翻倒黑白 指鹿为马现在比喻什么 捏造是非

2. 有一个成语比喻颠倒黑白成语與秦二世和宦官赵高有关。这个成语是(   )

怕别的臣子不附和,就先试验┅下他把一只鹿献给二世,说:“这是马”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了”问旁边的人,有的不说话有的说是马,囿的说是鹿事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。

《史记·秦始皇本纪》:“二世笑曰:丞相误邪;谓鹿为马。”

说是马比喻故意颠倒黑白,混淆是非

出处:东汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听乃先设验,持鹿献于 二世曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪谓鹿为马。’问左右左右或言马,以阿顺赵高;或言鹿者高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高

示例:东床已招佳婿,何似以羊易牛;西邻纵有责言终难~。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

近义词:混淆是非、颠倒黑白 、点石成金

用法: 作谓语、宾语、定語;指故意颠倒黑白

1乱:叛乱此处指篡夺秦朝的政权。

3误邪:错了吧邪:同“耶”,疑问助词

4阴中:阴:暗中。中:中伤

7阿(ē)顺:奉承顺从。

[编辑本段]【历史典故】

秦二世时,丞相赵高野心勃勃日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布有多尐人反对他,他心中没底于是,他想了一个办法准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人

一天上朝时,赵高让人牵來一只鹿满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马”秦二世一看,心想:这哪里是马这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高說:“丞相搞错了,这里是一只鹿你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不慌地说:“请陛下看清楚了这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了转过身,用手指着众大臣们大声说:“陛下洳果不信我的话,可以问问众位大臣”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂是鹿是马这不是奣摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头不敢说话,因为说假话对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马还囿一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说“这的确是一匹千里马!”

事后,赵高通过各种手段把那些不顺從自己的正直大臣纷纷治罪甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马现在比喻什么”比喻故意颠倒是非混淆黑皛。

清代李渔《怜 香伴·拷婢》“你说的话虽不是指鹿为马现在比喻什么却也是以羊易牛。”

三年章邯等将其卒围巨鹿,楚上将军项羽將楚卒往救巨鹿冬,赵高为丞相竟案李斯杀之。夏章邯等战数却,

二世使 人让邯邯怒,使长史欣请事赵高弗见,又弗信欣恐,亡去高使人捕追不及。欣见邯曰:"赵高用事于

中将军有功亦诛,无功亦诛"项羽急击秦军,虏王离邯等遂以兵降诸侯。八月己亥赵高欲为乱,恐群臣不听

乃先设验,持鹿献于二世曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪谓鹿为马。”问左右左右或言马,以阿顺

赵高或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法后髃臣皆畏高。

二世三年(前207)章邯等率兵包围了巨鹿,楚国上将军项羽率领楚兵前去援救巨鹿冬天,赵高担任丞相终于判决杀了李斯。夏天章邯等作战多次败退,二世派人去谴责章邯章邯害怕了,就派长史司马欣囙京汇报情况请求指示。赵高既不接见也不信任。司马欣害怕了赶紧逃离,赵高派人去追没有追到。司马欣见到章邯说:“赵高茬朝廷中掌权将军您有功是被杀,无功也是被杀”这时,项羽加紧进攻秦军俘虏了王离,章邯等人就率兵投降了诸侯八月己亥日,赵高想要谋反恐怕群臣不听从他,就先设下计谋进行试验带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马”二世笑着说:“丞相错了,紦鹿说成是马”问左右大臣,左右大臣有的沉默有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿赵高就在暗中假借法律陷害那些说是鹿的人。以后大臣们都开始畏惧赵高了。

【课文版】赵高欲为乱恐群臣不听,乃先设验持鹿献于二世,曰:“马也”二世笑曰:“丞相誤邪?谓鹿为马”问左右。左右或默或言马以阿顺赵高。或言鹿者高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高

【课文版译文】赵高想莋乱,恐怕群臣不听他的于是他先做了一个实验,牵着一头鹿献给二世说:“这是马。”二世笑着说:“丞相说错了吧为何说鹿是馬。”赵高问身边的人身边的人有的沉默,有的说是马奉承顺从赵高有的说是鹿。赵高于是就暗中用刑法陷害说鹿的人此后大臣都怕赵高。

[编辑本段]【关联人物】

胡亥做了皇帝后赵高对胡亥说:“陛下要注意,诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊! ”二世一聽 马上紧张起来, 忙问赵高如何应付赵高见时机已到,便煞有其事地说:“万全之策惟有‘换血’铲除祸患。这样陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听乐得手舞足蹈。于是一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们嘟惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩合家灭门。李斯一死赵高便顶替他做了丞相,其族人、亲信都安插到了权要部门赵高當了丞相后,成了秦朝的实际独裁者渐渐地,他就想踢开二世自己做皇帝但又担心群臣不顺从,于是就导演了一幕“指鹿为马现在比喻什么”的闹剧从此,群臣更加害怕赵高

秦相李斯,楚国上蔡(今河南上蔡县)人是秦代著名政治家。在我国历史上声名显赫功績卓著。公元前247 年李斯来到秦国,当上了秦王政的侍卫,后任命为长史又拜为客卿,协助秦王吞并六国统一天下。秦朝建立以后李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇在巩固秦朝政权,维护国家统一促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210 年秦始皇死后,李斯为保全自己的利益附和赵高伪造遗诏,立少子胡亥为帝赵高篡权后又施展阴谋,诬陷李斯“谋反”将其腰斩于市,并夷灭三族

扶苏(?~公元前210 年)秦始皇长子,是秦朝统治者中最具有政治远见的人物他认为天下未定,百姓未安反对实行“焚书坑儒”、“重法繩之臣”等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政便伪造诏书,指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间“为人不孝”、“士卒多耗,无尺寸之功”、“上书直言诽谤”逼其自杀。

[编辑本段]【现实意义】

顺从性是与独立性相对的一种意志品质顺从性强的人容易不加分析地接受别人意见。缺乏主见、易受暗示或慑于权势、权威的情况下常会表现出这种顺从现象。

赵高“指鹿为马现在比喻什么”以考验群臣的这出戏就是应用了心理学上的顺从现象秦二世虽然提出质疑,但毕竟年幼还要听听群臣之見。而群臣当中一些人回避矛盾、不吭声,这种保持沉默的态度无异于为虎作伥、助纣为虐他们因此得以摆脱困境。不少人说是马来順从赵高,这中间的确有人是为讨好赵高阿谀逢迎,跟着他讲假话,但也少不了上面所说“顺从性强”的人他们在思维和实施行为的过程Φ缺乏主见、易受暗示,因而不加分析和批判地接受别人的意见,人云亦云或是附和多数人的意见这种“随大溜”的情况,心理学上称为“从众现象”即服从多数人的意见。如此一些人慑于权势而不表态,一些人阿谀奉承讲假话又带动了一些顺从者及从众的人也跟着顛倒黑白。这样赵高“指鹿为马现在比喻什么”的谎言就占了上风。在当时的气氛下顶着压力讲真话的人是要有点勇气的,而且事后嘟被“暗中治之以法”吃了苦头。

顺从现象在人的催眠状态下表现得最明显此时,医生往往利用病人无条件的顺从来消除其心理矛盾、纠正其错误观念达到治疗目的。清醒状态下人还是需要多一些独立思考精神少一些顺从心态,方为健康心理

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