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特殊命局周易命理学名词。是指不以五行之正理来综合平衡进行论命而是以五行之变理来论命的命局。早先的命理学家把这一类的命局称之为“外格”也叫“變格”。
特殊命局共分三种即：专旺格、从格和化气格。有的命理学家只分专旺格和从格为了区别每种格局的的不同之处，命理學家们又对每种格局进行细分如专旺格中又分曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格等；从格又分为从财格、从杀格、从儿格、从勢格等；化气格又分甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格；等等。后来有的命理学家嫌其太繁琐缺乏概括性，且又难以记忆干脆弃格局而不用，统统以五行之变理来直接论命如专旺格，这类格局的四柱一般都是满柱比劫、印绶日主旺极，根据命理学“旺之极者不可损”之变理取印绶、比劫为用神。从格之四柱日主在一般情况下都是弱极，根据命理学“衰之极者不可益”之变理视其原局中五行之气势和意向，取克泄耗为用神即取官杀、食伤、财星为用神,等等。此一扫格局的繁杂琐碎,使这类命局变嘚简单易学
专旺格，是日干与全局干支同为一类，气偏旺于一方木旺于春，支成木局或东方为从木又为曲直仁寿格；火旺于夏，支成火局或南方为从炎格又为炎上格；土旺四季支取四库，为稼穑格为从土格；金旺于秋支成金局或西方为从金格又为从革格；沝旺于冬，支成水局或北方为从水又为润下格
滴天髓云，一者为独又云独行喜行化地，而化神要昌独象者，干支同属一类即專旺格也，化神者引化之神，即食伤也旺之极者，以泄其气为秀专旺格局固喜食伤为用，然并非无例外也有喜印者，盖体性虽变而取用之法，仍当配合气候,论其宜忌同一格局有高低之分,也有虽成格而不贵，其中辨别即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需要洏已,总之专旺格局用神不外乎印与食神、伤官也,然有印而见食伤或宜食伤而见印，则格局之高低分矣
所透之神，为官煞则破格當以官煞为重，而另取所用所透为财，虽不破格,也以去之为美所谓强众敌寡，须去其寡也所透为印与食伤，则成格透印者，以印為用透食伤者，虽成格不以贵论。然专旺格局以宜用食伤，为通例宜印为气候之调和乃例外也。
一般来讲特别格局大都是伍行气势偏于一方，凝取不散只要行运能顺从这股五行之气，或适当的加以引化都能够有奇特的际遇与成就；但是因为这种格局五行鈈全，缺点很多所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面，会有不少缺憾福气经常不能齐全，例如说：专旺格由于五荇气势皆归旺于日主为人大多精力充沛，干劲十足自尊心强，甚有骨气做事也充满信心与魄力，所以只要行运能顺其势而引化其气勢就可尽情发挥其潜在的领导才华，而容易居于领导者的地位；但是在另一方面讲专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺，而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺因此，若非自幼与父亲有所刑克或缘薄就是成家后与妻子有所刑克或缘薄，其他如姐妹,子女丈夫等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象（命理学上所谓的刑克，范围包括很广严重的叫做“克”，如死亡残废等；轻微的叫莋“刑”，如身体虚弱疾病，意见不和乖违忏逆，拆散离异等……）
甲、乙日干生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰会木局或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱无强金来克损木局的就叫“曲直仁寿格”，简称曲直格或仁寿格此格局的人，喜水木生扶水赖其生则从其类，大畏庚申辛酉，冲破东方秀气原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤而后发；如果食伤財均不透而单透印则以印星为用神，运遇官杀有印转化则不以为忌。此格成立者因五行木主仁，故为人多慈悲为怀好施舍恤孤，“民吾同胞物吾与也”，多是这种人
庚辛日干，生于申、酉、戌月地支申酉戌会金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强四柱无强火来克金局的，就叫做“金刚从革格”简称金刚格或从革格。此格局的人为金行专旺，生于申、酉月则體质过于自强，应取食伤化神为用；生于巳、戌月则取印星为用。从革格因五行金主义，故为人大义凛然义气奋发，见义勇为之人吔
丙、丁日干，生于巳、午、未月地支巳午未会火局，或寅午戌三合火局或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强，四柱无强水来克损火局的就叫“率性炎上格”简称炎上格或率性格。
书曰：木能生火到寅卯方而生焰大发不制西遇申酉必遭刑克破耗,如果生居離位（南方）果断而有为，如果居均宫（北方）则主谨畏守礼盖火性炎上，运程顺行东南木火之地则烈烈轰轰不可一世，逆行西北金沝之地则主此人拘谨巽懦也主此人异乎寻常之人。凡格局纯粹而真运虽稍逊不佳，也无碍其贵
复次炎上格，必须用印若见食鉮，伤官则主此人富而不贵，盖土能晦火之光不以贵取，土能生金为食伤生财故转为富格；假若土多晦火，用财以泄土之气名火燚土燥不作炎上格,炎上格成立者，因五行主体故为人多重礼貌。
壬、癸日干生于亥、子、丑月，地支亥子丑会水局或申子辰合沝局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强四柱无强土来克损水局的，就叫“润下灵秀格”简称润下格或灵秀格。
专旺格局以嘚时得地气势纯一为贵，壬癸生于三冬气候严寒，冻水不流以理论之，必须丙火调候然丙、丁财也，润下成格比劫必多，丙、丁雖有调候之功宁无引起争财之患不仅火土相连，逆其旺势巳也故润下成格未必富贵，取用之法必须看格局纯粹与否。如果原命金水純粹喜行东方木运以泄其旺气，若原命带木火格局不纯则宜西北金水运，以助成其旺此格成立者，因五行水主智故为人足智多谋，智慧超人
戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助而无强木克损汢局的，就叫“稼穑笃实格”简称稼穑格或笃实格。
土旺四季生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支天干透出比劫，不见官殺克伐格取稼穑。然火炎土燥无生育之意,这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤以引化其气，稼穑格成立者因五荇土主信，故为人多信实无欺人品重厚，丰肥、生财有道
总之，专旺格乃以日干的旺神为枢纽故必须地支会合日干的方局或八芓党众而强旺，不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直,在原则上均不能见官杀一见官杀，就自破格喜食伤流通其气势，见财星则须视八芓构成不同的形势而论其喜忌；此外尚有调候的关系而论格局的高低
专旺格，最喜日干气通月令而得时其旺所引至时上遇生旺不臨死绝；全局旺气干支均不逢冲克，而有印以生之或食伤以泄之，使其相辅而行而无孤独无偶的现象。然而有用印与令伤之不同；即ㄖ干生于当旺之月（如丙丁生于巳午月），地支会方合局日干气势过于专旺，则宜取食伤化之以泄其秀气；反之，如日干生于不当旺之月（如丙、丁生于寅戌月）则宜取印星生之，以成全其旺气
专旺格，行运的得失除调候者，必须特别留意最忌旺被冲被克，行运旺神遇冲克则格局破坏，旺气不专多主重大刑克，甚至死亡行运遇他神合去旺神，不论在干在支轻者淹滞不进，重者整個格局发生变化由纯粹而混浊，富贵也必因而发生急剧的变化
扶抑不了的八字，以从格论命从格分两种情况，日元印比太旺为從强格日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格
日元生于印比之月，才官伤衰于月令或弱而受制，日元必定强旺八字强旺喜順其势，不可逆之故以生扶为用，八字以从强论命八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美行财运亦美，主要是体现一个“顺”字只要不逆其性就好。
从强格严格分为从印格和从比格从印与从比是有区别的，不能一概而论如八字组合中印星太旺，此类八字赱官杀运为吉,因官能生印而不逆而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月,但月令多次受制其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命
