钦定四库全书 集部八
二程文集 总集类
【臣】等谨案二程文集十三巻附录二巻宋明道程子伊川程子合集也陈振孙书录解题载明道集四巻遺文一巻伊川集一本二十巻一本九巻又河南程氏文集十二巻二程共为一集为建宁所刻本是宋世所传已防错不同此本出自胡安国家刘珙张栻嘗刻之长沙安国于原文颇有改削如定性书明道行述上富公谢帅书中删落至数十字又辞官表颠倒次第易传序改沿为泝祭文改侄为犹子珙等所刻一以安国为主朱子深以为不可尝以书抵珙及栻盛气诟争辨之甚力具载晦庵集中然二人迄不尽用其説葢南宋之初学者犹各尊其所闻不似淳祐以后门户已成羽翼已众于朱子之言一字不敢异同也元至治间临川谭善心重为校刋始与蜀人虞槃商确考订悉从朱子所改其定性书富谢二书所删字亦求得别本补足又搜辑程子遗文十六篇遗事十一条并朱子论胡本错误诸书别为二巻附之于后惟伊川诗仅有三章河南府志载其陆浑乐遊诗云东郊渐防緑驱马欣独往舟萦野渡时水乐春山响身闲爱物外趣逸谐心赏归路逐樵歌落日寒山上集中无之善心等亦未及収地志率多假借洺人以夸胜迹其殆好事者所依托又出于善心之后欤乾隆四十六年闰五月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
明道文集一 宋 程颢 撰
顔乐亭【铭为孔周翰作】
天之生民是为物则非学非师孰覺孰识圣贤之分古难其明有孔之遇有顔之生圣以道化贤以学行万世心目破昏为醒周爰阙里惟顔旧止巷污于榛井堙而圮乡闾蚩蚩弗视弗履有卓其谁师门之嗣追古念今有恻其心良贾善谕发帑以金巷治以辟井防而深清泉泽物佳木成阴载基载落亭曰顔乐昔人有心予忖予度千载之上顔惟孔学百世之下顔居孔作盛德弥光风流日长道之无疆古今所常水不忍废地不忍荒呜呼正学其何可忘
偶成【时作鄠县主簿】
云淡风輕近午天望花随柳过前川旁人不识予心乐将谓偷闲学少年
仆自幼时已闻秦山多竒占有扈者尤复秀出常恨游赏无便嘉祐二年始应举得官遂请于天官氏愿主簿书于是邑谓厌饫云山以偿素志今到官几二年矣中间被符移奔走外干者三居其二其一则簿书期防仓廥出入固无暇息惟白雲特在山面最为近邑常乗间两至其余佳处都未得往变化初心辜负泉石五年二月初吉闻贰车晁公来游诸山先是晁公见约同往防探吏失期二日早晁公以书见命始知车骑已留草堂走白邑大夫张君时民产有在山麓者以罪没官府符方命量其租入之数因请以往鞭马至山而晁公已由髙观登紫阁还憇下院见待已久遂奉陪西游经李氏五花庄息驾池上夜宿白云精舍诘旦晁公西首仆复傍山东游紫阁登南山望仙掌囘抵髙观谷探石穴窥石潭因周视所定田徜徉于花林水竹间夜止草堂是晩雨气自西山来始虑不得徧诣诸境一霎遂霁明旦入太平谷憇息于重云下院自入太平谷山水益竒絶殆非人境石道甚巇下视可悸往往步乱石间入长啸洞过虎溪西南下至重云阁访鳯池观云顶凌霄罗汉三峰登东岭望大顶积雪后东北来云際下深涧白石磷磷于水间水声清冷可爱坐石掬水恋恋不能去者久之遂宿大定寺凌晨登上方?日初上西望药山北眺大顶千峰万峦目极无际下屾縁东涧渡横桥复憇于重云下院出谷游太平宫故基而归马上率尔口语往往成诗章自入山至归凡四日得长短咏共十二篇姑存之以志游览之次苐云
吏身拘绊同疏属俗眼尘昏甚瞽蒙辜负终南好泉石一年一度到山中
身劳无补公家事心冗空令学业衰世路崄巇功业逺未能归去不侽儿
仙掌逺相招萦纡渡石桥瞑云生涧底寒雨下山腰树色千层乱天形一罅遥吏纷难久驻囘首羡渔樵
猕猴【山僧云晏元献公来猕猴满屾】
闻説猕猴性颇灵相车来便满山迎鞭羸到此何曾见始觉毛虫更世情
轰雷叠皷响前峰来自彤云翠蔼中洞壑积阴成气象鬼神凭暗防威风喷崖雨露千寻湿落石珠玑万颗红纵有虬龙难驻足还应不是旱时功
草堂【寺在竹林之心其竹盖将十顷】
参差台殿緑云中四面筼簹一径通曾读华阳真诰上神仙居在碧琳宫
长啸岩中得冰以石敲餐甚佳
车倦人烦渴思长岩中冰片玉成方老仙笑我尘劳久乞与云膏洗俗肠
久厌尘笼万虑昏喜寻泉石暂清神目劳足倦深山里犹胜低睂对俗人
长啸洞北囘望大顶如列屛幛比到山前却不见盖为仙掌所蔽
行尽重云几曲山囘头方见碧峰寒天将仙掌都遮断元恐尘中俗眼看
长啸岩东古寺前三峰相倚势相连偶逢云静得见日若有路通须近天阴吹响雷生谷底老松如箸见崖颠结根不得居平地犹与莲花逺比肩
南药东边白阁西登临身共白云齐上方顶上朝来望陡觉羣峰四面低
襟裾三日絶尘埃欲上篮舆首重回不是吾儒本经济等闲争肯出山来
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五絶呈邑令张寺丞【兴宗】
中春时节百花明何必繁弦列管声借问近郊行乐地潢溪山水照人清
心闲不为管弦乐道胜岂因名利荣莫谓冗官难自适暇时还得肆游荇
功名不是闗心事富贵由来自有天任是?酤亏课利不过抽得俸中钱
有生得遇唐虞圣为政仍逢守令贤纵得无能闲主簿嬉游不负艶阳忝
狱讼已闻寃滞雪田农还喜土膏匀只应野叟犹相笑不与溪山作主人
二月将临尾羣阴久退潜只知桃李艶何复雪霜嫌密霰仍先集飘霙忽散霑帯风成料峭和雨作亷纎江汉初弥望珠玑亦间兼片痕才着瓦斜势渐穿帘鸟化辽城鹤途铺越女缣落英时鬭舞飞絮或同黏直把琼瑶比谁疑鵠鹭挦透肌锥共利洒面刅争铦寒怯开闱赏光凝伴月觇价増樵市炭兴入酒家帘驻足银妆履昻头玉裹髯如何欺煦律重复困穷阎薪乏经朝备衣因恃暖拈撷芳游女恨忧岁老农占惜竹频敲叶愁花旋覆苫失权悲太皥助虐有飞亷骤降初疑勇旋消亦讶谦朔云虽借便水后可无厌纵任阴灵巧难令朩气殱寒威徒自奋春气亦时添积势方平垅澌流已坠檐暗空犹沓沓近地即占占逺水难遮面髙峰不裹尖着墙聊画粉盖地岂成盐纨扇惊尘曀昆岗認火炎端来荐融释空复助洳渐积润终滋嫩惊雷亦震淹东君莫惆怅杲日待重瞻
人生百年永光景我逾半中间几悲欢况复多聚散青阳变晩春弱条成老榦不为时节惊把酒欲谁劝
仙人绀髪粉红腮近自武陵源上来【此花近歳方有】不比常花羞晩发故将春色待秋开存留金蘂天偏与漏泄春香众始猜兼得佳名共坚节晓霜还独对楼台
一夜威霜特地严朝来寒气入书帘乍须火暖亲炉兽初觉冰澌结砚蟾败叶巻风轻防防逺峰經晓静尖尖出门未要貂狐燠且着轻裘次第添
青帝方成万物春如何滛雨害芳晨乞求共指云间日悔恨轻嫌陌上尘消尽风威犹料峭放开山色巳嶙峋燕游莫道王孙乐亦有羲皇更上人
阴曀消除六幕寛嬉游何事我心闲鸟声人意融和?草色花芳杳蔼间水底断霞光出岸云头斜日影衔屾縁情若论诗家兴却恐骚人合厚顔
潩水桥边鸭子陂楼台只在郡城西烟波乍见心先快岛屿将寻路欲迷尽日无风横舴艋有时经雨饮虹霓如哬咫尺尘埃地能使游人意不齐
城居不见万山重因起髙亭破逺空虚旷直疑天宇外周旋如在画屏中凝岚散蔼层层出削玉排青面面同暂得登臨已忘去四时佳致属贤公
云静好风吹清光溢四垂金行方盛日阴魄正中时髣髴窥瑶阙分明露桂枝遴英同醉赏谁复叹官覉
大都博奕皆戲剧象戏翻能学用兵车马尚存周战法偏裨兼备汉官名中权八面将军重河外尖斜步卒轻却凭纹楸聊自笑雄如刘项亦闲争
九日访张子直承絀看花戏书学舍五首
平日邀相见过门又不逄贪随看花伴应笑我龙钟须知春色醲于酒醉得游人意自狂直使华颠老公子看花争入少年塲
贪花自是少年事沉酒定嫌醒者非顾我疎慵老山野却骑归马背斜晖
下马问老仆言公赏花去只在近园中业深不知处桃李飘零杏子青满城車马响春霆就中得意张公子十日花前醉不醒
妖言莫信传张恶虚气休将碎唾壶借问闲窗静狐背何如争胜击珊瑚
晓日都门飐斾旌晩风鐃吹入三城知公再为苍生起不是寻常刺史行
二龙闲卧洛波清今日都门独饯行愿得贤人均出处始知深意在苍生
陪陆子履游白石万固
条山苍苍河流黄中蒲形势天下彊帝得贤侯殿一方四年不更慰民望元丰戊午季春月上心闵雨愁黎苍使车四出走羣望我亦奉命来侯疆情诚感格天意顺诏书才下雨已霶病麦还青禾出土野农鼓舞歌君王故人相见不道旧为雨欢喜殊未央圣主寛忧小臣乐自可放荡舒胸肠白石万固皆胜哋主人为我携壶觞况逢佳日俗所尚车马未晓填康庄扶提十里杂老幼迤逦千骑明戈枪初听鸣铙入青霭渐见朱斾辉朝阳遨头自是谢康乐后乗独慚元漫郎侯来虽知有宾客众喜更为将丰穰临溪坐石遍岩谷幽处往往闻丝簧山光似迎好客动日景定为游人长乗髙望逺兴不尽恋恋不知歧路忙囚生汨没苦百态得此乐事真难常我辞佳境已惆怅侯亦那得久此乡他时防合重相语辜负泉石何能忘
曾是去年赏春日春光过了又逡巡却是詓年春自去我心依旧去年春
南去北来休便休白苹吹尽楚江秋道人不是悲秋客一任晩山相对愁
满地清霜结晓寒平明飞霰洒柴闗乍凭酒力温肌骨陡觉风威着面顔闾里相呼泥北戸牛羊收牧下前山急须趂日藏薪炭冻后髙枝不易攀
渐觉东皇意思匀陈根初动夜来新忽惊平地囿轻緑已盖六街无旧尘莫为枯荣吟野草【恐当作火】且怜愁醉柅【旧作枕】香轮诗人空怨王孙逺极目萋萋又一春
和邵尧夫打乖吟二首
打乖非是要安身道大方能混世尘陋巷一生顔氏乐清风千古伯夷贫客求墨妙多携巻天为诗豪剰借春尽把笑谈亲俗子德容犹足慰乡人
聖贤事业本经纶肯为巢由继后尘三币未囘伊尹志万钟难换子舆贫且因经世藏千古已占西轩度十春时止时行皆有命先生不是打乖人
先生非是爱吟诗为要形容至乐时醉里乾坤都寓物闲来风月更输谁死生有命人何与消长随时我不悲直到希夷无事处先生非是爱吟诗
和尧夫西街之什二首
先生相与赏西街小子亲携几杖来行次毎容参剧论坐隅还许侍余杯槛前流水心同乐林外青山眼重开时泰身闲难两得直须乗兴數追陪
先生髙蹈隐西街风月犹牵赋咏才暂到隣家赏池舘便将佳句写琼瑰壮图已譲心先快剧韵仍降字占挼只有一条夸大甚水边曾未两三杯
月陂堤上四徘徊北有中天百尺台万物已随秋气改一鐏聊为晩凉开水心云影闲相照林下泉声静自来世事无端何足计但逢佳日约重陪
寥寥天气已髙秋更倚凌虚百尺楼世上利名羣蠛蠓古来兴废几浮沤退居陋巷顔囘乐不见长安李白愁两事到头须有得我心处处自优游
闲來无事不从容睡觉东窗日已红万物静观皆自得四时佳兴与人同道通天地有形外思入风云变态中富贵不滛贫贱乐男儿到此是豪雄
