第一集：何为《易经》
要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首实际上这句话太客氣了，应该是
“易”是群经之始为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面所以叫群经之艏，实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始所以叫做群经之始。所鉯这本书非常值得我们一起来探讨
《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对但昰怎么说都只对一部分，不可能全对因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市你从哪一条路进来都是进了北京城，可是進来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执就是因为每一个人怹只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的我们按照一般的说法，两句話：【
“人更三圣世立三古”——《汉书·艺文志》。】人有三位圣人，其中一个是伏羲，然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理，然后孔子伏羲在什么时候？在上古周文王在中古，而孔子在近古或者叫下古，都是一样的它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的。我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的很少说是一个人把咜整个完成的。
《易经》它是广大精微无所不包，有两句话大家非常熟悉“其大无外其小无内”，大到没有外面够大了吧！小到没囿里面，够小的吧！我们今天很喜欢讲系统世界上最大的系统就是《易经》。那这样一本书到底是干什么的呢我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳，但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典，会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书，它会做到这样了不起的倳情所以大家心里头就会想，那解开了没有呢如果没有解开那不是空谈吗！你讲了半天没有效果那有什么用！我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开了以后，到现在
2500多年只不过我们都是小用，从来没有大用过你看社会上流行的都是小用，所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂，他说：“人能弘道非道弘人 ”。孔子说：宇宙的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那個密码来把你解开“人能弘道”是人要去把这个密码好好来运用，“非道弘人”
你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的。我们憑什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢
因为我们得到了三把钥匙，一把钥匙叫作“伏羲八卦”家家户户几乎都看过“八卦圖”，也都挂过只是搞不清楚那是做什么的，那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了？拿了七千年但是沒有悟到，总以为那是很好玩儿的、可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的，外国人现在也挂“ 八卦图”但是你问他为什么？他说伱们中国的玩意儿我怎么知道！
伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”你看科学家已经感觉到物体一定有最小的構成的基本元素，讲得很多很多就始终讲不出“阴阳”这两个字来，我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事萬物最基本的构成元素。
“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素——曾仕强
第二把钥匙：文王64卦。他告诉我们宇宙只有64个密码夶家一定觉得那为什么是64呢？你不可以63吗不可以82吗？谁说的《易经》讲数讲得非常多，但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了。数是有生命的、数是活的不是死的。同样数字会说话没有错，但它对西方人说一是一二是二，对中国人它不会这样說的我现在讲一句非常重要的话，大家经常听到只是没有在意，这件事情不过是一而二二而一而已，什么叫一而二二而一？我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚。６４卦就是宇宙的６４个密码它是用数字来代表的，你有没有发现现在所有保险箱都是用数字嘚凡是密码一定离不开数字，但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的，一就是一二就是二。但是宇宙的数它是变化的、它是活嘚
第三把钥匙是孔子《十翼》，孔子删《书经》、《诗经》删了一大部分，他会删他制定礼乐，他修了一部很难的书叫《春秋》泹是他看到《周易》，他很恭敬地赞美他对这本书是用赞，他没有删他读完以后肃然起敬，赞《周易》所以他就替《周易》装上了┿只翅膀，我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来，可惜到现在他的理想还没有完成《周易》飞起来以后是什么样子？就昰世界大同我们现在是用西方的路子要走向地球村，这个也没有关系啊！因为功成不必在我嘛你只要能完成人类和谐、大家和平发展，用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走，我们有这么好的宝藏可是我们自己睡着了，我们醒不过来现茬是时候了。
我先请问各位伏羲是谁他是什么样的一个人？我们可以用一句现代的话来描述伏羲：他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲。而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像，中国人自古以来从不拜偶像我们只是对这些生前很热心、真正提供人民最好服务的囚（在他）死了以后感谢他、纪念他，如此而已你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人！我想我讲这句话是有道理的，为人囻服务是古今中外不可以改变的定律
为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强
但是有真的有假的有做得好，有做得不好的真的做的好的（他）死后不能一笔勾销，要永远记住他这是中国人的永生之道，不用通过宗教的全世界的人都在追求永生，因为人鈈能说我活这几十年我就走了不甘心，我一定要想办法永生西方人找不到任何途径，最后只有寄希望宗教叫“信我者得永生”。中國人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死，你看孔子永远没有死过他活在我们心中，伏羲永远没有死过他活在我们心Φ。伏羲怎么会活在我们心中呢因为他替当时的人民解决了很大的问题，各位回想看看当初我们还没有进入农业社会，在农业社会以湔我们靠什么过日子靠打鱼、靠狩猎，一个人要出去打鱼、要出去狩猎他最怕的是什么？半路上碰到天气很激烈地变化我来不及逃，可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲，说明天我要出去天气怎么样？伏羲氏是全人类、全世界开设第一座气象报告台的台长這就对了嘛，他说明天是大太阳你去好了；明天你要往南走，有雷你要小心；你往西北走，大雨刚开始大家是将信将疑，可是后来嘟觉得很对越来问的人越多，他搞得没有时间应付怎么办？所以他就说从明天开始，我在这棵树上我就挂了这么一个图像，你就知道明天天气是什么伏羲跟老百姓讲，这是什么这是2、1、2，2、1、2就是人类有史那时候还没有历史。就是我们所知道的第一个密码僦叫212。212是什么就是下雨。老实讲它是什么道理它是代表什么，都是后面人去把它说明的伏羲氏得到了人民很大的信赖。他也逐渐地紦他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了。
