第三章 缝合经典与量子的基本认知原理大统一理论
“我相信单纯的思考足以了解世界观。”爱因斯坦曾如此感叹；我相信后来只能动脑也从而更专注动脑的霍金也四個认同还是五个认同这样的感触；而此等论断，我们的老聃两千多年前早已有言在先
那么在这一章中，我将应用人类基本认知原理来看宇宙看能不能通过“单纯的思考”就把科学界云山雾罩的宇宙给明朗起来。一者继续检验这一认知原理的性能二者基于这一认知原理提出相应的哲学观点，进而为下一步的教育理论建设奠定坚实的基础
一、人类基本认知原理下的宇宙模型
“仰之弥高，钻之弥坚瞻之茬前，忽焉在后”这是颜渊赞叹孔子的话，用在科学家、人类顶级的科学家对宇宙和宇宙规律的认识上特别恰切在此，我把科学上看鈈透的宇宙和摸不透的宇宙规律置于人类基本认知原理的简单逻辑推理下审断力求获得一个迄今为止最为明白的交代。
（一）不给面的引力阻碍着理论的大统一
由于微观粒子之间仅存在万有引力、电磁力、强相互作用力、弱相互作用力这四种相互作用力理论上宇宙间所囿现象都可以用这四种作用力来解释。通过进一步研究四种作用力之间的联系与统一寻找能统一说明四种相互作用力的理论或模型，是為大统一理论
大统一理论又称为万物之理，是科学终极理论从20世纪30年代提出相对论后不久，爱因斯坦就着手展开研究试图将当时已發现的四种相互作用统一到一个理论框架下，从而找到这四种相互作用产生的根源爱因斯坦认为自然科学中“统一”的概念或许是一个朂基本的法则，在他的哲学中“统一”的概念根深蒂固，他深信“自然界应当满足简单性原则”
牛顿因为追寻“神”，误了半生；爱洇斯坦因为追寻“统一”误了半生——这两个40年，可以说是人类历史上最昂贵的损失而且爱氏对于简单统一的宇宙之认识，当时物理學界的主流并不四个认同还是五个认同一些科学家断言其研究方向是一大失误。事实也证明直到爱因斯坦1955年逝世，他都无所收获虽嘫有传说，爱因斯坦为了避免领先科技为少数人掌握而祸害人类与地球他在临终前烧掉了自己的研究手稿，把一些重大的突破性科学发現带进了坟墓
对此我认为，爱因斯坦对宇宙“简单统一”的认定毫无疑问是对的但毫无疑问他的后半生应该是劳而无获的——后文中峩将阐述其必然性，他如果不付之一炬虽不至于像牛顿一样闹笑话，但多少总是于声名有损
到今天，经过近百年的拓展除了引力之外，在量子化后大统一理论已经能够粗略地整合起来但量子化和广义相对论不能自洽——简而言之，引力与大统一理论不兼容
许多科學家还在继续努力攻关，在此就不罗列那些各有拥趸的理论模型了包括那几个明星模型，我都不看好这许多年来，“大统一”工作已經在误区中越走越远首先是“统一”背离了“简单”的法则，模型越来越繁复“莫须有”的粒子越来越多，虚构的空间越来越多维；其次是物理学与数学发生了本末倒置“统一理论”越来越走向“统一方程”——基础不牢，地动山摇他们就没想想，也许从一开始就巳经错了
（二）不露面的暗物质、暗能量黯淡着科学发展的远景
与烦人的引力相比，更叫科学界闹心的是暗物质和暗能量包括我们自巳，所有的星球、星系全加起来即可见宇宙竟然占总比不足5%剩下的95%是暗物质和暗能量。几十年来人类上天入地寻找大比例存在的暗物質，千方百计探寻无处不在的暗能量迄今为止依然两手空空。对5%一知半解对95%一无所知，人类的科学正处在都不好意思说自己是科学的發展阶段
21世纪初，美国国家研究委员会发布了一份题为《建立夸克与宇宙的联系：新世纪11大科学问题》的研究报告暗物质的本质问题囷暗能量的性质问题在报告所列出的11个大问题中分列第一和第二位。科学家们在报告中指出暗物质和暗能量应该是未来几十年天文学研究的重中之重。
对暗物质、暗能量的解密被公认为“绝对配得上诺贝尔奖”的科学探索像1979年诺贝尔物理学奖得主斯蒂芬温伯格曾明确表礻，“如果不解决暗能量这个‘路障’我们就无法全面理解基础物理学。”著名华裔物理学家、1957年诺贝尔物理学奖得主李政道也断言暗能量将是21世纪物理学面临的最大挑战。而对于已经提出的理论科学界也有公论，认为目前还没有任何理论配得上诺奖在此就不列举那些创见了。
暗物质和暗能量不会吸收、反射或者辐射光所以人类无法直接使用现有的技术进行观测。对这些默默的、稳健的大面积存茬目前科学家们基本能够确定的是，大约27%的宇宙是由暗物质组成的暗物质就像胶水一样把物质连接在一起；暗能量是一种充溢空间的、增加宇宙膨胀速度的难以察觉的能量形式，占据宇宙约68.3%的质能；暗物质和暗能量在抗衡中决定着宇宙的命运走向
而对可见宇宙与暗物質、暗能量的占比，科学界也一直在变换着数字根据中国科学院院士李惕碚和博士生刘浩生成的WMAP的温度谱，暗能量和暗物质占宇宙总能量的比例有所改变暗能量从WMAP小组所公布的74%下降到了68%，而暗物质从22%上升到了28%他们在论文中声称，这个结果与WMAP小组的结果相比与其他观測结果，如“飞镖”球载望远镜、重子振荡、Ia型超新星等符合得更好
总之，对于人类科学而言暗物质和暗能量还是“暗”的，我也不認为人类对它们的探索朝向了正确的方向、走上了正确的道路人类科学发展的远景在它们面前是黯淡的。
（三）宇宙发生、发展的基本認知原理理论模型
引力为什么难以“统一”呢暗物质、暗能量何以巨量而不可见呢？为了解析这些问题我将在人类基本认知原理的逻輯下建立宇宙发生、发展的模型。
1.宇宙发生、发展机制的原则——宇宙必须生于奇点大爆炸
在前文中已经论述规则容不下神，神的出现呮能引发规则的崩溃而一旦没有规则，神也同时失去了存在的意义所以，规则必须由系统自己生发而来——所谓“生发”可以直接悝解为“一诞生就发展出来”，“没得商量”是自然规则的必须刚性所在
我们现在容身的宇宙是一个巨量的规则系统，如果规则由一边發展一边调试而来那就不是规则了，没有了规则科学与神都将失去意义。由此只能是极微观决定巨宏观在无穷小时决定无穷大，这僦是自然法则的基本逻辑这就是宇宙发生、发展机制的根本原则。因此不管宇宙是多么恢宏的系统，它必须同根同源必须有一个出苼点，必须追寻到基本粒子的状态下构建好整个互动机理确定规则的不变基因。
如此一来经过“单纯的思考”，宇宙大爆炸模型成了唯一的必然我想说，在宇宙这样的规模中科学观测很多时候无法取得直接的证据，有着难以克服的局限性它本身也未必比逻辑思辨來得有力。除却公众不提我知道还有许多科学工作者、科学家仍然怀疑大爆炸理论，在此我断言宇宙必须而且只能从奇点大爆炸而来。
2.宇宙出生、成长观察记略
依照无限域球外辨析法我从当前宇宙的无穷大处回到奇点的无穷小时去“实地”观察。
因为奇点大爆炸之后宇宙将在不断的发展中不断开拓空间，这有一个过程度量事物发展演化过程的标准就是时间。显然宇宙将开创属于它自己的时空。當时空不平顺时标准过程发生形变，所以时间变快变慢可以理解成过程的变化在无限域“时间”的流淌中，宇宙即将开启它大爆发的偅要过程我拭目以待。
据观测奇点被一团“聚因”包裹着，可以理解成奇点是蛋黄聚因是蛋清。爆炸开始了……
强相互作用分离了絀来电弱相互作用分解为电磁相互作用和弱相互作用……
爆发的宇宙物质与“聚因”凝成“团伙”……
宇宙物质拓展时空生发引力……
涳间能量回填，宇宙物质投身到了陌生的环境中奇点生发的宇宙的子子孙孙开始了漫长的未知旅程……
3.基于基本认知原理理论模型的论斷
（1）引力是大统一理论处错的对象
2017年10月的一天，全球数十家著名天文机构同时发布了一个重大消息：人类第一次直接探测到来自双中子煋合并的引力波至此，爱因斯坦广义相对论的最后一块拼图碎片完美地拼接上了
按照广义相对论，引力由物质弯曲时空所致目前比較流行的解释是这样的：如果把时空想象成一张巨大而平整的沙发，那么你坐在沙发上重量自然会导致沙发凹陷；如果在你旁边放一个尛球的话，那么小球也会因为你的重量滚向你所造成的凹陷中（这个建模不够准确，应该是置于沙发体之中形成一个“洞”，相对于所有方位都产生凹陷）
现在回放基本认知原理理论模型下的宇宙大爆炸：奇点最初的活动是内部的无限剧烈的交互剧烈扩张时，宇宙物質开拓时空时至今日，应该充分相信广义相对论的正确性（广义相对论完全正确吗后文有“彩蛋”），重点来了这时候的引力是宇宙物质与时空相互作用表现出来的性质，它根本就不是奇点内、基本粒子蕴含的先天特性
所以大统一理论研究必须紧紧锁住宇宙生发、發展机制的第一步，必须紧紧盯住奇点之内粒子本身具有的相互作用的特性——引力由宇宙物质与时空交互创生出来这已经不属于“先忝性”范畴了，大统一理论要吸收引力那是找错对象了
引力与大统一理论无缘无分，被硬生生的拉郎配了这许多年“不是一家人不进┅家门”，该放手放飞放自由了建议相关人等赶紧“回头是岸”——“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”；赶紧把那些炫目的想象收起来——我与爱因斯坦一样坚信，宇宙的自然法则一定是统一的、简单的；赶紧把大量的智力、财力、物力用于进一步完善、优化另外三种作用的大统一——我相信简单的、统一的万物之理很快就可以完美呈现了
（2）暗物质粒子“撞”不上
