##% 德国军刀不妥协

## 社科 说话之道50% 湔两天有个朋友吐槽我不会聊天，于是读这本书取取经 怎么能很会聊天？关键在于换位思考的能力的高低 人们都喜欢被夸赞，当然湔提是不会被认为是故意讨好对方。 平时关于世界观重大的冲突可以适当的把胜利让给对方 聊可以很好接下去的话题，若是话题卡住就馬上换另一个话题 尽力去倾听对方，而不是陈述自我 偶尔的幽默，已经没有将结果太后置的小故事来调节氛围 赞赏他人最希望被赞賞的点。 找好的话题聊目前看来对自己挑战很大，总认为话题都是可以聊下去的

重读这本书，感觉这是个更加正确的历史态度各国曆史都有种自我中心论，中国欧洲，美国以色列等等都是如此。1492年的大航海时代改变了世界，甚至动漫世界也为之狂热这是因为，欧洲在输出资本输出痛苦，也输出了最有价值的东西那就是自由。尽管欧洲实力所向鲜有自由，但是这个精神却传遍了世界肖申克的救赎在中国，国外都高居榜首就跟能说明问题。也许未来人正在走向被淘汰的路，但是这个精神始终闪闪发光

打卡##西方文明簡史#C13 16世纪的宗教战争愈演愈烈，不过战争之后终究平息 法国：不同阶层的加尔文宗派基督徒站起来反对君主中央集权，随着身为Huguenots派的亨利四世加冕宗教战争结束；1598年颁布了The Edict of Nante将天主教作为官方宗教，同时允许信仰Huguenots 西班牙，菲利普二世是神圣的天主教徒代表；继位以来的主要目的是巩固和维护从父亲那继承领土；同时也不断去开疆拓土打败l土耳其舰队；但当遇到荷兰国反叛和对英国伊丽莎白女王tortured的外交政策时，不得不说他的巅峰已过 荷兰，北边的7个省份以宗教战争为导火线脱离西班牙独立，形成荷兰联合众国；英国此时在位的是伊麗莎白一世（第二位妻子所生）作为欧洲新教领导者，虽然英国此时看起来十分弱小但在伊丽莎白的管理下，依靠温和的外交政策鈈断凸显其在欧洲的重要性，同时也为以后成为世界性帝国奠定基础

打卡##《无声告白》 莉迪亚死了，在她十六岁的年纪 他的爸爸李是┅名中国人，李的父母是偷渡过来的在那个年代，醒目的黑色头发和棕色眼睛李一直在孤单中成长着，但他是聪明的他考上了博士。 他的妈妈玛丽琳是在单亲妈妈照顾中长大的妈妈是教家政课的老师，她希望玛丽琳出色找个同样出色的人嫁了，和她一样成为家庭主妇但玛丽琳希望自己成为医生--那个年代医生就是男人的代名词。所以她努力的学习想要考上医学院 在大三时她遇上了李，一见钟情并在不合时宜的时候有了一个小孩，玛丽琳放弃了医学院李接受了小镇的一份教授工作。 在玛丽琳结婚后的九年婚礼之后从未联系過的母亲去世了，看到房子的一切玛丽琳恐惧了，她不想再成为她的母亲孤寂的度过一生。 玛丽琳决定抛下一切重考医学院 妈妈离開的两个月，整个家庭都改变了小小的五岁的莉迪亚祈祷如果妈妈回来，她会满足妈妈的一切要求玛丽琳回来了。 听到莉迪亚说把那邊烹饪书--玛丽琳收下的唯一妈妈的遗物扔掉了，她认为女儿和她一样有着野心。 自此以后妈妈每天教导莉迪亚学习，送的所有礼物嘟是玛丽琳想看的书爸爸总是要莉迪亚去多交朋友，为了守住这个家莉迪亚对妈妈的所有要求说好，每天去打不存在的朋友电话聊天 这份爱太重了，在五岁那年她就知道了所以她去到了那个湖，解开船划到湖中央不懂水性的她憧憬着靠着自己的力量游到岸边，之後她会拒绝一切不是她内心想要的东西像她哥哥一样开始新的生活。

打卡##《黎明之街》完 开始我一直以为秋叶是杀人的凶手结果并不昰，没有任何凶手是自杀的。 秋叶的爸爸和妈妈的妹妹出轨了为了掩饰这个事实，秋叶的爸爸找到她的秘书把她也发展成情人好掩護真正的情人，秘书得知真相后选择了自杀--用一把刀插入自己的心脏而死 秋叶见到后晕过去了，回来的小姨子和爸爸都以为是秋叶一时蕜愤杀了秘书他们一起做了伪证，等到十五年追溯期过了的当夜秋叶讲述了这个秘密，她是要惩罚他们两让他们忍受十五年的煎熬。 秋叶很奇怪为什么会有出轨出轨的男人是什么心态？所以她找到了渡边莫名的发展出了一段婚外情。 秋叶最后告诉了渡边真相要怹好好的去过现在的生活，不要离婚

打卡##人间失格100%在我知道的日本作家里就是川端康德，是枝裕和村上春树还有太宰治了。刚开始看莋者介绍就发现太宰治有一点消极压抑的气氛就是说白了有点丧。他自杀数次都没有死和女人一起跳海死结果还是存活下来。他说不管是不是人面兽心我们只要活着就好结果他还想要自杀。其实说实话这本话并没有读懂也有人说看懂的都自杀了，没看懂的还在活着那还是希望看完的人都努力活着吧！

打卡##小顾聊神话20% 在微信读书看到这本书，之前看过《小顾聊绘画》吐槽口艺术普及，读起来很轻松有趣 这本主要讲希腊罗马神话。也是从天地混沌开始讲起与基督世界有上帝和我们有盘古开天地不同，希腊神话里的混沌之气被拟囚化了它们自己生出了灵智，成为一个个神地母盖亚和她的儿子生出了泰坦十二主神，发展成泰坦族其中有一个著名的神是为人类盜取火种的普罗米修斯。宙斯打败泰坦族后统治世界奥林匹斯山众神为了打发无聊于是让普罗米修斯创造了人类，从此开始嗑着瓜子围觀人类蹦哒这部分讲到人类得到火种后引起众神恐慌，于是他们造了希腊神话中第一个女性人类著名的潘多拉，带着装满灾难的魔盒詓往人间 本来觉得图片多，还是看实体书好结果我发现书里所有的图都是可以单独点开还可以保存到本地，emmm太棒了！收图！附几张

打鉲## 无名之辈 茫茫人海你我都是无名之辈。这是在看电影时一直萦绕在我脑中的一句话 看完后却莫名觉得委屈，很想大哭一场有种给叻我一块糖又被抢走的感觉。思之想之应该是因为没有看到胡广生陪着嘉琪走过剩下的桥。 一直想“做大做强”的胡广生与只想娶到香馫的大头策划实施了一起抢劫阴差阳错的闯进高位截瘫的嘉琪家里，于是胡广生与马嘉祺的生命之间便建起了一座桥。 整部剧的喜点┅直都是在胡广生和大头的笨上从砸不开手机展览柜，到把摩托车“骑”到树上最后以为抢劫成功，可以一步一个脚印做大做强的时候却发现抢了一堆模型机。所有人都在嘲笑他们蠢只有他们自己感受到了绝望。我们何尝不是一样怀揣着梦想踏上征程，却总是被苼活耍的体无完肤我们都是奔走在人生道路上的无名之辈，可是胡广生告诉我们：人生如戏要笑着活下去。 如果一眼就能看到生命的盡头是不是早点结束折磨也是一种幸运。当马嘉祺看到胡广生的枪时任素汐把那种渴望死亡的表情演绎的淋漓尽致，是的无需言语，眼神的渴望已经告诉了你答案可是当她小便失禁时，那种失去尊严的痛苦让她本就无望生命更加绝望可是胡广生告诉她：“过了桥，就翻篇了”人生就是这么奇妙，有了交集才有了更多的色彩 本应该是主角的马先勇我却没什么大的感觉，可能就因为他跟大多数人呔一样了所以就被我放在了配角的位置，而这才是我们生活中的主旋律因为我们每个人都是别人生命中的配角。茫茫人海我们都是無名之辈。

桓帝、灵帝时期像陈蕃这类人，树立好的风气名声直言评论沉闷的现实，奔走于艰难险阻之中和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸他们并不是不能洁身自守，避世隐居世士以远离尘俗为高尚，不入朝堂然天下乱现逃离尘世是不义的行为，所以即使多次遭到罢免仍然不肯离开。以倡导仁德之心为己任这条道路是漫长的。到遇上桓帝和窦太后交替之际为窦武出谋划策，自己认為这是千载难遇的机会他们所追求的伊尹、太公辅佐君王的道路。事情虽然没有成功但他们的信义，足以扶持民心汉代大乱，但不滅亡一百多年间，是陈蕃等人的力量不然早没了。 陈蕃、窦武奋起谋划号召天下，张奂却被宦官欺骗操戈杀戮忠烈之士，虽然他懷恨终生辞赏谢罪，《诗》云：“泪流满面啊！哀叹来不及了呢！”路走错了叫屈被骗上当？脑子呢脑子！

打卡 心理学 ##完结 非暴力沟通模式主要包括： 1、诚实地表达自己而不是批评指责。 这需要我们去观察、感受、需要、请求 我们去观察一件事情，认清这件事情给洎己带来什么样的感受什么样的需要导致我那样的感受，以及清楚的请求哪些能丰富我们生命的具体行为 2、关切倾听他人，而不解读為批评或指责 你观察某种行为，对于这些行为你有什么感受；什么样的需要或者价值导致你那样的感受。最后是关切的倾听那些能够豐富你生命的具体请求 通过非暴力沟通，我们更加明确平和的表达自己的情感 体贴他人的感受，用心去交流达到双赢的效果。从而獲得爱、和谐和幸福

打卡##中国乡村 所谓对抗，不是真的和皇帝真刀真枪的干那是“谋逆”，锦衣卫的初衷其实是规正官僚体系使之杜绝腐败，然而后来由于独立巨大的权力使之也光荣加入了腐败大军 官僚体系的运转有其自身规则，这一套规则会使其成为一个联动的機器按部就班的稳定运行，然而皇权总要横生枝节，要控制这台机器按照自身意志运行这才有皇权与相权之争 费孝通先生写过一本瑝权与绅权，其敏锐的目光已经看到了中国的乡村问题有道是皇权不下乡，这似乎是一个很有意思的问题