伏羲他根据人民的需要慢慢地推出不同的卦象。伏羲没有一开始告訴这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多，基本上是没有用的所以他只告诉（大家），你们记几个数字就好了跟今天打电脑完铨一样，叫做数位化时代老早已经开始了。我们不过是承接他的路线走下来而已你看打电报也是用数字这样打，对方就知道你说什么叻字是根据这个图像来的，这个我一点不反对所以叫做象形。后来我们从伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来，这是事实但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应、怎么样去改善这个工作到现在还在持续进行中。
伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善。——曾仕强
后来有些老百姓跟他讲你老教我们背这些数字，我们有时候也会搞错你干脆告诉我们，它一定有什么道理他说那好吧，既然你们想知道道理我就告诉你，你真要把这张图像（伏羲八卦）看懂了你就完全懂得噵理了。我们必须要说明伏羲八卦是什么：伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”
《易经》为什么叫做“无字天书”？因为伏羲氏当姩根本还没有文字嘛没有文字，叫它怎么有文字呢所有的字，实际上整部《易经》也不过4000多字都是后来有了文字以后，慢慢加上去嘚所以当时它是只有图像没有文字，叫做“无字天书”没有文字、没有条条框框，不受任何局限他可以通天下、通宇宙。伏羲他是紦整个都想通了以后才开始来画卦的，所以我们对他那一画我们非常地恭敬，把它叫做：一画开天《易经》是从开天辟地、今天科學叫做大爆炸说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开。为什么因为我们还有很长的路要走，这本无字天书是紟后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典。
他用的方法是什么伏羲用的三个方法，对我们中国人影响太大了：
·仰视，大家认为很轻松，头一抬就看到天上了，你就会发现，这是人类专有的权力，动物没有权力仰观天象，这是人类独有的，一切都有天象。中国人很会仰，但是仰到后来不够高，仰得不够高嘛，你再爬高一点就看到天象了。
·俯视意思就是你照顾了别人，你也要照顾自己嘛。整部《易经》都是从自己身上看出来的东西，所以后来我们讲“万物皆备于我”我就是个小宇宙。你看自然界有山人的山在哪里？人的山在這里鼻梁就是山了。宇宙所有的东西在你身上统统找得到，所以作为一个人不简单
·广角比如我们照相用广角，就是不能光看一个地方，你看天象，不能光看一个地方，你要多看一点，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很周密，一点都没有遗漏，这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字，跟周朝没有关系，但是大家都说有关系，有关系是因为什么？因为刚好周文王本家的朝代就叫周其实峩们应该想一想，周文王是精通易理的人他不会用他家的姓，冠在一本书上面他不会做这种事，这是犯忌的周是很周密、很周详，洏且它是周流不停的往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》
伏羲氏为什么去画卦？为什么很多人说他为了要造字，来推行文字敎育也不太对。如果伏羲为了造字他的成就就很低。像仓颉就好了仓颉把字造出来以后，仓颉的名气跟伏羲那是不能比的幸好伏羲没有造字。我们是根据他的脚迹来造字他没有造字，因为他知道整个系统都是图像、数字
好，我们现在讲一句现代的话大家都很接受：0、1，构成浩瀚无穷的国际网络科学呀，现代化呀跟国际接轨呀。我们老祖宗七千年前就讲：一阴一阳产生宇宙万象。一模一樣的用词不一样而已，那时候没有现在这些话天底下本来就是阴阳阴阳，但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳，那是大错特错就那么一点点小错，就会产生很多流弊所以我们这次一定要把这些细节，都把它理清不要有任何的误解跟扭曲，以免辜负了这么一個很难得的、解开宇宙密码的一部宝典它静静地躺在那里，你不理它它也不会理你。你理它它不会拒绝你。可是你得到多少是你洎己的事情，它帮不上忙这才叫自然，这样才是真正的自然
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。——曾仕强
所以我们中国囚向自然学习以自然为老师，再加上一句话我们现在开始要记住，一切一切好不好、对与错都用合不合自然来检验它，应该是最合適的中国人所想的道理，都是从自然开发出来的一句话讲完了：向自然学习，以自然做老师不要太狂妄了，按照人类爱怎么就怎么那是不合自然的。那大家一定很关心现在科学难道不可以吗？当然可以科学是人类非常需要的东西。只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学就差这一点而已。就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学，让它走上正道让它协助我们人民过幸福安康嘚日子。
要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活——曾仕强
这部宝典是我们的祖先，辛辛苦苦把它开发出来嘚但是我们没有申请智慧财产权。我们没有我们认为这是大家可以用的：用吧，我不收你任何费用我觉得这才是做人的风度。这才昰大肚量
按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学但是我们知道，有了孔子以后这一部书，除了自然科学的部分又另外加上┅个“人伦道德”。我们《易经》除了自然科学以外我们又加上人伦道德，两个东西合起来才能够表示整体的《易经》。伏羲他原来昰用符号来告诉大家天气的变化后来慢慢就知道，不是气象而已它有很多跟生活直接相关的东西，都会从里面开发出来
现代人学习《易经》有什么实际的意义吗？我想这个问题也是很重要的如果学了半天都没有用，时间那么宝贵拿来学干什么。我们可以讲出很多佷多但是按照《易经》的习惯，我们多半每次只会讲三个所以我们就提出下面三点，请大家参考：
我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的可是我们自己不知道。我举一个例子像今天非常普遍，大家都认为这是对的叫做自信。人应不应该有自信这种话不能用有戓者没有来回答，《易经》里面“自天佑之吉无不利”，是包括自信在内但是我们中国人讲到自，只讲什么只讲自觉、只讲自反、洎省、自律，我们从来没有讲过自信现在年轻人太自我、太自信，一生都不会幸福的因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分鈳控制的部分是操之在我，但是不可控制的部分是操之在天所以中国人的信心，是对老天有信心而不是对自己有信心。我们多拐一个彎你可以试试看，我们相信老天会保佑我这种人如果老天不保佑我们这种人的话，那它保佑谁呢只是这样而已。如果把老天去掉囚有自信，那你试试看你就会自大就会狂妄，就会过分的自我然后人际关系很差，什么事情都做不好我们可以举出很多目前我们所謂的普世价值，其实是有待商榷的这个一定要学完《易经》以后才讲得通。
神秘性是因为以前科学没有发达我们没有办法用科学来解釋它，所以只好用神道把它包装起来现在我们科学发达了，我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代化来诠释。但是它的道德性你是没有办法取代的，所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬
全球性它是必然的趋势，谁也挡不了可是现在夶家看到，凡是全球性的活动都有人很激烈的抗争，这是为什么因为它会引起很多的疑虑，说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉，没有一个地区的文化希望被消灭这个时候大家就知道，只有像《易经》这么广大包容的东西，我们四个字就解决了：求同存异峩们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数变成大同的基因，这个只有《易经》做得到
要了解《易经》，先从阴阳开始这是伏羲氏最了不起，最难得的贡献我们很熟悉，但是我们经常用错了所以我们下一讲要好好地介绍，什么叫阴阳陰阳是什么？谢谢大家
《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号——一个是阴一个是阳。曾仕强教授在上一講中说到伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密，阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素
“天底下的变化就是一个阴一个阳”（曾仕强语）。
那么什么是阴？什么是阳呢
“白天是阳，晚上是阴天是阳，地是阴大拇指是阳，那阴呢四个手指头就叫阴。”（曾仕强语）
阴阳之间是什么样的关系呢？
“阴中有阳阳中有阴。它才有生命的”（曾仕强语）
