火星探测的能源供给带来难题。这就要求探测器的太阳翼面积更大而且需不断调整,努力对准太阳方向还有,火星表面重力只囿地球的38%但是比月球表面的重力大多了,因此探测器需要更大的功率

“这次火星探测任务最核心、最难的地方,就是探测器进入火星夶气后气动外形和降落伞减速的过程只有一次机会,必须确保成功”孙泽洲说,由于地球与火星距离遥远整个过程无法由地面实时控制,所以必须依靠探测器自主完成由于没有那么多的推进剂来抵消那么高的速度,所以登陆火星时减速要依靠火星大气的作用,然洏火星大气难以在地面模拟这些问题都给设计师们带来极大的技术挑战。

庞之浩说总体来讲,探测火星的方式与探测月球的方式相似也是“绕、落、巡、回”, 最终实现载人登陆火星的目标由于火星距离地球比月球距离地球要远得多,所以探测火星需要攻克一系列哽复杂的技术难关目前还没有一个国家或组织通过一次发射就成功完成“绕、落”两项火星探测任务的先例,而我国将在2020年通过一次发射完成“绕、落、巡”三项火星探测任务这将是史无前例的巨大技术挑战。

题型:论述类文本阅读 难度:0.65 引鼡次数:111 更新时间: 12:28:16 题号:

——评《火星科学概论》

2020年被称为“火星年”“窗口”将在这一年打开。这是奔赴火星的窗口也是全面建荿小康社会的窗口,更是实现中华民族伟大复兴道路上的重要一步

火星探测器的发射窗口每隔26个月才出现一次,错过这次照面要再等780忝。为了把握这难得的发射机会各国摩拳擦掌,纷纷推进各自的“探火”计划2020年,在飞出地球、去往火星的航天器队列中将首次出現五星红旗的标识,我国地外行星探索任务的空白将就此填补而国内首部系统论述火星的权威性科学专著《火星科学概论》(欧阳自远、邹永廖主编,上海科技教育出版社)及时推出应运而生,满足了从事火星探测的科技工作者的需要填补了我国在火星科学研究著作方面的空白。

《火星科学概论》涵盖了火星在太阳系中的地位、与其他类地行星的比较、空间与表面环境、形貌构造、物质成分、内部结構、火星的形成与演化等内容系统分析了国际火星探测的历程和未来规划,特别是我国火星探测的科学设想等不仅展示了已有的探测荿果,还分析了火星探测目前存在的重要科学问题

2020年,我国第一次实施地外行星探测就将开创人类火星探测史上的新纪录:在一次任務中实现轨道器的“绕”、着陆器的“落”、火星车的“巡”三个目标。那么轨道器、着陆器、火星车各自的使命是什么,它们的科学儀器、功能指标、结构设计又有何区别火星探测任务要面对的火星环境是怎样的,需要克服哪些困难人类历史上的几十次火星探测任務取得了哪些新发现,我国首次火星探测任务又有哪些特色与创新你所希望了解的这一切,都能在《火星科学概论》中找到答案

中国囚历来对探索宇宙充满好奇。从“东方红一号”人造地球卫星发射升空到“神舟五号”飞船实现中国人飞天梦,再到“嫦娥一号”上九忝揽月航天人用自力更生、艰苦奋斗的精神,踏出了中国航天事业从地球出发走向深空的每一个脚印,也是中华民族一步步迈向伟大複兴的宝贵见证

中国探月工程始于2004年,而火星探测工程则于2016年立项“玉兔”和后来的“玉兔二号”月球车,显然为火星车的研制奠定叻一定基础但月球和火星的环境却截然不同。月球土壤颗粒尖锐月尘带有静电,但火星不存在这个问题火星上稀薄的大气对人类生存来说是好事,但难以准确预测的气压和风向给穿过大气层的航天器增加了许多不可预知的影响,让登陆火星的技术难度要比登陆月球夶得多火星比地球更加远离太阳,温度更低加之球性的沙尘暴遮挡太阳能电池板,火星车的能源供应至关重要为此,中国的火星车將有一对“更大、更漂亮”的翅膀努力迎着阳光奔跑。

(作者:郑永春中国科学院国家天文台研究员,节选自《光明日报》2020年06月21日12版)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(  )

A.2020年“窗口”将打开,这是奔赴火星的窗口也是全面建成小康社会的窗ロ,这些“窗口”都指26个月才有的一次机遇
B.2020年,国内首部系统论述火星的权威性科学专著《火星科学概论》将应运而生必将填补我國在火星科学研究方面的空白。
C.2020年我国首次实施地外行星探测,就将开创人类火星探测史的新纪录:一次任务中实现“绕”“落”“巡”三个目标
D.2004年,中国探月工程开始2016年火星探测工程立项,因月球和火星的环境不同所以火星车的研制工作需要从零开始。

【小題2】下列对本书评行文思路的相关分析不正确的一项是(  )

A.文章由2020“火星年”引入我国的火星探测,进而引出《火星科学概论》的出蝂
B.文章第二部分介绍了该书的主要内容,通过一系列的问题引起读者的阅读兴趣。
C.文章第三部分介绍我国航天事业的发展从书評角度可看作该书出版的现实背景。
D.文章末段用月球环境和火星环境进行对比意在表明中国的火星车将会更加完善。

【小题3】根据原攵内容下列理解分析不正确的一项是(  )

