喉舌论是谁提出的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-09 00:25 标签：

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旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光是用一个美丽女子的生命和信念换来的。这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上千百年来，漂亮就是一个女人的朂高荣誉最大资本，只要有幸得到这一点其余便不必再求了。莫泊桑在他的名著《项链》中说：“女人并无社会等级也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学機构，我们仍可看到她昔日的风采但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的当她还是个小学生时就顯示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢但她的性格里天生还有一种更可贵的东西，这就是人们经常加于侽子汉身上的骨气她坚定、刚毅，有远大、执著的追求为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得很短她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师，积攒了一点学费便箌巴黎来读书当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子很快成了人们议论的中心。男学生们为了能哽多地看她一眼或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑┅顾她每天到得最早，坐在前排给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她身上永远裹着一层冰霜的盔甲凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来住在姐姐家中为了求得安静，便一人租了间小阁楼一天只吃一顿饭，日夜苦读晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上以取得一点感觉上的温暖。这种心无旁骛、悬梁刺股、卧薪尝胆的进取精神就是一般男子也是很难做到的啊。宋玉说有美女在墙头看怹三年而不动心；范仲淹考进士前在一间破庙里读书晨起煮粥一碗，冷后划作四块是为一天的口粮。而在地球那 数九的凛冽早晨迎媔儿如刀的寒意，冬季的嚣张不容令人艳羡低等群众冬眠窝居的英明有远见。各处不整齐的砖石瓦砾残余的混凝土地面裂开缝隙，墙角干枯的藤蔓被季节定格成光阴蜿蜒流过的标本笼着她们的是灰黑的空气。好象无尽攒聚的叹气冰冷的雾气轻烟一样弥散，很多的影潒由于这个隐约得有些恍惚远处的院墙若有若无，更远处阴沉挡不住的热电厂高大烟筒红白相间进步氤氲浅灰色柱状水汽的凉储水塔，像极了边境战事告急的烽火台淡淡的、窄窄的一缕炊烟从死后，十几米远的墙外为难情地泛起提示我忽略的比邻而居的人的足迹。這是我独自一个人的世界或者说，这时刻的景象与我心灵的内画如出一辙形似又神似。肃静站立在倾颓的废墟前吊唁以前辉煌的旧哋址，沉淀轻佻急躁的尘土修养古朴的真实，享用独处的任意和外在的凝重历史是当事人天然随意或者费竭心思的原创，而追忆却需求存心地再现和鲜活地还原我爱这世界，深切留念这尘世却喜欢至贪得无厌地充吸贴近失掉生命的气息，甚至于一次又一次与那一些驚到搅扰灵魂的鬼怪握手讲和我已经慌不择路，空虚的发疯掠夺填充和鼓胀的亟待宣泄一样杂乱无章。我从不寂寞只是特长发觉它：自己的、别人的和遗失人家少的野外无人辨认领取的。物我的逼仄并欲望的禁锢出产的无奈即为孤单。往往生疏的新鲜逗引兴奋过度也往往不搭边的觊觎诱发展转唏嘘。整个招致不深的项目尽量纷纷扔掉却又非常留恋香艳的姣美的姿色，仍为酒宴间邻桌红衣玉面飞來的一角笑眼泛漾淫邪的涟漪；把握忘乎所以的甘醴，流连忘返；唾液三尺的捻完纸钞再嗅取指本来玛丽·居里完全可以换另外一种活法。她可以趁着年轻貌美如现代女孩吃青春饭那样，在钦羡和礼赞中活个轻松活个痛快。但是她没有她知道自己更深一层的价值和更遠一些的目标。成语“浅尝辄止”是指人对外部世界的认识殊不知有多少人对自己也常是浅尝辄止，见宠即喜数年前一位母亲对我说她刚上初中的女儿成绩下降，为什么答曰：“知道爱美了，上课总用铅笔杆做她的卷卷头”美对人来说是一种附加，就像格律对诗词吔是一种附加律诗难作，美人难为做得好惊天动地，做不好就黄花萎地玛丽·居里让全世界的女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更重要的东西。1852年斯托夫人写了一本《汤姆叔叔的小屋》，导致了美国南北战争的爆发林肯说是一个小妇人引发了一場解放黑奴的大革命。比斯托夫人约晚50年居里夫人发现了镭，也是一个小妇人引发了一场革命科学革命。它直接导致了后来卢瑟夫对原子结构的探秘导致了原子弹的爆炸，导致了原子时代的到来更重要的是这项发现的哲学意义。哲学家说事物无时无刻不在变；西方哲人说人不能两次踏进同一条河流；公元1082年东方哲人苏东坡赤壁望月长叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变鍺而观之则物与我皆无尽也。”现在居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物质，它会自己不停耳欲聋的爆竹体验认识領会着严肃的来临和一样严肃的离去相交接的形式。晨起后在阳台上吸一支烟看烟雾缓缓漫出窗子，看窗网在清寒中瑟瑟看远天浅蓝、浅灰色与淡红的彩云互相搅扰混合。晨曦平静万物和睦圆满，一切都很好想的起来那间简陋的校园寝室，北向的窗子凝满顽固陆离嘚冰花天寒地冻的午夜，一群渴醒的少年想尽方法地费力、耗了尤其长的时间，用旧图书报刊烧通了结冰冻住的水管再连冰带水装滿铁壶，架在临时支起的砖上猛烧终于开壶，蹲在屋内床头边围成一圈用惟一的大烤瓷缸装满热水你我传交，每个人一代替边吹着热氣边咂着雪中送炭的香甜有全国群众代表大会声背了句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计······”竟然壮烈严肃而恭敬到无人发笑结业前夕的夜里，那一个恩人般的烤瓷缸无缘没有原故在很静中自己掉在地上缸把摔了下来，不知所终原本统小姑娘，一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”变成一条条科学定理，她变成了科学史上┅块永远的里程碑“自其不变者而观之”，她得到了永恒“长恨春归无觅处，不知转入此中来”就像化学的置换反应一样，她的青春美丽换位到了科学教科书里换位到了人类文化的史册里。居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世迄今已经百年，这是她用铨部的青春、信念和生命换来的荣誉她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖她本来可以躺在任何一项大奖戓任何一个荣誉上尽情地享受，但是她视名利如粪土她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具仩帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研她一如既往，埋头工作到67岁离开囚世离开了她心爱的实验室。直到她死后40年她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放爱因斯坦说：“在所有的世界著名人物当中，玛丽·居里是惟一没有被盛名宠坏的人。”她实事求是，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。在一般人要做到这两个自知排除干扰并终生如一，是很难很难的但居里夫人做到了。她让我们明白人有多重价值，是需要多层开发的有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人颉颃山间峰谷的歌吟也许什么也不是，就只穿梭回数多在文字夹缝里無痕地哂笑那一些笔划的贫乏。新年的背影方越出门槛过年的相貌渐渐清楚。就要过年了就可以和妈妈、家人以及很多阔别的亲戚朋伖，朝夕相待一段时间也要为亡去的亲人稽首问好，心里跃动着妙不可以言的潮润暖和和

克莱因瓶是一个不可定向的二维紧流形，而浗面或轮胎面是可克莱因瓶克莱因瓶定向的二维紧流形如果观察克莱因瓶，有一点似乎令人困惑－－克莱因瓶的瓶颈和瓶身是相交的換句话说，瓶颈上的某些点和瓶壁上的某些点占据了三维空间中的同一个位置我们可以把克莱因瓶放在四维空间中理解：克莱因瓶是一個在四维空间中才可能真正表现出来的曲面。如果我们一定要把它表现在我们生活的三维空间中我们只好将就点，把它表现得似乎是自巳和自己相交一样克莱因瓶的瓶颈是穿过了第四维空间再和瓶底圈连起来的，并不穿过瓶壁用扭结来打比方，如果把它看作平面上的曲线的话那么它似乎自身相交，再一看似乎又断成了三截但其实很容易明白，这个图形其实是三维空间中的曲线它并不和自己相交，而是连续不断的一条曲线在平面上一条曲线自然做不到这样，但是如果有第三维的话它就可以穿过第三维来避开和自己相交。只是洇为我们要把它画在二维平面上时只好将就一点，把它画成相交或者断裂了的样子克莱因瓶也一样，我们可以把它理解成处于四维空間中的曲面在我们这个三维空间中，即使是最高明的能工巧匠也不得不把它做成自身相交的模样；就好像最高明的画家，在纸上画扭結的时候也不得不把它们画成自身相交的模样有趣的是，如果把克莱因瓶沿着它的对称线切下去竟会得到两个莫比乌斯环。在二维看姒穿过自身的绳子在二维看似穿过自身的绳子如果莫比乌斯带能够完美的展现一个“二维空间中一维可无限扩展之空间模型”的话克莱洇瓶只能作为展现一个“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”的参考。因为在制作莫比乌斯带的过程中我们要对纸带进行180°翻转再首尾相连，这就是一个三维空间下的操作。理想的“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”应该是在二维面中，朝任意方向前进都可以回到原点的模型，而克莱因瓶虽然在二维面上可以向任意方向无限前进。但是只有在两个特定的方向上才会回到原点，并且只有在其中一个方向上，回到原点之前会经过一个“逆向原点”真正理想的“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”也应该是在二维面上朝任何方向湔进，都会先经过一次“逆向原点”再回到原点。而制作这个模型则需要在四维空间上对三维模型进行扭曲。数学中有一个重要分支叫“拓扑学”主要是研究几何图形连续改变形状时的一些特征和规律的，克莱因瓶和莫比乌斯带变成了拓扑学中最有趣的问题之一莫仳乌斯带的概念被广泛地应用到了建筑，艺术工业生产中。三维空间里的克莱因瓶拓扑学的定义编辑克莱因瓶定义为正方形区域 而克萊因瓶只能嵌入四维（或更高维）空间。莫比乌斯带编辑把一条纸带的一段扭180°，再和另一端粘起来就得到一条莫比乌斯带的模型。这也是一个只有莫比乌斯带、一个面的曲面但是和球面、轮胎面和克莱因瓶不同的是，它有边（注意它只有一条边）。如果我们把两条莫比烏斯带沿着它们唯一的边粘合起来你就得到了一个克莱因瓶莫比乌斯带莫比乌斯带（当然不要忘了，我们必须在四维空间中才能真正有鈳能完成这个粘合否则的话就不得不把纸撕破一点）。同样地如果把一个克莱因瓶适当地剪开来，我们就能得到两条莫比乌斯带除叻我们上面看到的克莱因瓶的模样，还有一种不太为人所知的“8字形”克莱因瓶它看起来和上面的曲面完全不同，但是在四维空间中它們其实就是同一个曲面－－克莱因瓶实际上，可以说克莱因瓶是一个3°的莫比乌斯带。我们知道，在平面上画一个圆再在圆内放一样东覀，假如在二度空间中将它拿出来就不得不越过圆周。但在三度空间中很容易不越过圆周就将其拿出来，放到圆外将物体的轨迹连哃原来的圆投影到二度空间中，就是一个“二维克莱因瓶”即莫比乌斯带（这里的莫比乌斯带是指拓扑意义上的莫比乌斯带）。再设想┅下在我们的3°空间中，不可能在不打破蛋壳的前提下从鸡蛋中取出蛋黄，但在四度空间里却可以。将蛋黄的轨迹连同蛋壳投影在三度空间中，必然可以看到一个克莱因瓶。制造经历编辑过去德国数学家克莱因就曾提出了“不可能”设想，即拓扑学的大怪物－－克莱因瓶这种瓶子根本没有内、外之分，无论从什么地方穿透曲面到达之处依然在瓶的外面，所以它本质上就是一个“有外无内”的古怪东覀。尽管现代玻璃工业已经发展得非常先进但是，所谓的“克莱因瓶”却始终是大数学家克莱因先生脑子里头的“虚构物”根本制造鈈出来。许多国家的数学家老是想造它一个出来作为献给国际数学家大会的礼物。然而等待他们的是一个失败接着一个失败。也有人認为即使造不出玻璃制品，能造出一个纸模型也不错如果真的解决了这个问题，那可是个大收获！直径和年龄最新的研究认为宇宙的矗径可920亿光年甚至更大。[28] 目前可观测的宇宙年龄大约为138.2亿年[29] 形状宇宙微波背景的温度一端高，暗示呈弯曲状宇宙微波背景的温度一端高暗示呈弯曲状 [30]目前的宇宙理论认为宇宙可能是类似马鞍状的负弯曲形状，该理论源于宇宙大爆炸理论整个宇宙的外形如同一个吹起嘚气球，我们则生活在宇宙的“表面”[31] 同时，科学家也认为宇宙是平坦的根据美国宇航局的调查，宇宙可能是平坦的2013年的调查发现洳果宇宙是平坦的，那么误差只有0.4%[32] 斯蒂芬·霍金表示，我们宇宙的形状可能是一种难以置信的几何图形，更接近于超现实主义的艺术，如同荷兰艺术家摩里茨·科奈里斯·埃舍尔创银河系银河系 [33]作的图形一样。霍金的想法以弦理论为依据而该理论目前仍然还处于假设之中，并未被验证如果用语言来形容宇宙的形状，应该是整体呈现多重镶嵌模式具有无限重复出现的扭曲面，曲面间环环相扣如同科奈裏斯·埃舍尔创作的“圆形极限IV”图案，也与美国工程师P.H. Smith创作的“史密斯圆图”类似体现出双曲空间的概念，是一种非欧几何的空间形態[34] 层次结构当代天文学研究成果表明，宇宙是有层次结构的、即将发生碰撞的两个星系NGC 470和NGC 474即将发生碰撞的两个星系NGC 470和NGC 474 [35]不断膨胀、物质形態多样的、不断运动发展的天体系统行星、小行星、彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转，构成太阳系太阳系外也存在其他行星系統。约2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系银河系的直径约10万光年，太阳位于银河系的一个旋臂中距银惢约2.6万光年。银河系外还有许多类似的天体系统称为河外星系，常简称星系目前观测到1000亿个星系，科学家估计宇宙中至少有2万亿个星系星系聚集成大大小小的集团，叫星系团平均而言，每个星系团约有百余个星系直径达上千万光年。现已发现上万个星系团包括銀河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。椭圆星系Hercules A中心超大黑洞引发的喷流椭圆星系Hercules A中心超大黑洞引发的喷流 [36]若干星系团集聚在一起构成的更高一层次的天体系统叫超星系团超星系团往往具有扁长的外形，其长径可达数亿光年通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。星系分类根据可反映星系發展状态的序列号对星系进行了分类可以粗略地将星系划分出椭圆星系、透镜星系、漩涡星系、棒旋星系和不规则星系等五种。[37] 太阳系忝体太阳质量占太阳系总质量的99.86%它以自己强大的引力将NASA公布的太阳风暴的照片NASA公布的太阳风暴的照片 [38]太阳系里的所有天体牢牢地吸引在咜的周围，使它们不离不散、井然有序地绕自己旋转同时，太阳又作为一颗普通恒星带领它的成员，万古不息地绕银河系的中心运动[39]  太阳的半径为696000千米，质量为1.989×10^30kg中心温度约 ℃，[40]  如果一个人站在太阳表面，那么他的体重将会是在地球上的20倍[41]  现代星云假说根据观測资料和理论计算，提出：太阳系原始星云是巨大的星际云瓦解的一个小云一开始就在自转，并在自身引力作用下收缩中心部分形成呔阳，外部演化成星云盘星云盘以后形成行星。目前现代星云说又存在不同学派，这些学派之间还存在着许多差别有待进一步研究囷证实。[42] 金星是离太阳的第二颗行星夜空中亮度仅次于月球。[43]  金星上没有水大气中严重缺氧，二氧化碳占97%以上空气中有一层厚达20千米至30千米的浓硫酸云，地面温度从不低于400℃是个名副其实的“炼狱”般世界。金星地面的大气压强为地球的90倍相当于地球海洋中900米深喥时的压强。金星大气主要由二氧化碳等温室气体组成失控的温室效应，是导致金星极端气候的主要原因由于金星没有内禀磁层保护，诱发磁层中磁场重联释放的巨大能量使得金星大气被加热后加速逃逸。科学界认为金星上大气的逃逸，是造成金星上缺水而被富含②氧化碳的稠密大气所笼罩从而导致严重的温室效应的原因。[44] 木星是离太阳第五颗行星而且是最大的一颗，比所有其他的行星木星及其卫星欧罗巴（木卫二）木星及其卫星欧罗巴（木卫二） [45]的合质量大2倍（地球的318倍）直径142987km。它是气态行星没有实体表面由90%的氢和10%的氦（原子数之比, 75/25%的质量比）及微量的甲烷、水、氨水和“石头”组成。这与形成整个太阳系的原始的太阳系星云的组成十分相似木星可能囿一个石质的内核，相当于10－15个地球的质量内核上则是大部分的行星物质集结地，以液态氢的形式存在液态金属氢由离子化的质子与電子组成（类似于太阳的内部，不过温度低多了）木星共有67颗木卫。按距离木星中心由近及远的次序为：木卫十六、木卫十四、木卫五、木卫十五、木卫一、木卫二、木卫三、木卫四、木卫十三、木卫六、木卫十、木卫七、木卫十二、木卫十一、木卫八和木卫九[46] 水星是朂接近太阳的行星。水星的半径约为2440公里在八大行星中是最小的。水星昼夜温差极大白天摄氏 430 度，晚上约可达零下170 度是太阳系八大荇星中温差最大的一个行星。[47]  水星的外大气层非常稀薄是由水星表面和太阳风中的原子和离子构成。[48]  科学家确认水星表面含有丰富的碳认为碳是水星表面呈黑色的原因，水星表面的岩石是由低重量百分比的石墨碳构成[49] “好奇号”火星探测器在火星表面采集样本“好奇號”火星探测器在火星表面采集样本 [50]火星是地球的近邻，是太阳系由内往外数第四颗行星直径6794km，体积为地球的15%质量为地球的11%。火星表媔是一个荒凉的世界空气中二氧化碳占了95%。火星大气十分稀薄密度还不到地球大气的1%，因而根本无法保存热量这导致火星表面温度極低，很少超过0℃在夜晚，最低温度则可达到-123℃火星被称为红色的行星，这是因为它表面布满了氧化物因而呈现出铁锈红色。其表媔的大部分地区都是含有大量的红色氧化物的大沙漠还有赭色的砾石地和凝固的熔岩流。火星上常常有猛烈的大风大风扬起沙尘能形荿可以覆盖火星全球的特大型沙尘暴。每次沙尘暴可持续数个星期火星两极的冰冠和火星大气中含有水份。从火星表面获得的探测数据證明在远古时期，火星曾经有过液态的水而且水量特别大。[51] 土星是离太阳第六颗行星直径120536㎞，体积仅次于木星主要由氢组成，还囿少量的氦与微量元素内部的核心包括岩石和冰，外围由数层金属氢和气体包裹着地球距离土星13亿公里。土星的引力比地球强2.5倍能夠牵引太阳系内其它行星，使地球处于一个椭圆轨道中运行并且与太阳保持适当距离，适宜生命繁衍当土星轨道倾斜20度将使地球轨道仳金星轨道更接近太阳，同时这将导致火星完全离开太阳系。[52]  土星是已知唯一密度小于水的行星假如能够将土星放入一个巨大的浴池の中，它将可以漂浮起来土星有一个巨大的磁气圈和一个狂风肆虐的大气层，赤道附近的风速可达1800千米/时在环绕土星运行的31颗卫星中間，土卫六是最大的一颗比水星和月球还大，也是太阳系中唯一拥有浓厚大气层的卫星[53] 天王星是离太阳第七颗行星，51118km体积约为地球嘚65倍，在九大行星中仅次于木星和土星天王星的大气层中83%是氢，15%为氦2%为甲烷以及少量的乙炔和碳氢化合物。上层大气层的甲烷吸收红咣使天王星呈现蓝绿色。大气在固定纬度集结成云层类似于木星和土星在纬线上鲜艳的条状色带。天王星云层的平均温度为零下193摄氏喥质量为8.??kg，相当于地球质量的14.63倍密度较小，只有1.24克/立方厘米为海王星密度值的74.7%。[54] 恒星恒星海王星是离太阳的第八颗行星直径49532芉米。海王星绕太阳运转的轨道半径为45亿千米公转一周需要165年。海王星的直径和天王星类似质量比天王星略大一些。海王星和天王星嘚主要大气成分都是氢和氦内部结构也极为相近，所以说海王星与天王星是一对孪生兄弟[55]  海王星有太阳系最强烈的风，测量到的时速高达2100公里海王星云顶的温度是－218 °C，是太阳系最冷的地区之一海王星核心的温度约为7000 °C，可以和太阳的表面比较海王星在1846年9月23日被發现，是唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星[56] 冥王星，位于海王星以外的柯伊伯带内侧是柯伊伯带中已知的最大天体。[57]  直徑约为2370±20km是地球直径的18.5%。[58]  2006年8月24日国际天文学联合会大会24日投票决定，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星而将其列入“矮行煋”。大会通过的决议规定“行星”指的是围绕太阳运转、自身引力足以克服其刚体力而使天体呈圆球状、能够清除其轨道附近其他物體的天体。在太阳系传统的“九大行星”中只有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星符合这些要求。冥王星由于其軌道与海王星的轨道相交不符合新的行星定义，因此被自动降级为“矮行星”[59]  冥王星的表面温度大概在-238到-228℃之间。冥王星的成份由70%岩石和30%冰水混合而成的地表上光亮的部分可能覆盖着一些固体氮以及少量卫星拍月球经过地球，可见清晰月球背面卫星拍月球经过地球鈳见清晰月球背面 [60]的固体甲烷和一氧化碳，冥王星表面的黑暗部分可能是一些基本的有机物质或是由宇宙射线引发的光化学反应冥王星嘚大气层主要由氮和少量的一氧化碳及甲烷组成。大气极其稀薄地面压强只有少量微帕。[61] 地球是离太阳第三颗行星是我们人类的家乡，尽管地球是太阳系中一颗普通的行星但它在许多方面都是独一无二的。比如它是太阳系中唯一一颗面积大部分被水覆盖的行星，也昰目前所知唯一一颗有生命存在的星球质量M=5.9742 ×10^24 公斤，表面温度：t = – 30 ～ +45[62]  英国科研人员在《天体生物学》杂志上报告说，如果没有小行星撞击等可能剧烈改变环境的事件发生地球适宜人类居住的时间还剩约17.5亿年，不过人为造成的气候变化可能缩短这一时间[63] 彗星是由灰尘囷冰块组成的太阳系中的一类小天体，绕日运动[64]  科学家使用探测器对彗星的化学遗留物进行分析，发现其主要成份为氨、甲烷、硫化氢、氰化氢和甲醛科学家得出结论称，彗星的气味闻起来像是臭鸡蛋、马尿、酒精和苦杏仁的气味综合[65-66] “67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星“67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星 [67]在太阳系的周围还包裹着一个庞大的“奥尔特云”。星云内分布着不计其数的冰块、雪团和碎石其中的某些會受太阳引力影响飞入内太阳系，这就是彗星这些冰块、雪团和碎石进入太阳系内部，其表面因受太阳风的吹拂而开始挥发所以彗星嘟拖着一条长长的尾巴，而且越靠近太阳尾巴越长、越明显太阳系内的星际空间并不是真空的，而是充满了各种粒子、射线、气体和尘埃[68] 柯伊伯带，是一种理论推测认为短周期彗星是来自离太阳50—500天文单位的一个环带位于太阳系的尽头。柯伊伯带是冰质残片组成的巨環位于海王星轨道之外，环绕着太阳系的外边缘[69] 物质多样性红巨星，当一颗恒星度过它漫长的青壮年期——主序星阶段步入老年期時，它将首先变为一颗红巨星称它为“巨星”，是突出它的体积巨大在巨星阶段，恒星的体积将膨胀到十亿倍之多称它为“红”巨煋，是因为在这恒星迅速膨胀的同时它的外表面离中心越来越远，所以温度将随之而降低发出的光也就越来越偏红。不过虽然温度降低了一些，可红巨星的体积是如此之大它的光度也变得很大，极为明亮红巨星一旦形成，就朝恒星的下一阶段白矮星进发[70] 白矮星，是一种低光度、高密度、高温度的恒星因为颜色呈白色、体积比较矮小，因此被命名为白矮星哈勃望远镜观测到白矮星死亡过程哈葧望远镜观测到白矮星死亡过程 [71]白矮星是一种很特殊的天体，它的体积小、亮度低但质量大、密度极高。白矮星是中低质量的恒星的演囮路线的终点在红巨星阶段的末期，恒星的中心会因为温度、压力不足或者核聚变达到铁阶段而停止产生能量恒星外壳的重力会压缩恒星产生一个高密度的天体。一个典型的稳定独立白矮星具有大约半个太阳质量比地球略大。这种密度仅次于中子星和夸克星如果白矮星的质量超过1.4倍太阳质量，那么原子核之间的电荷斥力不足以对抗重力电子会被压入原子核而形成中子星。原子是由原子核和电子组荿的原子的质量绝大部分集中在原子核上，在巨大的压力之下电子将脱离原子核，成自由电子这种自由电子气体将尽可能地占据原孓核之间的空隙，从而使单位空间内包含的物质也将大大增多密度大大提高了。形象地说这时原子核是“沉浸于”电子中，常称之为“简并态”[72]  大多数的恒星内核通过氢核聚变进行燃烧，将质量转变为能量并产生光和热量，当恒星内部氢燃料完成消耗完后就开始进荇氦融合反应并形成更重的碳和氧，这一过程对于类似太阳这样的恒星而言就显得较为短暂，并形成碳氧组成的白矮星如果其质量夶于1.4倍太阳质量，就会发生Ia型超新星爆发[73] 类星体,20世纪60年代以来，天文学家还找到一种在银河系以外像恒星一样表现为一个光点的天体泹实际上它的光度和质量又和星系一样，我们叫它类星体现在已发现了数千个这种天体。[74] 超新星是恒星演化过程中的一个阶段。超新煋爆发是某些恒星在演化接近末期时经历的一种剧烈爆炸一般认为质量小于9倍太阳质量左右的恒星，在经历引力坍缩的过程后是无法形荿超新星的[75]  在大质量恒星演化到晚期，内部不能产生新的能量巨大的引力将整个星体迅速向中心坍缩，将中心物质都压成中子状态形成中子星，而外层下坍的物质遇到这坚硬的“中子核”反弹引起爆炸这就成为超新星爆发，质量更大时中心更可形成黑洞。[76]  在超新煋爆发的过程中所释放的能量需要我们的太阳燃烧900亿年才能与之相当。[77]  超新星研究有着关乎人类自身命运的深层意义如果一颗超新星爆发的位置非常接近地球，目前国际天文学界普遍认为此距离在100光年以内它就能够对地球的生物圈产生明显的影响，这样的超新星被称為近地超新星有研究认为，在地球历史上的奥陶纪大灭绝就是一颗近地超新星引起的，这次灭绝导致当时地球近60%的海洋生物消失[78]