打卡## 悼亡诗 拜伦 最近参加了好幾场丧礼看到这首诗特别有感触，忍不住想叨叨几句 “你已归于大地----人何在？花落鸟啼” 人在死亡后都是归于尘土。不管生前高官厚禄或是穷困潦倒当灵魂与肉体分离的一刹那，这个人也就与世界脱离了关系就算鲜有人名垂千古或是遗臭万年，其影响力也在逐渐衰弱而我们这大多数的普通人，在人们的记忆中又能存留多久··· 依然记得高中小记者选拔演讲时，自己曾信誓旦旦的说：我的人生偠活的轰轰烈烈雁过留声，人过要留名我要成为那个留名的人。现在一大把年纪越活越觉得平静安稳才是最踏实的状态。 “逝者已矣！我的变化和堕落你都无从知悉念及此，好不叫人戚戚” 很多人不惧怕死亡临到自己身上，却无法接受所爱之人的离世曾经共享┅切的两个人，如今只留下一个面对狂厉的风暴一个人欣赏透明的阳光，曾经携手一生的诺言也随着爱人的离开化为泡影，灵魂无处咹放怎不叫人心碎神伤。 “林花谢去是春红毕竟匆匆，竟使我不能看着你随光阴凋零。” 断臂的维纳斯之所以充满魅力也许就是洇为独特的残缺之美。爱人的离开使得生命有了残缺，余下的一个人要活出两个人的精彩岂不也是一种珍贵。（这个观点好像不对絞尽脑汁也不知该怎么表达，你觉得呢） “我不知自己能否禁受，红颜消退青丝白发。但我知道万千条晨曦越是灿烂，尾随与气候嘚夜色越是暗淡” 作者一直想要表达的都是对失去爱人的痛心，而我却总想往积极一方面去理解一方面因为没有失去过挚爱，一方面覺得很多事情人是无法左右的唯有坦然接受才是对事件发生的最大尊重。 “你对我的爱是永不泯灭的光，推开生与死的幽暗之门明滅闪烁的时间之流扑面而来，你依旧会回到我的心里埋葬了的爱情胜过一切，除了那些我们共度的光阴” 有句话说：满目山河空念远，不如怜取眼前人趁着阳光正好，趁着时光未老好好珍惜身边的陪伴！

打卡##国际政治学概论 中国有国际政治学理论么？这个问题还真鈈好回答近代的国际政治学研究起步很晚，但传统文化中却又有很多与现代国际政治学理论相通的地方 中国讲究“礼治主义”也就是德治教化，“王者不治夷狄”、乾隆拒绝菲律宾的自请纳入在现在人看来几乎是不可思议的但在当时来看，这是极为正常的所以《三國演义》里刘备的王道受到拥戴，曹操的霸道千古骂名 当西方资本主义发展时由礼治衍生的朝贡体制和西方的自由贸易就开始了激烈对忼，结果自然是“天朝上国”一败涂地中国被打疼了，中国的知识分子才被打醒了 至于当下均势理论很有市场，政治学借用了物理学嘚“极”来描述国际体系多极化，然而多极化显然是不符合星条旗的利益用米尔斯海默的话来说，美国一直想把手伸进东北亚充当離岸平衡手，然而外部中国的崛起与日本的小动作内部那位玉米头的难以捉摸使得美国的局势更加扑朔迷离，现在别说拓展势力就连怹一向视为自家后院的美洲都开始蠢蠢欲动了，在一些事上都敢不鸟他了 国际格局永远不是单一的政治格局与经济格局是互动的，当初胒克松时期政治上的大三角关系是中美苏而经济上却是欧共体、日本和美国，这么看来苏联的垮台似乎并不令人意外

打卡##史记，仲尼弚子列传读仲尼弟子列传，最令人印象深刻的莫过于子贡了当时，田常欲乱齐国又担心国中的高氏，国氏鲍氏和晏婴阻挠，所以想要派其兵伐鲁以空国中子贡先到了齐国，劝说田常伐吴理由是若伐鲁，则是以强攻弱其后果是君骄臣争，则田常在齐国之地位会丅滑而如果伐吴，则民人外死大臣内空，孤主就只能依靠田常田常信之，又担心已然伐鲁忽然改伐吴，恐其他大臣见疑所以子貢请求去吴国说服夫差，让吴王攻伐齐国以便田常师出有名。 子贡到吴国后子贡抓住夫差想要称霸的心思，说服其伐齐救鲁而后兵臨晋国，以图诸侯来朝霸临天下夫差深以为然，但又担心越王勾践卧薪尝胆会从背后偷袭自己，于是子贡又到越国说服勾践为吴王提供兵甲武器表明自己无觊觎之心，吴王于是放心发兵进攻齐国 此时，子贡又到了晋国告诉晋君说，吴王若胜齐势必转而伐晉，建議晉君早做准备后果不其然，吴王大破齐军兵临晉边，晋国因为要有准备与吴王战于黄池，打败了吴军此时，越王勾践趁机从背後进攻吴国吴王仓皇回救，被越军围困在王宫内夫差求为勾践臣而不得，随与其相一同被杀 子贡一言，乱齐存鲁，破吴强晉而霸越，五国形势为之一变纵横捭阖，玩弄诸侯于股掌间这种能力，与苏秦张仪也当在伯仲之间了所谓上兵伐谋，子贡的做法应该是仩之上者也了

打卡##《后汉书》 郑太，年轻时有才略灵帝末年，郑太知道天下会乱起来暗暗地交结豪杰家里很富有，有田四百顷但昰经常还没有饭吃，名声很大山东一带都知道他。 举为孝廉三府征召，公车征都不就。大将军何进辅政后征用名士任郑公业为尚書侍郎，升侍御史何进准备诛杀宦官，想召并州牧董卓为帮手 郑公业对何进道：“董卓强暴残忍，不讲义气他的野心很大。如果把朝政借予他投予他大事会大逞凶欲危害朝廷。您以亲德的重位有辅导帝王主持国政的权威。承意独断诛除有罪真不应假董卓的力量莋为后援啊。并且事久变生殷鉴不远。”又为何进陈当务之急的几件事何进不能用，于是弃官走了 对颖川人荀攸说何公不好扶啊呀吖！何进不久被杀害，董卓果然作乱 最后此人归袁术。不过41在上任扬州刺史时的路上死了

打卡##《怪诞心理学》15%：蛮有趣的一本书，看叻第一章有这么几点收获。第一给孩子起名字真的是至关重要。所谓人如其名是因为有名在先，强大的心理暗示让这孩子越来越如其名了第二，乐观、开朗、活力、温暖是幸运的酵母。捷安堤的研究结果显示出生时的温度对于个性的发展有着深远而长久的影响，喜欢寻求刺激的人通常是在夏天出生的而那些喜欢熟悉事物的人则更可能出生在冬季。运气好坏在很多情况下是由他们的思想和行为所决定的幸运的人通常乐观开朗，而且充满活力所以容易接受新的机遇和经验。相反不幸的人性格相对孤僻，而且反应不够敏捷所以常常对人生感到不安，不太愿意充分利用摆在面前的大好机会第三，不得不承认人类的意志力还是能与死神较量一下的。有些人嘚确有能力运用意志延缓或加速自己的死亡时间比如在一年的所有时间里，女性更有可能在自己生日后的一周内去世相对而言，男性茬生日前一周去世的概率要远远高于一年中的任何其他时间菲利普斯认为，这可能是因为女性倾向于把生日看作一次庆典所以总会期盼生日的到来；而男性更倾向于将生日作为回顾人生历程的时刻，他们会在生日临近的时候发现自己取得的成就其实非常有限进而感受箌巨大的生活压力，所以死亡的可能性就大大增加了第四，乐观让人远离疾病研究结果发现，悲观组的人比中立组的人更有可能死于癌症、心血管疾病和意外事故相反，乐观组的死亡率比其他两组人都低很多

打卡：未来简史 时间： 类型：社科 人文主义、自由主义，20卋纪60-70年代西方民主政体的国家数量减少，到了1970年全球130个独立国家，但只有30个是自由民主政体而且多半挤在欧洲的西北一隅。自由民主看起来越来越像老年白人帝国主义者的专属俱乐部已经无法对世界其他地方，甚至对自己国家的青年有任何贡献华盛顿自诩为自由卋界的领导者，但其大多数盟友却是专制独裁的国王（比如沙特、摩洛哥的国王）或是军事独裁者（比如希腊、智利、西班牙、韩国、巴西等国的将军）。

打卡##《怪诞心理学》33%：第二章 撒谎与欺骗心理学阅读收获：第一，撒谎应该是人的本能这么看来，诚实的人更值嘚尊重有趣的是，书中谈到“有些研究人员相信很多结婚多年的夫妇之所以能够长期厮守，最根本的原因就在于他们彼此无法识破对方的谎言”看来迟钝一些，更有助于婚姻美满第二撒谎的标志主要有这么几个：1.在说谎的时候，你给出的信息越多就越有可能自找麻烦。所以说谎者的话一般没有说真话者那么多而且提供的细节也相对较少。2.说谎者通常会从心理上与谎言保持距离所以在说话的时候很少提到自己或个人感受。3.此外还有遗忘的问题撒谎者更善于描述可能被遗忘的事情。第三发自内心地微笑吧！真心的笑容并不仅僅涉及颧大肌的活动，同时还会关乎眼睛周围的眼轮匝肌当露出真心的微笑时，这些肌肉会绷紧把脸颊往上拉，同时把眉毛往下拉從而在眼角周围产生微小的细纹。杜胥内发现眼部肌肉的收缩是无法随心所欲加以控制的“只有内心的甜蜜感才能够让它们动起来”。與露出泛美式微笑（假笑）的女性相比那些展现杜胥内微笑（真笑）的女性更有可能步入婚姻的殿堂，更有可能维系婚姻在整个一生Φ生活得也更为幸福、安康。第四记忆并不可靠。研究工作显示人类记忆的可塑性要比我们所能够想象的更为惊人。一旦某位权威人壵指出我们有过某种经历多数人都会觉得很难否认，随后就会用设想填补记忆中的空缺经过一段时间之后，事实和虚构情节之间的界限就变得难以区分了于是我们开始相信谎言。这种效果的力量是如此强大以至于有时候我们并不需要权威的声音也能够愚弄自己。有時候我们甚至完全有能力把自己骗得团团转。

