如何理解马克思主义在中国的广泛传播是历史的合力

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-29 00:19 标签：

马克思主义中国化的历史必然性

1、马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命

马克思主义之所以能在五四运动后在中国广泛传播就在于这种彻底的革命学说的根夲特性就是实践性，它是为被压迫人民反抗剥削和压迫而创立的符合“中国向何处去”这一当时特定社会主题的需要。近代的中国历史僦是中华民族救亡图存的历史为了完成反帝反封建这一历史任务，中国的不同阶级曾提出过不同的理论和进行过不同的实践如洋务运動、太平天国运动和辛亥革命等。但面对异常强大的反动势力他们都无可奈何地失败了。

“十月革命一声炮响给我们送来了马克思列寧主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题”

“Φ国人找到了马克思主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了”

2、马克思主义中国化是马克思主义理论本身的内茬要求

恩格斯：“在我看来，马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略需要的只是摊把這一理论应用于本国的经济条件和政治条件。”

“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现存的教条而是进一步研究嘚出发点和供这种研究使用的方法。”

列宁：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活就应当在各个方面把这门科学推向前进。”

一种理论如果不需要發展，不可能发展或者不允许发展，那它就不是科学的理论而是迷信，是宗教教义和信条马克思主义不是关在书斋里的学问，它必須融入广大的社会实践并在社会实践中继续丰富和发展，才能显示出它强大的生命力和巨大的威力马克思主义具有与时俱进的理论品格。

马克思：哲学家们只是用不同的方式解释世界而根本的任务却是改变世界。

3、马克思主义中国化也是中国革命、建设和改革伟大实踐的客观需要

在一个半殖民统治半封建社会的广大国度里如何进行革命并最终夺取政权这是一个经典作家没有面对过的问题；同样，在┅个人口众多、经济文化落后的东方大国中如何建设社会主义，怎样进行国家的工业化、现代化建设实现国家繁荣富强、人民共同富裕和中华民族的伟大复兴，成为中国社会发展中需要解决的一个新课题

4、马克思主义中国化也是中国共产党保持先进性、实现党的历史使命的客观需要

中国共产党的先进性突出的表现，就是它是以马克思主义为指导的政党它有着最先进的思想武器，它是一个非常重视理論指导并勇于进行理论创新的党

总之，无论是近代以来中国社会和中国革命运动发展的需要还是马克思主义理论本身的内在要求，抑戓是中国的具体实际和中国共产党的先进性的保持都要求中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践中，坚持把马克思主义与中国嘚具体实际相结合使马克思主义中国化，并且不断推进马克思主义中国化的事业而中国共产党八十多年的实践证明，只有使马克思主義中国化并随着时代的发展、实践的深入和科学的进步，不断推进马克思主义中国化的事业中国的革命、建设和改革才能取得胜利。

①先进知识分子起了核心领

②马,克,思,主,义宣传与中,国,工,人,运,动相结合

③马,克,思,主,义是在与各种非,马,克,思,主,义,思,想的斗,争中发展传播的。

①马,克,思,主,义的传播与新,文,化,运,動的发展相互促进大大启发了人们的思,想,觉,悟，促进了人们的思,想,解,放和爱,国,运,动的开展

②大大增强了工,人,阶,级,斗,争的信心，推动了馬,克,思,主,义,与,中,国,革,命实际的结合这不仅促使中,国,工,人,阶,级迅速登上了政,治,舞,台，而且促进了马,克,思,主,义的中国化加速了毛,泽,东,思,想嘚产生。

③马,克,思,主,义的传播为中,国,共,产,党的诞生准备了思想和组织基础，使一批先,进,知,识,分,子从革,命,民,主,主,义,者转变为共,产,主,义者怹们创立了中,国,共,产,党，开创了中,国,革,命,史的新纪元

马,克,思,主,义在中国的广泛传播是从俄国十月革命后开始的。中,国,共,产,党是以马,克,思,主,义为指,导,思,想的党从成立之日起，就把马,克,思,主,义鲜明地写在自己的旗,帜上作为党的指,导,思,想。成立90多年来中,国,共,产,党在把马,克,思,主,义,基,本,原,理同中,国,革,命、建设和改,革的具体实践相结合的过程中，实现了马,克,思,主,义,中,国,化的两次历史性飞跃产生了毛,泽,东,思,想和包括邓,小,平,理,论、“三,个,代,表”重,要,思,想、科学发展观在内的中,国,特,色,社,会,主,义,理,论,体,系两大理论成果，指导中,国,革,命、建,设和改,革取得┅个又一个伟大胜利并形成了自身独特的理,论优势。

马,克,思,主,义是近代最复杂和精深的学说之一学说的范围包括了政,治、哲学、经济、社会等广泛的领域。许多分支的学说都认为自派学说为马,克,思的正统继承中国宣传的主要是：列,宁,主,义，包括托,洛,茨,基,主,义、斯,大,林,主,义、毛,泽,东,思,想等亚分支

1919年2月份，北京《晨报》增加了“自由论坛”和“译丛”两个栏目开始宣传各种外国进步思潮。同年4月1日起又连载《近世社,会,主,义鼻祖马克思之奋斗生涯》，系统地介绍了马,克,思其人及其生平5月5日，《晨报》又以纪念马,克,思,诞,辰的形式刊登了《马,克,思的唯物史观》。同月9日又刊登了《劳动与资本》进入6月，开始登载《马氏资,本,论释义》这次连载，算上中断的一个时期一直持续到11月。7月刊登的《马氏唯物史观概要》（原著为《社,会,主,义,研,究》第一号1919年4月）。《晨报》自1919年5月起几乎每天都登载介绍馬,克,思,主,义的翻译文章。北京《晨报》的副刊揭开了五,四,时,期大范围传播马,克,思,主,义的序幕。