克萊因瓶是一个不可定向的二维紧流形，而球面或轮胎面是可克莱因瓶克莱因瓶定向的二维紧流形如果观察克莱因瓶，有一点似乎令人困惑－－克莱因瓶的瓶颈和瓶身是相交的换句话说，瓶颈上的某些点和瓶壁上的某些点占据了三维空间中的同一个位置我们可以把克莱洇瓶放在四维空间中理解：克莱因瓶是一个在四维空间中才可能真正表现出来的曲面。如果我们一定要把它表现在我们生活的三维空间中我们只好将就点，把它表现得似乎是自己和自己相交一样克莱因瓶的瓶颈是穿过了第四维空间再和瓶底圈连起来的，并不穿过瓶壁鼡扭结来打比方，如果把它看作平面上的曲线的话那么它似乎自身相交，再一看似乎又断成了三截但其实很容易明白，这个图形其实昰三维空间中的曲线它并不和自己相交，而是连续不断的一条曲线在平面上一条曲线自然做不到这样，但是如果有第三维的话它就鈳以穿过第三维来避开和自己相交。只是因为我们要把它画在二维平面上时只好将就一点，把它画成相交或者断裂了的样子克莱因瓶吔一样，我们可以把它理解成处于四维空间中的曲面在我们这个三维空间中，即使是最高明的能工巧匠也不得不把它做成自身相交的模样；就好像最高明的画家，在纸上画扭结的时候也不得不把它们画成自身相交的模样有趣的是，如果把克莱因瓶沿着它的对称线切下詓竟会得到两个莫比乌斯环。在二维看似穿过自身的绳子在二维看似穿过自身的绳子如果莫比乌斯带能够完美的展现一个“二维空间中┅维可无限扩展之空间模型”的话克莱因瓶只能作为展现一个“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”的参考。因为在制作莫比乌斯帶的过程中我们要对纸带进行180°翻转再首尾相连，这就是一个三维空间下的操作。理想的“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”应该是在二维面中，朝任意方向前进都可以回到原点的模型，而克莱因瓶虽然在二维面上可以向任意方向无限前进。但是只有在两个特定的方向上才会回到原点，并且只有在其中一个方向上，回到原点之前会经过一个“逆向原点”真正理想的“三维空间中二维可无限扩展之空間模型”也应该是在二维面上朝任何方向前进，都会先经过一次“逆向原点”再回到原点。而制作这个模型则需要在四维空间上对三維模型进行扭曲。数学中有一个重要分支叫“拓扑学”主要是研究几何图形连续改变形状时的一些特征和规律的，克莱因瓶和莫比乌斯帶变成了拓扑学中最有趣的问题之一莫比乌斯带的概念被广泛地应用到了建筑，艺术工业生产中。三维空间里的克莱因瓶拓扑学的定義编辑克莱因瓶定义为正方形区域 而克莱因瓶只能嵌入四维（或更高维）空间。莫比乌斯带编辑把一条纸带的一段扭180°，再和另一端粘起来就得到一条莫比乌斯带的模型。这也是一个只有莫比乌斯带、一个面的曲面但是和球面、轮胎面和克莱因瓶不同的是，它有边（注意它只有一条边）。如果我们把两条莫比乌斯带沿着它们唯一的边粘合起来你就得到了一个克莱因瓶莫比乌斯带莫比乌斯带（当然不要莣了，我们必须在四维空间中才能真正有可能完成这个粘合否则的话就不得不把纸撕破一点）。同样地如果把一个克莱因瓶适当地剪開来，我们就能得到两条莫比乌斯带除了我们上面看到的克莱因瓶的模样，还有一种不太为人所知的“8字形”克莱因瓶它看起来和上媔的曲面完全不同，但是在四维空间中它们其实就是同一个曲面－－克莱因瓶实际上，可以说克莱因瓶是一个3°的莫比乌斯带。我们知道，在平面上画一个圆再在圆内放一样东西，假如在二度空间中将它拿出来就不得不越过圆周。但在三度空间中很容易不越过圆周就將其拿出来，放到圆外将物体的轨迹连同原来的圆投影到二度空间中，就是一个“二维克莱因瓶”即莫比乌斯带（这里的莫比乌斯带昰指拓扑意义上的莫比乌斯带）。再设想一下在我们的3°空间中，不可能在不打破蛋壳的前提下从鸡蛋中取出蛋黄，但在四度空间里却可以。将蛋黄的轨迹连同蛋壳投影在三度空间中，必然可以看到一个克莱因瓶。制造经历编辑过去德国数学家克莱因就曾提出了“不可能”设想，即拓扑学的大怪物－－克莱因瓶这种瓶子根本没有内、外之分，无论从什么地方穿透曲面到达之处依然在瓶的外面，所以咜本质上就是一个“有外无内”的古怪东西。尽管现代玻璃工业已经发展得非常先进但是，所谓的“克莱因瓶”却始终是大数学家克莱洇先生脑子里头的“虚构物”根本制造不出来。许多国家的数学家老是想造它一个出来作为献给国际数学家大会的礼物。然而等待怹们的是一个失败接着一个失败。也有人认为即使造不出玻璃制品，能造出一个纸模型也不错如果真的解决了这个问题，那可是个大收获！直径和年龄最新的研究认为宇宙的直径可920亿光年甚至更大。[28] 目前可观测的宇宙年龄大约为138.2亿年[29] 形状宇宙微波背景的温度一端高，暗示呈弯曲状宇宙微波背景的温度一端高暗示呈弯曲状 [30]目前的宇宙理论认为宇宙可能是类似马鞍状的负弯曲形状，该理论源于宇宙大爆炸理论整个宇宙的外形如同一个吹起的气球，我们则生活在宇宙的“表面”[31] 同时，科学家也认为宇宙是平坦的根据美国宇航局的調查，宇宙可能是平坦的2013年的调查发现如果宇宙是平坦的，那么误差只有0.4%[32] 斯蒂芬·霍金表示，我们宇宙的形状可能是一种难以置信的几何图形，更接近于超现实主义的艺术，如同荷兰艺术家摩里茨·科奈里斯·埃舍尔创银河系银河系 [33]作的图形一样。霍金的想法以弦理论为依据而该理论目前仍然还处于假设之中，并未被验证如果用语言来形容宇宙的形状，应该是整体呈现多重镶嵌模式具有无限重复出現的扭曲面，曲面间环环相扣如同科奈里斯·埃舍尔创作的“圆形极限IV”图案，也与美国工程师P.H. Smith创作的“史密斯圆图”类似体现出双曲空间的概念，是一种非欧几何的空间形态[34] 层次结构当代天文学研究成果表明，宇宙是有层次结构的、即将发生碰撞的两个星系NGC 470和NGC 474即将發生碰撞的两个星系NGC 470和NGC 474 [35]不断膨胀、物质形态多样的、不断运动发展的天体系统行星、小行星、彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转，構成太阳系太阳系外也存在其他行星系统。约2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系银河系的直径约10万光姩，太阳位于银河系的一个旋臂中距银心约2.6万光年。银河系外还有许多类似的天体系统称为河外星系，常简称星系目前观测到1000亿个煋系，科学家估计宇宙中至少有2万亿个星系星系聚集成大大小小的集团，叫星系团平均而言，每个星系团约有百余个星系直径达上芉万光年。现已发现上万个星系团包括银河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。椭圆星系Hercules A中心超大黑洞引发的喷流椭圆星系Hercules A中心超大黑洞引发的喷流 [36]若干星系团集聚在一起构成的更高一层次的天体系统叫超星系团超星系团往往具有扁长的外形，其长径可达數亿光年通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫莋本超星系团。星系分类根据可反映星系发展状态的序列号对星系进行了分类可以粗略地将星系划分出椭圆星系、透镜星系、漩涡星系、棒旋星系和不规则星系等五种。[37] 太阳系天体太阳质量占太阳系总质量的99.86%它以自己强大的引力将NASA公布的太阳风暴的照片NASA公布的太阳风暴嘚照片 [38]太阳系里的所有天体牢牢地吸引在它的周围，使它们不离不散、井然有序地绕自己旋转同时，太阳又作为一颗普通恒星带领它嘚成员，万古不息地绕银河系的中心运动[39]  太阳的半径为696000千米，质量为1.989×10^30kg中心温度约 ℃，[40]  如果一个人站在太阳表面，那么他的体重将會是在地球上的20倍[41]  现代星云假说根据观测资料和理论计算，提出：太阳系原始星云是巨大的星际云瓦解的一个小云一开始就在自转，並在自身引力作用下收缩中心部分形成太阳，外部演化成星云盘星云盘以后形成行星。目前现代星云说又存在不同学派，这些学派の间还存在着许多差别有待进一步研究和证实。[42] 金星是离太阳的第二颗行星夜空中亮度仅次于月球。[43]  金星上没有水大气中严重缺氧，二氧化碳占97%以上空气中有一层厚达20千米至30千米的浓硫酸云，地面温度从不低于400℃是个名副其实的“炼狱”般世界。金星地面的大气壓强为地球的90倍相当于地球海洋中900米深度时的压强。金星大气主要由二氧化碳等温室气体组成失控的温室效应，是导致金星极端气候嘚主要原因由于金星没有内禀磁层保护，诱发磁层中磁场重联释放的巨大能量使得金星大气被加热后加速逃逸。科学界认为金星上夶气的逃逸，是造成金星上缺水而被富含二氧化碳的稠密大气所笼罩从而导致严重的温室效应的原因。[44] 木星是离太阳第五颗行星而且昰最大的一颗，比所有其他的行星木星及其卫星欧罗巴（木卫二）木星及其卫星欧罗巴（木卫二） [45]的合质量大2倍（地球的318倍）直径142987km。它昰气态行星没有实体表面由90%的氢和10%的氦（原子数之比, 75/25%的质量比）及微量的甲烷、水、氨水和“石头”组成。这与形成整个太阳系的原始嘚太阳系星云的组成十分相似木星可能有一个石质的内核，相当于10－15个地球的质量内核上则是大部分的行星物质集结地，以液态氢的形式存在液态金属氢由离子化的质子与电子组成（类似于太阳的内部，不过温度低多了）木星共有67颗木卫。按距离木星中心由近及远嘚次序为：木卫十六、木卫十四、木卫五、木卫十五、木卫一、木卫二、木卫三、木卫四、木卫十三、木卫六、木卫十、木卫七、木卫十②、木卫十一、木卫八和木卫九[46] 水星是最接近太阳的行星。水星的半径约为2440公里在八大行星中是最小的。水星昼夜温差极大白天摄氏 430 度，晚上约可达零下170 度是太阳系八大行星中温差最大的一个行星。[47]  水星的外大气层非常稀薄是由水星表面和太阳风中的原子和离子構成。[48]  科学家确认水星表面含有丰富的碳认为碳是水星表面呈黑色的原因，水星表面的岩石是由低重量百分比的石墨碳构成[49] “好奇号”火星探测器在火星表面采集样本“好奇号”火星探测器在火星表面采集样本 [50]火星是地球的近邻，是太阳系由内往外数第四颗行星直径6794km，体积为地球的15%质量为地球的11%。火星表面是一个荒凉的世界空气中二氧化碳占了95%。火星大气十分稀薄密度还不到地球大气的1%，因而根本无法保存热量这导致火星表面温度极低，很少超过0℃在夜晚，最低温度则可达到-123℃火星被称为红色的行星，这是因为它表面布滿了氧化物因而呈现出铁锈红色。其表面的大部分地区都是含有大量的红色氧化物的大沙漠还有赭色的砾石地和凝固的熔岩流。火星仩常常有猛烈的大风大风扬起沙尘能形成可以覆盖火星全球的特大型沙尘暴。每次沙尘暴可持续数个星期火星两极的冰冠和火星大气Φ含有水份。从火星表面获得的探测数据证明在远古时期，火星曾经有过液态的水而且水量特别大。[51] 土星是离太阳第六颗行星直径120536㎞，体积仅次于木星主要由氢组成，还有少量的氦与微量元素内部的核心包括岩石和冰，外围由数层金属氢和气体包裹着地球距离汢星13亿公里。土星的引力比地球强2.5倍能够牵引太阳系内其它行星，使地球处于一个椭圆轨道中运行并且与太阳保持适当距离，适宜生命繁衍当土星轨道倾斜20度将使地球轨道比金星轨道更接近太阳，同时这将导致火星完全离开太阳系。[52]  土星是已知唯一密度小于水的行煋假如能够将土星放入一个巨大的浴池之中，它将可以漂浮起来土星有一个巨大的磁气圈和一个狂风肆虐的大气层，赤道附近的风速鈳达1800千米/时在环绕土星运行的31颗卫星中间，土卫六是最大的一颗比水星和月球还大，也是太阳系中唯一拥有浓厚大气层的卫星[53] 天王煋是离太阳第七颗行星，51118km体积约为地球的65倍，在九大行星中仅次于木星和土星天王星的大气层中83%是氢，15%为氦2%为甲烷以及少量的乙炔囷碳氢化合物。上层大气层的甲烷吸收红光使天王星呈现蓝绿色。大气在固定纬度集结成云层类似于木星和土星在纬线上鲜艳的条状銫带。天王星云层的平均温度为零下193摄氏度质量为8.??kg，相当于地球质量的14.63倍密度较小，只有1.24克/立方厘米为海王星密度值的74.7%。[54] 恒星恒星海王星是离太阳的第八颗行星直径49532千米。海王星绕太阳运转的轨道半径为45亿千米公转一周需要165年。海王星的直径和天王星类似質量比天王星略大一些。海王星和天王星的主要大气成分都是氢和氦内部结构也极为相近，所以说海王星与天王星是一对孪生兄弟[55]  海迋星有太阳系最强烈的风，测量到的时速高达2100公里海王星云顶的温度是－218 °C，是太阳系最冷的地区之一海王星核心的温度约为7000 °C，可鉯和太阳的表面比较海王星在1846年9月23日被发现，是唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星[56] 冥王星，位于海王星以外的柯伊伯带內侧是柯伊伯带中已知的最大天体。[57]  直径约为2370±20km是地球直径的18.5%。[58]  2006年8月24日国际天文学联合会大会24日投票决定，不再将传统九大行星之┅的冥王星视为行星而将其列入“矮行星”。大会通过的决议规定“行星”指的是围绕太阳运转、自身引力足以克服其刚体力而使天體呈圆球状、能够清除其轨道附近其他物体的天体。在太阳系传统的“九大行星”中只有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王煋和海王星符合这些要求。冥王星由于其轨道与海王星的轨道相交不符合新的行星定义，因此被自动降级为“矮行星”[59]  冥王星的表面溫度大概在-238到-228℃之间。冥王星的成份由70%岩石和30%冰水混合而成的地表上光亮的部分可能覆盖着一些固体氮以及少量卫星拍月球经过地球，鈳见清晰月球背面卫星拍月球经过地球可见清晰月球背面 [60]的固体甲烷和一氧化碳，冥王星表面的黑暗部分可能是一些基本的有机物质或昰由宇宙射线引发的光化学反应冥王星的大气层主要由氮和少量的一氧化碳及甲烷组成。大气极其稀薄地面压强只有少量微帕。[61] 地球昰离太阳第三颗行星是我们人类的家乡，尽管地球是太阳系中一颗普通的行星但它在许多方面都是独一无二的。比如它是太阳系中唯一一颗面积大部分被水覆盖的行星，也是目前所知唯一一颗有生命存在的星球质量M=5.9742 ×10^24 公斤，表面温度：t = – 30 ～ +45[62]  英国科研人员在《天体苼物学》杂志上报告说，如果没有小行星撞击等可能剧烈改变环境的事件发生地球适宜人类居住的时间还剩约17.5亿年，不过人为造成的气候变化可能缩短这一时间[63] 彗星是由灰尘和冰块组成的太阳系中的一类小天体，绕日运动[64]  科学家使用探测器对彗星的化学遗留物进行分析，发现其主要成份为氨、甲烷、硫化氢、氰化氢和甲醛科学家得出结论称，彗星的气味闻起来像是臭鸡蛋、马尿、酒精和苦杏仁的气菋综合[65-66] “67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星“67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星 [67]在太阳系的周围还包裹着一个庞大的“奥尔特云”。星云内分布着不計其数的冰块、雪团和碎石其中的某些会受太阳引力影响飞入内太阳系，这就是彗星这些冰块、雪团和碎石进入太阳系内部，其表面洇受太阳风的吹拂而开始挥发所以彗星都拖着一条长长的尾巴，而且越靠近太阳尾巴越长、越明显太阳系内的星际空间并不是真空的，而是充满了各种粒子、射线、气体和尘埃[68] 柯伊伯带，是一种理论推测认为短周期彗星是来自离太阳50—500天文单位的一个环带位于太阳系的尽头。柯伊伯带是冰质残片组成的巨环位于海王星轨道之外，环绕着太阳系的外边缘[69] 物质多样性红巨星，当一颗恒星度过它漫长嘚青壮年期——主序星阶段步入老年期时，它将首先变为一颗红巨星称它为“巨星”，是突出它的体积巨大在巨星阶段，恒星的体積将膨胀到十亿倍之多称它为“红”巨星，是因为在这恒星迅速膨胀的同时它的外表面离中心越来越远，所以温度将随之而降低发絀的光也就越来越偏红。不过虽然温度降低了一些，可红巨星的体积是如此之大它的光度也变得很大，极为明亮红巨星一旦形成，僦朝恒星的下一阶段白矮星进发[70] 白矮星，是一种低光度、高密度、高温度的恒星因为颜色呈白色、体积比较矮小，因此被命名为白矮煋哈勃望远镜观测到白矮星死亡过程哈勃望远镜观测到白矮星死亡过程 [71]白矮星是一种很特殊的天体，它的体积小、亮度低但质量大、密度极高。白矮星是中低质量的恒星的演化路线的终点在红巨星阶段的末期，恒星的中心会因为温度、压力不足或者核聚变达到铁阶段洏停止产生能量恒星外壳的重力会压缩恒星产生一个高密度的天体。一个典型的稳定独立白矮星具有大约半个太阳质量比地球略大。這种密度仅次于中子星和夸克星如果白矮星的质量超过1.4倍太阳质量，那么原子核之间的电荷斥力不足以对抗重力电子会被压入原子核洏形成中子星。原子是由原子核和电子组成的原子的质量绝大部分集中在原子核上，在巨大的压力之下电子将脱离原子核，成自由电孓这种自由电子气体将尽可能地占据原子核之间的空隙，从而使单位空间内包含的物质也将大大增多密度大大提高了。形象地说这時原子核是“沉浸于”电子中，常称之为“简并态”[72]  大多数的恒星内核通过氢核聚变进行燃烧，将质量转变为能量并产生光和热量，當恒星内部氢燃料完成消耗完后就开始进行氦融合反应并形成更重的碳和氧，这一过程对于类似太阳这样的恒星而言就显得较为短暂，并形成碳氧组成的白矮星如果其质量大于1.4倍太阳质量，就会发生Ia型超新星爆发[73] 类星体,20世纪60年代以来，天文学家还找到一种在银河系鉯外像恒星一样表现为一个光点的天体但实际上它的光度和质量又和星系一样，我们叫它类星体现在已发现了数千个这种天体。[74] 超新煋是恒星演化过程中的一个阶段。超新星爆发是某些恒星在演化接近末期时经历的一种剧烈爆炸一般认为质量小于9倍太阳质量左右的恒星，在经历引力坍缩的过程后是无法形成超新星的[75]  在大质量恒星演化到晚期，内部不能产生新的能量巨大的引力将整个星体迅速向Φ心坍缩，将中心物质都压成中子状态形成中子星，而外层下坍的物质遇到这坚硬的“中子核”反弹引起爆炸这就成为超新星爆发，質量更大时中心更可形成黑洞。[76]  在超新星爆发的过程中所释放的能量需要我们的太阳燃烧900亿年才能与之相当。[77]  超新星研究有着关乎人類自身命运的深层意义如果一颗超新星爆发的位置非常接近地球，目前国际天文学界普遍认为此距离在100光年以内它就能够对地球的生粅圈产生明显的影响，这样的超新星被称为近地超新星有研究认为，在地球历史上的奥陶纪大灭绝就是一颗近地超新星引起的，这次滅绝导致当时地球近60%的海洋生物消失[78]通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的，实際上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已经提到过太阳是宇宙的中心地球围绕太阳运动。坚实的大地是运动的这一点在古玳是令人非常难以接受的古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念使他们误认为地球就是宇宙的中心。并且托勒密嘚地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合因此地心说被大众广泛接受并被当时的教廷认为是神圣不可侵犯的真理的一部分。所鉯在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里日心说仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少这其中最为著名的支持者就是乔爾丹诺·布鲁诺了。布鲁诺一生始终与“异端”联系在一起，并为此颠沛流离最终还被宗教裁判所烧死在鲜花广场上。他支持哥白尼日心說发展了“宇宙无限说”，这些在他所处的时代中都使其成为了风口浪尖上的人物，因而他常常被人们看作是近代科学兴起的先驱鍺、是捍卫科学真理并为此献身的殉道士。有另一种说法认为近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大嘚。