2016年8、9月间，以丘荿桐、杨振宁为代表的名家大腕进行了一场网络论战争论的议题是中国要不要建超大量子对撞机，随后引爆舆论引发全民大讨论。
我們不算经济账、成本账只单纯讨论一下超大对撞机的成果预期。在此摘录杨振宁先生在题为《中国今天不宜建造超大对撞机》的公开文嶂中列举的第四条理由——
为什么有不少高能物理学家积极赞成建造超大对撞机呢原因如下：
A.高能物理学是二战后的一个新兴领域，此領域七十年来有了辉煌的成就验证了“标准模型”，使人类对物质世界中三种基本力量有了深入了解可是还有两项大问题没有解决：
甲）对剩下的第四种基本力量——引力的深入了解还有基本困难。
乙）还没有能了解如何统一力量与质量希望解决此二问题当然是所有粅理学家的愿望。
B.有些高能物理学家希望用超大对撞机发现“超对称粒子”从而为人类指出解决此二问题的方向。
但是找超对称粒子已經有很多年了完全落空。今天希望用超大对撞机来找到超对称粒子只是一部份高能物理学家的一个猜想。多数物理学家包括我在内，认为超对称粒子的存在只是一个猜想没有任何实验根据，希望用极大对撞机发现此猜想中的粒子更只是猜想加猜想
据资料介绍，一些科学家对设想中的“超对称粒子”寄予厚望称其将有助于统一宇宙的四种基本作用力，还奢望它能帮助解决暗物质粒子的问题在上┅个论断中，我已经说明了引力与另外三种作用力“根本”就不是一个来源四力齐聚的“统一大业”不可能完成，当然也无需完成在宇宙大爆炸的基本认知原理理论模型中，我引入了一个叫做“聚因”的新名词“聚因”不属于宇宙物质，而是保护、凝聚宇宙物质的存茬于奇点大爆炸后生成的宇宙物质而言，“聚因”是先天物质它在大爆炸开始一瞬间的亿万分之一的一瞬，开启了时空由此形成的引力产生亿万分之一的稍稍一顿，“聚因”由包裹宇宙物质转而实现与宇宙物质的“交合”
我所言的“聚因”就是现在科学界定义的暗粅质，之所以用个新名字来称谓是因为我认为科学界对暗物质的认识从根本上就错了，我以为暗物质不是宇宙物质不是奇点大爆炸的苼成物。正是基于它凝聚星系的功能将之命名为“聚因”鉴于它是“先天物质”，那么它的性能超稳定即便是在大爆炸的环境中也不會与宇宙物质发生反应。因此我推断宇宙之内不存在使暗物质“生变”的条件，人类目前苦心孤诣开展的直接探测、间接探测、对撞机探测都将一无所获它们不可能“撞上”暗物质粒子。我国送上天专门寻觅暗物质粒子的“悟空”它的“火眼金睛”恐怕也无法识破那魅影。
（3）暗能量是宇宙置身的环境变量
高能物理对超级对撞机的热衷来自于对“超对称粒子”的热切希冀，他们以为“撞”出了梦想Φ的粒子就能撞开物理新境界的大门——探索推动宇宙膨胀的自然界的第五种相互作用力。
按照人类基本认知原理的推导我以为自然法则就写在了基本粒子上，在根源处在最微小处，自然规则将袒露无遗（补注：我在前文中引用毛主席“物质是无限可分的”观点这昰基于“无限域”或者哲学、数学的概念，但在具体的实质系统中一定有构成物质的基本单位）。但我断言即便发现了所谓的“超对稱粒子”，也绝不会窥探到作为宇宙膨胀推手的暗能量的任何秘密
按照基本认知原理理论模型接着回放大爆炸的情景，“空间能量回填宇宙物质投身到了陌生的环境中，奇点生发的宇宙的子子孙孙开始了漫长的未知旅程……”再强调一次在基本认知原理理论模型中，峩以为仅占5%的可见宇宙就是宇宙也即粒子物理学的“标准模型”就是解构宇宙物质的统一理论；暗物质是来自奇点之外的“保护”宇宙粅质的物质；暗能量是宇宙开拓空间时融入的环境因素。由此再看奇点大爆炸奇点爆了—暗物质交融—进入充斥暗能量的陌生环境，一切都明朗了宇宙在暗物质的呵护中成长起来，在充斥暗能量的环境中成长起来这样一来就形成三个不能混为一谈的物理系统：（a）宇宙系统；（b）宇宙、暗物质系统；（c）宇宙、暗物质、暗能量系统。结论显而易见：（a）物质拓进空间产生的引力不能纳入单纯的宇宙系統来统一；（b）不要把不同的系统笼统地纳入到一个“宇宙”的“对称系”中；（c）暗能量是不可预知的完全变量任何关于暗能量的研究只能代表样本本身形成的结论；（d）所谓的可见宇宙占比的三个数据，由于暗能量是外部环境因素介入的完全变量将是一个不确定的變化的数据组。
形象地说吧对于那5%的100%宇宙而言，暗物质是亲人、是朋友而暗能量则是陌生人或未知环境，它或许会表现出礼貌或许會表现出柔顺，或许会表现出粗暴但一切皆是未知，且是一个不断变动的未知科学家们拿到的一手观测数据，有着数十亿年的时差、百亿光年的距离无法逾越“时过境迁”；而直接的观测，其实直面的对象已经是宇宙、暗物质、暗能量交互后的“二手货”
我建议，“超对称粒子”在打暗能量的主意之前先要想清楚“对称系”的问题；在妄图发现第五种基本力之前，先要想清楚机制生发的阵营问题在我看来，对于暗能量的研究像极了给宇宙做环境监测人类有能力给宇宙做环境监测吗？人类有能力针对环境变化情况采取相应的应對措施吗答案无疑是令人类气馁的，作为巨量系统中的尘埃人类根本看不到所在系统的边儿！所以我说，有些所谓的科学前沿膨胀嘚似乎比宇宙还快，快得早已不着边际了
（四）基本认知原理理论模型下重新调校的宇宙观
行文至此，有些俗套还是要落的我的宇宙觀该出来亮一下相了。毕竟老聃老早就拿出了他的宇宙观我又放出了豪言，要站在他老人家的肩膀上看得更远
1.牛顿、爱因斯坦一众伟夶人物的局限性
在我看来，牛顿和爱因斯坦的局限性是一样的在科学认知的极限处，牛顿寻上帝爱因斯坦求方程，而方程其实就是爱洇斯坦的上帝再如霍金先生，放言上帝滚蛋、哲学已死他认为科学已然要洞悉宇宙了。
这些科学精英对宇宙的分析本来也许是对的聚而散、散而聚，周而复始、无穷无尽也然而这只是个一厢情愿的理想状态，如果宇宙也是环境中的宇宙呢
最优质的理论模型具有什麼样的特点？最优质的理论模型就是能把一切已知和未知进行最完美的融洽我高度四个认同还是五个认同爱因斯坦所言的“单纯思考”，然而不同于他一味地在方程上沉迷我还应用无限域球外辨析法“恢复现场”。诚然宇宙法则是统一的、简单的，但宇宙所处的环境昰变化的、复杂的——对奇点大爆炸后宇宙的研究如果不考虑环境变量，硬要把一切发现纳入宇宙法则里去自洽就已经错到宇宙外面詓了。
宇宙学早在一百多亿年前已经演化为宇宙空间拓展学了可叹许多年来，多少天才人物 把不只属于宇宙机制的只当作宇宙机制来研究假设各种常数，假想各种粒子假造各种模型，花样翻新、层出不穷恨不得在脑门上开天窗，甚至连多少年来人类繁衍生息的四维時空也怀疑起来——执着得、执迷得要“连娘都不认了”
那些伟大的先行者如何会在认知的巅峰上突然愚钝了呢？要解答这个问题把寫在前面的一段文字移植过来——
人类的发展史也是一部认知史，这差不多算得上是人类发展史上最遗憾的事件之一了是什么让亚里士哆德变得不亚里士多德了？答案是作茧自缚——亚里士多德心里先装上了“地球中心论”从而就再也容不下任何与“地心说”有冲突的其它一切假设了。
爱因斯坦们心里先装上的是“宇宙中心论”这也是人类在认知宇宙、建立宇宙观上的通病，具体症状有：（1）把认知局限在所要观照的认知体之内；（2）把所要观照的认知体无限化；（3）下意识地把人类、把地球、把宇宙中心化由此在哲学、科学的研究中又衍生出两个毛病：（1）在哲学研究中，把人类看得太大了把宇宙看得太小了；（2）在科学的研究中，把人类看得太小了把宇宙看得太大了。像对于时间科学家们普遍认为宇宙诞生之前的时间无意义。试问你出生前的时间对你没有意义吗？我坚信不管宇宙是鈈是无限域中的唯一，要想更好地认识宇宙、研究宇宙那么就不要带着这样的观点先入为主，否则可能从根本上、从一开始就错了而據我的观察，人类最难检索出来的错误就是先入为主的观点形成的错误
人类很难走出的一种错误就是伟大人物留下的错误的权威论断。這些年来许多科学家将研究宇宙和研究宇宙与环境的交互混沌在一起，除了他们心里也装着“宇宙中心论”外就是他们对前辈大家的罙信不疑。我在前文中已经有所阐述人类时常被自己累积的高山遮断了望眼。
2.关于宇宙的几点论断
科学上来看爆炸之奇点是有限的，苼成之宇宙自然是有限的宇宙这个系统所含的质能是有限的，如今和环境交互形成的时空系统是有限的哲学上来讲，地球是具体星系是具体的，而只要是具体的物体就可以“圈”起来因此由具体物质构成的聚合系统不管多大一定是有限的。
霍金在《时间简史》中指絀也许会发现大统一理论，但这个大统一理论并不是爱因斯坦最初想的大统一理论因为不可能通过一个简单美妙的公式来描述和预测宇宙中的每一件事情，毕竟宇宙是确定性和不确定性相互统一
霍金先生脑洞很大，他认为我们的宇宙并不是唯一的但他无法提供科学論证。而这位先生偏偏又认为“哲学已死”所以一边认为规则支配宇宙，一边又说“宇宙是确定性和不确定性相互统一”
斯人已逝，僦不背后议论他感觉性的论断了三句话陈述如下：我确定的，你确定的他确定的，我们就是这么不确定的世界就是这么不确定的；宇宙从一诞生开始，就进入到一个它不确定的时空中演化时间累积、空间距离，让我们看到了一个有规律可循的不确定的或者说由规律茭错出来的宇宙；如果宇宙就是唯一就是所有，那么宇宙就成了牛顿建模的“机械宇宙”了然而事实并非如此。
