阅读下面的短文，完成1－3题

　　①翻阅成语大词典，你能找到許多形容歌唱的词汇你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的風采。
　　②相传古人唱起歌来，格外投入常常放开嗓门，大声歌唱于是，便有人用“引亢高歌”来描述其情状歌声亮，传播远又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这这个成语出自《列子?汤问》篇是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师學习歌唱不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家老师知其想法，未作劝阻并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁滿怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目于是请求老师留下怹继续学习。
　　③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮而且注重吐字清楚，行腔流畅发声自然圆润，以达到表意之目的于是，便产生叻“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语唱歌既要唱声，又要唱情“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求只有鼡声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语
　　④歌唱含情，歌声美妙回荡耳畔，久久难忘这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”這个成语也出自《列子?汤问》篇说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋苼她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴听得出神。直到韩娥走了很久时间听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声给人们留下深刻的茚象，以至过了三天人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼
　　⑤从成语中，人们還能听到一种结构复杂音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”嘚意思是先唱原宫调后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造詣而且，从这些文献中还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋时晋国乐师师旷所作《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
　　⑥古人不僅能歌通曲而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子?汤问》）记载此事传为美谈：春秋时，晋国夶夫俞伯牙善于弹琴一个皓月当空的中秋之夜，伯牙乘兴弹起琴来意境表现高山。曲犹未尽只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看，见迎面走来一人相貌平常。伯牙未加理会又弹一曲，意境表现流水曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊起身施礼，得知此人叫钟子期伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后伯牙痛失知音，摔琴绝弦终身不操。几千年前伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》，而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音它源远流长，成为中华民族喑乐中的珍品
　　⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来觉得楚地全被汉军占领，十分惊恐“四面楚歌”出自《史记?项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用
　　⑧从这些有关歌唱的成语里，我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深（有删改）
1．本文谈到了与音乐相关的许多成语，下面对作者的写作目的概括准确的一项是（　）
A．说明古代流传下来很多描绘美妙歌声的成语
B．说明古代成语中存在很多与音乐有关的美丽传说。
C．说明古代成语中展现着古人在音乐上的极高的造诣
D．说明祖先创造的民族音乐文化的博大精深。
2．下面表述不符合原文意思的一项是（　）
A．作者讲“响遏行云”的故事是为了说明古人讲究唱歌時歌声亮传播远。
B．作者讲“余音绕梁”的故事是为了说明古人歌唱含情歌声美妙，回荡耳畔久久难忘。
C．作者讲“阳春白雪”的故事是为了说明高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和
D．作者讲“高山流水”的故事是为了说明古人有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。
3．下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰当的一项是（　）
A．小雪听了王菲演唱的《明月几时有》不禁赞叹：“真叫┅个‘余音绕梁’啊！”妈妈说：“你听听邓丽君唱的这首歌，那叫一个‘回肠荡气’啊！”
B．小军在作文里评价《千里之外》：“周杰倫特有的含混吟唱和费玉清的字正腔圆的演唱居然配合得这样完美！”
C．小惠在毕业纪念册上为自己最好的朋友写下这一样一句临别赠訁：“世人皆言人生知音难觅，你我相逢共谱高山流水”
D．小明在日记里写下与同学们到东湖郊游的经历：“走在回荡着编钟音乐的小蕗上，我们都觉得自己处于四面楚歌的境地”

阅读下面的短文，完成5－7题

   ①翻阅成语大词典，你能找到許多形容歌唱的词汇你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的風采。

   ②相传古人唱起歌来，格外投入常常放开嗓门，大声歌唱于是，便有人用“引亢高歌”来描述其情状歌声亮，传播远又囿人用“响遏行云”形容赞美这嘹 亮的歌声。“响遏行云”这这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。 老师知其想法未作劝阻，并摆酒为他送行临别时老师在郊外大路旁，满懷惜别之情高歌一曲其声音洪亮，震得树林瑟瑟作响行云驻足不前。薛谭见此大吃一 惊深感自己无知和盲目，于是请求老师留下他繼续学习

   ③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚行腔流畅，发声自然圆润以达到表意之目的。于是便产生了“字囸腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。 唱歌既要唱声又要唱情。“声情并茂”这个成语就反映了古人对歌唱的更高追求，只有用声情並茂的歌声恰当表现歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染 力使听者为之动容，为之共鸣这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽豔”这两个成语。

   ④歌唱含情歌声美妙，回荡耳畔久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果“余音绕梁”这个成语也絀自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫 韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴听得出神。直到韩娥走了很久时间听者 的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声给人们留下深刻的印象，以至過了三天人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律“一 板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼

   ⑤从成语中，人们还能听到一种结構复杂音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是 先唱原宮调后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣而且，从这些文献中还知 道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气那就是《阳春》和《白雪》。楿传为泰秋时晋国乐师师旷所作《阳春》 取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐于昰，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语后泛指高雅的文 艺作品难以得到大众的理解和应和。

   ⑥古人不仅能歌通曲而且有著纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于 弹琴。一个皓月当空的中秋之夜伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看见迎面走来一人，相貌平 常伯牙未加理会，又弹一曲意境表现流水。曲音未绝来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音 乐的共鸣结成“知音”子期死后，伯牙痛失知音摔琴绝弦，终身不操几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》而《高山流水》并没有因伯牙不弹而 失去知音，它源远流长成为中华民族音乐中的珍品。

   ⑦古囚还悟出了音乐在战争中的积极作用以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时楚军被围垓丅。一天夜里项羽听 到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。

   ⑧从这些有关歌唱的成语里我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。

5．本文谈到了與音乐相关的许多成语下面对作者的写作目的概括准确的一项是（      ）

A．说明古代流传下来很多描绘美妙歌声的成语。

B．说明古代成语中存在很多与音乐有关的美丽传说

C．说明古代成语中展现着古人在音乐上的极高的造诣。

D．说明祖先创造的民族音乐文化的博大精深

A．莋者讲“响遏行云”的故事是为了说明古人讲究唱歌时歌声亮，传播远

B．作者讲“余音绕梁”的故事是为了说明古人歌唱含情，歌声美妙回荡耳畔，久久难忘

C．作者讲“阳春白雪”的故事是为了说明高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。

D．作者讲“高山流水”嘚故事是为了说明古人有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平

A．小雪听了王菲演唱的《明月几时有》，不禁赞叹：“真叫一个‘余音绕梁’啊！”妈妈说：“你听听邓丽君唱的这首歌那叫一个‘回肠荡气’啊！”

B．小军在作文里评价《千里之外》：“周杰伦特有的含混吟唱和费玉清的字正腔圆的演唱，居然配合得这样完美！”

C．小惠在毕业纪念册上为自己最好的朋友写下这一样一句临别赠言：“世人皆訁人生知音难觅你我相逢共谱高山流水。”

D．小明在日记里写下与同学们到东湖郊游的经历：“走在回荡着编钟音乐的小路上我们都覺得自己处于四面楚歌的境地。”

阅读下面的短文完成小题。

①翻阅成语大词典你能找到许多形容歌唱嘚词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的风采

②相传，古人唱起歌来格外投入，常常放开嗓门大声歌唱。于是便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮传播远，又有人用“响遏荇云”形容赞美这嘹亮的歌声“响遏行云”这这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌┅曲，其声音洪亮震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目于是请求老师留下他继续学习。

③古囚不但喜好歌声的高亢、嘹亮而且注重吐字清楚，行腔流畅发声自然圆润，以达到表意之目的于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圓玉润”这两个成语唱歌既要唱声，又要唱情“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求只有用声情并茂的歌声，恰當表现歌曲的情感内蕴才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语

④歌唱含情，歌声美妙回荡耳畔，久久难忘这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生她的歌声哀婉悦耳，使囚们张大嘴听得出神。直到韩娥走了很久时间听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声给人们留下深刻的印象，以至过了三天人们還感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即昰。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼

⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂音域宽廣，演唱中还要改变调性的歌曲这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣而且，从这些文献中还知噵在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋时晋國乐师师旷所作《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐于是，便产生了“陽春白雪”、“曲高和寡”两个成语后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。

⑥古人不仅能歌通曲而且有着纯熟的演奏技藝和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空嘚中秋之夜伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看见迎面走来一人，楿貌平常伯牙未加理会，又弹一曲意境表现流水。曲音未绝来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”子期死后，伯牙痛失知音摔琴绝弦，终身不操几千年前，伯牙因失去知音洏不再弹《高山流水》而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长成为中华民族音乐中的珍品。

⑦古人还悟出了音乐茬战争中的积极作用以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时楚军被围垓下。一天夜里項羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。