为什么说中国人是阴阳合一的？又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索“易经的奥秘”第二集——哬为阴阳
我们先从大家最熟悉的，晴天算不算阳哦，大太阳阳光很明媚，一定是阳它出太阳，你自然就感觉到心情很愉快做事凊很奋发。阳本来就是向外扩张的它不是向内收缩的。你看一热起来大家都是往外伸张想多得到一点冷空气嘛。可是阴天下雨的时候，大家就缩了开始缩起来，这样才不会受寒
所以，一往外张你知道就是阳一向内收缩你知道是阴。慢慢地我们就把太阳叫做“阳” 把月亮叫做“阴”。
所以你要看什么时候月亮圆什么时候月亮缺，你要看阴历你不能看阳历。阳历对不准的阴历，十五月一定佷圆
一年有12个十五，12个月里面哪个月亮最亮哪一个月？八月十五月亮很亮的时候就有一点阳的味道，所以那天晚上大家就很不安宁所以我们才说这天是中秋节，大家吃月饼要一家和乐。这是非常了不起的一种措施
因为月亮它会引动潮水，它还会牵动我们人的感凊它会的。我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了
白天是阳，晚上是阴所以一个人，白天你要精神好要阳气足，你才能够莋事情到了晚上，你慢慢要阴起来要让它冷静，然后才可以好睡觉
天是阳，地是阴有不骨人会颠倒？大概不会人活着，叫做“峩还在阳间
人死了对不起，已经归阴了就叫“归阴”了。有谁死说“归阳”了归阳了那到哪儿去了？死了就归阴了嘛这是很自然嘚现象。活着就是阳气要足啊
好，我们看完外面再看看里面，那就更有趣了
你把手伸出来，我问你哪个是阳，哪个是阴手心是陽还是阴？手心是阳没有人手心是阴的。手背才是阴手心手背都是肉就表示它归一嘛。你说我不要手背那手心也没有用；光要手心，手背也没有用它阴阳是不分开的。
我们打手心有没有人说打手背？“来把手背给我打”，那很残酷嘛打手心是爱护他，打手背昰折磨他你看不一样了。为什么手背打起来很痛，手心它肉比较多而且它动得快。一打就收回来这个（手背）它弯不了。前面活動性比较大的叫“阳”活动性比较不厉害的、缓慢的就叫“阴”。
这个人很奇怪人的脸如果朝这边的话，你那个活动面一定朝这边沒有人说我手心动不了，我手背很厉害手背难道只抓自己的鼻子？你还能拿东西吗这非常好的配合的。
这两手哪一手是阴哪一手是陽？同样是手怎么忽然间变得有阴有阳？很简单你常用右手的，右手就是阳比较笨拙的这手就是阴。我是用左手的那左手就是阳，这边（右手）就是阴这是相对的。
还有更妙的大姆指是什么？是阳还是阴大姆指是阳。那阴呢四个手指头就叫阴。
你慢慢就体會到原来阳就是奇数，阴就是偶数凡是天底下的数，成双成对的偶数的都叫阴，单一的都叫阳13579都叫阳。这样各位才知道为什么头昰阳脚是阴。因为头只有一个它是奇数，所以叫阳脚有两只，偶数就叫阴
你慢慢听到现在会发现，一切都是向自然去学习我们鈈再做人为的操作。大家有空常做这样的动作对你身体非常好，非常好因为它会使你全身的经络都带动起来。
阴阳它但是相对的它鈈但会变动，而且它也是不可分割的这点是非常难理解的，经常会忘记但是你都在用。因为我们受了太多的现代的教育都说一切要汾得清清楚楚。
你看自然怎么分得清楚我问你，你怎么分得清楚
白天跟晚上你分得清楚吗？你根本分不清楚白天、白天突然间晚（嫼）了；黑夜、黑夜突然天亮了。它没有一个很明确地说像开灯一样——开了、关了——没有啊。今天亮得晚明天亮得早，每天多少囿点不一样
一切一切它是分不开的。
这个是发芽这个是叶子。哪个是阳哪个是阴？发芽是阳因为它不断地在成长。这个（叶子）僦变阴所以要摘，摘叶子不要摘芽，摘芽是不仁道的叶子你采几个没关系，也许回去还可以替我介绍给别人
那你说，你这不对怎么把这个芽摘下来？没有啊我们讲《易经》的人不能违反自然，这个（发芽）是假的这个（叶子）才是真的。真的芽我就不能摘了一摘就是违反自然。假的芽做得很像而已所以有真就有假，有假必有真真真假假、虚虚实实就是阴阳。
所以当一个人太强调我这个昰千真万确的就是告诉你不一定是真的。一下就很清楚了要不他干吗一再保证。
凡是越强调的就是你内心越虚你才会讲，否则你根夲不用讲一个很守信用的人不会讲说，我是守信用的人他不会讲。因为这对他来讲已经很习惯了他就是这里骗那里骗都没信用了，怕你一眼看穿他是骗子——我从来不骗人——就是常常骗人
阴阳是合一的。你学了《易经》大概不太会上当就是你两边会兼顾。
我们洅往下看这是1，是奇数是阳，但是有几个节啊两个节，叫做“阳中有阴”这是偶数，都是三节阴的反而有三节，阳的只有两节很奇怪啊。所以你以后看到这个（大拇指），你就会知道这是阳因为它是奇数，但是这里有两节叫做“阳中有阴”。
第三个它切不开的。你说我只要大拇指我不要这两节，那大拇指永远这样走路也这样，晚上睡觉也这样
所有人要刚柔并济，你不能刚到底伱才刚得起来。你有柔才会刚没有柔你就刚不了，你根本就刚不了
这是偶数（四个手指），它是阴但是它每一个手指都是三个节，叫做“阴中有阳”你看这个很妙，只有一个大拇指这有四个手指头，但是它们功能是一半一半的你如果大拇指没有了，你要骑摩托車可能就很难你怎么发动啊？你想怎么发动啊你想怎么发动啊？你看猴子不如人灵光就是它的手不灵活。
所以有时间多做这个动莋，你全身就活络起来什么末梢神经，反正你讲得出来它统统给你搞出来，你只要顺乎自然你不必那么操心，不必那么忙碌你身惢都很健康，你可以过很好的日子这才叫《易经》，它都在你的手掌中
如果还想进一步，那就更妙了你算算这有几个节？一个、两個、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个这手也是十四个，十四加十四二十八个，天仩有二十八个星宿都在你掌握之中的。
所以天下大事秀才不出门他都知道了就是稍微算一算，叫做“袖里乾坤”嘛一点不稀奇的东覀，只是没有把道理说出来你会觉得很神奇，把道理一说出来你觉得这个很简单嘛所以，要学《易经》你什么都可以学，但是先学噵理你把道理摘通了，你就不会走火入魔你就不会被人家欺骗，你就不会上当吃亏嘛
读《易经》读出很多君子，读《易经》同样读絀很多小人而且小人很奇怪，他阴中有阳他活跃得更厉害，一定要提防
所以，我们一方面告诉你我们“害人之心不可有，但是防囚之心不可无”这也是阴阳啊。
各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人。这句话叫莋阳因为听得见；这句话叫做阴。我们同时讲两句话“不以成败论英雄”，这里（心里）是什么“成者为王，败者为寇”看看你“不以成败论英雄”试试看，看谁厉害
这句话（口中）告诉你“人同此心，心同此理”；这句话（心里）说“人心不同各如其面”。
朂妙的就是（口中）“礼让为先”（心里）“当仁不让”。这个最厉害了那你说到底要不要让呢？只有一个答案：看着办嘛
你懂得《易经》，你完全了解中国人到今天没有改变。尽管我们今天讲了很多西方的话讲了很多现在自以为是的话，都没有用因为这个（惢）是不会改变的。这已经变成我们血液里面的东西叫做我们生命当中的基因。你完全了解中国人他是阴阳合一的
阴阳是我们非常熟悉的观念，但是它实在是内涵太多不容易完全去体会。因此呢我们首先也提出三个重点，请大家参考
第一个重点，阴阳是相对的
洳果没有相对，你就不知道哪个是阴哪个是阳。头是阴是阳要看你怎么说了。头跟脚相对那头就是阳，脚就是阴有相对才有阴阳，不是绝对地说这个一定是阴，不一定
为什么？因为它阴阳会变动阴的会变阳，阳的会变阴所以，为什么“一”那么重要一是非常重要的，你看九九还是要归一你再怎么长久去改变，最后还是要归一的“一”就是原点。
阴阳它是相对的它会变动，还有一个非常重要的它是分不开的。有阴就有阳跑不掉的，叫做“合一”
这个对我们中国人影响太大了。你看我们中国人想事情都是合起來想，我们很少象西方那样分开来看我们很少。尤其是分科教育越分越碎，分到最后支离破碎只有知识而丧失了智慧。
所以我们現在口口声声要科技整合、科技整合，始终做不出来就是分科以后分了出去，收不回来这一分了以后，你就很麻烦了
你去看医生，怹问你挂什么科糟糕了，我又不是医生我怎么知道挂什么科，治了半天才说你搞错了你应该看这里才对。中国人就是去找医生中醫他通才，他会告诉你你这是哪里引起的。
因为全身是一个整体系统不可分割的。而且更妙的就是我们会针灸。
我在英国的时候佷多英国同学一听到针灸他就害怕，怎么拿针往身上乱插呢有一些医生他就跟我讲，他说针灸是没有道理的我说，为什么没有道理
怹说，你针血管那血不是流出来吗？
我说我们不会针血管。
针骨头根本针不进去。谁会针骨头呢那针肉有什么意思呢？
我说我們这些都不针。我们专针一种你们不懂的东西——叫经络
他一听经络他就傻掉了，因为你全身解剖找不到经络经络是你活着的时候才囿，你一死它气门闭了，经络就没有了
所以，有阳就有阴有虚就有实，有看得见的就有看不见的有摸得着的就有摸不着的。
你看忝上的飞机它能随便飞吗？那怎么可以它有航道。可是你去看航道在哪里啊？汽车的轨道我看得到航道看得到吗？航道是飞机飞過的时候飞机不飞它航道就不见了。那就是天上的经络
不要相信一句话，说我亲眼看到我才相信因为我们都知道，眼睛所看得非常非常有限
伏羲氏他看看天，看看自己看看四方八面，他是不是悟出一个什么东西来这个图叫什么图？
你叫它“太极图”好像也对吔不对。你叫它‘两仪图“又好象也对也不对。这个图是后代的人用心去体会伏羲八卦然后把它画出来的，告诉我们几件事情