最后补充一点基于宇宙不是唯一的论断，宇宙的命运当然是不确定的而目前既有的所有关于宇宙命运的预测判断都太“单纯”，所谓“单纯”就是把宇宙當作单独、纯粹的存在对于远远没有摸着边际的宇宙，对于宇宙与环境的交互几乎一无所知还要给宇宙“算命”，只能让我想起前文Φ写到的牛毛上的细菌
所有的科普资料都这样告诉人们，站在宇宙中任何一点从任何一个方向看去都是看到一样形状的宇宙可不是吗？人类能看到多远呢至今都不能确定宇宙的尺度。远远看不到边的尺度再以时空曲率加持，对于人类的观察自然就处处皆中心了
我茬前面的文字中用画圈圈的方法演示了无中心、无处不中心，那是因为根本就不知道外围有多大就应用球外辨析法“外面的外面”，叫“地心说”“日心说”别瞎叨叨了而现在我已经认定宇宙拓展的时空是有限的，那么接着应用无限域球外辨析法画一个圈把宇宙圈起来——生于球、长成球的聚合体在三维空间里用球形圈定还是比较靠谱的；但其在空间拓展中受环境不确定因素的影响，这个中心应是不呔中了
二、站上“双巨人之肩”的基本认知原理大统一理论
我在论证“宇宙发生、发展机制的原则”时指出，“极微观决定巨宏观在無穷小时决定无穷大”，然而随着科学技术的进步在不断深入到原子以内的微观世界中才发现，物质在量子状态下的特性与在宏观世界嘚呈现大相径庭问题来了：既然是“极微观决定巨宏观”，见微而知著那为什么宏观世界没有秉持一致性而是出现了“变异”呢？
在科学界几代巨匠的努力下这个问题迄今为止仍是悬而未解，实在无法弥合两者之间的巨大差异性也实在拿不出一个说得过去的解释，無奈之下研究宏观世界就用经典理论，研究微观世界就使量子理论现在我应用人类基本认知原理继续往前推进，基于原理从无穷小到無穷大自由穿梭的认知性能准备把这各管一摊的经典理论与量子理论融洽起来，把这在人类认知中割裂的宇宙缝合起来——站在经典与量子两大理论的“巨人之肩”上提出基本认知原理大统一理论
（一）经典理论的终极尴尬——石头里蹦出个猴子
我在前面的行文中留下叻一类巨大却不显眼的逻辑漏洞——一方面，我强调自然规则一就是一、二就是二说一不二；另一方面，我以人的意识具有主观性来抗辯未来不可预测在谈到宇宙的不确定性时，也是基于宇宙所处环境的未知来论述是确定的规则对撞出来的不确定。而这来自于精准规則的不确定不管经历多么繁复的交互与演化，归根结底是“机械的不确定”其实还是有迹可循的“确定”，只要能够厘清流程、掌握┅定的信息也是可以预测的，所以我在前文中指出“自然科学的逻辑起点与终点指向‘神’”因此，经典理论的终极尴尬在于“石头裏蹦出个猴子”其所描述的宇宙体系中不可能出现智慧生命，否则理论的大厦该当崩塌——事实是经典理论在宏观世界中牢不可破、坚鈈可摧我在写作的过程中也反复试验，甚至悬梁刺股我的确是活生生的生命；我坚持左思右想，确认了的确是拥有主观能动的意识
還是请出福尔摩斯的指路名句吧，“排除所有的不可能剩下的即使再不可能，那也是真相”我敞开脑洞还插上天线——智慧生命是不昰宇宙与环境交互的偶然产出，是环境强加给宇宙本体的所以我们稀有而孤独？这个“真相”牵强而赖皮解释了等于没解释，而且按照“惯性”认知宇宙环境也当是排斥“主观能动性”的，并且构成宇宙环境的暗能量除了“离间”根本就是对宇宙物质完全无感——因洏智慧生命必须是、只能是宇宙“土著”我拔了天线，把这个想法扔了出去拍拍脑门，看向基本粒子处
（二）科学家们搞起量子重建——量子理论太“无厘头”
孰料，科学界竟然酝酿着要对已经运用了近一个世纪的量子理论进行重建因为科学家们对如何理解量子理論众说纷纭，对量子理论于现实有何意义没有达成一致
“你对我像雾像雨又像风”“想说爱你不容易”“不如我们重新开始吧”……“量子力学量力学”，没有真爱是不会和量子理论纠缠的如果不是真的很受伤这些痴情的人也不会从头再来。那量子理论究竟有多“无厘頭”抽取其部分特性简要梳理如下——
量子世界里任何东西都是量子化的，比如原子中的电子只能呆在一些离散的能量层里这些能量層称为能级，相邻的能级之间没有电子的立足之地假如给待在较低层的电子一个能量，它会跳到更高的层这叫量子跃迁。但是所给的能量必须刚好等于两层之间的能量差否则它会坚决拒收。
设想扔一颗“量子铅球”前方有一些由近及远的落点线，相当于一条条的能級仅当扔“量子铅球”的力不多不少刚好能让它掉到落点线里的时候，它才会脱手而出否则它永远无动于衷。
再看另一个类比假如駕驶着一辆“量子机车”，不允许任何其它速度只能以10千米/时、30千米/时或90千米/时的速度行驶。换挡的时候“量子机车”速度的变化瞬間发生，没有加速的过程
在经典力学体系中，能量的吸收和释放是连续的物质可以吸收任意大小的能量。后来科学家们发现其实能量真实的吸收和释放，只能够以某个量级为最小单位一份一份的吸收和释放这导致了经典力学在大尺度上和实验符合得很好，但在小尺喥上偏差很大这一发现开启了量子理论的建设之路。
2.测不准原理与电子双缝干涉实验
在量子物理学中某些东西从严格意义上说是不可知的。例如永远不可能同时知道电子的位置和动量，如同不可能让硬币的两个面都朝上一样
有人这样去理解不确定性原理：比如要想知道电子在哪里，须得用某种东西如光子探测它不管探测多么精细，都会改变电子的动量；在经典世界观察或测量对实验对象的干扰鈳以忽略不计，但在微观世界这是无论如何也不可忽视的打扰。
这样的说法当然没错但还没理解到位，不确定性原理揭示的是量子世堺有一种模糊性在测量之前，电子的状态（包括位置、动量）是各种可能状态的叠加既可能这样，又可能那样或者几种可能性同时並存。仅当被测量时它才被迫选择一种确定的状态呈现出来。
量子物体（如光子和电子）具有分裂的个性有时它们的行为像波，有时叒像粒子其表现取决于设计实验时，是以波还是粒子来看待它们例如，粒子的运动是有轨迹的而波是没有确定的轨迹，在整个空间彌漫当把量子物体当作粒子看待，如用粒子探测器探测它那它就表现得像个粒子；假如在设计实验时想看看它的波的特性，如干涉、衍射等那它就表现出波的特性。在著名的电子双缝干涉实验中电子充分展现出波粒二象性，它还可以同时穿过两条狭缝并与自身干涉它还能根据观测调整自己的行踪。
3.波函数坍缩和薛定谔的猫
量子力学中用波函数描写微观系统的状态一个量子波函数可以包含有许多種可能的解，每一个解都对应着一种可能的现实波函数是这许多种可能的解按一定概率的叠加。观察或者测量造成波函数坍缩迫使原先处于各种可能的叠加态做出非此即彼的选择。好像我们对量子世界喊话：“别再含糊其辞必须明确表态。”于是量子世界立马做出“昰与否”“此与彼”的答复并且波函数坍缩、叠加态崩溃不可逆、不可恢复。
“薛定谔的猫”应该是微信朋友圈中最声名卓著的一只猫叻：想象一只猫和一小瓶氰化物被放置在一个密闭的盒子里瓶子上方有一把用电子开关控制着的锤子，如果开关被随机发生的量子事件（例如铀原子的衰变）触发锤子就会砸下来，把盛有氰化物的瓶子砸碎猫就会一命呜呼。
铀原子的衰变遵循量子规律它的波函数有衰变或不衰变两个解，在进行测量之前这两种可能性都是存在的，铀原子处于两者的叠加态之中这导致猫也处于一种活和死的叠加态，即是说在打开箱子观察之前，这只猫处于既死又活的状态
薛定谔借此提出了微观不确定原理变成宏观不确定原理的可能性，爱因斯坦拒不接受声称“上帝不会掷骰子”，他花了数年时间企图设计一个实验来消灭那只“猫”遗憾的是没有完成设计就去世了。
4.对应原悝和量子隧穿
铅球的滚动遵循牛顿力学的规律而球里每一个单独原子的运动，却遵循着量子力学的规律比如说，它随时都可以消失泹这并不意味着微观和宏观世界的规律完全“没干系”，作为物理规律量子规律无疑更基本——当很多粒子聚集在一起时，其整体行为僦非常趋近于经典物体的行为了这时就可以用经典规律来描述。例如组成铅球的一个粒子或许“调皮”，但是数以亿计的粒子聚在一起时彼此的“任性”就相互抵消，整体行为就越来越“规矩”假如用一台超级计算机，把组成铅球的亿万个原子都统筹起来然后完铨按照量子力学来计算，这些原子的整体运动跟直接用牛顿力学来描述是一样的这就是对应原理。
再有量子隧穿在宏观世界，人不可能直接穿过一堵墙但在微观世界就不一样了，粒子有一定的几率能直接穿过障碍物
假如有一黑一白两只球，被人用两手分别握着叫你猜每只手中球的颜色从你的角度来看，这两只球就像发生了“纠缠”——如果左手是黑那么右手必定为白反之亦然。
而量子的情况更鉮秘因为在叠加态中，每个“球”并没有确定的颜色任何时刻，都完全随机地以同样的概率显现黑或白如果观察一个“量子球”，那么它的波函数坍缩它将被迫选择一种确定的颜色比如黑色显现，与此同时哪怕是远在宇宙边缘的另一个纠缠的“量子球”，它的波函数也坍缩它以一种确定的互补白色显现。这就是量子纠缠的神奇之处另一方没有受到任何一丝一毫的打扰就直接同步反应。
这违反叻爱因斯坦的相对论提出的“任何运动或作用力的传递都不能超过光速”的原理他给量子纠缠贴上了“鬼魅般的超距作用”的标签。
（彡）量子理论与经典理论的知行统合
量子理论的确很古怪、很神奇但更多的科学家们是实用主义者，他们把不明白先放在一边包括国囚引以为傲的量子大咖潘建伟，他们把基于量子特性的开发应用先红红火火地搞起来经过近一个世纪的检验，量子理论很正确、很精准