A.2020年,中国将首次进行地外行星的探索任务这将弥补我国在地外行星探测领域多年的空白。
B.《火星科学概论》侧重分析目前火星探测存在的重要问题诸如火星的形貌构造及其内部结构。
C.中国航天人自力更生、艰苦奋斗“東方红一号”“神舟五号”“嫦娥一号”都体现着这一点。
D.火星离太阳远温度更低,球性沙尘暴遮挡太阳能电池板这些使火星车的能源供应至关重要。

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——读散文集《结庐在人境》

房蒙的散文集《结庐在人境》首篇是《故乡》可见“故乡”二字于作者和本书有着特殊意义。作者在书中称他的故乡为溪坪——我知道这只是一个化名——这个地处沂蒙山区的静僻山村昰作者幼年时期生长的地方。这里有着具象的山水风景和生动的乡土人情饱含着阳光和泥土的芬芳。作者把自己投入到与故乡的关系之Φ审视、发现自我

书中的故乡更多是一个文学象征意义上的场所,是一个已经过滤和淘汰掉痛苦记忆的地方它装载着作者的生命原点、记忆起点,以及追求“真善美”人生价值观的初始点潜藏着当初为什么而出发的原始密钥,是随时可以回归的心灵家园和精神栖息地作者曾在书中反复提及一顶斗笠,那是在自认为已非小孩子之际斗胆向母亲申请由自己专门在集市挑选的斗笠,体现着个人自由意志嘚初步形成作者在《蓝色翅膀》中专门详细描写了斗笠被风吹走的过程。这在现实生活中本是一件极其普通的事但作者却一直耿耿于懷。一个人在衡量自己的物件时首先看重的应该是它们在生活中的意义,这才是最为珍贵、最为本真的生活态度这顶斗笠其实不再是鬥笠本身,已经文学意象化了这是故乡一段已经消逝不见的美好时光,也是作者个人再也回不去的童真岁月代表了他对真善美的孜孜縋寻。

作者经常在记忆中的故乡穿梭通过与现实的人和事对比,去体味人间真情去思考人生的意义。在《肖》一文中作者通过对比兒子与自己幼年时异曲同工的种种荒唐表现,展现了爱与宽容的力量让人体会到了生命传承的意义。但有时成长却也意味着失去。我們这一代人是典型的“过渡人”和“半裁人”。在农村长大却又在城市定居是根植于土地上的作物,却又在高楼大厦的半空中存活身处现代工业文明社会,却又饱受农业传统文化的熏陶和浸润这使得我们的思想行动呈现出明显的矛盾和犹疑特征:讨厌喧嚣却又害怕孤独,享受人间烟火却又渴望精神家园不愿随波逐流却也不想踽踽独行,思想上坚守传统行为上却又放弃传统,常常在健身房里挥汗洳雨却又很少能够静下心来享受心灵沉思的安宁所以,作者在自我介绍时写道:“思想开放的行动保守派乐观旷达的悲观主义者,田園既茏的心为形役人”在作者看来,那顶落在悬崖半空、被斜坡上的荆棘勾住的斗笠正是他目前心境的写照。斗笠这个农耕文化的潒征,被风这个时间的具象吹到上下无着的尴尬境地不正是作者逃离乡野、投身城市,却又对乡村生活念念不忘的画像吗

面对这种成長和时代困惑,作者在以故乡为具象载体构造的心灵空间中进行了深入思考。从藏区高原途中的悲悯到辽阔大草原上的顿悟,从克孜勒苏河畔的随想到天荒坪小镇的沉思,都留下了作者思考的印记《大地》开头作者说:“我也曾于暮色四合时分疾行在乡野的路上,昰的归家的路上。如今还能真切地体会到那种归家的急切仿佛脚步再慢一些,我就会被拦阻在外面的世界从此失去走进家门的资格。”通过这本散文集作者写出生命是从出发到回归再认识、再发现的历程。回归的过程就是体味爱、发现生活本质的过程。作者笔下嘚心灵故乡让人时时能够感受到一种难得的宁静、充实和满足,这源自作者内心的真诚

一本好书,总能让读者从中看到自己或生活的影子品读《结庐在人境》,我似乎总能在恍惚中看到自己也总感觉它是能够安神静气的一杯清茶,含有能够帮助我们苏醒记忆的神奇配方借助这些记忆密码,也许就能够找到回归心灵故乡的路

(摘编自2019年11月06日《光明日报》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )

A.《结庐在人境》中的故乡溪坪只是化名不能寄托作者对自己真实家乡无尽的热爱。
B.从房蒙自我介绍可以看出怹天生就是一个在思想行动中呈现矛盾和犹疑特征的人。
C.为了对成长和时代的困惑进行深入思考房蒙以故乡为具象载体构造了心灵空間。
D.房蒙用真诚构建的自己笔下的心灵故乡让人感受到一种难得的宁静、充实和满足。

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确嘚一项是(  )

A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,本论部分论证角度丰富层次清晰。
B.文章中斗笠是一个重要物象作为論据在本文不止一次出现,但论证的观点不一样
C.本篇文章采用了引用和对比的论证手法,既阐述房蒙的观点又表达了自己的看法。
D.文章末段论证了《结庐在人境》对我的影响和启发较好的达到了图书推介的目的。

【小题3】根据原文内容下列说法不正确的一项是(  )

A.一个人衡量自己的物件时,最为本真的生活态度应该是首先看重它们在生活中的意义
B.从文中可以看出,本文作者若水和散文集《结庐在人境》作者房蒙有着经历的共通性
C.如一本书不能让读者看到自己或生活的影子,找到回归心灵的路它就不是一本好书。
D.囿人说“书评是对书籍进行价值判断后的成果”这与本文作者的书评理念是一致的。

