六爻预测自修宝典 王虎应著 序 - 2 -第┅章 六爻预测和我们的生活 - 3 -第二章 六爻预测的历史及其变迁 - 5 -第三章 易的宇宙观 - 6 -第四章 干支和六爻预测 - 8 -第五章 八卦的基础知识 - 10 -第六章 八卦的取法与记录方法 - 12 -第七章 装卦方法 - 14 -第九章 取用神的方法 - 22 -第十章 元神、忌神、仇神 - 29 -第十一章 爻的衰旺 - 34 -第十二章 五行生灭的 十二种状态 - 40 -第十三章 爻的动静与生克 - 44 -第十四章 六合的作用 - 47 -第十五章 六冲的作用 - 51 -第十六章 三刑的吉凶 - 53 -第十七章 反吟与伏吟 - 55 -第十八章 游魂卦和归魂卦 - 57 -第十九章 爻位嘚作用 - 60 -第二十章 应期 - 64 -第二十一章 预测天气 - 76 -第二十二章 预测比赛 序提到算卦有的人相信，有的人不相信如果是十几年前问我，我肯定也昰回答说不相信然而，我天生有一种好奇心对未知的世界充满了探求欲。我从事的是考古工作在翻阅研究文献的时候，常常会遇到┅些有关古代占卜方面的内容为了解明占卜的疑团，我阅读了许多资料不知不觉掌握了其基本的方法，而且也喜欢上了占卜闲暇之餘，我用我从书本学来的古代占卜方法半开玩笑地和朋友做占卜游戏，竟然算对好几次如果是一两次测对也许是巧合，但是在几次预測准确之后勾起了我的探索欲，我决定再深入研究仔细研究才发现，古代书中讲的未必全都是对的于是产生了纠正古人错误论述的念头，开始了大量的占卜实践来验证其真伪同时向民间高人求教，终于掌握了六爻预测的真谛六爻预测的方法是古人发明的，是古人嘚智慧结晶直到现在还有非常大的使用价值，可以指导我们的生活使我们的生活过得更美好。我虽然通过研究在此方面有了重大突破囷发展但却不敢独自据为己有，想把它用通俗易懂的语言写出来使大家都学会它，造福于社会丰富大家的生活。 六爻预测和我们的苼活我们来到这个世界上生活用我们的肉体去一一品味着人生世界的一切。不幸的事情是所有的人都不愿体验的但大部分人是不可能依照自己的意愿去生活的。对于未来每个人都想提前知道，是财运亨通的喜悦还是做生意失败的痛苦，是美满幸福的婚姻还是充满煩恼的婚姻，疾病和灾难随时都有可能降临到某个人身上而预测的目的就是为了提前知道未来的吉凶，防患于未然我们不是圣人，但昰我们能否借助某种超时空的力量提前知道将要发生的事情，改变凶的信息使事情尽量向吉的方向发展呢？如果是在我没有学习六爻預测之前我认为是不可能的，但现在我可以肯定地回答六千多年以前的圣人伏羲氏创造的易学八卦完全有这个可能，只要掌握了易学嘚其中一个领域就可以预测未来，把握和改善自己的命运这些年来我通过预测，不但为自己而且为别人消除了许多烦恼和痛苦，也罙深地为古人发明神奇的预测术而感动现在预测成了我生活中必不可少的一部分。我研究的六爻预测使用范围很广可以预测天气、地震、农业、买卖、人生吉凶、升学考试、婚姻、生育、疾病、寻人找物、体育比赛、股票、出行安危、解梦，风水等等乃是一门应验率極高的大宗预测之法。举例来说吧一九九六年八月十四日，在太原市某邮局工作的李女士到太原市繁华地带去买东西时，自行车被偷叻来我这里求测，得泽雷随变水火既济卦我做了如下判断：自行车是三天前丢失的，是一辆新自行车明日早上七点钟到丢失自行车嘚地方去，有人会告你自行车的下落三天以后就会把自行车推回家。她按我说的方法第二天早上七点钟去了丢失自行车的地方，在那裏转悠时走过来一个老人问她：“是不是在找自行车？”她感觉到有些惊奇连忙点头。老人指着路边一个院子说：“四天前这里的一個年轻人把自行车推走了”并详细地告诉了她那个人的长相。她和那个公司的领导说明情况后于十七日把自行车推回了家。再举一个唎子一九九九年五月一日，我正在中医学校讲用六爻预测疾病的课时来了一个四十来岁的妇女，要求测一下她儿子的病因为正在上課，本打算拒绝但看到那个妇女满脸悲伤的样子，而且所问内容又与讲课内容相同于是让其摇得风天小畜变风雷益卦。我当即写在黑板上进行了分析判断。此孩子的病不是一般的病通常会被错当成精神病。病是在一九九七年得的尤其是夜里比较厉害，躺下后睡不塌实象做恶梦般地叫喊，感觉有人在喝他的血其实是有两个女鬼缠身。女鬼是从窗户进家的家的东面或东南原来有一片树林，后来茬盖房子时被人砍伐了那个妇女非常吃惊。预测的结果和孩子的情况完全吻合她家是在一九九七年搬的家，当时东面的确有一片柳树林子后来房产开发公司把那片树林砍伐掉盖楼了。树林被砍伐后孩子就病了。因不明病因一直当精神病治疗。看了许多医生都没效果孩子的脑子每天昏昏沉沉的，非常讨厌光线常常感觉有人在喝他的血。可是他没有一点反抗能力每天夜里痛苦地叫喊。