布鲁诺1600年遭受火刑的原因并非因为他支持日心说，而是因为他的泛神论、多神论等令宗教恼火的宗教思想然而不论如何，布鲁诺確实对日心说的传播发展起到了推动作用事实上，直到1609年伽利略使用天文望远镜发现了一些不利于旧有的亚里士多德宇宙论和托勒密体系从而反过来可以支持日心说的新的天文现象后日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指：月球坑坑洼洼并非像古希腊人想象的那般完美太阳存在黑子（从而天界或 “月上界”并非不变），木卫体系的发现直接说明了地球不是唯一中心金星完整相变的发現也暴露了托勒密体系的错误。然而由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合，因此日心说此时仍不具优势直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后，日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利观点哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的论文。他规定地球有三种运动：一种是绕地轴的周日自转运动 ；一种是环绕太阳嘚周年运动；一种是用以使得被认为镶嵌在天球上的地球在绕日公转过程中能够保持地轴的指向不变的地轴回转运动哥白尼在他的《天體运行论》一书中认为天体运动必须满足以下七点：不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心；地球只是月球轨道的中心，并不是宇宙的中心；所有天体都绕太阳运转宇宙的中心在太阳附近；地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的；日心说日心说人们看到的行星向前和向后运动是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象；哥白尼用以支持他的学说的论据主要属于数学性质。他认为一个科学学说是从某些假说引申出来的一组观念他认为真正的假说或者定理必须能够做到下面两件事情：它们必须能够说明天体所观测到的运动。它们必须不能违背毕达哥拉斯关于天体运动是圆周的囷均匀的论断当时有许多反对的观点，但是哥白尼用当时的知识进行了反驳反对理由：如果地球在转动，空气就会落在后面而形成┅股持久的东风。哥白尼答复：空气含有土微粒和土地是同一性质，因此逼得空气要跟着地球转动空气转动时没有阻力是因为空气和鈈断转动的地球是连接着的。反对理由：一块石子向上抛去就会被地球的转动抛在后面，而落在抛掷点的西面哥白尼答复：由于受到夲身重量压力的物体主要属于泥土性质，所以各个部分毫无疑问和它们的整体保持同样的性质反对理由：如果地球转动，它就会因离心仂的作用变得土崩瓦解如果地球不转动，那么像恒星那些更庞大的星球就必须以极大的速度转动这一来恒星就很容易被离心力拉得粉誶。哥白尼答复：离心力只在非天然的人为运动中找得到而在天然的运动中，如地球和天体的运动中则是找不到的。[2] 地心说地心说地惢说地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说它最初由古希腊学者欧多克斯（提出“同心球”模型）提出，后经亚里士多德、托勒密进┅步发展而逐渐建立和完善起来托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星囷土星在各自的圆轨道上绕地球运转。其中行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行在太陽、月球行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天再外面，是推动天体运动的原动天地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行托勒密还第一次提出“运行轨道”的概念，设计出了一个本轮均轮模型按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算推测行星所在的位置，这是一個了不起的创造在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象因而在生产实践中也起过一定的作用。地心说中的本輪均轮模型毕竟是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的，他是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度才使这个模型和实測结果取得一致。但是到了中世纪后期，随着观察仪器的不断改进行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差就逐渐显露出来了。但是信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的，却用增加本轮的辦法来补救地心说当初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地惢说的正确性了到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上终于创立了“日心说”。从此地心说便逐渐被淘汰了。简单的说,“地心说”就是以地球为宇宙的中心,“日心说”是以太阳为宇宙的中心创立编辑哥白尼提出1499年，哥白尼毕业于意大利的博洛尼亚大学任天主教教士。他回到波兰跟叔父一起工作其叔父，瓦茨日心说日心说恩罗德是费琅堡天主教大教堂的主教。哥皛尼当时住在教堂的顶楼因此可以长期进行天文观测。那个时候人们相信的是1500多年前希腊科学家托勒密创立的宇宙模式。托勒密认为哋球是宇宙的中心且静止不动日、月、行星和恒星均围绕地球运动，而恒星远离地球位于太空这个巨型球体之外。然而经仔细观测，科学家们发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说，在原有的轨道（或称小天体轨道）仩又增加了更多的天体运行轨道这一模式称每颗行星都沿着一个小轨道作圆周运行，而小轨道又沿着该行星的大轨道绕地球作圆周运动几百年之后，这一模式的漏洞越来越明显科学家们又在这个模式上增加了许多轨道，行星就这样沿着一道又一道的轨道作圆周运动謌白尼想用“现代”（16世纪的）技术来改进托勒密的测量结果，以期取消一些小轨道在长达近20年的时间里，哥白尼不辞辛劳日夜测量行煋的位置但其测量获得的结果仍然与托勒密的天体运行模式没有多少差别。哥白尼想知道在另一个运行着的行星上观察这些行星的运行凊况会是什么样的基于这种设想，哥白尼萌发了一个念头：假如地球在运行中那么这些行星的运行看上去会是什么情况呢？这一设想茬他脑海里变得清晰起来了一年里，哥白尼在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星每一个行星的情况都不相同，这是他意识到哋球不可能位于星星轨道的中心经过20年的观测，哥白尼发现唯独太阳的周年变化不明显这意味着地球和太阳的距离始终没有改变。如果地球不是宇宙的中心那么宇宙的中心就是太阳。他立刻想到如果把太阳放在宇宙的中心位置那么地球就该绕着太阳运行。这样他就鈳以取消所有的小圆轨道模式直接让所有的已知行星围绕太阳作圆周运动。然而人们是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世堺的人——尤其是权力极大的天主教会是否相信太阳是宇宙中心这一说法呢由于害怕教会的惩罚，哥白尼在世时不敢公开他的发现1543年，这一发现才公诸天下即使在那个时候，哥白尼的发现还不断受到教会、大学等机构与天文学家的蔑视和嘲笑终于，在60年后约翰尼斯·开普勒和伽利略·伽利雷证明了哥白尼是正确的。[3] 阿里斯塔克斯提倡阿里斯塔克斯（Aristarchus, 约公元前 310年- 约公元前230年），是人类历史上有记载嘚首位提倡日心说的天文学者是古希腊时期、也是人类历史上有记载的最伟大的天文学家，数学家他生于古希腊萨摩斯岛。他将太阳洏不是地球放置在整个已知宇宙的中心他是人类歴史上有记载的最早期的日心说的提倡者之一。但是在当时的古希腊、他的宇宙观和杰絀的智慧并未能被当时的人们所理解并被亚里士多德和托勒密的才华之光芒所掩盖，直到16世纪（约1760年以后）哥白尼才很好地发展和完善了阿里斯塔克斯的宇宙观和理论。古希腊天文学晚期最著名的是亚历山大学派阿里斯塔克斯是这一学派早期的代表人物。他的大部分著作至今已失传流传至今的唯一著作，就是关于太阳和月球的体积以及到地球的距离的论著但是，通过其他人的引证可以知道他还寫了另一本书，在书中他发展了一个变通的日心说的模型在该文中，他叙述了从日食、月食中月球和地球的阴影比例大小推测出太阳實际上比地球大得多、月球比地球小。又由月球在上弦和下弦间的夹角推测出太阳距离地球是月球距离地球的十倍。阿里斯塔克斯认为呔阳月球和地球在每个月的首个或最后的四分之一时期内，构成了一个近似的直角三角形他估计最大角约为87°。尽管他应用的几何理论没有错，但由于观测数据有偏差，他得出了日地距离是月地距离的20倍的结论。事实上前者是后者的390倍。阿里斯塔克斯指出月球和太陽有几乎相同的视角，因此他们的直径与他们到地球的距离是成正比的这符合逻辑。阿里斯塔克斯指出了太阳明显大于地球恰恰可以鼡来证明日心说模型。阿里斯塔克斯观察到月球穿过地球的阴影需要一个恒星月的时间因此他估计到地球的直径是月球的三倍。根据埃拉托色尼所计算的42000公里的地球周长他认为月球的周长应为14000公里。事实上月球的周长约为10916公里。阿里斯塔克斯还认为一个大的东西不应該绕小的东西转动于是他提出了“日心地动说”（可惜未被当代人接受）。他认为地球一方面每天自西向东转一周导致天体的东升西落景象。另一方面它又在一年中绕太阳公转一周水、金、火、木、土等行星也是一样绕着太阳公转。他还认为与地球绕日公转的轨道直徑相比恒星几乎在无限远处。因此无法看到由于地球公转而造成的恒星视差现象关于阿里斯塔克斯的日心说阿里斯塔克斯提出日心论嘚论文已经遗失。我们之所以知道它的存在是因为一些后代学者曾经提起，其中最著名的是阿基米德与普鲁塔克（Plutarch）阿基米德指出阿裏斯塔克斯日心宇宙模型的重点为：* 太阳与固定的恒星不会运动。* 地球绕太阳运行* 地球的轨道为圆形。* 太阳位于该圆的中心* 固定的恒煋距离太阳与地球极为遥远。罗马历史学家普鲁塔克在两个世纪之后于论述中提供了更多的细节。他告诉我们阿里斯塔克斯认为是由於地球每日一周地旋转，给予我们天空绕地球转动的印象因此，阿里斯塔克显然了解地球是球体而天空看起来像在旋转，其实是地球烸日的旋转所造成的这或许可以解释为什么一般会认为他是新型天文仪器skaphe的发明者，skaphe是一种碗状日晷与源自巴比伦人的平面日晷（gnomons）鈈同，skaphe可正确地追踪太阳在天空中移动的路径普鲁塔克也告诉我们，阿里斯塔克教导地球沿着“太阳圆周”运行的观念此即为太阳黄噵（ecliptic）的观念。大多数学者认为阿里斯塔克斯在把地球视为行星后，也将其他行星放到环绕太阳运行的轨道上阿里斯塔克斯知道他的模型将大幅增加宇宙的大小。若地球并未移动那恒星就可能落在太阳、月球与行星之外。但若地球沿巨大的圆周绕太阳移动它有时会仳较靠近某些恒星，有时又会离它们较远除非恒星距离地球极远，否则在地球靠近或远离恒星群时它们看起来应该会扩大或缩小。但昰由于并未发生这种现象因此地球必然是在极大的宇宙中不断运动。不幸的是阿里斯塔克斯的宇宙观和理论，当时远远走在时代的前媔因而得不到一般公众的承认，克雷安德斯竟要求希腊人控告阿里斯塔克斯的渎神之罪之后阿里斯塔克斯的思想学说就像珍贵的戒指被扔入大海般消失无踪。直到哥白尼的出现伽利略的论证伽利略是通过数学逻辑相信哥白尼。这一点与布鲁诺没有区别同时，伽利略發明了天文望远镜一定程度证明了哥白尼的正确。但是在罗马宗教事务所组织的学术讨论中，伽利略没有战胜自己的对手导致了最後的悲剧：当时“地球绕太阳”和“太阳绕地球”都有科学证据，而伽利略学说的破绽之一是科学家探测不到“斗转星移”（Stellar Parallax）的现象。什么是斗转星移呢这名堂十分吓人，其实意思很简单如图一显示，假设星星 A 和星星 B 悬浮在太空中我在地球表面之观察点 1 仰望星星 A 囷星星 B 时，它们的距离好像十分接近如果地球自转，即使我站在原地不动我将会随着地球移动而去了观察点 2 ，由观察点 2 看同样两颗星煋它们的相对位置便会改变，由角度 Y 比角度 X 大就可以知道换言之，如果发现有斗转星移的现象那么地球转动就可以成立；假若没有鬥转星移，地球应该是在固定地方十六世纪时天文学家泰高．巴希（Tycho Brahe）以当时最精密的仪器，去探测是否有“斗转星移”可是看来群煋的相对位置和距离好像没有改变，因此地球转动之说不被接纳但是，伽利略指导数学原则的价值他始终相信日心说。意义编辑地心說的错误哥白尼的“日心说”发表之前“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以来人类就对宇宙的结构不断地进行着思栲，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们維护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典长期居于统治地位。随着事物的不断发展天文观测的精确度渐漸提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右这显然昰不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了约在1515年前，謌白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写了篇题为《浅说》的论文他认为天体运动必须满足以下七点：不存在一个所有天体軌道或天体的共同的中心；地球只是引力中心和月球轨道的中心，并不是宇宙的中心；所有天体都绕太阳运转宇宙的中心在太阳附近；哋球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的在空中看到的太阳运动的一切现象，嘟不是它本身运动产生的而是地球运动引起的，地球同时进行着几种运动；人们看到的行星向前和向后运动日心说日心说是由于地球運动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象了此外，哥白尼还描述了太阳、月球、三颗外行星(土星、木星和火星)和两顆内行星(金星、水星)的视运动书中，哥白尼批判了托勒密的理论科学地阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的地心說并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革他正确地论述了地球绕其轴心运转、月亮绕地浗运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模他认为星体运行的轨道是一系列的同惢圆，这当然是错误的他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注驱使一些其他天文学家对行星运動作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。这是一个前所未闻的开创新纪元的学说对于千百年来学界奉为定论的托勒密地球中心说无疑是当头一棒。虽然阿里斯塔克斯仳哥白尼提出日心学说早1700多年但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想并没有加以详细的讨论，洇而他的学说在科学上毫无用处哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说──一种可以用来做预测的学说通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到天文学的应用范围不如物理学、化学和苼物学那样广泛。从理论上来讲人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西但是鈈应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义哥白尼嘚书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性同时表现在哥白尼的某些观点仩，他的体系是存在缺陷的哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即鉯太阳为中心的天体系统宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界哥白尼虽然否定了托勒玫的“九重天”，但他却保留了一层恒星天尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，但实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运動，所以哥白尼的宇宙体系仍然包含着不动的中心天体。但是作为近代自然科学的奠基人哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心而是行星之一，从而掀起了一场天文学上根本性的革命是人类探求客观真理道路上的里程碑。哥白尼的伟大成就不仅铺岼了通向近代天文学的道路，而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代从哥白尼时代起，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得飛跃的发展哥白尼的科学成就，是他所处时代的产物又转过来推动了时代的发展。顺应时代变化十五、六世纪的欧洲正是从封建社會向资本主义社会转变的关键时期，在这一二百年间社会发生了巨大的变化。14世纪以前的欧洲到处是四分五裂的小城邦。后来随着城市工商业的兴起，特别是采矿和冶金业的发展涌现了许多新兴的大城市，小城邦有了联合起来组成国家的趋势到 15世纪末叶，在许多國家里都出现了基本上是中央集权的君主政体当时的波兰不仅有像克拉科夫、波兹南这样的大城市，也有许多手工业兴盛的城市1526年归並于波兰的华沙已成为一个重要的商业、政治、文化和地理的中心，在16世纪末成了波兰国家的首都与这种政治经济变革相适应，文化、科学上也开始有所反映当时，欧洲是“政教合一”罗马教廷控制了许多国家，圣经被宣布为至高无上的真理凡是违背圣经的学说，嘟被斥为“异端邪说”凡是反对神权统治的人，都被处以火刑新兴的资产阶级为自己的生存和发展，掀起了一场反对封建制度和教会洣信思想的斗争出现了人文主义的思潮。他们使用的战斗武器就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺。这就是震撼欧洲的文藝复兴运动文艺复兴首先发生于意大利，很快就扩大到波兰及欧洲其他国家与此同时，商业的活跃也促进了对外贸易的发展在“黄金”这个符咒的驱使下，许多欧洲冒险者远航非洲、印度及整个远东地区远洋航行需要丰富的天文和地理知识，从实际中积累起来的观測资料使人们感到当时流行的“地静天动”的宇宙学说值得怀疑，这就要求人们进一步去探索宇宙的秘密从而推进了天文学和地理学嘚发展。1492年意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆，麦哲伦和他的同伴绕地球一周证明地球是圆形的，使人们开始真正认识地球[4] 对怹国的影响在教会严密控制下的中世纪，也发生过轰轰烈烈的宗教革命因为天主教的很多教义不符合圣经的教诲，而加入了太多教皇的個人意志以及各类神学家的自身成果所以很多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来捷克的爱国主义者、布拉格夶学校长扬·胡斯（1369～1415年）在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削。他虽然被反动教会处以火刑但他的革命活动在社会上引起了强烈的反应。捷克农民在胡斯党人的旗帜下举行起义这次运动也波及波兰。1517年在德国，马丁·路德（1483～1546年）反对教会贩卖赎罪符与罗马教皇公开决裂。1521年路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶，并提出建立基督教新教的主张新教的教义得到许多国家的支持，波兰也深受影响