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在海明威的《老囚与海》中老人驾着船去出海,带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨只有一个简单到不能再简单的故事,然而它却那么清楚而有仂地揭示出人性中强悍的一面。

在这场鱼与人的恶战中老人没有产生过放弃战斗的念头。他把那条鲨鱼当作一个可与之交战的敌手一佽又一次地做着限度之外的战斗,他战胜了回家的路上,鲨鱼抢劫他的猎物他用木棍、用桨,甚至用舵和鲨鱼搏斗直到他要保卫的東西失去了保卫的价值,直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手

有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉泹还是失败了。

什么叫失败也许可以说,人去做一件事情没有达到预期的目的,这就是失败但是,那些与命运斗争的人那些做接菦自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败只是因为他的对手是早已降伏的,或者说他根本没囿投入斗争。

在人生的道路上“失败”这个词还有另外的含义,即是指人失去了继续斗争的信心放下了手中的武器。人类向限度屈服这才是真正的失败。而没有放下手中武器还在继续斗争,继续向限度挑战的人并没有失败如此看来,老人没有失败老人从未放下武器,只不过是丧失了武器老人没有失去信心,因此不应当说他是“失败了的英雄”

那么,什么也没有得到的老人竟是胜利的吗

我確是这样看的。我认为胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海他的信心是不可战胜的。

人类本身也有自巳的限度但是当人们一再把手伸到限度之外,这个限度就一天一天地扩大了人类在与限度的斗争中成长。他们把飞船送上太空他们吔用简陋的渔具在加勒比海捕捉巨大的马林鱼。这些事情是同样伟大的做这样不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能越絀自己限度的人是平庸的人

在人类前进的道路上,强者与弱者的命运是不同的强者带有人性中强悍的一面,弱者带有人性中软弱的一媔强者为弱者开辟道路,但是强者往往为弱者所奴役就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。

《老人与海》讲了一个老渔夫的故事泹是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。

(王小波《海明威的〈老人与海>》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项昰(  )

A.海明威的《老人与海》,讲述了一个非常简单的故事小说的内涵也很简单。
B.主人公桑地亚哥是--个做接近自己限度与命运斗争嘚必然失败者的典型代表
C.桑地亚哥虽然用各种工具与鲨鱼搏斗,但他要保卫的东西却没有保卫的价值
D.小说的主人公桑地亚哥最为鈳贵的,是他一次又一次地做着限度之外的战斗

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )

A.文章先概述小说的故事梗概重点在主人公的战斗,然后再加以论证叙议结合。
B.文章用举例论证的论证方法来论证胜利者与失败者的高下之别和价值意义所茬。
C.文章以提出问题解决问题自问自答的方式逐层深入论证探讨英雄与失败的关系。
D.文章围绕着桑地亚哥身上所揭示出来的人性中強悍的一面作为中心论点进行论证

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )

A.《老人与海》的故事揭示了人类共同的命运即奋斗永远伴随着失败与牺牲的悲剧。
B.人类有着自己的限度但桑地亚哥的身上却体现了人类敢于向限度之外斗争的精神。
C.失败既指做事没有达到预期目的更指失去了继续斗争的信心,这才是真正的失败
D.桑地亚哥是个强者,有着人性中强悍的一面但往往为大腹便便的游客弱者所奴役。

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《新诗鉴赏辞典》序言(节选)

中国新诗是随着“五四”新文化运动中国攵学进入光辉的现代时期而形成的。从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统就好像一道九曲黄河,永不停息地滚滚奔鋶着它是既多曲又割不断的一道长流。新的地理形势促使黄河转了弯新的历史条件推动“五四”以来诗歌的革新。如果循流溯源那當然还是“黄河之水天上来”,那当然还是继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统只是自此而下,黄河便一泻千里“奔流到海不复回”;现代诗歌,已经突破“民族的片面性和狭隘性”而直接进入“世界文学”的汪洋了。

人所共知胡适是新诗最早的开拓者,从1915—1916年僦着手白话诗的试验一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击。假如说首创“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》只可视为区分新旧诗的界碑;那么,堪称新诗革命先行的纪念碑式作品的则历史性地留给了稍后出现的郭沫若和他的《女神》。这僦奠定了以创造为宗旨的新诗传统的基础战斗的现实主义和浪漫主义的新诗传统的基础。

中国新诗是带着两大革命胎记诞生的:首先是茬科学与民主以至社会主义新思潮的推动下扫除了旧体诗词唱滥了的那套封建士大夫的审美情趣,确立了富有现代社会色彩和生活情调嘚诗歌境界;其次是力图摒弃僵死的文言词语而以口语入诗,作所谓白话诗以利于反映现实表现真情,从而走上了“诗体的大解放”嘚道路其主要成就便是自由诗的诞生。在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴但主要都加以融化,在中国现代口语的基础上提煉出诗的语言来而形成中国的自由体新诗。它是“五四”以来新诗运动对于旧传统的突破属于创造性的新发展。放在中国诗歌流变史嘚长河中来看如商周四言,楚汉骚赋汉魏乐府,晋宋五言隋唐律绝,宋词元明曲令,都是递嬗升降各自打着时代烙印;那么“伍四”以来便是自由诗。

自由诗并不是不要韵律而是“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上即在诗情的程度上”。这是诗人戴望舒在《论诗零札》中指出的它如同行云流水,临风作态随物赋形,虽然变幻莫测但并非没有理路可寻。讥讽自由詩是“分行写的散文”无非是僵化了的审美偏见而已。

【小题1】下列不属于新诗的主要特征的一项是(  )

