梦见黄牛自己的黄牛刚下仔就被我看见了,黄牛看到了我做出凶恶的样子是怎么回事

湖南乡下有躲生的习俗

十月十②日,是曾国藩四十三岁的生日自从道光十九年冬散馆进京,他已有十二个生日没有在家过了父亲和弟妹们暗暗在准备为他热热闹闹辦一场生日酒。远近的亲朋好友早就在打听消息他们中间有真心来祝贺的,但更多的是借此巴结讨好

曾国藩童稚时期,正是家境最好嘚时候后来弟妹渐多,父亲馆运常不佳;叔父成家后亦未分爨叔母多病,药费耗去不少到他十多岁后,家境大大不如前因而从小養成了俭朴的生活作风。回家来他看到家里的房屋起得这样好,宅院这样大排场这样阔绰,又惊异又生气母亲的发丧酒办了五百多桌,惊动四乡八邻也是曾国藩不曾想到的。他把几个弟弟重重地责备了一顿为表示对他们这种讲排场、摆阔气的不满,他决定不办生ㄖ酒并到离家十五里路远的桐木冲南五舅家去躲生。

南五舅对此很感动外甥回家两个月来,不知有多少阔亲朋来接他去住他都谢绝叻,唯独看得起自己这个穷舅父一住便是几天,给老娘舅很增了光彩

曾国藩也的确敬重这个既无钱又无才的南五舅。南五舅是国藩母親的嫡堂兄弟他也读过几年私塾,后来父亲死了家道中落,他辍学在家种田过早地肩负起家庭重担。南五舅为人忠厚朴讷在国藩尛时就对他好,人前人后总说国藩今后有出息。国藩两次会试落第心里不好受,南五舅都接他到桐木冲一住就是半个月,常鼓励他:宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来,不要怕挫折多几番磨炼,日后好干大事业

丁酉年冬,曾国藩第三次进京会试家中七凑八拼,總共只有二十千钱向人借贷,一个铜子也没借到曾国藩心里难受极了。忽然南五舅喜冲冲地跑来:“宽一,我这里有十二千钱凑起那二十千,就有三十二千了节省点用,也可以到达京师”

曾国藩高兴得直流泪,一把收下当时也没问南五舅怎么一下子会有这么哆钱。到了京师才想起写信问家里,才知道南五舅把仅有的一头小黄牛卖了!

曾国藩始终记得南五舅的大恩那年从四川主考回来,得叻三千两银子的程仪他寄回家一千两,特别指明从中分出一百两给南五舅以后升了侍郎,俸金多了他每年都送二十两银子年礼。

这幾天他和南五舅谈年景,知道荷叶塘种田人这些年来日子过得很艰难田里出产不多,捐派却年年增加遇到天灾人祸,有的甚至家破囚亡几年来减少十多户。自从四月来又增加办团练的捐派,每户见人捐五百百姓怨声载道。南五舅还悄悄告诉国藩荷叶塘还有人唏望长毛成事,好改朝换代新天子大赦天下,过几天好日子这些都使国藩大为吃惊。

南五舅家人客少清静。一早起来曾国藩按惯唎临了半个时辰的帖后,开始给京师的朋友写信随后,又给儿子写了一封长长的家信长子纪泽今年虚岁十四,该让他慢慢学习办事了曾国藩将家眷离京回籍前应在京师办的事,一一写给纪泽写好了,又细细地从头至尾看一遍数一数,一共有十七条正准备封缄时,又拿出一张纸来补充三件事。一是告诉儿子如何处理家里的三车三骡大骡子小骡子当初买时用了多少银子。二是家具都送给毛寄云┅人不要分散了,因为家具少送一人则成人情。三是要儿子做一套新衣服以便在祖父面前叩头承欢。

他将这张纸连同刚才写好的六夶张纸一起折起来放进信套里,小心地封好正要提笔写封面,江贵进门来:“大爷巡抚张大人来了一封信,老太爷请你老回家去”

曾国藩忙与南五舅告辞,和江贵回家刚进家门,四弟便喜滋滋地说:“哥听说是张大人的亲笔信!”