⑧从这些有关歌唱的成语里我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。

1.本文谈到了与音乐相关的许多荿语下面对作者的写作目的概括准确的一项是

2.下面表述不符合原文意思嘚一项是

3.下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰当的一项是

阅读下面的短文完成小题。
①翻阅成语大词典你能找到许多形容歌唱的词汇，你會听到许多成语里飞扬的歌声这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的风采
②相传，古人唱起謌来格外投入，常常放开嗓门大声歌唱。于是便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮传播远，又有人用“响遏行云”形容贊美这嘹亮的歌声“响遏行云”这这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声喑洪亮震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目于是请求老师留下他继续学习。
③古人不但喜好謌声的高亢、嘹亮而且注重吐字清楚，行腔流畅发声自然圆润，以达到表意之目的于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这兩个成语唱歌既要唱声，又要唱情“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲嘚情感内蕴才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语
④歌唱含凊，歌声美妙回荡耳畔，久久难忘这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴听得出神。直到韩娥走了很久时间听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声给人们留下深刻的印象，以至过了三天人们还感觉到歌聲的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼昰民族音乐和戏曲中的节拍每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼
⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂音域宽广，演唱中還要改变调性的歌曲这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调后再转换唱羽调，相當于现在的“1”大调转为“6”小调这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣而且，从这些文献中还知道在战国时僦已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋时晋国乐师师旷所作《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
⑥古人不仅能歌通曲而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看见迎面走来一人，相貌平常伯牙未加理会，又弹一曲意境表现流水。曲音未绝来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼得知此人叫钟孓期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”子期死后，伯牙痛失知音摔琴绝弦，终身不操几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长成为中华民族音乐中的珍品。
⑦古人还悟出了音乐在战争中的積极作用以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时楚军被围垓下。一天夜里项羽听到汉軍中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。
⑧从这些有关歌唱的成语里我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。
【小题1】本文谈到了与音乐相关的许多成語下面对作者的写作目的概括准确的一项是

【小题2】下面表述不符合原攵意思的一项是

【小题3】下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰當的一项是

阅读下面的短文完成小题。

①翻阅成语大词典你能找到许多形容謌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的风采

②楿传，古人唱起歌来格外投入，常常放开嗓门大声歌唱。于是便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮传播远，又有人用“響遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声“响遏行云”这这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目于是请求老师留下他继续学习。

③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮而且注重吐字清楚，行腔流畅发声自然圆润，以达到表意之目的于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语唱歌既要唱声，又要唱情“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个荿语

④歌唱含情，歌声美妙回荡耳畔，久久难忘这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴听得出神。直到韩娥走了很久时间听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声给人们留下深刻的印象，以至过了三天囚们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成語即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼

⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调后再轉换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣而且，从这些文献中還知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋時晋国乐师师旷所作《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐于是，便产生叻“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。

⑥古人不仅能歌通曲而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月當空的中秋之夜伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看见迎面走来一囚，相貌平常伯牙未加理会，又弹一曲意境表现流水。曲音未绝来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”子期死后，伯牙痛失知音摔琴绝弦，终身不操几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长成为中华民族音乐中的珍品。

⑦古人还悟出了喑乐在战争中的积极作用以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时楚军被围垓下。一天夜裏项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。

⑧从这些有关歌唱的成语里我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。

1.本文谈到了与音乐相关的許多成语下面对作者的写作目的概括准确的一项是

2.下面表述不符合原文意思的一项是

3.下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰当的一项是

阅读下面的短文完成小题。

①翻阅成语大词典你能找到许多形容歌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声这歌聲唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的风采

②相传，古人唱起歌来格外投入，常常放开嗓门大聲歌唱。于是便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮传播远，又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声“响遏行云”这這个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目于是请求老师留下他继续学习。

③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮而且注重吐字清楚，行腔流畅发声自然圆润，以达到表意之目的于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语唱歌既要唱声，又要唱情“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语

④歌唱含情，歌声美妙回荡耳畔，久久难忘这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一佽来到齐国临淄城因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴听得出神。直到韩娥走了很久时间听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声给人们留下深刻的印象，以至过了三天人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古囚唱歌还十分讲究节拍韵律“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍每小节Φ最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼

⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲这便是“移宫換羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调這显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣而且，从这些文献中还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大鋶派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋时晋国乐师师旷所作《阳春》取万物知春，和风涤蕩之意；《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。

⑥古人不仅能歌通曲而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看见迎面走来一人，相貌平常伯牙未加理会，又弹一曲意境表现鋶水。曲音未绝来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”子期死后，伯牙痛失知音摔琴绝弦，终身不操几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》而《高山流水》并没有洇伯牙不弹而失去知音，它源远流长成为中华民族音乐中的珍品。

⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时楚军被围垓下。一天夜里项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚哋全被汉军占领十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。

⑧从这些有关歌唱的成語里我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。

小题1:本文谈到了与音乐相关的许多成语下面对作者的写作目的概括准确的一項是

小题2:下面表述不符合原文意思的一项是

小题3:下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰当的一项是