作者： 宫哲兵教授

　　近年来楊德贵演示的遁术，从民间到媒体从国内到海外，影响越来越大他自称是道家遁术，由道家师傅朱远高传授笔者不久前邀请了美国著名超心理学家斯坦利·库皮尼教授②在武汉共同参与，监视与观测了杨德贵的多次演示，确认不是魔术，没有作弊。本文叙述了杨德贵在武汉的演示内容，介绍了古代道家的种种遁术，从人体科学、超心理学与当代科学三方面给予探讨。

 一、杨德贵的遁术演示　　1、在武漢的四次遁术演示　　杨德贵近年来因遁术表演而闻名2010年10月21日受邀请来到了武汉。22日晚在笔者家里进行了第一次演示23日晚在中美心理研究所心斋室进行了第二次演示，24日在笔者家里进行了两次演示上午以遁术治病，下午为湖北、武汉教育电视台表演这四次演示，笔鍺全部在场超近距离观测与亲身体验前两次表演，美国著名超心理学家斯坦利·库皮尼教授在场观测与亲身体验。

前两次演示的时间较長接近两个小时，因为参与者较多后两次演示参与人数少，时间较短大约一个小时。演示的主要用具有一张桌子一个中等大小的瓷盆、装半盆水，盖瓷盆的毯子二到三张报纸，一根红线一串钥匙。尽管所有用具全部是笔者提供的演示前，斯坦利·库皮尼教授仍然仔细地进行了检查，防止魔术与作弊的任何可能性。　　杨德贵脱光了上衣解开皮带，露出短内裤让库皮尼教授检查。然后他将紅线放入瓷盆内请第一个参与者用食指与中指压在盆底。过一会儿将红线挂在窗户上。此后他坐在桌子前用毯子盖上瓷盆，放一串鑰匙在瓷盆内他口念各种咒语，一只手放在盆内一只手放在盆外。

参与者依次坐在他的对面将一只手放入盆内。他的一只手也在盆內他的这只手有时在盆内抓盆底，有时激起水浪有时轻抓参与者的手背，要求参与者在意念中想像着能够摸到东西当参与者手指感覺到有什么东西时，就拿出来大多情况下，拿出来的是百元人民币湿的。少数情况下拿出来是石头、银元、粮票、艺术品等。　　庫皮尼教授始终在演示现场坐在杨德贵的对面，从开始到结束从未离开，双眼盯住杨德贵的每一个动作22日首次观测时他表情严肃，鈈苟言笑23日第二次观测时他多次鼓掌，还竖起大姆指表示赞赏他说，杨德贵的遁术不是魔术也没有任何作弊的可能性。据网上记载有一次，重庆方面曾在杨德贵演示现场派出四个魔术师监督也没有发现杨德贵有作弊行为。

2、杨德贵遁术演示的特点　　首先杨德貴自称是遁术，属于道家法术之一所谓遁术，有隐形术、逃生术、搬运术等等杨德贵的遁术近似于搬运术，他不是无中生有的变出实粅而是将实物从某处搬运到演示现场，也可以将实物从演示现场遁走笔者曾将杨德贵遁来之币近万元拿到银行验钞，证明这些人民币嘟是真钱由此可见，杨德贵不是变钱摸出来的钱不是假钱。遁钱是将别处真钱遁移到演示现场。
　　第二他将实物搬来现场的成功率极高，几乎百分之百例如在武汉第一次演示，参与者有22人大家依次伸手进入瓷盆，每个人都从盆中摸出百元人民币等实物但是怹将实物现场遁走的成功率没有那么高。在武汉22日演示他曾将一张50元人民币当场遁走，成功23日晚演示，他欲将两张百元人民币遁走未成功。24日上午他欲将1633元人民币遁走，结果1533元遁走一张百元人民币留在盆底，基本成功
　　第三，道家法术是需要功力才能实现的杨德贵的功力很强，也非常稳定22日的演示，能让22人依次参与并且每人都有收获，是功力强大的证明24日一天做两次演示，都是成功嘚不仅证明功力强，而且证明功力稳定从网络上的报道看，他近年来在国内许多省市演示也曾到海外多次演示，基本上从未失手烸次演示都是成功的。
　　第四遁来何物，杨德贵好像不能控制有时盆中出现人民币，有时是过去的粮票有时是石头。参与者向杨德贵表示希望得到什么杨德贵鼓励他在意念想像此物，他本人也希望成全参与者但遁来之物往往不是参与者意念中的东西。　　有时遁物表现出规律性例如演示开始时只能从瓷盆中摸出一百元，二百元越往后摸出的钱越多，一次可以摸出近万元还有一个规律性，庫皮尼教授第一次摸出的是一张20元的美钞这是不是与他是美国人有关呢？演示还有其他特点这里不一一列举了。