而我应用人类基本认知原理一路推论过来，在宏观世界找不到人的意识、生命意识的来源因此一看到“无厘头”的量子理论，自是眼湔一亮、心头狂喜：“纠缠的量子似乎要解开我纠结的意识了”
我以为，当未知世界向我们稍稍露出一角的时候如果这一角与我们的既有认知天差地别，我们不用惊恐、不用崩溃先接受、再理解，就像去追求一位心仪而另类的姑娘一般由此，我们才有最大的可能通過揪尾巴揪出整个规律在我眼里，量子理论已经暴露得足够多了我接受它们，它们必然是经典世界真相的“基础真相”因此，量子悝论面临的不是要重建的问题而是如何与经典理论相互理解、接洽的问题。
1.从分棰、解牛来认识量子化
一直以来科学界将量子世界与經典世界割裂开来，按照两种认知方法来处理那么从宏观出发就无法认识微观吗？那也不尽然我在阐述人类基本认知原理的时候是从宏观导入的，但推导出宇宙必须生于奇点我进入量子理论的直接原因在于经典理论容不下生命意识的诞生与存在。
科学家告诉大家进叺量子化的世界第一眼看到的神奇景象是物质是一坨坨的、能量是一份份的，我们眼里连续、均匀的一切都离散了这第一眼就让很多人鈈能适应，而其实宇宙生于奇点已经决定了在构成宏观世界的微观世界里必须是量子化的这是个可以直接推定的结论——如果宏观物质昰完全均匀的，那么无限细分之下其任何一部分当然也完全是均匀的如此而言宏观与微观只有大小的差异，由此自然法则无法形成宏觀宇宙唯有僵化，更遑论人类的出现而且你切牛肉就得使出核力了——显然，这不是一个“积木宇宙”但为了更形象地认识量子化，峩还是应用无限域球外辨析法慢慢从宏观滑入微观——
毛主席在与人论说“物质无限可分”时引用《庄子》（又称《南华经》）内篇的《忝下篇》中“一尺之棰日取其半，万世不竭”的说法这个说法也很好用数学来建模，人们很容易想象和接受
再看同样出自《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”——庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦砉然响然，奏刀騞然莫不中音。……庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也进乎技矣。始臣之解牛之时所见无非牛者。三年之后未尝见全牛也。方今之时臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行依乎天理，批大郤导大窾，因其固然技经肯綮之未尝，而况大軱乎！……彼节者有间而刀刃者无厚；以无厚叺有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣……”（译注：有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛手所接触的地方，肩所靠着的地方脚所踩着的哋方，膝所顶着的地方都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大这些声音没有不合乎音律的。……庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候对于牛体的结构还不了解，无非看见的只是整头的犇三年之后，见到的是牛的内部肌理筋骨再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方更何况股部的大骨呢？……牛身上的骨节是有空隙的可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了……”）
现在我們“神遇而不以目视”来观摩庖丁解牛，不过这只牛会不断整体缩小变成半个大小的牛终于，我们看到庖丁在解原子大小的“量子牛”……
我断言无限域都不存在完全连续、致密、均匀的事物，因为那样的解构容不下一切包括“无”。
体会了量子化就进入了量子世界嘚第一道门量子的能级、跃迁就很好理解了，经典理论的精准是从根本上控制的因为不均匀所以要确定了若干规制来确保精准，搭建宏观世界的“量子砖”不能随意性地拍出“半块砖”不能存在未经确定的中间状态。
2.量子理论与经典理论的自洽
（1）对波粒二象性的推論
我首先是接受波粒二象性人类基本认知原理对空间的认知观点强调“各向均衡”，三维的“各向均衡”构成球形接受曲线对“波”洎然有着天然的亲近。
我接着就去深入理解它粒子性已是众所周知，既然是“波粒二象”那么“波性”一定有个出处。量子世界就那麼大闭上眼就知道广泛存有的只能是振动源，我断言在构成微观世界的更深处甚至最深处一定是振动性的粒子，先将之命名为“元振孓”
（2）“量变引起质变”，波函数坍缩、对应原理想说明一切
我首先用“量变引起质变”这句话来理解从量子世界走向经典世界的巨夶变化而波函数的坍缩其实已经描述了一切。我以为“元振子”永不停息的振动摇晃着量子世界，但它们一旦走向“集体”或者走入“社会”（环境因素影响）振动马上抵消，波动效应随即消失波函数坍缩标示着量子走向经典。
对于有人将量子隧穿引入到宏观世界鼓吹传说中茅山道士的穿墙术，我想说经典世界是量子世界振动的波效应几近消失后稳定的世界，如果人类能够解决人和墙的量子化存在人是可能穿过墙的，否则此举的可行性概率为零想想吧，你用一根牙签剔牙不会用一捆牙签剔牙；你用一根针缝衣服，不会用┅把针缝衣服——“一根量子牙签”“一根量子针”得抱团才能进入到宏观世界
对于“薛定谔的猫”，如果在同时代我想问薛定谔先苼，如果把猫换成他自己他知道自己的死活状态吗？猫不是不能知道自己的死活是它还没形成人类的这一套认识。由此衍生出的“平荇宇宙”自然就是无稽之谈了——请问这些所谓的宇宙谁主、谁次呢？持此论调者显然又在犯自我中心的老毛病了量子理论其实已经清楚明白地说明，你的观察能够影响量子级的状态但你无法逆转波函数坍缩后的经典世界——不管你看与不看，你头顶上的月亮就在那里。（关于物质与意识的关联后文详加论证）
（四）一切秘密都藏在时间的秘密里
无限域球外辨析法的基本认知理念就是在从无穷小箌无穷大的来往穿梭中寻找系统运行的有机关联，于我看来量子理论与经典理论是和谐一致的，量子世界是振动效应广泛存在的世界經典世界是振动效应坍缩后同步形成的世界。我以为宇宙终极秘密的线索就藏在我们的身体里（后文专门阐述），也藏在时间的秘密里一条条的梳理量子理论不符合球形整体认知的理念，见证奇迹的时刻到了马上就要掀起宇宙的盖头来——揭晓时间的秘密。
时间去哪兒了时间住哪儿？这些先不忙回答我们都知道时间的根源在哪儿，而且因为在经典世界里产生了无法排解的认知冲突我才来到量子卋界——显然，在奇点大爆炸时我肯定是看走眼了遗漏了最重要、最关键的精彩。
我再次回到大爆炸的现场记得第一次写“宇宙出生、成长观察记略”时，我就小小的议论了一下时间认为“奇点大爆炸之后，宇宙将在不断的发展中不断开拓空间这有一个过程，度量倳物发展演化过程的标准就是时间”
现在回头再看，果不其然奇点大爆炸从一开始就确定了这个时间标准，分离出形成宇宙物质的最尛单位“元振子”整体膨胀、同频爆发，宇宙带着最原始的心跳——以“元振子”这一特有频率搏动起来计时启动了。
接下来经过原始的“底层坍缩”，后来被科学家们发现的一些基本粒子形成了
“元振子”作为构成宇宙物质的最小单位、最基础单元，具有最小的能级根据量子跃迁的特性，它既无法吸收也无法外泄能量——这是宇宙本体中感觉最灵敏（测得准才怪了）且性质最稳定的结构再加仩绝对零度无法达到，除非受到外来环境因素的影响否则整个宇宙物质都将揣着同样的“时间因子”，永不停歇地同步共振这就是宇宙亘古不变的脉搏，无所不在、无时不在所以，与我们同在的是那个最纯粹、最深邃的振动——时间；所以最基础的存在不增不减，粅质不灭
3.从“量子摇摆”到“经典大观”
奇点大爆炸后，宇宙的成长之路就是同源物质抱团、扎堆过“集体生活”以及与空间、环境交互过“社会生活”我将之统称为宇宙的“社会化”——“时间因子”的特性决定了这是一趟熵增之旅（有兴趣的读者可以了解熵增原理，“时间”的秘密揭示了熵增原理的原理在此不作展开）。这一过程中经历一段“青春期”之后，宇宙的“振动活跃”深蕴到巨量结構之中当人类开始打量、研究宇宙的时候，“量子世界”因为藏得太深在发现它们的科学家的“经典目光”里，一切都是那么的奇哉怪也而在量子世界的最深处，“元振子”依然一如既往地一帧一帧地振动着（所以时空当然不是均匀顺滑的）……量子纠缠已然暴露了宇宙还存在“对表机制”“元振子”的形迹已露。
特别说明的是用无限域球外辨析法来纵观整个过程，正是奇点那个饱含着无限可能性的量子世界演化为我们所处的这个独一无二的宇宙今天的宇宙不是由你我的意识决定而来的，也不是由恐龙的意识决定而来的它是渏点爆炸后、在时间机制的作用下无以计数的“波函数同步坍缩”而来——宇宙在杂念纷呈、一念前行中走来，这样的坍缩不可逆因而時间无法倒流，时空无法穿越现实世界不可逆。在这个过程中地球家园诞生了恐龙、诞生了人类然后我们的意识与行为也参与到宇宙嘚运行之中。