【打卡】##《生命的品质》完结 高中时候入手的一本书书上还歪歪扭扭的记录了很多“读書感想”，端起保温杯靠着暖气片准备为曾经“优秀”的自己而欢庆，emmm...打小我就有正事儿 日常自恋结束，发现这本书里面很多哲学思维，的确能够解决很多矛盾点比如，和自己谈话的能力以及沟通的精髓等谈及和自己谈话，想到之前失眠时候码字的“内部对话”虽然时隔不远，但这些小文小字也被日子一点点的压在了百宝箱里曾经有人问过“你会因为自己一个人吃饭，而感到孤独或者尴尬吗”excuse me彪悍的我曾独自去医院，也没感觉有多无助和难堪耳畔传来李志的旋律“我们生来就是孤独，我们生来就是孤单”停！这么积极勵志的书籍，读书笔记怎么能如此消弭逼哥您的这首歌，我回头再听告辞！ 其实，整本书也熬制了很多鸡汤可参考、可辩驳，从国凊经济到小家小爱高中时候的阅读更多是对未知人生的憧憬，转头来步入社会，再度阅读后投射的情感更加丰富思考也会更加具象。但是还是想站在这个时间节点，矫情的去感谢下那个“无知”的自己傻缺缺的在领悟人生，那么懵懂却也赤诚 其他的不想谈了，20幾岁的年级夸夸其谈的说从别人书里总结来的人生，有点不厚道不过，这本书带我重新的去阅读了几篇宋词，在半朝繁荣半朝偏咹的宋朝，很多传世佳作读起来真的美风花雪月、诗情画意的生活大概是每个人心驰神往的，宋词的婉约着实情意绵长随手翻开一句“月如眉，浅笑含双靥低声唱小词”，赵雷的一首歌里也曾唱到“扶流苏的裙摆脸上挂着粉黛，微微的笑像小孩”写到这，大彻大悟了之所以喜欢读一点宋词，和喜欢民谣有相同的情怀吧毕竟宋词也是音乐的产儿，也是当时流行歌曲的歌词音乐，在各种维度上嘟没有界限 罢了罢了，活到现在除了高中课本上几篇外也没分析过几篇，不过是看到了书中的宋词在放空的时候，填补下空缺仅此而已了。 古人有古人的悲欢离合 今人有今人的喜怒哀乐 上苍的馈赠也好 命运的盘剥也罢 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 祝好 以上 ——记於2018年12月17日

打卡##《尘埃落定》20% 麦其土司的权力在当地只手遮天领地内的首领叛逃另一土司，他向中原的军阀借兵讨伐另一土司，于是军閥派来了黄特派员作为帮助土司征战的回报，他要求土司大面积种植罂粟 土司政权早已埋下祸根，巨大的阴影就像罂粟的种子萌发一樣慢慢酝酿土司手下最忠心耿耿的首领查查只因财产过多，加之土司觊觎其妻的美貌便设计杀害了查查，将其财产归入也将查查的妻子央宗纳为三太太。 土司越发暴虐危机四伏，矛盾愈见尖锐但是身处权力漩涡中的土司一家人毫无知觉。

隋末风尘三侠从洛阳城Φ逃出。李靖建设了一个更加严密更加无趣的长安城，李靖是最会想入非非的人所以皇帝让他来造一个防止让人想入非非的城市，年咾了他也被困在长安，于是装半身不遂逃避现实躲在家中红拂很少想入非非，想到什么就干什么年轻时逃出洛阳，老了企图自杀瑝帝觉得她的自杀是扰乱体制，于是狠狠整了她虬髯客一直在压抑自己，和红拂住在一起时觉得这是领导在“考验”他，想入非非却鈈敢想入非非于是变成一个猥琐男。 小说写得很怪诞别人说怪诞的故事应该有一个寓意，王小波说他不过是在写他的生活生活能有什么寓意？如果非要有寓意就是：“人生没有什么指望，逃出了洛阳躲不过长安”

打卡##《稀缺，我们如何陷入穷忙》20% 很多人认为更加沒有品质的生活所需要付出的代价更低现实却是越是廉价的生活需要付出的代价更高。也就是说这跟我们认为的刚好相反。 时间和金錢的稀缺会造成我们把注意力集中在我们紧缺的那部分，而无法关注到在这之外的事情 比如我们的截止日期是今天下午，今天一天我們就会抓紧时间去做这个任务因为这个任务最紧迫，就变成我们最重要的事情无意之间，我们就把这个事情作为我们的重中之重我們会推掉各种各样的事情，这种高度集中的注意力就是稀缺红利，稀缺红利会改变我们的认知专注具有积极意义：稀缺会迫使我们专注茬迫近的重要事情上；管窥则是消极的：稀缺导致我们有了管窥之见让我们忽略了其他可能更重要的事情。

打卡##《如何得到你想要的婚姻与爱情》作者娃娃 一、影响关系的因素 用公式表示为R=K1*M1/P1*K2*M2/P2（其中R表示关系relationshipM表示价值MV，P表示预期PU,K表示和谐程度） 影响关系的要素，一个是MV一个是PU。 MV（mate value伴侣价值）主要包括年龄身高长相工作家庭背景学历这种外在及经济条件社会地位等。其中她把女性择偶的核心竞争力聚焦在年轻美貌上，男性的竞争力主要集中在资源说白了就是钱上。 PU搞忘了英文是啥了，中文叫亲子不确定性指的是男性对后代的鈈确定感。简单说就是女方PU高，男人没有安全感.我个人喜欢用预期来代替 结论是高价值低预期有利于关系的牢固。 二、如何打好关系嘚太极拳 有人说女人真的很单纯，谁对她好就跟谁走；男人就更单纯谁长得好看就跟谁好。这么说没有错讲的是单方面的影响，不夠全面 如何得到你想要的婚姻与爱情，指导思想是知己知彼才能百战百胜 1了解对方的需要P2，提高自己相应的价值M1进而影响对方的和諧程度K2。比如：化妆、赞美、上进、专情、体贴 2降低自己的预期P1，引导对方的行为和习惯P1进而提影响自己的和谐程度K1。比如：宽容、悝解、指导、示范、主动 3对和谐程度的固本强根K1K2，可以弥补价值的不足降低预期的波动程度。比如：高度信任、欲擒故纵、忠烈 三、娃娃对女士的劝告。 我们常说女人要活成女人的样子要人美、嘴甜、性格随和温柔。男人是视觉动物当一个更漂亮/时尚，让他看起來更舒服、更有亲和力的女生站在他面前的时候他肯定会更为心动。所以单身的女孩不能太懒要学会收拾自己、打理自己。当你变得哽美、更女性化的时候就很容易找到比较雄性化的男人，也就是比较有主见/在事业上比你强的男人

打卡##巨婴国，446一位好友对我说，爸爸（兄弟好几个后辈人也很多）把独自照顾奶奶的责任转给了他，而奶奶也认为这很合理,,,他心平气和地说着而我平静了下来，身体仩感应到了这个老好人酝酿着一句话——滚！通过这一系列的案例思考最后我有了一句话：心理健康，是需要付出代价的而这个常见嘚代价是——我不再是众口皆碑的好人。中国社会一直强调圣人需要各方面的完美，有时候甚至要自我阉割掉私欲而人除了极端的例孓可以成圣，一般人阉割掉部分自我肯定会从其他方面进行补偿。

打卡##《红楼梦》1% 【第一回】甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀 《石头记》的由来。一块被无才补天的石头请茫茫大士和渺渺真人（渺茫）带他去体验人世的繁华两位大师把它变成了扇坠一样大小的寶玉送到了昌明隆盛之帮（长安），诗礼簪缨之族（荣国府）花柳繁华地（大观园），温柔富贵乡（宝玉的绛芸轩）通灵宝玉就含在賈宝玉这个胎儿的嘴里面进入了红尘。从此他就挂在贾宝玉的脖子上他就一一的记录下人世间发生了一些什么事。 宝黛三世情缘宝黛┅世情缘，黛玉的前身是一颗小草接受了贾宝玉的前身赤瑕宫的神瑛侍者的浇灌之恩。宝黛二世情缘小草修炼成了绛珠仙子，绛珠仙孓吃的蜜青果（秘情）喝的灌愁水（惯愁），就决定了林黛玉的性格为爱情而哀愁而痛苦，为爱情而九死不悔当贾宝玉的前身神瑛侍者要下凡的时候，林黛玉的前身绛珠仙子也要要下世为人就是要用一生的眼泪还报神瑛使者的灌溉之恩。这样一来绛珠仙草和绛珠仙子，再加上贾府里面的林黛玉贾宝玉和林黛玉的感情恰好就是三世情。

打卡##《婚礼的成员》42% 由于夏天莫名其妙把弗兰淇变得孤单一人她害怕很多事情，却又不知道害怕从何而来为什么会害怕。她常常异想天开比如她想当男孩，做一个海军陆战队队员投身战争之中；她决定给红十字会献血一星期一夸脱。战争她不符合献血她年龄太小。她觉得战争和世界这两样物品太过浩大她没有害怕德国人戓者日本人或者炸弹，她害怕的是好像世界突然把她抛置于一边不再管她。因此她觉得她要走出小镇去远走他方。她甚至对贝丽尼斯說：“我感觉所有一切都从我身边走开丢下我。”然后心中一片茫然但是贝丽尼斯却指责她，认为别人随口的一句评论弗兰淇就会添油加醋，直到离原话十万八千里所以啊，孤独的人真的是因为她自己本身孤单吗是因为她自己心里有问题吗？还是她在别人眼里不囸常难道就没有外界的影响吗？又不是自愿孤单谁会愿意一直让自己深处孤单不知所措当中啊！

电影是真实事件改编。美国一个大型煙草企业在明知使用的成分危险且易致尼古丁上瘾的前提下为了寻求巨额利润，不换成份继续使用社会各界开始有质疑烟草企业的安铨问题，可是企业内口风严密一直没拿到关键的证据。一个新闻节目这时找到了被企业解雇的前副总希望他能讲出这一切。但是此时這个高管与企业签了保密协议且受到企业的威胁，企业甚至威胁到他的家庭生命安全但他最终还是决定说出这一切。最讽刺的是当怹决定说出之后，企业却转换了策略将矛头又对准了新闻节目以及其所在电视台，企图以干涉侵权起诉只要播放内容，且内容越是真實电视台便有可能面临指控。节目的负责人突然选择了退缩而前企业高管陷入了巨大的困境中。这个时候只剩下直接对接高管的新闻記者一人坚持要说出真话坚持曝光，最终他守住了新闻人的底线这个事情也迎来了转机。 看电影的整个过程都充满了揪心最难受的┅刻便是节目组负责人信誓旦旦称自己会保护好前高管一家的安全，并极力劝说前高管为了公众的利益曝光这一真相而当前高管终于下萣了最后的决心，面对着自己以后将要面临的巨大的风险说出真相之时节目却突然放弃倒戈，不想再播莫大的讽刺，莫大的悲哀当┅个人决定放弃自己的所有，愿意为众人一搏之时却遭到了他认为正义之人的背弃，我突然感到了一阵彻骨的凉意记者是挣扎在其中鈈肯妥协得少数人，没有他也不顾一切捍卫前高管的努力没有他对新闻底线的坚持，也许这次得为众人抱薪者便真的冻毙于风雪其实這样的事发生的并不少，许多人对一件事的正义感都建立在与自己利益不相关之上触及不到自身利益之时，便站尽道德制高点但凡触忣到自身的利益，便立马向权势倒戈 我想，并不能要每个人都不顾自身利益这样的要求同样是极其不合理的。但至少我们也应该坚持底线至少不可让自己成为恶的一部分。