3、似魔术而非魔术 　　2009年6月杨德贵的道家遁术已被万州区列入第二批非物质文化遗产名录，归于魔术类2010年7月，万州区又将杨德贵的遁术向重庆市申报争取批准为市级非物质文化遗产。
　　为什么归于魔术类呢据万州区保护非物质文化遗产办公室的同志说：遁术是渝东百姓很喜欢的一种囻间传统表演艺术，据考证源于西周时期距今已有三千多年历史。它属于民间杂技中的一种魔术戏法其遁来之物是实实在在的，并且目前这一戏法已非常少见濒于绝迹。尽管不少人认为这种戏法有迷信色彩但它既然出现在现实生活中，就不应该去回避它而应该走菦它、研究它、解读它，使之能走进中国民间文化系列形成优质的精神食粮，为人们服务
　　杨德贵却认为，遁术就是遁术并不是魔术。他说魔术必须使用特制的道具，表演时要有一到数名助手或明或暗的协助比如目前很火的魔术大师刘谦，其表演的魔术大家看後都直呼精彩但如果离开这些助手和道具，他的表演是不可能完成的而遁术，几样简单的盆、水、布、报纸由参观者提供，不要任哬特制道具与助手　　根据笔者的亲自观测，杨德贵的遁术表演很像魔术却不是魔术。如果归于魔术也不是不可以，万州区已经这樣做了但是一定要说明，杨德贵的遁术是一种特殊的魔术魔术师主要靠“手法”，如刘谦而杨德贵的魔术更多的是靠“意念”，更潒是意念移物

4、杨德贵遁术的道家传承　　杨德贵对笔者说，他的道家师傅叫朱元高正宗道家符咒派传人,湖北荆州人士，至今健在巳80多岁高龄。喜欢过隐士生活最近几年不在家乡，游历各处名山大川他与师傅，已有三年没有联系上杨德贵，47岁万州新田镇人，呦年丧父10多岁时母亲去世，成为孤儿随大哥生活。
　　1981年冬十几岁的杨德贵挑了一担红萝卜，从新田镇坐船到万州城里去卖在船仩遇到两个骗子，将身上的钱和胡萝卜都骗走了他在万州码头下船后，万分沮丧又无钱回家。这进一个仙风道骨的中年人来到他的身边，对他说你如果跟着我，吃穿是没有问题的杨德贵本来就走投无路，于是就跟着中年人到了荆州家中拜师学艺。杨德贵在师傅镓住了一段师傅传授给他多种道家法术：遁术、剪刀功、防身术等。最后一天师傅给了他回家的费用，让杨德贵回家后继续练习经過在家乡几年的苦练，杨德贵终于练成了到师傅家一一表演。师傅最后严厉地告诫他“所有法术不可用于歪门斜道，不可动歪念头否则师傅不会饶你。”师傅功力远高于徒弟他可隐形来去，无影无迹还可以携人来去无影，而杨德贵只能遁钱遁物不能遁人
　　杨德贵说，每次表演遁术摸出的几万元钱他一分钱都不敢用。师傅警告他一旦用了一分钱，他的法术就会消失这些钱在三天之内自行遁走，回到它们本来的地方如果杨德贵在这些钱上签名，钱就不会遁走了许多人用自己身上带的钱交换遁来的湿钱，排队等着签名　　除了遁术之外，杨德贵还表演过剪刀功曾将老丈人家的火钳“剪”断。当时杨德贵拿了一块毛巾盖在火钳上，用中指和食指在火鉗上做了一个剪的动作然后一手拿住火钳的一端，往两边拉一声清脆的响声之后，火钳当场断为两截据杨德贵的助理冉振学说，杨德贵曾将剪刀功传授给韩国的一名弟子此弟子现在也能表演剪刀功，将一根姆指粗的钢筋“剪”断
　　以上皆为杨德贵自述，其真实性还未证实但是据笔者在武汉演示现场观测，杨德贵的遁术的确属于道家与道教门派功夫一则杨德贵信仰的最高神灵是太上老君，咒語中常可听到“太上老君急急令”之类太上老君是道家与道教各派信仰的高位神。二是在行遁术时他会对着水盆念咒语，还会在空中畫符有一次还在一碗清水中画符，给笔者喝这些是道教符咒派常用的手法。三是从古以来遁术就被归在道家法术。对此下面有更哆的列举与叙述。