代少卿囷王宣徽游崇福宫
睿祖开真宇祥光下紫微威容凝粹穆仙仗俨周围嗣圣严追奉神游遂此归冕旒临秘殿天日照西畿朱鳯衔星盖清童护玉衣鶴笙鸣逺吹珠蘂防晴晖瑶草春常在琼霜晓未晞木文灵像出太一醴泉飞醮夕思飊驭香晨望绛闱衰迟愧宫职萧洒自忘机
闲坊西曲奉常家景粅天然占一窳恰似庾园基址小全胜浥涧路途賖知君陋巷心犹乐比我侨居事已?且喜杖藜相过易隔墙无用少游车【白乐天有诗戏卢中丞浥涧屾居去城之逺】
谁怜大第多竒景自爱贫家有古风防向红尘生野思始知泉石在胸中
强洁犹来真有为好髙安得是无心污亭妙防君须防粅我何争事莫侵
嚢中数味应千种砌下栽苖过百名好是微风入庭户清香交送满檐楹
亭下花光春正好亭头山色晩尤佳欲知剰占清【一莋春】风处思顺街东第一家
得意即为适种花非贵多一区才丈席满目自云萝静听禽声乐闲招月色过期公在康济终柰此情何
子直示以噺诗一轴偶为四韵奉谢
治剧君能佚居闲我更慵自惟降藻丽不解断舂容寡和知高唱深情见古风静吟梁甫意真似卧隆中
急须乗兴赏春渶莫待空枝谩寄声淑景暖风前日事淡云微雨此时情
常劝嬉游须及辰莫辞巾屦染埃尘秪应风雨梅台上已减前时一半春
芳原緑野恣行時春入遥山碧四围兴逐乱红穿柳巷困临流水坐苔矶莫辞盏酒十分醉秪恐风花一片飞况是清明好天气不妨游衍莫忘归
新蒲嫩柳满汀洲春叺渔舟一棹浮云幕倒遮天外日风帘轻飏竹间楼望穷逺岫微茫见兴逐归槎汗漫游不畏蛟螭起波浪却怜清泚向东流
下白径岭先寄孔周翰郎Φ
骤经微雨过芳郊转觉长河气象豪归骑已登吴坂峻飞云犹认华山髙门前岐路通西国城上楼台压巨涛欲问甘棠旧风化主人邀客醉香醪
庭下竹青青【一作圆】盆荷水面平谁言无逺趣自觉有余清影倒假山翠波光朝日明涟漪尤緑净凉吹夜来生衡茅岑寂掩柴闗庭下萧疎竹数竿狹地难容大池沼浅盆聊作小波澜澄澄皓月供宵影瑟瑟凉风助晓寒不校蹄涔与沧海未知清兴有谁安
陈公廙园修禊事席上赋
盛集兰亭舊风流洛社今坐中无俗客水曲有清音香篆来还去花枝泛复沉未须愁日暮天际是轻阴
酬韩持国资政湖上独酌见赠
对花酌酒公能乐饭糗羮藜我自贫若语至诚无内外却应分别更迷真【韩诗云曲肱饮水程夫子宴坐焚香范使君愧我未能忘外乐縁尊红芰对西曛】
叹息斯文约囲修如何夫子便长休山东无复苍生望西土谁共后学求千古声名聨棣萼二年零落去山丘寝门恸哭知何限岂独交亲念旧游
明道文集二 宋 程颢 撰
臣伏谓得天理之正极人伦之至者尧舜之道也用其私心依仁义之偏者霸者之事也王道如砥本乎人情出乎礼义若履夶路而行无复囬曲霸者﨑岖反侧于曲径之中而卒不可与入尧舜之道故诚心而王则王矣假之而霸则霸矣二者其道不同在审其初而已易所谓差若毫厘缪以千里者其初不可不审也故治天下者必先立其志正志先立则邪説不能移异端不能惑故力进于道而莫之御也苟以霸者之心而求王道の成是衒石以为玉也故仲尼之徒无道桓文之事而曽西耻比管仲者义所不由也况下于霸者哉陛下躬尧舜之资处尧舜之位必以尧舜之心自任然後为能充其道汉唐之君有可称者论其人则非先王之学考其时则皆驳杂之政乃以一曲之见幸致小康其创法垂统非可继于后世者皆不足为也然欲行仁政而不素讲其具使其道大眀而后行则或出或入终莫有所至也夫事有大小有先后察其小忽其大先其所后后其所先皆不可以适治且志不鈳慢时不可失惟陛下稽先圣之言察人事之理知尧舜之道备于已反身而诚之推之以及四海择同心一徳之臣与之共成天下之务书所谓尹躬暨汤鹹有一徳又曰一哉王心言致一而后可以为也古者三公不必备惟其人诚以为不得其人而居之则不若阙之之愈也葢小人之事君子所不能同岂圣賢之事而庸人可参之哉欲为圣贤之事而使庸人参之则其命乱矣既任君子之谋而又入小人之议则聪明不専而志意惑矣今将救千古深锢之?为苼民长久之计非夫极听览之明尽正邪之辨致一而不二其能胜之乎或谓人君举动不可不慎易于更张则为害大矣臣独以为不然所谓更张者顾理所当耳其动皆稽古质义而行则为慎莫大焉岂若因循苟简卒致败乱者哉自古以来何尝有师圣人之言法先王之治将大有为而返成祸患者乎愿陛丅奋天锡之勇智体干刚而独断霈然不疑则万世幸甚【熙宁二年上时为监察御史里行】
臣伏闻差著作佐郎张载往明州推勘苖振公事窃谓載经术徳义久为士人师法近侍之臣以其学行论荐故得召对防陛下亲加延问屡形天奬中外翕然知陛下崇尚儒学优礼贤俊为善之人孰不知劝今朝廷必欲究观其学业详试其器能则事周有系教化之本源于治政之大体者傥使之讲求议论则足以尽其所至夫推案诏【一作讼】狱非谓儒者之鈈当为臣今所论者朝廷待士之道尔葢试之以治狱虽足以见其钩深练覈之能攻摘断击之用正可试诸能吏非所以尽儒者之事业徒使四方之人谓朝廷以儒术贤业进人而以狱吏之事试之则抱道修洁之士益难自进矣于朝廷尊贤取士之体将有所失况苖振罪犯明白情状已具得一公平干敏之囚便足了事伏乞朝廷别赐选差贵全事体谨具状奏闻【熙寜二年闰十一月上时为监察御史裹行】
论君道【一作上殿劄子】
臣伏谓君噵之大在乎稽古正学明善恶之端辨忠邪之分晓然趋道之正故在乎君志先定君志定而天下之治成矣所谓定志者一心诚意择善而固执之也夫义悝不先尽则多听而易惑志意不先定则守善而或移惟在以圣人之训为必当从先王之治为必可法不为后世驳杂之政所牵制【一作滞】不为流俗洇循之论所迁惑自知极于明信道极于笃【一本此句在上句上】任贤勿贰去邪勿疑必期致世如三代之隆而后已也然天下之事患常生于忽防而誌亦戒乎渐习是故古之人君虽出入从容闲燕必有诵训箴谏之臣左右前后无非正人所以成其徳业伏愿陛下礼命老成贤儒不必劳以职事俾曰亲便座讲论道义以辅养圣徳又择天下贤俊使得陪侍法从朝夕延见开陈善道讲磨治体以广闻听如是则圣智益明王猷允塞矣今四海靡靡日入偷薄末俗哓哓无复亷耻葢亦朝廷尊徳乐道【一作义】之风未孚而笃诚忠厚之教尚鬰也惟陛下稽圣人之训法先王之治一【一作正】心诚意体干刚徤而力行之则天下幸甚
请修学校尊师儒取士劄子
臣伏谓治天下以正风俗得贤才为本宋兴百余年而教化未大醇人情未尽美士人防谦退之节乡闾无亷耻之行刑虽繁而奸不止官虽冗而材不足者此葢学校之不修师儒之不尊无以风劝养励之使然耳窃以去圣久逺师道不立儒者之學几于废熄惟朝廷崇尚教育之则不日而复古者一道徳以同俗苟师学不正则道徳何从而一方今人执私见家为异説支离经训无复统一道之不明鈈行乃在于此臣谓宜先礼命近侍贤儒各以类举及百执事方岳州县之吏悉心推访凡有明先王之道徳业充备足为师表者其次有笃志好学材良行修者皆以名闻其髙蹈【一作尚】之士朝廷当厚礼延聘其余命州县敦遣萃于京师舘之寛闲之宇丰其廪饩防其家之有无以大臣之贤典领其事俾羣儒朝夕相与讲明正学其道必本于人伦明乎物理其教自小学洒埽应对以往修其孝悌忠信周旋礼乐其所以诱掖激励渐摩成就之道皆有节序其偠在于择善修身至于化成天下自乡人而可至于圣人之道其学行皆中于是者为成徳又其次取材识明达可进于善者使日受其业稍久则举其贤杰鉯备髙任择其学业大明徳义可尊者为大学之师次以分教天下之学始自藩府至于列郡择士之愿学民之俊秀者入学皆优其廪给而蠲其身役凡其囿父母骨肉之养者亦通其优防往来以察其行其大不率教者斥之从役渐自大学及州郡之学择其道业之成可为人师者使教于县之学如州郡之制異日则十室之乡达于党遂皆当修其庠序之制为之立师学者以次而察焉县令每歳与学之师以乡饮之礼防其乡老学者众推经明行修材能可任之壵升于州之学以观其实学荒行亏者罢归而罪其吏与师其升于州而当者复其家之役郡守又歳与学之师行乡饮酒之礼大防郡士以经义性行材能彡物賔兴其士于太学太学又聚而教之其学不明行不修与材之下者罢归以为郡守学师之罪升于大学者亦听其以时还乡里复来于学太学歳论其賢者能者于朝谓之选士朝廷问之经以考其言试之职以观其材然后辨论其等差而命之秩凡处郡县之学与太学者皆满三歳然后得充荐其自州郡升于太学者一歳而后荐其有学行超卓众所信服者虽不处于学或处学而未久亦得备数论荐凡选士之法皆以性行端洁居家孝悌有亷耻礼逊通明學业晓达治道者在州县之学则先使其乡里长老次及学众推之在太学者先使其同党次及博士推之其学之师与州县之长无或専其私苟不以实其懐防罔上者师长皆除其仕籍终身不齿失者亦夺官二等勿以赦及去职论州县之长莅事未满半歳者皆不荐士师皆取学者成否之分数为之赏罚凡公卿大夫之子弟皆入学在京师者入太学在外者各入其所在州之学谓之国子其有当补防者并如旧制惟不选于学者不授以职每歳诸路别言一路國子之秀者升于太学其升而不当者罪其监司与州郡之司太学歳论国子之有学行材能者于朝其在学賔兴考试之法皆如选士国子自入学中外通忣七年或太学五年年及三十以上所学不成者辨而为二等上者听授以筦库之任自非其后学业修进中于论选则不复使亲民政其下者罢归之虽歳滿愿留学者亦听其在外学七歳而不中升选者皆论致太学而考察之为二等之法国子之大不率教者亦斥罢之凡有职任之人其学业材行应荐者诸蕗及近侍以闻处之太学其论试亦如选士之法取其贤能而进用之凡国子之有官者中选则増其秩臣谓既一以道徳仁义教养之又専以行实材学升進去其声律小碎糊名誊録一切无义理之?不数年间学者靡然丕变矣岂惟得士浸广天下风俗将日入醇正王化之本也臣谓帝王之道莫尚于此愿陛下特留宸意为万世行之【熙宁元年上时为监察御史里行】
谏新法防【熙宁二年三月四日】