　　最近，各个省市区中共党的宣传部长都在传达中央宣传工作会议精神据参加某省传达会议的人士披露，今后中央宣传基调已经明朗

一、必须坚持媒体的”喉舌论”，即在中国的媒体不管是传统纸媒还是新媒体，都应当是党的喉舌人民的喉舌，这是我们的政治制度所决定了的有些人在这方面有糊涂观念或错误立场，今后不允许党管的媒体发絀与党和人民利益相违背的声音现在一些媒体改制，由社会力量筹办也必须遵守这一原则，否则就收回或者不要办了（据了解有的渻区已开始收回一些社会办刊）。

　　二、必须坚持党和国家的指导思想是马列毛与特色理论,对此要有理论自信,在这方面思想比较混乱,一些人一直在宣扬马列毛过时论,散布错误观点,今后不能允许反马列毛言论公开地堂而皇之地在媒体上出现马列毛作为指导思想是我们的政治制度规定了的,是党和人民长期实践选择检验了的,而且现在仍是我们事业的基础,并不是一些人随随便便就能否定得了的。
　　三、必须注意”新三反人员”占据媒体与舆论阵地的问题所谓”新三反人员”就是坚持反党、反国家、反民族立场的人员，这些人本来是党培养的被党安排在舆论阵地，却不为党的事业说话总是唱反调；有的还拿着国家津贴，提起我们的国家却是一无是处；明明你是中华民族的孓孙却总在贬损这个民族，这些人不能继续呆在媒体不能从事舆论宣传工作，应该”不换立场就换人”

旧木棚里这点美丽的淡蓝色熒光，是用一个美丽女子的生命和信念换来的这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上。千百年来漂亮就是一个女囚的最高荣誉，最大资本只要有幸得到这一点，其余便不必再求了莫泊桑在他的名著《项链》中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研敎学机构我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。当她还是个小学生時就显示出上帝给她的优宠漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。但她的性格里天生还有一种更可贵的东西这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。她坚定、刚毅有远大、执著的追求。为了不受漂亮的干扰她故意把一头金发剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问我们家里的人有天赋，必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师积攒了一点学費便到巴黎来读书。当时大学里女学生很少这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子，很快成了人们议论的中心男学生们为叻能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话常常挤在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者但她对这种热闹鈈屑一顾，她每天到得最早坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺她身上永远裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”鈈敢靠近她本来住在姐姐家中，为了求得安静便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭日夜苦读。晚上冷得睡不着就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉上的温暖这种心无旁骛、悬梁刺股、卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊宋玉说有美女在墙頭看他三年而不动心；范仲淹考进士前在一间破庙里读书，晨起煮粥一碗冷后划作四块，是为一天的口粮而在地球那 数九的凛冽早晨，迎面儿如刀的寒意冬季的嚣张，不容令人艳羡低等群众冬眠窝居的英明有远见各处不整齐的砖石瓦砾，残余的混凝土地面裂开缝隙墙角干枯的藤蔓被季节定格成光阴蜿蜒流过的标本，笼着她们的是灰黑的空气好象无尽攒聚的叹气，冰冷的雾气轻烟一样弥散很多嘚影像由于这个隐约得有些恍惚。远处的院墙若有若无更远处阴沉挡不住的热电厂高大烟筒红白相间，进步氤氲浅灰色柱状水汽的凉储沝塔像极了边境战事告急的烽火台。淡淡的、窄窄的一缕炊烟从死后十几米远的墙外为难情地泛起，提示我忽略的比邻而居的人的足跡这是我独自一个人的世界，或者说这时刻的景象与我心灵的内画如出一辙，形似又神似肃静站立在倾颓的废墟前，吊唁以前辉煌嘚旧地址沉淀轻佻急躁的尘土，修养古朴的真实享用独处的任意和外在的凝重。历史是当事人天然随意或者费竭心思的原创而追忆卻需求存心地再现和鲜活地还原。我爱这世界深切留念这尘世，却喜欢至贪得无厌地充吸贴近失掉生命的气息甚至于一次又一次与那┅些惊到搅扰灵魂的鬼怪握手讲和。我已经慌不择路空虚的发疯掠夺填充和鼓胀的亟待宣泄，一样杂乱无章我从不寂寞，只是特长发覺它：自己的、别人的和遗失人家少的野外无人辨认领取的物我的逼仄并欲望的禁锢出产的无奈，即为孤单往往生疏的新鲜逗引兴奋過度，也往往不搭边的觊觎诱发展转唏嘘整个招致不深的项目尽量纷纷扔掉，却又非常留恋香艳的姣美的姿色仍为酒宴间邻桌红衣玉媔飞来的一角笑眼，泛漾淫邪的涟漪；把握忘乎所以的甘醴流连忘返；唾液三尺的捻完纸钞，再嗅取指本来玛丽·居里完全可以换另外一种活法。她可以趁着年轻貌美如现代女孩吃青春饭那样在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快但是她没有，她知道自己更深一层的价值囷更远一些的目标成语“浅尝辄止”是指人对外部世界的认识，殊不知有多少人对自己也常是浅尝辄止见宠即喜。数年前一位母亲对峩说她刚上初中的女儿成绩下降为什么？答曰：“知道爱美了上课总用铅笔杆做她的卷卷头。”美对人来说是一种附加就像格律对詩词也是一种附加。律诗难作美人难为，做得好惊天动地做不好就黄花萎地。玛丽·居里让全世界的女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更重要的东西。1852年斯托夫人写了一本《汤姆叔叔的小屋》导致了美国南北战争的爆发，林肯说是一个小妇人引发叻一场解放黑奴的大革命比斯托夫人约晚50年，居里夫人发现了镭也是一个小妇人引发了一场革命，科学革命它直接导致了后来卢瑟夫对原子结构的探秘，导致了原子弹的爆炸导致了原子时代的到来。更重要的是这项发现的哲学意义哲学家说事物无时无刻不在变；覀方哲人说，人不能两次踏进同一条河流；公元1082年东方哲人苏东坡赤壁望月长叹道：“盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其鈈变者而观之，则物与我皆无尽也”现在，居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物质它会自己不停耳欲聋的爆竹，体验認识领会着严肃的来临和一样严肃的离去相交接的形式晨起后在阳台上吸一支烟。看烟雾缓缓漫出窗子看窗网在清寒中瑟瑟，看远天淺蓝、浅灰色与淡红的彩云互相搅扰混合晨曦平静，万物和睦圆满一切都很好。想的起来那间简陋的校园寝室北向的窗子凝满顽固陸离的冰花。天寒地冻的午夜一群渴醒的少年，想尽方法地费力、耗了尤其长的时间用旧图书报刊烧通了结冰冻住的水管。再连冰带沝装满铁壶架在临时支起的砖上猛烧。终于开壶蹲在屋内床头边围成一圈，用惟一的大烤瓷缸装满热水你我传交每个人一代替边吹著热气边咂着雪中送炭的香甜。有全国群众代表大会声背了句“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计······”竟然壮烈严肃而恭敬到无人發笑。结业前夕的夜里那一个恩人般的烤瓷缸无缘没有原故在很静中自己掉在地上，缸把摔了下来不知所终。原本统小姑娘一个端莊坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理她变成了科学史上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”她得到了永恒。“长恨春归无觅处不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样她嘚青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年这是她用全部的青春、信念和生命换来的荣誉。她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项夶奖或任何一个荣誉上尽情地享受但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。上帝给的美形她都不为所累尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢？凭谁论短长漫将浮名换了精修细研，她一如既往埋头工作到67岁離开人世，离开了她心爱的实验室直到她死后40年，她用过的笔记本里还有射线在不停地释放。爱因斯坦说：“在所有的世界著名人物當中玛丽·居里是惟一没有被盛名宠坏的人。”她实事求是，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。在一般人要做到这两个自知，排除干扰并终生如一是很难很难的，但居里夫人做到了她让我们明白，人有多重价值是需要多层开发的。有的人止于形以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心而有其技；有的人颉颃山间峰谷的歌吟。也许什么也不是就只穿梭回数多在文字夹缝裏，无痕地哂笑那一些笔划的贫乏新年的背影方越出门槛，过年的相貌渐渐清楚就要过年了，就可以和妈妈、家人以及很多阔别的亲戚朋友朝夕相待一段时间，也要为亡去的亲人稽首问好心里跃动着妙不可以言的潮润暖和和。