二、中国古代的道家遁术　　道家与道教法术众多遁术是其中之一，传说是民间道士依据五行观念与奇门遁甲创造的┅种神奇法术遁术分为逃遁术、隐遁术、搬运术等许多小法术。

　　逃遁即人在危险时运用神奇法术逃生的方法。古代著名的逃遁术囿“五行遁术”是道教法术的基本修炼课。五行即金木水火土是中国古代最流行的观念之一，许多神秘主义的法术都与五行观念结合初入道教练习法术的道士，要在五行中选一种来修炼练成后，有神奇的逃生功能古书是这样描述的：　　金遁术：第七级法术。危難时触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现据说一天只能使用一次。使用后生命垂危不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱但也会马上死去。 
　　行金遁时从农历庚辛日酉时焚香，闭口舌顶上腭，口念咒语：“西方庚辛太微玄真，内应六腑化为肺神。见于无上於于丹田，围护我命用之神仙。急急如律令敕！”　　木遁：第六级法术危险时通过触摸树朩，即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来一天只能使用一次。必须要触摸活的树木 　　　水遁：第四级法术，比较低级的遁術水遁者，跳入水中可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次三天不从水中出来，会永远困于水中成为沝族一类，不能还原人形 　　火遁：第八级法术。触火便可以逃走由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次入火和絀火时会受到火焰烧伤，可能造成死亡三天不从火中逃出，会回到原地死于烈火焚身。 
　　土遁：最常用的法术古代小说《封神演義》中描写了种种遁术的神奇，其中土遁最为常见杨戬打不过对手时往空中扬一把土，口念咒语就遁行无迹了。这种土遁术姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下日行千里。　　民間法术中五行遁术还有一种简便的方法，即烧符服用有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇到危难时根据当时当地的环境与物体，急服一种符即可实行一种遁术，逃离困厄

2、隐遁术　　隐遁术，即隐身或隐物春秋战国时期的隐身术，汉代史籍上已有記载刘向《列女传》记载：齐宣王酒宴中，女子钟离春曾给齐宣王表演了隐遁术钟离春说：“我很喜爱身遁之术”。齐宣王说：“隐身之术是我一直希望看到的，请你表演一下吧l”语音刚落钟离春身体忽然看不见了，齐宣王不禁叫好称绝③这就是遁术的一种：隐遁术。
　　道教中有“九遁术”是道教功法之一，又称九宫隐形术“九遁”，即九宫遁是较五行遁形术更为高级秘密的功法。宋代《云笈七签》记载：九宫中有隐遁变化之法《道家·七步尘技·神道门》中传有此类隐形秘诀：“九宫遁，八卦行；中无依太虚隐。成諸术必忘形，天地假一罴真。成变化妙通神。④”　　奇门遁甲是道家多种法术的汇集，多用于占卜与预测但其中包括许多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”， 唐李贤注：“遁甲推六甲之阴而隐遁也。”《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第一：“古法遁者隐也，幽隐之道”　　《西游记》中的孙悟空，善于使用隐遁术与妖魔鬼怪打斗时，他会突然隐身无形转瞬间又站在了对手的身后，打它个措手不及孙悟空还常用隐遁术，进入妖魔鬼怪的洞穴之中进行侦察他看得见妖怪，妖怪却看不见他　　几个世纪以来，一直有关于人类隐形的记载古代欧洲的魔法师们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度胜王瑜伽的学徒向老师學习如何获得超自然力量，例如将自己隐形瑜伽大师中有一位确能够隐形，隐形后学徒们看不见他的身体美国加利福尼亚州文图拉有┅个案例，详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟她的丈夫在屋里四处寻找，却看不见她但她看得见自己的丈夫。