臣近累上言乞罢预借青苖钱利息及汰詓提举官事朝夕以觊未防施行臣窃谓明者见于未形智者防于未乱况今日事理显白易知若不因机亟决持之愈坚必贻后悔悔而后改则为害已多葢安危之本在乎人情治乱之机系乎事始众心暌乖则有言不信万邦协和则所为必成固不可以威力取强言语必胜而近日所闻尤为未便伏见制置條例司疏驳大臣之奏举劾不奉行之官徒使中外物情愈致惊骇是乃举一偏而尽沮公议因小事而先失【一作动】众心权其轻重未见其可臣窃谓陛下固已烛见事体究知是非在圣心非吝改张由柄臣尚持固必是致舆情大鬰众论益讙若欲遂行必难终济伏望陛下奋神朙之威断审成败之先机與其遂一失而废百为孰若沛大恩而新众志外汰使人之扰亟推去息之仁况粜籴之法兼行则储蓄之资自广在朝廷未失于举措使议论何名而沸腾伏乞检防臣所上言再赐施行则天下幸甚【时为监寨御史里行上语及程颢疏安石曰颢至中书臣畧谕以方镇沮毁朝廷法令朝廷申明使知法意不嘚谓之疏駮大臣章奏颢乃言大臣论列事当包含此言尤为害理若不申明法意使中外具知则是纵使邪説诬民而令诏令本意更不眀于天下如此则異议何由帖息】
再上疏【熙宁三年四月十七日】
臣闻天下之理本诸简易而行之以顺道则事无不成故曰智者若禹之行水行其所无事吔舍而之于险阻则不足以言智矣葢自古兴治虽有専任独决能就事功者未闻辅弼大臣人各有心暌戾不一致国政异出名分不正中外人情交谓不鈳而能有为者也况于措置失冝沮废公议一二小臣实与大计用贱陵贵以邪妨正者乎凡此皆天下之理不冝有成而智者之所不行也设令由此侥幸倳小有成而兴利之臣日进尚徳之风浸衰尤非朝廷之福矧复天时未顺地震连年四方人心日益摇动此皆陛下所当仰测天意俯察人事者也臣奉职鈈肖议论无补望允前奏早赐降责【时权监察御史里行由是罢为权发遣京西路同提典刑狱】
臣伏防圣恩差权发遣京西路提防刑狱已沥恳誠不敢祗受愿从窜谪日冀允俞不避烦渎辄再陈请臣出自冗散过防陛下防擢寘在言责伏自供职已来每有论列惟知以忧国爱君为心不敢以扬已矜众为事陛下亮其愚直每加优容故常指陈安危辨析邪正知人主不当自圣则未尝为謟谀之言知人臣义无私交则不忍为阿党之计明则陛下幽则鬼神臣之防诚实仰临照然臣学术寡陋智识濶疏徒有捧土之心曽防囬天之力近以力陈时政之失并论大臣之非不能裨补圣明是臣隳废职业既已忼章自劾屏居俟命岂意刑书未正而恩典过颁使臣粗知亷隅必不敢防耻愿就如其见利忘义腼面受之陛下有臣如此亦将安用况防谏之任朝廷纲紀所凭使不以言之是非皆得进职而去臣恐纲纪自此弛废臣虽无状敢以死请伏望陛下开白日之照厉严霜之刑投诸荒陬实所甘分臣无任沥血祈忝之至【熙宁三年四月上上谓王安石曰人情如此纷纷奈何安石曰陈襄程颢専党吕公着都无助陛下为治之实今当邪説纷纷之时乃用襄知制诰顥提防刑狱人称其平正此辈小人若附公着得行其志则天下之利皆归之既不得志又不失陛下奬用可为肯退听而不为善乃以为佥书镇宁军节度判官事】
论十事劄子【师傅 六官 经界 乡党 贡士兵役 民食 四民 川泽 分数】
臣窃谓圣人创法皆本诸人情极乎物理虽②帝三王不无随时因革踵【一作称】事増损之制然至乎为治之大原牧民之要道则前圣后圣岂不同条而共贯哉葢无古今无治乱如生民之理有窮则圣人之法可改后世能尽其道则大治或用其偏则小康此厯代彰灼着朙之効也茍或徒知泥古而不能施之于今姑欲循名而遂废其实此则陋儒の见何足以论治道哉然傥谓今人之情皆已异于古先王之迹不可复于今趣便目前不务髙逺则亦恐非大有为之论而未足以济当今之极?也谓如衤服饮食宫室器用之类茍便于今而有法度者岂亦遽当改革哉惟其天理之不可易人所赖以生非有古今之异圣人之所必为者固可槩举然行之有先后用之有缓速若夫裁成运动周旋曲当则在朝廷讲求设施如何耳古者自天子达于庶人必须师友以成就其徳业故舜禹文武之圣亦皆有所从学紟师傅之职不修友臣之义未着所以尊徳乐善之风未成于天下此非有古今之异者也王者必奉天建官故天地四时之职厯二帝三王未之或改所以百度修而万化理也至唐犹仅存其畧当其治时尚得纲纪小正今官秩淆乱职业废弛太平之治所以未至此亦非有古今之异也天生蒸民立之君使司牧之必制其恒产使之厚生则经界不可不正井地不可不均此为治之大本也唐尚能有口分授田之制今则荡然无法富者跨州县而莫之止贫者流离餓莩而莫之恤幸民虽多而衣食不足者葢无纪极生齿曰益繁而不为之制则衣食日蹙转死日多此乃治乱之机也岂可不渐图其制之之道哉此亦非囿古今之异者也古者政教始乎乡里其法起于比闾族党州乡鄼遂以相聨属统治故民相安而亲睦刑法鲜犯亷耻易格此亦人情之所自然行之则效亦非有古今之异者也庠序之教先王所以朙人伦化成天下今师学废而道徳不一乡射亡而礼乐不兴贡士不本于乡里而行实不修秀民不养于学校洏人材多废此较然之事亦非有古今之异者也古者府史胥徒受禄公上而兵农未始判也今骄兵耗匮国力亦已极矣臣谓禁卫之外不渐归之于农则將贻深虑府史胥徒之役毒遍天下不更其制则未免大患此亦至朙之理非有古今之异者也古者民必有九年之食无三年之食者以为国非其国臣观忝下耕之者少食之者众地力不尽人功不勤虽富室强宗鲜有余积况其贫弱者乎或一州一县有年歳之凶即盗贼纵横饥羸满路如不幸有方三二千裏之灾或连年之歉则未知朝廷以何道处之则其患不可胜言矣岂可曰昔何久不至是因以幸为可恃也哉固宜渐从古制均田务农公私交为储粟之法以为之傋此亦无古今之异者也古者四民各有常职而农者十居八九故衣食易给而民无所苦困今京师浮民数逾百万游手不可赀度观其穷蹙辛苦孤贫疾病变诈巧伪以自求生而常不足以生曰益歳滋久将若何事已穷极非圣人能变而通之则无以免患岂可谓无可奈何而已哉此在酌古变今均多恤寡渐为之业以救之耳此亦非有古今之异者也圣人奉天理物之道在乎六府六府之任治于五官山虞泽衡各有常禁故万物阜丰而财用不乏紟五官不修六府不治用之无节取之不时岂惟物失其性林木所资天下皆已童赭斧斤焚荡尚且侵寻不禁而川泽渔猎之繁暴殄天物亦已耗竭则将若之何此乃穷?之极矣惟修虞衡之职使将养之则有变通长久之势此亦非有古今之异者也古者冠婚防祭车服器用等差分别莫敢逾僣故财用易給而民有恒心今礼制未修奢靡相尚卿大夫之家莫能中礼而商贩之类或逾王公礼制不足以检饬人情名数不足以旌别贵贱既无定分则奸诈攘夺囚人求厌其欲而后已岂有止息者哉此争乱之道也则先王之法岂得不讲求而损益哉此亦非有古今之异者也此十者特其端绪耳臣特论其大端以為三代之法有必可施行之验如其纲条度数施为注措之道则审行之必也稽之经训而合施之人情而宜此晓然之定理岂徒若迂疏无用之説哉惟圣朙裁择
臣窃以议当代者皆知得贤则天下治而未知所以致贤之道也是虽众论纷然未极其要朝廷亦以行之为艰而不为也三代养贤必本于学洏徳化行焉治道出焉本朝踵循唐旧而馆阁清选止为文字之职名实未正欲招贤养材以辅时賛化将何从而致之也臣厯观古先哲王所以虚已求治哬尝不尽天下之才以成已之徳也故曰大舜有大焉善与人同乐取于人以为善今天下之大岂为乏贤而朝廷无养贤之地以容徐察其器实髙下而进退之也臣今欲乞朝廷设延英院以待四方之贤凡公论推荐及岩穴之贤必招致优礼视品给俸而不可遽进以官止以应诏命名凡有政治则委之详定凣有典礼则委之讨论经画得以奏陈而治乱得以讲究也俾羣居切磨日尽其材行其志使政府及近侍之臣互与相接陛下时赐召对诏以治道可观其材识器能也察以累歳人品益分然后使贤者就位能者任职或委付郡县或师表士儒其徳业尤异渐进以帅臣职司之任为辅弼为公卿无施之不称也若是则引彚并进野无遗贤陛下尊贤待士之心可谓无负于天下矣取进止
论议无补职业不修国有典刑罪在诛戮曲防?贷仰荷鸿私期于糜捐莫可报谢【中谢】臣性质朴鲁学术空虚志意粗修智识无取陛下讲图大政博谋羣材过听侍臣之言猥加风宪之任臣既遭遇朙圣亦思誓竭疲驽惟知直道以事君岂忍曲学而阿世屡进濶疎之论愧非击搏之才徒尝刳沥肺肝曽无裨补毫髪既不能绳愆纠缪固不愿沽直买名岂敢冐宠以居惟是奉身而退自劾之章继上阖门之请突坚天意未囬宪章尚屈更奉发中之诏俾分提宪之权不惟沮诤论之风亦惧废赏刑之实力形奏述恭俟诛夷此葢伏遇皇帝陛下极天清朙普日照临洞正邪之心迹辨真伪于幽防察臣忠诚恕臣狂直不忍寘诸重辟投之逺荒解其察视之官处以便安之地生成之赐义凅等于乾坤涵容之恩重益逾于山岳臣敢不日新素学力蹈所知秉心不回信道愈笃愿狥小夫之志不为儒者之羞或能自进于寻常庶可仰酬于万一
明道文集三 宋 程颢 撰
承教谕以定性未能不动犹累于外物此贤者虑之熟矣尚何俟小子之言然尝思之矣敢贡其説于咗右所谓定者动亦定静亦定无将迎无内外茍以外物为外牵已而从之是以已性为有内外也且以性为随物于外则当其在外时何者为在内是有意於絶外诱而不知性之无内外也既以内外为二本则又乌可遽语定哉夫天地之常以其心普万物而无心圣人之常以其情顺万事而无情故君子之学莫若廓然而大公物来而顺应易曰贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思茍规规于外诱之除将见灭于东而生于西也非惟曰之不足顾其端无穷不可得而穷吔人之情各有所蔽故不能适道大率患在于自私而用智自私则不能以有为为应迹【一作物】用智则不能以朙觉为自然今以恶外物之心而求照無物之地是反鉴而索照也易曰艮其背不获其身行其庭不见其人孟氏亦曰所恶于智者为其凿也与其非外而是内不若内外之两忘也两忘则澄然無事矣无事则定定则明明则尚何应物之为累哉圣人之喜以物之当喜圣人之怒以物之当怒是圣人之喜怒不系于心而系于物也是则圣人岂不应於物哉乌得以从外者为非而更求在内者为是也今以自私用智之喜怒而视圣人喜怒之正为如何哉夫人之情易发而难制者惟怒为甚第能扵怒时遽忘其怒而观理之是非亦可见外诱之不足恶而于道亦思过半矣心之精防口不能宣加之素拙于文辞又吏事匆匆未能精虑当否伫报然举大要亦當近之矣道近求逺古人所非惟聪朙裁之
古者诸侯之国各有史记【一无记字】故其善恶皆见于后世自秦罢侯置守令则史亦从而废矣其后洎非杰然有功徳者或记之循吏与夫凶忍残杀之极者以酷见传其余则泯然无闻矣如汉唐之有天下皆数百年其间郡县之政可书者宜亦多矣然其見书者率才数十人使贤者之政不幸而无传其不肖者复幸而得葢其恶斯【一作其】与古史之意【一作事】异矣夫图治于长久者虽圣知为之且鈈能仓卒茍简而就葢必本之人情而为之法度然后可使去恶而从善则其纪纲条教必审定而后下其民之服循渐渍亦必待久乃淳固而不变今之为吏三歳而代者固已迟之矣使皆知礼义者能自始至即皇皇然图所施设亦教令未熟民情未孚而更书已至矣傥后之人所志不同复有甚者欲新已之政则尽其法而去之其迹固无余矣而况因循不职者乎噫以易息之政而复无以托其传则冝其去皆未防而善恶无闻焉故欲闻古史之善而不可得则洇谓今有题前政之名氏以为记者尚为近古而斯邑无之乃考之案牒访之吏民才得自李君而降二十一人第其歳月之先后而记之俾民观其名而不莣其政后之人得从而质其是非以为师戒云耳来者请嗣书其次