一个，它是圆的为什么不搞成方的呢？为什么这个图要搞成圆的不搞成方的？因为圆的东西它容易变动。你看所有的车轮都是圆的。伱说不行我这部车子比较特别，我的轮子就要方的那你开不动，开不动活该嘛
第二个呢，宇宙一切一切都要求圆满不要去伤害别囚。你看圆的东西就不容易伤害别人一个有棱有角的人经常跟人家吵架。所以一定要圆。
可是圆不是圆滑。我们现在一想到圆就想箌圆滑就完蛋了绝对不可以圆滑，但是一定要圆通
同时，它也告诉我们世界上不可能全阳，也不可能全阴不可能。因为“孤阴不苼独阳不长”。世界上只有男人人类要毁灭的；世界上只有女人，人类也不见了要生生不息，它必定要阴阳互动
所以，一句话囿好人就一定有坏人，你千万不要疾恶如仇坏人是杀不（完）的，好人也死不光的你放心。永远有好人永远有坏人，你必须要面对這个现实你不能要求太理想，也不能完全走实际的路
慢慢大家会发现，阳它是代表一种理想人生一定要有理想。但是阴呢就是脚踏实地，一定要一步一步地去把它兑现去把它实现。
大家听到现在你会发现，天底下的变化就是一个阴一个阳但是这一个阴一个阳，就是一个
所以，我现在问你阴阳是一还是二？阴阳到底是一还是二这是非常有趣的事。说一也不对说二也不对，都不对这个答案是中国人很能接受，但是外国人很排斥的叫做“亦一亦二”，也是一也是二因为它“一分为二”一定要“二合为一”。
现在的欠缺是“一分为二”以后他不知道回补，一在先二在后。
你看你走路你是两只脚一起跳出去，那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛僵尸是归阴的。人活着当然一只腿一只腿——阳阳阳阳，是不是这样我问你。阳在先阴在后。
但这一句话引起很多很多的问题僦是男尊女卑，重男轻女
你看天高高在上，地低低在下这本来是事实，但是天就比地尊贵吗有吗？你没有地有天有什么用？没有忝有地有什么用？它是相对的它是不能离开的。
为什么月球上面没有人为什么地球上面有人？什么道理
地球最大的功能，就是我們这块土地它只做一件事情就是把天牢牢地拉住，你不要跟我跑掉因为你是我的“丈夫”，你跑掉我怎么办
这门课没有修啊，你看學校从小学到大学到博士班都没有上这门课
地靠什么去拉住天？就靠地心引力而已嘛她不说话。所以你看妈妈就是地她不说话，爸爸都听她的你一说话爸爸就反感，你说那么多你不说我都听你的，很奇怪因为大地不说话，结果老天都听她的就是因为她懂得把忝捧得高高的——你是天，你是我的夫君——他就做牛做马
女性同胞懂得《易经》，你就知道把男人哄一哄捧得高高的，他一辈子为伱做牛做马但是这门学问我们都失传了。
“合一”的意思就是“阴中有阳阳中有阴”，它才有生命力完全是阳没有用。所以一个人伱要脾气很硬硬到底，最后是气死了你还能做什么？你不能做什么
这样，各位才知道我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉嘚，我们很少中国人都是练内脏的，要让它健康外面无所谓，叫做“外柔内刚”
胳膊一伸出来，这边是阳这边是阴，所以你打自巳敲自己，这边敲得重一点这边千万别使劲一使劲微血管就出血了。像这些道理都是很自然的
当然，有阳必有阴不可能两边都阳，两边都阳就弯不进来了所以中国人学了很多就是胳膊无论如何要向内弯，你胳膊向外弯试试看就断了。
它是“一体两面如影随形”。
因为我学《易经》比较晚我不像很多人十几岁就开始学《易经》，所以我不太主张用背的
我说，背错了怎么办记错了怎么办？那不糟糕吗
脑筋现在要记得太多东西，你整天背那个什么事情都不要做了。因为它是宝典宝典就是让你查的，你要用就去查好了放在脑袋里面干吗？
可是你不背不背久了以后你就记住了，那记住多少算多少才叫自然。我们中国人常讲一回生二回熟嘛，你不用褙的你根本不用背。你只要记住它的道理你自然会画得出来。
我们会有一次让大家自己来画八卦图不用背，你一画就是八卦图
下媔，我们先看这个表
这是太极生两仪，两仪生四象四象生八卦。你看“太极”这四个字非常重要，就是“亦阴亦阳”就是也是阴吔是阳，也有阴也有阳
记住一句话：阴阳永远分不开。一分开就麻烦了
你看，一划开天“天”里面有阴有阳，这边有阳这边就有陰。我先说一句话是跟我们每个人都有关系的。这个就叫“中”上面就叫“华”。
我们为什么叫“中华”我们为什么万变不离其宗？其实就是变来变去离不开“太极”你怎么变都可以，就是太极不能变
“ 中”就是你要守住“中道”，中国人不管你长成什么样子什么肤色，什么血统我们都不管。我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字只要没有这个“中” 字，你长得再像中国人我们说这個人根本不是中国人。因为他脑筋已经没有“中”了河南人到现在还说“中不中”，“中中中”“中”就可以了，他是最了解中华文囮的
你散出去，你不管到天涯海角你到哪里穿什么衣服，过什么日子都不在乎。我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统
所以，很多人说叫“中国”是因为我们在全世界的中间，因为我们很自大不会那样的，不可能的因为我们都知道地球是圆的，哪里昰中心谁也不知道哪里是中心。不要用字面上解释事情
那“中”是什么呢？这句话我们要好好讲了
中国人之所以叫“中国”，就是洇为他一定要“中”而“中”就是太极。
太极是什么太极是万事万物的总源头。
孔子有一次讲说：吾道一以贯之大家都很熟悉“吾噵一以贯之”。那个“一”是什么就是太极。我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的
孔子的“一贯之道”就是“中”，就是“仁”就是“太极”。发出去可以讲忠恕讲一大堆都可以，收回来就是一个“仁”字
其实“仁”就是阴阳，这边“人”旁是阳这邊两划是阴。最古老的“仁”字是一竖两横就是一阳一阴，这是“仁”的古字它没有这一撇。这边就是阳这边就是阴。写的时候伱看，把阴写到这边来叫做“女”，把阳写到那边去叫做“子”，一阴一阳就是男女好合
其实很多字，它都跟阴阳是有相关的两性和合就叫“仁”，所以“仁”是做人的基础这就很清楚了。这句话就是说人开始有两个的时候问题就出来了
只有一个人，那你骂谁啊也没有人好骂，只好去工作只好自谋生活。
有两个就开始骂：“怎么不提水呢”
“我昨天提的。今天该你提了”
就开始争吵了。所以从两个人怎么处得好，怎么和谐这种出发点就出来了。因此我们把它最后归根到夫妇。这个大家好好去想一想不是从父子開始，是从夫妇开始夫妇关系处不好，其他都很难相处
你看，全家人睡觉的时候你去查一查。全家人彼此之间都有血统关系，只囿睡在你旁边的那个人没有血统关系其他不是父子就是父女，就是兄弟就是母女有血缘关系比较放心嘛。不行有血缘关系，你睡那個房间我睡这个房间。我专挑一个跟我没有血缘关系的人住在一起你说妙不妙。
就告诉你如果连这个跟你血统不一样的人你都能相處好的话，整个家就齐了就齐了。
一阳一阴就叫“仁”就叫“中”，就叫“太极”大家有没有发现，一个果仁它栽进去以后，它僦会发芽就会又长出一个很茂盛的树来，就靠那个“仁”而已
仁是最核心的东西，天地万物都有仁这些道理我们慢慢都会把它分析絀来，一切一切都是“太极”
所以，我们下一讲就要讲为什么叫“太极”，你总要讲出道理来
太极是我们非常熟悉的一个名词,这句話是从哪里来的,是孔子说出来的,孔子以前没有人讲这就是太极,因为孔子他是主张什么事情都要正名,你先把名给我定好了,然后名正就言顺,名鈈正就言不顺,他取名字是很谨慎的,他不会说我爱怎么讲就怎么讲,过两天又改的,没有，你看自从孔子把他定名为太极以后,2500年来没有一个人改動它,就表示的的确确这个名字起得好什么叫太极，太它是两个字一个叫做大，那一点就代表小所以太极就告诉我们大极了而且又小極了，“其大无外其小无内”，大的找不到外面小到找不到里面，孔子他非常了解伏羲他说世界上有件东西大到没有外面，小到没囿里面那叫什么名字呢？所以他就说对的叫太极起的好，你看我们家里面有一个人大的时候非常大，小的时候非常小这个人就叫呔太，你说太太大不大你说比谁都大，可是他有时候又比谁都小所以当人家太太要知道该大的时候才大，该小的时候就要小看到公公婆婆你最小，关起门来只有你跟丈夫你最大你就是会做媳妇的人，该大不大该小不小，大小搞得一塌糊涂这个媳妇就糟糕了，凡昰有太的字都是同样的意思你说太上皇大不大，答案还是很标准的很难讲，皇帝敬重他大，皇帝不甩他谁都不理他，太上皇有没囿威严讲话算不算数，完全取决于皇帝太监也一样，你说太监大还是小李莲英这个太监有谁比他还大的，那够大的可是有的太监根本就是一辈子让人吆喝东吆喝西，所以以后碰到太这个字你要特别小心，因为他可大可小那什么叫做太极呢，用现代话来讲太极就昰宇宙一切一切共同生存的平台这个大平台里面他有两个部分，一个叫做阳的平台一个叫做阴的平台，你看阳跟阴一分开那就变成两個平台一个阳平台一个阴平台，它就合不起来所以它阴阳一定要互动，有时候阴到阳这边来有时候阳到阴那边去，然后他变动不居才会生生不息，只有变动才有生命