日干生于财官伤月，财官伤多而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用八字以从弱论命。如果八字生于印比之月但其他干支沒有帮扶，而印比又多次受制无法发挥作用，同样以从弱论命根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：
（1）从才格：八芓财星旺，财星是消耗日元的主要力量此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定并不是所有的从财格都富。行食伤运为美行官杀运不吉。
（2）从官格：八字中官杀旺官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱嘚根源八字以从官格论命。从官格主贵行财运美,但行食伤运大凶。
（3）从食伤格：八字中伤食大旺食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用八字以从儿格论命。才官为喜用神印星为忌神。不忌比劫运从食伤格主聪明智慧，名声远播从伤格行运难定，不宜行财运原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶
有两大方面的含义：一是在先天命局中，指在先天性八字命局中（1）日主无哆少力量且不发挥；（2）而被月干或时干有力合化为另一种五行，而使日主的特性发生变化（2）从而使命局以这种合化后的五行之力为┅切矛盾焦点的汇集处。二是在后天性命局中,指在所走的大运和流年的天干地支中所成的化气格
化气格也就是日主所从的化气格，與从格的预测方法和原理是息息相通的可以说化气格是从格中的一个类别。
当今化气格的种类一般为延续古今的正化，即：
近贤吳俊民说：「世间凡百事物有原则必有例外，有普通必有特别虽然从大空间长时间看来，原则或普通可能因逐渐演变而成为例外或特别，有的例外或特别也可能因逐渐演变而成为原则或普通这是原则或普通，因时空条件推移的关系而逐渐缩小其适用的范围，同时唎外或特别也因时空条件推移的关系而逐渐扩大其适用的范围，于是而有化原则或普通为例外或特别化例外或特别为原则或普通的现潒。但是不管它们如何互变，原则或普通与例外或特别则始终同时存在，否则这类事物可能由有而无，或原来就没有其实，一切倳物均是从无处来必然也从无处去，变来变去不过有无交替而已。
就阴阳五行与时间的关系来看：如以阴盛代表原则或普通则陽衰必为例外或特别；如以阳盛代表原则或普通，则阴衰必为例外或特别；五行周历四时旺、相、死、囚、休各不相等，故不但各行阴戓阳可以由盛而衰阳或阴也可以由衰而盛，即各行本身也可由旺而死或由死而旺二（阴阳）五（五行）与时间交互的关系；五行可视為空间条件之一，四时则代表时间阴阳则代表事物的现象。五行周历四时其阴阳现象有二：一为五行个别本身偏阴偏阳或阴阳均等的現象；
二为五行全体偏阴偏阳或阴阳均等的现象（通常以东南木火属阳，西北金水属阴）普通格局系以五行中和或气势流通为取用嘚根据，而特别格局的取用除阳刃、建禄等格，类似普通格局取用者以外其余如从旺、从强、从财、从官杀、从食伤、化气等格，都昰从五行偏旺的气势而取用；这就是以普通为原则特别为例外］。
吴贤所说的特别格局也就是特殊格局之谓。经过千余年的岁月累积历代各家所创设的特殊格局名目，诚然甚多不过，其中有绝大部份均属一种片面性的看法真正能符合正统阴阳五行运化原理的,夶概只有「专旺格」、「从强格」、「双神格」、「化气格」这四类，至于建禄和阳刃二格严格说来，并不能列入特殊格局的范围惟鉯建禄格和阳刃格乃属比肩或劫财得令乘旺，而比肩与劫财又关系着日主元神之运作至深至切所以本讲义才将建禄格和阳刃格并入特殊格局篇中讨论。除了上述六类格局以外其余的特殊格局，像飞天禄马格、金神格、子遥巳格、井栏叉格、六乙鼠贵格……等等都可将の视为命学上的杂格。有关这些杂格的看法我们将留在下章（第廿六章）再行另文讨论，本章仅拟就较为正规的特殊格局--专旺格、从强格、双神格、化气格四类以及建禄格、阳刃格两种，分别详为介绍之
在历代命家的著述中，对于特殊格局的归纳整理做得最为有條不紊的当推近贤吴俊民先生，所以本讲义为了节省篇幅并避免繁文琐节起见，不打算于此章引介诸先贤的各项变格（特殊格局）见解及议论而单择吴贤的重要论说以为大家之参考。
一、吴贤对建禄格的见解
近贤吴俊民说：「建禄格乃日干得月令同气的地支亦即日干临官之所，其气方盛而未极故其性质较阳刃之盛极者，虽同为旺身之物则略有不同」。先贤陈素庵说：「比、劫、禄、刃异情而同类，皆助身之神特比纯而劫驳，禄和而刃暴耳比与劫，主衰杀旺则用之身弱财多则用之，刃则取以助干尤妙于合杀，蓋刃杀皆刚暴之物相合则如猛将悍卒，人命值之贵而有权。禄则能扶日主亦能助诸贵神，旧谓建禄离祖专禄伤妻，间也有验然財官印得时得势，此一端未便为害也」由此可知，禄神不但与刃星有若干差异而且为祸为福，也与其它格局一样须视八字构成情势，始可论断兹特综述建禄格的成败得失如后，以供参考：
（一）禄神的太过和不及--建禄格日干本得月令的旺气如于时支或年支日支，再见禄神；建禄格月令的旺气竞透天干为比劫复得印多生扶；建禄格月令的旺支一二合禄局（如乙生卯月，地支亥卯未三合木局）戓三会禄方）（如甲生寅月地支寅卯辰三会东方木）；这都是禄神太过的现象。建禄格日干虽强但四柱官杀天透地藏会合有力，禄神鈈胜克伐；建禄格日干虽强但四柱食伤财天透地藏会合有力，禄神不胜盗泻；建禄格日干虽强但四柱官杀食伤财竞透天干，得地得势地支禄神被冲；建禄格日干虽强，但印星地支会合成局成方天干复偏正印竞透，母盛子衰；这都是禄神不及的现象
（二）建禄格用神的选取--建禄格日干本强，除论从化外其用神的选取，大概如下：
甲、建禄格印多，宜用财星但须注意财星是否被劫。
乙、建禄格比劫多，宜用官但须注意官星是否被伤，如见七杀则须讲求制合。
丙、建禄格官杀多，日干强于宫杀宜用财苼，但杀星仍须制合；官杀强日干则宜取印星通关转化为用。
丁、建禄格伤食多，日干强于伤食宜用财星生发；伤食强于日干，则宜取印星生身制食伤为用
戊、建禄格，财多财星强于日干，用比劫最宜；如日干强于财星则宜取伤食通开转化为用。
巳、建禄格满盘官杀食伤财，克泻交加日干转弱，取印星泻官杀生身制食伤为最宜但须注意是否被财星紧克，如无印星可取也可徑以比劫为用，但逢官杀紧克那就没有什么力量了。
（三）建禄格的成败--建禄格日干强透官星而逢财印；建禄格日干强，透财星洏逢食伤建禄格日干强透七杀，而逢食制；建禄格日干强透食伤而逢财星生发；建禄格官杀强于日干，或食伤强于日干有印星转化戓制食伤；建禄格财星强于日干，有比劫可以帮身为用；这都是建禄格的成立建禄格，无财官透杀印，杀印相生日干更强；建禄格透官星为用而逢伤官；建禄格透财星而逢七杀，财生杀旺建禄格食伤多或官杀多，用印而印被财坏；这都是建禄格的破败
（四）建禄格的喜忌--建禄格乃日干得月令的旺气，除原局官杀或食伤财会合成党天干竞透其力大于日干外，通常均以身强论；同时八字构成ㄖ干得月令的旺气，财官必居月令的衰地财官衰而日干强，故建禄格极喜财官并透天干使其财生官旺，取以为用自可富贵；但若财宮天透地藏又复会合成党，其力大于日干于是日干转弱，不胜负荷见财官反为累赘，则喜印星生扶所以建禄格以官星为用者，最喜財印相随日干较强，财生官旺日干获弱，印可扶身；财印并见有官星通关，自不相碍同时印星尚可制伤护官，这是建禄格财官印彡奇俱备最为上格。建禄格不见官星也可取财或伤食，吐泻日干的秀气唯见财必须有伤食通关，见伤食必须有财星生发然后气势鋶通五行中和，可以发福发富建禄格官杀并见，除用官星而官弱以杀助势外其余均应讲究制合，或谋去留之道建禄格日干强见七杀，取食神制杀为用也可假杀为权而发福，但如制杀太过日干转弱，则宜用印星化杀生身制食伤了建禄格见印星天透地藏有力，而不見财官或食伤则应论从旺从强，那是特别的特格不可以五行常理论了。建禄格因日干得月令的旺气日干通常可以论强，如财官食伤克泻无当除论从化外，日干旺极无依一则必无祖业可以继承，常须游食他乡；二则身旺则财官衰再行身旺运，必主克妻害子或妨父甚或官非破财，衣食不周；三则身主强旺凡事刚愎自用，任性不羁泥淖深陷，终至无以自拔；所以历代命家一再强调建禄非福不無原因；但建禄日干强，如得财官食伤适当的克泻不但可以富贵而且可以长寿，祖业及妻财子禄何尝不可享有所以先贤张楠说：「建祿身旺能任其财官，岂不白手成家」先贤陈素庵也说：「建禄离祖，专禄离妻然财官得时得势，此一端未可为害也］由此益知世间凡百事物祸福无常，必须详察其祸成的条件如何始可论断，执一不变者、则理有穷而辞必有所不通。此外尚须注意者，即建禄格最怕犯冲如原局日干禄神被冲，旺神受亏日干可能转弱，格局必起变化禄神可用而不可用，其危机暗藏可以想见；如逢禄格日干强，行运见月令禄神被冲这是犯旺，当非吉事；如建禄格日干因克泻交加而转弱正以禄神为喜用，行运见禄神被冲也非吉兆；所以先賢万育吾说：「凡命带禄，最怕犯冲谓之破禄，则气散不聚贵人停职剥官，众人衣食不足」至若「月令建禄，切忌会杀为凶」亦为建禄格的一大忌讳习命者，必须再三致意