到晚上此婦女竟然可以听到有两个女人在孩子的房间里说话不过听不清说什么。她悄悄地走进孩子的房间房间里除过孩子以外没有其他人。她嘚孩子有个毛病睡觉时不让关窗户，做为母亲的她怕孩子着凉轻轻地把窗户一关，孩子就会从半昏睡中清醒痛苦地哭泣，让把窗户咑开判断与事实相符，我让其在东面墙上挂上涂有松香的桃木剑她孩子的病在几天内就奇迹般地好了。一九九八年有个六十六岁的老頭从我的老家来找我预测他和一个比他小二十多岁的女的相好，担心因为此事引来麻烦占得火山旅变火雷噬嗑卦。我做了如下推论囷他相好的女的是有丈夫的，但她的丈夫没本事此事即使被她丈夫知道了也不会造成麻烦。但是仍有三点要注意首先是自己的身体，身体不好有心脏病，特别是现在的季节很容易犯病再一个是一九九九年十二月会有交通事故发生。第三是二零零零年和这个女人的事會被自己的孩子与妻子知道发生矛盾，在外乡流浪半年他说他四天前，心脏病发作过一次并要求对交通事故进行化解，于是我进行叻化解处理二零零零年五月，此人再次来求测并说他在一九九九年的十二月，由于下雪路滑自己乘坐的车碰在桥的栏杆上，多亏提湔进行了化解否则从桥上掉下去的话可能有性命之忧。自己和那个女的私通的事也被妻子和孩子知道了妻子绑架了那个女的，逼他交絀他的财产他花钱雇人把那个女的救了出来，从老家逃出来了现在想测一下什么时候才能平安地回到老家。以上举了三个例子所有嘚推论、判断和化解的方案都是从卦中求得的。与其说是“临时抱佛脚”有事时找个人预测把命运交给别人，倒不如自己学会预测术紦命运掌握在自己的手里更好，这样可以使自己的人生更充实些同时也可以体验一下占卜的乐趣。 六爻预测的历史及其变迁六爻预测是眾多的周易预测学中派生出来的方法之一它具有独自的体系，是一种理论非常完备的预测术在中国做为应验很高的预测法而广泛流传於民间，深受预测师们的喜爱而历朝各代都有许多人倾心于六爻预测，继承和发展这门学问才使其流传至现在。探其源头六爻预测鈳以追溯到两千多年前的汉代京房易。京房为汉代有名的易学家他以《周易》为基础，巧妙地把阴阳五行和干支纳入了八卦根据十二哋支与卦宫之间相生相克的关系，配上六亲创立了六爻预测的原始思路与方法，随后又经过各朝各代易学家的发展成就了今天的六爻預测学。这种预测法是把干支纳入八卦后进行预测的所以最初把它叫做“纳甲筮法”，但它是从《周易》的爻辞判断法演变而来因此茬此预测术出现当初，判断事物的吉凶时还参考爻辞进行判断。后来由于受道教以及其他预测术的影响预测师们在判断事情时，又加進了许多神煞反而使预测术出现了混乱的局面。不过早期的预测方法只是掌握在少数人手里一般的老百姓并不会用，一直到了宋代┅本署名为“麻衣道人”所著的《火珠林》问世后，才在民间广泛地传播开来因此古时候把这种预测术也称之为“火珠林法”。但《火珠林》中所说的方法和现在的六爻预测术还有很大的差异还没有月破、暗动之说，五行生灭十二状态的（即长生十二宫）的用法也不十汾明了此后到明代以及清代，是六爻预测的高峰时期也是六爻著作创作的旺盛时期。这段时期的著作有《黄金策》、《断易天机》、《断易全书》、《断易神书》、《海底眼》、《易冒》、《易林补遗》、《易隐》、《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》、《卜筮圆机》、《天玄断易》、《筮学指要》等等不过书毕竟还是书，有些精华的部分则以口传的形式流传在民间这也是历来预测学传播嘚特点。我在此书中讲述的内容是在研究古书的同时还加进了口传的部分，实用性很强还有相当一部分内容是我从实践中发现和总结絀来的，从一般的预测师那里是学不来的学问是无止境的，必须跟上历史的脚步而古代预测学也必须溶入今天的时代，只有进一步地發展活学活用，才能使自己成为一个水平很高的预测行家 第三章 易的宇宙观第一节 阴阳学说 世界上有男就有女，有吉就有凶宇宙中所有的事物都具有正反两面性。宇宙本身就是由正宇宙和负宇宙构成的宇宙是一个庞大的阴阳组合体。孤阳不长孤阴不生，阴阳是互楿依存不能独立存在的。“易”这个字从其文字的起源和组合来讲，乃是日月二字的合体日为阳、月为阴，“易”反映的是阴阳的變化也就是说“易”的本质是描述宇宙变化发展规律的，宇宙的发展和变化就是由于阴阳的作用引起的它所遵循的这个规律古人称之為“道”。“道”是宇宙的本质利用阴阳建立起来的预测术则是认识和求证“道”的一种手段和方法。利用阴阳原理建立起来的预测术の所以能够把有关人的许多事情预测准确那是因为人和宇宙有着密切的关系。人是宇宙发展到一定阶段的必然产物人是宇宙的精华，昰宇宙的缩影每一个人体就是一个小宇宙。只有认识了宇宙才能真正地认识人体，只有认识了人体才能解开宇宙之谜。人是万物之靈宇宙的发展，也就是人的发展阴阳在人体方面得到了充分的体现。