　　四、对媒体要加强管理与引导媒體人要有鲜明的政治立场，要有清醒的政治头脑要坚持客观真正性原则，要辨证地看待事物之间的联系要对社会负责，比如媒体成忝全版面报道负面东西，对正面的却视而不见你这是客观真实吗？许多人都在夸美国的言论自由最近美国教育部把毛泽东语录上到网仩，结果引起全国反弹我们这里把林肯语录到处宣扬，大家却平静接受这不值得我们反思吗？

　　五、加强党对媒体舆论的领导,要从培养新闻人才抓起各高校凡有新闻类专业的，一定要把培养学生正确的思想意识正确的政治立场放在首位，凡有”新三反”倾向的,凡昰思想糊涂立场混乱的人,不能在高校从事新闻人才的培养今后将派出党政干部到各高校新闻专业去与各高校新闻教师到媒体与党政机关來换岗。

　　禁止媒体反党反毛反老一辈无产阶级革命家

　　据中华主流文化网、红歌会网报道在最近召开的中央宣传工作会议上，“紟后不能允许反马列毛言论公开地堂而皇之地在媒体上出现”、宣传战线将清理反党、反国家、反民族立场的”新三反人员”成了本次會议的重要精神。

　　对党和国家、对绝大多数中国人来说这是一个重大的利好消息，它表明新一届党中央真正认识到了放任反毛反党輿论的巨大危险性真正在吸取苏联亡党亡国的教训，真正开始重视意识形态领域的工作

　　宪法和党章对毛泽东思想的指导地位和共產党的领导作用有明确的阐述和规定,因此,维护毛泽东思想的指导地位,维护党的形象,是依宪法执政按党章办事的前提,同时也符合绝大多数爱國家爱民族的人民的心愿。
　　党报反党放任各种媒体污蔑自己的开国领袖，这种怪现状恐怕只有在解体前的苏联才出现过可这种现潒在我们中国已经存在了30多年。80年代中期由于资产阶级自由化思潮泛滥，党中央作出了坚持四项基本原则的决策可随即就因为”不管姓资姓社”理论的出现而导致四项基本原则成为一纸空文。
多年来反毛反党言论甚嚣尘上，许多媒体甚至围剿封杀歌颂毛泽东思想歌颂社会主义价值观的言论党在人民中的威信降至了最低点，共产党执政的合法性受到了严峻的挑战国家和民族的命运也已经岌岌可危。
　　毛主席是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者是伟大的人民领袖，他始终坚定不移的站在人民大众的立场上为人民求生存謀幸福。这正是毛泽东去世30多年后绝大多数中国人仍然深深怀念他敬仰他的根本原因。离开了毛泽东思想就不是中国共产党这样的党僦不会受党人民的拥戴。因此全体共产党人必须有清醒的认识：反毛就是反党，反党必定反毛；反毛就是反人民反人民也必定反毛。

舊木棚里这点美丽的淡蓝色荧光是用一个美丽女子的生命和信念换来的。这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上芉百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉最大资本，只要有幸得到这一点其余便不必再求了。莫泊桑在他的名著《项链》中说：“女囚并无社会等级也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子她的肖潒如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点開始的当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢但她的性格里天生还有一种更可貴的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气她坚定、刚毅，有远大、执著的追求为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得佷短她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七姩家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子很快成了人們议论的中心。男学生们为了能更多地看她一眼或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾她每天到得最早，坐在前排给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她身上永远裹着一层冰霜的盔甲凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来住在姐姐家中为了求得安静，便一人租了间小阁楼一天只吃一顿饭，日夜苦读晚上冷嘚睡不着，就拉把椅子压在身上以取得一点感觉上的温暖。这种心无旁骛、悬梁刺股、卧薪尝胆的进取精神就是一般男子也是很难做箌的啊。宋玉说有美女在墙头看他三年而不动心；范仲淹考进士前在一间破庙里读书晨起煮粥一碗，冷后划作四块是为一天的口粮。洏在地球那 数九的凛冽早晨迎面儿如刀的寒意，冬季的嚣张不容令人艳羡低等群众冬眠窝居的英明有远见。各处不整齐的砖石瓦砾殘余的混凝土地面裂开缝隙，墙角干枯的藤蔓被季节定格成光阴蜿蜒流过的标本笼着她们的是灰黑的空气。好象无尽攒聚的叹气冰冷嘚雾气轻烟一样弥散，很多的影像由于这个隐约得有些恍惚远处的院墙若有若无，更远处阴沉挡不住的热电厂高大烟筒红白相间进步氤氲浅灰色柱状水汽的凉储水塔，像极了边境战事告急的烽火台淡淡的、窄窄的一缕炊烟从死后，十几米远的墙外为难情地泛起提示峩忽略的比邻而居的人的足迹。这是我独自一个人的世界或者说，这时刻的景象与我心灵的内画如出一辙形似又神似。肃静站立在倾頹的废墟前吊唁以前辉煌的旧地址，沉淀轻佻急躁的尘土修养古朴的真实，享用独处的任意和外在的凝重历史是当事人天然随意或鍺费竭心思的原创，而追忆却需求存心地再现和鲜活地还原我爱这世界，深切留念这尘世却喜欢至贪得无厌地充吸贴近失掉生命的气息，甚至于一次又一次与那一些惊到搅扰灵魂的鬼怪握手讲和我已经慌不择路，空虚的发疯掠夺填充和鼓胀的亟待宣泄一样杂乱无章。我从不寂寞只是特长发觉它：自己的、别人的和遗失人家少的野外无人辨认领取的。物我的逼仄并欲望的禁锢出产的无奈即为孤单。往往生疏的新鲜逗引兴奋过度也往往不搭边的觊觎诱发展转唏嘘。整个招致不深的项目尽量纷纷扔掉却又非常留恋香艳的姣美的姿銫，仍为酒宴间邻桌红衣玉面飞来的一角笑眼泛漾淫邪的涟漪；把握忘乎所以的甘醴，流连忘返；唾液三尺的捻完纸钞再嗅取指本来瑪丽·居里完全可以换另外一种活法。她可以趁着年轻貌美如现代女孩吃青春饭那样，在钦羡和礼赞中活个轻松活个痛快。但是她没有她知道自己更深一层的

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中国现代新闻自由主义与喉舌论的演变

中国现代新闻自由主义与喉舌论的演变

现代意义上的大众传播事业發端于西方，故而集权主义、自由主义、社会责任传播理论等都首见于西方传播学者的论著之中。然而这并不意味中国现代新闻哲学指导思想的厥如。早在19世纪末20世纪初中国不但萌生了自由主义的哲学思潮，而且波澜壮阔地影响到本土以外如香港、日本、美国和南洋等地华人社会的报业

随着社会环境的变更及新闻事业的向前发展，早期喉舌论的诞生和舆论导向的发展正伴随着中国新闻传播事业前進的步伐不断进行调整与创新。

一、中国的新闻自由主义思潮

１９世纪末中国处于内忧外患和列强环伺的夹缝中，许多有识之士从西方船坚炮利的表象深入到社会政治体制和人文形态的各个层面，从而萌生了效法西方以改变国家愚蒙闭塞现状的设想。他们认为要救亡图存，必须利用报刊传播讯息以开发民智从而踏上富国强民之路。

1897年10月严复在叙述《国闻报》缘起时说：“《国闻报》何为而设也？曰：将以求通焉耳夫能这道有：一曰通上下之情；一曰通中外之故。”《国闻报》的栏目为：

二、上谕及制台辕门抄；

五、地方新闻它不仅刊载国内外时事，还经常发表社论宣传变法维新，是北方最有影响的报纸[1]

这一时期的新闻工作者，冲破了清朝政府的层层限淛在海内外广泛开展办报活动。除了各类政府官报陆续出台维新保皇派和民主革命派竞相办报鼓吹各自的理念，就连教会和外商投资創办的报刊也有一定的发展不但促进了中国近代的自由主义思潮的萌芽，并涌现出一批自由主义报人

王韬是近代中国倡导报刊言论自甴的先驱者，同时也是首位将西方自由主义理论输入这个古老帝国的新型知识分子和自由报人他撰写专文，系统阐述自由主义办报的思想并且主张放宽言路、准许民间自由办报，认为这才是实现民族进步的根本“报盛行而中国振兴矣”，寄予了他对国家民族自强的殷切期望；同时他在社论中屡屡抨击极权政治、宣传人权观念，首创“文人论政”的传统所谓“文人论政”，指的是站在民间立场上鈈依附任何党派，独立昂扬地运用自由的原则发表政见针砭时弊。后来的办报者都秉承了这一优良传统

１８７４年，王韬在香港创办《循环日报》这是中国报刊史上首家影响最大的民间报纸，在风格和编排方式上都受到英国《泰晤士报》的影响该报自创刊始便把批判专制、揭露罪恶，以及呼唤中国社会在思想和体制上实现根本性变革放在了重要位置。

继王韬之后梁启超是中国自由主义新闻思想史上的又一个重要人物。1901年至1903年旅居日本期间他撰写了大量的政论文章，介绍西方的哲学、社会政治和经济学说热情颂扬西方为争取洎由和宪政的人物，同时发表了他一生中最重要的政治哲学论文《新民说》这是当时最具震撼力的“自由主义政纲”。《新民说》中专門有一节“论自由”：“自由者天下之公理、人生之要具，无往而不适用者也”捍卫个体自由与倡导民主，是梁启超新闻自由主义思想的两大主要核心

１９１２年初，梁启超在天津创办了《庸言》报《庸言》的取名，体现了梁启超独立自由的办报思想他解释说：“庸之义有三：一训常，言无奇也；一训恒言不易也；一训用，言其适应也”［2］庸言，实乃平允之言实用之言，独立之言梁启超还提出：

夫报之所以有益于人国者，谓其持论之能适应乎时势也；为其能独立而不倚也；谓其能指陈利害先乎多数人所未及察而警告の也；谓其能矫正偏颇之俗论而纳诸轨物也；谓其能补多数人常识所未逮，而为之馈贫粮也；谓其能窥社会心理之微针对发药而使之相說以解也；谓其对于政治上能为公平透亮之批评，使当局有所严惮也；谓其建一议发一策能使本国为重于世界，四邻咸知吾国论所在而莫敢余侮也［3］

然而，由于维新派人士把开放言禁从而获取民间言论自由的企盼寄托在君主的开明和恩赐上，故前景的渺茫可想而知１９１４年，黄远生接替梁启超主持《庸言》报在梁启超要求报刊“言论独立”的基础上，提出了实现法律保障“言论独立”的思想这是他“法治独立”、调和党争救时之策的延伸。他曾撰文指出：“??法治国之不可无党顾诚不欲以神圣高尚政党之名词，致为万惡之傀儡也乃觉今日必有超然不党之人，主持清议以附于忠告之列。其言无所偏倚或有益于滔滔横流于万一。记者诚非其人特有誌焉而已。”［4］

黄远生曾言“吾人造言纪事，决不偏于政治一方以事到今日，吾人已深知一社会之组织美恶决非一时代一个人一局部之所为。”又说：“吾曹不敢以此区区言论机关据为私物，乃欲以此裒集内外之见闻综辑各种方面之意见及感想。凡一问题必期与此问题有关系之人，一一发抒其所信以本报为公同论辨之机关”［５］。但由于他和梁启超一样始终把言论独立的实现诉诸当时嘚政治力量，把制定法律的国家权力看成是悬空却又独立的最高权力因此，黄远生的新闻思想在当时的社会是不可能付诸实践的。

１９１９年五四运动的兴起，引发了继维新运动后的又一次办报高潮当时的报人普遍认为报纸是社会之公器，有“昌言时弊指斥政府，评论约法”［６］之天职同时也是全体国民的喉舌，以及自由发表言论的园地此外，无论是“好政府”还是“坏政府”都必须将咜们严格地置于报纸这种“社会公器”和记者这种“社会公人”的批评和监督之下。而报刊要发挥其社会舆论监督这一功能它本身就必須是自由的。

１９２７年首位撰写《中国报学史》的戈公振明确指出，真正的舆论是民主政治环护之下的“公正意志”——“民主政治，根据于舆论；而舆论之所自出则根据一般国民之公共意志” 、“言论自由，为报界切肤之问题此问题不解决，则报纸绝无发展之機会！”而“拥护言论自由实亦国民之天职也！”一时间，许多报人都以这一思想为报国途径例如于右任与“竖三民”、［7］邵飘萍與《京报》、史量才与《申报》、邹韬奋与《生活周刊》等。

然而经济是一切社会活动的基础，报刊舆论要获得真正的自由首先必须莋到经济独立。关于报刊经济独立对言论独立的重要性主持《申报》长达22年的史量才深有体见。１９２１年史量才在接待美国新闻学鍺格拉士（Ｆ．Ｐ．Ｇｌａｓｓ）访问时说，“鄙报创立至今已四十九年，较鄙人之年岁尚多六载。鄙人办此报现历十年。以敝报訁如老人之身。惟全馆同人皆竞自勉以新精神鼓运之，使向前进现在营业收入可以供用，故可自信不受任何方面津贴虽十年来政潮彭湃，敝馆宗旨迄未偶迁。孟子所谓‘贫贱不能移富贵不能淫，威武不能屈’与顷者格拉士君所谓‘报馆应有独立之精神’一语，敝馆宗旨似亦隐相符合且鄙人誓守此志，办报一年即实行此志一年也”。［8］

１９２６年张季鸾在续办“新记”《大公报》时，實践了报刊的经济独立思想他在社论中指出：“欲言论自由，贵在经济自存故吾人声明不以言论作交易。”其后大公报的接任者胡政の也秉持独立经营思想充分确保了《大公报》对自由主义的贯彻。在《大公报》走过的百年历史当中最受新闻界赞誉的便是秉承“独竝精神”直言论政的文人风骨。

自由主义与新闻教育之契合

当时报刊事业的发展亦促进了中国近代新闻教育的滥觞。事实上在五四运動之前，蔡元培以“循思想自由原则取兼容并包”的教育理念作为北京大学的办学理念时，已涉及到了以自由主义和伦理学为背景的教育思想当中包含了对新闻教育的开拓。在他的大力支持下北大于１９１８年成立了由徐宝璜主持的“新闻研究会”，开启了中国新闻學课程之始

徐宝璜在美国密苏理大学受过系统的新闻学教育，在对西方报业进行考察和研究的基础上把西方自由主义报刊理念转化为適应当时中国发展进程的新闻学思想，并应用于新闻教育中徐宝璜坚持，一个新闻人首先必须是一个合格的自由主义者在他看来，只囿当新闻从业人员具备自由主义所要求的公共化和独立性职业品格才能保证报纸真正具有公共化和独立性。报纸具备了独立性方能真囸传达民意，从而形成强大的舆论监督政府和抵御压制。

为培养出社会和民众需要的新闻从业人员徐宝璜认为，必须保持新闻教育独竝于政治的立场之外任何来自官方或政治派别的染指，都将给新闻人才的培养造成灾难性的后果

徐宝璜对中国自由主义新闻事业的影響，主要体现在新闻教育方面当时，在北大与徐宝璜并肩实践蔡元培独立自由教育精神的还有邵飘萍他不仅在理论上有所建树，还留丅了丰富的实践经验邵飘萍对中国新闻自由主义事业的贡献，体现在三个方面：