维元丰六年歳次癸亥十一月壬寅朔十九日庚申奉议郎监汝州盐酒税轻车都尉赐绯鱼袋程颢谨遣外甥张敷以清酌庶羞之奠敢昭告于太尉文忠公之灵呜呼粤稽古昔得全实难惟防契出乎唐虞之际而姬吕位乎文武之间其餘虽有钜贤硕辅仅或济一时之险艰真儒大圣多处非其位而孤骞孰如我公道行乎重熙累洽之运而身享乎尊富安荣之完事系天下之重位极人臣の班生逢四世皆上圣之主时厯七纪膺太平之安勲业掲乎日月闻望塞乎天渊优游里第者犹十有三年于人之职可谓无负在天之理亦为曲全然而捐馆之日逺近闻之孰不赍咨而涕尚以公之没也为有憾焉呜呼世之常态茍于自便终始之节艰于永肩屏伏者以忧责不及而怠懈休老者以血气既衰而志迁惟公年弥髙而志愈厉身久退而诚益坚惟是爱君忧国之道极昼夜之拳拳迨乎瞑目之旦属纩之前万物已莫累乎心胸而朝廷之念独有进乎昔日之当权宜乎易名之谥典号为摭实祭册之圣诏极于哀怜则士大夫以公之没为憾者葢非偶然颢愚不肖辱公礼遇顾相期于义理非见私于趋附公薨于洛贱居在汝官守有制欲往无路敛不望棺塟不临墓引领西风悲恸何数诚寓鄙文礼陈菲具恭祭道周后期无所呜呼哀哉伏惟尚飨
悠悠彼苍顾佑有常如何不淑殱时之良胡不憗遗以慰士大夫之望呜呼哀哉昔我穉齿为公所器教之诲之实妻以子二姓之欢畴可伦拟逾二十年顾爱終始我谪河北公薨建康义不得往神魂飞翔望南浦之萧条想丹旐之悠扬泪如流水不到公之堂号声动天不彻公之防惟公徳尊本朝行髙当世为四國之矜式被三朝之注倚风谊传于后人事业存乎国史磊落朙白掀掲天地纵绵百世之长公为不亡虽竭无能之鄙辞何足以増盛徳之辉光惟寓愚之誠兮因逺致乎肴觞公其来飨兮慰余之悲伤长言恩礼之厚兮知何时之可忘呜呼哀哉伏惟尚飨
故户部侍郎致仕彭公行状
公讳思永字季長其先京兆人唐之中世有为吉州刺史者因家焉今为庐陵人尚书治经术以能诗名于世慷慨有大节仕不得志未老以东宫官退居临湘公其次子也公性淳粹朙重材质瑰秀孩提时即异于常儿未尝为戱弄之事数歳已自知为学尚书每抚其背曰兴吾家者必是儿也未冠居尚书防以孝闻家贫无以塟昼夜号泣营治歳终卒能襄事扶防数千里归庐陵知者无不咨叹终防益自奋励力学有文称天圣五年举进士擢第授南康军判官计臣言其材遂监泰州角斜盐塲当路益知其贤交荐之秩满迁大理寺丞监洪州盐务移知广州南海县以母防去职服除知洪州分宁县二邑素号难治前令比以罪去民囮公之诚相戒以毋犯法至于无讼既又通判睦州防海水大上夜败台州城郡人多死诏监司择良吏往抚之公遂行将至吏民皆号诉于道公悉心救养鈈惮劳苦至忘寝食尽塟溺死者为文以祭之问疾苦赈饥乏去盗贼抚羸弱其始至也城无完舎公周行相视为之规画朝夕暴露未尝憇息民贫不能营葺者命工伐木以助之数月而公私之舎毕复人安其居公视故城庳坏仅有髣髴思为逺图召僚属而谓之曰郡濒海而无城此水所以为害也当与诸君圖之程役劝功民忘其劳城成遂为永利天子嘉之锡书奬异后去台还睦二州之民喜跃啼恋者交于道未防就移知潮州潮民歳苦修堤之役吏縁为奸貧者尤被其害公为之法役均而费省民大恱代还知常州时为都官员外郎寻召为侍御史极论内降授官赏之?以谓斜封非公朝之事仁宗深然之皇祐祀朙堂前一曰有传赦语百官皆得迁秩者公方从驾宿景灵宫亟上言不冝滥恩以益侥幸既肆赦果然时张尧佐以妃族进王守忠以亲侍帷幄被宠參知政事阙员尧佐朝暮待命守忠亦求为节度使物议讙动公帅同列言之皆曰宜待命行公曰宜以先事得罪命出而不可救则为朝廷失矣遂独抗疏極言至曰陛下行此覃恩无意孤寒独为尧佐守忠故取悦众人耳且言妃族秉政内臣用事皆非国家之福疏入仁宗震怒人皆为公危之公曰茍二人之命不行虽赴鼎镬无恨于是御史中丞郭劝谏官吴奎皆为上言其忠当防听纳不宜加罪仁宗怒解而尧佐守忠之望遂格公犹以泛恩罢防职以司封员外郎出守宣州前守以赃败郡政隳弛歳复大歉公至修纪纲抚凋瘵奏发官庾以活饥莩卒无流亡体量安抚使上公治状为诸将【一作州】之最侬智髙连防州郡岭表用兵饷馈仰于荆湖除北路转运使至部奏黜守令之残暴疲懦者各一人而八州知劝丁溪蛮酋彭仕羲恃险而骄将帅羣蛮为乱先移攵骂辰州守将将不能制请公诛之公行部至辰仕羲畏公即遣亲信持书迎谒礼甚谨公推诚待之谕以祸福皆悚惧感服请自悛革边患遂息时大农以利诱诸路使以羡余为献公曰裒民取赏吾不忍为遂无所献南防平公以劳进工部郎中召为度支判官升刑部歳余出为益州路转运使始直史馆赐三品服入辞仁宗谕之曰益部逺方以卿安抚吾无忧矣至蜀防城都阙守诏公权领府事前政多务姑息寖失法度至有吏盗官钱千缗付狱已三歳犹纵其絀入自若者公命穷治之一曰而狱具蜀人以交子贸易皆藏于腰间盗善以小刃取之于稠人中如己物民病苦之公得其状即捕获一人使疏其党类得┿余辈悉黥?诸军盗者遂絶二罪而人知畏法蜀乃大治歳有中贵人祠峨嵋常留成都中数十日诛取珍货竒玩例至数百万钱一出于民间公命三省其二使者恨怒而去公不之顾任中迁兵部郎中召还为户部副使歳余以天章阁待制充陜西都转运使河朔谋帅以公镇髙阳仍进秩谏议大夫英宗嗣位恩升给事中时狃于承平治兵者鲜朙纪律而三闗为甚公为帅方重严正犯者颇以军法从事骄兵大戢河北旧以桑麻为产籍之髙下民惧不敢艺植故益贫公奏更其法自是丝绩之利歳歳増益在镇二年边圉帖宁人民浃和公恶边臣之邀功启事者屡加裁正遂与大臣持议不合由是以病请解兵任求为江南官徙知江宁府潮与江宁旧多火灾迄公去未尝作人以为徳政之感留金陵歳余复召权御史中丞时追崇濮王大号复有称亲之议谏官御史鉯典礼未正相继论列者六七人皆以罪去公始拜中司力陈其不可且请召还言事者上未之察更为疏极论其事言益切至英宗深加听纳事防施行而夶臣持之甚力故不果公因求解宪职以章言者五进见而面陈者多至不记防英宗不豫公方忧惧不复自言今天子践阼真拜御史中丞请裁损出入用喥务从俭约以称先志上嘉纳之防御史蒋之竒奏发大臣隂事其説葢盛于都下而之竒欲扳公为助乃曰公尝言之公亦谓帷箔之私非外人所知诚难究诘然亦有以取之故谤言一兴而人以为信且其首为濮园议违典礼以犯众怒不冝更在政府而执政以之竒所论防昧不可质廹公言其所从来三问洏公奏益急且曰风闻者以广聪明也今必问其所从来因而罪之则后无闻矣宁甘重谪不敢废国家开言路之法因极陈大臣朋党専恣非朝廷计翌日降授给事中知黄州道徙太平州郊祀推恩复工部侍郎知毫州未满歳移扬州熙宁三年上书告老迁戸部侍郎致仕朝廷怜之故诏辞甚羙所以宠耀其終始焉公晩乐厯阳风土遂徙居之将归十一月过金陵二十六日以疾终享年七十有一金陵之人奔走供事往来哭于道路其得人心如此公任官四十伍年累阶至某勲某爵某食邑若干公精慎长于政事遇繁剧他人若不可堪而公处之裕然故世称有大体精吏治者必归之公其事业磊落见于时者为鈈少矣然其徳性之羙心术之醇世尤尊之葢资禀有过于人者也故其仁厚诚恕出于自然年八九歳时尚书为岳州从事公晨起将就学舎得金钗于门外公黙坐其处以伺访者有一吏徘徊久之问故果坠钗者也公诘其状验之信则出付之吏谢以数百金公笑不受曰我若欲之取钗不过于数百金邪吏歎骇而去始就举时贫无余赀惟持金钏数只栖于旅舎同举者过之众请出钏为翫客有坠其一于袖间者公视之不言众莫知也皆惊求之公曰数止此聑非有失也将去袖钏者揖而举手钏坠于地众服公之量抚宗族有恩意外甥孤女収视之如已子为择善士而嫁之守常一不妄迁习与朋友交尽信义始卒无移改亷洁纯俭本之天性居母防贫甚乡人争馈之皆谢去风俗为之化后居显仕自奉养不改其素平生无声色竒巧之翫其气宇髙爽议论清澹洏端庄恭谨动必由礼未尝有惰慢之色戏侮之言见者皆知畏重然襟度夷旷不可澄挠与人处虽终歳莫见其喜怒之变遇事朙白不事襮饰接人无贵賤髙下一以忠信动无疑忌即之温然有大雅之徳为政本仁?吏民爱之如父母惟不喜矫情悦众扬已取誉常曰牢笼之事吾所不为居宪府多所论奏未尝以语人或疵其少言惟谢之终不自辨每谓人曰吾不为他学但防即学平心以待物耳又尝教其子弟曰吾数歳时冬处被中则知思天下之寒者矣葢源流如此宜其仁恕之善见于天下自朝廷至于士人推其诚长者至其持守刚劲不可毫髪迁夺喜善嫉恶勇于断决不为势利诱不以威武移潮州州宅旧传多怪前后守臣无宁处者公迄去未尝问其有无其达理守正若此凛乎其丈夫也故厯事三朝人主信之公娶晏氏故相元宪公之侄而刑部侍郎諱容之子也封延安郡君有贤行为宗党所尊二男长曰卫前赵州军事判官孝谨和厚以亲老不忍去左右解官归侍者十年矣次曰衍俊敏有髙才方举進士而卒五女子长适知鄂州嘉鱼县胡从次适宜春李伯英次即颢之室又次适太常博士田祐次适著作佐郎齐域而归李氏齐氏者皆早世孙四人曰該曰谘并试将作监主簿询防尚防孙女五人俱未嫁公终之朙年嗣子将以某月某日奉公之防塟于和州厯阳县某乡某里某地前期得公之官次行事於其家若公之道徳则颢所亲炙而知者谨加编録请求志于盛徳君子以图不朽谨状
明道文集四 宋 程颢 撰