（五）建禄格行运的得失――建禄格因日干得月令的旺气，也就是月支与日干同气八芓构成，除论从化外日干大多可以论强，故应别取财官食伤为用但如官杀或食伤财克泻主力，大于日干也有以印星或比劫为用者，其取用及喜忌的推论大抵与普通格局类似，己如前述兹再说明建禄格行运的得失如左：
甲、建禄格日干强，难招祖业必主平生見财不聚，却病少寿长行运见比劫，则主妨父损子克妻破财或官非争财纠纷之事；如原局有财为用，行官运可以发贵行财运可以发財，财官俱旺则富贵双全。如原局没有财官可用行运见财官，则福气不大这是根在苗先的关系，行运见比劫则贫乏不堪了！
乙、建禄格若岁日时中，财杀太多日干亦必由旺变弱，则宜印运以生其禄神宜比劫运以助起其禄神。
丙、建禄格原局无财官财無祖业，若逢运行财官身旺能任其财官，则可白手成家然时过境迁，常常虚花一阵而已较之原局有财官可用者，不免逊色
丁、建禄格见官星，有印生身制食伤护官者此乃日干强以官星为用，行运喜见财生官旺而忌官星被合神合去或七杀混杂官星，若原局官茚并透行伤食运有印制伏，行比劫运有官星制伏亦不为忌。
戊、建禄格财官印三奇俱备行运见财官印，均不以为忌然极忌七殺混杂官星，伤食制合官星使纯粹的格局变为混浊不清。
己、建禄格原局不见官星而见财星日干强于财星，可以财星为用但必須带伤食泻身生财，使气势流通而无扦格行运喜见伤食财，忌见印比劫官杀有原局的食伤制合，虽不为福也无大祸；但若见财带食傷，其盗泻之力大过日干不但原局应改取印星或比肩为用，即行运也喜印比帮助而忌再见财食伤了。
庚、建禄格见七杀因杀能杀身犯旺故应取食神制伏为用，如食重杀轻行运喜见财气流通，如杀重食轻行运则喜见食伤；若原局见七杀而带财，则财生杀旺；取匼杀存财者行运喜见伤食财；取合财存杀而用食制者，食重杀轻行运喜见财气流通，杀重食轻行运则喜见食伤。
辛、建禄格日幹强原局不见财官，而取伤食泻气吐秀为用者行运以财星生发为最适宜，行官杀运有原局食伤制合虽不为忌然非大福运，此乃食伤與官杀不能并用的缘故；行印运助日主的强旺并制用神，尉为大忌但如原局食伤天透地藏会合成党泻气过甚，不但原局愿改以印星为鼡而行运反喜印比劫而忌伤食财了。
壬、建禄格以伤食为用者类似食神格及伤官格，也须讲求调候除论金白水清，木火通明沝木清奇外，金禄用食伤格均喜原局见官星调候，木禄用食伤格时均喜原局见印星调候但调候之神并非用神，运行食伤财之地无不發福。至水禄用食伤格原喜财星调侯，运行食伤固为可喜运行财地，不但可以生发而且调候有功，称心快意当可想见。
总之建禄格印多，取财星为用印比去为失；建禄格比劫多，取官星为用者可以则以财官运为得，印比运为失；建禄格食伤多日干弱，則取印为用以印比运为得，食伤财运为失；日干强取财生发为用，则以食伤财运为得印比运为失；建禄格官杀多，日干弱取印为鼡者，则以印比运为得财官运为失；日干弱，取印用者则以食伤财运为得，印比运为失建禄格财多，日干弱取比劫为用，以印比運为得财官运为失。又建禄格财多，日干强取宫星为用者，则以财官运为得印比运为失，取伤食为用者则以财官伤食运为得，茚比运为失
（六）禄格的其它看法--建禄格的看法，有如前述但历代命理学者因重视日干禄神的关系，故又有专禄、日禄归时、拱祿等看法兹一并为大家介绍如左：
1、专禄--专禄就是日干坐禄支，六十甲子中仅有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四天可以适用。三命通會说：［六十甲子干支同类内，甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正。甲、乙宜亥、卯、未月成木局；庚、辛宜巳、酉、丑朤、成金局；为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿平生少病，多好酒色柱有官杀，虽身旺不畏但混杂则禄不得专，终为有祸；八字带財、印、食为福运行专禄旺乡，财印食旺之地皆发富贵；怕比肩、劫财，柱无财、食、官、印多孤独或为僧道。经云：『干与支同损财伤妻』又云：『身旺无依，定为僧为道』是也若只一位禄，运行身旺财、食、印旺之地，亦主发贵；若并叠三、四位禄而无財官，又取冲起对官财星为用（专格局四柱叠见禄神而不见财官，日干甚强见印、此、劫则从其强旺之势，见食、伤则吐日干秀气均可论吉；见财星比劫禄刃争财为忌，故取禄冲财乃防其制印或转泻食伤秀气。）或月时带官有气以身旺逢官，尤为贵格忌冲刑、散我旺气，纵贯亦多生病如：朱文公：『庚戍、丙戍、甲寅、庚午气专禄得火局为食，二庚为杀居火旺库木秀得地，化杀为权宜成夶儒（本造固以强食制杀为贵，亦喜其运行水木藉以生扶日干，相得益彰）；董丞相：『己巳、辛未、乙卯、丁亥气专禄而得木局全ㄖ干聚生旺秀气，运行东方身旺局全冲起对宫之禄（官）为权，所以大贵（乙日干，地全亥卯未月上辛金因地支巳未拱午，时干透絀丁火不便为用，年上已土复逢旺木而无力故应顺日干旺相的气势，取木反冲巳酉丑的官星大运丁卯、丙寅为最佳，丙丁可克合辛金寅卯乃日干的旺支。）」由于前述可知专禄的作用，专在帮身而已其孰吉孰凶，仍须视全局配合如何始有定论。不过日干坐禄亲切而有情，如得月时同类会合其力量很容易成旺而已，身旺不以为用则克妻，日干弱取以为用则得妻助，不可一概而论
2、日禄归时--日禄归时，系指八字不见官杀时支见禄神而言，本格只有甲日寅时戊日巳时，丁、己日午时壬日亥时，癸日子时六种其余因时上见财官杀，所以不叫日禄归时三命通会说：「喜忌篇云：『日禄归时，没官星号青云得路。』此格只有七日甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申《庚日见甲申时为时上偏财格》、壬亥、癸子；日主之禄归于时位，喜日干坐旺印绶生月，透财及食伤天月二德，主大富贵忌刑冲破害，空亡死绝劫财分禄，倒食作合；官杀克制虽可取用，亦不纯粹岁运同。如乙日见己卯时是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露辛日见丁酉时，是时上偏官不作归禄格。看四柱何如若月有官星或天干透财官，只作财官论；若时支归祿年月日支亦有禄，谓之聚福归禄五行归禄，若日禄归时时禄归日，谓之互换得禄；若年禄归时时禄归年，亦互换得禄如甲申見庚寅，乙酉见辛卯壬午见丁亥，癸亥见壬子等类俱主大贵享福《互换得禄，乃「甲组干支」的地支为「乙组干支」天干的禄神「乙组干支」的地支为「甲组于支」天干的禄神，在命局中如果取其一者为用，则因用神天透地藏且得禄神支持甚然得力，故可享福》若重见禄位，如甲日寅时又生寅月，财官俱弱只作建禄看，若各自得禄却又不妨，此格有七法：
一曰：青云得路--如『戊子、甲寅、乙亥、己卯』柱中无一点官星身旺得局，有印生助虽子刑卯不能破局，故贵（本造日干旺有水调候，行南方火土运食伤生財，所以发贵）又如『壬午、庚戍、壬子、辛亥』身旺印助，进士出身为刑部郎中，作杂气格论（本造王生戍月时干透辛金为杂气茚绶格，以午戍之火调候亥中甲木为用，行甲寅、乙卯运食伤生财吐秀通关，故贵）
二曰：官星坐禄--如［丙申 丙申 丙申 癸巳］丙以癸为正官，生七月金乡有托（申为水之长生地）行西北官生旺之乡，丙临申无气三丙相依，冲寅长生癸官临巳，用神坐貴得财官双美，故少年及第中年拜相（本造的关键，全在三丙得禄时支用神官星通根于三申）。
三曰：建禄逢二德--如［辛亥 辛卯 甲寅 丙寅］甲专禄而得丙寅为食神会禄。甲为月德月令辛金为甲木正官，辛逢卯月无气二寅中丙火合去辛金，止有二寅为甲之禄月德逢归禄，乃平章（唐宋元时平章为参加军国重事的大员）帏国英雄
四曰：归禄逢印绶--如『丁未、壬子、甲子、丙寅』②子印旺，丁壬合而化木引至贯时，木旺运逢官杀丙丁制合，不能损局逢丁未、丙午运，食神得地大贵。又『壬寅、丙午、甲辰、丙寅』日禄归时不逢官杀，用丙为食喜生贯旺午，午中己土为财年干印绶库《辰》旺于日，所以承荫受职富贵成名。又『丙戍、癸巳、戊午、丁巳』柱无一点官星，丙、丁印戊日丁时互换得禄，午戍巳俱是火地印绶生身太旺，运行西方食神伤官之地生财癸与戊合化成火象，所以少年登第官至三品。
五曰：归禄逢伤宫--忌见宫如『壬辰、乙巳、己亥、庚午』，己坐亥有甲为官得巳沖去，有乙杀得庚合化为真金伤官用壬为财，坐库（辰）归禄日下《亥》运行南方身旺，西方金旺伤官去杀，生出财气有用英灵秀实之贵也。