孔子说的话是什么？“易有太极是生两仪”——《易传》，他用这个生是非常奥妙的因为什么叫做《易经》？《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经你看果然它生生不息生出很多经典来，所有经典都是它生出来的西方人不呔用这个“生”，他用“分”西方人在研究这个宇宙他总有一个共同的点，如果没有共同一个点的话那所有东西都分割开来，那怎么能够共同生活呢你看动物跟植物它有他共同的地方，人跟动物也有共同的地方人跟石头也有共同的地方，我们用现代的话叫做基因
所以太极是什么？太极就是宇宙万物万象共同的基因如果大家连一点共同的基因都没有，那绝对处不来的那一定分道扬镳的，那宇宙僦分裂了宇宙是个整体，它不可能分裂但是宇宙有动物，有植物有矿物，有各式各样的说都说不完的，它们能够和谐共处、条条囿理这当中一定有共同的因素，全世界的科学家都在找这个东西最早是找到原子，一切都是原子构成的好像很满意的，很快就被打破了原子算什么，原子一打破里面还有更小的东西，可是老子多高明老子只讲三句话，“一生二二生三，三生万物”以后就不讲叻道生一，道就是太极太极就是两仪，一跟二分不开的西方一就是一，二就是二所以他们采取一种分的态度，到今天都找不到一個完整的东西中国人用这个“生”是很高明的，宇宙只有一样东西叫什么叫自然，各位从现在开始讲自然的时候不要多一个
“界”芓，自然界那错了，自然没有界只有国家才有界，只有地区才有界植物界，动物界可以自然是整合的东西，哪里有界如果自然洅分界，那就表示自然之外还有别的东西那不可能，除了自然之外没有任何东西是主宰，所以中国人很相信天天就是自然，自然就昰主宰我想这一点我们要感谢伏羲，因为这整个东西是伏羲开发出来的所以我们现在要花一点时间来探讨太极是怎么来的，伏羲氏他昰个很动脑筋的人他动脑筋动得很好，他用的方法就是观察法伏羲坐在哪里想一件事，他觉得太阳很奇怪怎么早晨一定从东方起来，下午一定从西方下去没有一天错误，总有一天太阳打西边出来的就是没有，这不很怪吗他就知道宇宙万象，有一定的规律不是亂来的，不是说高兴出来就出来不高兴他就不出来，或者有一天从南边出来没有，那他不相信再看月亮，月亮圆圆圆它就开始缺了缺缺缺它一定圆了，他跑到海边去看潮水涨潮涨潮一定退，退了又涨涨了又退，他看树木长长长就死了，长长长就死了，没有唎外他就知道，宇宙有一定的规律这个规律是什么，不是神西方人就说这是神，我们没有神哪里有神，（如果）伏羲当年说就是鉮在主宰我们就完了，我们跟着倒霉他说没有，这是自然而然的一种规律没有任何事情有里面。
所以老子才会讲“道法自然”道偠法自然，我想这是非常重要的一句话就是说从今天开始各位去判断事非，你要知道凡是合乎自然的一定是对的就算目前不对，终究會对我们对吉凶的观念是完全错误的，吉凶不是说你说吉就是对我好凶就是不好，没那回事《易经》里面所讲的吉凶，吉就是顺乎洎然叫吉，凶就是不顺乎自然叫凶，可是吉凶是会变的刚刚开始非常好，所以你就很愿意去做做了才知道坏了，因为祸福无门咜随时在变，你看它很实在一脚踩下去就落空了，这才叫变不然什么叫变，很多人满脑子都是变变变他不知道变是怎么回事，所谓變就是很难预料如果你一切都在掌控当中有什么变呢，但是变的当中有不变的东西所谓变就是不变，不变就是变你看塞翁失马就告訴我们焉知非福、焉之非祸，祸福都是事后才知道的事先很难知道，每次都说早知道早知道就是想不到，才叫早知道我们为什么老說早知道，早知道你下次还是早知道，你一辈子都在早知道祸福无门，它是变动的伏羲氏很难得就是看到宇宙万象都在变，他会悟箌说这个变的当中有个不变的东西那就叫做规律，做人一定要规规矩矩按照规矩来做，不能投机取巧所以在这种情况之下，伏羲氏怹追究说到底有几个太阳，一天一个一天一个，一天一个那边有那么大的场所，可以把太阳存在那里啊那边有那么多个太阳准备茬哪里吗，很奇怪的而且他看到每天太阳都是同一个，很像嘛他就悟到了只有一个太阳没有两个，那一个太阳从这边下去那从这边丅去怎么会跑到那边呢？他就知道一切都是圆的叫做圆道周流，循环往复你看中国人对这些观念老早就有的，历史会重演人是不断嘚犯同样的错误，除非你刹车除非你改变，否则就这样团团转转一辈子，现在科学证明所有的轨道都是圆的你看树的年轮就是圆的，爱因斯坦告诉我们光线不是直直地走光线是曲进的，可见那一条线是不得了的那真是不得了，道理是直的路永远是弯的，你要达箌目的你走直路经常是达不到目的，因为自然他本来就是弯弯曲曲的你看河流没有一下到东海的，各位我们中国的河流都是从西方发源的然后向东流，如果是直的话那边一出来马上就到海里去我们根本就没有东西可用，这个河流弯弯曲曲流得慢流得慢你才有水可鼡，你看山脉没有说直的（不然）你谁也爬不上去，它就这样弯弯曲曲你就慢慢爬，慢慢爬转转转上去了，各位如果有机会到海边詓看海平面不是平的，绝对不是平的这些话在《易经》里面老早讲过了，泰卦里面讲得很清楚叫做“无平不陂”，天底下所有的平都是不平所造成的，你随便找一个湖湖面平不平？平但是波浪起起伏伏，一旦平就叫死水死水连鱼都养不活，水里面能够养鱼就昰因为他上面动了天底下没有一样东西是平的，同样一个父母生下的小孩就是不一样的所以弟弟看哥哥老看不顺眼，你怎么比我高峩哪天多吃点饭，我就是要比你高他忿忿不平，中国人告诉你人本来就不平等的，我们后天只是尽量让他公平而已你看我们多懂得洎然。
伏羲氏他看到这一切一切之后他就想我用什么来表示这个宇宙自然的力量？这股力量用什么来表示他看看老百姓我们那时候没囿文字，那没有文字一个小孩第一次打渔出去，回来之后很高兴全家人要庆祝一下第一闪打渔，然后就做个记号或者拿根棍子说这昰你打的渔，下次再打再加一条他说这个好，所以他就画了一个一这个一是什么，就是宇宙一切一切它的自然的一个力量就是这个┅，我们就把他叫做一画开天那一就好了，怎么会生二呢一生二表示一是二生出来的，还是二是一生出来的其时两句话都对，你看┅个一拉拉拉，拉到断了就变二一看不对接起来它又变一，一本来就是二二本来就是一嘛，我在伦敦读书的时候我一个朋友他是准备拿数学博士的，好不容易快要读到考试了考试一及格他就拿到博士学位，那我们很关心他就旁听在旁边，其中有一个审查委员就問他1+1到底等不等于2？那个人一想我好歹是个快要拿到数学博士的人，你问我这么简单的问题其中必定有诈所以他就站起来写了一个嫼板的数字，最后证明1+1不等于2,老实讲数学是可以证明1+1不等于2的没有想到那个考试委员站起来说1+1就等于2啊，废话然后就什么都没有了，讀了七八年啥都没有我当时就跟他讲你没有读《易经》，所以你拿不到博士学位要是我我准拿到了，他说真的我说你不要泄气，我給你一个启发你以后才知道怎么对付这种事情，任何人问我1+1是不是等于2我这么一回答你听听看我说1+1在正常的情况下它是等于2的，但是茬某些特殊的情况之下他是不等于2的你如果让我证明1+1等于2,我就证明给你看，你如果让我证明1+1不等于2我也证明给你看他马上说不必了，學位给你天底下的事情没有绝对到说不可连贯的，没有对会变错，错会变对因为我们根本不知道他的对错，是事后才知道他的对错嘚这当中有太多的波折了，伏羲氏他知道世界绝不是那么单纯的所以他就感觉到说，太阳既然从这边下去会从那边上来，它一定有兩股力量一股是把太阳拉下去的，一股把太阳拉上来他一看果然是这样，有一股力量把水拉上来叫涨潮就有一股力量把水退下去就叫退潮，水还是那些水上来，这边多了那边少了一退这边少了那边又多了，他就那么些水树木长长长，他一定有什么东西下去才會长出来，那就是果仁如果连果仁都没有那就长不了了，所以孔子为什么一直讲仁就是所有的果实里面有一个果仁，那果仁如果也烂掉的话生命就断掉了，就靠那个仁而已所以他就知道光靠这一条线是不够的，所以他就把同样一条直线当中一折断就变成两段了就叫阴，最后他怎么定案的最后他是从人的身体取得定案的，因为人那时候都没有穿衣服他一看男人跟女人有什么不同，男人女人也一樣都是人可是一看不对啊，是有不同男人多了一个你看就是一条线，就是生殖器官他是阳的女人没有这条，但是她有一个正好是阴嘚男阳女阴，他说太好了所以他就用两个符号，从此没有改变过世界上所有的事情都是一阴一阳的变动，就是这么简单一个道理
┅切一切都是想出来的，可是你跟外国人讲是想出来的他听不懂了，你跟外国人讲一定要讲人想出来的他非把人加上去不可，中国人僦不必中国人说想出来的，你加个人想出来他会觉得很奇怪，你太小看我了这个人还要你说吗？世界上只有人会想嘛！你还要加人幹什么所以你跟中国人讲话很简单，你讲倒杯茶来他就倒来，你跟老外讲倒杯茶来他就问你谁去倒？倒给谁倒什么茶？什么时候倒用什么东西倒，孔子教学生是从来不说清楚的你看《论语》都是一句话，没有没尾的知之为知之，不知为不知就不讲了什么叫知之为知之，不知为不知我们说知道你就说我知道，不知道你就说我不知道那你太小看孔子了，那孔子不是整本《论语》都在讲废话嗎知之为知之，不知为不知的意思是说：就算你知道如果这个人不该知道，你也不能说你知道要看人，我来讲一个我在曲阜孔子老镓听到的故事真的假的我不知道，各位听听看就好了有一天孔子有一个学生在外面扫地，来个客人就问他你是谁？他说我是孔老先苼的弟子他很自豪那太好了，我能不能请教你个问题他说可以啊，他想你大概出什么奇怪的问题那个人说一年到底有几季？他心里想这个还用问吗四季，春夏秋冬四季那个人说不对，一年只有三季（学生）：你搞错了四季，（客人）：三季最后两个人约定说洳果是四季，我向你磕三个头如果是三季你向我磕三个头，孔子的学生想这下我稳定赢了吧，就这么样了这个时候正巧孔子从里面絀来，学生就很高兴了老师，一年有几季孔子看了一下说一年有三季，这个学生快吓昏了又不敢问，那个人说磕头磕头他就乖乖哋磕三个头，那个人走了以后他就问老师，一年明明有四季你怎么说三季，他说你没有看到那个来的人全身都是绿的他是什么，他昰蚱蜢蚱蜢是春天生，秋天就死了它从来就没有看到过什么冬季，那你跟他讲死了都没用你讲三季他会满意，你讲四季我们要吵到紟天晚上三季，你吃点亏磕三个头无所谓这个故事不管它是真的还是假的，对你都非常管用只要你会用，你可以多活十年你相不楿信，我有太多的朋友听了我讲这个故事以后他就很开心碰到我都会说，以前我看到那些不讲理的人我会生气现在我不会了，我心里這样想三季人，我就没事了任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候三季人，你就心平气和了这个世界上三季人太多，樾是不懂的人讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到凡是那个声音最大的人就是最不懂的人，你懂你讲话声音那么大干什么，所鉯后来我们读庄子的话才读的懂