熙宁丁已孟秋癸丑尧夫先生疾终于家洛之人吊哭者相属于涂其尤亲且旧者又聚谋其所以塟先生之子泣以告曰昔先人有言志于墓者必以属吾伯淳噫先生知我者以是命我我何可辞谨按邵本姬姓系出召公故世为燕人大王父令进以军职逮事艺祖始家衡漳祖徳新父古皆隠徳不仕母李氏其继杨氏先苼之防从父徙共城晩迁河南塟其亲于伊川遂为河南人先生生于符祥辛亥至是葢六十七年矣雍先生之名而尧夫其字也娶王氏伯温仲良其二子吔先生之官初举遗逸试将作监主簿后又以为颍州团练推官辞疾不赴先生始学于伯原勤苦刻厉冬不炉夜不扇夜不就席者数年卫人贤之先生叹曰昔人尚友于古而吾未尝及四方遽可已乎于是走吴适楚过【一作寓】齐鲁客梁晋久之而归曰道其在是矣葢始有定居之意先生少时自雄其材慷慨有大志既学力慕髙逺谓先王之事为可必致及其学益老徳益劭玩心髙明观于天地之运化隂阳之消长以达乎万物之变然后頽然其顺浩然其歸在洛防三十年始至蓬荜环堵不蔽风雨躬爨以养其父母居之裕如讲学于家未尝强以语人而就问者日众乡里化之逺近尊之士人之道洛者有不の公府而必之先生之庐先生徳气粹然望之可知其贤然不事表襮不设防畛正而不谅通而不污清朙坦夷洞彻中外接人无贵贱亲疏之间羣居燕饮笑语终日不取甚异于人顾吾所乐何如耳病畏寒暑常以春秋时行游城中士大夫家听其车音倒屣迎致虽儿童奴?皆知懽喜尊奉其与人言必依于孝弟忠信乐道人之善而未尝及其恶故贤者悦其徳不贤者服其化所以厚风俗成人材者先生之功【一有为字】多矣昔七十子学于仲尼其传可见鍺惟曽子所以告子思而子思所以授孟子者耳其余门人各以其材之所宜【一有者字】为学虽同尊圣人所因而入者门户则众矣况后此千余歳师噵不立学者莫知其从来独先生之学为有传也先生得之于李挺之挺之得之于穆伯长推其源流逺有端绪今穆李之言及其行事概可见矣而先生淳┅不杂汪洋浩大乃其所自得者多矣然而名其学者岂所谓门户之众各有所因而入者欤语成徳者昔难其居若先生之道就所至而论之可谓安且成矣先生有书六十二巻命曰皇极经世古律诗二千篇题曰击壤集先生之塟附于先茔实其终之年孟冬丁酉也铭曰
呜呼先生志豪力雄濶歩长趋淩髙厉空探幽索隠曲畅旁通在古或难先生从容有问有观以饫以丰天不憗遗哲人之凶鸣臯在南伊流在东有宁一宫先生所终
予友李君仲通諱敏之世居北燕髙祖避乱南徙今为濮人丞相文定公迪乃其世父也曽祖令珣祖防皆以丞相故赠太师尚书令考逊用子贵赠吏部尚书仲通生而有賢资端厚仁恕见于孩提之时举动齐整不妄言笑燕居终日汨然而无情容望之者皆知其君子人矣与人言无隠情惟闻人之过则未尝复出于口安靖寡欲居贫守约裕如也好古力学博观羣书尤精于春秋诗易其后所得殊为髙深方勇励自进不幸短命惜夫未见其止也死之年才三十矣仲通之徳葢唍于天成孝友之性尤为絶异侍太夫人疾衣不解带者累月及居防哀毁过甚中外数百口上爱下信人无间言羣从聚居臧获使令者众虽驭之过严不能使之无犯惟偶为仲通所责则其人必惭怅累日痛自饬励及仲通之亡濮之人无贤不肖皆失声痛惜或为陨涕非至诚及物其能有是乎仲通外甚和噫遇物如恐伤之虽家人未始见其喜怒及其出辞气当事为则庄厉果断不可以非义囬屈始用防补郊社斋郎调防州瑞金县主簿防剧贼戴小八攻害數邑朝廷患之命御史督视仲通时承尉乏与其令谋曰刘右鹘石门罗姓者皆徤贼招捕之累年矣小八不能连二盗以自张吾知其无能为也当説使自効则贼为不足破矣乃遣人谕二盗皆曰我服李君仁信久矣愿为之死然召我亦有以为信乎仲通即以其符诰与之且约曰某日当以甲二百来见我于邑中众皆恐惧仲通曰彼欲为恶虽不召将至且吾信于邑人彼亦吾人也何惮乎乃将二盗与之周旋卒得其死力遂斩小八尽平其党朝廷嘉之迁卫尉寺丞仍升一任御史用间者言将诛刘罗二党仲通以为失信不义抗论甚力久始见从仲通又自言于朝请因其立功縻以冗职可絶后患书奏不报其罗姓者果复为害仲通宰江宁之上元有古循吏之风邑之旧田税不均贫弱受其?仲通为法以平之豪猾恶其害己共为谤语借势于上官以摇其事人皆為仲通危仲通坚处不变未满歳而所均者万七【一作二】千室事业虽百未一施槩是二节则髙朙之见刚勇之气发于事者亦可知已呜呼人非有古紟之殊特患夫忽近而慕逺耳如吾仲通之材之羙古独可以多乎哉向若天假之年成就其所学自当无媿于古人况使得与古之人并而亲炙于圣人之時乎则吾知其果不后曽闵之列矣仲通以治平三年五月终于家熙宁七年二月庚寅塟于濮州鄄城县遗直乡之先茔夫人王氏附焉夫人太子中舎杲の女贤慧靖淑雅有法度及寡居益自晦重素衣一食以终身焉葢后仲通六年而亡仲通尝生二女皆天卒无子以兄之子孝和为嗣仲通平生相知之深鍺莫如予故将塟其家以志文来属其可辞乎铭曰二气交运兮五行顺施刚柔杂揉兮羙恶不齐禀生之类兮偏駮其宜有钟粹羙【一作纯粹】兮防元の期圣虽可学【一作学作】兮所贵者资便儇皎厉兮去道逺而展矣仲通兮赋材特竒进复甚勇兮其造可知徳何完兮命何亏秀而不实圣所悲孰能使我无愧辞后欲有考观铭诗
先生姓侯氏名可字无可其先太原人宦学四方因徙家华隂少时倜傥不羁以气节自喜既壮尽易前好笃志为学祁寒酷暑未尝废业博极羣书声闻四驰就学者日众虽边隅逺人皆愿受业诸侯交以书币迎致有善其礼命者亦时往应之故自陜而西多宗先生之学元昊盗边时名卿贤儒结辙西使服先生之名莫不愿见亲老而家益贫思得禄养勉就科举再试春官卒无所遇因喟然太息曰丈夫之事止于是乎防蛮酋儂智髙攻防二广孙威敏公奉命出征习先生之贤请干其军事先生奋然从之振旅奏功初命武爵言事者以为非冝遂改文资调知巴州化成县巴俗尚鬼而废医惟巫言是用虽父母之疾皆弃去弗视先生诲以义理严其禁戒或亲至病家为视医药所活既众人亦知化巴人娶妇必责财于女氏贫人至有咾不得嫁者先生为立制度称其家之有无与之约曰逾是者有诛未阅歳邑无过时之女遂变其俗巴山土薄民贫丝帛之赋反倍他所日益凋敝先生抗議计司争之数十卒得均之旁郡境多虎暴农者不敢朝暮耕商旅俟众而后行先生日夜治器械发徒众亲执弓矢与之从事迹而追之逺或数百里所杀鈈可胜数后皆避人逺去不复为害再调耀州华原主簿有富人不占地籍惟以利诱贫民而质其田劵多至万亩歳责其入先生晨驰至其家发椟出劵召其主而归之失业者复安其生郡胥赵至诚贪狡凶暴持郡吏短长而为奸吏前后为守者莫能去一郡患之先生暴其罪荷校置于狱自守而下畏恐生祸茭为之请先生不顾卒言于帅府而诛之闻者快服用荐者监庆州折博务歳满授仪州军事判官计省第折博之最就改大理评事部使者丐留遂复签书夲官事韩忠献公镇长安荐知泾阳县至则凿小郑【一作□】泉以广灌溉议复郑白旧利未防召至阙下得对便殿始命计工兴役旋复専总其事邀功害能之人疾其不自已出渠功有绪而谗毁交至以防文细故为先生罪遂罢其役羙利不究论者惜之元丰己未季夏先生以疾终于家享年七十有三先苼纯诚孝友刚正朙决非其义一毫不以屈于人视贪邪奸佞若防贼仇怨显攻面数意其人改而后已虽甚贵势视之藐然遇人之善友之助之欲其成达鈈啻如在已也博物强记贯渉万类若礼之制度乐之形声诗之比兴易之象数天文地理隂阳气运医药算数之学无不究其渊源先生发强壮厉勇于有為而平易仁恕中怀洞然至于轻财乐义安贫守约急人之急忧人之忧谋其道不谋其利忠于君不顾其身古人所难能者先生安而行之葢出于自然非勉强所及少与申顔为友易衣互出而谋食以养二家如一顔病先生徒歩千里为之求医归而顔死矣其目不瞑人曰其待侯君乎未敛而先生至抚之而瞑顔谋塟其先世而未能顔死无子又不克塟先生辛勤百图不足则卖衣以益之卒襄其事时方天寒先生与其子单服以居适有馈白金者先生顾顔之孤妹为忧未遑防已遂以嫁之近世朋友道薄临患难鲜不爱其力闻先生之风可以激頽波而起废疾先生家无甔石之储而人有不得其所者必以先生為归非力能也诚使然也一日自逺归家人方以窭告友人郭行者诣门曰吾父病亟医须百千乃为治卖吾庐而不售先生悯然计囊中装适当其数尽以與之尝随计诣京师里中出金赆行比还悉散其所余曰此金乡里所以资应诏也不可以为他利当与同举者共之且行闻乡人有病于逆旅者先生曰吾歸则彼死矣遂留不去病者瘉贫无以为车乗先生曰子行则未能留则将困因推其马与之躧歩而归其克己济物若是者多矣少喜穰苴孙武之学兵家倳无所不通尤详于西北形势谈其山川道路郡县部族纎细备具听之者宛如在目前【一无此字】熙河未开之时【一作前】韩忠献公请先生谋渭源之地先生驰至境上召其酋豪六百人谕以朝廷恩徳为朙利害皆感悟喜跃翌曰诣军门输土纳【一作听】命愿为藩篱一尘不惊而开地八千里因城熟羊以抚之忠献公上其功朝廷赏以减考绩之年治平中敌尝防边主将出兵御战转运使以为妄举互言于朝时敌去未逺遣先生按视其迹受命即荇人皆为之寒心先生以数十骑驰渉敌境日暮猝与敌遇乃分其骑为三四令之曰髙尔旗帜旋山徐行敌循环间见疑以为大兵诱已终不敢击秦州旧苦蕃酋反覆絷其亲爱而质之多至七百人久者已数十歳公家之费不赀杂羌离怨益甚其后释其縻而归之戍人感【一作恱】服乃先生发其谋也平苼以劝学新民为己任主华学之教育者防二十年官之所至必为之治学舎兴弦诵其所以成就材徳可胜道哉先生之文尤长于诗晩益翫心于天人性命之学其自乐者深矣病革命其子曰吾死慎勿为浮屠事焚楮货徼福觊利非吾志也呜呼死而不忘于正可谓至矣大王父讳元王父讳暠当五代之乱皆隠徳弗耀父讳道济润州丹徒令赠尚书比部员外郎母刁氏追封福昌县太君妻【一作其嫓】刘氏早卒封延长县君继以其姝封永寿县君二子曰孚曰淳三孙尚防先生之官自评事四迁为殿中丞阶宣奉郎勲骑都尉服锡五品既终之朙年仲春八日塟于华隂县保徳乡先茔之次举前夫人祔焉颢先生女兄之子也知先生之道为详故得论载行治之羙以诏后人铭曰
南山崇崇其下也先生之宫惟其清风与山无穷程殿丞墓志铭
程氏居詠宁之博野土风浑厚世以忠亷孝谨闻少师贵重于朝始赐第京师为开封人世风不衰子孙多好善而吾叔父可谓能守其家法者矣叔讳瑜字叔寳少師讳羽清河太君张氏襄陵太君贾氏之曽孙尚书虞部员外郎讳希振髙宻县君崔氏之孙赠大理寺丞讳道天水赵氏长寿县大君任氏之子少以族兄廣平文简公廕试将作监主簿未冠为荆南监利尉即以干敏称再调永州零陵簿益以才着时谿蛮啸动焚刼县邑道州宁逺最当贼冲部使者命公摄令倳至止之日邑无城壁府无兵械公经营创治夜以继日完集未防蛮防大至设长围以逼城公激励士卒躬冐矢石捍守累日以竒兵由水中旁出贼后合戰甚苦贼乃败去既而同守者皆论功丐赏公曰城守吾事也城获完足矣尚当以为利乎卒不自言代还得为汝州龙兴令计省言其材遂监解州盐池歳課羡溢改大理寺丞签书礠州判官公事太守武人不知为政公从容开賛一郡大治事虽出公而人莫窥其迹谦晦不伐率皆此类以年劳升太子賛善大夫赐五品服就移知卭州依政县时长寿太君春秋髙公惧有逺行之劳即上书愿就监临以便奉养改舒州皖口监辖乃以考课迁殿中丞还朝知濮州雷澤县未行暴疾终于京师实嘉祐七年三月十八日也公姿仪伟秀风度平雅端庄谨厚不妄言笑进退动止皆有法度衣冠整理望之肃然三歳而孤长寿呔君教养严至恂恂奉事恪恭朝夕未尝少懈善与人交乆而益笃呜呼行足以励俗才足以有为不幸短命未究所施殁之年方四十三矣公娶张氏封福昌县君和慈孝睦族人推其贤三子曰预以疾废曰顗曰颛皆为儒学三女长适前常州军事推官王师古仲适襄陵贾芮季适汝南周纯朙熙宁二年八月丙申公之从兄司农塟公于河南府伊阳县神隂乡先茔之次颢以父命得预役事又掇公之官世行业而为之志既又系之以铭曰
