华表柱怎么涂顶端的平台叫什么,怎么解释

华表是古代宫殿、陵墓等大型建築物前面做装饰用的巨大石柱是中国一种传统的建筑形式。

所以 不是只有天安门前才有华表 古代宫殿 陵墓前都有

只是目前保存完好的不哆 常见的华表只有天安门 前面的了

【从】《說文》從本字《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比士之趨嚮,不可不愼(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲《說文》本作從。相聽也《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎《禮·曲禮》謀于長者,必操幾杖以從之又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切音佌。《說文》止也从止从匕。匕相比次也。《徐曰》匕近也。近在此也《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【暂】《唐韻》藏濫切《集韻》《韻會》《正韻》昨濫切,音鏨《說文》不久也。《類篇》須臾也《書·盤庚》暫遇姦宄。《左傳·僖三十三年》婦人暫而免諸國。《註》暫猶卒也。 《五經文字》暫作蹔訛。

【辞】《正韻》詳兹切音詞。俗辭芓《佩觿集》曰:辭亂从舌,其蕪累有如此者然循用旣久,今亦不廢《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌其蕪累有如此者。乱(辭)〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切,音詞辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟,一曰辭聽《書·呂》明淸于單辭,罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也,兩辭謂兩囚競理也又與辤同。《正韻》卻不受也《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

【华表】1.古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱晋崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔橰,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳諫也。亦以表识衢路也。’”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“﹝洛水﹞南北两岸有华表,举高二十丈华表上作凤凰,似欲冲天势”周祖谟注:“华表,所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表”2.古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”一般为石慥。柱身往往雕有纹饰北

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