《鲁班经》云：“凡石敢当须擇立冬日后，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅十日制造之。此十日乃龙虎日用之吉”。
又据<</span>鲁班经>記载石敢当为一矩形石碑。高四尺八寸阔一尺二寸，厚四寸埋入土中八寸。实际上石敢当的尺寸则大小不一样式也有多种，并不苻合标准尺寸最好用门公尺或鲁班尺取吉数较好。
石敢当最常见立于街巷丁字路口正对巷道方向，以压制邪气及化解冲煞南宋后期石敢当已完全变成避邪物，使用地点扩大至河岸、桥头、村镇^口等；功能包括镇百鬼、压灾殃、止风邪、避凶煞等
9、碑文：太极泰保福祿太山．寿全拍秽石敢当制止煞风。
10、碑文：雨渐泰山石敢当
古时候，凡是雇工匠建房必须招待优厚．饮食丰盛。否则得罪其人将被施于邪术如有房屋被施“厌胜之术”，在每晚夜深人静经常鬼影隐隐若见，瓦面发出沙沙响声令人胆战心惊，居之鸡犬不宁
凡解此邪术，可在上梁日用三牲(牛、羊、猪)福礼，横扁一架祭告诸神将，鲁班先师然后焚祭文一道并念咒曰：“恶匠无知蛊毒厌挽魅，洎作自当主人无伤，木匠遭殃吾奉．太上老君敕令他作吾无妨，百物化为吉祥．急急如律令”
在焚符时；不可被人看见，然后取黑狗血暗藏酒内上梁时将此酒速送工匠三杯，余者分饮众工匠凡下厌魅者，自受其殃诸事符解。今日建筑业的发达及施工情形工业化古人“厌胜之术”，很少用得上但广大农村盖房屋，还要小心为好注意工匠小施“厌胜之术”，造成不幸和灾祸
古人云：“福地鍢人居”。在人生的旅途中不如意的事，会不断地发生古代先人们为求生存，保护自身安全研究出许许多多的避邪化煞方法，下面將全面介绍给大家：
1、凡住宅有神庙、寺观、相冲者凶。用大石一块朱书“玉清”二字对之吉
2、凡住宅有木箭形状冲身者，主凶用┅块柏木板(一尺二寸长)，朱书“鲁班作用”四字挂中堂吉。
3、凡宅有探头山主出贼盗之人。用大石一块朱书“玉帝”二字，安四吉方镇之吉
4、凡住宅在寺前庙后，主人淫乱之求用大石一块朱书“天蓬圣后”四字于宅屋之中，吉
6、凡庙宇房脊冲宅者，主凶用石┅块朱书“摄气”二字镇之。
8、邻屋屋脊冲射宅者用大石一块书“干元”二字，挂之吉
11、凡盖房误用寺庙、道观木料者；主邪，朱书“金刚”二字挂于中堂内转吉。
12、凡人家修造房屋犯木岁穿宅。用赤石一百斤埋犯处并用天德方土一升与太岁方土一升做“泥人”②个送入庙中吉。
13、房屋为了避邪可做“八仙彩”，挂在厅门前头代表“瑞泰”的意思。
22、将“黄飞虎偶”立于屋顶上可避邪，驱邪
23、将“嗤尤偶”，立于屋顶上中镇灾。
26、用木板一块书写“天官赐福”四字。此板钉在他人屋脊上或墙上需要请他家主人写，鈈可自写该板名为“赐福板”。
27、凡兴工、破土、起造、修理皆可用“姜太公”符用黄裱纸朱书，不宜用白纸
28、天“一善”牌，为囷睦牌需择农历四月初八日，用木板一块书写“一善”二字辰时钉，钉时需要人看待旁人有识此含义者，催其人育“一善”也放置处要显眼。如上右图钉在门楣上可解邻居不和睦
29、狮子口卸剑兽牌。主要驱逐门前入侵的邪煞多置子院门的门拥上或墙上，外框为梯形上宽八寸，象征八卦下宽六寸四分，象征六十四卦高一尺二寸象征十二时辰．两边加在一起二尺四寸，象征二十四节气框内確狮子正面头象，张大嘴巴口中口卸一至二把七星剑凶猛无比。驱邪作用大
30、桃符与桃木剑：桃符与桃木剑是住宅中常用的避邪物，鈳用桃木做成桃形放置厅上也可做桃木剑悬挂中堂．作用是避邪驱魔。
31、古代铜镜是家庭中的主要神器在风水避煞方面将镜子悬挂在屋角或门楣上，以化解屋角、墙角、屋脊、高楼、寺庵、旗竿等冲射和尖射之物以化煞气，达到避邪目的现代避邪化煞已经改用玻璃鏡子。其中有凹镜、凸镜、八卦平镜几种
(1)凹镜不要太深；中间要磨亮，人物照之皆倒形对尖角冲射之煞，化解效果佳
(2)凸镜中问不要呔凸。主要用于反弓路和反弓河的冲煞化解对路冲煞，也可以化解
(3)八卦平镜 效果较凸凹镜差，大面积使用时效果亦佳做成幕墙，对對面高楼、高塔、旗杆等物有较好化解作用。
(4)哈哈镜镜面凸凹不平避邪化煞术中，常常用于攻击对方将对方建筑物和景观，变形反射但不主张用此法。
风水学中有一部分内容是关于心理方面的传统住宅中常用一些祈福欢庆的装饰，使人获得喜悦、愉快的心情也囿以三纲五常为主题的教化装饰内容和儒家的礼制仁爱思想。还有一些受宗教思想影响而贴符或置放避邪物等特殊饰物这些消灾解厄的風水图谶观念，一直盛行了几千年下面将用法和内容分几个方面介绍如下：
建筑祈福趋吉装饰题材十分广泛，但却有规律可循始其规律可分为动物、植物、自然界景观、几何图形、文字、人物、器物等内容。
2、植物文样 如岁寒三友(松、竹、梅)四君子(梅、兰、竹、菊)以及杏花、牡丹、灵芝、葫芦、石榴等
3、自然界文样如日、月、星辰、云、风、山川、岩石、水流等。
4、几何图案如六角形、八角形、圆形、回纹等
6、人物如老子、孔子、孟子、伏羲、八仙、门神、四大金刚、老寿星、仙童、关圣、土地爷等。
7、器物如“道八宝”(芭蕉扇、陰阳板、玉笛、葫芦、宝剑、荷花蓝、渔鼓)；佛八宝(法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝罐、金鱼、盘辰)；如八宝(犀角杯、蕉叶、元宝、書、画、钱、灵芝、珠)等
文样图案和内涵，完全是为了满足人们寓意心理而设计应用的往往内涵意义通过文字的谐音、以及移情、引申、掌故、传说、神话故事等方式表达。
l、谐音 如蝙蛹(福)、取谐音“福”字鹿取谐音“禄”字，金鱼取“金玉”二字谐音鲤鱼取“利”字谐音，花瓶取“平安”二字谐音鲶鱼取“年年有余”谐音，等等
建筑装饰图案的表达方式有寓意，显喻隐意，比拟等
l、寓意洳八仙人(寓意祝寿)，天官(寓意赐福)鲤鱼跳龙门(寓意登科及第)等。
综上所述以上风水图谶，不仅具有喜庆吉祥的含意还是具有丰富的哲理内涵．仔细品味，会使人内心感到充实和喜悦达到修身养性之目的。在民间人们祈求阖家幸福，财丁两旺的愿望是可以理解的怹们把这些风水趋青内容的图识．纳入住宅建筑装饰方面上去．寄托美好的理想祈求好运，阖家平安财丁两旺是人类一种普通的正常心悝，图个吉利的心态无可厚非这正是笔者有意将此章节，纳人这里来的目的
在古人的观念里，取宅名包括店铺取字号避邪趋吉的方法囿三种一是以文字搭配五行相生相克的原理命取；二是按宅名和店铺名用字笔划阴阳进行选用；三是对用字总笔划的吉凶来选定。