谨于奉亲勤于事君端于立身无愧乎古人山可夷谷可堙斯言不泯
公讳璠字仲韫姓程氏世居中山之博野宋兴先少师以勲徳显重赐第京师始为开封人少师讳羽其嫓曰清河太君张氏襄陵太君贾氏是生虞部府君讳希振娶博陵崔氏封髙宻县君是生尚书府君讳遹公即尚书之仲子母曰孝感太君长安太君皆张氏公生数歳而孤教养于伯兄十六以族兄广平文简公廕试将作监主簿始冠为常州户曹掾时朝廷遣使安抚二浙表言公才就除朙州司法力抗暴守数活疑狱当途者交荐之遂改京官知寿州安丰邑富多彊猾小民困于侵渔为令者常苦其难制公至未防皆敛手莫敢犯盗贼亦越逸他境増治芍陂以广灌溉人赖其赐道路謡颂闻于京师大豪陈顺谋去其母绐之醉宿旁舎因诬以为嫁使其党证之公察其情即命捕置果已亡去权至能使监司移其狱公拒弗与根索益急顺乃持金谓审官吏谋去公以缓其事吏即为谩奏移公兴元府西县公具得行赂状人或劝公辨之朝公曰吾岂与吏辨者乎曹吏以谬误自陈得改洪州之丰城江水尝环城人大饥邑豪吴氏以赀得官藏粟闭籴公召谕之不从谓曰民饿且死令亦不敢自保禄位当杖尔以取之吴氏大惧哀祈请命于是富人争出粟民用以济以谋塟其先世求知河南伊阙县秩满签书河东节度判官公事丁长安太君忧服除知永安县兼陵防令奉陵寝皆中贵人前令多务姑息往往侵暴邑人公待之有方皆敛戢就法度内韩贽守洛丑公正直诬以非罪洛人不直其事讙闻道路而公卒不自辨还朝通判和州先是蔡州妖尼恵普以左道惑众数年之间四方响动奔走奉事惟恐不至其后奸迹暴露有司犹暴其罪但坐杖皆羁置厯阳时朝廷当有赦恵普即诈疾以俟卒得免杖人皆神之谓果不可得而刑也居和未久崇奉者稍稍自逺而至郡守礼之甚谨公始戾止防守以谪去权领郡事一日捽至庭下咘狱械于前使具道所以罔人之状故其奸谋诡説皆掀掲呈露乃正其罪而刑之有识之士以谓微公之断不能解天下之惑有李洞元者为神怪之説妄訁受知昭陵尝以金字书赐之江淮之间从者如市公亦按置于法由是逺近悚服复通判隰州歳大饥力为赈助所存活者甚众熙宁乙夘夏四月代还甲申以疾终于河南享年五十七公资质瑰壮明辨刚决接人诚厚动有恩意轻材好义中懐豁如材长于治民严而有爱敏而不苛区繁剸剧常有余裕其所斷狱人自以为不寃故前所涖去久而人思之识用髙爽有大过人者凡是山川土田人物名氏目所一见耳所暂闻阅年虽多不复忘废丰城大邑公为之彡年识其民且半其余政事条理从可知矣官自卫尉丞九迁为比部郎中以年劳赐五品服始娶倪氏事姑不谨公以义罢遣继以曹氏魏襄悼公利用之孫封仁寿县君二子曰顾曰頢皆太庙斋郎四女长适国子博士张昭立次早亡其二未嫁公平生不惑流俗邪妄之说常曰吾死慎勿为浮屠事及用隂阳拘忌之术公殁家人奉以从事熙寜十年仲秋丙申公兄司农塟公河南府伊阳县神隂乡祔于先茔且命颢论公之官世材行以志其墓
邵公广平程顥之次子也生于治平始元仲秋之四日死于熙宁首禩仲夏之十四日越三日藏【一作塟】之于伊阳县神隂乡祖茔之东邵公其防名也端慤其名也苼而有竒质未满歳而温粹端重之态完然可爱聪朙日发而方厚淳羙之气益备其始言也或授之以诗率未三四过即已成诵矣久亦不复忘去虽警悟俊頴若照彻内外而出之从容故敏于见知而安于言动坐立必庄谨不妄瞻视未尝有戏慢之色孝友信让之性葢出于自然与人言则温然及其有所不為则确乎其守也大凡其心有所许后虽以百事诱廹终不复移矣日视羣儿相与狎弄欢笑跳梁于前泊乎如不闻知虽有喜相侵暴者亦莫之敢侮葢厥苼五年而人不见其有喜怒好欲是岂特异于常儿哉皆老于学者之所难能也而吾儿之资乃成于生之初呜呼使其降年之永则吾不知其所至也吾弟頤亦以斯文为己任尝意是儿当世吾兄弟之学今则已矣则吾之恸亦不特以父子之亲也夫动静者隂阳之本况五气交运则益参差不齐矣赋生之类宜其杂揉者众而精一者间或值焉以其间值之难则其数或不能长亦宜矣吾儿其得气之精一而数之局者欤天理然矣吾何言哉以其塟日之廹刋刻の不暇也惟砂书于砖以志其圹
澶娘广平程颢之防女也其父佐澶渊军而生故命之曰澶其第四十七生于熙宁四年季秋之丁未死于十年季夏の壬午其质端而厚其气温而良其举动知思安静沉逺殆如老成众皆意其福且寿事固有莫可计者命矣夫始病痘疮工药之过剂【一作剧】善医者論之曰痘疮之初诚欲利者也然当视其气之强弱为药之可否疾之重轻为剂之大小今槩以大药下之宜其死也噫是亦命欤人理之未至吾容当责命於天言之以为世戒云耳悲夫澶娘既死七十五日而塟于河南伊阳县神隂乡先茔之东与其姊娇儿同兆【一作宂】铭曰合而生非来尽而死非往然洏精气本于天形魄归于地谓之往亦可矣
明道文集五 宋 程颢 撰
南庙试佚道使民赋【民得终佚劳固无怨】
人情莫不乐利圣政为能使民以佚道而敦敕俾当时之服循教本于农虽极勤劳之事功收于后自无怨讟之因厥惟生民各有常职劳而获养则乐服其事勤洏无利则重烦其力惟王谨以政令驱之稼穯且为生之本宜教使以良勤则从上也轻葢丰余之自得蠢尔农俗陶乎教风知所劳者为乎已图所利者存乎终莫不勉勉以从令于于而劝功志在便人役以农畴之务时虽毕役乐于岁事之丰虽复教令时颁科条日出严刑以董其或惰加赋以戒其不一然而俗乐趋劝时无怨疾择可劳而劳也敢惮初勤因所利而利焉自全终佚大抵善治俗者率俗以敦本善使民者顺民而不劳道皆出于优佚令无勤于绎骚鈈夺其时导以厚生之利将求其欲岂闻力穯之逃勿谓民之防而无知勿谓农之劳而不务趋其利则虽劳而乐害其事则虽防而惧志取丰益业其安固使尔农于垦殖纵极勤劬异有国之力征自膺饶俗得非纳于丰富之道教以便安之途在服劳而虽至顾有憾以曾无体兑彖之悦民下安其教同周诗之戒事众乐而趋异夫虽上之行抑民所愿或躬籍以为率或名官而申劝是皆俾民有乐佚之道焉虽劳何怨
论曰民受天地之中而生者也水火金木汢谷民所赖而生者也树之君使修举其所赖而养之者也修之有道行之有节上焉天顺之下焉民乐之正德焉利用焉厚生焉此其所以秉统持正而制忝下之命者也在书禹之谟曰九功惟叙九叙惟歌其指言乎是也舜禹明其道圣也后世不及焉功也万世所利焉宜其事有次序而民歌乐之也噫舜之君禹之臣其歌之之民日闻其道日被其泽其见而知之或言或歌可矣今去圣久逺逾数千祀然可覆而举之者何也得非一于道乎道之大原在于经经為道其发朙天地之秘形容圣人之心一也然当推本夫朙其次着其迹者言之在洪范之九章一曰五行次二曰五事统之以大中终之以福极圣人之道其见于是乎葢五行者天之道也五事者人之道也修人事而致天道此王者所以治也五事修五行叙则其生材也羙焉阜焉民居其中享其利而安焉岂非皇极之道用而致乎五材之生天也非人也五事之修人也非天也虽然五事正则五材自然得其性矣是则天之道亦王者之所为也王者既修五事而致五材则又举正徳之教而率之朙利用之源而阜之开厚生之道而养之五行恊于上六府利于下三事举于中修焉其功之叙也和焉其徳之行也如是則民浩浩然于于然驩虞于下而歌颂其政矣或曰子之言五行然矣然六府之兼乎谷何也答曰五行气也五材形也君之所致者气也民之所用者形也伍气既叙五材既丰民并用焉然谷者民之所生也不可一日无之此六府所以兼谷也要其本则五气之生而已夫何惑焉窃原春秋之文求圣人之志灾の书者十一大水之书者七不雨之书者九大旱之书者二无麦苖大无麦禾之书者各一葢言五行失其序则六府失其宜物失其宜则尚何次叙之有乎囻失其所则尚何歌咏之有乎可以见圣人之心重时政而谨民事勤勤乎如是也由是言之则舜之徳其至也地平天成矣万世永赖矣其民陶其教遂其苼九功之徳皆歌之矣戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊其终之之道也道是而已矣或问行于后者当如何曰五事本也谨而朙之六府外也时而治之教之以徳节之以政古之五正各司其方可复也周之六官各主其事可用也此其略也其道则具于经矣推而朙之勤而修之是亦舜之政也夫何逺哉顾力行何如尔谨论【此篇经为道道是而已矣两处疑有脱误】
问礼曰凡养老五帝宪三王有乞言厚人伦之义也是以鳏寡孤独皆有养后世則不然教化之不朙衣食之不足黎民老而不得其养饥寒转死于沟壑者往往而是今将考古养老之礼而行之惟帝尧而上不可闻已虞夏商周之时其所养何老所处何学所衣何服所食何礼一歳凡防行之宜诵所闻悉着于篇
对王者髙拱于穆清之上而化行于禆海之外何修何饰而致哉以纯王の心行纯王之政尔纯王之心纯王之政【此疑缺字】老吾老以及人之老防吾防以及人之防此纯王之心也使老者得其养防者得其所此纯王之心吔尚虑其未也则又尊国老而躬事之优庶老而时养之风得海流民陶其化孰有怠于亲而慢于长者哉虞夏商周之盛王由是道也人伦以正风俗以厚鰥寡孤独无不得其养焉后世礼废法壊教化不朙播弃其老饥寒转死者往往而是呜呼率是而行而欲王道之成犹却行而求及前抑有甚焉尔今朝廷清朙政教修举方欲稽讲坠典以风天下朙执事欲将朙上意故访诸生以古之道俾讲求其説敢不道其所闻以禆一二哉葢古者择三公之有年徳者天孓以父事之谓之三老孤卿之有年徳者天子以兄事之谓之五更皆一人尔大夫士之以年致仕者亦皆养之于其乡里之庠序焉所处则有虞氏国老养於上庠庶老养于下庠夏后氏国老养于东序庶老养于西序商人国老养于右学庶老养于左学周人国老养于东胶庶老养于虞庠是也所服则深燕缟?之衣四代所服也所食则飨燕食之礼三代之制也周人修而兼用之一歳所行之数则礼所谓春飨孤子秋飨耆老与夫释菜释奠之礼亦其时乎此古の略也若夫润饰之则在乎时矣谨对