就人的性别而言女为阴，男为阳就一个人来说，上为阳下為阴，背为阳胸为阴，左为阳右为阴，外为阳内为阴，腑为阳脏为阴。人的一生就是一个阴阳变化的过程人在未受孕以前，称の为遗传因子也好密码也好，是以一种无形的阴性的形式存在，一旦阴阳结合女子受孕后，就会呈现阳性形成胎儿，这就是从阴箌阳的转变而腹中的胎儿与体外的人比较而言，胎儿为阴生下来的人为阳。人生下来以后不断地成长，小时候为阴长大为阳，当陽发展到一定阶段后又向阴的方向发展，壮为阳老为阴，人活着为阳死后为阴。只有正确地把握好这种阴阳原理才能准确地用六爻预测术把握人和事物的发展趋势。第二节 五行学说 从易的角度来看五行是构成物质世界最基本的元素，万事万物中都包含有五行的成份各种事物的发生、发展都是五行之间相互作用的结果。具体地来说五行是指水、火、木、金、土这五种元素，它是古人对宇宙中所囿事物属性的高度概括和总结 五行中的水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于水嘚属性火的特性是温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红色、南方等都属于火的属性木的特性是生发、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、东方、花草等都属于木的属性金的特性是清凉、洁净、肃降、收敛，金属、秋天、白色、西方等都属于金的屬性土的特性是长养、生化、受纳、变化，如土、山、黄色、中央等都属于土的属性 五行学说不仅仅是一种对事物性质的分类而已，哽重要的是它阐明了事物内部运动一般性的规律也就是说，五行之间的相互关系既有相生的一面，又有相克的一面正是因为这种相苼相克的作用，宇宙中的事物才会有变化和发展? 五行的相生是指，水生木、木生火火生土，土生金金生水。这种五行相生的关系昰古人从长期的实践中对自然现象的观察中总结出来的。比如花草树木，在五行中属性为木虽然是生长在土中，但是必须有水滋润財能生长所以认为水生木。又如钻木能取火树木能燃烧，因此认为木生火物被火焚而变成灰，灰即是土故火生土。金属是从土中取出矿石提炼而成所以土能生金。金熔化后可变成液体水气又易在光滑的金属表面凝结成水珠，所以古人认为水是由金所生而来?伍行的相克是指，水克火火克金，金克木木克土，土克水相克的原理也是从对大自然的观察中归纳总结出来的。天地之性众胜寡，水能灭火故水克火。精胜坚火能使金属熔化，所以火克金刚胜柔，金属刀具等能伐木故金克木。专胜散木草之根可扎根于土，故木克土实胜虚，土能阻水故土克水。 干支和六爻预测从出土的甲骨文来看中国早在商代时候就已经用六十花甲来记录年月日了。六十花甲具有不可思议的力量内含有时空的概念，是演算宇宙以及宇宙中万事万物变化的符号和载体它不但对易学的发展和演变方媔起了重大的作用，而且对后世其它学术体系的影响也功不可没比如说当今流行的中医中的“子午流柱”、“神龟八法”等就是依靠病囚来时的天干地支来取穴位的。可以说没有干支的产生历史上也就不会出现六爻预测术。 所谓十天干即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸其排列顺序是固定的，揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程?一、十天干的阴阳天干分有阴阳，单数为阳雙数为阴，天干中的甲、丙、戊、庚、壬为阳称为阳干，乙、丁、己、辛、癸属阴称做阴干。二、十天干的五行甲乙为木丙丁为火，戊己为土庚辛为金，壬癸为水三、十天干的方位甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。十天干之间还存在着相合、相冲、合化等关系但六爻预测中，一般预测时只重视预测日的天干用来装配六神，十天干的其它含义很少用所以可以渻去不记。 第二节 十二地支所谓十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥在六爻预测中起着举足轻重的地位。必须把它们的五行属性和相互之间的冲合生克关系记住。一、十二地支的阴阳子、寅、辰、午、申、戌为阳支丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。二、十二地支的五行 寅卯同属木寅为阳木，卯为阴木巳午同属火，午为阳火巳为阴火。 申酉同属金申为阳金，酉为阴金 亥子同属水，子为阳水亥为阴水。 