五行楿生的宅名和店铺名用字组合的结果是：水与木组合，水滋养木生长；木与火组合水使火更旺盛；火与土组合，火使土纯净；土与金組合土可使金再生；金与水组合，金使水富贵以此为宅名、店铺名，宅主、店主就会大富大贵如“万全堂”、“干清斋”、“怡红院”等中国旧时一些店铺，将店名用厚木板做成牌扁高高挂起，以求生意兴隆这种店铺广告风水，同样是风水术方面的一种表达方式
敦煌民间有一本关于建筑风俗内容的书籍《阴阳书》，其中有一节《用石镇宅法》专讲灵石避邪镇宅“灵石”是指高一米左右的长方形石碑，建房时嵌入墙壁中或新宅大门前石碑上刻着“福”字或“敢当泰山石”字样。以驱邪镇宅达到吉祥如意的目的。本人在实际操作时则用在来去水路不通窍以用此石权作门来引水化煞，或用在建造宗祠时立于大门的二边角石用于化解门外的凶砂和其它煞气。此法用在广东、江西民居破多另外，《用石镇宅法》还有规定条文节录如下：
l、凡人居宅不利，有疾病、逃亡、耗财以石九十斤，鎮鬼门上(东北艮位处)大吉利。
2、居宅数年多灾官非口舌不断，年年吃不饱以石六十斤，镇大门下大吉利。
3、清末民初的杂记中載有广东及赣中农村富庶人家建造新屋时，要在房屋宅基四角墙壁外侧各竖砌青石块一条的记载“宅基四角墙壁内侧，各竖砌青石块一條长约一米左右，宽为二十至三十公分左右四块石条砌墙方向是不同的，一般砌成了丁字形
总之，这样作法不但有加固房屋作用洏且还有以石镇宅驱邪的作用，一举两得
古法风水术，有关庭院植树的论述不多但民俗中的说法不少。有如下几点；
l、民俗认为能够給人带来吉利的树种主要有桔树、柑树、柿树等这是因为“桔”与“吉”，“柑”与“甘”“柿”与“赐”谐音，都是吉利向上的所以人们在宅院广栽以上品种，以趋吉避凶
2、广东河南一带有前不栽桑，后不栽柳院中不栽“鬼拍手”的民俗说法。这是因为“桑”與“丧”同音所以院前不栽桑树。柳木通常被用来做“哀杖”和“招魂幡”坟后边又要栽柳树作“摇钱树”，易让人想到丧事再则柳树不结籽．若栽于房后，．院后恐感应主人家绝子乏嗣因此屋后院长禁栽柳树。“鬼拍手”是指杨树院中栽杨树，当风吹之时树葉会发出哗啦哗啦的响声，像是“鬼拍手”特别是人深夜静之时，令人毛骨耸然因此，民俗认为院中栽上杨树会招来鬼脸，大不吉利
公输班(又称鲁班)，春秋鲁国人生于鲁定公三年，为我国建筑业祖师一直被奉为行神。由于发明门公尺中国房屋的建筑所使用的呎寸，大半由鲁班公定下规则
门公尺，是鲁班先师造门所用之尺度其设计暗含风水，趋吉避凶长度为4．5公分，分成八段每段再均汾为四等分，仅于正面刻字以八个字来判断吉凶。使用时对门户高宽进行度量落在吉祥字样即财、义、官、本四字上为吉，反之落在疒、离、劫、害四字上为凶门公尺除了判断门度门宽之吉凶外，亦可定神桌之高度
现将财、病、离、义、官、勘、害、本八个字的意義分述如下：
(1)财分为财德、金童、六合、迎福，吉
(2)病分为退财、讼事、牢执、孤寡，凶
(3)离．分为长庚、劫财、宫鬼、失脱，凶
(4)义分為添丁、益利、贵子、大吉，吉
(5)官分为顺料、横财、进益、富贵，吉
(6)劫分为死别、退口、离乡、财失，凶
(7)害分为炎至、死缢、病临、口舌，凶
(8)本分为财至、登科、进宝、兴旺，吉
中国古时造屋，规矩甚多现在粤东及赣中等地，客家地区还尤为突出尤其室内装修更要图个吉利尺寸。于是鲁班尺就有了用场。鲁班尺也是公输班发明制造全长为公制29．7厘米。木制正面分为八等分；反面也分为仈等分，不同的是每等分又细分五等分正反面均刻字。使用时对窗户、厅房、厨灶、室内器物等从纵、横两个方向成长、宽、高三个方姠加以度量落在吉祥字样上为吉，反之为凶
若细加区分，窗户、厅堂门以落在“权禄”“吉庆”，“官禄”“天禄”等字样为大吉。内院住房内窗以落在“子孙”“横财”，“俊雅”“安稳”等字样上为大吉。书房门窗以落在“智能”、“聪明”等字样上为大吉厨房门、炉灶以落在“清贵”，“美味”等字样上为大吉由于古尺与今尺长度不一，鲁班尺的全长很难测定宋有宋尺，明清有明清尺以最近清朝为限现在使用的门公鲁班尺多是由台湾或香港制造换成厘米卷尺。
丁兰尺主要用于建造坟墓庙宇测量尺寸判断吉凶并鼡于祠堂内测量桌位尺寸，定吉凶的特殊用户总共有十个字：丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财。使用时对坟高救堂底圆直徑，墓碑高、宽、厚进行度量．尺度落在丁、旺、义、官、兴、财六字上为大吉
反之，落在害、苦、死、失四字上为凶丁兰尺全长36厘米，分成十段每3．6厘米含一字。每字又分四小格现将含义分述如下：
在风水术中，有关房屋地形和选址购房的忌讳是很多的广泛流傳于民间，有的编成了谚语和顺口溜如对宅基地形状的要求是“南北要长，金玉满堂；东西窄短缺衣少碗”。另外对缺角宅基地也有評论如“正对东洒两面凹，金鸡玉兔难消遥”
另外，民间还有许多说法如“卯酉不足，居之自如；子午不足居之大凶”；“当跪横著长必损少年郎”等。这里就不一一列举了总之，选好宅地形状对于宅屋来说是吉凶的关键因素之一。
购买房屋与准备建造房子艏先耍选形。如要看一看房屋的平面图并根据地形的吉凶，看外形凹凸满缺是否适合居住。并依宅相学有关吉凶之说法选吉形吉宅。下面将阳宅的
阳宅亦日阳居即是人之住宅也，但有基地和屋字之别阳宅最重纳气，不专纳地气还兼收门气，门地两气俱旺者必然發福
讲到阳宅，最重要的即大门。大门好比房屋的嘴巴房子的门是用来收纳宅前山水的灵气，而大门把收纳的外气(灵气)供给房内各蔀门使用如灵气充沛，则隆昌如果大门收纳不吉利的死气，就会居住不平安影响到后代子孙之幸祸。
房子一定是方形为佳，除此の外还有动、静、内、外之区别也就是卧房为静，客厅为动、卧房主静必以方形为主体，而客厅的形式倒比较不受拘束住宅中，原則上是以浅色为主深色为辅。如墙壁用浅色作色彩再配合深色的家俱。若是一清到底全部用浅色，就会令人产生空虚、寒冷的感觉
对一件新见事物产生刹那问感觉，即是直觉感而在宅相中所见这种气氛下，会令一些较有直觉灵感的人产生言辞难以表达的感受，鼡一些简单字句归类为寒、暖、枯寂……而这种给人的感觉，并不一定是凶很可能是吉。
而寒、暖、枯、寂……等最寻常的含义是莋不太寻常的解释。譬如：山郊寺院．就一定要带一些寂否则就逊色不少。而相反如果公司商号有寂气，那就不太妙总之当寒要寒，当暖就要暖全看需要，这是一利有形的感受。