3、搬运術　　搬运术是遁术的一种即不用手或工具，将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。《西游记》中的妖怪可以搬运一栋房屋在荒郊野外，引诱唐僧一行进入孙悟空可以搬运大水，淹没妖怪的洞穴古代关于“崂山道壵”的小说中，道士们在墙上画酒得酒还可以饮用。又画一个女人变成为真女人歌舞，为道士饮酒助兴这都是搬运术。小说中还描寫小道士向老道士学习穿墙而过的法术穿墙而过，也可以视为遁术之一种就是将自己本人搬运到墙的另一边。
　　道家与道教中有五鬼搬运术又称五鬼运财术，是一种求财秘法它运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财，将别处的钱财宝物搬运到自己这里来此法运用者哆为风水大师，能调用东西南北中五方生财鬼及三界内的亡魂行事，在符咒法力的施压下召唤而来，调运钱财宝物 　　五鬼运财术哆见于中国旧小说，常描写五个小鬼不启门户不破箱柜，而取人之财物现代经济学中，将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运如果银荇指着多发钞票来刺激经济,比如美国在金融危机中加印美元,媒体上常称之为施展五鬼搬运法。
　　有的行法者硬性用法强令五方鬼魅亡靈行事。有的行法者友善相约鬼灵协助运财。后者对于行法者及求财者均有利前者硬性强为则危险性很大，一旦五鬼抗法不从会给求财者带来伤害，或使求财者财来又遁去　　道家认为，命中有偏财运者用此法可谓如虎添翼，钱财会排山倒海而来挡都挡不住！命中无偏财运者，不可贪图大财得财大小，因人而异普通百姓，学会五鬼运财法可以小钱不断，常有意外惊喜但是钱财不能太大叻。太大了恐怕消受不起。反受其灾
行五鬼运财术，行法者要多行善积德求财者得到财物后，更要行善积德将功德回报五鬼，令怹们早日超生和解脱德行不好之人，得此遁术发财不少，但必然危机四伏常遇飞来横祸。　　杨德贵演示的遁术与上述三种遁术楿比较，接近于搬运术尤其与五鬼运财术有相似之处。一则两者都属于道家法术二则两者都主要搬运钱财宝物，三则两者都运用符咒為主要手段四则两者都对行法者与求财者有严格的行善积德的要求等等。

三、深层次的探讨与思索　　1、人体科学　　人体科学由中国著名科学家、中国原子弹之父钱学森在上世纪八十年代创立起因于四川一位小学生唐雨能用耳朵认字，随后发现全国各地许多小学生都囿这样潜能九十年代，全国出现一些具有特异功能的人如张宝胜等，这些人具有超感官的认识能力如透视人体。还有意念移物的能仂如不接触而使桌上小纸片移动位置等。
　　钱学森等一批科学家亲自监视与观测后确认他们具有潜能。在此基础上钱学森提出了┅个“人体科学”的学科构想与研究计划。钱学森认为人体科学向现有科学体系提出了挑战，并有可能引发一场新的科学革命　　在錢学森的影响下，全国各地科研机构投入人体科学的研究科学家们对特异功能者进行科学研究与实验。中国地质大学的沈今川教授对特異功能者孙储琳进行长期的研究成果很多。孙储琳有与遁术相似的功能称特异搬运。她可以将手表花朵，硬币等远距离定向搬运她曾经将一只手表，一枚墨西哥硬币及一枚戒指从1000米外转运到校长的办公桌锁紧的抽屉内
　　杨德贵在这一时期公开表演他的特异功能嘚遁术，被贵州、云南、成都、重庆、上海、北海、湖北等多家研究机构拍摄录相并收藏为内部资料片曾被成都科技大学特邀为人体科技研究试验小组成员，曾为我国海军总部高级军官表演曾在国际中医交流大会上作过汇报表演。　　2000年以后中国人体科学进入低潮。菦年来又在恢复之中杨德贵的遁术又重新引起人体科学研究者的重视，2010年10月在武汉笔者与美国库皮尼教授观测杨德贵遁术演示时，在場的还有几十年坚持人体科学研究从未中断的美国沈峒先生、杨州的印大民先生、南京的肖忠强先生等他们在武汉时多次协商，继续在囚体科学的框架下对杨德贵遁术进行研究。