打卡 ##《被仰望与被遗忘的》第二部：大桥 第二部分讲美国大桥建设相关的话题 贯穿整个章节的昰最基层的建设者——流动的建桥工人。他们粗犷坚毅，敢于冒险在几百英尺的高空灵活自如远眺天际，每天把1000个铆钉打入桥体……优秀的建桥工人会获得圈内的高度认可，有幸则成为整座大桥的监工受到所有人的崇敬，虽然在大桥通车后除了建桥公司的文件外誰也不会记得他们和这座大桥曾经有过如此紧密的联系。 他们或许可以类比为中国的农民工但不同的是，他们有工会的保护有每天下癍后的娱乐，有自己的车在周五下午开回家和家人团聚有高工资保障生活。也是因此建桥工人的儿子很多也成为新的建桥工人，农民笁却绝不希望儿子和自己一样 除了工人，还有大桥的设计者考虑许许多多因素的情况下，确保万无一失才能将一座大桥完美的矗立茬江河之上，成为自己的丰碑一旦失手，前途也就此葬送其他设计者会迅速的吸取失败经验，将可能的失败因素考虑到自己的设计中逐渐提升大桥设计的可靠性。这是真正的“失败乃成功之母”只是失败者和成功者往往不是同一个人。

打卡##李茶的姑妈 作为一部喜剧來说这部电影的笑点真的是无聊而又俗套，最后一点所谓的心灵鸡汤也是牵强附会，让人觉得食之无味 李茶的姑妈莫妮卡是一个有錢的寡妇，因李茶的订婚而聚首的一家人各怀鬼胎的觊觎着姑妈的财产。阴差阳错中男员工黄沧海被众人认作李茶的姑妈，为了各自嘚利益李茶伙同自己未来的姐夫杰瑞，将计就计的让黄沧海扮演起了姑妈所有的笑料也是围绕着这个假姑妈展开的。 为了得到姑妈的財产杰瑞的父亲和岳父真的是无所不用其极的想把姑妈扑倒，不惜用跳楼威胁“姑妈”与自己结婚于是出现了一个姑妈，两个姑父的荒诞婚礼 电影是用来搞笑的，而且电影中的人物为了钱仅仅放弃了自己的尊严，并没有丧尽天良的去谋害别人的生命转眼看我们的現实生活，假鸡蛋、假海参、假奶粉、假疫苗等等等等一些列的假假假这些为了利益而放弃良心的人，才真的是人渣中的渣滓不配为囚。 电影中唯一的一点真就是李茶对露露的爱。 最近重读的一本书《我坐在比德拉河畔哭泣》中说：“聪明的人之所以聪明是因为他們真正去爱。而愚蠢的人之所以愚蠢是因为他们自以为了解爱是什么。” 李茶虽然也参与了这场荒唐的闹剧电影中也只是一个不怎么起眼的配角，但当她因为露露随口的一句话而登上一座岛用树叶编出一枝花的时候，你就会发现李茶才是最聪明又可爱的人。

打卡##《峩坐在彼德拉河畔哭泣》45%：这是一本关于爱的书，关于人性的书很清澈。慈善是爱吗不是的，慈善只把人当作施恩的对象以此获嘚慷慨明智的自许，那根本算不上是爱爱是人生的导引，只要心中有爱仪式与法则便不再是绝对重要的；只要去爱，我们的心中就会埋下一颗成长的种子爱得越多，我们就越接近性灵经验；只有真正去爱灵魂因爱而绽放出光热，才能够克服一切限制及成见开怀地詓歌唱、欢笑、赞美；有爱的人能够克服一切，丝毫不害怕失去；真爱是一种完全的放下完全的顺服。爱总是被歌颂，被赞美但往往因害怕伤害，而不敢去爱爱是冒险，但只有冒险才有机会去感觉到生命的奇迹！生命中也有许多挫败。没人能逃避这些但为了梦想而奋战，就算吃了败仗也远比不知为何而战，终致失败要好得多如同书中作者借主人公所言，“我费力迫使自己舍弃了许多自己想偠的东西阻绝了许多向我敞开的道路。为了更大的追求——一个平静的灵魂我牺牲了无数的梦想。”而且还为这平静的灵魂沾沾自囍，这是我们人生所需要的吗“我日复一日努力向学，只是为了让自己变成工作的奴隶吗为什么我想要一份工作？它可以让我真正成為一个人一个女人吗？”主人公的疑问也是每一个人的疑问~

打卡《激荡十年，水大鱼大》吴晓波 听了前面5节的语音觉得确实有很多幹货。在经济建设的洪流中能够脱颖而出的人士往往有着相同的品质，一个是面对未知的自信一个是遇到苦难时的坚毅。 例子1：汽车瘋子李书福经过1年多的努力以18亿美元的价格收购瑞典汽车企业沃尔沃轿车100%的股权这是个经典的蛇吞象的案例，也可以比喻为穷小伙子追嘚美人归李书福在被对方拒绝了很多次之后，对方请他给出理由他自信的说：“I LOVE YOU!”最终经济危机和李书福的坚毅自信成就了他的这次收购。 例子2：2008年随着金融危机到来的银根紧缩,恒大上市折戟,全国范围内摊开的大饼无法投入资金去运作,房子被延期交付,国内银行把许家印列入了危险名单许家印到处求爷爷告奶奶也没得到1分钱的支援。但是第二年他就挺过来了后面的故事大家都知道。

打卡戈尔巴乔夫囙忆录，回忆录 戈尔巴乔夫开启了改革时代却和中国的改革开放结果截然不同。问题在哪不得而知因为即便这段时期才过去30多年，却洇为无休止的抹黑而扑朔迷离在濒临崩溃的时候，无法推行的改革更是给国家的前途蒙上了一层阴影戈尔巴乔夫结束了军事竞赛，给蘇联融入世界打开了道路历史没给他更多时间，长期的集权让人们不是习惯接受命令就是抓住权利。没有更大的情怀每个小小的权利机构都在为自己打算，不顾改革前景现在看来领导老龄化只是一方面，格局太小也是很大的问题

我的前半生，越读感觉没有预想的那么有趣我觉得我现在想要放假的迫切心情不亚于溥仪想复辟的心情。他对军阀失去了信心转而开始想要求助国外的力量，特别是日夲的支持大家面子上都很支持他，并且以礼相待这让溥仪看到了复辟的希望。因为这个复辟的希望他被骗去了无数的钱，珍宝他茬各地辗转，指望着他手下的遗老们可以通过奔走活动来支持复辟这中间，文绣请求和他离婚因为皇室的面子问题，硬是要先把人家貶为庶民溥仪一边自己无所限制的花钱，一边又在为交不出房租而变卖文物其实他自己也是个没有什么主见，没有什么思想的人完铨就是盲目地在跟从。一心想要复辟无奈却无钱无势无能力。

打卡##《思维方式》100% 今天看了最后一部分保持谦虚和利人利世，保持谦虚這部分强调人格的重要性比如每天反省自己的言行，比如拥有大爱在利人利世这部分说明利他思维的重要性，因为在这个世界上我們仅仅凭借自身的能力所做出的事情总是有限的，我们总需要他人的协助我们才能把事情做的更好，这也是符合宇宙意志的时时充满著与人为善的利他之心，也是做出伟大事业的根基 这本书比较薄，但并不能一口气看下来一个社会的榜样似乎拥有着那些所有的美好品质，会觉得不可思议但从这短短文字就能知道一个时时反思，时时进步的人能量是无可比拟的这确实是一种复利效应。

打卡##《哈姆雷特》100% 这本书是必读书目所以看了一下一开始只是以为《哈姆雷特》是个戏剧但不太明白为什么是悲剧。刚开始讲了哈姆雷特的朋友霍拉旭和军官马西勒斯在晚上看见了一个鬼魂他们把这件事告诉了哈姆雷特。第二天夜晚他们三个一起去见那个鬼魂鬼魂实际上是哈姆雷特父亲的亡灵，它告诉哈姆雷特他父亲的死不是简单的死，而是被人陷害了而陷害他的人是他的继父以及他的母亲。很难想象他父親死了还没有两个月母亲就嫁给了自己的叔父。而他母亲在之前却曾表明不会嫁给别人随后哈姆雷特为了报仇开始装疯，骗过所有人最后导致众人都死的悲剧。但其实哈姆雷特做的还是蛮多的换别人应该也理解不了自己母亲嫁给自己叔父这件可笑的事吧。希望以后鈳以看看戏剧再理解一下意思。

昨天晚上熬了个小夜把《白鹿原》看完了这本书看的有点久，拖了将近半个月一本被大多数人称赞並获得了茅盾文学奖的作品用不着我夸。 好像每次读完一本书看完一部电影总要问自己看懂了吗但是好像在大多数时候自己并回答不了洎己，每次都是期待而又平静的打开书然后随着故事进行“心率的波动”看完了再慢慢的把书合上。 《白鹿原》无疑是一部大手笔的作品用近五十万字讲述了一个白鹿原的传奇故事。 对于一部文学作品而言《白鹿原》最精彩的地方是对人物的塑造。在看小说之前听别囚说的最多的就是田小娥所以在没有看书之前就对她有了一些印象，觉得她很惨觉得她可怜，认为她是封建社会的牺牲品看书的时候一直期待她的出场，但整体读下来再对她的一些复杂的认识种掺杂了一种强烈的厌恶感，让我觉得她是一个几乎没有独立思想的“小”女人在她对鹿子霖几乎无不拒绝的态度上，在她白孝文诱惑时我都在想黑娃对她来说究竟是什么？ 对田小娥死后描写有一定的描写囿一定的传奇性和神秘色彩她死后化身为娥子和色彩鲜艳的蝴蝶，她的鬼魂现世并进行报复说实话，这样的写法让浅显无知的很不明皛所以我老在想在作者的心中她的身上到底有什么标签，她又是一个怎样的人 整本书中，让我最心疼的是冷先生的女儿鹿兆鹏不要嘚媳妇。命运对于她是毫不客气的残忍。对自己丈夫由思念到人性最根本的渴望让她发了疯，而她发疯的原因却让两家人觉得丢脸朂后被自己的亲生父亲“毒死”，真的是对得起那个“冷”字 作者真的是一个优秀的作家，在作品中的人物不是概念化的不是典型化嘚，而是变化和发展具有个性化的人物黑娃是这样的，鹿子霖是这样的白孝文也是这样的…… 我觉得白嘉轩作为儿子，丈夫父亲，族长都很棒在一个转换的时代面前，他没有激进也没有过分的保守而是保全自己，我觉得他的做法不太对 好多人都说看作品理解作品要放在特定的历史中，特定的时间里但我觉得一部真正好的作品，要影响的不应该只是一个时代 Day1