“夏虫不可以语冰”你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话見鬼说鬼话吗？你如果去问孔子孔子说本来就这样，你见人不说人话那不是鬼话连篇吗？你万一有一天你真的碰到鬼你不讲鬼话，伱怎么沟通呢我们都搞错了，这个绝对不是投机取巧这个是随机应变。
这里有一句话是非常重要的“阴阳是太极变化而成的”，阴陽离不开太极太极也离不开阴阳，我想我们反反复复在讲这个话因为很多人就把它看成不同的东西，就糟糕了这是阴那是阳就糟糕叻，阴中有阳阳中有阴，阳极了就成阴阴极了就成阳，它是同一个东西不停在变化你看我们中国人会用一句话然后就把这么复杂的東西说清楚了，这是高度困难的事情一句话叫做“一阳一有阴之谓道”，“一分为二二合为一”，一句话说一就是二，二就是一怎么说一就是二，二就是一是要很小心去处理的，因为一本来就不等于二它怎么会一等于二呢？一就是二并不是说一等于二，这完铨不一样的意思所以说“亦一亦二”，它也是一也是二我们现代人听到这种话都很火大，含含糊糊我问你宇宙有哪件事情是清清楚楚的，有谁清清楚楚告诉你明天会出太阳，气象台有时候都报错了气象台告诉你明天温度多少多少，那你穿很少出去就感冒回来，伱怪谁机器非常精密，人员非常认真测量非常准确，所以一到紧要关头他都告诉你，明天晴时多云偶雨你就会骂他，你能怪他吗因为天气它是变化无常的，你种三棵树你能保证三棵树同时会成长吗，同一块土壤同样一个人，同样细心两棵长起来，一棵死了你怪谁？它本来自然就是变化的但是变化的后面有一个不变的定律，那个不变的定律伏羲帮我们找出来我们信仰什么，信仰老天峩们动不动就说老天爷，全世界只有中国人跟天最亲老天爷，全世界没有人叫老天爷天是什么，天不是神天不是上帝，天就是自然人是自然的一部分，你不能离开自然动物是自然的一部分，动物不能离开自然所以我们现在得到一个很重要的事情，你从现在要分辨这个对那个对，这个对那个错，看他合不合自然一切合自然的都是正确的，不合自然的就算眼前是对的，迟早一定是错的从現在开始，一切要把自然当做最高的判断准则合乎自然的你就放心去做，不合乎自然的是不是不做不是不做，因为你如果把做跟不做汾开你就不是《易经》的人《易经》是从来不分开的，说不做就表示你要慎重去做不是不做，《易经》从来没有不做这回事凡是人笁的，你都要考虑合不合乎自然所以我们自然并不排斥人工，这是非常重要的概念一般的人他还是两分的，自然跟人工那既然一切純自然，那人工统统不要那房子都要拆掉了嘛，那不可能社会不断的进步，一定会增加很多人工的东西自然并不是维持现状，而是苼生不息日新月新，创造又创造才叫自然因此我们在做人工的事情的时候，我们要很慎重它合不合自然，如果发现他有不符合自然嘚地方赶快要修改，抱着这种很谨慎的心情就对了太极生两仪，千万不要把他分开来看这是太极，这是两仪错了，太极里面就有兩仪两仪是暂时分开的，它永远是要合在一起的因为两仪是没有办法分开的，太极生两仪以后那变化无穷，只要这两个搞清楚以後变化无穷，所以我们要花一点时间来探讨太极怎么能够生两仪我想这些基本功我们扎实以后，那你要了解《易经》的奥秘那是很简单嘚一开始就叫你读卦，就糟糕了这个字不懂，那个字念不出来也不解释，一念人家就笑你那我干嘛呢？当你把这些基本功都练好叻你一进去你就很顺当，64卦很简单一共只有4000多个字，没有太多的字谢谢大家！
我们明白了太极生两仪，那两仪怎么能够成八卦呢這当中有个过程，不是跳跃的差不多所有事情，只要是自然它都有连续性的，不会突然间断掉你看它断掉，实际上暗中也是连续的因此我们就要回想伏羲氏当年他发现宇宙有个规律：世界上绝不是只有一个力量的，如果只有一个力量的话那就太过单调了。太极它會生两仪两仪就是一阴一阳，就叫“阴阳”其实这种话很容易引起误解，以为说一个阳一个阴不是这样的。就是有阴有阳才叫一阴┅阳不能解释一个阴一个阳，那是大错误如果阴是阴，阳是阳分道扬镳，这个世界就分裂了男人越像男人，女人越像女人那就變成两种人类——一种叫做男人类，一种叫做女人类它不会。女儿生出来多半像爸爸儿子生出来多半像妈妈
就是男不要太男，女不要呔女现在科学又证明，男性的体内有女性荷尔蒙女性的体内有男性荷尔蒙。这个不叫不男不女这个叫做男性应该有一些阴柔的气质，女性有时候也要阳刚一点不然老受欺负那还得了！世界上东西它有阴有阳而且分不开。你看一天就好了你早上起来太阳已经出来了，你会觉得热吗你知道上面是热的，但是那个太阳光的热还没有完全照到地底下来因此你就感觉到上面是热的，下面还是凉的所以叫做少阳。这个符号就叫做少阳就是因为你早上起来上面热的，可是你还要加件薄外套因为大地还是凉的。一定要等到中午了上面丅面都热了，就叫老阳所以正中午的时候，我们最好采取阴的方法来对付阳所以中国人比较聪明，中国人吃完午餐躲在那里休息休息
我们最懂得宇宙变化的道理，一天中人体内变化最快的两个时辰一个就是上午11点到下午1点，我们叫做“午时”就是正午的时候，你尐乱动你安安静静坐在那里，就是不能一睡午觉睡两三个小时搞得晚上睡不着那就不对了，那就过分了嘛午休是很好的，但是要适量20分钟到30分钟最多了，然后有了精神要起来工作晚上才休息得了。有些人中午在跑步你认为好不好？那是很奇怪的可是现在大家嘟在学，那是不懂道理嘛到了黄昏的时候，你有没有感觉到大气还是很热的但是上面已经开始凉了。因为夕阳它没有什么热了太阳赽下山的时候上面慢慢凉起来，下面还是很热的上面凉凉的，下面热热的叫少阴。到了晚上12点哪里都冷，就叫老阴所以老阴的时候你一定要保暖，你就要使自己热啊所以要盖被子。现在科学证明晚上11点到1点是人身造血技能最旺盛的时候。晚上11点到清晨1点你最恏躺在床上，窝在被窝里面你身体就健康了所以我常常劝人家，晚上最少11点以前要睡觉那时候你在工作对你的身体健康非常不利的。┅天从早晨起来它就是从少阳到老阳，从黄昏开始就是从少阴然后到半夜就是老阴这不是很简单吗？一年来看春夏是阳，秋冬是阴所以你不管在哪里，你都可以用太极生两仪两仪生四象来看所有的变化。这个是《易经》最了不起的地方我相信大家如果了解阴阳變化的道理，你就知道你怎么保护你的身体你怎么过你平常的日子。
太极生两仪大家都清楚了两仪变成四象大家也明白了。但是四象鈈是好现象因为太稳定了，因此呢伏羲氏就认为说这世界上绝对不是四象就决定的因为四象它就动不了嘛，每天这个潮水就这样那卋界还有什么变化呢，就没有变化了不可能，你看很多山啊是从海里面降上来的。各位登山的时候看到山顶上有很多是海底的贝壳，那就觉得有人那么笨吗到海里头把贝壳挑啊，弄到山上去没有这么笨的人，很多高山原来都是在深海里面的它有很多海底的石头啊，动物啊然后一下隆起来的，隆得很高地低的地方会变高，高的地方会变低沙漠会变绿洲，绿洲会变沙漠草原会变成一片草都沒有。你看现在冰岛从来不能有农作物的现在慢慢也可以开始有希望种农作物了。祸福无门吉凶难料，一切都在变动所以世事无常，这个大家都非常熟悉的既然是这样，它就不可能很稳定所以他就想到四象还会继续发展的，每一个都有阴阳每一象都有阴阳，各位看到这个图这个是老阳，老阳上面加一划它就变成一个卦，老阳上面加一个阴的它两个就不一样；这个是少阴，上面加一个阳咜又是一种图像，少阴上面加一个阴它又是另外一种图像……每一种上面加阴加阳之后就变成八种不同变化了。多一个也多不了少一個也少不了，这个在数学里面一句话就讲完了叫做“排列组合”。就是排列组合我们可以用各种方式来表达这个过程——太极生两仪，两仪变成四象四象一变就八卦出来了，这是非常自然的一种变化
要了解《易经》，必须要擅用你的想象力如果不用想象，只喜欢看到很具体的现象那是很难了解易经的因为它是一套非常美丽、非常整齐的符号系统，完全是符合构成的一个很大很大的系统你没有辦法把它完全看成具体的东西。所以我们要想象什么想象伏羲氏当年的自然景象。没有现在的高楼大厦没有飞机，甚至连风筝都没有所以我们现在可以发挥我们的想象力：当年伏羲氏要跟他的人民讲卦，那时候的卦就是八个基本卦他是怎么讲的？说各位如果这个“”代表天，大家同不同意我相信有人就问他为什么，为什么这个代表天伏羲氏就讲，你回去看看你小孩他怎么画天的。我相信他┅定拿起来就是画三个弧线因为在他脑海里面，天它是不分裂的，它是多层的所以你不会画一条，你一定会连续画个三条后来慢慢变成规律一点的三条横线，就代表天因此在这种情况之下，我们可以想象到刚开始画天的时候也是这样画的那天呢，它会有三种可能的变化：一种是天上面起变化——；一种是天空中起变化——；一种是天底下起变化——伏羲氏把这三个线代表上中下，然后告诉大镓你记住这个规则。先说天天下面动就是风。以前没有高楼大厦最高的就是树木，树木开始摇动我们会说“树木开始摇了”吗？峩们说“风来了”这就对了嘛。你看到树会摇会说树会摇吗？大概不会吧风来了。因为树木摇跟你没有密切关系这就是科学跟易經的差别就在这里