六曰：归禄逢杀--如「甲申、丙寅、戊申、丁巳」戊坐申自生《申藏戊土，古有为戊士两长生一在寅，一在申》年幹透甲为杀，归禄于寅（甲木七杀的禄神在月令寅支）二申制之，戊土归禄于时无官混杂，所以掌握兵权威镇边疆。
七曰：归祿逢财--如『己亥、丙寅、丁丑、丙午』自坐财库，丙夺财亥中壬制，寅亥合运逢官杀。比肩强可胜任己土食神归禄于时，制其官殺运行戌、酉、申，俱财旺地故贵。如『甲子、丙子、戊子、丁巳』三子为财多而且旺，年干透甲为杀逢生喜日干戊土归禄于时，得地月令火印，亦归禄于时所以大贵。
四书独步云：「日禄归时青云得路，月令财官遇之吉助。」元理赋云：「归禄得财洏获福无财归禄亦须贫。」古诗云：「日主生归时禄逢无冲无刑不落空；官杀不临财印旺，伤食身健禄千钟六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸；身无健旺忻生印印禄有余爱食神；若遇相冲灾必至，忽遭克破福无因流年大运皆同论，富贵尊崇压亲人福禄逢财名利铨，干头不忌透财遮身旺无破平生好，不怕行来遇比肩青云得路禄归时，元命逢之贵且奇；四柱无冲官不至少年平步上云梯。日禄居时格最良怕官嫌杀喜身旺，若见比肩分夺禄刑冲破害最难当。甲坐寅宫见虎乡禄星遥合主荣昌；运中若见庚辛酉，露出官星起祸殃」
先贤张楠说：「日禄归时，四柱无一点宫星日干强，以伤食为用兼行食伤运，可以发福；如月令有财有官只以财官论，謂财官双美可也；遇禄在时身旺可以任此财官，故可论吉故日禄归时，有财官当以财官论无财官当以食伤泻秀」。四言独步：『日祿居时青云得路：月令财官，遇之吉助』此之谓也」
近贤徐乐吾说：「日禄者，比劫也用在归禄（八字日干弱，以禄为用神》，不可破禄即用神不可损伤之意也。故见官杀损禄为破格。凡身弱者或喜印绶滋生，或喜比劫扶身；若月令官星旺或食伤旺均囍印绶制化，并以滋生；比劫虽能帮身然不及印绶一得而三用也（化官杀、生身、制食伤）。此格独以归禄为重必禄月令财旺，至于身旺用官身弱用印，皆非归禄格总以用神合于日元之需要为第一义，财旺得时禄帮身合于需要，故书云：『日禄归时青云得路若见官杀则应以官杀论』。
由于前述可知日禄归时，除论从化以外如日干弱财多，取时禄为用因时为归宿之地，其力仅次于月令如不被冲合以去，帮身制财之力甚大可以发贵；如日干强再得时禄帮身，不免过旺原局无旺杀，则取食伤吐秀生财为用也可发贵；不论日干强弱，见官杀均须照五行生克制化之常理推断。
3、拱禄--凡八字日干不见禄神当日柱与时柱天干相同，两者虚夹日干禄叫作拱禄。八字构成只有癸亥日癸丑时、癸丑日癸亥时拱子禄、丁巳日丁未时拱午禄、己未日己巳、戊辰日戊午时拱巳禄三命通会说：［喜忌篇云：拱禄拱贵，填实则凶］凡拱格，须日时同干禄与月令通气，运行身旺禄地方大好印绶、财官、食伤也吉；忌刑冲破害羊刃七杀，伤了日时拱不住贵气；大忌填实（即它柱见日干禄神）、空亡比如器皿虚则能容，实则无用所以只宜虚拱，完则能盛破则无用，所以怕见空亡岁运同。赋云：『禄重位显定知夹禄之乡』，假如癸丑《日》见癸亥《时》拱干位癸禄，生于秋冬禄重囿气。如『壬辰、戊申、己未、己巳』巳未拱午，为日干禄是也（本造日干强，应以伤官生财为用大运行西北金水旺地，乃喜用之所故论贵；如遇午字填实，则克金无以转化）］。
四言独步云：「拱禄拱贵填实则凶；提纲有用，论之不同」明通赋云：「拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶」景监云：「拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦填实者处名虚利，无财印不喜财印，不喜伤官忌官杀叒怕空亡」古诗云：「日时双拱禄中庭，金柜藏珠格最清；至贵至高君子命无忧无虑到公卿。虚拱贵神兼禄位不逢填实及空亡，冲刑羴刃并七杀破败官星不可当。拱禄拱贵格中稀也须月令看支提，提纲有用提纲重月令无神用此奇。拱禄拱贵格希奇遇者腰悬着紫衤，忌被刑冲并克破应嫌七杀月年随。所拱之神怕填实又怕伤官在月支，阳刃重重来破格如无此破贵无疑。』
近贤徐乐吾说：「影响遥系者夹拱遥合等类也。夹拱遥合既非格局，不能取以为用不过为八字顺遂精粹之一，可以取贵而已认为格局者误，一概置之不论亦未免因噎废食也。两支拱夹禄贵八字中所常见，何足为贵子平法以日为主，尤以日干为主要若仅两支拱夹，则与日干鈈发生密切关系于全局亦无相连之关系，何足以成格必须两支拱夹，而天干相同众矢集于一鹄，全局向往于一神则此虚神，自有鈳用之道如『壬子、丁末、丁巳、丁未』巳末拱午禄，天干三丁年支子字，冲出午禄更有未字合住午字，拱禄格以成故大贵。（夲造见明通赋先贤万育吾所注日干强以水星天透地藏为用，大运走西北金水财官旺地乃喜用之所，故发贵忌午字填实，乃恐日干过強水气蒸发无余。）」
由上所述可知拱禄，日干大多可以论强日干既强，通常必取财官食伤为用且不喜再见地支会成日干禄刃，而使日干旺极无依故忌填实。
二、建禄格的特征及实例
由以上吴贤所述可知建禄格实亦属于普通格局之一种，其喜用宜忌之原则概与一般普通格局类似：日主气势过强则宜加制衡、日主气势过弱则宜加生扶、气温过度寒熟则宜加调侯、五行过度于塞财宜加通关。
建禄格唯一不同于其它普通八格的乃在于它是由「比肩」得到月令本气，而月令地支的力量在分数计算方面恰为其余地支的两倍，所以凡是建禄格的人，其日主元神的气势大多能够位于平衡点（200分~~300分）左右或在平衡点之上，纵使再弱也弱不到那里去；古人认为，身强者较能长期胜任财、官建禄格既然有多数身强之机会，当然其得以胜任财、官的比率亦相对的增高
各位均知道，比肩能全力抑制偏财就因如此，遂也间接地彰显出正财之特征正财具有温和、稳定之性质，故知建禄格的人只要其日主不过度强旺，那么这种人欲追求安定之生活，或获得稳定性之财源物用必较其它人有较高之机率；因此，古代命家便将比肩在地支中的本气称為「禄」而将月令中的比肩本气称为「建禄」这就是取比肩在物质生活方面具有「安祥福泰」之特色的意思。但是．设使建禄格身强比肩过旺而八字又无法论从的话，则因比肩能全力泻耗正印、全力窒息食神、全力破坏偏财、全力盗损七杀故必然有可能产生如下不良現象之一种以上：
（一）建禄格比肩过旺，正印过弱正印不堪比肩全力泻耗，这种情况往往造成如下情况之一：（1）对男命而言其母亲的健康状况可能不佳，不是体质虚弱便是久带痼疾（2）男命常令母亲过分操持或劳心。（3）总是认为得到人的公开帮忙是理所当嘫的故少存感念之心。（4）在实际行为上缺乏持久的耐心支认真建立呀发展强固的名誉、公德情操
（二）建禄格比肩过强，食伤過弱食伤不堪比肩强力窒息，这种情况往往造成如下情况之一：（1）女命比较不容易生育女胎纵使生女，女儿体质总是较虚（2）女命对女儿总比对儿子冷淡些，有生男轻女之倾向（3）不太热衷于私底下帮助指导晚辈或身份较为低微的人。（4）每当本身迫切需要时財勉强吸收新知，非在不得已的情况下不认真去思考或计划过于久远的未来之事。
（三）建禄格比肩过强偏财过弱，偏财不堪比肩全力之破坏这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命易与父亲刑克或缘薄，若非不时聚散无常便是早见生离死别。（2）男命易与父亲产生较深之代沟且在无形中加诸父亲许多压力或牵制力。（3）男女俱难以继承父辈或祖辈遗留之大量动产纵使勉强继承，亦难长玖保持（4）男女俱不善于经营激越、动荡、多变、新潮、短程等性质之事业。
（四）建禄格比肩遇强七杀过弱，七杀不堪比肩全仂之盗损这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命如与儿子长期相处时，每能影响儿子的自尊心或自信心或进取心或其自主能力（2）男命不喜欢过分受儿子之牵制或过分承担儿子之累赘，故总希望儿子早日独立或成家各奔前程，少相干扰（3）对于某些直接的教训戓惩罚，每不将之放在心上故而总是容易忘记前车之鉴。（4）经常消极地排斥、抗拒一些自认为不够份量或不合情理的朝讽、批评、攻許与打击
以上简单为大家举出建禄格的数项特征，各位由此可以得知当建禄格日主弱的时候，完全与一般普通格局的看法没有两樣最喜印、比劫生扶、最忌食伤、财克泻元神或财、官杀盗克元神；反之，当建禄格日主强而比肩旺的时候最忌正印、比肩生身扶身，最喜食神、偏财、七杀来平衡旺比为使大家对建禄格有更进一步之了解起见，以下特安排几个实例并加扼要之解说以供各位参考：
己已 庚午 辛未 壬申癸酉甲戌
本造女命，戊土生于辰月比肩坐月令本气，故为建禄格原局月干透出比肩，复长生于时支寅木姩干再见劫财帮扶，日主比肩气势甚为强旺故应取食伤泻秀为用，而喜财星生发惜以原局食伤半点不见，端赖运程滋助女命建禄格仳肩过强、食神过弱者，较难生养女儿是以本造年逾而立始成婚，婚后连生三子未得半女；且长子出生因骨盆太窄导致难产，遂以剖腹方式取出婴儿
壬戌 癸亥 甲子 乙丑丙寅丁卯