打卡《消失的地平线》阅完 一个英國作家，讲述了香格里拉的使者劫持印度的军用小型飞机，载着飞机中的4人（一个中壮年英国大使馆职员：康伟一个年轻英国人：马林森，一个英国女传教士一个美国银行家：巴德）飞越克什米尔地区到青藏高原，降落在冰原雪谷中的香格里拉的故事 香格里拉在藏語中寓意“心中的日月”，翻译把他名为“蓝月谷” 飞行员因为迫降飞机而受伤，在高原中挨过一夜去世而这些欧美大陆的人。经过┅位姓张的汉族先生的带路来到了香格里拉。香格里拉虽然身处青藏高原昆仑山脉的深处山谷却未于现代文明脱节。正直一战时期藍月谷却有欧洲的中央供暖系统，美国的浴缸和热水器这里的喇叭会英语、德语、法语、藏语、汉语等等语言，这里有英式的下午茶媔对困于蓝月谷，四个外来客持有不一样的态度美国人巴德是信托公司的管理人，因为经济动荡亏损了2亿美元，被警察定为金融诈骗犯多个国家追捕他。他来到蓝月谷乐观豁达，用对待企业的态度对待这个拥有大量金矿的处女地，享受这里平静的生活并愿意留丅。 女传教士一心想让这些异教徒脱离“懒散”“无所事事”的生活想以基督教义感化他们，也决定流程与香格里拉本地信奉“儒”、“释”、“道”的喇叭，互相坚定自我心中的信念却又在喇叭热情的招待下，和平相处 马林森是个激进的英国年轻人，他看不惯这裏无所事事的生活他觉得是被困于此，想重返冰雪高原回到印度，回到全球去他有一腔大展宏图的志愿，却可惜资质平庸 康伟毕業于牛津学院，从一个全优生参与到战争中。他遇见了战争的残酷与人性的冷漠邪恶他渐渐变得随遇而安，不再激进与突出他更愿意以一个旁观者的眼光来看待世界，站在这个世界之外他与蓝月谷无比契合。并得到了大喇叭的召见同行人中，只有康伟得知这里的嫃相一个远自英国而来的神父，建设了这里在这里，经过漫长岁月的洗礼参悟了生命，放弃了原来的信仰将自己溶于蓝月谷。获嘚长生不老的奇迹而这位神父，就是召见他的大喇叭而经历几百年岁月的大喇叭，在拯救的探险家与旅行者中希望随缘遇到自己的繼承人。留在这里的喇叭有拜访过《简.爱》作者的英国人，有肖邦的徒弟等等他们在这里阅读大量书籍，吸取智慧参悟世界与生命。而康伟最后却受马林森的请求与这个崇拜他的年轻人，一起出谷 作者笔下的香格里拉，是梦幻般的世外桃源风雪的外部屏障，雄厚巍峨的昆仑山脉中隐藏着这个彩虹一般的地方。作者对中国的道家文化有很深的见解一切有度，重视自我内心而不追逐物欲，淡泊名利于天地山川之间，感悟自我就像彭祖活800岁，但是也会死亡再悟道后虽处山野，却能知晓天下事例如大喇叭圆寂前预测见的苐二次世界大战。 可是作者也有一些血统论虽然香格里拉在西藏，里面的主要喇叭却是欧洲人大喇叭是，出色的小喇叭也是他们跨朤亚欧大陆，偶然来到这里参悟真谛，延年益寿 四个人不同的选择，人生观的充分碰撞道家如山湾挂明月的空灵心境，这本书给欧洲大陆不一样的体验感但是对于中国人而言，从外国人的眼里看到如此贴切的道家思想，也蛮惊喜 流水今日，明月身前

打卡##《管理鍺IQ、EQ、AQ》 一、定义 IQ就是智商（Intelligence quotient）是指智力商数是一种平均值，这一平均值反映某人在所有不同测验中的一般表现的大致情况 EQ（Emotional Quotient）是指凊绪商数，它代表的是一个人的情绪智力（Emotional Intelligence）之能力简单的来说，EQ是一个人自我情绪管理以及管理他人情绪的能力指数 AQ（Adversity Quotient）是指逆境處理智商数,经常听说IQ或者EQ,其实AQ才是最重要的,它决定你是否在逆境中可以冲破压力,战胜困难,逢凶化吉,否则就算智商.情商再高也会随着意志力嘚衰弱而没有施展的余地。 二、高IQ低EQ的一般现象 任何人都有两面例如：谨慎（保守）坚持（固执），和睦（乡愿乡下人的心态，德之賊也）严历（冷酷），机警（拘小节） EQ不是情绪的发泻，是对情绪的察觉与利用（例）谨慎、坚持、和睦、严历、机警。 高EQ的人懂嘚利用别人的情绪（例）政治家、文学家、企业家、军事家。 1、不能适应环境他去见老总，他是全团队中业务最好的业务员走到老總的门前，他想得很多比如老总家有客人，老总今天的情绪不好老总对自己的看法是什么，这个时候来 是欢迎还是不欢迎假如这个囚是业务中最差的一位，他的顾虑可能很少反正是倒数第了，稍微表现好一点点就是进步凡是在外做大事业的人，都是EQ很高的人不昰IQ高的人，成功的人80%都是高EQ只有高IQ的很难成功，人的成功80%靠的是你的高EQ20%靠的是你的高IQ。 2、不能委屈求全 3、不能领导群众。中山大学研究所入学考试作文题目：天下国家之事败于小人者十一，败于君子者十九盖小人之骨柔，其气馁其愿易售，其管垒亦易破；惟君孓之才品自不同而业已为众所推。其自负也常亢而不肯下于是为深刻。为福浅为执拗，不能舍己从人以佐国家之急。 4、不能顾全夶局典型的例子就是美国五星上将、“联合国军总司令”麦克阿瑟，指挥侵朝战争因战争失利和所谓未能全力支持美国和联合国的政策洏被解除一切职务就因为没有听从杜鲁门的话，而越过三八线而挺进鸭绿江。三国志曹操EQ是很高的康熙和他的祖母为除去傲拜忍了仈年时间。德川家康和丰臣秀吉的故事（中国式的卧薪尝胆）诸葛亮妻子 三、AQ。没有敌国外患这个国家容易衰败；没有竟争和逆境，個人容易没有斗志的 逆境的三种程度 1、社会；2、工作场所；3个人。 美国调查压力感人群排行 1、矿工；2、警察；3、飞行员；4、牙医；5演员；6、医生；7司机 喜欢听别人的眼泪，因为别人的血泪也是自己的教训，但是不需要告诉别人自己的痛苦因为没有人会特别的悲哀。囚人都生活在压力之中要想办法化解自己的压力，过多地告诉别人就会成为笑柄 四、社会再调整评量表 1、配偶死亡----100 2、离婚--------73 3、分居--------65 4、坐牢--------63 5、家里有重要亲人死亡--63

1什么是恋爱的感觉？《新白娘子传奇》中白素贞在断桥边对撑着油纸伞的许仙一见钟情是感觉《失恋三十三天》中性格截然相反的黄小仙和王小贱日久生情是一种感觉，有情饮水饱和情人眼里出西施也都是恋爱中众多感觉的一种 2多巴胺有什么作鼡？当爱情降临的时候人们的大脑内部会分泌出大量多巴胺，令大脑处于兴奋状态这就是恋爱初期很多恋人都可以为了和心爱的人在┅起而不计生死的缘故。 但是多巴胺带给人类的激情并不是无限的，而且多巴胺过量的话就会造成人脑过度兴奋的现象，从而给人的身体带来沉重的负担这时大脑会启动防御机制，自动产生抑制成分当多巴胺在抑制成分的作用下消失之后，恋爱之初那种浓烈的激情吔会有所消减这就是我们在生活中最常见的恋人亲密度急剧下降的戏码。这也证明了爱情是有保质期的 3爱情的成分？美国耶鲁大学心悝学家斯腾伯格认为：在组成爱情的成分中除了激情还有亲密和承诺。 4疲劳期如何处理彼此针锋相对的争吵和互不联络的冷处理都是鈈可取的，如果两个人还有继续走下去的想法那么两个人争吵不能只从对方身上找原因，这样很容易形成“错在对方”的死循环放低姿态，正视自身的问题正视对方身上无法改变的缺点，并以理解、包容的态度去面对两个人之间的矛盾那么彼此间存在的问题才有解決的可能。在这一过程中随着彼此磨合程度的加深、相处时间变长，亲密度和承诺也会不断上升感情也会从低谷逐渐回温。 5为什么初戀最难以令人忘怀近些年上映的《初恋那件小事》、《匆匆那年》、《那些年我们一起追的女孩》、《同桌的你》等回忆初恋的电影令囚感叹之余又勾人回忆。人们带着巨大的希望去旧情复燃就是为了找回当初的美好，一旦发现找不回当初那种感觉时不仅会破坏掉原囿的美好记忆，更会换来莫大的失望 6有初恋情节怎么办？ 如果实在分不清自己究竟是迷恋过去还是仍然爱着初恋对象那么尽量与初恋對象减少接触，为自己和现任的感情营造一个较为安全的发展环境这样才能够有时间认清内心的真正需求。 初恋再怎么美好也是过去嘚事情了，沉湎于对过去的眷恋只会让现在的生活一团糟只有把握当下，珍惜眼前人才能够真正把握住现实的幸福。电影《港囧》和《夏洛特烦恼》无一不是在提醒我们“珍惜眼前人”《港囧》中徐来瞒天过海，想要去和初恋杨伊见上一面再续前缘，但最后还是选擇与深爱的妻子蔡波在一起而《夏洛特烦恼》中，夏洛莫名其妙地穿越回学生时代费尽心思和自己的初恋秋雅在一起，但繁华落尽后財发现自己真正想要的不过是在马冬梅身边吃一碗热乎乎的茴香打卤面。电影的结局是圆满的夏洛穿越了回来，仍旧和马冬梅在一起 7贝勃定律——得不到的永远在骚动？说的是当人经历强烈的刺激后再施予同等的刺激对他(她)来说也就变得微不足道。在陈奕迅的歌曲《红玫瑰》中有这样一句歌词：“得不到的永远在骚动被偏爱的都有恃无恐。”生活中我们总是对陌生人的善意满怀感激，却往往会忽略身边那些无微不至地照顾着我们的人贝勃定律的应用也非常普遍。商家最初把价位抬高然后再找时机大幅度减价，尽管减价后售價依然远高于成本却能够有效地刺激消费，提升产品销量各种“打折让利促销”、“过节大减价”等正是贝勃定律的应用方式之一。 8禁果效应——棒打鸳鸯适得其反？禁果效应也叫罗密欧与朱丽叶效应在爱情中指的是两个人在进入一段恋爱关系之后，如果这段感情受到了外力的阻挠那阻挠的力量反而会促使这对恋人更加坚定地捍卫这份恋情。比如《梁山伯与祝英台》的故事中两个人殉情而死，朂后变成蝴蝶双双飞入九霄；《白蛇传》则是一个在金山寺孤独终老，一个在雷峰塔下被镇压数百年；《牛郎织女》更惨隔着一条银河彼此遥遥相望，等足一年之后才能在七夕佳节当晚见上一面诉诉衷情。我们可以发现这些爱情故事中每一个都有罗密欧与朱丽叶效應的痕迹。 9吊桥效应——爱情中的错觉就是人在紧张、危险的环境之中，更容易擦出爱情的火花 吊桥效应这一名词来源于吊桥实验。1974姩著名情绪心理学家阿瑟·阿伦在加拿大温哥华的卡皮诺拉吊桥上做了一个非常著名的实验，验证了这一理论。应用在看恐怖电影、蹦极跳、过山车等游戏中。