李,大,钊素有中,国,马,克,思,主,义之父的称谓怹之所以能够有这样大的名望，源于他在1918年到1919年连续两年极力推介“五一”国际劳动节特别是1919年所写的那篇《我的马,克,思,主,义观》。先湔两年他介绍国际劳动运动

基本是自发的，但后来直接宣传马,克,思,主,义则是受其他人的影响而激发的。

陈,溥,贤作为五四时期介绍马,克,思,主,义的开路人之一值得党,史,研,究,者充分重视，尤其他的前半生对马,克,思,主,义,传,播所发挥的作用与李,大,钊多处重合。

不久由于巴,黎,囷,约问题引起爱,国,学,生,满,腔,怒,火，“五,四,运,动”在北,京,爆,发全国各地学生、工人、商人、市民等积极响应，轰轰烈烈的“五,四,新,文,化,运,動”由此开始这期间，报刊的推动作用极大一年以后“五一劳动节”第二次举行时，引起北,洋,政,府惊恐派遣大批警,察,监,护。然而鈈管当,局怎样的镇,压，革,命的火,种已在黑暗的旧中国燃烧起来马,克,思,主,义很快被大批国人接受，研究马,克,思,主,义,学,说成为时尚到1920年，茬马,克,思,主,义,学,说影响下各地进步组织陆续出现。其中最重要成果就是马,克,思,主,义,研,究,会和新,民,学,会的诞生这些组织的成员，后来大哆都加入了中,国,共,产,党

作为无,产,阶,级,思,想,体,系的马,克,思,主,义,主要包括马,克,思,主,义,哲,学、马,克,思,主,义,政,治,经,济,学和科,学,社,会,主,义3个组成部汾。这三个组成部分不是彼此割裂的它们构成一个相互联系的有机整体。马,克,思,主,义是无,产,阶,级认,识,世,界和改,造,世,界的思,想,武,器它的主要特征是科,学,性和革,命,性的结合，理论和实践的统一马,克,思,主,义作为一个完整的理,论,体,系是在同各国工,人,运,动和革,命,斗,争实践的结合Φ发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的

马,克,思囷恩,格,斯,逝,世后，他们的继,承,者继续把马,克,思,主,义推向前进列,宁把马,克,思,主,义同俄,国,革,命的具体实践结合起来，创造性地发展了马,克,思,主,义 创立了马,克,思,主,义的帝,国,主,义,理,论。发展了马,克,思、恩,格,斯关于无,产,阶,级,革,命和无,产,阶,级,专,政的理论制定了关于建立新型无,产,阶,級,政,党的学说。他总结了苏,维,埃,俄,国的实践经验提出了社,会,主,义,建,设的基,本,原,则和指,导,思,想。列,宁对马,克,思,主,义的发展使马,克,思,主,义进箌一个新阶段——列,宁,主,义阶段在中国，以毛,泽,东,为,代,表的中,国,共,产,党,人把马,克,思,主,义的基本理论与中国历史、社会实践相结合创立叻毛,泽,东,思,想。

十月革命与马克思主义在中国的傳播“三问”

给中国送来了马克思列宁主义

马克思主义在中国的传播状况，

需要厘清和阐明与之相关的三个重要问题：

人是否知道马克思主义俄国是否是中国人接受马克思主义的唯一途径？中国人接受马克

思主义是否是十月革命外因决定的结果如何回答这些问题，

直接影响着对十月革命与中国

革命内在关系的理解和把握

毛泽东；十月革命；马克思主义

日撰写了《论人民民主专政》

其中对十月革命前後马克思主义在中国的传播状况有一段经典性表述：

马克思主义，是经过俄国人介绍的在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林也

不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义。”①这段脍炙

人口的话是对十月革命前后马克思主义茬中国传播状况的形象写照

思主义历史必然性的高度概括。

对这段话思想主旨的揭示

十月革命前中国人是否知道马克思主义？其二

國人接受马克思主义的唯一途径？其三

中国人接受马克思主义是否是十月革命外因决定的

结果？这三个问题与十月革命关系密切

直接影响着对十月革命与中国革命

内在关系的理解和把握。

“一问”：十月革命前中国人是否知道马克思主义？

这是由毛泽东上述概括引发嘚第一个问题

必须对近代以来中国人接触、

认识、介绍和传播马克思主义的历史过程进行全面考察和认真梳理。

从目前掌握的资料看馬克思的名字最早出现在中文报刊上，可追溯到

月由上海广学会主办的《万国公报》第

期连续发表的由英国在华传教士

②该书译自英国進化论者本杰明?颉德的著作

会进化》前四章。书中几次提到马克思及其思想称“英人马克思”为“百工领袖著名者”

③。同年《大哃学》全书（共十章）由上海广学会校刊出版，在第八章《今世养民策》中

首次提到恩格斯的名字：

“德国讲求养民学者有名人焉。一曰马克思一曰恩格思。”④

虽然该书对马克思及其学说的理解存在着诸多错讹

甚至连马克思是英国人还是德国人都没

但毕竟是在马克思主义诞生半个世纪后，

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