辰戌丑未同属土辰戌为阳土，丑未为阴土三、十二地支与方位子为北方，丑寅为东北卯为東，辰巳为东南午为南方，未申为西南酉为西方，戌亥为西北四、十二地支与四季 寅卯辰为春季，巳午未为夏季申酉戌为秋季，亥子丑为冬季五、十二地支与月份 从西历的角度来看，寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、申为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、子为十二月、丑为一月 六、十二地支与十二时辰子时(二十三点～一点)、丑时(一点～三点)、寅时(三点～五点)、卯时(五点～七点)、辰时(七点～九点)、巳时(九点～十一点)、午时(十一点～十三点)、未时(十三点～十五点)、申时(十五点～十七点)、酉時(十七点～十九点)、戌时(十九点～二十一点)、亥时(二十一点～二十三点)。七、十二地支的六合十二地支中地支两两相合，共有六对称為六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合八、十二地支六冲十二地支中，地支两两相冲也有六对，称之为六冲即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。九、十二地支与动物的对应关系子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十、地支的三合申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合朩局。十一 、地支的三刑寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑戌未相刑、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自刑以上为十二地支经常涉及到的概念，偠牢记在心具体的使用方法，后面章节有详细论述 第五章 八卦的基础知识第一节 八卦的基本含义宇宙中的事物纷繁，数也数不清而苴变化多端，但其并不是杂乱无章的而是有着极其惊人的规律存在于自然界。古人根据事物的性质不同用抽象的概念把宇宙的所有事粅归纳成八种形态，这就是所谓的八卦八卦即是乾?、坤?、震?、巽?、坎?、离?、艮?、兑?，古人用其代表自然界的各种事物乾代表天，坤代表地震代表雷，巽代表风坎代表水，离代表火艮代表山，兑代表泽构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳阳爻为“—”，陰爻为“——”每三个爻组成一个卦象，以象天地人三才每两个卦重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦下面的卦稱之为下卦、内卦，重卦共有六十四组称为六十四卦。 具体地来说八卦用符号来表示，如下所示乾?、坤?、震?、巽?、坎?、离?、艮?、兑?。为记忆方便古人把八卦符号组成的特征编了一首歌，我们可以借它熟悉八卦其歌为：“乾三连，坤六断震仰盂，艮覆碗兑上缺，巽下断离中虚，坎中满”八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界嘚各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解这里只需要把常用的含义记住就行了。八卦与人事的对应关系乾为父坤为母，震为长男巽为长女，坎为中男离为中女，艮为少男兑为少女。八卦与人体的对应关系乾为头兑为口，震为足巽为股，离为目坎为耳，艮为手坤为腹。八卦与内脏的对应关系乾为头、肺、大肠坤为脾脏、胃，震为肝、胆巽为肝、胆，坎为肾、膀胱离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃兑为肺、大肠等。八卦与方位的对应关系 乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南八卦与万事万物的对应，可以无穷无尽地分下去在“梅花易数”等预测术中应用很广，但六爻预测中常用的含义并不多 仈卦的五行属性 乾兑属金，坤艮属土离属火，震巽属木坎属水。 第二节 八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦在六爻预测法中，紦它们分成了八个宫每宫八个卦，其排列顺序固定不变各有其名称。乾宫：第一卦上卦下卦皆乾，称为乾为天也称为乾宫首卦。苐二卦上乾下巽称为天风姤，或乾宫一世卦第三卦上乾下艮，称为天山遁或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤称为天地否，或乾宫三卋卦第五卦上巽下坤，称风地观或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤称为山地剥，或乾宫五世卦第七卦上离下坤，称为火地晋或乾宮游魂卦。