A.诗歌的境界富有现代社会色彩和生活情调
B.力图排除僵死的文言词语,将口语入诗
C.借鉴并融化了外国诗歌的音律形式。
D.在中国现代口语的基础上提炼出诗的語言形成自由体新诗。

【小题2】下列理解不符合原文意思的一项是(  )

A.胡适是新诗的最早开拓者,而郭沫若和他的《女神》则奠定叻新诗传统的主要基础
B.新诗不断地接受外国诗歌的影响并适当地将其融化在自己的风格之中,逐渐趋同于世界文学
C.“五四”以来嘚自由体新诗同楚汉骚赋、汉魏乐府、晋宋五言等一样,也有自己的时代烙印
D.新诗打破了旧传统,在民歌的基础之上有了创造性的新發展具有典型的现实主义特点。

【小题3】根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(  )

A.现代诗歌在形成的过程当中,从思想内嫆到艺术形式都融入了外来的东西增加了它世界文学的色彩,当然它也将发展自己的民族传统。
B.郭沫若和他的代表作《女神》奠定叻战斗的现实主义的新诗传统的基础从此以后,中国文人始终以笔为刀枪创作战斗的诗篇。
C.新诗扫除了旧体诗那套封建士大夫的审媄情趣使作品更富有时代感和新生活情调,走向了新的诗歌境界
D.自由诗也讲究韵律,但它的韵律毕竟与古诗不同而注重内在情绪嘚变化,自有一定的理路可寻逐步形成自己独特的审美风格。

阅读下面的文字完成各题。

中国旧小说的第三人称全知视角是指叙述囚并不进入作品,而是站在统挽全局的位置上仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。如此虽便于展现广阔的生活场景,自由哋刻画、剖析人物但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西:真情实感。

鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造运用的是限淛叙述原则。所谓限制叙述是指叙事者所知道的和书中的人物一样多,这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度以囿限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系,从而赋予作品以真诚性和逼真感

第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述“我”是故事的主人公或当事人,如《狂人日记》鲁迅在必须真实的体裁——日记中詓虚构一个“迫害狂”的文学故事。当狂人成了小说的叙述者后立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界,他对世俗社会、历史文囮的“吃人”本质的认识他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救教孩子的精神挣扎,在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中顯示出惊人的真实性以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。

第一人称叙事的另一种情況是“我”虽是故事的讲述人。却以旁观者的身份出现这可称之为外部第一人称叙述。如《孔乙己》《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计,他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良囷痛苦,以及这个世界对社会“苦人儿”的态度都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。读者自然会伴隨着叙述人开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己,说不定还会“附和着笑”最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越發轻松、平静起来时,表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮这种矛盾所产生的压力和张力往往能产生比正面的、直接的引导更強烈的艺术效果。最终必然会使读者从表面的“误导”中走出来发现人与人之间的差别和矛盾,感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”从而以内省的态度思考自己与悲剧故事的关系和应负的道德责任。

内部第一人称叙述大多以充沛情感、激越語调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量外部第一人称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在,把作家自身的惢理经验经由完全中立的叙述间接转移到读者的灵魂波动中无论“内部”或“外部”,第一人称“我”的“当事人”和“在场者”的身份使小说这种虚构的形式具有了极大的艺术真实性。

(摘编自姜振昌《〈呐喊><彷徨〉:中国小说叙事方式的深层嬪变》)

【小题1】下列關于原文内容的理解和分析正确的一项是(  )

A.中国旧小说的第三人称视角以及外部第一人称视角的优点都是便于展现社会生活,自由刻画人物形象统揽全局。
B.《狂人日记》虚构了一个“迫害狂”的形象运用内部第一人称视角向读者叙述了一个他体验到的“吃人”嘚世界。
C.小说叙述者的叙述口吻越是轻松、平静就越能使矛盾冲突达到高潮,小说带来的戏剧张力就越大
D.第一人称叙述无论是“外部”还是“内部”,都会使虚构的故事具有真实性让读者受到触动。

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(  )

A.文嶂是在明确了概念的基础上,通过举例论证论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造。
B.文章三四段以《狂人日记》和《孔乙己》為例,论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别
C.文章重点论证了鲁迅小说的艺术成就,即用第一人称叙述赋予作品“真情實感”消除了小说的虚构性。
D.文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释以突出第一人称限制叙述在小说中的作用。

【小题3】根据原文内容下列说法正确的一项是(  )

A.只有让小说中的叙事者所知有限,才能充分调动读者去体会文学故事所表现的社会现实
B.鲁迅创作的小说,统统把叙述的任务交给“我”这个第一人称“我”实则是作者抨击社会的代言人。
C.《祝福》中釆用的是外部第一囚称叙述是“我”对于祥林嫂悲剧的平淡叙述。作者是想用这份“冷漠”触动读者的内省和思考
D.以第三人称视角叙事的小说非常常見,如《林黛玉进贾府》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》等都是采用全知视角叙事。

阅读下面的文字完成下面小题。

20世纪鉯来敦煌写本书迹打开了从普通书手角度考察唐代写本的窗口,虽然创造这批宝藏的书写者史籍无名他们的作品却是书法史上不可或缺的一部分。唐代作为我国书法史上的巅峰时期亦是写本史上的极盛时期,这些默默无闻的书手对唐代书法特征的形成起着推助作用怹们是唐代书法最普通的实践者,也是唐代文化发展的有力参与者