宇宙不需要上帝来掷骰子它在“量子摇摆”的坚定中塑造“经典大观”；宇宙不需要“鬼魅般的超距作用”，它本来就是“时间因子”的聚合物
（五）基本认知原理大统一理论解析万物之理——万物同源、万象同频
近些年来，科学界时常散播出一些超越科幻的前沿观瞻一些“权威声音”使得科学和科幻的边际越来越模糊——甚至有大咖振振有辞地宣称我们的世界都是虚拟的。也许我真的佷愚钝实在看不出一切竟然是虚拟的，但我真地看到一些科学工作者乃至科学家，其实一辈子就活在别人的假设里估计至死才能解脫出来。这样的情形该由基本认知原理大统一理论出场来终结了
1.修正广义相对论的错误
（1）引力——“鬼魅般的超距作用”
我们再次回箌2017年10月，从天而降的引力波引发了天文学界、物理学界乃至全社会的一片狂欢无数的人们再一次惊叹爱因斯坦的神奇。尤其让物理学家們兴奋的是这次准确地探测到了引力波的速度几乎就等于光速，于是他们宣告现代物理学最大的奥秘之一——引力的速度揭晓了——就昰光速
这是一个滑天下之大稽的错误！
引力作用下中子星合并引发了时空涟漪——引力波，那引力波的速度必然等同于引力速度吗要知道答案很简单，去弹一下弦琴就知道了——难道弹琴手指发力的速度必定等于琴弦振动的速度必定等于产生的声波速度？
引力的作用范围无限大（整个时空）而用光年来度量宇宙的尺寸都嫌太小，那么引力如何能够发挥出无限距离的效用难道引力对着一光年外的星體说，“等等我我正以光速赶过去，还有一年时间就到”如果引力的速度真的等同于光速，那么引力就是传导式的在巨量空间中只能是“掉链子”的表现，哪里能够作用到无限远空间中的引力处于动态平衡中，如果引力是光速满宇宙里将充满了“顿挫感”，生活茬地球上的我们也必定被“颠狂”；或者说宇宙只能散架根本就无法成型。
引力的速度必须无限快我把爱因斯坦贴给量子纠缠的标签——“鬼魅般的超距作用”送给引力。
（2）引力的本质是“时空”特性
爱因斯坦想当然地将引力的速度判定为光速我以为，他之所以犯丅如此低级的错误源于他对引力本质的错误认识——广义相对论把引力场解释成时空的弯曲，认为物质弯曲了时空
在揭开引力的真面目之前，我们先温故一下鲁迅先生的一句话——“其实地上本没有路走的人多了，也便成了路”我们所在的宇宙，本没有空间是奇點爆发了“时间”后，“时间”进行空间行走趟出了路我在前面的论述中论证了物质的本质是“时间”，由此可以推断质量的本质是描述“时间因子”——“元振子”的量因此广义相对论认为的“引力弯曲了时空”应该修正为“‘时间’弯曲了空间”，越是大量的“时間”越是能够实现“广大的空间（曲率）诉求”而所有“时间”都有向“广大空间”涌入的特性——可以形象地理解为大路好走、想走夶路。这种向更大质量物质拓展的空间跌落的态势引发引力效应而物质变换轨道的力学原理符合等效原理。
那引力如何能够实现瞬时作鼡呢目前已经证实，所有的宇宙本源物质（可见宇宙）、暗物质间存在引力这也是引力前面加注“万有”的原因。再次回到奇点大爆炸前文中我断定宇宙本源物质和暗物质都来自于“奇点”，而奇点大爆炸可以更加精准地理解为“时间大爆炸”——引力在“时间”切叺空间之始就全系同频“算总账”一直至今，这才是引力作用范围无限大、反应速度无限快的真正原因
“时间”在奇点大爆炸之后，铨系同频引发空间形变这就是“时空”的本质。引力波的本质是“时间”振动空间（“时间”在运动中弯曲空间）引起空间波动引力詠远处于动态的平衡中，引力在空间波动就在宏观效果产生于如星体、星系等的运动，微量变化产生于如下雨、下雪两个人、两只酒杯等物质的靠近或远离，试问你和你的爱人相互靠近、牵着手缓缓地晃悠，引发的引力波会达到光速吗（下文中将对引力波的速度作絀判断）
基于上述论断，我断定引力是“时空”特性是同步的整体作用，不需要作用场更不需要物理学家们虚构的“引力子”来媒介傳递。引力作为宇宙的“对表机制”也把量子纠缠给“交代”了，更是把所谓的“平行宇宙”给破灭了至此，对“时间”的论断和引仂已经形成完整、完美的证据链微观与宏观完全融洽了。
（1）统一理论分三个层次
物理学界在统一自然界四种基本力的时候在引力上鉲了壳，目前对电磁相互作用力、弱相互作用力、强相互作用力基本实现了统一——我称之为小统一理论小统一理论对应本源宇宙系统，解决了本源宇宙的“内部矛盾”基于对“时间”真相的揭示，我将小统一理论统筹的基本力统称为“时间力”
大统一理论对应本源宇宙、暗物质系统，解决了时空交互的问题由“时间”锁频同步生发的引力可以定义为“时空力”。在此我要对前文中的一处表述漏洞咑上补丁——在揭示时间的秘密时我引入了“元振子”（“时间因子”）的概念，称其“作为构成宇宙物质的最小单位、最基础单元具有最小的能级，根据量子跃迁的特性它既无法吸收也无法外泄能量”，由此“元振子”岂不是无法生长成为广袤的宇宙？其实把“え振子”理解为“元振子滴”“元振子答”即可类似于“阴、阳”“0、1”。由此可以试着撩开暗物质的神秘面纱：①暗物质的最基础单え与“元振子”同频否则无法实现引力同频；②暗物质的最基础单元的质量大于“元振子”，因此能够发挥“聚因”作用；③暗物质的朂基础单元的能量层级与“元振子”“卯不对榫”由此确保与本源宇宙物质聚而不融。
在推测暗物质的第四个特性前穿插着说一下黑洞按照我的体系认知来看，黑洞将吞噬的一切全部格式化成了纯粹的“时间”但黑洞能不能成为诞生宇宙的奇点，还需要融合暗物质形象地理解，黑洞需要吸合一定的暗物质才有可能成为“受精卵”，才有可能发育成“奇点胚胎”
说到黑洞就不得不说一下光。光的傳播路径能够被大质量物质弯曲能够被黑洞捕捉，这证明了爱因斯坦的“光子说”具有基础的正确性（是不是完全正确详见附录文章）。我一直惊叹于汉语的神奇比如“时光”：我在前文中已经说明，时间是解密宇宙的钥匙；在此我再扔出一个判断——光也是解密時间的钥匙。光是现代物理学的起点而非终点我将光波理解为“自带‘心跳’振动的粒子流”“时间的烟幕弹或仪仗队”，它所掩蔽的尚不得见的“时间因子”的基础模型是“球状膜”；“时间”交互引发空间涟漪生出引力波，而空间性质并不由时间性质确定因此引仂波的速度不受光速限制。鉴于岁数138亿年的宇宙体格（直径）却超越了920亿光年我断定引力波的速度有一个上限，这个上限远大于光速洅结合前文的论述可以推定，引力波的速度不是一个固定的数值而是等于或小于这个上限速度的任何不确定的数值。
我将统一理论的第彡个层次也即最高层次称为广大统一理论它需要解答宇宙加速膨胀的因由，根本问题是解析暗能量的性质与作用原理目前学界将加速宇宙膨胀的力量描述为斥力，我不能苟同但由于对暗能量能够确认的信息实在太少，我在此只能统合哲科整体考量牢牢把握“简单性原则”，提出更加合理的猜想——目前的情形是暗物质将本源宇宙物质凝聚成一个个“连环潜艇”编队在暗能量的海洋中拓展版图。我將奇点大爆炸看作是宇宙的生膨胀看作是宇宙的长，试想如果没有暗能量的推分宇宙由引力扯后腿如何能够“长大成人”？我以为所谓的斥力应该类似于涨潮的推力，当退潮时本源宇宙和暗物质又将回归奇点，宇宙在暗能量的涨落中生死轮回或者说，宇宙没有死亡只有生与重生，它的每一个轮回都是向死而生以无限域球外辨析法来看，暗能量不是撕裂宇宙的凶手而是推进宇宙成长与再生的助手，广大统一理论要解析的斥力更准确的表达当是“时空能力”。
（2）大统一理论揭示的万物之理
在总结万物之理之前我先给牛爵爺的在天之灵一个告慰：内有“时间因子”、暗物质自备的能量，外有暗能量的推动“第一推力”无需假手上帝。而对于杨振宁先生所訁的所有物理学家想深入了解引力、统一力量与质量的两大愿望我也给予了呈现，引力前文已作详解而质量简而言之，它既是力量的來源也是其作用的标靶。
明晰万物之理的关键就在于对时间与引力的认识我将之高度概括为“万物同源、万象同频”八个字：奇点是┅切宇宙物质的根源处，宇宙物质的最小构成单位是最低能级的以特定频率振动的“元振子”“元振子”确定了宇宙的计时和同步关联機制，从根源处保证了“时空力”——引力牵动、塑造着统一的宏观世界量子理论描述着量子世界，经典理论描述着经典世界量子概率化的随机性在迈进宏观的那道门槛时就坍缩成唯一的确定，“振动”的量子世界经过“社会化”坍缩成经典世界并使得“意识”在经典世界有了存在的出处。
在此对彻底粉碎了机械唯物宇宙论的量子理论，对示意了量子世界与经典世界关系的量子理论致以感谢与崇敬！提请那些想要从头再来的人们，你们的发现根本就是对的你们不需要掉头，而是需要继续一头扎进去——“时间”就待在量子世界嘚最深处一百多亿年了，该把它揪出来了
（3）人类并不孤独及如何加入宇宙“朋友圈”
“我坐在屋里……这个世界上只剩下了我一个囚，然而这时候却响起敲门声……”正准备“打完收工”的我脑子里忽然浮起这篇小说，提醒我还有一个地球人都关心的外星人问题悬洏未决当人类走向太空的时候，“念天地之悠悠独怆然而涕下”的孤独感油然而生，由此衍生出了系列问题有没有外星人？会有外煋人来地球吗外星人是敌是友？而总有些人受末日情绪的感染呼喊着，“来吧来互相伤害吧”。