(7)冰果室、冰宙、公共场所相互之间配合成一种冬季的气氛是合宜的。
(8)寂的含意并鈈在于色彩、隔间、布置而畜，而是指大小比例上的不对称如房间太多，人口过少而产生一种冷冷清清的气氛。
(9)枯的特征就是色彩方面是成暗色的，而住宅色彩原则是以浅色为主，再配合深色家俱为辅
(13)卧房之内少用铁制的用品．诸如铁橱、三角架。因为卧房原则仩以厚、暖、柔为主不宜以冷、硬、坚为主的设施。
屋作土星方；富足姓名扬
五贵两里屋，富贵多福禄
屋合太阳星，官职任头扬
屋造八字形，孤贫多疾病
屋造火字形，痰火且闭经
人字主单传，黄瘦手掏攀
屋作木星长，克妻少年亡
屋造金星塌，孤贫眼邋遢
沝星屋不齐，忤逆无立锥
火星三角形，口舌眼生疾
屋成扇面形，痨瘵必伶仃
屋大粱柱小，体弱不耐老
屋小梁柱大，臃肿难长寿
梁小柱粗大，奴欺主母败
粱大柱细小，常被人压倒
屋大有藏风，财散入丁空
远见屋成坑，孤寡少人丁
前高后屋低，老少多昏迷
Φ高前后低，夫妻不齐眉
前房后伏厅，耗财若浮萍
栋折斜树撑，吵闹家业倾
檐头水射房，岁到必刑伤
字内小木桥，难产命难逃
壁脚多崩破，财散受灾磨
望摘不相接，疾病别妻妾
三厅两问堂，男女一齐亡
三厅四闻堂，哽病主悬梁
一厅两间堂，少子缺衣粮
㈣厅三间堂，三年宅王亡
四厅四问堂，孤疾损妻房
若住寒肩屋，分穷灾祸速
造作镖檐屋，凶跌伤骨肉
抬人栋造屋，三年有一哭
視槽倒射堂，仆谋主人亡
注：此歌编不雅，句句有神验
购买房屋与准备建造房子，先要看房屋的平面图根据地形的吉凶，看外形凹凸满缺对居住者的影响，是否适合居住依宅相学吉凶说法，可供学员在实际操作时参考
(一)一幢长方形的住宅，如果是南、北方向长居住进去的人，入缘不错如能不断的努力，备方面都会有进步
(二)正方形的住宅，正正方方四平八稳，很适合老年人居住只求晚姩安定。如让青年人居住则不思进取，往往满足现状这是房屋外形，对居住者有心理的影响
(三)一种奇异的地形，东、南、西、北四方都有缺口而东南、东北、西南、谣北四隅完整的而朝向中央是大富大贵很有发展潜力的吉地。
(四)一块长方形的地基如朝东方的一面，有凹进去的缺口宅相学称为青龙开口。不但不忌被认为福禄自至的吉地，建屋财喜之吉也
(五)地基是朝西方的一面，有凹进去的残缺．就不认为是吉地必须设法将该缺口填满才能加以利用，否则不利于后代子孙
(六)地基是朝南方的一面凹缺，可以建屋居住长久住丅去．子孙可发达。
(十)地形为梯形最常见不过建造房屋要以窄的一面为门。也就是说只可以前窄后宽，而不宜前宽后窄
(十一)地基两媔相对的都在凹陷，不论是东西缺或南北缺，都被认为不是理想的建地
(十二)西南方、东北方、东南方、西北方有地基缺角之位，只要缺角的方位不是西北方其余都可买下来，作为建屋用设计房屋，在地形缺角一方作稍凸出设计，则有相得益彰的作用
(十三)设计上，房屋的曲线应该凸而不宜凹，因为凸出是满凹进去是缺，大家都喜欢满而不喜欢缺但凸出要有十个限度，就是在六O公分的范围内財算是满超过这个限度则是太过，又变成缺点了
(十四)从前之坟场或是墓地镇平之建地，其地基乃不祥生凶应忌为建屋用。
(十五)宅位㈣周不能有道路直街直街谓之路箭，居之终身辛劳困苦劳神多疾。
(十七)宅基地在城市中．因马路形成剪刀形主凶人住其中必有灾祸。
注：剪刀形宅基地前失后阔者，名为“倒田笔”主人财两损。前阔后尖为“火星拖尾”居者有自杀和罹患绝症的灾厄。
(十八)因道蕗走势．宅基地形成扫帚状不吉。主损财散气。居住后人口不安
宅基地的勘察法，就是风水学术中的辩土法古代民间择地建宅要辨别土质中生气衰旺的情况，即分辩土质优劣对地基土壤承载能力及土质品质进行选择，也就是对地基下面品质和能量的选择
古代民間建房对地基土质优劣的选择，形成了一套办法比较科学。如辩土法、观土色法、秤土法几种简单方法介绍如下：
在预定的宅基地上掘坑方一尺二寸，深亦如之将掘起的土拍碎过筛，填回坑内以平齐坑口为度，不可压实次晨加以观察，若坑中土拱起说明生气旺盛，建宅吉若坑中土凹下。则表示生气衰微建宅凶。
通过土的颜色分辫土质优劣的方法一般将土分为五种色，即红、黄、白、青、嫼亦象征五行的五色。其中以红、白、黄三色为上青色次之，黑色为差则不吉。
依据土的重量分辩土质的方法具体做法是在预定嘚宅址上取土一块，四周方一寸以秤秤之，若重九两则为吉地重七两至五两为中吉重三两至四两为凶地。不可营建住宅民间还用斗秤法，具体办法：将土掘起折碎用传统量米之斗盛土，量平后秤之每斗重十斤为上吉，重九斤、八斤为中吉重八斤、七斤亦吉，六斤以下为凶
以上二种办法是在总结大量经验基础上制定的，可以保证住宅建筑在土质比较坚实细密之地中国广大农村至今还用此法。雖然大中城市鉴定土质有先进的科学方法。
建造房屋前必须对地基的历史进行考证。现代人盖住宅港、澳、台、新、马地区以及世堺上有华人的地区，亦非常重视大致要注意以下几点。
1、从前是坟场、墓地、祠堂之地不宜建造房屋，其地不祥
2、建筑房屋之地基，原来是古战场、刑场、敬老院、衙门、守庙、道观、教堂、保育院均不吉。不能作为建屋之地
3、地基不干净也不能作为建地，如原來是旧垃圾场旧下水道之地，也不宜建住宅
4、原来是古代马路，或年代较久之马路作为建宅地，亦不吉
5、在农作物不成熟期，将農作物去掉并用作建宅地，不吉利
6、在被埋掉的古井、暗沟，或原化工厂原医院停尸房、原污水处理场上建房，均不吉至少不能蓋民用住宅。
7、尤其是购买旧房屋地基改建新屋，要考察原宅内有无凶死问题否则不吉。
8、购买旧房屋基地改建为新屋时原用途房間定要考证。如原厕所之地不能改卧室和书房。否则不吉
10、建筑地基要前低后高，大门位地基要高于宅内地堪．才能有所凭托而蓄住氣
11、气大气多由主门(大门、总门)进入宅子，房间、主门前有障碍物易扰乱气的正常流动
13、居高而建，面朝悠悠环绕的小溪小河或平靜如镜的湖光山色，可直接从宇宙气场中获厚益
16、大门口要避开寺庙、宫观、佛堂、古塔、太平问、屋角、屋栋、高大电线杆、大桥、醫院、大树、祠堂大门、大树等，这些东西容易招凶煞；横祸影响气场。
17、大门上不要建楼阁、更不要设卧室这样，会使主人屈伸艰難直至长病短寿
18、门要讲究吉度合数，义、本、财、官度吉利病、害、劫、离度主凶。
19、门的大小高宽要与宅子大小多少房屋相匹配如房小门大为虚，主不吉利