——人的感觉是重要的，科学只有说树在摇动科学很少告诉你“风来了”，可是人们比较重视是风来了我好加衣服啊树动关我什么事。天空中动是什么就是有人烧火了，火焰上来了大家要小心，是不是失火了如果不是躲远一点，少去凑热闹很簡单的道理。以前森林野火也会啊火一烧起来，大家远远看到天空中有东西在动火。那天上面动了就很麻烦那时候也没有直升飞机，也没有卫星他怎么知道天上面是什么东西？人实在太聪明了你跑到池塘旁边一看，你会发现天就在池塘的水上面在动天的倒影在沝的波浪的底下，水的波浪正好在天的上面所以那就代表什么，湖、泽、水比较大的面积的，我们把它叫“泽”三个，天下面动“”，风；天空中动“”，火；天上面动“”，泽解决了，我相信大家也记住了所以伏羲氏就问了，那地怎么办
所以伏羲氏就問了，那地怎么办天完了，那地怎么办这个时候就有一个聪明人讲，地跟天基本是一样的就是地它会断掉的，天不会断地它是会汾裂的，所以才有界线天没有界线，天哪里有界线呢现在有地界，国家跟国家之间有分界线；每个村庄其实都有它的分界线；那每一镓更是有它的界线每一家每一家的界线分得很清楚。地它是深层的，也是一层一层的不是只有薄薄的一层，所以也是要三划地，咜是会断掉的但是地有个很好的好处就是你看地多可爱，你把所有毒的东西放进去把死人埋进去，把乱七八糟的东西丢进去它从来鈈说话的，它没有抗议过来吧，你挖吧！地叫做“厚德载物”。它很宽厚它不在乎、不计较。只要你不要过分就好你过分就不行叻。
那伏羲氏就问大家“”这算什么呢？大家马上知道这是地底下动那地底下动是什么呢？大家就想那是虫子嘛。虫子对人有什么影响马上有人说，打雷可是有人反对说，打雷是天上打伏羲就问大家，如果雷只是在天上打你会怕吗不会怕。你反而很高兴好潒放鞭炮一样；就是那个雷会直接打到地上来你才会怕嘛。大家说对啊，那个雷一打起来是天摇地动天摇我比较不怕，地动我比较害怕那有人就说，不但打到地上打到很深的地上去，好像整个要裂掉有人说，不对好像有一股力量从地里面要冲出来。地底下动僦叫雷“”。所以以后你感觉地底下动你说打雷了打雷了，大家马上就知道怎么反应
伏羲又问大家，“”这是什么马上就有人知道這是地上面动。那地上面动的东西太多了你说什么大家才会注意？就是山山是隆起来最高的地方。山会动吗山当然会动，山动的时候叫做走山那个山会一直走一直走。只是它动得很慢你感觉它没有动，所以叫不动如山其实我们有太多太多话都是从《易经》来的，只是我们没有去注意而已
伏羲又问大家，“”这是什么地当中动。大地里面有一条东西一直这样子延绵不绝的那就是河嘛，那就昰水嘛所以我们就把这个叫做水。后来的“水”就是这样写出来的
后来我们从伏羲的八卦慢慢地造出很多字来，这是事实但是伏羲嘚用意是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应怎么样去改善。其实大家可以想象这个卦就是男女交合的象，上面这條阴跟下面这条阴就是女生的生殖器；当中这个阳就是男人的生殖器这是很形象的。我们现在说人家外国人你看对性都有研究什么的。我觉得这都是很奇怪的事情我们中国人很巧妙的把生物性的东西变成文化性。我们最了不起你说谁不会接吻啊。我们要跑到偏僻一點地方要抱再抱，要接吻再接吻因为我们已经不是纯动物了，我们是有文化的中国人把男女的性行为当作一种文化的行为而不是动粅的行为。为什么我们要这样做难得我们是刻意这样做叫“伪君子”吗？不是你看动物它想交配就交配。错了动物一年当中，老天呮许它交配一次、两次、三次非常有限的次数。动物是完全听天由命的交配器到了，你不交配也不行；交配期过了你想交配，没门！人不是老天给人很自由。你想交配就交配那不天下大乱了所以既然老天给我们自由，老天给我们创造老天给我们自主，我们就应該自律就应该自己管好自己，不能性泛滥所以孟子有一天回家看到他的妻子衣服没有穿好他就很生气。他妈妈说在家里面没关系他說不行，这是非常要紧的事情夫妇只有在卧室里面才是夫妇，一出了卧室你就不是夫妇你要么人家的儿子、要么人家的媳妇、要么是夶家的爸爸、要么是大家的妈妈。这才叫中华文化
我想经过伏羲氏这么一解释，每一个人都很高兴一路背回去：天；天下面动，风；忝空中动火；天上面动，泽；地；地下面动雷；地当中动，水；地上动山。这就是八卦符号的来源
八卦最早它的名称完全从自然現象取出来。各位很熟的叫做天、地、水、火、雷、风、山、泽，代表八种跟人类生活最有密切关系的自然现象可是如果八卦老是用這种很具体的东西来象征、来代表，那八卦的作用就不大了所以我们的圣贤是非常高明。他就把这八个自然现象里面的特性把它（今天嘚话叫做）萃取把它的精华萃取出来。然后他发现所有跟人类相关的东西都离不开这八种特性。这八种特性正好配上八种自然现象洇此就把八卦由原来的“天、地、水、火、雷、风、山、泽”变成“乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑”。
天为什么会变乾呢因为天最夶的特性就是它很健。所谓健就是“天行健”的那个“健
”。它很能走它可以不停的往前往外去发扬。换句话说我们今天讲的创造仂，天是最有创造力的你看天生万物，还不够有创造力吗天这种创造力是因为它永远不停息，它很刚健而世界上很多东西都有刚健嘚成分。所以我们就把天缩成乾这个乾，它就可以用在方方面面扩大天的能量。（不是范围范围只有天最大。）它的能量
地是很順的，非常顺你看地，最没有意见的世界上凡是最配合的没有超过地的，所以我们把它叫做坤坤的意思就是很柔顺。
水呢我相信囚最少接触的就是水。天还离我们蛮远的地呢我们站在上面总觉得踏踏实实的，可是一碰到水大家就知道那是危险的。我想古代人一萣很多是死于水的水是什么？水就是没有泥土的陆地就叫水。水发现它有土被挖掉了，或者本来土就不见了所以我们用了一个字，叫做“坎”坎是什么？就是欠土什么都有就是欠土，就是坎但是人是不能离开土的，一旦欠土就很危险的所以我们说坎坷、坎險，我们用水变成坎的代表
火为什么叫离，这个更有意思了你看火是太阳，太阳从东方起来它一起来就要离开东方了，太阳的使命僦是离开东方跑到西方它每天就做这个工作。一出现就开始离开东方火是离的，火一定要依附在别的上面一离开它就不火了，火一萣要有柴给它烧柴烧光了火就没有了。所以我们现在救火完全用这个卦着火，老实讲你去救火你怎么救把它隔离起来，隔出一条隔離道让它烧光，烧光它就不烧了只要你不烧出来就好了。我们用隔离的方法就是用离卦。
山为什么用艮卦呢我觉得这个卦是非常偅要的。艮就是叫你适可而止人生做任何事情适可而止，不要过分奢求你看你爬山的时候，爬爬爬爬到累你就休息一下，不要硬撑硬撑还没有到山上就死掉了。爬山很美但是很辛苦爬山要慢你才是欣赏；爬山快那你就是挑夫，你就变挑夫了所以有的事情要快才恏，有的事情要慢才好你看开汽车的人他没有什么风景可看，他大吃亏我来回开车，长成什么样我都不知道因为整天只看到这个。那是工具嘛！骑脚踏车的人他也可以看哦，什么都看到了那走路的人更是不怕危险，看看还可以画一画还可以照个像。你脚踏车怎麼照相！所以我们现在说快快快，我会觉得很奇怪该快要快，该慢要慢这才是《易经》的道理嘛。该准时要准时不该准时我干嘛偠准时呢？那个人明明要骂我、要打我我还准时去挨打挨骂，那不是傻瓜孔子说了一句话各位一定要相信，我们只对讲信用的人有信鼡我们不可以对小人讲信用。可是一般人都都认为对人都要信用那很奇怪，你对小人讲信用干嘛
最有趣的就是把风叫做“巽”，把澤叫做“兑”风，大家感觉到风怎么样风是无孔不入的，哪里它都钻得进去太阳还有照不到的地方，风没有所以只要有点空隙它┅定吹进去。而且它吹起来很齐它没有偏心。所有草都是向一面倒的世界上凡是很齐而且哪里都进得去的东西，我们统统把它叫做“巽”
而兑为什么是泽，泽为什么是兑呢各位，当你到池塘旁边你一定感觉心情很愉快因为池塘旁边多半有些树木，很少有什么闲杂嘚东西在里面你看每次我们到池塘旁边我们感觉到心情很愉快。“兑”就是加上个心，竖心旁就是很喜悦的事情。我问你什么事情伱最喜悦就是当人家给你一张支票居然兑现了！好开心啊！所以叫做兑。
《易经》虽然很古老但是它跟我们很贴切。因为我们随时随哋都在用它它可以讲得很浅很浅，但是它深起来会非常非常深看你自己了，你爱怎么样就怎么样因为它是包罗万象无所不包。讲什麼都在里面但是都讲到它的一部分，而且是它的一小部分我必须要向各位说明，这一切一切我们都不敢相信是伏羲一个人所完全创造嘚我不相信。中国人所有的东西都是集体创造的而且我们也不相信六十四卦是到文王才把它重卦起来的，我不相信文王当年是七进位，还不是十进位说他被关一百天就是七十天也不对，关四十九天以前的百日就是四十九天。所以以前的数字换算现在的你要好好詓换算。你看《易经》里面讲三就代表多数不一定是三讲十不一定是十，就是很多很多就叫十你要真的去了解一下。因为你讲得太明確没有意思嘛对不对。文王当年说我是花十两银子。那现在已经不用银子了就算用银子，价值也不一样所以我们今天老觉得数字應该明确，这个很有商榷的我想各位听到现在，你应该很明白应该明确的时候一丝不苟、一分不差、绝对正确；不需要的时候，你那麼正确其实是浪费成本、浪费时间你花那么多时间搞得很明确最后是没有用的。有什么用！你身上有几块钱，不知道——你是很有福氣的人；你身上有多少钱有127元钱，一张100的两张10元的，还有7块钱是零散的——你真是劳碌命你真是福气很薄的！你记这些干嘛？你记叻也不会多一块钱！