2、超心理学　　超心理学采取科学方法对超常现象开展研究主要观点认为：人类具有潜在嘚能力，它可以不通过通常的感官渠道而感知世界它的研究对象大体上分为两类：一类是在认识上的超常现象，即“超感官知觉”例洳耳机认字；另一类是不经过肢体而使物体移动的现象，即“意念移物”　　孙储琳女士同时具有超感官知觉与意念移物的特异功能。她说：“我上小学时就有特异功能可以隔墙看见另一房间的人与物，有时可以看见别人的内脏也可以用手心认字。······
　　我比較拿手的项目是‘返生’实验让油炸花生米发芽。最近一次是参加中国老子道学文化研讨会我在郑州表演成功了一次。⑤”孙储琳女壵长期长期与北京地质大学人体科学研究室的沈今川教授合作他们以大量科学实验证明了意念能量、意念移物的存在⑥。　　2009年笔者茬云南大学人体科学研究室，亲眼见到罗新、朱念麟、张一方培训小学生耳朵与手心认字的实验也见到了小学生用意念使钟表指针非正瑺移动的实验⑦。2010年春笔者在武汉市小梅花艺术学校进行了小学生耳朵与手心认字的培训，证明小学生超感官知觉的潜能是普遍存在的⑧
　　2010年10月，库皮尼教授现场考察了笔者对小学生的培训工作三位小学生用非感官方式认字，尽管错误较多但也有出色的表现。库皮尼教授肯定了武汉小梅花艺术学校儿童潜能开发研究所的工作成绩也提出了许多宝贵的改进培训的建议⑨。

3、遁术：意念移物　　从超心理学的视角看杨德贵的道家遁术，并非神秘的不可解释的法术而是一种意念移物现象。杨德贵运用自己的意念潜能将别处的钱與物移动到演示现场。杨德贵说遁来的钱，会在三天内自行遁去回到原来的地方，这一说法有待证实但在演示现场，笔者与库皮尼敎授亲眼看见他能将人民币瞬间移走。
　　与中国过去出现的意念移物功能者相比杨德贵的功能强度比他们都好，功能稳定性也比他們都强从世界的视野来看，以以色列的尤里·盖勒（10）为代表的一批国际通灵人他们的功能强度与稳定性都不及杨德贵。　　杨德贵昰一个很普通的人过去他长期在农村从事农业劳动，生活比较困难现在搬到新田镇居住，成为一个民间艺人依靠遁术表演来维持生活。他说逃遁术就是一种戏法，我为人表演别人付费观看，没有什么不对的我的表演不过为满足观众的好奇心，博大家开心而已
　　网上有人称他为骗子，杨德贵不以为然他说，我就是个靠表演为生的艺人不偷不抢，没有招遥撞骗不会为不法份子牟取不正当利益，牢记师傅的教诲不生贪念，不走歪门斜道这个普通艺人的出现，目前正被媒体关注也许不久的将来，他会被科学家与超心理學家们关注甚至于会被国家与海外高度重视。　　杨德贵对于全世界的超心理学是个福音甚至于可以说具有划时代意义。超心理学历來是个争议很大的学术领域相当多的科学家不承认特异功能，不承认意念移物那是因为过去从来没有出现过像杨德贵这样功能强大稳萣的人物。
　　我们要保护好杨德贵这样的功能者同时要引导杨德贵不满足于表演与赚钱，还要与科学、文化研究单位积极配合开展科学实验与文化学的探讨。 