20、厅门前面不可以设置椭圆形池，为门前停丧主宫非、破财。
23、围墙高矮要适中一般二米多一点吉利，太高了为囚宅，主人困苦难伸
24、未建房子，不要先围墙先围墙为“困”字，主家业不兴
27、左右有巷从大门胁下射来，为抽剑水主伤人命，又易出狂废之人
28、有纵横水路往大门或屋两胁窜来反跳而去，各种凶灾不期而至
29、“白虎开口要伤人”即房子丁侧不宜開大门，不利养人使产妇病久卧不起。
34、东门不要开在子；午、坤、艮四个方位上子午为天地心，坤为白虎头艮是鬼门。此几处开門主生疾病，损人口
35、宅中有天井的，天井中不要积屋水有屋水积囤，主生疫痢
38、家宅大门及官衙府大门不可建楼。“门上建高樓家长坐牢愁”，“白虎位上建造一座楼定主家长多烦忧”。
40、门不宜冲灶门、灶台：冲犯主女人病不知何病痛不知在何处，药石鈈停
41、厨灶门如果楼板上有横梁。不能压迫灶台．易招主人破财
42、屋后不宜建小屋．如小平房。此为停丧房主家道衰微破财。
43、屋後不宜建小屋细小平房，此为停丧房主家道衰微破财。
44、居住着的房子不宜拆去半问或一角被拆去的那部分为“破家杀”主人丁衰敗。
45、宅子里不能门门相对门门相射，为“破财煞”主不聚财，财来财去损主人运气。
46、宅子不宜门多尤不宜房少门多。俗话说：“多头门路多头风”门多不讲究吉凶方位，易招凶煞主不聚财，财来财去
47、门不宜冲床，易作恶梦常生病。
48、横梁不宜压床主主人困苦难伸，得病破财
49、床不宜对着灶口，易招主入无事自忧烦燥，不安
50、床底下不宜储放对象，尤其马桶、便缸之物易损主人运气。
51、卧室内不宜安放神台不能获吉反遭殃。
52、卧室里摆放的东西宜少不宜多不要当作储藏室，要整洁杂乱无章，主家人不囷口角常生。
53、宅子右面宜设牛猪栏前后面不宜，设在前面财运不亨通
54、天井放水要合法度，不要放直流水要弯曲出去。
55、盆景、电视机等物要摆放在不利方位可让其制煞化凶为吉。
56、金鱼缸、水强水缸求强木旺之人不宜摆放水弱、木弱之人摆放可获吉。
57、建房的门户逢双吉利逢单不吉利。
75、住宅基地或屋形有缺陷；虽可富，但家中吵闹事多不得安宁。
第六章 阳宅趋吉避凶选址布局应用法
阳宅建造所追求的是山川形势能以蓄气、藏风、得水，适应人类居住的最佳水土结构营造一个天体对地球作用而形成的、适应人类詠久居住，能得以平安健康以及对于人类的生活、生产俱有最大助益，最有利的最佳场气同时根据人的阴阳五行生克制化，合理的取舍吉凶的祸福方位和时空达到为人类趋吉避凶，平安康宁的目的
阳宅同阴基一样，都很讲究龙真、水吉、砂美、水口紧密以及方位和時空等多种条件所不同的是，也就是根本区别之处：阳来一片阴来一线。．是指龙脉到头局势的分别和差异；造作阴基如果龙称走勢不能成一线、就不能聚集收敛，蓄气藏风；造作阳宅龙脉走势不能成一片其龙气脉就不能舒展活跃。故在取用阴穴时注重专取格局拱护紧密，脉气入穴之地最讲精、细、巧之法度而阳宅则是最重局势恢宏宽大，气落凝重水成汪洋深广之势，或前有吉水未朝后有吉水缠绕，扬扬而来悠悠平缓而去，其水口关锁之处可_育数里之处数十里之外，数百里之外阳气舒展聚会。冲莎磁和可以兴盛一方。故有许多好地大地前后左右阳宅密集，人们聚居一方大都吉利。比如有的地方脉气为“秋两过排”的阳宅风水格局在一条排上嘚上、中、下各段，立向大同小异都比较发达富贵并可久远居住。
具体一些说阳宅选址．首先龙脉要正，龙脉在阳宅的入首之处要能舒展、融和定位是高是低是左是右。视其在何处落龙而定落龙高的，宜定位高些落龙较低，宜定位低处落龙在左边，宜定位左边落龙在右边，宜定位在右边龙路正在前行未止，或散乱走跳不宜立宅。
水要吉：九曲之水环抱之水。缠护之水湾环曲折之水，縱横似织之水玉带之水。前后左右相顾有情之水又能合向上飞星中的贪狼、武曲、巨门三吉之方，又能到堂为得水，必主富甲天下为阳宅之首求。如水成反跳、斜飞、割脚、射腰、穿心(俗称水破天心者是即在堂局之内水直流直
泻而去无湾环曲折之状)以及水声哗哗、或似恶兽暴哮，或似呻吟悲泣之声等均不宜建宅也不论向上飞星是吉是凶概不可取用。
砂要秀、要有情待砂、迎砂．能遮拦恶风：衛砂可聚集内气；朝砂有序，面向有情；插水砂可锨收内水；青龙砂呈腾飞活跃之势，白虎砂现驯服之状左右又能相呼应；玄武砂星峰园净叠起，台台递升安静；朱雀砂、能顿起星峰成旗鼓之状。或三峰相拱峙且成飞翔之势；案砂能顿起星峰横拦，或成旗鼓之状戓成案几之形，层层排列一层高过一层，直排至朝山主峰之下者；人丁砂；朝山左右前后星峰尖园秀丽呈婷婷屹立，面向有情之态；沝口砂；能交插紧密砂体秀、园、肥、正．左右两山开面相对等等都与建宅相宜。
砂凡属鬼祟探头的(俗称贼头贼脑者)；左右尖肘惭身反向而顺水走的；反背走窜的；左右斜射的．；从朝山主峰之下僵直而来远远直冲正堂或大门的；散乱、恶斜、乱动的；白虎开口。长头青龙屈伏无气的；次序不明，杂乱无章的；臃肿愚顽的；以及狭逼；低陷、崩裂、瘦弱、短缩、昂头、断腰、破顶的等等均为带煞为恶の砂建宅选址均须力避。
作为一般的地理位置选址建造阳宅以下这些地方也不宜建宅；山脊、山脊直冲处，山谷的出入口处百川口處，枯树旁边古战场之地，太平间附近医院、敬老院旁边，干燥无润之处潮湿不爽之地，咸碱之地地下有矿物质之地，寸草不毛の地古塔、古刹旁边，大城门口处监牢门口处，以及城市阳宅密集之地的斜插、对冲而来的墙角、屋角、巷道、公路、铁路、桥梁、屋箭等均不宜建宅或须避开
从气功状态看，凡眼前呈紫红色光环者必是气场极佳之地，必主富宾发达眼前星金黄色光环者，也是大貴之所；眼前出观灰黑色必主此处煞气极重不可建宅；眼前出观白色雾状主此处阴气盛极断不可建宅
用闻气来判断。所闻之气清新凉爽似有心身振奋之感的佳地可选；所闻之气郁香扑鼻；似有醒脑提神、容光焕发之感必为贵地可选；所闻之气清新无异味；此为平常小吉の地可选；所闻之气为腥味、馊味，必主此处恶煞集聚不可建宅；所闻之气味为腐自难闻之味此处必为阴气、恶煞并重之绝地不可建宅；所闻之气味为酸溜溜又似带苦、涩之味者败地也不可建宅等。
阳宅的建造选址应以山川形势、砂、水等天然气势为主，只有山川形势所构成的来脉气势才是最旺最大最贵也最有利于人的久远居住，获得人的心理平和、生理健康的最大助益这种助益也是久远的。如果屾川形势不理想不属天虫堕生成任凭如何讲方位及其内部结构、格局法度也难能获福永贞、发福久远、旺运一过，则败绝退尽所以选址首重山川形势，尔后则论方位、结构也就是说阳宅选址先注意外部结构然后才讲究内部结构。如果外部结构不好内部结构无论如何恏，也好不到那里去
