带有树的成语

形容树木长得茂盛的词语

形容树朩长得茂盛的词语

刃:利刃刀。原是指佛教中的地狱酷刑后比喻极其艰难危险的地方。

父母已亡故不得孝养感伤之情。

因为痒而在樹上磨蹭的

同一棵树上生长的根相连。比喻关系极为密切

为燕京八景之一,指的西直门以北的元大都城墙遗址西段这段城墙为夯土構建,元末明军攻陷大都后将元大都北侧城墙南移5里,蓟门烟树所指一段城墙遂遭荒废在夯土城墙的遗址上树木生长,遂称蓟门烟树

道教传说,老子生于李树下因以李为姓。

比喻灿烂的灯火或焰火

鹊肾树组无刺乔木或灌木;雌雄同株或异株,花4-5数退化雌蕊圆锥柱形或四方形,核果开裂或不开裂基部一边不为肉质。

树太低没有足够的阳光,就不能进行光合作用不能进行光合作用就没有足够嘚营养,没有营养就不能发育

泓:水深。泛指地方虽小却有花草树木、清泉流水的景区。

木名龙脑香科。树高八九丈大可六七围。产于苏门答腊、古南海波斯及我国闽广等地树脂称龙脑香,为名贵的香料

亦称“猴刺脱”。紫薇的别名

树:建立;风:教化;声:风声,风气建立好的教化,宣扬好的风气

树干倾倒,树根毁坏比喻人年迈体衰。

依树架屋喻指隐居乡野。

指春秋鲁孔子在宋国囷卫国遭到迫害驱逐之事

指培养有美好品质的人才。多用来形容学校或老师育人的高尚行为

佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚

表示对远方友人的思念。

小花扁担杆:灌木高1-3m。小枝密被褐色短毛和星状毛

"诅麋触树",用以比喻慷慨就义不惜牺牲。诅麋:人名

比喻能光耀门庭的子侄。

树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益加多。向百姓施行德惠务须力求普遍。

稻谷树虫又叫鸟不踏刺虫

犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面

比喻朋友阔别后的相思之情。

衹树:佛教语给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分

旧时傳说中的一种宝树,一摇钱就掉下来比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。

耘:锄草树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种泛指各种农业生产劳动。

形容节日的夜晚灯火辉煌的景色

秦地的树和楚地的天。形容道路远隔明高瑞南《山坡羊·怨秋声》套曲:“年華虚度,狠撩人情沾起初,想孤鸞别鶴空調,奈秦樹楚天躭誤。”

表示居官为人忠诚谨慎。

《汉书·东平思王刘宇传》“﹝东平思王刘宇﹞立三十三年薨”颜师古注引三国魏刘劭王象《皇览》:“东平思王冢在无盐,人传言王在国思归京师后葬,其冢上松柏皆西靡吔”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。南朝梁刘孝标《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者余悲其音徽未沬,而其人已亡……若使墨翟之言无爽宣室之谈有徵,冀东平之树望咸阳而西靡。”北周庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结非无广汉之城;久客思归,唯有东平之树”

小孩子调皮、懒惰、刁钻一些没啥,成人后自然就变好了

丈长之山,寸尺之树国畫画风规整

大蚂蚁(就想)摇动高大的树木,(真是)应该笑它没有认识到自己的能力经常用来比喻人盲目自大,不自量力做些力所不能的事。

形容节日的夜晚灯火辉煌的景色

指提倡相同的,排斥不同的

晋郗鉴在丧乱中哺育外甥周翼,使得其保全性命事见《晋書·郗鉴传》。后遂用“郗家庭树”为称颂舅家深情的典故。

立艺:孔夫子曾倡导“志于道,据于德依于仁,游于艺”的处世法则中國古代早就有立德、立言、立功“三不朽”之说,当今社会则主张“立艺”是立德、立言、立功之外的第四个不朽“立艺”基于且高于“立德、立言、立功”,要求广大师生既能在道德和功业上高标卓立又能在专业学术技能和为人处事艺术上颇有建树。

拔起大树摇动高山。形容声势极大

拔:抽掉。诱人上树抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路

观音会树位于云南省大关县悦乐乡沙坪村鱼宝社,被当地视为“神树”

比喻相隔很远。比喻相隔很远

“萧萧”一词来源于“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”“落木”即树葉,“萧萧”指树叶纷纷落下的样子“落木萧萧下”的意思是说树叶纷纷飘落的情状。

各位读友大家好!你有你的木棉我有我的文章,为了你的木棉应读我的

文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文必成天上比翼鸟!

处:粤剧《搜書院》第五幕第二场:

例:老君感星载诞,莫测受气

之由;~未详吹律之本。

李绿园《歧路灯》第八十六回:

人欢会迄今二十余年矣。只以云树遥隔山川相阻,未得再亲

犹斩草除根比喻除去祸根,以免后患

义:指父母。萱花指母椿树

是子生迟暮,守得见这蟠桃熟

义:比喻事情非常罕见或极难实现。铁

树原产热带不常开花。热带不常开花。同

王济《君子堂日询手镜》

吴浙间尝有俗谚云见事難成

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