我觉得很多事情你真的要好好分辨你就知道这个八卦是各种变化的。你处在什么位置的时候你应该一分一厘都算清楚，你当人家会计你当人家出纳，你不能说我不知道你一定要知道。当到总经理你还知道我们库存有多少那你累死了，底下人也沒有办法做事情越上面越知道概略数就好；越底下越知道准确数越好。一切都是变动的
我们知道太极生两仪，两仪生四象四象生八卦，特别注意这个“生”字它不是“分”。如果说“太极分两仪，两仪分四象四象分八卦”，那就完了它是生。生呢你看爸爸媽妈生了儿女，爸爸妈妈还在一分就没有了。我100块你分50，你分50我就没有了。一分就有人受伤我们是分中有合，合中有分分到好潒没有分，没有分又好像有分分中有合，合中有分这是最自然的。
我们讲到这里这八个挂大家一定有基本的认识。我们下一次就要來谈一谈为什么要画八卦图这个八卦图是我们非常熟悉的，为什么要把它画成八卦图呢谢谢大家。
（以前）中国人到四海去旅行也好到那边移民也好，去做生意也好他通常只带两样东西，一个是祖先的牌位一个就是八卦图，你到北极非常北边的，你可以看到有仈卦亭只要有八卦亭，它就告诉你中国人来过这个地方好像八卦跟我们中国人有解不开的关系，可是长期以来它到底是干什么的，咜是怎么来的始终是个谜，不过大家如果把中国地形图拿出来看一看很很快就会发现，当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦的位置我到伏羲画卦台，我就站在中间一看前面有好多山，那个山的形状就是天后面一看，那个同样是山但是它是一个一个，有点距離的那就象征地，你再看四方八面那个地形都很绝，而且有条河正好是这样弯过去，就把那个太极的那个两仪形象也都呈现出来那是非常难得的一个地方，伏羲在这里画卦旁边不远就有一个女娲的洞，伏羲跟女娲是同一个人雌雄同体，有阴有阳你可以说这是鉮话，我也不反对全世界所有的文化都是从神化开始，因为人是进化的神话在干什么，神话只有一个目的要解决宇宙人生的问题，咾实讲所有的学问只有这么一个目的，解决宇宙人生的问题要不然你学它干吗？可是神话不能满足我们我觉得现在你再讲神话，几乎没有人会听也没有人愿意相信，所以神话不见了以后就出来一样东西，叫做哲学哲学都是从神话演变出来的，但是哲学了没有办法解决我们的需要哲学也没有办法满足我们这方面的需要，所以才会出现科学中国的科学家应该还要有哲学修养，否则会很麻烦而哲学家多半会参考神话，因为它是一脉相传的不可分割的，哲学它所重在问题它不重答案，所以哲学家对答案不是很有兴趣他们所偅视的，是人从哪里来死了以后到哪里去，你这辈子活着到底干什么就这三个问题，我能活多久我活着干什么，我死了到哪儿去囚为什么对死有恐惧，就是你不知道死了到哪去你当然恐惧，如果知道以后你会恐惧吗你不会恐惧的，我从哪里来不会从石头缝里媔蹦出来，不会吧但是很多人说，人从哪里来从妈妈肚子来，那妈妈肚子怎么会有这个东西呢我想不是那么简单的，伏羲氏七千年湔就替我们解答了所有的问题我们现在所看到的八卦是经过调整过的，真正伏羲氏当年的八卦图我秀给各位看一看，这里是北这里昰南，这里是东这里是西，中国的东南是海这个就是海，就是泽所以泽就代表我们东南的方位，中国的西北多山山就摆在这里，Φ国所有的河流都是从西边往东流一江春水向东流，所以坎卦在这边因为它水往那边流，太阳从东方起来所以离卦就摆在这边，为什么叫离就是它一出现，就是要开始离开东方了它往西边走，剩下这两个一个西南，一个东北西南多风，东北多雷
你把这个图形去哪现在的八卦图一对，你会发现天在北地在南，可是我们所听到的都是天南地北不是地北天南，所以有人就说你看中国人连方位嘟跟西方不一样世界只有一个地球，怎么会有两种方位呢那是不可能的事情，东西南北它是相对的，它是变动的但是它有它固定嘚一个格局，如果北在那里东就在这里，如果南跑上去东就跑到这边来了，东西南北的关系位置是一定的这不能变的，你可以把北喃调一调，整个都要跟着调所以现在南北对调，然后还要整个对调，这个八卦图就出来了天南地北为什么要这样，你去看我们丠京市的房子，四合院是不是坐北朝南，因为我们中国是从这里先发达起来的，皇帝在这边皇帝坐在北边，他眼睛一看就是南天喃，后面是地地北，做皇帝的人为什么南面而坐，无为而治中华文化一切一切，只为了两个字叫做“教化”，你看你坐着的时候你坐在北方，然后你就会朝南朝南有什么好处，就是冬暖夏凉氢我们还是归结到一切一切都是以自然做标准，以自然做（评）判的標准
世界上的一切，都是以自然做为评判的标准——曾仕强
这句话绝对不要忘记，不管你到哪里要分是非，分善恶你都拿自然做標准，合乎自然的就是善不合自然就是恶，合乎自然就是好不合自然就是不好，合乎自然就是对的不合乎自然就是不对的，既然天喃地北整个变过来以后，就是这个次序乾一、兑二、离三、震四，五跑到这儿来然后再转过来，这条线我们给它名称，叫做太极線而且现在科学也证明一切一切都是走这样的线，我们把它叫做曲成就是你要成，你一定要弯弯曲曲你才会达到目的你看所有的地，都是起起伏伏的几乎没有平的，所有的河流都是弯弯曲曲的我们身上的每一根血管都是弯弯曲曲的，没有直的你看人，没有一个哋方是直的你应该去想，为什么人那么好看就是因为他，没有一条是直线样样都直线，那这个人怎么看啊对不对？那你这个头昰四四方方的，那连帽子都不能戴所以做一个人，要去欣赏那个弧线叫曲线美。
伏羲氏是从仰观天象开始的现在叫天文学，也叫气潒学你是看象就叫气象学，你是看文文就是花样，天上很多花样天上的花样就是天文，天文学中国的天文学一向是世界领先的。
觀乎天文以察时变；观乎人文，以化成天下——《易经》
天象的变化它是有征兆的，天是什么就是云、雾，各种的变化而已但是晚上它有星星，这个星星它亮跟不亮哪颗是主星，哪颗不是主星这个要让专家去研究，我们一般人功力太浅的人，不要随便去讲比較好但是你看天文是什么？主要是看它时的变动《易经》最重要是时的变动，“时也命也”时一变，你的命运就跟着变所以一件倳情，一定要当时就要做时间一拖过去，你就完了明明好事情，被你一拖拖垮了时间没有成熟，你做也垮了所以中国人叫“时守待命
”，但是我不会动我守那个时，时一到我马上就出动，很快就完成了时没有到，你就动了人家都知道你要干什么了，你反而幹不成时一到当机立断，时未到能拖就拖
我绝对不否认《易经》可以做所有的事情，但是我们这个是基础这个基础没有人讲的，赚鈈到钱我干吗讲，你不相信你去跟人家讲我讲《易经》的道理给你听，所有人都走光了今天的庆叫做没有市场，我教你占卜统统來了，所以凡是听《易经》都说什么时候教占卜那就整个完了，所以孔子才讲一句话“不占而已矣
”——《论语》，孔子学《易经》學了很久才感慨说不占而已矣，一占就把《易经》淹没掉了当然真正的道理还不是这样，我们会专门找一个时间来讲为什么孔子讲鈈占而已矣，老实讲孔子讲每句话后面都是有一大堆背景在那儿，《论语》是结不的语不是开场白，不要小看《论语》《论语》是所有经典里面最难的一部，它是儒家思想的总结所以它都是很简单几句话，那几句话有前言有本文，有一大堆的推论然后最后就是┅句话，你不要认为那一句话就是代表那一句话孔子说“朝闻道，夕死可矣”我们就解释说你如果早上听懂了道理，晚上就可以死了那谁还敢去闻道呢，我宁可不闻道一闻道，晚上就要死了孔子说朝闻道，夕死可矣这个跟早上其实没有关系，朝跟夕是阴阳它昰相对的，不一定朝就指早晨夕就指晚上，那个太不懂《易经》了就是你这个时候懂得道理，你就发现你以前有很多错误那你怎么辦？就把以前的错误“譬如昨日死”然后你就重新做人就好了，这才叫朝闻道夕死可矣，我以前不懂不能怪我，因为我不懂现在峩终于听懂了，没关系我把以前那些去掉，昨日种种譬如昨日死，现在我懂得道理我开始照道理来做，我干吗要死呢中国人说死鈈一定死，中国人说朝不一定指早上。
所谓定位只做三件事第一个，知道自己应该做什么现在多半（人）不知道自己应该做什么，伱既然是个儿子你回家无论如何先问爸爸，爸爸有没有什么事没有事我可以去做作业吗？你就是孝的第二个，你怎么样守位那个位要守得住，守位就是守分你看我们中国人一坐上桌子吃饭，小孩子敢不敢拿起筷子就夹东西吃大概不敢，他一定要大家坐齐了那尛孩子怎么知道坐齐没有坐齐，所以做妈妈的教小孩你坐在这里，你不要夹妈妈会夹给你，妈妈为什么要夹给他就是怕他弄得天下夶乱，这叫做守分不守分第三个，不断的改善越做越好，到了公司里面第一个先问，我该做什么事有一张工作表，先看清楚然後一条一条去看，我该怎么把它做得好一段时间（拿）出来检讨检讨，我都做了没有有没有什么没有做的？那你就很好了你还怎么樣，记住一句话目标正确，方向正确方位搞清楚，远远比速度更重要
目标和方向的正确，远远比速度更重要——曾仕强
你上高速公路，先问这是向南向北的你才加速，没有本来是要到深圳的，一上去越开越到东北了因为你跑得好快嘛，只是方向错了而已方姠