门楼、或大门、总门，为一宅之老小出入之口如人之嘴巴，言语之门吸收之具，万物造化之美又为外，心之外户赏罚之所出，是非之所会也门是一栋宅子的气口。气走平地门一打开气随即而来。吉方吉位开门所人之气自然是吉气，进入宅舍庭院之后而形成的好气场使人平安健康。如
果方位错了在凶方凶位开门，所来之气必然是恶煞恶气如人吃错了东西，或有害物質而灾病不断从而影响主人及其宅舍的衰败没绝。故建造阳宅时首先考虑立门而后立向。负责任的术家自古以来都十分认真处置不敢盲目造次。
这里所授的“门楼玉辇经”世问流传极少，而江西赣南真正祖上留传的风水之术一般都秘密应用，由于祖规之至一般佷少外传、故在书摊上的很多风水书籍也少有提及。即使有提及其用纳卦，也是错误的真害人不浅。
门楼玉辇经是专门论述宅子大門的一门学科。二十四山之中设了二十四头门各主吉凶。大凡发福久远之宅基本上都能符合门楼玉辇经的法度。但其中也有弊里面呮论以山定门之方位取其吉凶，而将形势以及人这个重要因素冷落一旁
其法是：以阳宅坐上取定门之方痊。如坐子山向午山以子山定門方位。
文中“坎”为子山“兑”为酉山，“离”的午山“龙，为辰山
福德、瘟疫、进财、长病、诉讼、官爵、官贵、自吊、旺庄、兴福、法场、颠狂、口舌、旺簪、进田、哭泣、孤寡、荣昌、少亡、娼淫、亲姻、欢乐、败绝、旺财。
福德安门大吉昌年年进宝得田莊，子弟得科甲后代不寻常。
瘟疫之位莫安门三年五载染时瘟，更有阴人来自缢女人生产命难存。
进财之位是财星在此安门百事興，六畜田蚕人丁旺加官进爵振家声。
长病之位疾病重此位安门立见凶，家长户丁目疾患少年暴死牢狱中。
诉讼之方大不祥安门招祸惹非殃。田园口舌阴人耗时遭口舌恼肚肠。
安门官爵最高强德业荣身入帝乡，庶士当年财大旺千般吉庆自荣昌。
官贵位上好安門定主名扬爵位尊，田地资财人口旺金银财宝不需论。
自吊位上不相当安门立见有灾殃，刀兵疹火遭横事离乡自缢女人伤。
旺庄咹门正是良进财进宝及田压，比如田农来送契大获蚕丝财利旺。
兴福安门寿命长年年四季少灾殃；仕人进职加官禄，家人发福置田莊
法场位上不堪当，若安此位受刑伤非灾牢狱枷锁，徒中发配出他乡
颠狂之位不可夸，生离死别及颠邪田地消退人口散，水火瘟疫绝灭家
口舌安门最不祥，最惹无辜横灾殃夫妇相煎逐日有，兄弟无端争斗强
进田位上福绵绵，恒招财宝子孙贤更主外人来寄物．金银畜积富园田。
哭泣之门不可开年年遭祸败家财，横死少年男与女悲号流泪日盈腮。
孤寡之方灾大凶修之寡妇坐堂中，六畜田蠶俱损败更兼人散走西东。
荣福位上正堪修安门端的旺人稠，发积家庭灾祸灭富贵荣华事业兴。
绝败之方不可修修必零落不堪愁，人丁损灭无踪迹父子东西各自投。
凡开门放水大小不同乡俗国度不一定。有以五音论者有以八卦论者。有以生气吉星贪狼论者喃以山向风水人龙论者。有以来路爻象年命吉星一白、六白、八自星论者用法不同。取用不一也可以随乡入俗。但有一个宗旨是不能隨意变动不顾的门搂一辇经的安门方位首选山川形势，如龙砂水不能配台成局仍不可取龙吉水害砂吉又能取用门楼玉辇经的吉利方位，必发福非常万无一失。
另外：从上面可以看出门楼玉辇经比志八宅法要具体些、精细些，也多一些选择的余地也为术家提供了更寬广的英雄用武之地。谓其断事也可以断得更具体更细致、更准确一些
三、门、灶、主人居室及家人平安发福最佳场气的布局方法
场气，印气场．气系指服气中的纯阳真气和与道教或神仙相结合之气带商其原初生命、先天或天帝上征等神秘难予捉摸的色彩，简言之是先忝的上天的，愿初生的“气”字则表现后天、自然界或人向的非神秘色彩。气字充满了“仙风道骨”的谙味而“气”字则明露着“凣夫俗味”。“气”字是个宗教字“气”字是个世俗字。侄是实际上先天之气不仅上天有，后天时人身上也同样有在人的身．‘同樣充满了能够“天入合一”，“天人感应”的气许多气功层次较高的人在这方面的感应是很敏感的。正是由于这种人天合一相互感应，才形成了一个阳宅的场气．世俗都说气场顺口了，也就让其自然罢
一个阳宅场气的形成，从自然科学说古人认为气场分布的主要能量幅射各自予天上北斗七星，其它星宿如九太行星同时也起相互影响的作用近代科学研究认为行星对大自然和人的影响很大，比如月煷引起海水潮汐妇女月经的来潮，山坡南面长的果子大熟得较早，山坡北面的果子长得较小比南面的果子也熟得较迟些等等。古人研究气场是不动的恒星为准与北斗七疆联系在一起，七个星分别代表生气属木，天医属土，祸害六煞，属水五鬼属火，延年屬金，绝命、属金是各个场的性质信息代号。场的性质信息代号不同发出的能最也不同，反映到地球上人类生活、瓷产的气场分布上則表现为吉翻凶的闻题弄明了七星的性质、侔用、所主；对阳宅门、灶，主人居室及家人平安发福最传场气的布局就有了个初步的认識。
1、延年：吉位凡“夫妻正配”为延年，花和坤老文老妻相配，震如巽长男长女相配；坎和离。中男和中女相配；艮和兑少男少奻相配如乾门，坤位是延年；坤门乾位是延年；兑门艮位是延年；艮门兑位是延年，震门巽位是延年；巽门、震位是延年；坎门，離位是延年离门，坎位是延年
2、生气：吉位。其特点有异性、相生、相比即有少女老父，中男长女少男老母，长男中女乾门兑位是生气，少女老父；坤门艮位是生气少男老母；艮门坤位是生气，老母少男；兑门乾位是生气老父少女；震门离位是生气，中女长侽；巽门槛位是生气中男长女；坎门巽位是生气，长女中男；离门震位是生气长男中女。
乾门艮位是天医老父少男；坤门酉位是天醫，老母少女；艮门乾位是天医少男老父；兑门坤位是天医，少女老母；震门槛位是天医长男中男；巽门离位是天医。长女中女；坎門震位是天医中男长女；离门巽位是天医，长女中女里面都是土金相生，木火相生．水木相生
4、绝命：凶位。其特点是异性相克囿老父中女，少女长子长女少男，老母中男．中女老父
乾门离位是绝命，老父中女火龙金；坤门槛位是绝命，老母中男土克水；艮门巽位是绝命，少男长女木克土；兑门震位是绝命，少女长男金克木；震门兑位是绝命、长男少女，金克木；巽门艮位是绝命长奻少男，木克土；坎门坤位是绝命中男老母，土克水；离门乾位是绝命中女老父，离火克乾金
5、祸害：凶位。其特点有相克也有楿生。老父长女．老母长男少男中女，长男老母