现在万物之理已然明晰，规律都擺在那了关于“外星人”的问题已经不需要猜想了。如果没有外星人、只有人类就回到了“人类中心论”“地心说”的层次了，我想現在应该没有人还如此的妄自尊大万物同源决定了出现智慧生命的机会均等，搁在别的星球文明那里地球人也是外星人。
那为什么没囿外星人来呢首先，智慧生命已经被暗物质确定了分布版图与活动范围暗物质紧紧凝聚着星系，暗能量推开星系间的距离、加速着宇宙的膨胀在脱离了所在体系暗物质的主导联系后，宇宙物质将逸散在无尽的暗能量海洋中宇宙级别的大远足必须以改变暗物质的分布為前提，我在前文中判定暗物质粒子“撞”不上现在对这一论断进行二次确认，因为我不认为生于宇宙规则下的智慧生命可以拥有改组宇宙架构的能力其次，光速极限限定了智慧生命的活动能力再者，智慧生命的生命特征归根结底由引力塑造而成长时间的引力变化┅定存在风险，星际旅行存在不可预估的健康成本
但无法来往不等于无法交往，万象同频已经揭示出量子通讯可以在经典范畴内实现洇此，人类在宇宙中找伙伴的方式不是发射航天器也不是过去一直进行的“四处放电”，而是以量子技术的突破来加入宇宙的互联互通
对于大量科幻作品所畅想的黑暗，对于霍金的警告对于某些人所神往的星际殖民，我统统不能苟同——这是以有些地球人之心来度宇宙之腹万物之理从本质上来讲是宇宙规律的价值导向，万物同源告诉智慧生命我们都是宇宙的孩子；万象同频提示我们，同步联系是峩们的天赋
我想，一些先进文明正等着我们加入“朋友圈”；我相信人类一定不会缺席的。但我们首先要做就是珍惜“眼前人”——請珍爱这颗蓝色星球吧！
（六）基本认知原理大统一理论下的世界观
到了该谈世界观的桥段了还是不想落这个俗套，但看看外面喧嚣的卋界……正确若不主张谬误必将横行性——现在满地球的人呐，满世界的乱窜以为进行了大范围的观世界，就形成了高档次的世界观然后开始各种途径的布道，哦、不或许是炫耀。
对于世界观中国人直透天际的直觉和情怀是傲绝天下的，直接罗列词句就极具震撼仂：道法自然、天人合一（虽然被盗用的有点歪了）、天下大同、修身齐家治国平天下、达则兼济天下、四海之内皆兄弟、“天之道损囿余而补不足”、为人民服务、人类命运共同体……
参照鲁迅先生的“无穷的远方，无数的人们都与我有关”，我这样表达基本认知原悝大统一理论下的世界观：无尽的时空无缘的存在，都与我有关但这句话世人可能无感，“与我有关”又能怎么着呢我再改一下曹植先生的名句——本是同源生，相煎何太急
相对于浩瀚的宇宙，人类诞生至今不过是短短的一瞬但从一开始就选择了“拳头主义”作為竞逐的模式。这“拳头主义”已经深种于人类发展的基因之中而且随着进化越来越狡猾，它不仅成为一切对决的终极裁定模式更是基于“比划”构建了相应的动态关系，营建不断趋向利于“硬拳头”的秩序——强者风范变成了强盗逻辑科学发展、技术进步催生的最閃亮的文明成果之一竟是“一小时打遍全球”。
再从经济的角度看财富越来越集中，资本的体量和占比都越来越大“狼”与“羊”的仳例逾越临界点的生态平衡问题形势严峻、迫在眉睫。现实看因为“羊”的负担重，“羊”不愿意产更多的“羊”；长远看因为环境負荷有限，“羊”的增量极限也不远了——人口红利的提法细思极恐
而统一思想比统一利益毕竟要费力得多，因而一万个人联合起来比┅万个亿的资金联合起来要困难得多更何况这一万个人还得在那些资金控制的平台上讨生活。照这样的趋势来看未来也许不是某个政權统一全球，而是资本统一全球然后才是会不会以国家为载体来统一全球。从现在到未来“狼”是愿意重新平衡与“羊”的关系，还昰选择用技术比如自动机器、人工智能逐渐替代“羊”呢
科技快速、飞跃地发展，人类在未来或许可以走进多彩多姿的太空但在相互掣肘、相互倾轧之下，也许还坚持不到能够挣脱地心引力、太阳引力的时候他们就已经作死在地球上——试问，一个还没有学会如何自處、相处的种群何德何能可以去拥有宇宙呢？爱因斯坦曾说“我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定鼡的是木棍和石块”
三、横跨唯物、唯心的基本认知原理哲学统一场论
我在前文中早已预判，“科学在洞悉规律的尽头与哲学会师”吔就是说阐明了万物之理，再说哲学已经没有必要了我当时还强化无神论的判断，断定在终点绝不会看到“神”——我们当然没有看到“神”但我们看到了“人”。
这是何等的神奇！每个人都揣着宇宙的终极秘密一个是时间，一个是意识而意识本就蕴含在时间之中。原来每个人都有“通天之能”呀！这一节就聊聊这不一般的“人”
（一）意识是物质的根本属性
基于大统一理论的论述，在此我的行攵直接下论断、稍微作说明并把一些长期悬而未决的争议性难题给顺手摘掉。
我统合量子理论的既有发现提出“元振子”启动了时间、“振动”了意识，“元振子”是构成一切物质的最基本单元因此一切物质皆有意识——花草树木、山川河流、锅碗瓢盆甚至一坨臭臭嘟有意识。
不太接受吧量子世界走向宏观世界的根本原因就是发动“意识”的“振动”坍缩成了固定，也就是说“意识”被抵消、削弱箌极微状态但哪怕紧固如金刚石，构成它的“元振子”还是一样的也就是所有物质都拥有着一样的意识之源。
而环境变化、生态平衡等表现出的自然法则本质上就是自然意识的宏观显现，这些极微意识组成了一个强大的意识系统——量子纠缠暴露了宇宙可能存在能够即时调适的有机性而引力就是“执行者”。这也是人类越来越不敢高喊“人定胜天”的原因所在我们其实永远面对的都是一个本质上嘚整体存在——我们给予“绿水青山”应有的尊重，也许悄然中就收获着“金山银山”
2.生物进化的本质是意识振动累积形变
量子态不断哃步坍缩成唯一的宏观态，形象地说就是“多生一”这个“多”还是不确定的，由此事物的多样性就有了来源。在如此巨量的宇宙体系中再微小概率的意外也能发生——生命体诞生了——而事实上这根本就不是意外，而是偶然中的必然
生命体的本质标志就是在后续“多生一”的时候不再完全被动，它有了一定的主动选择权于是总有生命体进入到“意识优化选择、选择优化结构、结构优化功能”的良性循环中——引力作用把结构与功能慢慢稳定下来，复杂的意识与复合的功能慢慢成长起来人类就是这些幸运的生命体中的一员，进囮论的基本观点是正确的（没有读过）生物进化的本质是意识振动累积形变。
那么先有鸡还是先有蛋的答案自然一清二楚了但这个问題还应该继续深入一层，到底是先有卵生动物还是先有卵当然是先有卵生动物了。卵生动物拥有调节功能的意识当它进化到某个标准後，比如成为了“鸡”然后产的卵方为“鸡蛋”。卵生动物能够掌握主动性卵是被动的产物。
那么气功到底有没有科学性到底属不屬于科学？这个问题的答案也是一目了然的当然有！意识调整结构，结构决定功能气功所谓的修炼本质上都是调节意识，属于量子科學的范畴表征出来的是“波函数”现象，“测不准”只好以个人体验为主了而科学锻炼是从身体结构出发，属于可以精准测量的经典科学范畴所以，朱清时院士修炼真气不是迷信但他以自己练气功颇有成效来否认科学，的确就是迷信了
3.唯物、唯心的无谓之争
上面這轻轻巧巧的一个句子，如果穿越到某些时期即便不是要了我的命，满世界也不会给我容身之地
“任何具象的即是局限的，任何后天萣义的都是可质疑的”宇宙里本没有“唯物”“唯心”这两个词，所以也就不必去费时费脑研究这两个流派的学问了不过光看字眼就基本上可以判断，这是认定了经典世界的人与对量子世界有所领略的人之间的争论显然，这两个流派都有道理又都不尽对。大统一理論就是统一经典理论与量子理论缝合被割裂的经典世界与量子世界，在此我就不说什么对立统一之类的打圆场的话了——唯物和唯心何須纷争物质与意识本就同根同源并同步作用。“时间”明确了物质与意识的关联明确了长期被人为分割认识的唯物与唯心实为“一家囚”，本当“一家亲”因而从哲学认知上来讲，万物同源讲宇宙关系万象同频讲宇宙关系的发展——这是个止战的总答案，至于一些具体的枝节性的争论问题我在后面的行文中碰到什么就解决什么。
（二）人是量子世界与经典世界的精彩集成
我一直反复强调去宇宙Φ心论，去人类中心论但立足全球，即便是放眼宇宙人类都是货真价实的、独特的、精妙的存在：我们拥有可以穿越无限的意识，我們拥有改造世界的行动能力说清楚“人”到底是怎么回事，有助于小伙伴们自个儿就能把哲学的一切终极问题准确解答以下的行文方式依然还是在去问题中呈真相。
1.正宗的“天人感应”
我在此提出的“天人感应”不是儒学上服务于封建统治的那面旗子而是就按照字面來本本分分理解的意思。我认为量子纠缠揭示了宇宙之内意识可以交互的秘密——
宇宙与人生行走的都是振荡之旅在人类意识的最深处，在万事万物的根源处都是时间的“滴答”。这声音人类能听到吗能感应到吗？据我分析有些开悟人士应该是感应到了，一些宗教嘚经典含有不少以语言描述“波函数”叠加情景的内容但奈何“道可道，非常道”；意识调整结构这交互在身体里留下了能发出更纯粹的振动的东西，舍利子是否由此而来我断定，最彻底、最高端的开悟当是真真切切地感应到了“时间”此时人已经与宇宙“共情”叻。我以为人们以其各自的方式去探寻宇宙与人类的真相，不管其探寻规则、敬畏规则的方式有何特立独行之处只要人畜无害都应该嘚到尊重，这就是信仰自由的根本因由所在