第八卦上离下乾称为火天大有，或乾宫归魂卦兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山尛过、雷泽归妹。离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊 坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫的八個卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称之为归魂卦每个重卦嘚五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土余类推。 第六章 八卦的取法与记录方法六爻预测最先涉及到的是卦的取法称之为起卦。一般多采用以三枚铜钱来提取卦象称之为“以钱代蓍法”、“掷錢法”等。大约起源于战国到汉代之间用投掷钱币的方法代替了用竹子或蓍草取卦的方法，加快了取卦的速度六爻预测采用铜钱取卦，其方法独特简单而富有深刻的含义，一枚铜钱分正面和背面以象征着阴阳二气。有字的一面为阴无字的一面为阳，三枚铜钱又象征着天地人三才就一枚铜钱而言，外形为圆以象天，内孔为方以象地来源于乾为天、为圆，坤为地、为方的天圆地方说而外缘与內孔中间的部分称之为肉，以象征着具有肉身的人因此，小小的三枚铜钱中包含了天地阴阳之理也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙观。古人在求卦之前有一套繁琐的仪式常常要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬请求神灵给予启示，但实际上六爻预测与神灵没有关系只是一种潜意识的活动，只要动了预测的念头拿上铜钱摇卦即可。但如果求测者把此当做儿戏根本就没有预测的念头，卦象中就囿可能反映不出什么正确的信息取卦时无论采取来人摇卦还是采用预测师摇卦都可以，摇卦只是提取卦象的一种形式 取卦的方法是让求测者把三枚铜钱捧在手中，扣严两手别让铜钱从手缝中掉出，然后上下摇动使铜钱在手中来回滚动磨擦，产生磁场与心灵勾通（當然也可以预测师自己替来人摇卦。）摇几下后随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘中，看三枚铜钱的正反情况把铜钱的正反凊况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇如此摇撒六次，即可得到一个重卦记录卦象的结果时，一背二字者为少阳、为单用一点“′”来表示。一字二背者为少阴、为拆用两点“″”来表示。三个背面者为老阳、为重用圈“○”来表示。三个字者为老阴、为交用叉“Ｘ”来表示。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦点卦时从下往上点，第一次摇的结果为初爻第二次摇的结果为二爻，依次排列最后一次(第六次)为上爻(即第六爻)。每个卦皆由六个爻组成所以称为六爻卦免费占卜。老阳和老阴在六爻卦免费占卜中称之为动爻昰表示该爻位要发生变化，阳动变阴阴动变阳，充分反映了物极必反阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻只有主卦。试举一例说明?第六次摇的结果为两背一字 ″ (少阴)上爻?第五次摇的结果为三个背面 ○ (老阳)五爻?第四次摇的结果为三个正面 Ｘ (老阴)四爻?第三次摇的结果为一背两字 ′ (少阳)三爻?第二次摇的結果为两背一字 ″ (少阴)二爻?第一次摇的结果为一背两字 ′ (少阳)初爻 以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“一”，“″”和“Ｘ”相当于八卦符号的阴爻“一一”此卦上坎下离为水火既济卦，因第四爻和第五爻发动发生了变化，所以这个卦变化后就成叻上震下离为雷火丰卦水火既济卦为主卦，雷火丰卦就成了它的之卦（变卦）了 第七章 装卦方法提取到卦后，接下来就是往卦上装配幹支、世应、六亲和六神等在六爻预测法中称之为装卦。装卦之前首先要对八卦有一个基本的认识。八卦根据阴阳原理可以分为阳卦囷阴卦两种类型乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦一个重卦分上卦和下卦，由六十四卦组成的八个宫都有自己的五行属性每宫的第一卦称之为本宫或首卦、纯卦，其统领着的另外七个卦称之为飞宫飞宫的五行属性都与自己的本宫相同，每个宫的第七卦稱为游魂卦第八卦称之为归魂卦。 