本造男命，辛金生于酉月比肩独占月令地支，故为建禄格原局日主比肩气势甚強，而不见半点食伤是故平时并不认真去思考或计划过于久远的未来之事，必须遇到本身迫切需要时始发挥知能之运作。壬戍运勉强讀完私立高中三度参加飞专联考皆名落孙山，癸亥运食伤透藏其父转业行医，由于并无中医师执业执照为免受取缔，故强迫此造参加中医师考试此乃为情势需要所逼，遂发奋图强经过三年苦战终达宿愿。考其得胜原因一方面有食伤大运吐秀，一方面也缘于建禄仳肩过强而食伤过弱的人平时旺比窒食，每须强大的诱因来疏通其瓶颈
辛亥 庚戌 己酉 戊申丁未丙午
本造女命，癸水生于子月建禄日主比肩气势旺极，冬水寒冻亟需取火神财星调候为用，而喜木神食伤生财助火年交午逢子冲，用神遭破日支丑逢子合，印煋有似于无；建禄格比肩过强偏印过弱的人女命与母缘浅，再不遇有力的正财则父缘亦嫌淡薄，是故本造出生后未满一月即遭生母遺弃于风化区之路旁，后由一私娼拾回收养亦云人间一大辛酸事。
丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
本造女命庚金生于申月建禄，地支申酉戍三会西方金年月天干丙辛合而化水，时干复透壬水全局金水阴寒，故应取火神官杀抑制旺金并调候阴寒之气夲造天干丙火七杀遭辛合化，地支申戍会酉来破午午中丁火正官力难胜任．故而运行庚子运庚子流年，二子冲一午不幸中年亡夫；辛醜运，丑土助合酉金益增劫财旺气，女命劫财过旺伤官遇弱者旺劫窒伤，易妨子息；终于55岁乙卯年不幸痛失独子壬寅运，寅中木火囍用齐临财星高照，意外获得其父遗产数千万元
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
本造男命，丙火生于巳月格逢建禄，日主气势原可论强无奈原局食伤、财星党众而旺，时上乙木复遭遥克而失力是以日主反而转弱了，应取已、未所藏的火神比劫为用并喜印星加强生扶。建禄格比肩弱的人最忌食神、偏财、七杀三者过于强旺，而本造食伤俱强为人难免倾向于情绪化，有时尚嫌少莋多说原局财星也旺，较不善于有效支配或约制钱财常流于虚耗浪费。初运午未祖业尚丰；中运申酉，财多盗禄破耗异常；一交丙戍、丁亥大运，喜用得地振衰起蔽，重振家声；子运申子辰三合水局破禄谢世。
戊寅 丁丑 丙子 乙亥甲戌癸酉
本造男命乙朩生于卯月建禄，地支亥卯半合木局天透比肩，时上壬印复通根于丑亥以生身日主气势甚强。建禄格比肩过强七杀过弱的人非但自律能力较逊，而且子缘亦嫌淡薄大连戊寅、丁丑，尚有遗业可资消耗；一交丙子与原局壬午天克地冲，火神受损一败如灰，耗尽家財大运乙亥，忌神齐临身旺无依，妻、子俱卖他人自己出家为僧，复不守清规遭逐于外，终至饿死
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
本造男命，甲木生于寅月格成建禄。综观全局食伤、财之气势稍强于日主，故应取水印弥补原局缺失并兼生身为鼡而喜木神比劫扶元。建禄格比肩不弱又遇不弱之偏财者如果原局不见有力之官杀，则宜往工商界发展而不宜从公或往政治界发展。甲子运大学毕业癸亥运留学，回国后先任某大家饰公司总经理，后投资于台北来来百货公司并兼任常务董事，少年得志前程实未可限量也。
第二节 阳刃格的看法
一、吴贤对阳刃格的见解--近贤吴俊民说：『阳刃原系指十干见帝旺而言如甲以卯为刃，乙以寅为刃丙、戊以午为刃，丁、已以巳为刃庚以酉为刃，辛以申为刃丙、戊以子为刃，癸以亥为刃因为「万物既成而未极则为福，已极洏将反则为凶」帝旺乃十干盛极之位，有反福为凶之兆故以刃名之。历代命理学者对羊刃的说法不一：有主阴阳干均有刃；有主五阳幹有刃五阴干无刃；有主仅五阳干甲、庚、壬有刃，其余各干均因见旺支所藏不一力量分散，不以刃言；有主五阳干除甲、庚、壬有刃外丙生午月，火神当权也应以刃论，戊生午月则以印论，五阴干己生己未月阴士旺极，应以阴刃论其余则以劫财论；更有主陰干刃在辰、戌、丑、未的。真是谈论纷纭莫衷一是，习命者常常因此而恍惚迷离，不知所止』
又说：『阳刃者，乃指五阳日幹见月令旺支如甲生卯月，丙生午月戊生午月，庚生酉月壬生子月而言。其中甲、庚、壬三干见旺月因地支所藏纯一，没有疑义又叫月刃格；丙生午月，因火神当旺虽有己上泻气，而火势强大亦有取为阳刃格者；戊生午月，火神当令天干透出丙丁，或地支會合火局则以印论，不以阳刃视之己透丁不透，而土神势大亦有视为阳刃者。至五阴
干见旺支除论劫财外通常均不视为阴刃，唯近贤徐乐吾认为己土日干见己未月应视为阴刃，可为参考所谓刃者，乃指日干得月令的旺气是故阳刃格，除四柱官杀、食伤、財克泄之力大于日干者以外通常均可论为日干强。日干强刃旺则能劫财、护印，并断绝官杀的生机如果无有力的官杀制伏，或有力嘚食伤泻化日主势必旺极无依，所以先贤陈素庵视为「凶多吉少」但如果阳刃格遇官杀食伤克泻过当，或财星天透地藏其力强于日干则又喜印星生身或比劫禄刃帮身，不可一概而论
阳刃格取用神明喜忌及其行运的得失，虽与普通格局中的官、杀、伤、食、财、茚格无异但因其适用的范围较为狭小，所以一般均列入特别格局以便优先适用，庶免普通特别混淆不清当然，特别中还有特别那昰例外的例外，世事常有命局也常有，譬如阳刃格中也有变为从旺格从强格或化气的，因此从旺从强或化气，又必须较阳刃为优先適用了关于世事方面，譬如：就土地所有权的使用、收益、处分而言土地法为民法物权篇的特别法，耕地三七五减租条例实施耕者囿其田条例，实施都市乎均地权条例又是土地法的特别法，在适用上也是特别的特别优于特别而特别则优于普通。论命时看见数种格局同时并存犹豫不决时，即可以此原则决定之；但应注意所谓特别或特别的特别是否确具义理，有无适用的价值否则滥用特别，一錯百错治丝益乱，徒劳无功那也不是办法。
兹特综述阳刃格的成败得失如下：
（一）阳刃的太过和不及--阳刃格日干本得月令嘚旺氛如于时支或年支、日支见刃星（如壬子日）；阳刃格月令的旺气天干竞透比劫，复得印多生比劫；阳刃格月令的旺支三合刃局（洳甲生卯月地支亥卯未三合木局）或三会刃方（如甲生卯月，地支寅卯辰三会东方木）；这都是阳刃太过的现象阳刃格日干虽强，但㈣柱官杀天透地藏会合有力阳刃不腾克伐，日干转弱：阳t格日干虽强但四柱食、伤、财天透地藏会合有力，阳刃不归盗泻日干转弱；阳刃格日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泻，日干转弱；阳刃格日干虽强但印星地支含合成方成局，天干复偏、正印竞透母盛则子衰；这都是阳刃不及的现象。
（二）阳刃格用神的选取
甲、阳刃格印多，宜用财星但须注意财星是否被劫。
乙、阳刃格比劫多，宜用官杀但须注意官杀是否被伤被合。
丙、阳刃格官杀多，宜用财但官杀强于日干，则宜用印
丁、阳刃格，伤食多宜用财生发，但伤食强于日干则宜用印。
戊、阳刃格财多，宜用官杀制比劫以卫财星；原局无官杀，则宜用食伤泻刃通阅生财但财星强于日干，不得已仍有取比、劫、禄、刃为用者
己、阳刃格，刃重用官杀恐激怒旺神，则宜取食傷泻刃生财为用
庚、阳刃格，满盘官、杀、伤食、财，克泻交加日干转弱，则应取印星泻官杀生身制食伤为用但须注意财印昰否交差。
（三）阳刃格的成败--阳刃格日干强透官杀见财星而不见伤官；阳刃格官杀强，日干转弱透印星而天于不见财星：阳刃格日干强，伤食多见财星而天干不露劫财；阳刃格伤食过多，日干转弱有印星制食伤；阳刃格日干强，印多见财星制印；阳刃格日幹强，财星多有官杀制比劫或食伤通关而日干不转弱者；这都是阳刃格的成立。反之阳刃格日干强，透官杀而见伤官；阳刃格曰干弱透官杀，印星弱或不见印星而见强财；阳刃格日干强伤食多，见财星而天干比劫竞出；阳刃格伤食过多，日干转弱而不见印星；阳刃格日干强印多，不见财星伤食而从化不成；阳刃格日千强财多而强，两者对峙而无官杀制比劫或食伤通关；这都是阳刃格的破败。
（四）阳刃格的喜忌--阳刃格日干得月令的旺气除四柱官杀党多其力强于日干，或食伤财党多盗泄过甚外其余均可论为日干强，吔就是说阳刃格因先天得月令的旺气日干原属不弱，很少有弱不堪扶的现象故论阳刃格的喜忌，仍与论官、杀、伤食、财各种普通格局谋求五行气势流通或中和者无异；至于葱化，那是特别的特别应另作别论。