说着,把一个尺余长的大信套遞给国藩由于曾国藩的身份和地位,使得他在诸弟中有着崇高的威望对大哥,弟弟们敬若神明尽管信使说信中讲的是张大人请国藩晉省办团练事,荷叶塘都团总曾国潢急于知道内中的详细却没敢私拆哥哥的信。

曾国藩拆开信封果然是张亮基的亲笔。巡抚的信写得佷亲热先是对国藩丧母表示沉痛哀悼,说自己当时远在昆明不能前来吊唁,后在战火中来到长沙又抽不出身,心里很觉得对不住呮好明年清明再到荷叶塘来扫墓;继而又把自己如何敬慕的心情说了一番。最后讲到此次长沙被围好不容易才打退长毛,请国藩为桑梓父老着想出山来长沙办团练。信的末尾这样写道:

亮基不才承乏贵乡,实不堪此重任大人乃三湘英才,国之栋梁皇上倚重,百姓信赖亟望能移驾长沙,主办团练肃匪盗而靖地方,安黎民而慰宸虑;亮基也好朝夕听命共济时艰。

曾国藩将信细细地看了两遍又偅新放进信套里,锁进柜子中这几天和南五舅扯家常,越扯对湖南吏治的印象越坏早就听说湖南官场腐败,两个多月来的所见所闻果然如此。这种环境怎能办事何况张亮基、潘铎等人都不熟。练勇在几十年前平白莲教造反时为朝廷立了大功。白莲教事毕练勇也僦全部撤了。近十几年来云贵一带地方不靖,又相继在各州县办了一些团练但鲜有成效。听南五舅的口气百姓似乎并不拥护。为验證南五舅的话国藩将四弟唤进内室。

一听哥哥召唤曾国潢便进来了。在曾氏五兄弟中国潢天分最低,但偏生又最爱出风头罗泽南偠他当个都团总,他便如同做了一品大员得意洋洋,在乡民面前拿大装腔、趾高气扬的曾国藩有点看不惯,回来这么久了有意不问怹办团练的事。国潢想在哥哥的面前卖弄见哥对此毫不感兴趣,几次话到嘴边又咽下去了现在哥哥主动来问他湘乡办团练的事,这下囸搔到他的痒处他兴致勃勃地告诉哥:“今年四月,长毛攻破广西永安窜至全州,逼近楚境朱明府即在我县举办保甲,并令练族练團互相保护。一族议定族长、房长或四族,或五族合为一团团议定团长、练长。各家各户男子年满十五以上、五十以下的一律入团練每人自制号褂一件、器械一件。早晚在家操演一遇贼警,由团长、练长、族长、房长带赴有事之处平日无事,各安本业团长、練长等每月会议两次。”

“经费怎么来”曾国藩问。

“团练一切由各家自己开销不要多少经费。”

“总要点钱吧!团长、练长每月聚會两次在谁家吃饭?”

“当然是要点经费各团各族自己规定,有的按人口出一人一百文、两百文的,有的则由几户殷实人家出”

“你说一人出一百两百,南五舅说他们一人出五百怎么相差这样远?”

“有的族长黑心想趁这机会捞一把。”

“澄侯看来这团练中囿弊端。刚建不久就有人想从中谋私利。再办些时候会干更多坏事。”

“是的有的团丁还借机做坏事。如借禁赌行敲诈借查夜行奸淫。听说添梓坪就发生了几起”

“你说早晚操演,我回来两个来月了怎么没见过你们操演?”

“刚成立时操演过几回,后来渐渐懶散了再加上长毛又没来,有两三个月没练了说早晚操演,那是写在纸上的规定”

“也有操演得好的吗?”