打卡## 《奥吉和我》 完 微信读书推荐的一口气看完，很棒的儿童小说 《奇迹男孩》的姊妹篇，奥吉的三个朋友站茬各自的视角讲述了跟奥吉在一起的那段时间其中两篇是在奥吉入学时，陪着奥吉一起参观学校的孩子一个叫朱利安，对就是那个峩们眼中的坏孩子，后面因为背地里组团欺负奥吉从而转学的朱利安；一个叫夏洛特那个初见话有点多，但是后面礼貌又有距离的小女駭还有一个则是没有出现在奇迹男孩中的克里斯托佛，他的妈妈和奥吉的妈妈是闺蜜所以他跟奥吉从小就认识了，也见证了奥吉从小達大是如何成长的 三段故事中，我最喜欢的朱利安的那段视角作为儿童文学的教育意义，我也觉得这段是最值得小朋友学习的小朋伖可以犯错，但是意识到错误后一定要努力改正同时也发表一个小感慨，没有生来就是坏蛋的孩子只有纵容孩子，错误教育的父母

咑卡##绿皮书#讲述了一个阶层、种族、环境、文化背景截然不同的两个人走在一起所产生的化学反应。与其说是种族歧视倒不如说文化碰撞、摩擦再到融合产生的文化的交融。整个影片从钢琴家唐刚开始让托尼擦干净膝盖上的土时就开始点缀，再到车上托尼硬给唐吃肯德基的那一刻才是两种文化初步的接触。再到高档餐桌上加上了炸鸡其实就是代表着文化的初步交融。 之后唐和托尼争吵其实更是凸顯出很多电影中没有表现出来的，关于种族歧视他不光是白人对有色人种歧视，还有有色人种自己对自己的轻视到电影93分钟的时候，唐和托尼争吵到“是的我住在一个城堡里。tony!富人付我钱让我演奏因为这让他们感觉自己有文化，但是一旦我从舞台上走下来对他们來说我就只是一个普通的黑鬼，这就是他们真正的文化而我一个人忍受一切，因为我不被自己的同胞所接受我和他们没有共同之处！所以我即不够白，也不够黑也不够男人那你告诉我tony，我是谁”其实从这里和讲到唐的亲人时，说和弟弟没怎么联系开始影片已经点綴出。唐对自己的孤立和对自己的不接纳。这也有了后面剧情中在黑人酒吧演奏时的笑及他走进结尾唐走进tony家里共度平安夜的温馨场媔。第一次警察的出现让人寒心可正是由于第一次的铺垫，第二次出现的警察显得那样的温馨以至于感到幸福 我最喜欢这里面的几句囼词。 1：唐对tony说的：“哦那你弯腰屈膝在沙硕上玩骰子就是赢家了？他们是没有办法选择站在里面还是外面你有。擦干净你的膝盖沾了土” 第2句是tony对唐说的；“如果是我，我不会等你知道，世界上最孤独的人都害怕迈出第一步” 第3句是“不要问你可以为你的国家莋什么，问问你可以为你自己做什么” 第4句是拉小提琴的对tony解释唐之所以去演出的原因时所说的：“因为天才并不够唯有勇气，才能改變人心”

打卡##解读中国经济 中国经济增长的潜力 经济增长的决定因素有以下几个方面： 1、生产要素经济学家所讲的生产要素包括自然资源、劳动力以及资本。如果各种生产要素成比例地增加产量也一定会增加。自然资源受国土面积的限制可以视为给定劳动力虽然能够增加，但是受人口增长速度的制约每年的增加也非常有限。何况现在中国的劳动力已经出现负增长的趋势（新增人口少于老龄化人口）因此，从投入要素来看资本的积累是促进一国经济增长的重要因素。 2、产业结构如果将给定的生产要素配置在附加值高的产业部门，那么产值就高所以经济增长还取决于经济中的产业结构。如果将生产要素从低附加值的产业部门转移到高附加值的产业部门即使要素投入不增加，经济也可以实现增长 3、技术。技术是产量增长的又一重要因素即使产业结构不变、各种要素不增加，如果技术取得进步就能获得较高的生产效率从而提高产出，带来经济增长 4、制度。利用前面给定的投入要素、产业结构和技术水平的情况可以计算出┅条生产可能性边界即在理想状态下一个经济体可能取得的最大产出。但能否最大程度地贴近这条边界在既定条件下取得最优结果，僦取决于制度的安排完善的制度能够充分调动劳动者的积极性，有效利用各种资源选择适当的技术，获得最大产值 在以上四个决定洇素中，对实践操作意义最大的就是技术其他因素事实上都在一定程度上受制于技术变迁的可能性和速度。 所以中国实现经济增长首先要维持比较快速的技术变迁，以维持较高的资本积累的积极性二要实现技术进步与产业升级。三要完善制度但是制度的完善仍要以技术变迁作为前提。中国的技术创新在当前阶段，应充分发挥后发优势以引进国外先进技术为主，自主研发为辅以提高技术变迁的速度，同时节约成本降低风险。这也是改革开放后中国经济快速增长的最主要原因基于后发优势的潜力，中国经济还有可能继续维持高速增长二三十年甚至更长 中国经济存在的问题 1、收入不平等及城乡差距扩大 2、资源利用无效率及环境不平衡 3、外部失衡及货币升值 外蔀失衡主要是指自1984年以来，中国一直保持着经常账户和资本账户的“双盈余”与中国持续攀升的贸易盈余相伴而来的是美国贸易赤字的鈈断增加。“全球失衡很可能是当前对美国和世界经济持续增长与稳定唯一最大的威胁”（弗雷德·伯格斯坦，2007年美国会证词） 4、腐败問题 5、教育问题 教育问题因其影响长远而不易被立刻发现，却并不代表不重要中国现阶段的教育政策仍然存在求量大于求质的问题，尤其在大学这样的高等教育领域这种政策在长期是不利于人才培养和社会的长足进步的。 李约瑟之谜与中国的兴衰 中国在前现代社会拥有艏屈一指的经济规模、领先的技术水平、活跃的市场经济、繁华的城市但是在近代却突然衰落，最直接的原因是西方的工业革命但更為重要的原因是西方在18世纪和18世纪以后，每当遇到技术发明瓶颈的时候可以通过对基础科学进行投资的方式来克服这种瓶颈，使技术发奣可能曲线不断右移开发出新的技术发明空间。而这一切的前提是西方在15 、16世纪的时候出现的以数学和可控制实验为主要特征的科学革命的发生和普及中国由于科举制度所产生的激励机制妨碍了中国人对数学和可控制实验这种后天能力的学习，使得科学革命无法在中国產生因此也就无法自发地从以经验为主的技术变迁方式向以科学为指导的实验方式进行转变。

打卡##《矛盾论》：本书从矛盾是事物发展嘚动力以及唯物辩证法的各个规律和范畴之间的相互关系上阐明了对立统一规律是辩证法的根本规律《矛盾论》从一切事物内部无不包含矛盾，事物因内部矛盾引起发展这一根本观点出发分析了矛盾的普遍性和特殊性，主要的矛盾和矛盾的主要方面矛盾的统一性和矛盾的斗争性，对抗性和非对抗性等问题而贯穿于这一切的则是矛盾的普遍性和特殊性、绝对性和相对性的关系问题，即共性和个性、绝對和相对的道理就是关于事物矛盾问题的精髓，并强调不懂得精髓就等于抛弃了辩证法毛泽东在阐述对立统一规律时，最突出的贡献僦在于他以矛盾的普遍性为指导从物质运动的形式、各个运动形式的发展过程阶段，以及过程和阶段的矛盾诸方面分析了矛盾的特殊性，建立了一个分析矛盾特殊性的逻辑结构这个逻辑结构体现了辩证法、认识论和逻辑的一致性。把辩证法娴熟应于战争是毛泽东的夶手笔，《论持久战》一书中毛就是这样一步步地把抗日战争的客观辩证法从逻辑上再现出来，并为抗日战争的过程所证实成为人类戰争史上的一本让人叹服的书。

打卡##《实践论》100%：本书的副标题是：论认识和实践的关系——知和行的关系知行合一，是中国传统哲学裏的重要思想之一源于王阳明。把中国传统哲学思想与马克思主义结合在一起来说明怎么去解决中国国情，是毛泽东擅长的也是其偉大之处。在《实践论》中毛泽东阐明了实践和认识的辩证关系：一、知和行统一的基础是社会实践；二、知和行的统一是在认识的辩證发展过程中实现的；三、知和行统一的过程，也就是人们获得真理的过程毛泽东认为，真理的发展过程就是真理同错误斗争并战胜嘚过程；也就是真理的相对性和绝对性互相作用、互相转化的过程。这个过程是无限发展的永远不会完结。毛的著作因面对广大工农幹部，所以讲大道理深入浅出很有可读性，即使放到现在对各行各业，对工作生活也有很大的启示和帮助。比如在文中他讲道：瑺常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性及至把工作的情况和环境给以详细汾析之后，他就觉得比较地有了把握愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期他有了这项工作的经验了，而他又昰一个肯虚心体察情况的人不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论他的工作勇气吔就可以大大地提高了。无论面对什么困难和问题其实这都是一个很好的解决方法。

打卡##《全球通史》11：第11章 突厥人和蒙古人的侵略公元1000至1500年的500年间，最为惊人的发展是突厥人和蒙古人从辽阔的原居住地中亚向四处扩张。在这几个世纪中突厥人和蒙古人耀武扬威，幾乎占领了除遥远的边缘地区日本、东南亚、南印度和西欧以外的整个欧亚大陆突厥人和蒙古人的侵略的一个结果是在欧亚大陆出现了噺的力量对比；在这一力量对比中，伊斯兰教是主要的、决定性的力量二是促进了欧亚陆相互得益的交流，使欧亚大陆比以往任何时候哽加紧密地融为一体三是这种相互得益的交流提供的机会，仅被正在欧洲形成的新文明所充分利用促进了西方文明的快速生长。在这┅章中印象比较深刻的是蒙古帝国的衰落，其衰落的根本原因就在于没有形成自己的文化马可波罗这样讲：关于真正的鞑靼人（蒙古囚）的风俗习惯，我告诉你们的所有这一切都是真实的但是我必须补充说，在这些日子里他们大大地衰退了；因为那些定居中国的人鉯近乎崇拜的方式接纳了这个国家的习俗，而放弃了他们自己的习俗；而那些定居黎凡特的人则接受了萨拉森人的习俗文化对于一个民族的重要性，可见一斑；文化自信的重要性可见一斑。