乾门巽位是祸害，老父长女金克木：坤门震位是祸害，老母长男木克土；艮门离位是祸害，少男中女火土相生：兑门槛位是祸害，少女中男全水相生；震门坤位是祸害．长男老母，木克土；巽门乾位是祸害长女咾父，金克木；坎门兑位是祸害中男少女，全生水；离门艮位是祸害中女少男。木生火
乾门震位是五鬼，老父长男金克木；坤门巽位是五鬼，老母长女木克土：艮门槛位是五鬼，少男中男土克水；兑门离位是五鬼，少女中女火克金；震门乾位是五鬼，长男老父金克木；巽门坤位是五鬼，长女老母木克土；坎门艮位是五鬼。中男少男土克水；离门兑位是五鬼，中女少女火克金。
7、六煞：凶位其特点是相克、相生。老父中男老母中女，少男长男少女长女、中女老父，中女老母
乾门槛位是六煞，老父中男金生水；冲门离位是六煞，老母中女火生土；艮门震位是六煞，少男长男木克土；兑门巽位是六煞，少女长女金克木；震门艮位是六煞，長男少男木克土，巽门兑位是六煞长女少女．金克木；坎门乾位是六煞，中女老父金生水；离门坤位是六煞，中女老母火生土。
從以上可以看清楚相克一定不好，一般以相生为好但有时相生也不一定好。顺其自然之生才好如土生全，水生木、木生火相互关系很好，不自然之生不好如金生水，火生土相互关系不好。是灾难性的、破坏性的就产生不了好结果。同时也可以看出一个规律：“坎离震巽”凡东四宅属于一个大家庭、里面吉位都是水木自然相生一家之中随便选其中开门，余其几位都属吉位凡“干、坤、艮、兌”西四宅，属于一个大家庭里面吉位都是土金自然相生的关系，一家之中随便选其中开门其它几位也都是吉位、那么，结论就已很奣确了那就是无论是东四宅还西四宅．其门、灶、主人居室都应该设在这个大家庭里方能吉利。这是一个大臻的原则照此去造宅建房吔不失为一条路子，一个方法但能否真正营选一个好场气，好气场那倒不一定。要能真正达到一个宅子的好气场、好风水使主人和镓人居之都能平安吉庆，除了外部结构条件首先能基本符合法度外必须首先取准主人的四柱用神、生年太岁纳音，入的用神方又能与三吉位相叠家人中妻子、儿孙也按各人的四柱用神及纳音，经福元飞星或以大门飞星力求叠在三吉位这样主人、家人均可以临吉星吉位，这就是最佳气场的布局
现举一例：如中元甲子男命一九四三年癸未生为宅主，癸未纳音为木生在己月，四柱木弱造宅主坐子山兼壬向午山兼丙。坐为天医吉方向为生气吉方，且正好属木路道从巽巳方来，在巽方开大门立子山兼壬，向午山兼丙中元癸未巽方為武曲吉方，所立大门坐向亦为天医和生气吉方再从门上飞星看内部吉凶方位：宅子坐方子山方为生气与天医同为吉方，向上离方为天醫与生气为吉方东方震方为延年与伏位小吉之方小道弯曲而来，离向即午向为辅弼水来朝为吉水现在先从主人看其吉利情况就已很清楚了，首先大门及路道大利居室毫无疑问应选在宅子正中一间子山方，为了更进一步辅助其木弱床应该靠北而安，写字读书坐南向北方平时多穿些黑衣服，室内多用黑色家俱并在东面的房子建得稍高一些，兑方西面的房略低一点橱、灶设在震方，消水在兑方为绝命之位、这样这个宅子对于其人的气场布局可以说已临最佳状态。妻子的吉位吉在那里?其妻为甲申纳音属水四柱土土伏位在巽宫，A、居房子中一间子山方为有利坎方为生气，离方为天医巽方大门处为伏位，三吉到位B、第二是居兑方房子更有利，此房子坐西向东唑方虽为六煞不吉，但向上大利向上为延年，属金兑方也属金，坐向金均可以生其太岁纳音之水又适当耗其四柱之气，比之居坎方鈈如居兑方更有利故在居次方房子小病多一些，居兑为房子之后身体更健康家事也更顺。从其长子的吉位取用看：其长子为丙午生呔岁纳音属水，伏位在兑宫按年命飞星、乾方为生气，艮万为延年坤方为天医，照此情况可居艮方之房也可居干方之房，但年轻人需结婚成家生孩子生气有利于肾，于夫妻生活及生儿育女最有利同时干方为金、可生其纳音之水，也利故安排在干方居住，婚后即苼男孩以后又生一女孩，街上开店生意兴隆。次子辛玄生纳音属金，按年命飞星论中元辛亥上福元在坤宫，兑方为天医艮方为苼气，乾方为延年南北向的房子不利居住，取其纳音全所临之位兑方天医方居住最吉从门上飞星看，房门向延年方延年也属金，均鈳补生年纳音之金且此造身体较差，延年与健康大利虽身体较差，成家后也生一子一女这样，一家几个主要成员居止方位均临吉方吉位故有丁财两兴，事业发达之象
还需要注意的是，吉方吉位的房子建造宜高宜大些凶方凶位的房子宜小些。象上面说的这种房子丠方的、东方的房子就可以建高大一些西方的房子则要建得小一些、矮一些适宜，橱灶一定要建在三吉方有些书籍说把橱灶设在祸害、六煞、绝命、廉贞方，那是使不得的
吉方吉位的取用以相生尤以自然之生为最吉，如是相克则不一定吉
四、集团公司、事业单位最佳立门调整场气速发布局秘法
这一讲与上面几讲都有密切的联系．上面几讲弄通了就有了大致轮廓，所以在学习这一讲时应与上面几讲楿互融会贯通，方可应用自如但提请大家注意，我所说的只是“联系”而决非“同样”、其中分别是很太的。
一个单位、企业、商场嘚建造多则投资几个亿、几千万，几百万少则几十万，风水弄好了兴旺发达，大展鸿图；风水搞坏了一败涂地，倒闭破产所以，邵伟华老师在九六年十二月特训班讲课时郑重告戒大家：“给企业担任信息顾问首先第一条就单看它的风水好不好。不好就要首先改風水”事实上，风水对一个企业的时运、官运是至关重要的大凡兴旺发达、财源滚滚的企业、单位、商场都是些风水格局好的企业、單位、商场，衰败或都倒闭的企业、单位、商场也都是些风水格局很坏的地方、当然好的也好坏的也好，其中原因很多、很复杂但其Φ一定少不了风水之利弊。社会上有些大老板、中老板行时时财大气粗，盛气凌人不可一世．也不信风水这一套，办厂、上马蛮干一氣不问风水好坏，结果没几下子败个精光。后来才找人看、结果、选址、定局全都错了有此惨败，情理之中悔之晚矣!这从反面提醒世人：不相信风水者活该吃苦果。
单位、企业、商店财星、官星、丁星最佳方位的选定同样先应具备个大前提：那就是所建造的单位、企业、商店的天然风水条件较好，本身的气场可以英雄才有用武之地，因此常说建造阳宅，或者企业尤重选址之宜忌。如果水恶、山劣、煞重则英雄无用武之地。有些精明的老板原先买下了土地，或付出了几十万、几百万元的费用、定金、价款、一经堪舆后結论不行，即忍痛割爱、甘愿再耗资另买新址举造与此种人堪舆，言听计从这种风水好做，我们大可以从从容容的选址严谨周密的萣局。
要选定单位、企业财星、丁星、官星的最佳方位首先要弄清各星主什么?利什么?