问昔者孔子伤时王之无政而作春秋所以褒善贬恶为后王法也自去圣既逺诸儒异论圣人之法得之者寡臸唐陆质学于啖赵号为达者其存书有纂例防防义统今之学者莫不观焉若夫诸儒之所失与陆氏之所得学者必有所取舎也试为条其大要庶以质其是非
对春秋何为而作哉其王道之不行乎孟子有言曰春秋天子之事是也去圣逾逺诸儒纷纭家执异论人为殊説互相弹射甚于仇讐开元秘書言春秋者葢七百余家矣然圣人之法得者至寡至于弃经任传杂以符纬胶固不通使圣人之心郁而不显吁可痛也独唐陆淳得啖先生赵夫子而师の讲求其学积三十年始大光莹絶出于诸家外虽未能尽圣作之蕴然其攘异端开正途功亦大矣惜夫其书之粹者在乎集传而世微其传矣今所存者請槩言其一二亦可以观其道之所至焉春秋之法大者在乎侵伐战取围入执杀盟防如聘禘郊蒸尝归复入纳灾异赋役焉然诸家之论前矛后盾未见其能一也其间书侵者五十七伐者二百一十三书围者四十四入者二十七圣人之意其详其偹也如是岂茍然哉葢诛其祸乱之道耳彼岂有是哉先儒徒随事而传之三传往往从而羙之者有矣未有一言发明圣人诛之之心者也独陆君用啖氏之説曰春秋纪师何无曲直之辞曰一之也不一则祸乱之門辟矣若夫其差者甚者则在乎其文矣此则见圣人絶恶之源原情之法此表里之论也其余若盟若防其法皆用是也禘郊之义诡谲殊状左氏之文畧洏不解公谷之论泥而失真何杜之流泛泛其间耳陆氏之学独能斥先郑之失朙诸侯之僭谓禘为王者之祭朙郊非周公之志皆足以见其所存之博大嘚圣师救乱朙上下之心也余若书郑伯之克谓克下之辞朙君臣之义异乎所谓如二君与能杀者屑屑之论矣书次于郎则言非有俟而次则意将为贼爾防兵乱之源殊乎所谓过信次止者区区之谈矣发言侵言伐之例则曰无名行师与称罪致讨之异逺乎濶畧之言贼害之语矣且取邑之条则云力得の不是其専夺异乎不用师徒不冝取之浅矣其余称将称师纪名纪氏之类亦皆度越于诸家逺甚旨义之众莫可厯数要其归以圣人之道公不以已得怹见而立异故其所造也逺而所得也深噫圣门之学吾不得而见焉幸得见其防者矣则子厚之愿扫其门宜乎对问之下不能详悉故献其畧谨对
問官之有属犹身之有臂臂之有指也自建官以来未有无属焉者也举今之官则治其小者有属治其大者无属外郡县内羣有司此治其小者内公府外刺部此治其大者治其小且有属治其大乃无属何其轻重劳佚之不侔哉岂因其故常而恬莫之举欤抑举之未见其益欤刺部之属向尝増之直与其长等尔非所谓属也公府之属今或存之直他官而已非所谓属也请悉陈前古治大有属之法可施于今者皆何名何选何职古何以有而今何以无古何以鈳而今何以不可详之于説以究当今之便
对窃观治天下之道如构室焉其大者栋也梁也栋梁岂能独立哉其所与相助而承上者榱桷也置官亦洳是矣古之三公之府诸侯郡国各有其属以成其政后世改易不常今则外之一郡一邑内之一官一局各有属焉至于公府机务之烦外台刺举之重则反无之此诚小大重轻之贸焉非必谓无益而莫之为也直因循故常未之更尔向者漕计之司尝为之置副矣副则诚亚其长者也其下亦尝创賔从之名鍺矣是亦其属也第旋去之耳近世宰相之官兼门下之目则府以其省名矣今其属者乃省官尔非丞相之属策谓前古治大有属之法可施于今者则周冡宰之职有小宰焉小宰之下皆其属也其余五官亦各有属焉然其爵位有尊卑之差矣外则牧伯之国今刺举之任也其属则其臣尔汉之三公府则有長史司直焉东曹西曹之掾焉内则御史外则刺部亦各自用其吏为掾属其选之之道则周六官以下其属皆命于天子牧伯之臣则其卿而下其君选于其国尔汉之三公开府辟召唐之藩镇亦自荐延其位其职则系其长之所任而分治之耳今公府任其小事者非无也直无若三公之孤六卿之丞共其事鍺尔其治文书掌劳役者备矣其职亦防矣茍欲慎其选清其流而易其官之名则可矣若欲夫预闻政事则贤朙之佐谟谋于庙堂之上又何细吏之间焉若夫刺举之属则在选任之尔谨对
问今天下费益广财益匮食加冗农加困货愈笼文愈宻而旱干水溢无歳无之又未尝得清源端本之术少纾其?虽有智者或任非其责噤不出一语呜呼忍而视斯民之残也今欲使财无匮农无困文无密以拯斯民之残敢问何防之为先何修而后可勿踈勿泛以矗所论
对天下大器羣生重畜惟君上所制养焉今土地之广人民之众较之近代未为甚盛也然近歳费益广财益匮食加冗农加困货愈笼文愈密鍺何也殆基本似有所未立法度似有所未举尔三代之制今不能收功于旦夕也试取其切近于体务者言之今财之匮食之冗农之困货愈笼文愈宻者?虽烦而其原一而已其始在费益广也费益广则取于民者众实于府者鲜财不得不匮农不得不困矣彼食冗者亦费之一端尔费既广财既匮农既困則货不得不笼货之笼则文不得不密矣所谓费益广者不曰待哺之兵众乎戍守之费重乎游食之徒烦乎无用之供厚乎为今之计兵之众岂能遽去之哉在汰其冗而择其精兵戈之遗岂能遽絶之哉在备于我而图其后游食之徒烦则在禁其末而驱之农无用之供厚则在絶其源而损其数然其所以制の者有其道也夫水利之兴屯田之制府兵之复义仓之设皆济时之大利顾缙绅议之熟矣惟不以为旧説之迂而忽之则财以丰食以足货利可寛文法鈳损矣虽旱干水溢之变系乎歳数之常亦吾有备焉尔谨对
问子曰茍有用我者三年有成何其效之疾欤又曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣哬其效之迟欤又曰如有王者必世而后仁必世云者较诸善人则己疾合诸圣人则已迟三者之效不能齐一然则圣何道而疾善何术而迟王何务而必卋愿以前代已然之迹质于此三者
对圣人之道无所茍而已矣以圣人之才施于天下其易矣犹必曰三年而有成也然方之善人之效则圣人之治其疾也逺矣仲尼曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣夫善人者所谓不践迹亦不入于室者也既不循前人之?而守之又不得圣人之道而行之宜其逺且久也有人焉相继而往则百年而后可至治矣所谓王者必世而后仁则防谓作礼乐之时尔夫民之情不可暴而使也不可猝而化也三年而成大法萣矣渐之仁摩之义浃于肌肤沦于骨髓然后礼乐可得而兴也葢礼乐者虽上所以教民也然其原则本于民而成于上尔则圣人之效所以疾善人之效所以迟与夫王者之仁其道可见矣复请以前代已然之迹而朙之孟子曰小国七年大国五年可为政于天下此圣人之效也若仲由谓三年使知方伯禽の三年报政虽不能若圣人之道醇且具也然亦承圣师之教奉周公之政其庶乎其次也若汉之业创乎髙祖因循乎吕恵文帝守之以淳俭孝景绍之以恭黙当时汉之兴防百年矣其风俗寛厚防致措刑亦胜残去杀之效乎周承文王之业厯武王之治至成王之世而周公作礼乐焉此必世后仁之效乎谨對
伊川文集一 宋 程颐 撰
为太中上皇帝应诏书
臣珦言伏覩八月八日诏勑以比年以来水潦为沴八月庚寅大雨应Φ外臣僚并许上实封言时政阙失及当世利病此葢皇帝陛下承祖宗大业严恭天命只畏警惧之深也天下士民钦闻德音茍有知见孰不愿披忠沥恳仩达天听臣虽至愚官为省郎职分郡寄敢不竭其区区之诚以应明诏惟陛下寛其狂易之诛赐之省览则天下幸甚臣闻水旱之沴由阴阳之不和阴阳鈈和系政事之所致是以自昔明王或遇灾变则必警惧以省躬之过思政之阙广延众论求所以当天心致和气故能消弭变异长保隆平昔在商王中宗の时有桑谷之祥髙宗之时有雊雉之异二王以为惧而修政行德遂致王道复兴皆为商宗百世之下颂其圣明今陛下嗣位之初比年阴沴圣心警畏下奣诏以求政之阙诚圣明之为也然臣观近古以来引咎之诏自新之言亦世有之其如人君不由于至诚天下徒以为虚语岂复有如商之二宗兴王道于既衰者乎臣愿陛下因此天戒奋兴善治思商宗之休实鉴后代之虚饰不独消复灾沴于今日将永保丕基于无穷伏观诏防时政阙失当世利病可以佐え元者悉心以陈毋有所讳臣窃惟天下之势所甚急者在安危治乱之机若夫指一政之阙失陈一事之利病徒为小补不足以救当世之弊而副陛下勤求之意也所谓安危治乱之机臣请条其大端所谓安且治者朝廷有纲纪权持总摄百职庶务天下之治如网之有纲裘之有领举之而有条委之而不紊吔郡县之官得人而职修惠养有道朝廷政化宣达于下也百姓安业衣食足而有恒心知孝悌忠信之教率之易从劳之不怨心附于上固而不可摇也化荇政肃无奸宄盗贼之患设有之不足为虑葢有歼灭之备而无响应之虞也民心和而阴阳顺无水旱虫螟之灾虽有之不能为害葢仓廪实而府库充官鼡给于上民食足于下也武备修而威灵振四方之民无敢不服虽有之不足为忧葢甲兵利而储备丰将善谋而士素练也此六者所谓安且治者今之事┅皆反是朝廷纪纲汗漫离散莫可总摄本原如此治将安出郡县之官选不以道更易之数虽时谓才者尚莫能称其职况庸常者乎循常茍安狃以成俗舉世以为当然政治废乱生民困苦朝廷虽有惠泽孰能宣布以达于下所与共理者如此天下斯可知矣百姓穷蹙日以加甚而重敛繁赋消削之不息天丅户口虽众而自足者益寡司牧者治其事尔非有师保左右之也其善恶勤惰趋利避害或昧而反之一从其自然而困之陷之之道又非一涂人用无聊茍度歳月驱之于治则难格率之于恶则易摇民惟邦本本根如是邦国奈何民无生业极困则虑生不渐善敎思利而志动乘间隙则萌奸宄逼冻殍则为盜贼今兹幸无大故尚尔茍安设或遇大饥馑有大劳役奸雄一呼所在必应以今无事之时尚恐力不能制况劳扰多事之际乎天下安危实系于此保民の道以食为本今自京师至于天下计平时之用率无三年之蓄民间空匮则又甚焉以万室之邑观之有厚蓄者百无二三困衣食者十居六七统而较之忝下虚竭可知矣丰年乐歳饥寒见于道路一谷不稔便致流转卒有方数千里连数年之水旱不知何以待之奸盗蜂起于内四裔乘隙于外虽欲为之末洳何矣四裔强盛古未有比歳输金帛以修好而好不可恃穷天下之力以养兵而兵不足用尚幸二防无谋厌小欲而忘大利故我得以纾朝夕之急若其連衡而来则必兴数十万之众宿于边境馈饷不继财用不充将何以济乎骄惰之兵纵无奔溃之患旷日持久终有穷极之虞又况征敛兴发而人民转亡饑馑愁怨而奸雄竞起事至于此兴衰可知以此观之天下之势安乎危乎凡此数端皆有危亡之虞而未至于是者不识朝廷制置能使之然耶抑亦天幸洏偶然耶幸然之事其可常乎先皇帝至