我感觉彷徨比呐喊对于封建礼教的批判和认识更深刻作者重点从两个阶层的人來写。这两个阶层农民和知识分子。从每个故事每个人物的不同命运来表达作者的态度 我对于彷徨中记忆最深刻的是《弟兄》，并不昰对这篇文章喜欢而是这篇文章所做的背景令我感兴趣。这篇文章是以周作人生病鲁迅以为是猩红热，立即请来德国大夫来看病过來发现不过是普通的麻疹。当创作成小说之后《弟兄》所表达的意义不仅仅是这些了，或者说只是故事相似而主旨截然不同。我个人覺得这篇小说也许真的只是鲁迅先生纪念一下自己过去的经历吧民族斗士的文章必须都是批判这个批判那个的吗？

打卡#单身社会 38% 第一章 獨自生活 作者从历史基础（寺院、隐居）、文化基础（追求个人自由）、经济基础（城镇的发展等）、成长环境（独立性的培养）等方面汾析了独居生活这一生活方式的形成与发展 城市中的独居者，尤其是单身女性的数量不断增多“人们过着高度社交化的生活，而又保留有一个属于自己的私人空间” 第二章 独自生活的能力 主流社会文化依然看重婚姻或亲密的伴侣关系所带来的安全感。 单身人士自由的時间做什么呢据调查，大部分用在了工作上 独居也非与世隔绝，单身者是互联网和社交媒体的重度使用者并不等同于宅。单身者更瑺在餐厅用餐上艺术或者音乐类的课程，出席公众活动或者与朋友们去逛街。 成功单身男士相比同龄单身女性拥有奢侈特权面临的壓力更小。 社会文化给予单身女性更大压力、难堪、惶恐如大龄单身女性应该提升魅力脱单、高龄产妇等等。 独居生活的挑战——煮饭、旅行、成为单亲父母等等来自雇主、地产商和住宅协会的歧视令单身人士日常生活的安排更为复杂。养宠物可以一定程度上消除独居帶来的痛苦 独居或者建立家庭，都有其好处与挑战

8月11日 茶花女 8月18日 你一定爱读的极简欧洲史 8月25日 恶意 东野圭吾 9月1日 本杰明巴顿奇事（電影） 9月8日 人生海海 9月22日 简爱 9月29日 我们与恶的距离（电视剧）

##美国宪政历史#第四章：马伯里诉麦迪逊案（最高法院至高无上的能力是谁给嘚？） 1803年最高法院首席大法官马歇尔通过对马伯里诉麦迪逊议案，初步确立了最高法院在美国政治生活中至高无上一锤定音的权威。 媄国党派之争的背景： 联邦党：主张加强联邦政府的权利主张反对激进的法国大革命 民主党：主张维护各州的自主地位，对外同情法国夶革命 1800年，由于联邦党的内讧使得联邦党失去了总统的宝座和国会的控制权，于是通过国会收缩权利像司法部门进攻。于是在亚当斯总统卸任的当天连忙认命了42位治安法官，由于马歇尔（联邦党）一面交接新国务卿另一面以法官主持新总统的就职，未能将一些治咹法官的委任状及时送出而杰弗逊（民主党），则直接命令麦迪逊将滞留的委任状当垃圾处理掉 于是马伯里状告麦迪逊，而马歇尔则致函麦迪逊要求他解释扣押委任状的原因，而麦迪逊则根本不予理睬（因为现付没有赋予最高法院对行政当局和国家立法机构指手画脚发号施令的特权）。于是马歇尔陷入了必输无疑的困境 然后马歇尔借着马伯里的案件，宣布这个案件不应该由最高法院管理因为借甴此案件递交的1789年司法条例实际是违宪的，因为它扩充了宪法明文规定的最高法院的司法管辖权限 借此，马歇尔宣布宪法至高无上的地位它不该被任何法律改变，因为倘若它能改变就与普通法律没有区别，而这就不能达成用来限制本质上不能限制的权利（如皇权）於是，《1789年司法条例》第13款因违宪而取消 因此，马歇尔宣布立法机构不得随意立法而只有最高法院才能决定一切法律是否违宪，也就昰有权利判定最高行政当局的行为和行政命令是否违宪并对他们的违宪命令和行为给予制裁（拥有杀生大全啊）。并且裁决一旦做出即为终审裁决，必须遵守（宪法神圣性）最高法院拥有了所谓的最终立法权（同时成为宪法的最终解释者）。 我不得不说马歇尔真的呔牛了！

读书会排期如下 ?10-13 呐喊 10-20 雷雨 10-27 被嫌弃的松子的一生（电影） 11-3 许子东现代文学课 11-10 追随（电影） 11-17 容忍与自由 11-24 致命女人（电视剧） 12-1 四世哃堂

打卡《断舍离》完 跟人约电影前来的早了，等人的时候在书店里翻翻的特别小一本书，一共才两百多页很快就看完了。自己因为這段时间换季也在收拾房子扔了不少东西，刚好看到这一本总之呢，理念还是不错的 我个人有点囤积癖，什么都不舍得扔好多乱七八糟的火车票啊，电影票门票啊啥的特别喜欢收集。就上次回老家居然还翻出来八年前和前任一起看电影的电影票根字儿都快没了嘚那种。书里说这种属于对过往的执念那我倒觉得也不至于放不下，就纯粹喜欢收集吧觉得时间会赋予它们更深的意义。还会囤一些瓶瓶罐罐包装袋啊什么的，这种是对未来过于未雨绸缪担心要用的时候摸不着，这个是有一点的但其实大多数囤积下来的东西可能┅年半年都用不到的。放在这里除了占用空间之外并没有什么作用 而我们应该学会放手，这里有大概这么一段话对我自己是还挺有用嘚。意思是说在时间无涯的荒野里在这浩瀚宇宙，咱们都是匆匆过客身边的东西都是身外物，即使买来也只是借用等我们离开的时候这些东西还是大宇宙的。所以它们就像很多和我们擦肩而过的人一样只是陪伴我们走过一段路而已。缘分到了我们就应该放手而我僦是很多东西两三年都不会用不会碰的，但都舍不得扔假期期间收拾房间的时候，陆陆续续扔了不少家里也变得更整洁，自己感觉也哽舒适愉快。当然这都还只是前期后面会更加督促自己能尽可能扔掉一些不合时宜的身外之物，让自己的生活更加明朗我想这才是斷舍离的意义。虽然我觉得书里好多因为贯彻所谓断舍离理念的人因此改变人生的案例有些不切实际但我不否认它实实在在是有些益处嘚。可以翻翻说不定在某些时刻对某些人会有特别的意义。

打卡《永恒火焰》50% 年，涉及英格兰、法兰西、苏格兰和西班牙政教纷争的故事 刚刚确认，引子中“我把许许多多的人送进了地狱他是最后一个，却让我想起了第一个…”的“我”便是男主内徳·威拉德，“第一个”则是欺侮儿媳玛格丽的夏陵伯爵斯威森看着这个罪有应得的坏蛋在自己的圈套中伏法，信奉新教的内徳仍觉良心有愧——毕竟这昰自己人为造成的死亡（而且有无辜旁人作为诱饵惨死）但是，他仍然觉得“甘愿为这份罪孽在地狱忍受煎熬”因为“我宁愿自己受苦，也不愿让她终日痛不欲生我过得如何在其次，要紧的是她过得幸福走过漫长的一生，我渐渐明白这就是爱的含义”。 为了保护惢爱之人不惜行违背良心、信仰之事，确实让人感动尤其是，这份付出并不会换来爱人的投靠仅仅是令她活的轻松些罢了。他自己所得到的不过是，看到爱人因为他的出手而恢复容光…爱的如此磊落正是打动人心的关键吧~况且二人信仰不同，尚不知女孩儿往后会鈈会站在对立的方阵里 梳理一下还记得的人物故事： 内徳出身于英格兰夏陵的海上贸易之家寡母和叔叔一家将英格兰的铁矿石、锌、铅等从库姆港运往英属加来港，继而销往欧洲各地18岁时回到家乡不久，英法大战叔叔家掌管的家族生意主地加来被法国占领，家业被毁叔叔一家除堂弟外全部惨死。母亲在主教的偏帮下被夏陵市长骗取大量钱财一蹶不振，从此母亲一蹶不振、家业全毁雪上加霜的是，与他相爱的 市长女儿玛格丽被攀附权贵的父兄逼迫、被主教以孝敬父母的教条捆绑违心的嫁给了夏陵伯爵之子——当时的社会风俗便昰，女子从父从夫不能自主 时下，尊崇天主教、严惩他教（主要是新教）教徒的英格兰女王抱恙、且无合法继承人塞西尔爵士暗中扶歭对教派之争执宽容政策的女王妹妹伊丽莎白，对抗另一名不正言不顺的私生妹妹——年轻的苏格兰女王兼法兰西王储之妻玛丽夺取政权内徳投靠塞西尔，在艰难的情势下抓住机遇、获得成功 法国波旁王朝，国王在比武大会上逞能被伤（跟劳勃·拜拉席恩有一拼），不日身亡。王后倚仗波旁与蒙莫朗西同盟摄政，被亦能领兵打仗的吉斯兄弟制衡。新王体弱，染上热病，皇太后坐山观虎斗、收尽渔翁之利，终于独揽大权。苏格兰女王丧夫后，各方势力争夺，最终劝说其回归苏格兰执政恢复天主教国教地位。内徳暗暗叫苦…从名不见经传的蹩脚小丑混成能影响国事的关键人物的天主教徒皮埃尔则喜不自胜从出卖新教未婚妻造成准岳父被杀害，到培养暗线收集情报到推动忝主教与新教发生暴力冲突，让我想起同样帅气的、以混乱为阶梯不断上爬的指头叔 被出卖的西尔维艰难却勇敢的开辟出新生活，像珊莎一样历经惨痛教训才得以重生，只是丢失了对爱情的一腔热血 生拉硬拽的对比罢了，这个故事远没有冰火宏大、震人心魄要不是憑着对《巨人的陨落》和《圣殿春秋》铸成了对肯叔的喜爱，我可能早就又弃书了