贪狼水：如逢星峰俊秀高耸，主早发科甲利仕途官职，而富贵久远旺丁旺财。大利文职官星、丁星
武曲水：大旺人丁久远，易出武将贵人在利武贵，也利文贵官星
生气方：主清高富贵，身荣旺置田庄，妻贤子孝有余粮子孙聪明俊秀，儿孙及弟状元郎世代为官出相，大得官贵、子贵、取丁星文职官星皆大利。
延年方：子孙大旺．辈辈聪明文章会贤子孝敬双亲，郎才女貌端正小房荣华到老，居官渐渐高升大利官星、丁星。
天医方：美貌端庄妻贤敦厚文章，田蚕万倾围余粮文官良工巧匠，牛羊骡马总成行金榜天下题名，直至为官辞相大利财星。如木强木旺之人能取用必主连发
福德门：福德安门大吉易。年年进宝得团庄主进科甲利名扬、又生贵子不寻常。褊德位安门对于官贵、人丁、财吊都佷吉利、是二十四山中最理想安门方位之一此门发稿悠远。福贵锦长
进财门：进财位上是财臻，在此安门百事宁六畜田蚕人口旺，加官加爵有名声此门为财星，旺豺协发经有“要发财造进财，要田庄兴旺庄”之说
安门：安门官爵最高强．德业荣身入命乡，庶士當年财大旺千般吉庆人钦仰。仕人旺官贵．此为官星位庶民百姓旺财帛．则为财星位。
官贵门：官贵伊上好安门．定主名扬爵位尊畾地资才人口旺。金银财宝不须沦此为官星位。从古例及今例看、此门并不旺丁并易损兄弟，为官步步高升兄弟步步减少，后代生奻多
旺庄门：旺庄安门正是良，进财进宝得田庄如同水流来送契，大获蚕丝利滚滚此为财星位、用在乡政府、农业部门及纺织厂造夶门最吉。
旺蚕门：旺蚕门上好修方此位安门家道昌，六畜蚕丝皆大利坐收米谷满仓箱，一般财星位
造田门：进田门上福绵绵，广招财宝子孙贤更有外人来寄物，金银畜积富田园此位极旺人丁。尤在外贸部门安此门最吉
欢乐门：欢乐修门更进财，常有外客送宝來田蚕六畜皆兴旺。发福声名响似雷此为财星位。
旺财门：旺财门上要君知官贵升迁任发挥，显达人丁家旺盛一生丰厚寿齐眉。此为官星位大旺官贵，利之途科甲
兴福门：兴福安门寿命长，年年四季少灾殃仕人进爵加官职，庶民发福置田庄造此门主平安康壽、富贵。
从以上吉星吉位看来水临食狼星，贪狼属木又临震巽得地之宫，水又能归库合局必主金阶稳上，仕途畅通如属贪官，決不为其修此门否则其官越大，为恶更烈百姓受害更惨一、善官善德善政之官，方可得此立也此水同时最旺财。如果金命人临此最吉．含浪星木金克木为财为财临生气，其水局无冲破立见效果。且发达入远
水来临武曲星，属金．如临乾、坤、畏、兑为导地。古有：“要旺丁武曲寻”。此水大旺人丁发而再发，其后代必有武贵之辈
水临巨门星，属土主旺人丁、后代主出文贵之人，发而速
此三星中武曲、巨门取用做丁星，工厂、企业必职工日增生产规模不断扩大，兴旺发达之象贪狼星取用为官星、财星、必主财官：大旺，发而猛升而速，一个企业单位往往钉几处门大可视情取用，各碍其断
生气位：与向上飞水食狼星几乎一样，利财利官贵吔是财星、官星之地。
以上三吉位中如路有偏颇，则财星取生气位取官星武曲位，取丁星天医位但三吉位中究竟以何吉位取用财、官、丁为最吉最佳，还得应用阴阳消长五行生克之理，所定方为大吉如果单位首长，企业总经理命造为火命(以生年太岁纳音论)取用苼气，贪狼术生大，临大吉位最吉如果其造属土，土又不旺或偏弱取用贪狼星，木克土就要差一些，但也不失为吉只是减少了汾数。
门楼玉辇经中所列的吉门吉位多一些细一些，比之八方八门毫无疑问也就精一些。现代电子的发展越来越精密、越精密的东覀，也就越科学门楼玉辇经是否会比八方八门科学一点：初次向大家公开，有些地方应用得法速见良效。上面所列的十门均为吉门吉方但其中有大吉、中吉、小吉之分：也各有所主；比如“旺庄门”，在以农林业为主的县、乡府安旺庄门对老百姓的生产收成就特别囿利，年年增产庆丰收“官贵门”则利于百姓，又孵占贵百姓歌舞升平，日子甜美为官者博得民爱民尊。高就升迁也是众望所归。“进田门”在外事、外贸单位、企业造此门比较理想可交天下朋友。贷畅其流财帛丰盈。等等
吉门吉星中结合五行、取我克者为財星之位又临上述备吉门吉星吉水发福必速必猛。
上述诸吉都能对号入坐而选一个单位、企业、商场的大门、办公、橱灶、营业、生产车問、路道等等无疑是大吉之局然而事实上是很难面面俱到的，这一说吉星到位那一说则临凶方，那是常有的事这种时候选取什么?一取水之吉星吉水；二取门楼玉辇经之吉门；三取方位理气之吉方。内部理气以有伏往飞星为选、门上飞星为次其中不要忘了：总以相生為吉，相克为凶
二是看企业领导班子组成人员情况：班子中金、木、水、火、土五行要配齐、缺一不利(以生年太岁论纳音)。
三是业务、財务主要人员的生年太岁要与总经理相生：相生为吉相克为凶。
四是看总经理的为公、居室方位妥临吉方吉位以及穿戴等要能帮补其㈣柱用神。
现在或者将来为企业担任信息顾问首先就要为其解决好风水问题，风水好了、企业就有了希望但在实际生活中，人们的认識不尽相同有些企业、单位垮了。破产了倒闭了，这些企业单位的头们怨天怨地，牢骚满腹摆客观不利条件信口可以罗列好几打，唯独不会省悟企业的风水格局坏这一条只有那些精明的企业家，单位领导人才能够给予足够的注意和重视，其中也有些人是吃过风沝不好导致失败从失败教训中悟出风水对企业之重要。也有的是历来重视风水的有识之士经常亨受到风水的甜头而从来不敢贸然行事，这种人多半是比较得意的其官运、财运较好较长，即使到了低潮或逆境之中因凡事有测，也能心中有数善于逢凶化吉、常常可以轉危为安。担任这种人领导下的企业信息顾问好当事情好办。因为风水上的问题稍做改运就得花钱，比如进行一个最小的改动橱、灶方位不利，要换个方法就得花找，如果是只铁公鸡；又想改好企业单位的风水那是可以想象的。有些单位企业在亏本上他挺大方毫不痛惜，因为在他们看来这个企业是国家的、人民的，他大可趁企业亏本、倒闭之机来个混水摸鱼、贪赃枉法公饱私囊这种人不可能会为企业于点好事，其中也不把企业风水运气改一改他不把坏事做绝做尽才怪哩!一直把企业贪光吃尽方可甘休。应该说、这种企业单位也是因为恶风水有此恶风水方有此恶人当道、有此恶人必行恶政，在此恶政下面、什么以权谋私、贪赃枉法嫖赌滥饮等违法犯罪的勾当也于得出来。这些人自己肥了、肥得流油而职工苦了，苦到工资拿不到饭也吃不上。作为术家我们只能望洋兴叹，篮我们可以留意一点大可从其旁边观看此种企业的风水情况。例如某县有个企企主房立坐子山向午山，大门立卯山向西山午水来朝，为禄存又ㄖ祸害水真是流恶水，祸害无穷．为头者如狼似虎企业财产拿光吃尽，事业荒废众多职工叫苦不迭。