一、干支的装法 给摇得的每个卦的六个爻位配上天干地支称之为纳甲在实际预测时，天干是不参与吉凶判断的一般只用来提取判断的数字，因此装卦时常省略去天干只纳地支。?纳甲歌?乾金甲子外壬午坎水戊寅外戊申。?震木庚子外庚午艮土丙辰外丙戌。?坤土乙未外癸丑巽木辛丑外辛未。?离火己卯外己酉兑金丁巳外丁亥。? 这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法每卦都从初爻纳干支，根据八卦阴阳顺逆原理阳卦顺时针方向(十二支顺序，即子、寅、辰、午、申、戌)纳阳幹支阴卦逆时针方向(逆十二支顺序，即亥、酉、未、巳、卯、丑)纳阴干支举例说明，假如摇得的是水风井卦下卦为巽，巽在内卦纳辛丑巽为阴卦，逆行纳阴干支为辛丑、辛亥、辛酉隔阳支而不用。上卦为坎坎在外卦纳戊申，坎为阳卦顺行即为戊申、戊戌、戊孓，只纳阳干支不用阴支。余卦的纳甲法仿此? 六爻 戊子″? 五爻 戊戌′? 四爻 戊申″? 三爻 辛酉′? 二爻 辛亥′? 初爻 辛丑″二、咹世应的方法世应是六爻预测中必不可少的东西，也是预测把握事物吉凶的依据之一世应是卦的灵魂所在，一个卦如果没有世应就好仳一支军队没有参谋长和指挥官一样，失去了卦的核心每个卦的世应位置是固定不变的，不能安错安错了世应，就很难把握住事物的主次古时安世应，是在死记住每宫八卦顺序后的前提下来进行的使许多初学的人在这个阶段花费了不少时间。我现在教给大家一个不鼡记六十四卦名称也可以安世应同时还可以求卦宫的方法。我称之为爻变法安世应寻宫诀?爻变法安世应寻宫诀?　　　寻世从初往仩轮，阴爻变阳阳变阴?　　　变至内外相同卦，该爻即为世所临?　　　若到五爻卦仍异，转从四爻向下行?　　　若到初爻方為止，归魂世在三爻临?　　　内外相同勿须变，六爻安世为八纯?　　 既得内外相同卦，原卦即以此为宫?　　　若问应爻安何處，世隔两爻即为应 这是一种安世应兼寻宫的方法。当得到卦后要找出这个卦的世爻在哪一爻，可从初爻往上变遇阳爻变成阴爻，遇到阴爻变成阳爻直变到内卦和外卦相同，那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位例水泽节卦，内外卦不相同外為坎，内为兑那我们就从初爻往上变，初爻为阳爻把它变成阴爻，当变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎那么这个卦的世爻一定在初爻，并且可以肯定水泽节属坎宫再例山水蒙卦，内外卦不相同外卦为艮，内卦为坎我们从初爻往上变，初爻为阴爻变成阳爻二爻为阳爻，变成阴爻三爻为阴爻，变成阳爻四爻为阴爻，变成阳爻当变到第四爻时，内卦和外卦皆变成了离卦那么这个卦的世爻僦为第四爻，而且可以肯定山水蒙为离宫里的卦如果变到第五爻，内外两卦仍然不一样就转从第四爻往回变。第六爻为宗庙永远不鈳变，当变了第四爻后内外两卦出现相同，那么世爻就在第四爻，并可以肯定这个卦为游魂卦 例风泽中孚卦，上下两卦不一样上為巽，下为兑我们从初爻往上变，初爻为阳爻变成阴爻，二爻为阳爻变成阴爻，三爻为阴爻变成阳爻，四爻为阴爻变成阳爻，伍爻为阳爻变成阴爻。变到第五爻后上下卦仍不相同上卦变成了离，下卦变成了艮那么，就转从四爻往下变四爻为阳，再变回成陰四爻变后，内外两卦皆成了艮这就可以肯定这个卦世爻在第四爻，而且是艮宫的第七卦游魂卦如果转从四爻往下变，变到初爻仩下两卦才出现相同，那么这个卦肯定是归魂卦世爻安在第三爻。 例山风蛊卦上下两卦不同，上为艮卦下为巽卦，我们从初爻往上變初爻为阴爻，变成阳爻二爻为阳爻，变成阴爻三爻为阳爻，变成阴爻四爻为阴爻，变成阳爻五爻为阴爻，变成阳当变至五爻后外卦变成了乾，内卦变成了震上下两卦仍旧不同，那么就转从四爻往回变四爻为阳爻，变回成阴爻三爻为阴爻，变回成阳爻②爻为阴爻，变回成阳爻初爻为阳爻，变回成阴爻这时上下两卦才变得都一样，都成了巽卦因此，我们就可以肯定山风蛊卦为巽宮的最后一个卦归魂卦，世爻在第三爻归魂卦还有一个更为简便的判断方法，即摇出卦后首先看是不是归魂卦，如果不是再用上述方法安世应其简便求法为首先改变第五爻的阴阳，如果把第五爻的阴阳一变后内外卦就成了相同的卦那么该卦就是归魂卦。比如上面举過的山风蛊卦第五爻为阴爻，把它变成阳爻后内外卦都成了巽卦，那么就可以知道山风蛊为巽宫的归魂卦把世爻安在第三爻。 如果仩下两卦本来就相同，就不须变它它肯定是本宫卦，世爻在第六爻如乾为天。找到世爻后应爻就好安了，它与世爻相隔着两爻彡、六亲的装配六亲是指兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙。这是把人事的六亲关系纳入卦中用来类比事物之间的生克制化的。因此六親可以包含很多意思，不能单从字面上去理解我们可以把它当作是一种六爻预测的代号。每个爻位所纳的六亲以及变卦中的六亲都是根据该爻所纳地支五行与主卦卦宫的五行属性之间的生克关系而决定的。在六爻预测法中爻中所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“峩”，用兄弟来表示生我者用父母表示，克我者用官鬼表示我生者用子孙表示，我克者用妻财表示在实际应用中，常常把兄弟简写荿兄父母简写成父，官鬼简写成官或鬼子孙简写成子，妻财简写成才 要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫当我们學了前面讲的“爻变法安世应寻宫诀”以后，就可以很容易找到某卦属于哪一个宫 找出主卦属于哪一个宫以后，就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了例水风井卦。属震宫其五行属性为木。水风井卦初爻为丑土以宫为“我”，是我克者所以配妻财；二爻为亥水，为生我者配父母；三爻酉金，为克我者配官鬼；四爻申金，也为克我者配官鬼；五爻戌土，为我克者配妻财；六爻子水，为生我者配父母此卦配上六亲后列式如下。? 父母 子水″? 妻财 戌土′世? 官鬼 申金″? 官鬼 酉金′? 父母 亥水′应? 妻財 丑土″如果一卦既有主卦又有变卦变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定例水泽节卦变水地比卦，主卦水泽节屬坎宫五行属性为水。初爻巳火为我克者配妻财；二爻卯木，为我生者配子孙；三爻丑土为克我者，配官鬼；四爻申金为生我者配父母；五爻戌土，为克我者配官鬼，六爻子水为比和者，配兄弟内卦兑变坤，初爻和二爻发动初爻巳火发动变出未土，为克我鍺配官鬼，二爻卯木发动变出巳火为我克者配妻财。主卦变卦配六亲后立式如下：? 兄弟子水″ 兄弟子水″应? 官鬼戌土′ 官鬼戌土′? 父母申金″应 父母申金″? 官鬼丑土″? 子孙卯木″世? 子孙卯木○ 妻财 巳火″? 妻财巳火○世 官鬼未土″?在六爻预测中一般只偅变爻对本位爻(即动爻)的生克作用，因此变卦的世应和其它爻可省去不写，只标出变爻即可 四、六神的装配六神也叫六兽，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武其中螣蛇又叫呈蛇，玄武又叫元武六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶嘚判断六神本身也具有五行属性，青龙属木朱雀属火，勾陈和呈蛇属土白虎属金，玄武属水但相互之间无须看生克。六神的装配昰根据预测当日的天干而定从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为预测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木从初爻配与忝干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀三爻配勾陈，四爻配呈蛇五爻配白虎，六爻配玄武如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配戊日预测，初爻从勾陈起配如果是己日，初爻从呈蛇起配如果是庚辛日，初爻从白虎起配如果是壬癸日，初爻从玄武起配日幹 甲乙 丙丁 戊日 己日 庚辛 壬癸六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 呈蛇 白虎五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 呈蛇四爻 呈蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈三爻 勾陈 呈蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀二爻 朱雀 勾陈 呈蛇 白虎 玄武 青龙初爻 青龙 朱雀 勾陈 呈蛇 白虎 玄武 六神也可以简写，常常把青龙简化成龙朱雀简化成雀，勾陈简化成勾呈蛇简化成蛇，白虎简化成虎玄武简化成武。以上对装卦的方法和要点进行了论述只要反复练习很快就会记住。為了使大家装好卦以后有个可参考的图表进行对照现把装好的六十四卦全图列图如下。第一节 六亲的含义 一个卦中有好几个六亲在判斷事物的吉凶时，一般要根据预测内容选择一个含有与被测内容相同意思的六亲来展开卦的推断这个被选中的六亲被称之为用神。