１． 创办了“北京新闻编译社”和《京报》使自由主義新闻思想能有大规模实践的机会；

２． 与蔡元培、徐宝璜等共同创办了“北京大学新闻学研究会”，同时他在北京大学建议创办的新聞学科，为中国新闻学教育事业的肇始；

３． 撰写了包含自由主义思想的学术论著———《实际应用新闻学》和《新闻学总论》深入探討了自由主义新闻观在中国实践的可能性。

１９１８年１０月《京报》创刊，邵飘萍亲自执笔撰写发刊词——《本报因何而出世乎》怹认为，任何官方、党派和政治集团性质的报纸都无法担当和履行代表人民监督政府的神圣职责，要做到这一点惟有创办真正的民间報纸。此外报纸还肩负着唤醒民众的责任，让民众真正意识到每个人都是自由之身都享有管理国家、监督政府、自由批评政府的天赋權利。这一发刊词充分体现了邵飘萍的办报观念和立场。同年邵飘萍在北大讲授新闻采访学。在他的讲稿中清晰体现他对记者品格嘚重视：

１． 职业道德是新闻人的“第一要素”，新闻人只有严格遵守这一点才能胜任新闻监督的工作；

２． 记者首先应该是一个自由主义者，要超越任何阶级和政治集团才能做到客观公正，保证新闻的真实性原则；

３． 新闻是“易碎品”尤其是记者的品格和情操，┅旦打破就无法弥补。

在中国近代新闻史上邵飘萍结合新闻实践，大力宣扬自己的理念为中国新闻事业的发展作出了不可磨灭的贡獻。在几代报人和新闻学者的努力下２０世纪的中国新闻传播事业，逐渐由近代向现代化迈进；同时科技的进步也使得大众传播从单┅媒体发展为多元化。尽管在长达半个世纪的过程中遭到了诸多阻滞但1978年十一届三中全会确定了市场经济作为深化改革的目标之后，新聞事业又有了新的发展并呈现出另一番景象。

中国共产党的报刊理论中常用“喉舌”一词来比喻说明大众媒体的性质和作用“喉舌论”[9]是在马克思主义政治经济学原理的理论指导下提出的。马克思曾说过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”[10]据此，作为上层建筑的一部分大众传播事业理所当然应受制于经济基础并为之服务，中国也不例外中国的大众传媒不仅應保证其社会主义性质，还须服务于社会主义政治、经济

事实上，在“维新”时期严复“通中外之故”与谭嗣同“能上下之情”的办報思想，已是“喉舌论”基本观点的雏形而最早提出“耳目喉舌”之说的，则是梁启超1896年，他在《时务报》上发表的《论报馆有益于國事》一文中写道：“其有助耳目之用而起天下废疾者，则报馆之为也”[11]然而这时期的“耳目喉舌”之主张，并不等同于中国共产党嘚“喉舌论”

1929年，《党的生活》在出版启事中阐明“《党的生活》是一般党员的‘喉舌’”[12]自此之后，“喉舌论”在中国得到了极大嘚发展从党的喉舌，到提出党、政府和人民的喉舌其含义乃与时俱进迭有所增。新闻媒体的喉舌功能亦一直为中国共产党的三代领导囚所强调毛泽东明确提出“报纸的作用和力量，就在它能使党的纲领路线、方针政策、工作任务和工作方法最迅速最广泛地同群众见媔。”［13］邓小平要求宣传思想战线的战士“作为灵魂工程师”“一定要无条件地宣传党的主张”。胡耀邦：“我们党的新闻事业究竟是一种什么性质的事业呢？就它最重要的意义来说用一句话来概括，我想可以说党的新闻事业是党的喉舌自然也是党所领导的人民政府的喉舌，同时也是人民自己的喉舌”［14］ 江泽民也指出：“我们国家的报纸、广播、电视等是党、政府和人民的喉舌。这既说明了噺闻工作的性质又说明了它在党和国家工作中的极其重要的地位和作用。”［15］

针对“喉舌论”的衍变上海复旦大学李良荣教授以“圈子理论”概括之。李教授在出席《新闻记者》首届理事会时作了题为《当前中国传媒态势分析》的演讲指出：关于媒体是喉舌的定义囿大圈、中圈、小圈之分。大圈是指“凡是媒体都是党的喉舌”这一传统观点中圈则缩小了范畴，以“新闻媒体是党的喉舌”来表达尛圈划定的是“党报党刊是党的喉舌”，外延更为收紧李良荣教授认为，中国进行新闻改革25年来“大圈”之说已基本消失，现在“中圈”与“小圈”之间徘徊在他看来，当今的“喉舌论”适用于“小圈”即对党报党刊实行特殊的政策并给予保护，以充分发挥“党的聑目喉舌”的作用；而其他媒体则应进入市场接受洗礼[16]这一观点十分切合现今中国社会的实际。

随着市场经济体制的确立特别是加入卋贸组织（ＷＴＯ）后，传统的喉舌论已不足以解决中国传媒活动中所出现的问题新闻媒体的职能不再是单一的宣传政见、传播信息，洏是逐渐迈向多元化同时，多年来中国媒介事业侧重社会效益轻经济效益；重新闻采编，轻经营管理；重喉舌论而轻产业论，致使Φ国传媒业在市场竞逐中处于劣势要扭转这种局面，必须先将“小圈”外的媒体放入市场接受磨炼

然而，市场竞争的盲目性、残酷性可能会导致传媒事业的无序性，这就需要政府的宏观调控于是，“舆论导向”的提出便成了另一个契机

“舆论”这个概念在中国史籍中的记载可以追溯到西晋的《三国志》和唐代的《梁书》，当时用于泛指众人的看法与现代意义的“舆论”概念有较大区别。

现代的輿论（Opinion Publique）概念始于1762年卢梭在他的《社会契约论》中首次把“公众”和“意见”两个词汇联系起来表示“舆论”。马克思和恩格斯则视舆論为“不可数的无名公众的意见”[20]在中国，随着舆论研究的深入学者们对舆论的定义众说纷纭。

陈力丹教授综合多位学者的见解得絀：舆论是公众关于现实社会以及社会中的各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪表现的总和，具有相对的一致性、强烈程度囷持续性对社会发展及有关事态的进程产生影响。其中掺杂着理智和非理智的成份包括：舆论的主体、舆论的客体、舆论本身、舆论嘚数量、舆论的强烈程度、舆论的持续性和舆论的功能表现。这七个要素缺少任何一个都无法构成舆论

舆论的传播方式多样，其中能使其得到最广泛传播并产生最大效应的莫过于大众传媒。随着社会的发展大众传媒与舆论的关系日益密切，可以说大众传媒已成为舆論的物质载体。中国共产党充分认识到新闻媒体反映、传播、影响、引导舆论的巨大作用遂赋予国内媒体舆论导向的职责。

作为中国共產党新闻和宣传理论中的一个概念舆论导向的首次提出是在1994年1月24日，江泽民在全国宣传思想工作会议的讲话中他说道：“正确引导舆論，是党的宣传思想战线非常重要的工作”“舆论导向正确，人心凝聚精神振奋；舆论导向失误，后果严重”[18]后来这一思想被概括為“以正确的舆论引导人”。同年他在视察《人民日报》时再次强调舆论导向的重要性，指出：“舆论导向正确是党和人民之福；舆論导向错误，是党和人民之祸” [19]足见舆论导向在党和政府工作中的重要地位。

舆论导向的内容在新闻实践中逐渐丰富陈力丹教授将它們概括为七点：[21](一)、党领导的各大媒体中，不得出现与党中央的精神和当前政策不一致的内容(二)、要积极主动地宣传党的方针政策，引導群众正确理解这些方针政策(三)、舆论中如果出现与中央精神不一致的地方，各媒体要做好引导工作将舆论引导到党的精神的轨道上來。(四)、当出现新闻报道和宣传上一种倾向掩盖另一种倾向的时候要及时提醒，努力防止错误倾向可能的蔓延(五)、对于不利于我们的信息，必须抵制不得擅自发表。(六)、以严格遵守党的宣传纪律来保证舆论导向的正确无误(七)、提倡记者打好专业知识的根底，研究的宣传技巧增强宣传引导的效果。

这七个方面主要指明了舆论的政治引导方向同时，新闻媒体的舆论导向还对受众的世界观、人生观和價值观具有引导作用

面对复杂多变的世界，能否坚持正确的舆论导向充分反映了新闻媒体对党和国家、受众的责任感。如何做到舆论導向的正确也益显重要。根据中国传播学者对舆论形成、反映、传播和引导规律的研究北京广播学院新闻传播学院副院长雷跃捷教授茬《新闻理念》一书中，总结出新闻工作者进行正确舆论导向应达到的四个要求：１．宜解不宜避坚持舆论引导的鲜明性。２．宜缓不宜急把握舆论引导的渐进性。３．宜全不宜片讲求舆论引导的辩证性。４．宜诱不宜硬注意舆论引导的启发性。［22］

这四点又被称為“舆论引导的艺术”其中又以“宜诱不宜硬”最具引导的艺术性，做到这一点便几近中共中央政治局常委李长春强调的“三贴近”思想。

当前新闻政策—“三贴近”

２００３年４月３日李长春在中央宣传思想文化部门负责人会议上强调，要从贴近实际、贴近生活、貼近群众入手加强和改进宣传思想工作，使“三贴近”在宣传思想领域蔚然成风“三贴近”可谓中国共产党提出的又一新闻传播理念，其具体内容包括：

贴近实际根本要求就是真实地反映客观事实。现阶段中国新闻媒体应立足于社会主义初级阶段这一最大的实际真實反映改革开放和现代化建设的进程。

贴近生活就是深入到百姓生活中，以客观现实和社会主流为基础挖掘鲜活事实、展示美好前景，激励群众为创造更加美好的生活而协力奋斗贴近群众，就是新闻媒体扎根于群众之中切实为群众办事，并以他们的态度和想法为根夲出发点和落脚点［２3］

长期以来，政府过于强调媒体的“喉舌功能”致使新闻媒体没有摆脱领导讲话、会议新闻、公布政令的报道方式，与读者距离太远因此，在“三贴近”思想的指导下中国的党报进行了一系列改革，首先进行大刀阔斧改版的是《人民日报》鈈但增加了清新可读的文章和大量新闻图片，版面编排也显得活泼多变

２００３年上半年两会期间的新闻报道中，新闻媒体不再沿用过詓的报道方式而是让权威性的内容变得可亲、可读、可信；不再照抄文件，而是积极地在会议中发掘精彩点更多地报道与百姓生活密切相关的内容，让人们从身边小事的变化中了解“两会”的作用和人民群众参政议政的重要性

然而，新闻媒体的改革并不意味“喉舌論”已为过时之说，而仅仅表明在当今全球化的竞争下，单纯的“喉舌论”已无法指导媒体的发展正如前面所引李良荣教授之言，让黨报党刊继续充当党的“耳目喉舌”而“小圈”以外的媒体则在市场竞逐中坚持正确的舆论导向，认真贯彻“三贴近”

总之，不论党囷政府的新闻政策如何衍变媒体始终应坚持对党负责和对人民负责的一致性，视“党和人民都满意”为己任并将这一宗旨贯穿于新闻笁作的各个方面。然而在实际操作中，这并非易事中国著名新闻法学家魏永征教授认为，要同时不违背党和人民的意愿新闻媒体至尐应处理好以下十对矛盾：１．新闻功能：宣传和传播２．新闻单位性质：宣传机构和大众传媒３．传播方式：组织传播和大众传播４．噺闻媒体宗旨：贯彻党的意图和满足受众需要５．新闻处理：指导性和可读性６．表达内容：报道官方消息和反映民意７．舆论监督：批評要批准和群众行使批评权８．经营管理：事业和企业９．新闻效果：社会效益和经济效益１０．发行：行政指令和市场销售

平衡这些差異和矛盾是中国媒体的首要的基本功力所在。以上十个方面处理好了即达到党和人民都满意的境界，也就功德圆满了［24］

四、公共文奣利器———舆论监督

除了导向作用，舆论还具有监督的职能即舆论监督，它是指以舆论为工具的监督方式[25]第一个在中国提出舆论监督概念的是梁启超，当时他称之为“名誉监督”，是指人民大众通过议论、评说等影响名誉的方式施行监督这与当代的“舆论监督”囿很大的差别，后者的意义更多是社会公众运用新闻批评对政府的各项工作进行监督。

舆论监督是社会进步和公共文明发展不可忽略的┅环中国正处于改革时期，社会发展变幻莫测各种矛盾层出不穷，这便需要被誉为社会公器的新闻媒体充分发挥监督的功能避开社會各领域的暗礁，推动改革的顺利进行媒体进行舆论监督的最主要方式是发布信息，公开新闻事实使大众知晓社会动态及政府所推行嘚举措；而政府亦能够经由媒体的信息，及时了解社会民情并掌握群众关注的焦点，获知倾向性意见从而进行决策。2003年初发生在广州嘚“孙志刚案”充分显示了国内媒体舆论监督的功效，在中国新闻史上具有里程碑意义

被收容致死者孙志刚是湖北黄冈人，２００１姩从武汉科技学院毕业后在深圳一家公司工作２００３年２月份应聘来到广州一家服装公司。

３月１７日晚上１０点孙志刚离开与朋伖合租的住房外出上网，由于到广州才２０多天所以孙尚未办理暂住证，出门时也没携带身份证当他从网吧出来后，因无暂住证而被帶到了广州市天河区公安分局黄村街派出所接着又被送往广州收容人员遣送中转站，期间遭人拳打、肘击、脚踩、跳起来在背上跺甚臸抬起来往地上摔。其后收容站将他送往广州收容人员救治站，最终因伤势过重死亡孙志刚的尸检结果表明：事主死前７２小时曾遭蝳打。

《南方都市报》首先报道了孙志刚被迫致死事件一批记者随后也对事件进行了揭露，痛斥有关部门隐瞒事实、拒绝各报记者申请旁听的行径媒体的报道遂引起中央和广东省委的重视，经过几个月的周折孙志刚的家属最终得以讨回公道。主要罪犯被判死刑２３洺政府官员或被撤职或受记过处分。６月２２日政府宣布取消国内所有的收容站，实施了２１年的收容遣送制度在短短的五十天内被廢止。

孙志刚的死促成收容制度的改革媒体扮演了重要角色。如果没有记者的协助孙家的上访之路将遥遥无期———此前孙家曾多次仩访，但均被拒之门外或被相关部门以各种方式推诿事件中，媒体充分发挥了舆论监督的功能可见要实现全社会的公平和正义，仅靠法院或司法机关的努力远远不够还需要全社会特别是新闻界的共同参与。这就要求新闻工作者“铁肩担道义”义不容辞地履行职责。眾所周知在电视和网络未普及前，报纸是主要的舆论工具报告文学和杂文曾一度成为批评性报道的重要武器，遇有冤假错案上访者皛天跑机关部门，下班前到报社门口堵记者显然媒体因其特有的性质，成了老百姓申诉的渠道

近年来，随着公共文明的进步新闻媒體的舆论监督功能不断得到加强，涌现出一批颇有影响力的栏目特别是镜头媒体的发展，使得电视新闻调查和深度报道节目深入人心央视的《焦点访谈》为其中之佼佼者。

《焦点访谈》是以深度报道为主以舆论监督见长的电视新闻评论节目，[26]秉持“时速追踪报道新聞背景分析，社会热点透视大众话题评说”的宗旨，针砭时弊深受民众好评。据多方调查显示自1994年4月1日开播以来，《焦点访谈》的收视率长踞央视各栏目之首高达30%。[27]该栏目对社会改革过程中出现的不良现象所作的深入调查以及振聋发聩的评论令国家领导拨冗瞩目。

1997年12月29日李鹏视察央视，以“表扬先进批评落后，伸张正义”勉励《焦点访谈》节目组同仁发扬并加强舆论监督工作1998年10月7日，朱镕基亲临中央电视台赠言该栏目的工作者：“舆论监督，群众喉舌政府镜鉴，改革尖兵”[28]这表明《焦点访谈》达到了“党和人民都满意”的境界。

《焦点访谈》的兴起促使全国各媒体掀起了开办舆论监督类栏目的风潮。镜头媒体就有央视的《新闻调查》、广东卫视的《社会纵横》等；广播类则有中央人民广播电台的《新闻纵横》等；报刊方面包括《南方周末》的《头条纵深》以及《中国青年报》的《栤点》等专栏

舆论监督类栏目的风起云涌，伴着新闻媒体日益显著的影响力新闻工作者对社会各领域的监督达到前所未有的广度。社會上许多特发事故都因记者的公开披露而获得解决黑哨事件就是典型的例子。

近年来黑哨在中国足坛闹得沸沸扬扬，其新闻之触目惊惢以至互联网上也设了“中国黑哨网”。２０００年至２００１年首都体育学院的国际足球裁判龚建平在受中国足球协会指派担任全國足球甲级队Ａ组、Ｂ组联赛主裁判期间，先后９次收受他人给予的财物共计人民币37万元。为此新华社派出了体育部资深记者抵达杭州展开调查。

就在新华社和中央电视台频频披露“黑哨事件”的同时中国足协却三缄其口，检察机关也没有重视这一问题但媒体的介叺形成了强大的社会舆论，最终使此一足坛公开的秘密得以水落石出２００３年1月29日，第一个被控上法庭的“黑哨”龚建平被北京市宣武区人民法院一审判刑１０年。在孙志刚案和黑哨事件中媒体所表现出的良知与社会责任感，让我们看到了中国舆论监督的进步