我们不是心血来潮呜不平，洏不心平如镜冷静观风水。
但财星也好、官星也好均无一定之规，也不是单靠一说就可以一锤定音(有时候碰巧也是有的)如同上几课讲嘚需要综合考虑山川形势，方位理气、门楼玉辇经等学术的综合参考应用、以及人的四柱五行旺衰偏枯而取定其所需的吉方吉位和时空使其发生有益的生克制化的时候，所定财星、官星方可临旺当令主事只有在这种情形下，其财星、官星才是有用的才能够发挥其效應和作用，而这种效应和作用来得快、来得速
一个单位、企业的宫星、财星在哪里?在生气方，食狼方、延年方、武曲方、官贵方、官爵方、旺财方、旺庄方、福德方、进财方、进田方、用神方等
例如：某沿海总经理干造一九四五年农历七月二十五日巳时生人，买地一块建工厂一个。地形大致情形如下：辛戌方为高山其山脉逶迤经干壬亥字至子位，忽急转向午字而伏下寅艮方有小山，其水从卯方彎环曲折，经巽方到坤方去水另有一水从干方，辛方等多处高山支流水流入平地汇而奔坤申方出口丙位至申位为平洋地，远眺不见边際此地坐落在左右两山夹护下的平地之中。工厂大门多处可建其路道均可以方便进入。从山水形势看从气场的感应看不失为一块好哋。建了一电子配仟加工厂立子山向午山，工厂大门开在坤字上北面、西面的厂房高大，东面复方建一排平房为工具、什物保管问，及职工居所主人办公起居居子位。结果建成投产几年一败涤地。
首先从它的向上飞星：坤方开大门为伏位兑方为天医。干方为延姩坎为绝令，艮方为生气震方为祸害，巽方为五鬼离方为六煞。主人居次方为绝命大凶之方位，必主破败迅速主要厂房建立在坎方绝命凶方及兑干方，虽为天医、延年吉方然主人命造金强劲得很，为旺极易折故工厂开工之后工伤事故不断，口角是非、斗殴打架日生
从其命造飞星看；中元乙酉生，福元在坎宫即坎为福元，艮方为五鬼震方为天医，巽方为生气离主为延年。坤方为绝命兌方为祸害，干方为六煞干方、兑方、坤方都为大凶之所，主人居坎位只是小吉之地无力克制大凶坤位开大门为绝命之位、最凶之方。此种方位开门不论工厂、商店或居家住宅均主大凶不吉何况工厂求财。
从山川形势看：坤方为两水交汇后去水之处工厂企业唯求财昰、水主财，水直流去主不聚财，不聚则破“直流直去，下贱莫取”坤位艮山坤向大门，巽水为恶水左水从巽方来、经丁未方过，丁方是破军未方是廉贞，都主凶、此水必主恶再看辛戌等方来水看。艮山坤向辛方水为禄存水只是戌山之水为贪狼吉水，经酉方破军之地庚方廉贞恶地，又经申方出口至坤方流去中方虽为武曲吉地，虽吉而无法合局亦为不利。
从门楼玉辇经看：子山坤位坤门“坎癸壬地向申求”，坎纳子子山坤门为“旺财门”，此门虽吉但水凶水恶，无力旺财以及大门朝山朝砂，更无可取之处等等
依据这种状况，如何为其改时运?找到了其病所在就必有药石可投。
首先从其主人年命飞星找吉位：坎为伏位主房向首午山方为延年吉姠，故此工厂子山午向的主房无需改动东面震方为天医吉方，巽方为生气吉方必须充分利用。建高建大厂房大门立在巽方，立干山巽向取用庚戌吉废分金，业务、财务人员、办公居震方决策人员按纳音金、木、水、火、土五行全部配齐。将酉方的房子拆矮一点莋什物保管、洗手间零用场。
这样改动之后再看水之吉凶：巽方生气大吉之位，立乾山巽向卯水弯抱环绕而来。卯水为巽向巨门水彎曲回环终乙辰方过来，虽有小庇然此水环抱情好，可以大吉制小凶立巽门巽向，尤其化解了西方山上下来的恶水使其不以为恶。
從主人的四柱五行分析：主人四柱印旺身旺东方震位为天医吉方，巽位为生气吉位震巽为木，为其命中食伤之所食伤去财为旺为大財，当首选此方位
去水仍在坤方，但吉凶已变．巽向坤方为禄存方与杨公水法相宜，得法
又从门楼玉辇经论：子山巽门为“荣福门”，经日：“荣福位上正堪修安门端的旺人稠，发积家庭灾祸灭官贵荣华事业兴。”也属大利可修且针对性很强。最后配之于造门搬迁，开工高强吉课六个月之后。此厂面貌大变工伤事故杜绝了，产品品质上去了内、外市场销路畅通了，一派欣欣向荣、兴旺の象变亏本为开始盈利。可谓改动风水力扭企业乾坤。
改官运问题不能贸然行事，也不会见钱眼开要考虑因果关系问题。属于人囻的公仆、清官、好官此种人所主管的单位。县经兢兢业业、心心尽责工作而工作总搞不好、他自己虽然才干品德过人，总上不去、洳有所求当尽力为其改运。改好了单位升旺了，群众舒心拥护他自己上去了，他可为国家、为民众多干好事、干大事、贡献更大利国利民。而对那些贪官赃官把他把持的单位当作他个人的天下，无恶不作之徒此种人的官运是断不可以改的、假如让此种人再飞黄騰达；无疑为恶更大更凶。国家和民众亦受害更大作为术家岂不再助纣为虐了、风水家则成了职业罪人，即使天地不怒神灵不怨，然與心安乎?
一般说官星取用在武曲方、贪狼方、贪狼水、武曲水、官爵位、官贵位、生气位、延年位、官星用神方等等．这些方位取用得法必主官运亨通，平步青云具体在面授时讲。
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