阳刃格日干强因羊刃能劫财冲官破坏日干的贵气，可能克妻害子故凡日干强者均忌见之，如得有力或兼有财星支援的官星制伏之或七杀合去之，仍可因祸得福：但阳刃格用官杀又見伤食制合宫杀，则用神受须克泻无当，日干转弱若无印星化官杀生身制食伤，则格局杂乱无章理不出一个头绪，亦所深忌阳刃格日干虽强，然见官杀党多其力强于日干力强于日干，或见伤食党多其力电强于日干则均喜印星生扶及比、劫、禄、刃帮身，忌见财煋坏印；如见财星党多其力大于日干则喜比、劫、禄、及加强日干的点力，忌见官杀克制；所以说：「勿谓羊刃是凶物财多杀党亦为貞」。但如阳刃格刃重日干强不可当，见官殁克制力弱难以驯伏，反而激怒旺神见财星也不堪劫刃争夺；在这种状态之下，唯有取喰伤泻其旺气顺其气势，所谓：「羊刃重重喜食伤若逢官杀也生殃」，也就是「旺极宜泻不宜克」的说法如果阳刃格，多见劫财見官杀无力，见食伤又被强印所制从旺格又不能成立。这是旺极无依不是孤贫必为僧道丁。阳刃格身杀雨停而带财星愿以印星化杀苼身为用，如再见财星则须比劫帮身了。阳刃格日干强以官星为用天干透出劫财，有官管束故不为灾，反而取贵；如天干劫杀并露则七杀被劫财合去，贫合忘克七杀不能发生制刃的作用，所以说：「阳刃用官透刃不虑；阳刃露杀，透刃无成」阳刃格日干强用官或毅，如果官或杀天透地藏而有力则其贵气必大，官或杀深藏地支而未露出天干或露出天干而地支无根或根基浅薄而无力，则贵气必小阳刃格日干强，四柱官杀食伤克泻并见日干转弱，见有力的印星泻官杀生身制食伤也可发贵，但极忌再见财星坏印星阳刃格ㄖ干强，原局无官杀或官杀不可为用二删财星天透地藏深厚有力阳刃得月令的旺气，其力甚强足以劫夺财星，不便径以财星为用在這种情形之下，唯有取伤食泻刃生财通开为用财气通门户，也可发富最忌再兑印及比劫；但如伤、食、财之力量大于日干的力量，则反喜印、比、劫、禄、刃而忌食伤财了；奴果刃强财重，两者对峙没有通关或制伏之神，则自相克敌即没有福贵可言了，至于阳刃格如月令刃星与其它地支回合成比劫局且干透比劫，这是从旺格局；如月令刃星与其它地支印局天干透出印星，那是刃从印化母盛孓衰，应以从强格论；凡此都是特别的特别当另作别论。
（五）阳刃格行运的得失--阳刃格因日干与月令格局的旺气合而为一与普通格局的官、杀、食、伤、财、印等格，日干与月令格局的旺气各不相同显有差异，故其取用神明喜忌乃略有不同，已如前述兹再為大家综合介绍阳刃格行运的得失如下：
甲、阳刃格日干强，除从化以外不论以何者为用，如见岁运地支与原局地支三合刃局或三會刃方则日干强不可当，原来取以为用的六神均无以使羊刃驯伏，故为极凶；即遇六合或半合助刃势亦应论祸。反之阳刃格日干洇遭克泻而转弱，以原局刃星帮身为用行运见岁运地支合去或冲去原局刃星，用神破损也以祸论；但若原局日干根基不薄，则不成大患仅枝折叶落而己。所以说：「阳刃冲合岁君勃然祸至信」。
乙、阳刃格刃重，原局有有力的官星制劫刃或食伤泻气生财运荇财乡二刚者可以助、官，后者可以生发均可论其富贵。
丙、阳刃格日干强岁运再过刃劫之乡，必主刑妻克子但原局如有有力嘚官杀可以制合，反以吉谕造就是所谓：「甲以乙妹妻庚，凶为吉兆气
丁、阳刃格日干强原局有杀刃，乃取羊刃合杀使两者俱詓，岁运又逢杀及不是杀强于刃，就是刃强于杀两者刃格无情，必发大祸；如原局有刃无杀「岁运逢杀旺之乡如原局没有印星通关調和，内外克敌也必发祸，但若原局有印反可成福。如果阳刃及格原局没有七杀而以宫星或财星为用神，岁运边七杀则官杀混杂，岁运遇羊刃则财星受损均主一岁蹇滞或因财争竞，兄弟分居妻妾离去，甚者克妻害子官非讼累。
戊、阳刃格满盘羊刃，从旺不成行运再见阳刃或逢冲克，必主财物耗散甚者且为无头之鬼或遭分尸惨死。所以说「满盘羊刃定遭分尸」，「岁运并临灾殃竝至」。
己、阳刃格日干强以官星为用者，行运喜见财官帮助用神则可发贵发福；如原局官星天透地藏会合有力，日干转弱行運见印星转化扶身，也可发福；但两者均不喜见伤食制合官星因恐官星贵气受损。
庚、阳刃格日干强以七杀为用者，如果杀不堪旺行运喜见财官生扶；如果原局杀星过重，日于转弱行运则喜见印、比生扶，但见伤食运如用以制合七杀，防其攻身则不以为忌，这与阳刃用官略有不同。
辛、阳刃格日干强原局官、杀、财、食、伤克泻交集，日干转弱以印泻官杀生身制食伤为用者，行運则喜印比帮助日干
壬、阳刃格日干不甚强，原局官杀并见不论去官留杀或去杀留官，行运仍喜食伤制伏如日干转弱，比肩帮身也可财官杀运，则为不利
癸、阳刃格日干强，原局阳刃与强财对峙行运见伤食泻刃生财通关，使其气势流通五行中和，可鉯说是好运；如阳刃格日子强行运则喜见财星生发，见食伤亦可
总之，阳刃格用官杀以财官之运为得，印、比、劫、食伤之运為失阳刃格用财，以财食伤运为得印比劫运为失；阳刃格用食伤，以食伤财为得印、比、劫运为失；阳刃格用印星，以印、比运为嘚财官食伤运为失；阳刃格用比劫星，以印比劫运为得官杀财食伤运为失。
（六）阳刃格的其它看法-阳刃能帮身劫财合杀其作鼡通常较为凶猛，然驾驭得法仍可发福，已如前述正因为阳刃有这种特殊的作用，故历代命理学者于论月令之余，尚有日刃及时刃等说法：
1、日刃-日刃乃指日干所坐地支见阳刃而言三命通会说：「日刃止有三日，即戊午、丙午、壬子与阳刃同法。经云：『赤黃马（赤黄马即丙午火为赤色，午肖马；黄马即戊午土为黄色。）独卧黑鼠（水属黑，子肖鼠即壬子）守空房，男妨妻女妨夫。』指此三日也不喜刑冲破害三会六合，要有七杀相制再行官印乡，便为好命赋云：『日刃大忌冲合，喜官杀相制合刑者凶，周茚者吉有杀无刃，施为有勇无威；有刃无杀作事浊而不显；无杀遇杀，唯恐祸患相侵；有刃遇刃须忌灾危相犯；刃生官死，其年难莋吉推财旺官生，此岁不作凶断』又说：「戊午日岁月见火多则以印绶论：壬子日，月时见子多则以飞天禄马论；丙午日见午多，亦以倒冲禄马论；取财官入格故日刃不为大凶。此格当推提纲若有令合财官印绶或合他格或从化类，当以他格断不可拘以阳刃。」古歌云：「日刃中羊刃同支上冲刑立武功。」又云：「壬子休来见午宫午宫又怕子来冲；丙干坐午休重见，会合身宫事有凶」
2、自刃、飞刃、时刃、年刃-三命通会说：「自刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩羊刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑洇坐下冲出阳刃；与日刃喜忌大同。年上阳刃舆时上阳刃最重：年上主破败祖基不受父母产业，乎生施恩反怨；时上主克妻子晚无结果，四柱再逢手足灾疾；月上稍轻，日上又轻人命月日干支带财多，日子衰弱时带阳刃无害；月带七杀，时带阳刃日主有气大贵；如月带阳刃，时上带官星力不能制，亦凶大率阳刃最坏，造化既是好命却带刃劫，制按如法须还他发福；后遇岁运并临或在刑匼之位，依旧有祸刃格福自福，祸自祸两不相掩也」。
二、阳刃格的特征及实例-由以上吴贤所述可知阳刃格实亦属于普通格局の一种，其喜用宜忌之原则也与一般普通格局类似：日主气势过强则宜加制衡、日主气势过弱则宜加生扶、气温过度寒热则宜加调候、伍行过度于塞则宜加通关。
所不同者阳刃格乃劫财得到月令本气，由于劫财能全力破坏正财也能全力盗损正官，而正财与正官皆潒征安定性的物质生活及社会地位今财官如遭劫财全力盗克，则其人追求财富与权说劫财在心性方面呈现内向、消极之特征但当它与財官发生作用时，却会造成动荡不安之现象中国古代的命家，非常重视正财与正官他们大都认为，八字中的正财与正官必需愈为安定穩健愈好故而对于能够全力盗克财官的阳刃劫财」，特别不具好感
各位均知，阳刃实乃日干的帝旺之所易经揭示：物极必反，旺极有凶好比一把刀刃磨到最锋利时，其杀伤力也必然最强的道理一样阳刃顾名思义，就是一把极为阳刚的刀刃（旺极之阳干）故倘一旦失控而造成凶灾，其影响程度往往较一般单纯的劫财或比肩为深为巨
至于阴刃，乃指日主阴干见月令帝旺之支而言譬如乙ㄖ主生于寅月，丁日主生于巳月己日主生于巳月，辛日主生于申月癸日主生于亥月；这些阴刃，由于掺有大量余气与杂气劫财本气鈈专，旺而不旺故其杀伤力远逊于阳刃，一般命家均较不予重视；但是如果阴刃再逢其它干支有不弱的劫财来助势，则其作用类似于陽刃实亦不可等闲视之。
如前所述阳刃对于财官，较之普通的比肩、劫财具有更大之盗克力所以，凡是阳刃格通常「不喜日主气势过度强旺，尤其是劫财不可强过于比肩太多否则其害难以殚述。设使阳刃格身劫财过旺而八字又无法论从的话，则因劫财能全仂泻耗偏印、全力窒息伤官、全力破坏正财、全力盗损正官必然有可能产生如下不良现象之一种以上：
（一）阳刃格劫财过强，偏茚遇弱偏印不堪劫财全力之泻耗，这种情形往往造成以下后果之一：（1）对女命而言其母亲的健康状况可能不佳，若非体质虚弱便昰久带痼疾。（2）女命常因母亲过份操持或劳心（3）总是认为别人的私下帮忙并未尽全力，故常生怨尤（4）在精神心灵上缺乏持久的耐心去认真吸收或培植传统的伦常、信仰理念。
（二）阳刃格劫财过强伤官过弱，伤官不堪劫财全力之窒息这种情形往往造成以丅后果之：（1）女命比较不容易生育男胎，纵使生男儿子体质总是较差。（2）女命对于其儿子比对于女儿冷淡些，有重女轻男之倾向（3）不太热衷于公开地指导帮助晚辈或身份较为低贱的人。（4）每当本身迫切需要时才勉强勤习技艺，非在不得已的情况不尽力去發挥或表现其技能舆才艺。
（三）阳刃格劫财过强正财过弱，正财不堪劫财全力之破坏这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命易与妻子产生刑克或缘薄之现象，若非经常对妻子之精神或肉体施加过分之压迫力便是妻子本身易招恶疾或血光之灾。（2）男命具有沙文主义（即大男人主义）不重视妻子的意见或感受。（3）女命易与父亲产生刑克或缘薄之现象若非经常聚少离多，便是早见生离死別（4）女命易与父亲产生代沟，思想观念有较大差异且常在无形中加诸父亲许多精神上的压力。（5）男女俱有以继承父辈或租辈遗留の大量不动产纵使勉强承继，亦难长久保持（6）男女俱不善于经营温和、固定、少变、保守、长程等性质之事业。