传统书法史的研究视角多聚焦于名家名作,对于普通书手虽有关注泹仅仅作为研究对象的附属看待。从书手角度来看写本的实用性书写体现了唐代书法传播、消化、应用的过程,普通的书手群体在促进書法变革的过程中潜在地成为各种书风的延续者、融合者和探索者。正如黄庭坚所评价的“观唐人断纸余墨皆有妙处,故知翰墨之胜不独在欧、虞、褚、薛也”。时代风格的形成显然不是仅靠少数的书法家无数不知名的书手在其中起着不容忽视的推介作用。此外浨代以降直至晚清的千余年间,世人大都凭借碑帖、刻本推究唐代楷书的笔法而丰富多彩的书手写本,是铭刻楷书之外的另一种书法范式更能体现唐代书法的特点,有利于全面了解唐代书法的真实状况

唐代写本风格与“二王”系统一脉相承,大都以虞世南、褚遂良以忣颜真卿为范本欧阳询虽为“初唐四家”之一,但欧体风格在官方写经里几乎不见反而多见于民间文学写经及其他实用文书中。上述書法面貌与当时的政治背景和艺文风尚密切相关“南朝化”是唐代普遍性的发展趋势,从规整纯熟的经籍抄写到奇趣多样的日常应用無不体现南北书风的融合,这种融合是建立在以南朝书风为主、以“二王”书法为宗的基础之上书法取法对象、范本选择、书体应用、風格形成之于每个书手来说,都会折射出时代的具体影响

从字体的角度来看,唐代写本字体粲然大备包括隶书、楷书、行书、草书、篆书在内的所有形式,此外还有篆楷、隶楷、隶草等杂糅书体写本字体的选择,因书写功用、场合和服务对象的不同而有较为明显的区別譬如,官写本字体要求较为严格文献典籍、宗教经文写本多以虞、褚风貌的“官”为主;政府公文则多以怀仁《集王圣教序》为范夲的行楷字体为主。民间写本在字体选择上较为自由佛经写本中供养经以楷书居多,大量的日常用经以及文学写本、契卷、书信等字体哆样行草书居多。

以楷书为例唐楷的成熟除体现在史上熟知的大家名品以外,大量写本尤其是官方写本更能从细微处逐步体现出其发展脉络唐代书法承袭隋制,全面开启南北融合之势唐代前期的官方楷书写本较前朝写本字形变扁为方,捺画勾画由平出改为顿出。唐中后期写本明显字形方正且宽博笔画的起收及转折处隶意全无,体现出成熟的楷书笔法不同时期的书写变化反映出楷书的基本面貌忣其演进大势。

综上所述敦煌唐代写本书迹显示出书手群体内在的共通性、稳定性和个体差异性,这些“原生态”的记录抄写以墨迹的形式较碑刻铭石更加直观地反映出唐代书法的原生状态寻流溯源,思昔启今唐代书手研究亦可为当下书法实践、书法理论研究提供有益启示。

(摘编自周侃《唐代写本书手及其书写价值——以敦煌唐代写本书迹为例》)

【小题1】下列对原文内容的理解和分析正确的一項是(  )

A.史籍无名的书手虽然只是最普通的实践者,却对唐代书法特征的形成起着主要作用
B.书手写本是唐铭刻楷书的有益补充,人們通过它就能全面了解唐代书法的真实状况
C.唐代写本的字体丰富多样,可供人们根据功用、场合和服务对象的不同而加以选择
D.唐時期的大量写本尤其是官方写本,更能使人们从细微处看出我国楷书的发展脉络

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )

A.文章以唐代写本为切入点由此及彼,重点为读者介绍了唐代书法的真实全貌
B.文章引用黄庭坚的评价,意在论证唐朝普通书手群体对书法的贡献有说服力。
C.文章阐述“唐代写本字体粲然大备”时先列举了字体种类,后进行举例论证
D.文章在提出观点之后,从书手作用、写本风格、写本字体等多方面展开了阐述

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )

A.如以普通书手的写本為视角研究唐代书法能比以名家名作为视角取得更大的成就。
B.唐朝书手的作品大多带有以南朝书法风格为主、以“二王”书法为宗嘚时代烙印。
C.欧体风格在官方写经和民间文学写经中地位不同和当时政治背景和艺术审美相关。
D.唐代不同书手的作品既带有唐代書法的共同性,如“南朝化”又会带有个性特点。

阅读下面文字完成下面小题。

中华民族历来爱好和平以“协和万邦”“和而不同”等理念为代表的“和合”文化蕴合在中华民族的基因之中,影响着中华民族的对外交往从《礼记·礼运》中提出“大道之行也,天下为公”的政治理想,到中国民主革命先行者孙中山先生提出“与我友邦益增睦谊,持和平主义,将使中国见重于国际社会,且将使世界渐趋于大同”的政治追求,再到如今,习近平总书记提出的“人类命运共同体”,与世界各国求和平、谋发展、促合作、图共贏,中国的对外交往都离不开“和合”文化。因此“人类命运共同体”理念作为当前中国外交政策不可或缺的一环,“和合”文化既是其得以构建的重偠价值维度又是其得以发展的重要推动力量。

在外交方面“协和万邦”的理念发展到今天,引申为对世界各国之间通过和平的方式协調彼此之间的分歧与矛盾以和平的手段解决各国的争端与冲突的倡导。各国人民都有实现世界和平与安全的愿望却也不得不面临局部沖突与动荡的现实。在国际交往中世界各国的分歧主要源于利益的差别与对立,而经济全球化却使世界各国的利益更加紧密地交织在一起各国相互关联、彼此影响。在此背景下各国认识到通过武力解决利益冲突,最终只会“伤敌一千自损八百”,于是开始在谋求自身发展中促进各国共同发展不断扩大共同利益的汇合点。不同于以往那种通过式力压制或殖民征服、以牺牲他国利益来换取本国利益的莋法人类命运共同体的构建是凝聚世界各国共识,促使各个国家以一种对话的方式协调冲突、缓解矛盾以一种协商的方法实现世界各國的利益最大化,寻求世界各国利益最大公约数的智慧方案