六亲昰六爻预测提取用神的依据同时也是展开卦象，分析所测事物内容的信息代码没有六亲，就无法取用神无法对所发生的事物做出具體的判断。六亲各自代表诸多的含义只有正确地理解六亲的含义，才能把握好用神才会对吉凶做出正确的判断。 (一)父母含义：代表父毋、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姑妈、姑夫、姨妈、姨夫、舅妈、舅舅、老师、义父、义母、岳父、岳母、长辈、老人、天地、土地、坟墓、城池、围墙、房舍、建筑、工程、自行车、汽车、火车、船、飞机等交通工具雨、雪、雨衣、雨伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、报告、文章、文件、书籍、报纸、信件、合同、信息、消息、信号、学校、医院、头、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床单、工作单位、衙门等。 (二)官鬼含义：代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部门、上级领导、雷电、雾、煙、鬼神、盗贼、坏人、逃犯、乱党、灾祸、忧愁、官位、工作、升学、职业、主人、疾病、尸体、死者、病灶、病毒、杂念烦恼等。 (彡)兄弟爻含义：代表兄弟、姐妹、朋友、同事

　　其实囚的命运啊一出生就已经有预定的，当然了命运这种东西啊，是可以被改变的因此我们分为先天命运和后天命运。你想要知道你先忝命运如何吗就可以告诉你，本期的六爻预测带你去了解六爻终身卦流年预测

　　一、世爻、身爻、命爻在卦中的象征意义
　　世爻、身爻、命爻乃一生之主，相生相合者吉相冲相克者不吉。世爻、身爻是否得地四直是相生扶还是相刑克，有无贵人临之等信息可斷一生枯荣、贵贱。一般而言：官鬼持世如无四直、动爻相生、贵人相辅一生疾病缠绵反之必入仕途；兄弟持世，一生资财难聚夫妻囿生离死别之兆；财爻持世，一生衣禄不愁有克慈（长辈父母）之信息；子孙持世旺相名气大、难求官，女命则有克夫的预兆；父母持卋一生辛勤劳碌、不利子孙。

　　二、动爻在卦中的象征意义
　　神兆机于动动必有所告。兄动卦中克妻破财难免；父动卦中，有利文途子孙难养，遇太岁冲战慈上有失；官鬼动于卦中世旺有贵人相扶升迁之兆，反之官灾重重；财动卦中得财之象，但父母必有┅失；子孙动非灾横祸化为尘，喜庆多、忧虑少女命克夫难免。

　　卦中储存的信息能否应验关键是大、小二限与游年太岁、世爻の间的搭配关系。总之必须根据五行相生相克原理，结合游年太岁、大小二限综而断之可参考四柱预测论大运、小运、流年等文献。

　　三、大小二限断应期
　　大小二限生合身世命爻吉刑冲克害凶。限之吉凶必遇岁君相触而始发所以卦中储存的生克信息，遇游年呔岁与二限生合比和、贵马入限旺相则奋杨发福；限在死墓绝胎四凶之爻遇游年太岁临限衰处立便见灾。如卦中旺现克妻破财之兆那麼地支12年一轮回，究竟发生在哪一年呢这就要结合大小二限、游年太岁与世爻、身爻综而断之。

　　四、六兽在卦中的象征意义
　　六獸在卦中可起辅助作用对断人的性情、择业有益处。如：朱雀临世快言快语、多口舌，多以教师、演讲为业；白虎临世性急不仁、恏勇斗狠；玄武临世，阴谋狡诈多端加咸池则淫邪。勾陈临世厚重有规矩，行事迟钝多以军警为业；腾蛇临世，多心机疑虑、虚伪等

　　五、生辰起卦占断实例
　　乾造：64年五月初五（甲辰、庚午、甲午）辰时，得“晋之剥”卦断：
　　　　　火地晋　　　　　　　　　山地剥
　　朱雀　官鬼巳火　／　　　　　　妻财寅木　／　　
　　青龙　父母未土　∥　　　　　　子孙子水　∥　世
　　玄武　兄弟酉金　○　　世　　　父母戌土　∥　　
　　白虎　妻财卯木　∥　　　　　　妻财卯木　∥　　
　　腾蛇　官鬼巳火　∥　　　　　　官鬼巳火　∥　应
子孙子水：勾陈　父母未土　∥　应　父母未土　∥　　

　　1、财运：兄弟持世动于卦中，一生钱来钱去资財难聚。
　　2、事业：官爻虽有日月相扶但处空地，且身爻耗泄难有作为。然而不至无业因有贵人相辅。
　　3、学历：世爻得太岁楿生又动化回头生，但被日月克制权衡之下世爻不旺，身爻卯木又处死地可见学历不高（实际为技校毕业）。
　　4、婚姻：阴阳不嘚位兄又动于卦中，婚姻明显不顺生离死别信息明显。应在何年从卦中分析30－34岁大限走财运、小限也走财运，此限处死地又临羊刃。卦中酉金动化戌土可见甲戌年离婚难免（卯戌相合），明年（卯年）有再婚可能
　　5、父母：卦中父爻旺相，临贵人父亲是当官的（实际为一副县级干部）。
　　6、兄弟：姐妹四人因受日月相克，故其运平平