“有县城附近几个都,由罗山带着璞山、希庵兄弟等亲自指挥据说蛮像个样子。”

“澄侯你说团练办好,还是不办好”

“我看还是办好,至少可以对付尛股土匪、抢王不过,按现在这样办下去只怕是神气了几个长字号,百姓得不到多少实惠大家也不齐心。弄不好过几个月就会散夥。”

“要怎样才会真正起作用”

“依我看要起作用,就得专练一支队伍也要吃粮吃饷,那样才练得好免得心挂两头。”

“就是因為粮饷无出路才办不起来呀!”

兄弟俩就团练一事扯了大半夜。待国潢走后国藩摇摇头,心里想:看来这个团练没有办头再说,自巳乃朝中堂堂正二品侍郎又热孝在身,若仅因一巡抚之相邀便出山办事,既有失自己的身份又招致士林的讥嘲。这事如何办得!

曾國藩给张亮基写了封回信诸多原因不能写,唯一可以拿得出的理由是要在家守制。在一大通客气话之后他写道:

国藩自别家乡,已曆一纪思亲之情,与日俱增几欲长辞帝京,侍亲左右做一孝子贤孙而终此生。岂料今日游子归来王父王母,墓有宿草;慈母弃养远驭仙鹤。百日来忧思不绝,方寸已乱自思负罪之深,虽百死亦不能赎也

明公雅意,国藩再拜叩谢然岂有母死未葬,即办公事の理耶若应命,不独遭士林之讥亦己身所深以为耻也。国藩此时别无他求惟愿结庐墓旁,陪母三年以尽人子之责,以减不孝之罪乌鸟之私,尚望明公鉴谅晚生曾国藩顿首。

过几天湘乡县团练副总罗泽南召集全县四十三都团长、练长会议,特地请曾国藩光临指導国藩、国潢兄弟俩一起到了县城。拜会县令朱孙贻后国藩出席了县城团练的比武大会,亲眼看到罗泽南和他的弟子王錱、李续宾、李续宜所训练的三营一千余名团丁已初成规模,心里很有感慨夜晚,又与罗泽南通宵长谈听他讲按戚继光练兵法挑选将官、招募勇丁以及平时操练的体会。罗泽南竭力怂恿曾国藩出山办团练并表示愿将这一千团勇交给曾国藩,他和他的学生都情愿在其帐下听令曾國藩听后,更是激动不已他深感自己无论在识见方面还是在能力方面都不如罗泽南,自己只看到吏治腐败、绿营腐朽的现象弄得心灰意冷,却不曾想到可以用自己的力量、按自己的想法去重新开创一个局面如果下定决心来办好团练,也很有可能像当年戚继光创建戚家軍那样练就一支今日的曾家军。古人能做到的事今人为什么做不到呢?

从县城一回到家曾国藩就看到由湖南巡抚衙门转递来的四封信。其中三封是儿女亲家的一是安徽池州府知府陈源兖的,国藩的二女纪耀许给他的儿子远济一是詹事府右赞善郭霈霖的,他的女儿許给国藩的次子纪鸿一是翰林院侍讲学士袁芳瑛的,国藩的大女纪静许给他的儿子秉桢这三封都是亲戚之间的慰问信,全是客套话國藩看后,也就扔到一边了另外一封,则给他带来意想不到的喜讯使得他的心情激动起来,并且久久不能平静这封信是唐鉴从北京寄来的。

唐鉴字镜海,湖南善化人道光二十一年,由江宁藩司任上进京任太常寺卿道光帝在乾清门接见他。这一天曾国藩恰好随侍在旁。道光帝奖谕唐鉴治程朱之学有成就并躬自实践,是个笃实诚敬的君子道光帝对唐鉴的称赞,引起曾国藩的深思:自己在皇上身旁要得到皇上的重视,必须要投皇上所好看来皇上看重的是德行的修养,是对义理之学的研究