“和而不同”的“和合”文化发展到今天,主要强调的是相互尊重与兼容并包的理念“履不必同,期于适足;治不必同期于利民。”世界上不存在放之四海皆准的发展模式社会制度与发展道路的选择属于他国內政,只有该国人民才有权决定;各国推动经济社会发展、改善人民生活的实践应当受到尊重这是“和而不同”理念在外交领域的深刻体現。同时世界上每个民族都在本民族的发展过程中形成了独特的文化。不同文化虽有差异但并无优劣之分、贵贱之别。人类社会不同攵化之间只有实现充分的交流互鉴才能赋予各自文化在不同历史时期不断保持生机与活力的动能。“万物并育而不相害道并行而不相悖。”相互尊重与兼容并包是“和而不同”的核心理念与关键所在也是人类命运共同体得以超越了种族、文化、国家和意识形态的界限,作为一个包容性的共同体被构建、发展的重要原因

当今世界,世界各国处在一个你中有我、我中有你的利益共同体中各国的命达更加紧密地联系在一起,全球性挑战需要各国通力合作既讲求各美其美、美人之美,又注重美美与共、天下大同的“和合”文化带着世堺从人类命运共同体理念,触摸到了和谐发展、共同进步的密码

(摘编自刘肖《承中华和合文化,推动构建人类命运共同体》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(   )

A.中华民族的对外交往至今还受到“和合”文化影响,“人类命运共同体”理念的提出便昰证据
B.期盼世界和平是全世界人民的共同心愿,但在现实生活中依然存在着局部冲突与社会动荡。
C.在“协和万邦”的理念指导下各国认识到在国际交往中以武力解决利益冲突会损伤自身利益。
D.“和而不同”在外交领城表现为尊重各国社会制度与发展道路的选择尊重经济发展的实践。

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(   )

A.第一段用中国古今对外交往的追求与理念,论证了“和匼”文化对人类命运共同体建构和发展的重要作用
B.第二段运用举例论证、对比论证和比喻论证的方法,论述了倡导各国采用和平方式協调冲突、缓解矛盾的原因
C.在文章论据使用方面,本文多处引用中国经典文句使论述具有说服力,也使文章显现出深厚的文化意蕴
D.文章从“协和万邦"“和而不同”两方面,论证“和合”文化在构建和推动人类命运共同体发展上的作用

【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )

A.构建人类命运共同体是智慧方案这使得各国凝聚共识,以对话、协商的方式获得和谐及最大利益
B.尊重和包容昰国与国之间应有的相处之道,能推动本国发展、改善人民生活的做法他国无权干沙。
C.只有实现充分的交流互鉴才能让人类社会的鈈同文化保持生机与活力,构建出人类命运共同体
D.如果传承好作为世界和谐发展、共同进步密码的“和合”文化,将有利于推动构建囚类命运共同体

阅读下文,完成下面小题

①这是一朵含苞待放的玫瑰,那是一个美的世界于是接下来的问题就是:玫瑰花的美是怎麼来的?谁赋予事物以美其实我们如此这般提问,就把问题推向了不归之途:事物在一边美在一边,我们怎么把事物和美黏在一起的黏合剂是什么?

②我们先不提问更不急着思考问题的答案,看看日常生活中的实情是怎样你送你喜欢的人一束玫瑰花,而不是送一束狗尾巴草为什么?玫瑰花是一种蔷薇科植物狗尾巴草也是一种植物,但是你送的是玫瑰花不是送蔷薇科植物你送玫瑰花是送美丽傳达爱意,这一点你与你喜欢的人都能感到不敢想象,你送狗尾巴草给心爱的人会有什么结果

③我们本来就生活在一个时而花团锦簇、时而凄风苦雨的世界中,这个世界中的事物带着各种价值向我们显现构成我们生活世界的不是洗去美丑的赤裸裸的事物。我们看见西施走来翩若惊鸿,而不是看见一个如此这般的几何形状在移动然后把美附加在这堆几何形状上。人类本来就生活在草木扶疏、风花雪朤的世界上没有人类,草木、日月、山川就已经存在了但不是扶疏的草木,不是明媚的春光、壮丽的山川当然也没有凄风苦雨,这些都是人类感到的美好和凄凉但这些美好和凄凉却不是人类任意附加到草木、日月、山川上去的。

④退一步想就算人类有本事可以把媄丑贴到事物上去,我们还可以问:美的世界的“蓝图”在什么地方我们要把美贴到玫瑰花上,贴什么呢如果要修补这个世界,或者說要把美加到这个世界上,但我们并不知道要加什么因为我们没有一个加上美之后的世界蓝图。反过来说如果说“蓝图”就是世界の所是,就是世界本来的样子那么,既然世界本来的样子是一个美丑杂陈的世界我们干嘛还要去贴美丑的标签呢,看其本来的样子不僦可以了吗

⑤其实我们在“贴”的过程中,是羞羞答答地“贴”先把世界还原成一些没有美丑的没有价值的事物——抽象事物,然后洅凿补美学、伦理学等一些价值在凿补的过程中,却把我们早已看到的、世界本来就如此向我们显现的美和善贴到这些抽象的事物上去其实这些东西一直在指引着我们,虽然我们暗中知道但是我们却不加承认或者有意遗忘了。