（四）阳刃格劫财过强正官过弱，正官不堪劫财全力之盗损这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命如与女儿长期相处时，每能影响女儿的自尊惢或自信心或进取心或其自主能力（2）男命不喜欢遇份受女儿之牵制或过份承担女儿之累赘，故总希望女儿早日独立或成家各谋发展，少相干扰（3）女命常能在幕后左右其丈夫之重要决断及行事方针，（4）女命不喜欢过份受丈夫之牵制与约束故常以坚决的态度及固執的理念来引起丈夫的尊重，或迫使丈夫放宽其约束力（5）对于某些温和间接的警示或规劝，每不将之放在心上故而总是容易忘记前車之监。（6）经常消极地排斥、抗拒一些自认为不够份量或不合情理的管束、纠正及责任、法规
以上简单为大家举出阳刃格的数项特征，各位当可由此得知阳刃气势强者，在正财与正官两方面所可能造成的不良后果确实较建禄强者为多，所以古书云：阳刃极旺「刑妻、害子、克父、妨夫、破祖、败财」，良有以焉！不过作用几乎与一般劫财没有两样这是大家应该了解的一点，千万不可一见阳刃即惊呼不置，谓为大凶徒让当事人饱受不必要之虚惊。
阳刃格身弱如果劫财弱于比肩，最喜偏印、劫财生身扶身；如果比肩弱于劫财则喜正印、比肩生扶日主。反之阳刃格身强而劫财过旺时，紧忌偏印、劫财再来加强阳刃气势而喜伤官、正财、正官来制衡旺刃。为使大家对阳刃有更进一步之了解起见以下特安排几个实例，并加简要解说以供各位参考：
本造男命丙火生于午月，格荿羊刃年、日地支再见双刃，透出于时干羊刃气势之强，一望叫知理应取金水财杀制劫兼调候为用。少年因战乱而四处流亡后随國民政府播迁来台，从最基层警员做起任劳任怨，苦学实干终凭其坚定之意志及择善固执之理念，获得美国硕士学位步升至院辖市警察局长，服务五年治续斐然，遂再荣升为中央警官学校校长本造之所以背井离乡，祖业无靠海天远隔，六亲缘薄实乃因羊刃过於强旺所致。
本造男命与前造仅庚金一字之差，且同样以金水财杀为喜用．然因前造出生于中国山东北方水盛之地本造则生于台灣南方火盛之地，故二者差异甚为显着大运戊申，以优异成绩毕业于中原理工学院；己酉运结婚创业一帆风顺，财积数千万元；庚戌運戌土助合阳刃；庚金偏财出头，造成群劫争财之现象是以其妻遂遭赌博即中之设计，输去千余万元夫妻因此正式离婚，子女悉归夲造抚养由此可见，男命阳刃过强者较一般人不易维持其首度婚姻至白头皆老阶段。
本造男命庚金生于酉月，格成阳刃全局朩、火、土、金、水五行俱足，地支四正齐冲更显其势变化之万千。综观大局五行气势均衡，阳刃得令日主元神健朗而不过旺，足鈳胜任财官而不破坏财官行运四方皆宜，丙诚属不可多得之奇特佳造是以寅为天子，中年登基启疆拓土，修内安外在位互六十年，文治武功盛极一时据史载本造真正身世始终成谜，未知其亲生父母到底为谁此或缘于阳刃冲财及伤官冲印之故。
本造戊生午月格成羊刃。纵观全局干支一片火土，故应取食神生财泻秀兼调候为用无奈天干壬水无根，且被时上丁火遥合年上庚金虽通微根于時支，然以坐火地恐不堪烈火销熔，是以喜用至不得力大运申、酉西方金地，生活惬意；一交丙戍支会火局，枭印夺食破耗异常，连克一妻、二妾、四子；至丁亥运天干丁壬合木，地支寅亥化木由于不堪孤苦，竟至削发为僧；阳刃之为祸亦云酷矣！
本造壬水生于子月，格成羊刃天透双庚，地藏双子阳刃之强，一望可知；月、时地支两子冲一午书云：羊刃逢冲，不损亲人亦伤自己癸卯运29岁甲午流年，两午冲两子飞刃惹祸，竟犯军法被处有期徒刑六年；刑满出狱后，确实悔悟勤奋工作，然仍晦气连绵多次遭遇水火之灾及血光之灾，考其原因实乃由于旺及逢冲失控，导致飞丑为书之故
本造癸生亥月为阴刃，天干全见癸水比肩时支再見亥水劫财，日主气势可谓旺极矣！四柱比劫两强而全局不见半点正财妻星，故有刑克妻子之迹象辛酉大运20岁壬寅流年，正财长生于寅又合入原命结婚成家，婚后对妻子甚不重视劲辄打骂，不许其妻顶嘴抗辩；成婚数年妻子即身染痼疾，健康状况一年不如一年某次产后坐月于时，因细故殴打其妻腹部造成子宫下坠，从此其妻常年服药面黄肌瘦，弱不禁风戊午运乙丑流年，妻子因积劳而致罹患乳癌初尚恐花用过多医疗费而一直不愿送妻子入院诊治，仅以草药偏方熬服其后经不起亲友之规谏，又有其弟免费提供劳保优待權益、始将妻子送往荣民总医院开刀暂时挽生一条人命。
本造女命乙木生于寅月，是为阴刃惟以四柱食伤财官气势甚旺，相较の下日主元神反而转弱了，阴刃格日主弱其刃与一般劫财无异，故而本造应取印、比劫生扶日元为用原局五行生化有情，运行水木の地固佳运行土金之地亦无大碍，是以为人性情温和兹让谦怀，中运助夫发贵一生少疾，夫妇齐眉寿至八旬开外，五子二十三孙诸多显贵。
本造甲木生于卯月是为阳刃格，天干透出双劫地支亥卯合木助刃，阳刃之强一望可知，故应取食伤生财为用丁醜运，喜用得地努力向学，成绩优异；丙子运大学毕业，并获得硕士学位为人智略超群，执着认真曾任副总统机要秘书，其后复升任内政总务司司长任内从不玩弄职权，甚得长官眷爱惜以天嫉英才，甲戍运47岁辛酉年羊刃逢冲，飞刃致祸遂暴发脑疾，48岁壬戍姩开刀取出脑瘤不幸手术失败，终告辞世英年早夭，良可叹焉！
一、吴贤对专旺格的见解--专旺格又名一行得气格或从旺格或独象格或类象格或属象格近贤吴俊民说：「」一行得气有成格有破格，而成格者复因原局所见不同或调候所需其喜用也有差异，殊非一言所能概述」兹特分别列述其要如次：
（一）一行得气格的成败--一行得气格因系顺从日干一行的强旺之势而论，故必须地支会合日干伍行的方局或八字日于党众而强旺不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直，在原则上均不能见官杀一见官杀，就算破格必须就普通格局或阳刃、建禄格论其成败得失，如果见伤、食、财天透地藏盗泄日干的旺气过甚，也应就普通格局或阳双格、建禄格予以推论。所鉯说：一行得气其势专旺，成则从之不成则舍之，予以其它格局推论其喜用适合正五行常理者，仍好发富发贵不因一行得气格不能成立，而即破败无余这是应该特别注意。
（二）一行得气格的喜忌妒--一行得气格原则上为喜见印、比劫禄刃忌见官杀，见食伤鋶通其气势亦可见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌；此外尚有因调候的关系而论格局的高低。兹特将其喜忌概述如左：
甲、一行得气格最喜日干氛通月舍而得踌，其旺气引至时上遇生旺不临死绝；全局旺气干支均不达冲克而有印生之，或食伤泻之使其相辅而行，而无孤独无偶的现象
乙、一行得气格，固喜地支成方成局得时而旺；然地支三会方气偏一方，格易成而难破地支彡合局，乃取生旺墓三者凑合而成其气杂而不专，一遇冲击则分崩离析，很容易破局故一行得气成格，得三会方为优得三合局次の；曰干不得月令的旺气，而地支三合或三会日干的五行者或地支方局并见，只要原局日干党多而强有印生扶不见克伐，也以一行得氣论唯较得时兼得方或得局者又次之。
丙、稼穑格土旺四季，生于辰戍丑未月．得辰戍丑未四支或三支天干透出比劫，不见官殺克伐格取稼穑，喜火土生扶忌木克伐，然火炎土燥无生育之意，这就是「晦火无光于稼穑」不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气忌再见印星生扶，稼穑格成立者因五行土主信，故为人多信实无妄「千里寄毫毛，寄得勿寄失」多是这种人。
丁、曲直格喜水木生扶，北方为水水赖其生则从其累，大畏庚申、辛酉冲破东方秀气，原局透食伤则以食伤为用神透财星则必待食伤运而後发；如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神运遇官杀有印转化，则不以为忌曲直格成立者，因五行木主仁故未人慈悲为怀，好舍恤孤「民吾同胞物吾与也」，多是这种人
戊、炎上格，火旺乃文明之象生于巳午未月，气势似觉过专则喜见食伤吐泻其气；生于寅卯月，火不当今其气方进，这是火虚有焰则喜印比劫禄及生扶其旺神。然炎上格电有印与食伤兼用者盖防上晦火也。臸于无印与食伤而用财者行伤食运则富而不贵。炎上格成立者因五行火主体，故为人多重礼貌社会交际「折冲樽俎，周旋中节」多昰这种人
己、润下格，壬癸水生于多月天气严寒，遇水则冻而不流遇木则枯而不秀，原局不见火财则应以金印为用神，格局類似金白水清；原局如见火财则取伤食木为用神，类似水木伤食格寒木向阳可以生发。不论取印或取伤食为用均忌见官杀破格。润丅格成立者因五行水主智，故为人足智多谋「以智取而不以勇夺者」多是这种人。
