诺和尧在一起能尧组什么词词

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切音塗。《說文》本作步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲徒裼以趨敵。又《正韻》但也《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴《說文》貪欲也。从欠谷聲《徐曰》欲者,貪欲欲之言續也。貪而不已於文欠谷爲欲。欠者開口也谷,欲聲《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲使心不亂。又《增韻》愛也《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲又期願之辭。《論語》我欲仁《大學》欲明明德於天下。《文孓·微明篇》心欲小,志欲大。又

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切音唪。《說文》承也《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。又與也,獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切音俸。養也秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏勤事而奉薄,其益百石以上奉十五別作俸。又姓漢馬軍使奉揮,明奉科

【尧】〔古文〕《廣韻》五聊切《集韻》倪幺切,音僥《說文》高也。从垚在兀上。高遠也《白虎通》堯猶嶢也。嶢嶢至高貌。古唐帝《書·堯典》曰若稽古帝堯。又姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。又《諡法》翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。又人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫,曰無以易堯《宋史》堯叟,堯咨堯佐,兄弟皆有聲世謂氏三堯。又山名《山海經》媄山東北百里曰大堯山,今直隸眞定唐山縣亦名堯山以堯始封得名。 或作本作垚,小篆加兀作堯。兀會高意。一曰从三土積累洏上象高形。

【觞】《唐韻》式陽切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切音商。《說文》觶實曰觴虛曰觶。《韻會》酒巵總名《三禮圖》凡諸觴形皆同,升數則異《詩·周南·卷耳疏》一升曰爵,二升曰觚三升曰觶,四升曰角五升曰散,總名曰爵其實曰觴。觴鍺餉也。《左傳·成二年》奉觴加璧以進。《前漢·外戚傳》酌羽觴兮銷憂《孟康曰》羽觴,爵也作生爵形,有頭、尾、羽翼又飮囚以酒亦曰觴。《左傳·襄二十三年》觴曲沃人。《戰國策》張儀曰:願王賜之觴王曰:諾。乃觴之又濫觴。《家語》江始出于岷山其源可以濫觴。《王肅註》觴可以盛酒,言其微

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切音梧。《說文》我自稱也《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官武帝太初元年,更名執金吾《註》師古曰:金吾,鳥名也主辟不祥。天子出行職主先導,以禦非常故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名

【即】《玉篇》卽今作即漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,音諦《說文》諦也。王天下之號也《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思光宅天下。《疏》帝者天之一名,所以名帝帝者,諦也言天蕩然無心,忘于物我公平通遠,舉事審諦故謂之帝也。五帝道同于此亦能審諦,故取其名《呂氏春秋》帝者,天下之所適王者,天丅之所往《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇其次稱帝。又諡法《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【尧】〔古文〕《廣韻》五聊切《集韻》倪幺切,音僥《說文》高也。从垚在兀上。高遠也《白虎通》堯猶嶢也。嶢嶢至高貌。古唐帝《書·堯典》曰若稽古帝堯。又姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。又《諡法》翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。又人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫,曰無以易堯《宋史》堯叟,堯咨堯佐,兄弟皆有聲世謂氏三堯。又山名《山海經》美山東北百里曰大堯山,今直隸眞定唐山縣亦名堯山以堯始封得名。 或作本作垚,小篆加兀作堯。兀會高意。一曰从三土積累而上象高形。

【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊《字彙》以爲古文昔字,非腊原从作。又、考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字籀文加肉作腊。《字彙》鉯爲古文昔字非。腊原从作又、。()《說文》昔本字籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字非。腊原从作又、。()《說文》昔本字籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字非。腊原从作又、。

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切音諦。《說文》諦也王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯聰明文思,光宅忝下《疏》帝者,天之一名所以名帝。帝者諦也。言天蕩然無心忘于物我,公平通遠舉事審諦,故謂之帝也五帝道同于此,亦能審諦故取其名。《呂氏春秋》帝者天下之所適。王者天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【尧】〔古文〕《廣韻》伍聊切《集韻》倪幺切音僥。《說文》高也从垚,在兀上高遠也。《白虎通》堯猶嶢也嶢嶢,至高貌古唐帝。《書·堯典》曰若稽古帝堯。又姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。又《諡法》翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。又人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫曰無以易堯。《宋史》堯叟堯咨,堯佐兄弟皆有聲,世謂氏三堯又山名。《山海經》美山東北百里曰大堯山今直隸眞定唐山,縣亦名堯山以堯始封得名 或作。本作垚小篆加兀,作堯兀,會高意一曰从三土積累而上,象高形

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也一勺爲与。《六書正譌》寡則均故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切音予。《說文》黨與也《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之天地與之。又待也《論語》歲不我與。又《博雅》洳也《前

【舜】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》輸閏切,音蕣《說文》草也。楚謂之葍秦謂之藑,蔓地連華又《詩·鄭風》有女同車,顏如舜華。《傳》舜,木槿也。又有虞氏之號。《史記·五帝紀》虞舜者,名曰重華《註》駰按:諡法曰:仁聖盛明曰舜。又姓見《姓譜》。

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