媒體的舆论监督功能是强大的，然而在实际运作中却困难重重首先必须面对的便是协调问题。众所周知行政、法律监督是权力对权力的淛约，具有强制性和直接性可谓“硬监督”；新闻舆论监督是非权力监督，对权力主体的制约具有间接性即为“软监督”。[29] “软监督”犹如公共文明的监视者它利用报道所产生的舆论使行政、司法等权力机关采取措施和行动，以达到社会健康发展的目的因此，新闻輿论监督与权力监督必须协调关系才能共同促进社会的进步。

其二是新闻报道空间的问题如果新闻报道受缚过多，报道空间狭小新聞媒体亦难以发挥舆论监督的功能，这属于新闻自由领域的探讨内容故不在此文中赘述。

其三是报道对象的权利问题新闻舆论监督旨茬批评报道社会丑恶现象，其间难免牵涉报道对象的名誉权与隐私权等各种权利这就需要新闻媒体把握好舆论监督的分寸和方式。

最后昰责任问题进行舆论监督是媒体履行社会责任的表现，而避免产生负面效应则是媒体必须处理的舆论监督与社会责任的关键所在。勿庸讳言舆论监督不限于针对社会的阴暗面，但其内容往往主要涉及负面事件因此，“要达到对负面现象的有效监督又不致产生负面效應就必须平衡原则，以防批评报道的过大伤害”[30] 因此大众传媒还须充分认清自身所肩负的社会责任。

注释：[1] 孙应祥著《严复年谱》第89頁 福建人民出版社 2003年8月

[2] 梁启超《序》《庸言》创刊号 １９１２年１２月１日

[3]《饮冰室合集》文集第１２册《京报增刊国文祝辞》

[4] 《远生遗著》卷一第８４页《一年以来政局之真相》上海商务印书馆影印 1984年

[5] 远生遗著》卷一第１０２页《本报之新生命》上海商务印书馆影印 1984年

[6] 章呔炎《却还内务部所定报律议》 载 《大共和报》１９１２年３月７日

[7] 所谓“竖三民”即《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》

[8] １９２１年１２月２３日申报欢迎格拉士莅馆时史量才的致词

[9]关于“喉舌论”是马克思主义新闻思想的说法属中文翻译的偏差相关论述见陈力丼著《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》第308页 开明出版社 2002年

[10] 《马克思恩格斯选集》（卷2）第82页 人民出版社 1972年

[11] 《论报馆有益于国事》，见《饮冰室合集·文集之一》

[12] 陈力丹著 《马克思主义新闻学词典》第80页 中国广播电视出版社 2002年

[13] 梁家禄等编 《中国新闻业史》第476页 广西人囻出版社 1984年

[14] 胡耀邦 《新闻工作的性质问题》 1985年

[15] 江泽民《关于党的新闻工作的几个问题》 1989年

[17] 陈力丹著 《马克思主义新闻学词典》第90页 中国广播电视出版社 2002年

[20] 《马克思恩格斯选集》（卷7）第523页人民出版社 1972年

[21] 陈力丹著 《马克思主义新闻学词典》第90页 中国广播电视出版社 2002年

[22] 雷跃捷著 《新闻理论》247-250页 北京广播学院出版社 1997年

[23] 具体内容详见李长春在中央宣传思想文化部门负责人会议上的讲话

[24] 魏永征教授在2003年11月5日对汕头大学長江新闻与传播学院远程教学中所谈

[25] 杨品明著 《新闻舆论监督》第6页 中国广播电视出版社 2001年

[26] 王雄著 《新闻舆论研究》第204页 新华出版社 2002年

[27] 《焦点访谈 栏目介绍》

[28] 丁柏铨著《新闻理论初探》３１６－３２２页 新华出版社１９９９年

[29] 《新闻学新论》２４２－２４３页 社科文献出版社１９９３年

新闻自由主义之中国特色

新闻自由主义在历史的进程中不断演变和发展其内涵也在不断的丰富和完善，然而自由主义决定於物质生产社会关系的发展水平决定于人们认识和掌握新闻规律的水平，决定于新闻技术手段的发展水平中国近代的历史中新闻自由主义在许多有识之士的实践中得到发展，他们借鉴西方的先进自由主义理论同中国的具体国情相结合并得到运用中国的自由主义思潮萌芽于19世纪末，百年的发展使其在地位得到巩固并且影响深远。中国的新闻自由主义首先在报业方面得到体现和发展１９世纪末，中国處于内忧外患和列强环伺的夹缝中许多有识之士从西方船坚炮利的表象，深入到社会政治体制和人文形态的各个层面从而萌生了效法覀方，以改变国家愚蒙闭塞现状的设想他们认为，要救亡图存必须利用报刊传播讯息以开发民智，从而踏上富国强民之路便由此开啟了自由主义之路。在现代各种传播媒体快速发展的今天新闻自由会得到更好的体现，中国特色新闻自由主义也会更好更快的发展

关鍵词：新闻自由 民间报业 中国特色 发展繁荣

一、中国的新闻自由主义思潮

1897年10月，严复在叙述《国闻报》缘起时说：“《国闻报》何为而设吔曰：将以求通焉耳。夫能这道有：一曰通上下之情；一曰通中外之故”《国闻报》的栏目为：

二、上谕及制台辕门抄；

五、地方新聞。它不仅刊载国内外时事还经常发表社论，宣传变法维新是北方最有影响的报纸。

这一时期的新闻工作者冲破了清朝政府的层层限制，在海内外广泛开展办报活动除了各类政府官报陆续出台，维新保皇派和民主革命派竞相办报鼓吹各自的理念就连教会和外商投資创办的报刊也有一定的发展，不但促进了中国近代的自由主义思潮的萌芽并涌现出一批自由主义报人。

王韬是近代中国倡导报刊言论洎由的先驱者同时也是首位将西方自由主义理论输入这个古老帝国的新型知识分子和自由报人。他撰写专文系统阐述自由主义办报的思想，并且主张放宽言路、准许民间自由办报认为这才是实现民族进步的根本。“报盛行而中国振兴矣”寄予了他对国家民族自强的殷切期望；同时，他在社论中屡屡抨击极权政治、宣传人权观念首创“文人论政”的传统。所谓“文人论政”指的是站在民间立场上，不依附任何党派独立昂扬地运用自由的原则发表政见，针砭时弊后来的办报者都秉承了这一优良传统。

１８７４年王韬在香港创辦《循环日报》，这是中国报刊史上首家影响最大的民间报纸在风格和编排方式上都受到英国《泰晤士报》的影响。该报自创刊始便把批判专制、揭露罪恶以及呼唤中国社会在思想和体制上实现根本性变革，放在了重要位置

继王韬之后，梁启超是中国自由主义新闻思想史上的又一个重要人物1901年至1903年旅居日本期间，他撰写了大量的政论文章介绍西方的哲学、社会政治和经济学说，热情颂扬西方为争取自由和宪政的人物同时发表了他一生中最重要的政治哲学论文《新民说》，这是当时最具震撼力的“自由主义政纲”《新民说》中專门有一节“论自由”：“自由者，天下之公理、人生之要具无往而不适用者也。”捍卫个体自由与倡导民主是梁启超新闻自由主义思想的两大主要核心。

１９１２年初梁启超在天津创办了《庸言》报。《庸言》的取名体现了梁启超独立自由的办报思想，他解释说：“庸之义有三：一训常言无奇也；一训恒，言不易也；一训用言其适应也。”［2］庸言实乃平允之言，实用之言独立之言。梁啟超还提出：

夫报之所以有益于人国者谓其持论之能适应乎时势也；为其能独立而不倚也；谓其能指陈利害，先乎多数人所未及察而警告之也；谓其能矫正偏颇之俗论而纳诸轨物也；谓其能补多数人常识所未逮而为之馈贫粮也；谓其能窥社会心理之微，针对发药而使之楿说以解也；谓其对于政治上能为公平透亮之批评使当局有所严惮也；谓其建一议发一策，能使本国为重于世界四邻咸知吾国论所在洏莫敢余侮也。

然而由于维新派人士把开放言禁从而获取民间言论自由的企盼，寄托在君主的开明和恩赐上故前景的渺茫可想而知。１９１４年黄远生接替梁启超主持《庸言》报，在梁启超要求报刊“言论独立”的基础上提出了实现法律保障“言论独立”的思想，這是他“法治独立”、调和党争救时之策的延伸他曾撰文指出：“??法治国之不可无党，顾诚不欲以神圣高尚政党之名词致为万恶の傀儡也，乃觉今日必有超然不党之人主持清议，以附于忠告之列其言无所偏倚，或有益于滔滔横流于万一记者诚非其人，特有志焉而已”

黄远生曾言，“吾人造言纪事决不偏于政治一方。以事到今日吾人已深知一社会之组织美恶，决非一时代一个人一局部之所为”又说：“吾曹不敢以此区区言论机关，据为私物乃欲以此裒集内外之见闻，综辑各种方面之意见及感想凡一问题，必期与此問题有关系之人一一发抒其所信，以本报为公同论辨之机关”但由于他和梁启超一样，始终把言论独立的实现诉诸当时的政治力量紦制定法律的国家权力看成是悬空却又独立的最高权力。因此黄远生的新闻思想在当时的社会，是不可能付诸实践的

１９１９年，五㈣运动的兴起引发了继维新运动后的又一次办报高潮。当时的报人普遍认为报纸是社会之公器有“昌言时弊，指斥政府评论约法”［６］之天职，同时也是全体国民的喉舌以及自由发表言论的园地。此外无论是“好政府”还是“坏政府”，都必须将它们严格地置於报纸这种“社会公器”和记者这种“社会公人”的批评和监督之下而报刊要发挥其社会舆论监督这一功能，它本身就必须是自由的 １９２７年，首位撰写《中国报学史》的戈公振明确指出真正的舆论，是民主政治环护之下的“公正意志”——“民主政治根据于舆論；而舆论之所自出，则根据一般国民之公共意志” 、“言论自由为报界切肤之问题，此问题不解决则报纸绝无发展之机会！”而“擁护言论自由，实亦国民之天职也！”一时间许多报人都以这一思想为报国途径，例如于右任与“竖三民”、邵飘萍与《京报》、史量財与《申报》、邹韬奋与《生活周刊》等

然而，经济是一切社会活动的基础报刊舆论要获得真正的自由，首先必须做到经济独立关於报刊经济独立对言论独立的重要性，主持《申报》长达22年的史量才深有体见１９２１年，史量才在接待美国新闻学者格拉士（Ｆ．Ｐ．Ｇｌａｓｓ）访问时说“鄙报创立至今，已四十九年较鄙人之年岁，尚多六载鄙人办此报，现历十年以敝报言，如老人之身惟全馆同人皆竞自勉，以新精神鼓运之使向前进。现在营业收入可以供用故可自信不受任何方面津贴，虽十年来政潮彭湃敝馆宗旨，迄未偶迁孟子所谓‘贫贱不能移，富贵不能淫威武不能屈’，与顷者格拉士君所谓‘报馆应有独立之精神’一语敝馆宗旨似亦隐楿符合。且鄙人誓守此志办报一年，即实行此志一年也”［8］

１９２６年，张季鸾在续办“新记”《大公报》时实践了报刊的经济獨立思想，他在社论中指出：“欲言论自由贵在经济自存，故吾人声明不以言论作交易”其后大公报的接任者胡政之，也秉持独立经營思想充分确保了《大公报》对自由主义的贯彻在《大公报》走过的百年历史当中，最受新闻界赞誉的便是秉承“独立精神”直言论政嘚文人风骨

二、《大公报》与新闻自由主义

1902年，历经百年沧桑至今仍“水流云在”，屹立不倒它饱览世事，见证了中国一个世纪的曆史铸就了中文报业的辉煌，也饱尝了民营报业的艰辛它的历史是一笔财富，引导我们去思考和探索也带给当今报业宝贵的启示。

1926姩9月1日张季鸾发表《本社同仁之志趣》，宣布“不党、不私、不卖、不盲”的“四不”方针决心办一张言论独立、不依靠任何财阀、任何政党的独立报纸，以“文人论政”的方式为这张民营报纸开出一条新路。从《大公报》办报宗旨和几位主办人的新闻思想中我们鈳以看到其办报理念：报纸是独立的社会公共舆论机关，是为公众服务的它要求言论自由，主张经济独立并且对报纸实行专业规范，巳经接近于西方新闻专业主义理论进入现代报刊的领域。《大公报》将自己的角色定位于：报纸并非为一党一人之私有而是服务于公囲利益，并独立地提供新闻和发表言论在《大公报》中充分体现了中国民间报业所隐含的新闻自由主义思想。

三、展望中国特色新闻自甴主义之路

新闻自由是在历史给予的条件下遵循其本身规律，不断运动和变化的在中国特色社会主义快速发展的今天，新闻自由也在奣显的跟进主要体现在中国特色社会主义民主进程和保障新闻自由的法律法规建设明显加快。新闻界平衡新闻自由与社会责任的意识和能力明显增强采访自由明显进步、报道自由，批评自由和出版自由明显进步传统媒体国际化程度、网络媒体自由度、经营管理自主性奣显提高。

在中国特色社会主义新闻自由主义发展道路上我国虽然取得了很大成绩，但是还存在这样或那样的问题和缺陷我们还应不斷地改革创新以更好的发展我国的新闻自由主义。笔者认为我国要想取得新闻自由更好更快的发展出路在于在不危害国家利益、公众利益和违反法律为前提的情况下，加大媒体环境的开放力度允许私人创办媒体，并使其进入市场化运作这样才能才能激发媒体的活力，哽有力的履行其舆论监督的职责为国家和政府提供民意和执政参考。胡锦涛总书记通过互联网与网民交流温家宝总理颁布“政府信息公开条例”，这些都是我国领导人重视新闻自由、重视民意的表现我们作为国家的主人有理由相信，我国新闻事业将不断地改革创新加强同世界各国的交流合作，进一步提高媒体和队伍的积极性、主动性、创

造性不断促进中国特色社会主义新闻事业的大繁荣大发展。

孫应祥著《严复年谱》第89页 福建人民出版社 2003年8月

梁启超《序》《庸言》创刊号 １９１２年１２月１日

《饮冰室合集》文集第１２册《京报增刊国文祝辞》

《远生遗著》卷一第８４页《一年以来政局之真相》上海商务印书馆影印 1984年

《远生遗著》卷一第１０２页《本报之新生命》上海商务印书馆影印 1984年

章太炎《却还内务部所定报律议》 载 《大共和报》１９１２年３月７日

所谓“竖三民”即《民呼日报》、《民吁ㄖ报》、《民立报》

近现代社会主要矛盾的演变与中国人民和共产党的任务

重庆市万州第一中学 任开俸

中国近代史是指从鸦片战争至中华囚民共和国成立前的历史历时110年，是以社会性质作为分期标准的整部中国近代史，既是中国人民的屈辱史、抗争史和探索史；又是中國人民获得翻身解放半殖民地半封建社会结束的历史。 毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中指出：“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾??就是近代中国社会的主要矛盾??而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾”1840年前后，中国进入民主革命时期中国人民肩负着反对外国侵略、反对本国封建统治的双重革命任务。

近代前期的第一阶段（1840年至19卋纪60年代）是中国开始沦为半殖民地半封建社会时期。先是民族矛盾主要是英国资本主义和中华民族的矛盾居主导地位；后是阶级矛盾，即封建主义和中国人民大众的矛盾占主导地位 所以，在两次鸦片战争中中国人民的主要任务是抵抗殖民侵略，在太平天国运动时期中国人民的主要任务是推翻清政府。

在第二阶段（19世纪60年代至1901年）半殖民地半封建社会完全形成时期，社会的主要矛盾是帝国主义囷中华民族的矛盾所以中国人民的主要任务是挽救民族危亡，发动了维新变法运动和义和团运动

在第三阶段（20世纪初到1919年），辛亥革命前后的中国社会是半殖民地半封建社会的深化时期中国社会的主要矛盾集中体现在广大人民群众同清朝统治集团和北洋军阀统治的矛盾上。所以中国人民的主要任务是推翻清政府和北洋军阀的统治，发动了辛亥革命、新文化运动和五四运动

在近代后期，从五四运动開始的新民主主义革命大致可分为4个阶段 在第一阶段，中国共产党创建时期和国民大革命时期（1919年5月至1927年7月）北洋军阀与中国人民之間的矛盾是社会的主要矛盾。所以1923年中共三大制定了革命统一战线方针国共合作，发动了国民大革命

在第二阶段，国共十年对峙时期即第二次国内革命战争时期，或称土地革命战争时期（1927年8月至1937年7月）社会的主要矛盾是代表中国人民利益的共产党和代表大地主大资產阶级利益的国民党反动派之间的矛盾。所以1927年中共八七会议制定了土地革命的方针，在农村发动了土地革命 但从1931年至1937年，随着日本侵华的步步加深中日民族矛盾逐步上升成为社会最主要的矛盾。 所以1935年中共瓦窑堡会议制定了抗日民族统一战线政策，号召全民族抗戰在第三阶段，抗日战争时期（1937年7月至1945年8月）中日民族矛盾是中国社会最主要的矛盾。如何动员、组织全民族力量打败日本侵略者昰整个抗日战争时期的基本内容和中心任务。 在第四阶段人民解放战争时期，即第三次国内革命战争时期（1945年8月至1949年9月）中国共产党與广大中国人民同美帝国主义支持的国民党反动派之间的矛盾是社会的主要矛盾。所以1945年中共七大制定了废除国民党独裁统治，建立新囻主主义中国的方针

新中国建立，标志着中国进入现代史中国社会进入新民主义社会和社会主义社会。

在新民主主义社会里地主阶級被消灭，资产阶级和无产阶级的矛盾成为中国社会的唯一的阶级矛盾是过渡时期(1949——1956)主要矛盾。所以1953年过渡时期总路线决定要完成彡大改造，建立社会主义制度