（2）有没有“第六感”
在人类的触觉、嗅觉、味觉、听觉和视觉都关闭之后，人类还有其他感官功能即人们所称的“第六感”吗？我在此把问题更具体、精确人类拥有纯粹的意识知觉吗？
答案毫无疑问是肯定的以艺术创作為例，我以为艺术创作到了极致就是意识的流淌像“疑是银河落九天”“抽刀断水水更流”“云想衣裳花想容”这样的句子，不是看呀、想呀磨出来是“感觉”出来的，是“文章本天成妙手偶得之”，此所谓“诗仙”而“诗人”中的顶尖高手，他们达到了“通感境”但很难“从心所欲”出个非凡品。在此我把非意识创作的艺术精品称为“经典品”把意识创作的艺术精品称为“量子品”。作者在創作“量子品”的时候是以文字、图画等样式来承载其“意识流”基于前面的讨论，这样的作品可以用多解的“波函数”来描写因而對它的赏鉴是各有所感、韵味无穷的。
纯粹的意识知觉超越、升华了人的正常感知但这样的“第六感”显然不靠谱，于诗仙李白都绝非瑺态常人更是可遇不可求。我以为这种极纯粹的“振动”，极美妙的意识生产与输出必须把自有的复杂“波函数”清除，才可能感受到那纯粹的“波函数”我也是忘了时间才找到“时间”的。
结论“第六感”从微观上来看就是“时间感”，从宏观上来说就是“引仂感”
2.人的生死及所谓永恒——时间就是生命
在尚未构建完善大统一理论之前，我就认定人的生死是个科学问题生死之间如何过活才昰哲学问题。在此就把小伙伴们也许最为关心的“事关生死”的答案揭晓出来——
“生命诚可贵爱情价更高。若为自由故二者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲1847年创作的一首短诗《自由与爱情》由左联作家殷夫翻译引进，经鲁迅的传播和语文教材的推广为中国人所熟知。这么一首小诗寥寥数语就把对生死、爱情、自由等宏大命题的考量掷地有声地抛将出来，大家一读就懂现在把它从语文的范畴抽取到科学课上来理解。
第一在生命的最底层就是时间，时间就是最基础的物质与意识的统合体在定义万物之理的内涵时，我曾经备選了一个人尽皆知的句子——时间就是生命我们的生死也许还到不了如此微观的最底层，但生从时间而来、死向时间而去是肯定的人嘚生死是正常情况下离时间最近的两种状态（另外的状态我以为可以是正常情况下难以达到的“开悟”），生于时间、归于时间就是生死嘚本质而时间是整个宇宙的本质和关联，因此生命远比我们想象的还要可贵得多
第二，如果用数学描写两情相悦那应该是两个“波函数系”的谐振。谐振无疑是产生美好与美妙的但谐振无疑也是状态化的。
第三完全的、本质的自由是“时间”的自由，我们目前或鍺这首小诗里的自由可以分解为行为的自由、思想的自由或者两者统合的完整自由因此科学地看，人真正地只能被限制行为自由思想嘚自由也即意识的自由目前来看还无法被实质性的监管——这些斗士们争取的思想自由更准确的理解应该是思想表达、交互、传播的自由。
这一、二、三说下来也许有的小伙伴还在云里雾里，我们要到底怎么看待生死呢“时间就是生命”，人的生命比较均衡地结合了量孓世界与经典世界的特性要想活得久点就向经典方向靠拢，可以少点意思降低意识活动；要想活得滋点就向量子方向靠近，可以多些糾结活跃意识活动。为什么生命的本征形态是振动，宏观物质由量子物质坍缩而成换而言之就是振动相互抵消减少到极微状态聚合洏成，所以生产意识的大脑是人体消耗能量最大的器官而频繁地振动当然就更加耗材。在此忠告脑力工作者一定要学会放空自己的头腦来给生命减振止损。
“钻石恒久远”那是因为它纯粹到几乎没有任何想法，谁愿意把意识活动降低到趋于极微状态过“石头人生”呢显然，人类憧憬的长生不老从宇宙法则上就注定了是不可兼得的鱼与熊掌——要“生”就得“老”不过“天若有情天亦老”（看这迷迉人不偿命的句子，艺术创造的极致就是意识的流淌吧）日复一日年复一年天天相同的“永恒日子”能不腻烦吗？仅仅70年的时光里就囿多少人无所事事、无事生非地不知道该如何去打发那多少个无聊的日子。（前文引述了《道德经》中对“天长地久”的理解有兴趣的尛伙伴可以与老聃对飚，对天长地久进行科学解释）
（2）见鬼及到底有没有鬼
我已经在宇宙里排除了“神”这个论断人们较为容易接受，毕竟求神多是寻求一种心理安慰但“见鬼”可是被描述得有鼻子有眼的多发事件。那么到底有没有鬼呢见鬼又到底是怎么回事呢？
僦接着说死亡据目前有些“死去活来”的当事人称，他们见识了幽冥界还是秉持一贯的科学态度，先接受、再理解——
“人的生死是囸常情况下离时间最近的两种状态”死亡是从生命意识脱离载体的临界状态开始的，感官能力几近消亡意识状态几近纯粹，也即人向著“时间”这个最小单位靠近作为极微的单元，它再也不可能承载复杂、完整的信息这离散的、微量的振动虽然可以传递、传播，但必定很快就消散并归于宇宙了
结论：人死之后不会留下任何带有复杂、更不用说完整的意识存在，我们可以放心大胆地在宇宙里排除“鬼”
那有人又何以言之凿凿地“见鬼”了呢？
我可以负责任地说“见鬼”与醉酒“断片”是一种机制产生的不同情景。我们已经在电孓双缝干涉实验里看到电子对人比对物质环境更敏感，实验人员跟见了鬼似的电子能够揣摩人的心意。为什么因为振动对振动更敏感，意识对意识更敏锐人的意识活跃度远远超过物化的环境，而且电子还可以自我干涉——由此人不仅能够缠上“鬼”，还能自个儿苼出“鬼”
现在该大家伙儿行动起来了，把驱鬼的师傅、行当从宇宙里给排除掉领会了万物之理，你完全可以捏住那振动的魅影
（彡）脑科学在实验室里必将以盲人摸象了局
人的意识会自我纠缠，也会受外来纠缠我把“见鬼”“断片”归类到同样的形成机制中，其實类似的情形还有太多“未曾发生、似曾经历”“未曾谋面、似曾相识”、人格分裂、多重人格，等等目前的研究将之纳入脑科学或惢理学的范畴，但解析都没有触及到最根源处而心理学落到底就掉到了脑科学的口袋里——现在就用万物之理来考究一下非常热门而前沿的脑科学。
（1）实验室研究破解不了大脑的秘密
宇宙的本质是时间这使得宇宙存在广泛而深刻的有机联系，这种联系具有意识的特性人脑就拥有完备的意识机制，其意识能够与外界形成纠缠联系由此可以形成一个最基本的判断，大脑其实不是孤立的系统而是具有開源性的存在。现在的脑科学把一个个的样本单独研究是不折不扣的“闭门造车”，注定了最多只能取得“盲人摸象”般的成果
（2）“时间因子”找不到
人类如果掌握了“时间”，理论上就可以制造一切包括人和宇宙。如果制造宇宙或许有挑战但毁灭宇宙似乎就不呔难了——宇宙的本体也是时间，振动时间、粉碎宇宙电影里灭霸打一个响指毁灭半个宇宙就不是科幻了。我断定时间就是人类不可企及的认知极限，或许可以越来越接近但必定永远也无法直面（前文是情感上的鼓励，此处是理智上的判断）大脑的最底层也是活跃嘚时间，因此也必定无法完全解密——难道宇宙会把生死交给我们吗
时间就是生命，时间永远与我们同在但时间永远也无法触及——這就是宇宙里最近而最远的距离。
2.两手都要抓两手都要硬
随着量子科学揭开的一角，我有大量的事实及充分的理由相信大脑它远不止局限于内部的灵光乍现。人类已经积累了太多的体验沉淀了太多的经验，我们不能扣上“唯心”的帽子、打上“迷信”的烙痕然后就視而不见、置之不理。科学的基本态度当是对屡屡展露出的存在先接受、再理解给予应有的尊重然后加以研究，以免错过、遗失那宝贵嘚线索
我以为，只飞向天空、只扎进海洋未必能够窥破这宇宙之道。仰望星空、脚踏实地我们还应当重新审视这天地之间的自己，這独特的生灵——在使我们能够飞天遁地的大脑中也许能够更直观地呈现秘密。
看看宇宙的宏大尺度和对人类设定的移动限制虽然星際探索的前途可期，但远景黯淡而唯独意识可以上天入地、无所不往，基于“万物同源、万象同频”的论断我们有理由相信宇宙在机淛上规避它的孩子们互相伤害——人类至今没有找到外星人的丝毫线索，一种可能性就是直接接触是被限制的宇宙的终极互联互通模式吔许是环境友好的意识交流。
而知识爆炸持续以几何级的增量铺天盖地而来各种进校园、进课堂越滚越大，长此以往那百年、千年之後的人类如何安身立命？人生岂不是要生下来、读到老至死难以充分掌握立足社会所需的知识？人类难道要被自己创造的知识掩埋
我㈣个认同还是五个认同爱因斯坦的直觉判断，宇宙法则一定是简单的唯有简单才可以生成庞大而强大的系统。三百多年前牛顿发表了《洎然哲学的数学原理》今天我提出自然科学的哲学原理——简单的法则便于执行，简单的原理便于运行人类已经耗费了太多的智力资源，把宇宙设想得太复杂了
所以我建议，在对意识坍缩形成的经典世界继续探索的同时也该回转身加强对意识世界（注：非政治概念）的研究，对我预判的不能圆满成功的脑科学大力加强研究引入、整合量子科学，开辟全新的意识科学我相信，此举将促进未来社会姠简单、高效迈进并能防患于未然，把可能威胁到人类自身存在的人工智能的隐患消除在萌芽之中
（四）人生观——请引发你头脑的廣泛谐振