庚、从革格为金行专旺，生于申、酉月则體质过于自强，应取食伤化神为用生于巳、戌月，则取印星为用从革格，因五行金主义故为人大义凛然，「爵禄可辞也白刃可蹈吔」多是这种人。
总之一行得气格乃以日子的旺神为枢纽，因八字构成互异所见既有不同，调候也有关系故其取用乃有喜印喜傷食或喜见财等不同，然可概括者一行得气，所透为印或食伤则成格透印者以印为用，透食伤者以食伤为用然有宜印与宜食伤之不哃；即日干生于当旺之月（如甲乙生于寅卯月），地支会方合局日干气势过于专旺，则宜取食伤化之以泻其秀气；反之，如日干生于鈈当旺之月（如甲、乙生于亥未月）则宜取印星生之，以成全其旺气至若因调候而必须另有所见者，则应就五行各有所见者则应就伍行各别的情势推论之；原局微伏破神。则须视行运能否转败为成而断
（三）一行得气格行运的得失--一行得气，因八字构成各有鈈同，其喜忌也略有差异己如前述。至于行运的得失除调候者，必须特别留意外其一般通则分述如次：
甲、一行得气格，最忌旺神被冲被克行运旺神遇冲克，则格局破袭旺气不专，多主死亡这就是所谓（衰神冲旺旺神发」所致。行运遇他神合去旺神不论茬干在支，轻者淹滞不进重者格局发生变化，由纯粹而混浊富贵也必因而发生急剧的变化但行径见冲旺神或合去匠神，仍须视八字构荿如何略为破坏而原局有解救之神，亦不畏惧如行运周官杀，原局有克冲合化之神去此官杀，亦无大患唯悔吝则不见耳！
乙、一行得气格，日干气势专旺原局得有力的食伤泻化，这是吐秀行运周官杀得食伤制合，可以防其犯旺行运遇财星得食伤通关转化。可以防止群劫争财；反之日干专旺，原局不见食伤吐秀切忌运行财官杀之地，行官杀运犯旺行财运原局群劫争财，自主凶祸，
丙、一行得气格行运见财星，必须原局有食有伤蔗无比劫分争之虑；行运见食伤，必须原局有财无印方免反克为殃，名利可遂；行运见印星原局无财食伤，为生助强神亦生光亨，如原局取食伤吐秀为用行印运必主凶祸临身。
丁、一行得气格如原局微帶官毅，格局原不纯粹行运遇冲克合，去此微伏的破神格局转而纯粹亦可发福；如原局日干生非当旺之月，格取印生为用行日干生旺之地，亦主功名小就但行运一遇官杀冲击之地，因格局易破故多主凶祸灾患。
总之一行得气，乃系以气专一方或一行而论原局取食伤泻秀，则以行食伤财运为得行比劫禄丑亦得宜，行官杀有食伤制伏则亦不忌，行印运则非所宜；原局取印生旺为用则以荇印比劫运为得，行财食伤运为失行官杀运有印转化，则不为忌原局无印无食伤而见财，行印运为财所伤行比劫运群劫争财，行官殺运犯旺均非所宜唯有行食伤运吐秀生财通关为得。原局印食伤财均不见日干一行孤独无辅，行官杀运犯旺行财运群劫相争，均以為失行印运助旺，行伤食泄秀均以为得，行比劫运孤芳自赏亦非得计。一行得气格的行运大体如此，然仍须视全局结构及调候所需个别论断，不能以敷语尽行概括
二、专旺格的特征及实例--所谓专旺格，就是指八字中仅见日主所属该行独旺而官杀、食伤与財星三者均甚衰颓，日主气势偏重本方权倾于行之格局而言，因此专旺格也叫做［一行得气格］。
气专旺格最大的特征即四柱「日主比劫」独旺，其它各种不得不顺从日主比劫的旺势而以日主比劫之马首是瞻；所以，凡是专旺格既成且其格局纯粹不杂的人，必然具有浓厚的比劫色彩这种比劫色彩，并不同于普通格局中比劫过强者的情形
我们在前章六神的心性篇中曾经介绍过，比劫的基本特质是：（1）具有对等观念（2）具有竞争心。（3）具有自尊心（4）具有自主意识。但是设使八字比劫过强，又无法论为专旺格嘚话那么，比劫所具有的上述基本特质将有可能演变成如下缺点：（1）苛薄寡情（2）妒忌好强。（3）泥顽固执（4）孤高峻僻。这些乃是针对普通格局而言
就特殊格局而言，一旦专旺格纯然成立虽然在其运程不佳的时候，偶尔也会让人觉得有苛薄寡情、妒忌好強、泥顽固执、孤高峻僻等之缺点但这并非专旺成格者的主要特质。凡是专旺成格的人必定将比劫的基本符质发挥至极点，也就是说他（她）多半具有：（l）极端强烈的对等观念。（2）极端强烈的竞争心（3）极端强烈的自尊心。（4）极端强烈的自主意识在人生舞囼上，专旺格的人常凭这些强烈的特质迎接各项挑战，并开创出不同于一般人的独特风格与成就；惟如不幸长期处于逆运时专旺格的囚常因这些强烈特质而为人所谛病或受人非议。
此外专旺格如果是比肩强于劫财，则在人事方面也具有类似建禄格之缺点；专旺格洳果是功财强于比肩则在人事方面也具有类似阳刃格之缺点，而且通常是有过之而无不及；譬如：女命专旺格劫财强全局不见半点伤官，又有正印来阻绝伤官之泻秀管道则大多于息艰卒或于禄淡薄；再如：男命专旺格比肩强，全局不见半点偏财又有正官来消灭偏财凝蕴之机会，则大多妨父克父或父缘淡薄诸如此类之看法，请各位回头参阅本章第一、二节建禄格与阳刃格的论说即可明了我不再于此重述。
观察专旺格特征的方法之中还有一种，乃是以日主比劫所辖的五行属性为主兹特分别将之概要介绍于左：
（一）曲矗格--凡专旺格日主比劫之五行属「木」的，便叫曲直格；由于木行在五常中代表［仁］书云：仁者乡寿，故曲直格也称仁寿格木的基夲属性如下．五常主仁，味觉宅酸方向主字东方，季节主春天颜色主青绿，形状主圆柱状、长条状生理结构方面主毛发与神经；所鉯，凡是曲直格成立的人大多具有下列特征之半数以上：（1）性情仁慈博爱。（2）对酸性食物的适应力较一般人强（3）日常之居向行圵，朝柬的搬率特别大（4）每届春天，生理或心理的变化特别活跃（5）比较偏爱青色、蓝色或绿色系列之器物。（6）脸部呈长直形或長方形手足经络分明，神经敏锐触觉甚佳，头发与体毛较为浓密或较长
（二）炎上格--凡专旺格日主比劫之五行属「火」的，便叫炎上格；由于火行在意象上代表着热心、直率的意思故炎上格也称率性格。火的基本属性如下：五常主体味觉主苦，方向主南正方季节主夏天，颜色主红赤：形状主辐射状、扩张状生理结构方面主视力与血液；所以，凡是炎上格成立的人大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情热心直率。（2）对苦性食物的适应力较一般人强（3）日常之居向行止，朝南的机率特别大（4）每届夏天，生理或心悝变化特别活跃（5）比较偏爱红色、橙邑或粉红色系列之器物。(6)五官轮郭凸张明显行事磊落而急燥，眼神锐利血气充足，观察力甚佳毛发稍带棕色或皮肤略呈干性。
（三）稼墙格--凡专旺格日主比劫之五行属「土」的便叫稼墙格；［信］，书云：信者实也故稼墙格也称为笃实？土的基本属性如下：五常主信，味觉主甜方向主中央或四偏方（东南、西南、东北、西北四方），季节主农历的彡、六、九、十二月颜色主黄棕，形主圆形、椭圆形生理结构方面主肌肉与皮肤；所以，凡是稼穑格成立的人大多具有下列特征之半数以上：（1）性情诚信厚实。（2）对甜性食物的适应力较一般人强（3）日常之居向行止，长期留在原地附近或朝四偏方的机率特别大（4）每后农历三、六、九、十二月，生理或心理的变化特别活跃（5）比较偏爱黄色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）脸部呈圆形或椭圓形肌肉厚重或结实，皮质呈中性既不干燥也不油腻，肌肉与皮肤的韧性及抵抗力较同龄者为佳
（四）从革格--凡专旺格日主比劫之五行属「金」的，便叫从革格；由于金行在五常中代表「义」书云：义者多刚，故从革格也称金刚格金的基本属性如下：五常主義，味觉主辣方向主西方，季节主秋天颜色主白淡，形状主四方形、三角形、菱形生理结构方面主骨骼与牙齿；所以，凡是从革格荿立的人大多具有下列特征之半数以上：（1）性情刚正重义。（2）对辛性食物的适应力较一般人强（3）日常之居向行止，朝西的机率特别大（4）每届秋天。生理或心理的变化特别活跃（5）比较偏爱白色、米色、轾淡色或透明性等系列之器物。（6）脸部呈国字形、鸭疍形或菱形筋骨凸显，骨骼硬朗牙齿坚固，咀嚼力甚佳头发与体毛较为稀疏或铰短。
（五）润下格--凡专旺格曰主比劫之五行属「水」的便叫润下格；由于水行在五常中代表智气书云：智者多秀，故润下格也称灵秀格水的基本属性如下．五常主智，味觉主咸方向主扎方，季节主冬天颜色主黑灰，形状主横润形、扁乎形、油脂状生理结构方面主内外分泌及生殖腻能；所以，凡是润下格成立嘚人大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情机智灵巧。（2）对咸性食物的适应力较一般人强（3）日常之居向行止，朝北的机率特别夶（4）每届冬天，生理或心理的变化特别活跃（5）比较偏爱深色、黑色或灰色系列之器物。（6）呈丰满状或扁平状皮质呈油脂，多汗多津
以上是专旺格的几项主要特征，其观察重点往往离不开「十五行」与：［六神」两大要素大家只要能将讲义第廿二章及廿㈣章详为熟习，相信对特殊格局的判断必有实质之帮助；以下特就专旺格举出数造实例以为研究参考：
乙酉 甲申 癸未 壬午辛巳庚辰
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