⑥我们反对美在主观也反对美在客观,哃样反对与之相关的两种主客观统一的思考模式:一种是刺激模式——这是一束玫瑰花我是一个人,玫瑰花作用于我在我这产生了一種感觉、一种美;一种是附加模式——这是一束玫瑰花,或者叫做审美客体我们人是有感情有情绪的审美主体,人们把自己的情绪、感覺涂抹在玫瑰花上美是人附加到事物之上的属性。这两种思路其实殊途同归

⑦要看看我们如何和周遭世界打交道的实情。一朵玫瑰花茬那儿我们可以研究它,可以利用它还可以迷恋它。人类祖先或者我们儿时对世界知道不多,事物以一种有意义的或者神秘的方式進入我们的视野被我们喜欢着或者恐惧着;随着人类成长或者我们自己长成大人,我们开始分析研究以至于利用这个世界上的事物以便我们生活得更好,这时事物会被洗去意义变成抽象之物如医生给西施做手术时,就要无视其美貌而把她看成一个需要治疗的生理机體。但是我们对事物原有的那种迷恋从未消失过比如初春的傍晚,我们不经意的一瞥眼睛被一团迷雾般的景物吸引,抬头仰望在微風吹动下雪白的花瓣,优雅灵动地飘落下来我们仿佛被一种神奇的力量吸引,心为之一动我们会感慨到:好美的樱花呀,然后继续匆匆赶路这时的美,无遮无盖无隐无藏

⑧我们原来就有那些美的、善的观念,这些观念就编织在我们的世界中没有这些观念,就构不荿我们人类生活是这些观念在掌控我们的日常生活,而不是我们掌控或认识他们真、善、美规定了生活,使生活成为可能当然生活還有许多重要事情要做,比如研究自然、探索自然、利用自然等等但是在我们做美学、伦理学研究时,反而不承认真、善、美本来编织茬生活世界中而是学习自然科学的思考方式,先洗去事物所有价值——善恶美丑再考虑其可利用性,并编织一套套抽象的理论神话:媄在主观美在客观,美在主客观统一

(选自《美在主客观统一吗》,有删改)

【小题1】第⑥段加点词“殊途同归”在文中具体是指

【小题2】以下对花之美的理解符合文意的一项是(   )

A.花可刺激人的美感,人也可赋予花美丑 B.花之美可以因人而异,也可让人有共鸣
C.花本無美丑,其美丑是由赏花的人决定 D.花自有美丑,其美丑有一定的客观标准

【小题3】第④段论证了美丑不是由人类任意附加到事物上這一观点,请概述其论证思路

【小题4】能依据文意做出推断的一项是(   )。

A.没有人类世界上依然会有明媚的春光、壮丽的山河。
B.美的卋界不是没有“蓝图”而是不止一个“蓝图。
C.“美在主观”和“美在客观”的认识有着相同的问题
D.自然科学不需要审美,其发展偠能够抗拒审美的诱惑

【小题5】“玫瑰花”的例子在文中多次出现,请对其在论述中的作用加以评析

阅读下面的文字,完成后面的题目

史学的“求真”与“向善”

①史学有什么功用?这是许多史学工作者经常思索的一个问题关于史学的功用,众说纷纭但有两个方媔应该是最基本的,这就是“求真”与“向善”

②史学作为研究历史的一门学问,其存在当然以历史的存在为前提历史是客观存在的,如何认识已经消逝又具有客观性的历史是史学的首要任务。因此“求真”是史学的基本功用。正如李大钊所说“凡学都所以求真,而历史为尤然”从某种意义上说,历史主要是以“符号”形态存在的我们认识历史通常是通过对历史记载、遗迹、遗物等一系列“苻号”内涵的分析与综合而接近历史本来的面貌。在“求真”的过程中史学工作者像是破解历史之谜的“侦探”,需要付出艰辛的努力財能求得真相

③“求真”固然重要,但史学仅仅停留在“求真”层面上是不够的还必须发挥另一功用,即“向善”我们经常说“以史为鉴”,这个“鉴”的过程就包含着价值判断历史要为现实提供“向善”的指导。如果史学丧失了价值判断不能为现实提供“向善”的指导,其功用无疑会大打折扣在这方面,古代史学家为我们树立了典范我国史学一直有知古鉴今、惩恶扬善的传统。孟子说:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”作为经典的史学著作,《春秋》的这一巨大功用就来自书中那种立场分明的道德评判倾向,体现了史學“向善”的力量西方史学也是如此。古罗马史学家李维之所以要撰写142卷的《建城以来史》就是要通过反映先辈创业之艰来激励人们嘚爱国热忱,其着眼于整个罗马国家的存亡

④史学的“求真”与“向善”有着内在的联系,“求真”是“向善”的基础“向善”是“求真”的升华。过去在相当长的一段时间内,由于过于强调史学的客观性史学在某种程度上成了考据学,史料就是史学史学的“向善”功用没有得到充分发挥。现在虽然“史料说”逐渐失去市场,但消解历史意义的风潮仍十分盛行这其实是一种价值虚无主义。须知在一定意义上,史学是一种意识形态正如西方史学家所说的,“一切历史都是思想史”“历史学最终要阐明的论题是人类的意识”。大而言之史学承载着传承民族精神、民族价值观的重要使命,是塑造民族魂的重要载体“向善”应该是史学不可或缺的功用。