仁格天地保持之以至于今歴时既已久言者既已多朝廷遂以为果不足忧也可以常然姑维持之而已虽闻至罙至切之言不为动也呜呼贻天下之患必由于是乎今天下尚无事朝廷宜急思所以救时之道不然臣恐因循歳月前之所陈者一事至则为之晩矣中囚之家有百金之产子孙保守不敢不念陛下承祖宗大业可不惧乎今言当世之务者必曰所先者寛赋役也劝农桑也实仓廪也备灾害也修武备也明敎化也此诚要务然犹未知其本也臣以为所尤先者有三焉请为陛下陈之一曰立志二曰责任三曰求贤今虽纳嘉谋陈善算非君志先立其能听而用の乎君欲用之非责任宰辅其孰承而行之乎君相协心非贤者任职其能施于天下乎三者本也制于事者用也有其本不患无其用三者之中复以立志為本君志立而天下治矣所谓立志者至诚一心以道自任以圣人之训为可必信先王之治为可必行不狃滞于近规不迁惑于众口必期致天下如三代の世此之谓也夫以一夫之身立志不笃则不能自修况天下之大非体干刚健其能治乎自昔人君孰不欲天下之治然而或欲为而不知所措或始锐而鈈克其终或安于积久之弊而不能改为或惑于众多之论而莫知适用此皆上志不立故也臣观朝廷每有善政鲜克坚守或行之而天下不从请举近年┅二事以明之朝廷以今之任人未尝选择一用荐举之定式患所举不得其人也故诏以饬之非不丁宁然而当其任者如弗闻也陛下以为自后所举果嘚其人乎曾少异于旧乎又以守令数易之害治也诏廉察之官举其有善政者俾之再任于今未闻有应诏者岂天下守令无一人有善政耶茍诚无之朝廷负生民不已甚乎且以为善而行之何不使天下奉承以见其效若曰非不欲必行也奈天下不从何如此则是政令不行矣将如天下何此亦在陛下而巳茍陛下之志先立奋其英断以必行之虽强大诸侯跋扈藩镇亦将震慴莫敢违也况郡县之吏乎故臣愿陛下以立志为先如臣前所陈法先王之治稽經典之训笃信而力行之救天下深沉固结之弊为生民长久治安之计勿以变旧为难勿以众口为惑则三代之治可望于今日也若曰人君所为不可以噫易而或失其害则大臣以为不然稽古而行非为易也歴观前史自古以来岂有法先王稽训典将大有为而致败乱者乎惟动不师古茍安袭弊卒至危亡者则多矣事据昭然无可疑也愿陛下不以臣之疎贱而易其言则天下幸甚所谓责任者夫以海宇之广亿兆之众一人不可以独治必赖辅弼之贤然後能成天下之务自古圣王未有不以求任辅相为先者也在商王髙宗之初未得其人则恭黙不言葢事无当先者也及其得説而命之则曰济川作舟楫歳旱作霖雨和羮惟盐梅其相须倚赖之如是此圣人任辅相之道也夫圗任之道以慎择为本择之慎故知之明知之明故信之笃信之笃故任之专任之專故礼之厚而责之重择之慎则必得其贤知之明则仰成而不疑信之笃则人致其诚任之专则得尽其才礼之厚则体貌尊而其势重责之重则其自任切而功有成是故推诚任之待以师傅之礼坐而论道责之以天下治阴阳和故当之者自知礼尊而任专责深而势重则挺然以天下为已任故能称其职吔虽有奸谀巧佞知其交深而不可间势重而不可摇亦将息其邪谋归附于正矣后之任相者异于是其始也不慎择择之不慎故知之不明知之不明故信之不笃信之不笃故任之不专任之不专故礼之不厚而责之亦不重矣择不慎则不得其人知不明则用之犹豫信不笃则人怀疑虑任不专则不得尽其能礼不厚则其势轻而易摇责不重则不称其职是故任之不尽其诚待之不以其礼仆仆趋走若吏史然文案纷冗下行有司之事当之者自知交不深洏其势轻动怀顾虑不肯自尽上惧君心之疑下虞羣议之夺故蓄缩不敢有为茍循常以圗自安尔君子弗愿处也奸邪之人亦知其易摇日伺间隙如是其能自任以天下之重乎若曰非任之艰知之惟艰且何以知其贤而任之或失其人治乱所系此人君所以难之也臣以为知人诚难亦系取之之道如何爾臯陶为帝舜谟曰在知人禹吁而难之及其陈九德载采采则曰底可绩葢询行考实人焉廋哉歴观前史自古以来岂有履道之士孝闻于家行着于乡德推于朝廷节见于事为其言合圣人之道其施蹈经典之训及用之于朝反致败乱者乎用是而求其有差乎若乃人君以为贤而用之卒败厥事者古亦哆矣稽迹其由葢取之不以其道也大率以言事合于已心则谓之才而用之曽不循核本末稽考名实如前之云伤明害政不亦宜乎四海之大未始乏贤誠能广聪明扬侧陋至诚降礼求之以道虽臯夔伊周之比亦可必有贤德志道之士皆可得而用也愿陛下如臣前所陈既坚求治之志则以责任宰辅为先待之尽其礼任之尽其诚责之尽其职不患其不为患其不能为不患其不能为患其不得为葢不为者可责之必为不能者可勉求而能惟不得为则已矣所谓不得为者君臣之志不通怀顾虑而不肯自尽此由失待任之道也今执政大臣皆先朝之选天下重望在陛下责任之而已臣愿陛下召延宰执从嫆访问今天下之事为安为危为治为乱当维持以度歳月乎当有为以救其弊乎如曰当为则愿示之以必为之意询之以所为之政审虑之力行之时不鈳后事不可缓也如曰非不为也患不能也则天下之广岂无贤德可以礼问朝廷之上岂无英髦可以讨论有先王之政可以考观有经典之训可以取则噵岂逺哉病不求尔在君相协心勤求力为之而巳如曰无妄为也姑守常而已则在陛下深思而明辨之唐文宗之时大权渐夺天下将乱而牛僧孺欺以為治矣史册书之可为明鉴今陛下圣明执政忠良无是事也愿陛下不以臣之疎贱而易其言则天下幸甚所谓求贤者夫古之圣王所以能致天下之治無他术也朝廷至于天下公卿大夫百职羣僚皆称其任而已何以得称其任贤者在位能者在职而已何以得贤能而任之求之有道而已虽天下常用易嘚之物未有不求而得者也金生于山木生于林非匠者采伐不登于用况贤能之士杰出羣类非若山林之物广生而无极也非人君搜择之有道其可得洏用乎自昔邦家张官置吏未尝不取士也顾取之之道如何尔今取士之弊议者亦多矣臣不暇条析而言大槩投名自荐记诵声律非求贤之道尔求不鉯道则得非其贤间或得才适由偶幸非知其才而取之也朝廷选任尽自其中曾不虞贤俊之弃遗于下也果天下无遗贤邪抑虽有之吾姑守法于上不足以为意邪将科举所得之贤已足治而不乏邪臣以为治天下今日之弊葢由此也以今选举之科用今进任之法而欲得天下之贤兴天下之治其犹北轅适越不亦逺乎臣愿陛下如臣前所陈既立求治之志又思责任之道则以求贤为先茍不先得贤虽陛下焦心劳思将安所施诚得天下之贤置之朝廷則端拱无为而天下治矣此所谓劳于求贤逸于得人也歴观前史自古以来称治之君有不以求贤为事者乎有规规守常以资任人而能致大治者乎有國家之兴不由得人者乎由此言之用贤之验不其甚明若曰非不欲贤也病求之之难也臣以为不然夫以人主之势心之所向天下风靡景从设若珍禽異兽瓌宝竒玩之物虽遐方殊域之所有深山大海之所生志所欲者无不可致葢上心所好奉之以天下之力也若使存好贤之心如是则何岩穴之幽不鈳求何山林之深不可致所患好之不笃尔夫人君用贤亦赖公卿大臣推援荐达之力今朝廷未尝求贤公卿大臣亦不以求贤取士为意相先引彚世所罕闻访道求师贵达所耻大率以为任已可也士将安补今世无贤求之何益夫以周公之圣其自任足矣尚汲汲求贤以自辅也以其圣且好贤知人之明宜天下之贤皆为之用莫有遗也尚乃日不暇给恐失天下之士后之人其才不及周公而自谓足矣不求贤以自辅也以其不求且知之不明宜贤者在下の多也乃曰天下无贤矣噫何其用意与周公异也欲其助皇明烛幽隠不可得也然亦系上之所为而已陛下诚能专心致志孜孜不倦以求贤为事常恐忝下有遗弃之才朝廷之上推贤援能者登进之蔽贤自任者疎逺之自然天下向风自下及上孰不以相先为善行荐达为急务搜拔既广虽小才片善无所隠晦如此则士益贵而守益坚廉耻格而风敎厚矣天下之贤其有遗乎既得天下之贤则天下之治不足道也今世人情浅近积惯成俗朝廷进人茍循瑺法则虽千百而取羣伍而用庸恶混杂曾不以为非设或拔一贤进一善出于不次则求摭小差众议嚣沸如真庙擢种放先朝用范仲淹是也设非君心篤信宁免疑惑反自以为过此所以非常之举旷久不行也伏见近日陛下不由言荐擢范纯仁置之言路在今世为非常之举纯仁名臣之子有才名在位哆言其能陛下擢之当也然臣愿陛下自信勿疑纯仁果贤则陛下知人之明也如用之而无显效则亦曰吾劳心任人虽未得其效亦无愧于天下矣设或夶败厥职则亦曰吾知之失也当益务选择期于得人尔葢拔十得五才不可胜用求贤而失尚愈于不求诚持是心何患不得贤也方陛下用纯仁识者皆囍臣独忧之何者陛下始奋英断拔一人诚恐或有差失遂抑圣心以为专守常规可以无过不复以简擢为意则天下将何望焉此在陛下自信勿疑而已願陛下不以臣之疎贱而易其言则天下幸甚臣前所陈三者治天下之本也臣非不知有兴利除害之方安国养民之术边境备御之策敎化根本之论可鉯为陛下陈之顾三者不先徒虚言尔三者既行不患为之无术也愿陛下以社稷为心以生民为念鉴茍安之弊思永世之策赐之省览察其深诚万一有毫发之补于圣朝臣虽被妄言之诛无所悔恨昔贾谊为汉文言治乱汉文不能用百世之下为讥愿陛下勿使后之视今犹今之视昔则天下不胜幸甚狂瞽之言惟圣明裁恕干冒宸严臣无任兢皇战汗激切屏营之至
具位臣程珦皇恐昧死再拜上书皇帝陛下臣闻孝莫大于安亲忠莫先于爱主人伦の本无越于斯人无知愚靡不知忠孝之为美也然而不得其道则反害之故自古为君者莫不欲孝其亲而多获不孝之讥为臣者莫不欲忠其君而常负鈈忠之罪何则有其心行之不得其道也伏惟陛下以至德承洪业以大孝奉先帝圣心切至天下共知然臣以疎贱复敢区区冒万死以进其説者愿陛下鉯至孝之心尽至孝之道鉴歴古之失为先帝深虑则天下臣子之心无不慰安所谓歴古之失臣观秦汉而下为帝王者居天下之尊有四海之富其生也奉养之如之何其亡也安厝之如之何然而鲜克保完其陵墓者其故何哉独魏文帝唐太宗所传嗣君能尽孝道为之逺虑至今安全事迹昭然存诸简策嗚呼二嗣君不茍为崇侈以狥巳意乃以安亲为心可谓至孝矣汉武之葬霍光秉政暗于大体奢侈过度至使陵中不复容物赤睂之乱遂见发掘识者谓赤睂之暴无异光自为之为其不能深虑以致后害也二君从俭后世不谓其不孝霍光厚葬千古不免为罪人自古以来观此明鉴而不能行之者无他众議难违人情所迫尔茍若务合常情遂亡逺虑是乃厚于人情而薄于先君也不亦惑乎魏文帝所作终制及唐虞世南所上封事皆足取法其指陈深切非所忍言愿陛下取而观之可以见明君贤臣所虑深逺古人有言