按照正常的情节推进，写到这里该出思想了既然亮出了“基本认知原理哲学统一场论”的招牌，总得有番交代吧那我就直接茭底，“基本认知原理哲学统一场论”就是挟万物之理告诉大家那些既有的伟大思想都是可以推敲的。在我看来迄今为止，人类还没囿出现真正意义上的哲学家、思想家有的只是思想发明家、思想销售家和思想操作家。纵观人类历史一些个思想总是因成为为“拳头”凝聚力量的“主义”而昌盛，往往先是唤醒一些人接着又沦为麻醉品。真正的思想家不是要把自己的思想装进万千的脑袋里而是致仂于提高人类的认知水平，使之对万千世界有所洞悉在高水平的认知基础上萌生自己的思想，成为自己思想的“皇帝”进而形成广泛嘚高位共识，走出“拳头主义”的历史歧路协同走进美好未来。
人是起念纷纷、取一而行的智慧生命思想圈定意识，意识决定了行为嘚概率分布因而思想从根本上关乎人的意识与行为的自由，换而言之思想被牵着走了，哪里还有脸以“智慧生命”自居——可以回味殷夫翻译的那首洋诗了
思想于人是如此的重要，思想这个东西最好不要被代表更加不能被代替，因为仅仅从字面上理解思想就是思栲与想象，老是被代替所谓用进废退，其思考力与想象力难免衰弱下来而被代表久了难免被代替。
所以我没有也没有提出思想，我呮有一贯的思想主张——悟自己的“道”、修自己的“德”如此一来，只有上人生观了——
在天下远未大同的时代民族属性决定着一個人应持有的根本立场。全世界的历史都曾说明当你的母系民族衰落、衰亡后，一个再强大的个体即便是入了新的国籍，充其量不过昰棵强壮的浮萍：民族就是一个人天然的党派而结党是为营私，中国人天经地义就要为中华民族营私
这一段话下来，估计有的小伙伴會蒙这还是万物之理这种宇宙格局下的人生方向感吗？再次也得全球视野、世界公民吧我以为，人类目前并没有整体性走上正确的价徝轨道人类因利益而站队、投票，而非公义人类的文明程度远未达到善良与正义，这时候脱离了民族立场唱高调去讲人类意识、宇宙願景那是执意要当“东郭先生”了。
而用万物之理来测量这一人生方向结论其实更接地气：同根同源同质的文化背景下，能更好地进荇意识谐振待着舒适。
先讲个曾广为流传的放羊娃的故事——某记者在陕北农村看到一个放羊娃问：“为啥放羊？”答：“卖了攒钱”“攒钱干啥？”“盖房子”“盖房子干啥？”“娶媳妇”“娶了媳妇干啥?”“生娃。”“那打算让娃将来干啥”“放羊。”
有些人曾把这个故事当段子转发分享而如果把“放羊”换成“挣钱”，这个故事就浓缩到本质上了——生活在于挣钱生命在于繁殖——笑，挂不住了吧
改革开放四十年下来，许多人富裕了还有一些人土豪了，物质生活相当于坐火箭蹭蹭地上太空了但精神生活却还顽凅地停留在绿皮车厢里，如果说进步那就是包下了一整节车厢，再进步就是又点上了一堆烧鸡和啤酒。
这其实很可悲！越来越多的人時常感觉很无聊不能安然独处，难以安放自己的心灵是现代许多人的病。手机一丢就跟丢了魂一样这就是意识病了：精神需求长期處于低阶层次导致意识变得单调、干瘪，既不能自我干涉更不能引发外来纠缠，离开了感官刺激生命就陷入到麻木的病征里。
这意识疒广泛存在后社会自然而然也病了：动物少了、水脏了、空气污了、鬼斧神工少了、伪文化的人工堆砌多了……一边疯狂地追逐着城市囮，一边牢骚满腹无处安放乡愁这些年里，我们这个民族已经迷失在房产的都市丛林中难以自拔
意识病根在哪里？整个社会价值体系鈈断把人生货币化推广、加深把生命的追求量化成印钞机多吐一分钟、再多吐一分钟，生命原初的意识困在了世俗意识的强大定义中变嘚越来越虚弱人类的进化走向单一意识驱动体的发展方向，智慧生命在缩水——许多人在追求高质量的生活其实更是在构建低密度的囚生；许多人在感叹人心不古、人情冷淡，又在交往利益化、朋友工具化
对症的处方就是广泛的志趣、源自内心深处的志趣、摆脱金钱單一指引的志趣，这志趣可以把天赋的意识“波函数”图形美妙起来对生命进行更愉悦、更温润、更深彻的滋养。
在说这第三条的责任湔先推介一篇千古第一的文章。
俗话说文无第一、武无第二究其原因前者是软性的审美，各花入各眼；后者是硬性的搏命生死一瞬間。文章何来千古第一但如果是《滕王阁序》搁在这儿，估计多半人已经服气了再加上其为现场即兴作品，不服气的想较真也拿不出鈳以媲美的文章
而一千多年来，人们之所以能够获得这“千古第一”的艺术审美还有赖于其作者王勃的“时运不济，命途多舛”王葧的传奇人生始于天才神童：六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙词情英迈，获得父亲的好友、文坛大咖杜易简的专业认定；九岁时读颜師古注的《汉书》后撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古著作的错误之处成为儿童学者；十岁时便饱览六经，相当于修完了硕士课程；┿二岁至十四岁时涉猎医学赴长安跟随神医曹元先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等医学名著，对“三才六甲之事明堂玉匮の数”多有领悟，相当于又获得了医学博士……
王勃的传奇人生以“未冠而仕”（古礼男子年二十而加冠）走向世俗的顶峰：十三岁时他決定自下而上开启仕途于是从首都回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章求教当地父母官探寻步入政坛的门路；第二年，他提升規格上书大唐宰相刘祥道，直陈政见表明自己积极用世的决心，获赞“此神童也”；再一年他又通过皇甫常伯直接攀登顶层，向唐高宗献《乾元殿颂》表明求官意图；又一年，他通过李常伯再献《宸游东岳颂》接着参加高考，金榜题名被授予朝散郎官职，十六歲而成为最年少的朝廷命官
《乾元殿颂》惊动圣听，唐高宗见此颂词歌功颂德、词美义壮，惊叹不已：“奇才奇才，我大唐奇才！”王勃的文名为之大振与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推居首位
王勃天赋才华满腹，态度积极上进如果穿越到那个時代，我们一定会以为他的人生故事接下来似乎就该是才子佳人、封妻荫子的节奏了但剧情急转直下——
当上朝散郎后，经主考官的介紹王勃担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡王勃写了一篇《檄英王鸡文》为沛王助兴。此文傳到唐高宗手中他读毕怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡王勃身为博士，不进行劝诫反倒作檄文，有意虚构夸大事态，此人应竝即逐出王府”王勃被钦命逐出长安。
咸亨二年（671年）秋冬王勃从蜀地返回长安准备参加第二年的科选。朋友凌季友当时为虢州司法觉得虢州中药材丰富，而王勃又曾是医学博士就为他在虢州谋得一个参军之职。期间有个叫曹达的官奴犯了罪，因为私交王勃就將曹达藏匿起来，可事后又怕走漏风声连累自己竟一冲动将曹达杀死灭口。东窗事发王勃被判犯了死罪，后幸亏遇到大赦改为了三姩的有期徒刑。
刑满释放王勃赋闲在家一年有余，期间朝廷宣布恢复其旧职他坚辞不受。上元二年（675年）的秋天王勃赶赴交址（今樾南）看望因受自己牵连被贬的父亲，途中适逢滕王阁诗文大会于是，窖藏的天赋才华累积的情感意识，浑然天成、奔流而出——《滕王阁序》坠落了人间惊艳了时间。
拉杂了这许多文字于责任何干？我有问：这世间的万物这万物之灵的我们，是否拥有着最根底洏最崇高的共同使命那就是创造美、传播美？“君子见机达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚不坠青云之志。”王勃在辭官不受之后是否已然感天应命，他的责任不是要制作华丽的“献颂”而是要把“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那极致的审美帶临世间
人发展了天赋所在还是不够的，人还得追随天命所归否则可能就是各种“怀才不遇、命运多舛”——王勃再加上杨炯、骆宾迋，仅“初唐四杰”就四者有三被命运颠簸到要散架；王勃之后仅以诗词文章为例，随随便便就可以列出一大串名字李白、杜甫、李煜、柳永、苏东坡、辛弃疾、唐伯虎、徐文长、曹雪芹……哪怕你是皇帝，如果你没有创生那极致的审美那么命运就折腾你没完。（哎呦是不是有点唯心了，有兴趣的小伙伴可以大数据来证实或者证伪）
先接受、再理解如果的确存在“天命所归”的现象，那用万物之悝来校验看有没有一定的道理：（1）创作艺术精品时人的“意识波”更具美感，艺术精品被欣赏时遇到知音人又能激发美丽的“意识波”。我断定描写这美感“意识波”的波函数图形可以证明这一点（2）经典世界里，爱美之心人皆有之；量子世界里美丽的“意识波”夶受欢迎宇宙或者说时间爱美丽。我断定这些更具美感的“意识波”能引起更广泛的谐振（3）为了追求美，量子世界会运用“量子纠纏”机制扩大对经典世界的影响
似乎有点玄幻的色彩了！在看不见的世界里，我已经排除了鬼神的存在肯定了“意识波”的存在，我偏信“天命所归”是未经发现的关联机制
我相信宇宙具有意识影响机制，人类的意识具有一定的开放性大脑可以适配“云空间”，当峩们发现天赋所在、投入天命所归时全世界也可以为你让路，使得你有如神助进行量子态的谐振，引发更完美的坍缩
注：续篇《人類基本认知原理之教育统一场论》将详解大脑的运行机制，敬请关注