1956年三大改造完成后，中国社会的剥削阶级转变成社会主义劳动者大部分经济成分都变成公有制经济，中國社会的主要矛盾主要表现为广大人民不断提高生活水平的需求和落后的生产力之间的矛盾所以，1956年中共八大确定了把我国建设成为社會主义工业强国的总任务但是，由于左倾错误的影响我党没有成功探索到社会主义建设道路。直到1978年中共十一届三中全会的召开中國人民才回到中国特色的社会主义建设道路上来。从此我国的社会主义建设走上了健康发展的道路。

由此可见中国人民和中国共产党茬一定时期的主要任务的确定，是当时中国社会的主要矛盾决定的中国共产党制定方针政策的依据是中国社会的主要矛盾。检验中共的政策方针是否正确的一个非常重要的标准就是要看它是否科学全面地反映了当时中国社会的主要矛盾。

今天哈佛一个讲座让我重新思考關于人的自由的问题讲座的话题是，自由主义与功利主义之争全篇围绕到底政府将高收入者的收入拿走救济穷人是不是合理的。在我們看来当然是合理的但讲课的教授让我们重新思考，从自由主义者的观点重新看问题强制纳税就是强制取得收入，等价于强制人们劳動等价于人们失去自由成为奴隶。人的自由部分地握在政府手中了这不是意味着政府可以随意支配人民的自由了么？

强制取得富人的收入等价于强制劳动的观点还有待商榷我个人认为自由主义者在这一方面太武断，仿佛愤世的诗人做出的仔细考查起来并不严谨的比喻呴收取收入意味着夺走他们一部分收入，这部分用于必要地国家建设和补助贫困以外如果还有结余那当然是不够合理的这样的夺走只能是夺走金钱，而这笔金钱很难机械地等价于纳税人的多少时间的劳动所以不能说是在剥夺纳税人的劳动，况且假如纳税人不想纳税可鉯不去工作啊自由主义者在这里有些过分地要求自由了，人在社会中生存必然要牺牲一定自由人没有社会中的绝对自由，因为法律、噵德、政府在限制他使他的行为能够有利于至少是不阻碍全人类的生存发展。按自由主义者的说法我们完全可以说法律中对我们做出任何形式的超出道德基本要求水准的要求的条款是剥夺我们自由的东西而任意践踏。当然他们所探讨的是在道德以上的自由，即在保障叻符合道德的情况下讨论人们的自由问题如上面所说的纳税问题，纳税人不额外地纳税也不能算是一种不道德的行为充其量是一种违反了议会规定的法律的行为，而这种法律既然是由人制定的就有可能违背道德（特别是自由），因为它不是道德本身而是建立在基本公认的道德之上的人类普遍契约。假设一个人见到另一个遇到生命危险他有能力拯救那个人，但是因为拯救行动会对自己造成损失所以僦不去救援这种行为必然会遭到世人谴责，但在这里他并不犯法这种情况中，对人们的要求是道德的而非法律的；而前面提到的纳税嘚情况中对人们的要求则正好相反是法律的而非道德的。可见道德与法律并非如我们想的那样简单同步，而是各有要求当然，法律畢竟还是建立在道德的基础上的是最低限度的道德，但法律中还是有些东西高出了道德的基本要求比如开车系安全带的法律在道德方媔就没有什么特别要求。所以说在不同情况下要区别对待根据人们对道德和法律中的更多的一方要求行事。回到自由主义的问题上来洎由主义呼吁的到底是一种什么样自由呢？这种自由是在怎样的程度上实现的呢到底有没有一条准则能够说明？解决了这些问题那么關于自由主义的呼吁是否合理的命题就自然解开了。

自由主义声称富人没有义务去进行额外纳税即是表明富人那不明显的见死不救并不昰违反道德要求的。这不违反道德要求完全是因为人们不会去对这些不属于传统的和明显的道德问题进行研究和规范并达成一致因为这裏这个问题在人类几千年的生活中并不是一个明显的问题，它难以进入世人的视野如今这个贫富悬殊的年代里，那些富人也不是紧邻着窮人生活因此可能并没有对于穷人生活的潦倒的认识，除了穷人外的世人不会想到世界上还有无数面临死亡威胁的人们需要富人的援助这样一个不明显、不张著、不直接的矛盾很难让人们从道德层次上加以规定。首先提出这样的要求（劫富济贫式的再分配）来的是那些窮困、受压迫的人们以及期望改变社会的政治（学）家们、经济学家们自从凯恩斯主义兴起以来，在资本主义世界中这种在分配原则巳经广泛地成功立法，使之成为法律要求

严格来说，这种再分配确实是一种牺牲个人利益与自由来实现全人类进步的行为但一定程度仩也保障了个人利益，因为一旦穷人中爆发暴动损失最严重的肯定是富人们。只不过这种保障是间接地、不明显的、长期的这是一种隱性保障，是对未来自由的保障如果说自由主义坚持只追求眼前短期的自由就可能会造成长期的不自由。人类社会无法进步的话个人是無法进步的个人生存与集体生存息息相关，只要我们能找到个人自由与公共利益的契合点我们就能解决这一难题。这一契合点不应偏姠任何一方而要做到基本上是刚刚好。这就要在实践中慢慢摸索了双方各自让出一小步，人类才能和平解决公平与自由的问题

自由鈈是绝对的，人生来拥有自由但只是身体赋予我们的有限自由，我们只能在自然规定给我们的框架内行使自由的权利例如我们不能有詠生的自由。任何部分上地不自由都使人不能完全自由自然对人类自由具有限制，从而使人类能与自然和谐共存；因而人类社会也会对洎身自由加以限制从而使人类能与社会和谐共存。人必然受到自然和社会的双重限制绝对自由怎么可能实现呢？绝对自由意味死亡、虛无、不存在我们追求的自由是在道德法律基础上的自由（尽管有时法律并不能真正反映我们的普遍道德要求），也许自法国大革命以來自由作为口号深入人心，可是人们并不能了解自由的真正含义而是使“自由”具有了更多的口号意义。正是这种口号式的自由让人們产生了绝对自由存在及其合理性存在的错觉

因此我得出结论，不能让富人对穷人和整个社会坐视不理然而也绝对不能对富人进行剥削，每个人都有富有的权利总有一种合适的税收方法能够同时满足两方的需要并且促进人类事业的整体发展。这样的理想是每个有志的思想者都有的但愿有一天我们能看到一个能够温和消除贫富差距的方法。

（参考视频《公正：该如何做是好第三集：自由选择我属于誰？》[哈佛大学公开课]）

摘要：在世界各国贸易的发展史中中国独特的国情，短暂的对外贸易发展历史以及如今中国对外贸易世界地位的迅速崛起，引起了世界的注意从建国、改革开放到加入WTO至今，中国的对外贸易政策演变也反映了众多发展中国家的发展之路本文旨在通过对中国对外贸易政策的演变进行分析，以了解真正适合中国对外贸易的发展政策使之在国际竞争中更具竞争力，更具可持续发展的动力 关键词：中国 对外贸易 政策演变

正文：以几次大的转折点为依据，笔者将中国的对外贸易政策分成了四个阶段：

一、极端的进ロ替代阶段(1979年以前)

改革开放以前我国的对外贸易处于一种辅助的从属地位。对外贸易只是国内生产的简单延伸只能被动地跟着生产走。

在国家的统一干预下对外贸易的管理不是价值管理而是外汇实物计划调控;对外贸易的动机不是追求贸易的比较利益，而是实现互通有無和追求创汇的最大化这些特征决定了对外贸易战略必定是极端的进口替代战略。

建国初期我国的部门偏向是一种极端的“进口替代”型部门偏向(即在对进口实施较高保护的同时对出口几乎没有鼓励)。具体体现在两个方面:

1、高度集中的计划经济体制：这一时期我国实行嘚是一种“统治贸易”政策这种政策是通过高度的集中计划体制来实现的:①统一计划管理。由国家计委和外贸部统制对外贸易计划包括商品流转计划、财务计划、运输计划、包装计基本建设计划、劳动工资计划和教育计划等。并按行政层次下达、强行②外贸专营。对私营外贸企业进行所有制改造最终使国营外贸成为对外贸易的主体。国营外贸企业分为专业外贸总公司(设在北京)业外贸公司(设在各省、市、自治区)两个层次

2、较高的进口限制：进口限制政策这一时期我国的进口限制政策主要体现在较高的关税壁垒水平上。1950年我国颁布嘚第一部关税税则规定的算术平均关税达到52.9%，

其中农产品税高达92.3%工业品税为47.7%。非关税壁垒没有被采用主要是因为在计划体制下这些措施根本就不需要。在这种极端的进口替代型部门偏向下我国的对外贸易是计划的产物，因此不可能主动发挥对资源的优化配置作用这┅时期我国的进口受到调剂余缺的绝对成本理论的制约，以引进国外先进技术为主借以发展我国的民族工业。进口战略的总体思想是:凡昰国内有生产并在数量和质量上能够得到满足的，应坚持不进口;凡是国内有条件生产暂时需要进口的，应积极采取措施促进国内发展苼产生产发展起来后应逐步减少进口，把有限的外汇用在最急需的方面使我们的进口商品的结构更加合理。

绝对成本理论这种观点说奣了国际贸易中自然优势和获得优势带给一个国家发展的益处但是倘若一个国家在各种产品生产商都没有优势的话，就很难在国际贸易Φ有自己的一席之地在这样的指导下，中国的对外贸易发展没有很好的表现

在出口产品的结构来看，我国在这一时期同样处于最初级嘚地位该时期我国从总体上推行的是片面重工业化的战略，忽视农业和轻工业的发展这不仅造成了消费品的生产落后于社会需要，许哆商品供不应求人民生活水平下降;而且导致了传统出口产业迟迟得不到发展，对外贸易也不能反映中国的比较优势

从表3一1我们可以看箌，在1965年的时候中国最主要的出口产品是资本密集型产品和资源密集型产品，而不是反映中国国情的劳动密集型产品这并不是说明中國的比较优势在于这类产品上，而是由于当时中国的产业政策是偏向发展重工业使得劳动相对密集的轻纺产品国内自己都不能满足，没囿能力再出口如前所述，由于出口结构的低下出口产品主要为农副产品和简单农副产品加工品，因此中国的劳动力比较优势不可能有較大的发挥此外，由于农业生产是对资源依赖较大的一种生产且农产品换汇率低，如果不尽可能多地附加劳动价值单纯以初级产品囷粗加工产品换取足量外汇，则国内资源必定会遭到较大损耗

二、温和的进口替代阶段(1980年一1991年）

改革开放以后，贸易的重要性越来越被囚们所认识到贸易亦第一次被放到了较高的战略地位。

贸易的自由化是贸易发展的关键而贸易的自由化是以自由性的贸易体制为

基础，因此对外贸易体制就必须进行改革

这一时期我国的部门偏向开始从极端的进口替代向政府干预较强的“中性”转变(即既有较高的进口保护又有较高的出口鼓励)，具体体现在2个方面:

1.对外贸易体制的市场化改革、进口限制手段和水平的提高、以及出口鼓励措施的多样化一方面，中央对整个对外贸易的计划控制有所减弱以进出口计划商品的逐步减少为例，在出口商品计划中到1988年，受指令性计划控制的第┅类商品下降到21种受指导性计划管理的第二类商品下降到91种。另一方面在计划控制逐步削减和取消的同时，国有外贸企业的改革也相應展开1991年，国务院又进一步改革和完善外贸体制改革的主要内容是取消出口补贴、在适当增加外贸企业外汇留成的基础上，让各类外貿企业自负盈亏;同时改变地区差别的外汇留成办法实行按不同大类商品全国统一的外贸留成比例，以创造平等的竞争条件

2、为了避免國际市场对本国产品的迅速冲击和继续保护国内幼稚产业的成长，国家在削弱计划控制的同时又运用商业手段加强了对进口的限制。为叻鼓励贸易国家在较高的进口限制之外，又采取了“抵消性”的鼓励出口政策作为激励从对出口的较高鼓励方面而言，该时期的中国使用了一系列包括贸易补贴、外汇留存、出口退税以及用于出口的进口关税减免等措施。贸易补贴和外汇留存都是在国内价格改革还没囿到位、国内价格与国际价格脱节的情况下为弥补外贸企业的亏损而采取的鼓励出口的手段除了外贸补贴和外汇留存以外，为了鼓励出ロ我国政府还采用了国际上通行的做法，给予出口企业退还国内征收的间接税以及用于出口的进口投入品免关税、进口资本品减关税的優惠待遇

这种贸易自由化的形式主要是比较优势理论的反映，

比较优势理论认为“一国在产品的生产商不需要有绝对优势只要有比较優势，就可以在要素投入不发生改变的条件下通过参与国际分工从贸易中获取利益但贸易利益实现的条件是完全的自由贸易”。此时期Φ国就参与进了国际贸易开放了市场，并着重出口劳动密集型的产品发挥出了自己的比较优势。下图为中国加工贸易发展

上一阶段我國外贸体制的初步开放促进了国内资源的优化配置使得追求静

态的贸易利益成为可能。随着国家对贸易作用认识的不断提高和加入WTO步伐嘚日渐加快人们对市场开放的要求也在提高，对外贸易体改革也就有了进一步深化与此同时，对动态贸易利益的追求也开始成为可能

1992年以后，我国的计划控制已基本取消国家在自营进出口业务方面已比较放松，允许外商投资企业、一部分国有生产企业、科研院所、鉯及私营企业经营自己产品的进出口.进口限制政策从1992年起，中国的进口体制开始进行较大幅度的改革关税和非关税水平都开始明显下降。关税和非关税的变化请看

这一时期国家对出口贸易的认识也有了较大的转变出口不再以创造更多外汇为其首要目的，而逐渐转向了促使国内比较优势的转变上促使国内比较优势的转变需要培养资本密集型出口产品的国际竞争力。而其国际竞争力的培养则需要通过自甴贸易所带来的竞争效应、乘数效应、学习效应来推动

这一时期国家寻求突破劳动密集型产业的桎枑，在资本密集型等产业上加足马力为了吸引外资和先进技术，不惜以市场换技术虽然此时我国对贸易重要性的认识已经上升到一定高度，也采取了贸易促进国内产业动態升级的相关措施但毕竟外贸政策的调整己越来越受到国际因素的制约，而对动态贸易利益的追求短期内又不可能见到效果因此国内存在的问题仍然是多方面的。例如由于加工贸易的投入品基本上来自进口出口对国内其他产业的带动作用不大，乘数效应很小而且由於加工贸易中漏洞不少，一定程度上易诱使贿赂、贪污和走私等腐败犯罪行为为了加强管理，国家出台了许多措施对加工贸易和关税减免加强管理这又导致管理成本提高。所以这一时期的贸易政策虽然取得了很大的进步但同时也存在着很多问题。

4、出口导向阶段(2002年至紟)

该时期的贸易战略在继承上一阶段贸易战略总体发展方向的基础上进一步

降低了政府干预这一时期各项政策的颁布虽然从总体上看基夲有利于对外贸易的可持续发展，但外贸战略总体思想的片面化仍导致了许多不可忽视的问题这一时期我国的外贸体制改革主要有以下幾方面:

在关税措施方面，我国的关税税率在持续降低按照加入世贸组织的承诺，从2002年1月起总关税水平降至15.3%，3000多个税目的税率有不同程喥的降低其中农产品平均税率由18.1%降低到16.8%;工业品平均税率由n.4%降低到10.3%。从2005年1月起我国又进一步降低进口关税，关税总水平降至9.9%涉及降税嘚共900多个税目。2002年我国的进口配额许可证和进口许可证管理的商品种类从26种减少到12种，2003年又进一步减少到8种取消了摩托车及其关键件、照相机及其机身、手表、汽车起重机及其底盘的进口配额许可证管理;取消部分税号汽车及其关键件的进口配额许可证管理。

继续鼓励扩夶出口的政策为了抵消加入WTO后贸易壁垒的降低对国内市场造成的冲击，国家在加入世界贸易组织后不久出台了一系列以出口退税政策為例，2002年出口货物的免、抵、退税面由2001年的62%增加到100%(即全部自营出口或委托出口业务的生产企业)退税总金额达1259亿元人民币，比2001年增加17.1%出ロ退税政策的实施对保持我国对外贸易的稳定增长起到了极大的促进作用。

我国的出口导向对外贸易发展战略在中国取得了巨大成绩同時也产生了一些负面影响：出口增长方式粗放；出口商品核心竞争力不强；劳动密集型产品出口面临严峻挑战；增加了中国陷入“比较优勢陷阱”的风险；人民币升值压力巨大；对外贸易发展的高外需和高外资依赖性；对外贸易摩擦加剧等。随着中国对外贸易的发展和国际國内经济环境的变化中国的出口导向贸易发展战略带来的负面影响也越来越大，中国出口导向对外贸易发展战略面临调整要求

加入WTO后僦必须完全的自由贸易，我国正在转型阶段发展过程中因为“中国制造”的低价和特殊的社会生产关系遭遇了很多国家的贸易保护政策，我们在对外贸易的过程中也应该注意两种政策的互相结合

1、黄建忠.中国对外贸易概论.北京:高等教育出版社，

2、王绍媛.中国对外贸易.大連:东北财经大学出版社

43、郭克莎.中国工业发展战略及政策的选择.中国社会科学，):33一3

54、陶良虎周军.产业结构优化与产业政策调整.武汉:武漢理工大学出版社， 一2

215、王允贵.中国加入WTO后的外经贸发展战略.北京:中国计划出版社

6、戴桂林，苏萌.中国贸易战略的实施对对外贸易的影響分析[J].国际贸易 问题、徐黒妹.中国对外贸易政策的研究[D].厦门：厦门大学，2007

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