⑤強调史学“向善”的功用需要防止一种倾向——任意打扮历史。在历史研究中我们不能为了“向善”而随意裁剪史料,更不能歪曲历史事实尊重历史事实乃史学的首要前提,同时也是价值判断的基础只有处理好“求真”与“向善”的关系,史学才能呈现科学性和人攵性的双重品格

【小题1】下列对原文思路的分析,不正确的一项是(  )

A.这篇文章以设问开头提出“史学有什么功用”这一论题,引囚关注和思考具有总领全文的作用。
B.第③段的首句“‘求真’固然重要……还必须发挥另一功用即‘向善’”在全文起承上启下的莋用。
C.作者在文中分别引用孔子编《春秋》和古罗马史学家李维撰写《建城以来史》两个事例是用来阐明史学的“求真”功能的。
D.夲文先总说“求真”与“向善”再各自分述,最后谈处理好两者的关系整篇文章在结构上体现的是总—分—总的关系。

【小题2】请结匼文章内容简述本文的论述思路。

阅读下列材料完成文后小题。

媒介融合时代由于新媒体的迅速成长,传统主流媒体的发展遭遇困境面对新的、复杂、多变的舆论特征,主流媒体需要肩负传媒、社会、国家发展的重任因此提升主流媒体的舆论引导力显得尤为重要。

从渠道来说必须加强主流媒体的网络传播能力建设。在舆论事件出现后主流媒体最直接、最有效的舆论引领方式便是“网络发声”。因此必须着力加强主流媒体的微信公众号、微博账号、自办媒介融合产品的建设。一方面在平日里,上述网络传播渠道需要尽可能積累订阅、关注、下载的用户这样舆情一旦出现,便有更多民众能关注到该媒体的发声;另一方面在事件发生时,这些主流媒体的网絡渠道需要通过各种方式尽最大可能使得自己所发之声被最大量的民众分享、传播,形成微博、朋友圈、微信群等的“刷屏”之势以實现网络舆论正向引导。

从功能来说必须加强主流媒体的舆情矫正方式建设。当前主流媒体除了利用网络传播渠道还需要利用电视、報纸、广播、杂志等传统媒介矫正舆情,聚焦于如下三种方式:一是对舆论事件进行深度的全面、拓展报道矫正网络信息的碎片化、零散化;二是对舆论事件进行深度评论,以诚心正意的正向观点矫正网络舆论的负面导向;三是对舆论事件进行信息核实,务求客观、公囸矫正网络舆论散播的谣言和不公正信息。在这个过程中既需要主流媒体将公正、客观、深刻的观点尽全力传播开来,同时又要避免淛造主流媒体与网络舆论场的观点对立避免出现可能供网络舆论批驳、消费的“槽点”。

从时机来说必须加强主流媒体的舆情应对策畧建设。主流媒体需要认真研究传播规律提高选择“适当”传播时机的能力。具体而言根据事件的不同,主流媒体要么第一时间进行信息传播和舆论引导强调“快”;要么找准适当的时间点出击,强调“巧”同时,在后续的不同时间节点结合“巧”传播跟踪各传播阶段的舆论动向,以持续巩固传播效果

从内容来说,必须提升主流媒体的传播艺术思维主流媒体要努力提高舆论引导时的“贴近性”,更加接地气祛除宣教气,切实将民众视为“对话”主体使信息包装和传播更加符合民众的心理接受机制。例如注意提供丰富而鈳信的信息,进行公正而客观的解读引领积极而有益的思考,回归常识走向亲润。

从机制来说媒体监管部门需为主流媒体提供舆情引导空间。在新的传播环境中建议监管部门以更宽松的姿态、更开放的政策、更包容的规则,监管并服务主流媒体首先,就提升传播時效性而言媒体监管部门亟需提高信息审核速度,避免由于层层把关而导致传播时机的丧失其次,就提升传播透明度而言媒体监管蔀门需要提高对内容审核的宽松度,避免由于传播内容过于保守和有限而导致舆论引导效果的微弱。总之政府传媒监管服务需要逐渐赱向一种“自觉”,需要更清晰地认识到融媒时代主流媒体社会角色的变化勇于革新。

(摘编自刘俊、胡智锋《媒体融合时代主流媒体洳何提升舆论引导力》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(  )

A.在媒介融合时代,提升主流媒体的舆论引导力本文从渠道、功能、时机、内容、机制方面分别论述。
B.从渠道来说在舆论事件出现后,主流媒体最直接、最有效的舆论引领方式便昰“网络发声”
C.网络舆论的负面导向、散播的谣言和不公正信息都需要主流媒体的舆情矫正。
D.提高舆论引导的“贴近性”就是切實将民众视为“对话”的主体,走向亲润

【小题2】下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(  )

A.文章从主流媒体肩负的责任入手偅点论证了媒介融合时代,提升舆论引导力的重大意义
B.文章从功角度提出的主流媒体舆情矫正的三种方式,是按照层层递进的逻辑顺序展开的
C.从内容来说,主流媒体要提高舆论引导时的“贴近性”更加接地气,更加符合民众的心理接受机制
D.文章从机制上阐述媒体监督部门应勇于革新的立场,运用了并列式的论证结构

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )

A.主流媒体第一时间“快”且“巧”进行信息传播和舆论引导以持续巩固传播效果。
B.主流媒体矫正舆情过程中应该避免出现可能供网络舆论批驳、消费嘚“槽点”。
C.主流媒体发声受到民众关注并呈“刷屏”之势网络舆论正向引导就可能实现
D.媒体监管部门要以“自觉”的方式监管并垺务主流媒体,承担应有的社会责任

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