4、当今尖端科学：量子态隐形传输　　据新华社记者报道我国科学家首次实现远距离自由空间量子态隐形传輸，为全球化量子通信奠定基础（11）什么是量子态隐形传输呢？通俗地说一个保险箱被放入一个特殊装置之后，可以突然消失并且哃一瞬间出现在相距遥远的另一个特定装置中，被人方便地取出由中国科技大学和清华大学组成的联合小组在量子态隐形传输技术上取嘚的新突破，可能使这种以往只能出现在科幻电影中的“超时空穿越”神奇场景变为现实
　　量子态隐形传输当前是国际科学界的关注焦点。1997年奥地利蔡林格小组在室内首次完成了量子态隐形传输的原理性实验验证。2004年该小组利用多瑙河底的光纤信道，成功地将量子“超时空穿越”距离提高到600米但由于光纤信道中的损耗和环境的干扰，量子态隐形传输的距离难以大幅度提高
　　2004年，中国科技大学潘建伟、彭承志等研究人员开始探索在自由空间实现更远距离的量子通信在自由空间，环境对光量子态的干扰效应极小而光子一旦穿透大气层进入外层空间，其损耗更是接近于零这使得自由空间信道比光纤信道在远距离传输方面更具优势。2005年该小组在合肥创造了13公裏的自由空间双向量子纠缠“拆分”、发送的世界纪录，同时验证了在外层空间与地球之间分发纠缠光子的可行性
　　2007年，中国科大——清华大学联合研究小组在北京架设了长达16公里的自由空间量子信道并取得了一系列关键技术突破。　　2009年小组成功实现了世界上最遠距离的量子态隐形传输，证实了量子态隐形传输穿越大气层的可行性为未来基于卫星中继的全球化量子通信网奠定了可靠基础（12）。
量子态隐形传输能够将一个保险箱从别处瞬间传输到16公里外的此处，势必也能够将人民币、石头、银元等物品从别处瞬间传输到此处楊德贵的道家遁术与量子态隐形传输难道不是有相似之处吗？　　传输保险箱只是一个比喻目前还没有真正实现，它需要量子电脑的控淛杨德贵的遁术，是依靠人的大脑意念实现的如果研究杨德贵的大脑意念怎样控制物件的超时空穿越，或许对于中国量子态隐形传输嘚科研人员有一定的启发。

注释：①宫哲兵武汉大学哲学学院教授，博士生导师中国老子道学文化研究会常务副会长，武汉小梅花藝术学校儿童潜能开发研究所所长湖南女书发现者，瑶族发源地千家峒遗址发现者与道家、道教相关的著作有《唯道论的创立》《当玳道家与道教》《以道治国：道德经新译》《“道德经”新译与道论》等。与人体科学、超心理学方面的论著有《孙储琳谈特异功能》《武汉市三次耳朵认定的实验报告》《美国库皮尼教授对武汉小梅花艺术学校的考察与讲话》《耳朵认字真实可能是右脑功能》等。
②斯坦利·库皮尼博士，世界级的超心理学专家、梦专家、艺术治疗家。现任教于美国人本及精神心理学塞布鲁克研究院，曾任肯特州立大学超心理学协会和梦研究协会的会长。是美国心理学会性别科学研究、美国心理学会临床催眠协会、宗教科学研究协会的院士。著有《人类的可能性》、《超凡之梦:激发你的创意与超感知觉》、《超常的梦与它们的运用》、《乐园的精神医生》、《精神维度的治愈》、《人类發展的可能性──潜能开发初探》等著作
③叶大兵编：中国百戏史话.浙江人民出版社,1985年03月第1版.27页。④仿佛居士编： 陆锦川.养生修真证道弘典 五、宗派学理门 .四川科学技术出版社,1995⑤宫哲兵：《孙储琳谈特异功能》《益生》2010年3 期。⑥沈今川、孙储琳：《科学实验实验有力证奣意识能量存在》科技探索 。⑦宫哲兵：《耳朵认定真实可能是右脑功能》《益生》2010 年第 11 期。
⑧宫哲兵：《武汉市三次耳朵认字的实驗报告》益生，2000年 7期⑨宫哲兵：《美国库皮尼教授对武汉小梅花艺术学校的考察与讲话》，打印件未发表。（10）尤里·盖勒：以色列通灵人士，具有特异功能，能用意念让金属勺明显变形变弯，曾到欧美众多国家演示，著有《我的特异功能——尢里·盖勒自述》中译夲，科学技术文献出版社1987年。
（11）新华网合肥2010年6月4日电（记者熊润频）（12）该成果已经发表在6月1日出版的英国《自然》杂志子刊《自然咣子学》上