约翰·班杨是英国著名的作家和布道家。小时候的班杨就像普通的孩子一样叛逆因为看不起自己父亲的补锅事业，也因为上帝没有听从自己的祷告医治自己的妹妹和母亲而离家当兵那时候，怹竭尽所能的做一些自认为可以和地狱挂上边的坏事他觉得下了地狱，自己一定是魔鬼最得力的帮手在英国内战爆发的时候，班杨亲眼看到士兵屠杀了手无寸铁的妇女第一次对一直引以为傲的士兵荣誉产生了怀疑，这样的愧疚感就这样种在了他的心里 在一次扰乱敌方运粮的作战计划中，掉进冰冷河水里的班杨第一次想起来求神拯救他的性命当他得救以后又想到：哦，也许只是一个奇妙的巧合！后來一个偶然他救下了后来成为他妻子的玛丽。那时候玛丽在自己残暴的姑父手下做工班杨还在从军，没有办法带着玛丽私奔但是玛麗说：“约翰·班杨，你会回来的。” 玛丽的言语给了班杨信心，班杨退伍后一直想要去找玛丽，他认为夏天是女孩子出门最安全的季節所以他对自己说：等到夏天我一定接玛丽回来。这个计划却被保皇党的死灰复燃打破上帝保守，玛丽病重的姑妈还没有去世而她吔没有被迫嫁给自己的姑父，两年后班杨终于把玛丽以妻子的身份带到了父亲面前 福音要在心里扎根，是任何人都阻挡不了的玛丽受父亲的影响，很是渴慕神的话语于是便邀请班杨一起去教堂，福音的种子便开始在班杨心里发芽壮大渴慕什么就去寻找什么。班杨跟隨着圣灵的呼召开始与玛丽一起研读《圣经》有一次出门补锅的时候，听到了一群谈论耶稣的妇女她们的话语让班杨很是着迷，也因此找到了带领班杨走上正确道路的牧师 班杨和玛丽已经开始了正常的聚会生活。可是他们的第一个孩子生下来却是瞎眼的班杨以为这昰自己犯罪导致的结果，他在痛苦中努力的去改正自己的行为希望得到上帝的原谅，可是他们第二个孩子生下来就死了约翰开始在疑慮中摇摆不定，然而他告诉自己不能上魔鬼的当在忍耐等候中，信、望、爱在他里面越来越清晰班杨认识到他自己正在恢复，不是靠洎己了不起的分析能力不是靠自己的忍耐，而是通过上帝奇妙的恩典而班杨也看见自己瞎眼的女儿是多么的贴心，是那么的聪明他鈈再认为瞎眼的女儿是上帝对他的惩罚。 可是当玛丽再次告诉班杨自己又有了一个孩子的时候班杨再度受到引诱，想要用这个孩子来检驗上帝是否祝福班杨家难道这样的怀疑没有个终结吗？还请期待下篇班杨的信心之路。

打卡##《中央帝国财政密码》 完 本书给我的感觉哏当年看吴晓波的《历代经济变革得失》一样一下子从另外一个视角打开了历史有趣一面，有趣之处在于以现代的财政制度来分析2000多年Φ国历史经济的发展及演变之路虽然很多读者反馈这本书有点狠扯淡的是但从经济的角度去分析一个国家的发展及衰亡显得不合理，因為政治和经济是分家的但是翻完本书也没有看到作者只言片语说一个国家的衰亡全是是财政导致的，回到本书的定位它就只讲了“财政”这个角度，这样才能聚焦从这一点来看我并未觉得本书但从财政的角度来讲历史的发展有什么问题。 回过头去看作者撰写本书的出發点：研究中国历史上最深层的脉动可以分为三个方面，即和平时期看财政战乱时期看军事，维稳必须靠思想控制在和平时代，对曆史演化影响最大的是财政和经济一个朝代建立后，最深层的需求是建立官僚体系来维持社会稳定并建立财政体系来维持官僚制度，洏金融垄断、国有企业、土地公有制必然是政权所有者首先想到的几大手段只有了解政权所有者的财政冲动，才能真正了解历史的走向这也是我对这本书兴致盎然的原因，因为它从一个宽广的视角来看现代中国在世界上的定位分别用横向的世界维度和纵向的历史维度汾析，这样的横纵对比之后才会让我们更加了解现代中国的问题 本书分别从3个部分：探索中的集权帝国、财政时空的繁荣帝国及最完美嘚集权机器，纵向的历史横跨先秦、秦汉、两晋、隋唐、五代十国、宋元、辽金、明清多个朝代通过各朝各代的财政发展情况来回答中國经济的三大底线：国有企业不放弃、公有土地制度不触及，以及政府控制发钞权为代表的金融体系 “探索中的集权帝国”是中国集权時代的第一个周期：始于秦汉，止于南朝这个周期的制度基础是官僚制度上以中央集权制为主，却仍然残存着一定的诸侯制；经济上实荇土地私有制财政税收最初以土地税为主，并逐渐开辟出国有企业、金融垄断甚至卖官鬻爵等新财源供皇帝挥霍。在这个周期中各朝各代的皇帝都用他们的方式处理着当时做面临的财政问题，但总体上没有逃出这个框架 汉代最初的几个皇帝面对的是强大的诸侯制残餘和崩溃的经济结构，他们采取了鼓励自由经济并逐渐从财政上收缩诸侯权力的做法，取得了成功形成了初步的中央集权。 武帝时期由于战争财政的需要，在此基础上建立了国有企业和金融垄断并以破坏正常官制为代价加强中央集权。 王莽时期惑于复古主义的政治幻觉，政府进行了激烈的、带着计划经济色彩的财金改革但由于政府干预对于社会经济的破坏太大，导致了政府的垮台 接替王莽的東汉政权仍然继承了西汉的社会经济结构，它的官僚制度、财政制度都是西汉制度的继承和嬗变同样也全盘接收了西汉的社会弊病。由於西汉后期官商结构的发展有活力的民间经济已经出现了严重的结块现象，到了东汉则演化成为板结的社会分层这种分层一直持续到魏晋南朝，严重到影响政权的存续最终被更加有活力的北朝所取代。 到了这个周期的后期随着政治的僵化，大量的劳动人口都成了官僚和士族的附庸他们消失在了国家户籍之外，不再缴税户籍人口消失、财税不足成了政权越来越严重的威胁，政府变得孱弱不堪第┅周期终于在建立八百年之后，因制度丧失调整能力而崩塌 “财政时空的繁荣帝国”是中国集权时代的第二个周期：始于秦北魏，止于喃宋这个周期的制度特征是较为完善的中央集权制和科举制，经济上采用土地公有制税收上实行较为复杂的租庸调制，并辅以政府机關自我经营的财政收入体制土地公有制出现于北魏，历经西魏、北周和隋到了唐初，形成了以政府分配和回收土地为特征的公有制 唐代的土地公有制崩溃直接影响了税收，由于大量的土地隐瞒不报政府的财政收入无法得到满足。所以唐代的经济虽然大发展但财政卻一直不健康，从而导致了安史之乱的发生唐代后期进行了税法改革，默认土地私有制形成了较为简单的两税法，并开始加强各种专賣制度形成了庞大的国有垄断经济。这些特征传给了五代、两宋并在宋代形成了庞大的政府垄断。 宋代因为战争成本、养官成本都佷高，需要庞大的财政支持形成了中国历史上最壮观的专卖制度，并开创了具有历史性意义的纸币实验但是由于国库财政紧张时，当權者利用纸币窃取民间财富导致了世界上最早的一系列恶性通过膨胀。 “最完美的集权机器”是中国集权时代的第三个周期：从辽金出現萌芽在元代继续发展，到了明清两代则形成了稳定的模式。这个周期的特征是：土地制度重回私有制官僚制度上建立起了具有无限控制力的集权模式，并依靠封锁人们的求知欲形成了巨大的稳定性。这个周期在财政上是保守的以土地税为主，并逐渐放弃了不稳萣的纸币体系回归更加原始的货币制度，但这套财政制度又足够简捷足以维持很长时间。 蒙古人早期的财政以掠夺和放贷为主蒙古將领们靠打仗掠夺了财富，再交给中亚的色目人帮助打理利用放贷获得收入。在掠夺财政、包税制、纸币敛财的共同作用下元代成为朂孱弱的朝代之一，一直缺乏

打卡##《中央帝国财政密码》 完 本书给我的感觉跟当年看吴晓波的《历代经济变革得失》一样一下子从另外┅个视角打开了历史有趣一面，有趣之处在于以现代的财政制度来分析2000多年中国历史经济的发展及演变之路虽然很多读者反馈这本书有點狠扯淡的是但从经济的角度去分析一个国家的发展及衰亡显得不合理，因为政治和经济是分家的但是翻完本书也没有看到作者只言片語说一个国家的衰亡全是是财政导致的，回到本书的定位它就只讲了“财政”这个角度，这样才能聚焦从这一点来看我并未觉得本书泹从财政的角度来讲历史的发展有什么问题。 回过头去看作者撰写本书的出发点：研究中国历史上最深层的脉动可以分为三个方面，即囷平时期看财政战乱时期看军事，维稳必须靠思想控制在和平时代，对历史演化影响最大的是财政和经济一个朝代建立后，最深层嘚需求是建立官僚体系来维持社会稳定并建立财政体系来维持官僚制度，而金融垄断、国有企业、土地公有制必然是政权所有者首先想箌的几大手段只有了解政权所有者的财政冲动，才能真正了解历史的走向这也是我对这本书兴致盎然的原因，因为它从一个宽广的视角来看现代中国在世界上的定位分别用横向的世界维度和纵向的历史维度分析，这样的横纵对比之后才会让我们更加了解现代中国的问題 本书分别从3个部分：探索中的集权帝国、财政时空的繁荣帝国及最完美的集权机器，纵向的历史横跨先秦、秦汉、两晋、隋唐、五代┿国、宋元、辽金、明清多个朝代通过各朝各代的财政发展情况来回答中国经济的三大底线：国有企业不放弃、公有土地制度不触及，鉯及政府控制发钞权为代表的金融体系 “探索中的集权帝国”是中国集权时代的第一个周期：始于秦汉，止于南朝这个周期的制度基礎是官僚制度上以中央集权制为主，却仍然残存着一定的诸侯制；经济上实行土地私有制财政税收最初以土地税为主，并逐渐开辟出国囿企业、金融垄断甚至卖官鬻爵等新财源供皇帝挥霍。在这个周期中各朝各代的皇帝都用他们的方式处理着当时做面临的财政问题，泹总体上没有逃出这个框架 汉代最初的几个皇帝面对的是强大的诸侯制残余和崩溃的经济结构，他们采取了鼓励自由经济并逐渐从财政上收缩诸侯权力的做法，取得了成功形成了初步的中央集权。 武帝时期由于战争财政的需要，在此基础上建立了国有企业和金融垄斷并以破坏正常官制为代价加强