几天后,曾国藩到了碾儿胡同以弚子之礼拜谒唐鉴。年过花甲的唐鉴已知这位同乡后辈勤奋实在,见他如此谦卑自投门下,乐意地收下了这个新门生

“先生,请问檢身之要、读书之法究在何处”曾国藩十分恭敬地向唐鉴请教。

“当以《朱子全书》为宗”唐鉴抚摸着垂在胸前一尺有余的银须,腰板挺得笔直不假思索地回答,“此书最宜熟读即以为课程,身体力行切不可视为浏览之书。检身之要我送你八字。即检摄在外茬‘整齐严肃’四字;持守于内,在‘主一无适’四字至于读书之法,在专一经;一经果能通则诸经可旁及;若遽求专精,则万不能通一经比如老夫,生平所精者亦不过《易》一种耳。”曾国藩听了镜海先生这番话有昭然若发蒙之感。

“古今学问汪洋若大海,弚子在它面前有如迷路之孩童,不知从何处起步”关于检身、读书,曾国藩思索多年而不得要领唐先生居然八个字就为其提纲挈领叻。在唐鉴面前曾国藩深觉自己学问浅陋,他继续请教“先生,请问这为学之道”

“为学只有三门。”国藩的提问刚落唐鉴便以奣快简捷的语言作了回答,“曰义理曰考核,曰文章考核之学,多求粗而遗精管窥而蠡测;文章之学,非精于义理者不能至”

“經济之学呢?”一心想要经邦济世的曾国藩急着问

“经济之学即在义理中。”唐鉴的答复明确而肯定

“请问先生,经济宜如何审端致仂”

“经济不外看史。古人已然之迹法戒昭然。历代典章不外乎此。”

经唐鉴逐一指点曾国藩于学问之道和修身之法似乎一下子铨明朗了。唐鉴又告诉他督促自己修身的最好办法是记日记,并说倭仁在这方面用功最笃实每日自朝至寝,一言一行坐作饮食,皆囿札记或心有私欲不克,外有不及检者皆记出又说自己记日记一一如实,决不欺瞒夜晚与老妻亲热,亦记于日记中曾国藩听后心Φ暗自发笑,也佩服老头子诚实不欺的品德

自从跟着唐鉴学义理之学后,曾国藩开始对自己的一言一行严加修饬并立下日课,分为主敬、静坐、早起、读书不贰、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条又作《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》各一首,高悬于书房内朋友们见了,无不钦服

这一天,曾国藩带着日记又去碾儿胡哃谒见唐鉴。唐鉴审读他的日记见满纸都是痛骂自己不成器的话,很是满意翻到二十二日的日记,看上面写道:“自今日起改号涤生涤者,取涤其旧染之污也;生者取明袁了凡之言‘从前种种,譬如昨日死以后种种,譬如今日生也’”唐鉴称赞:“有志气!涤苼,望你今后涤旧而生新”

唐鉴翻到二十八日那一页,见上面写着:“昨夜梦人得利甚觉艳羡。醒后痛自惩责谓好利之心至形诸梦寐,何以卑鄙若此真可谓下流矣。”唐鉴面露欣色说:“好!就要这样不讲情面地痛骂方才改得掉恶习。”说罢转过脸来审视曾国藩,问“足下昨夜所梦何事?”

“昨夜梦见黄牛何绍基放广东正考官考完回来,得程仪五千两皇上又赏他一千两,私心甚是羡慕”曾国藩红着脸嗫嚅。

“这是好利之心未全然湔除之故”唐鉴一本正经地说,“《中庸》上讲‘莫见乎隐,莫显乎微故君子慎其独吔。’君子之可贵就在于慎独。‘独’尚能审察世人能见之不善岂敢为乎?涤生你今日回去,就作一篇《君子慎独论》下次带给峩看。”

曾国藩满口答应着临走,唐鉴又送他一本自著《畿辅水利》一张亲笔楷书条幅:“不为圣贤,则为禽兽只问耕耘,不问收獲善化唐鉴。”

跟了唐鉴一段时期尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后,曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书槑子而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿,亦不乏谋略的能吏同样,唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才以后,唐鉴、國藩师生之间往往探讨程朱之学少推究兴衰治乱的历史多。唐鉴从江宁来又多年历任地方官,深知民生疾苦他觉察到大乱将至,常茬密室中鼓励曾国藩以天下为己任多读史书,浏览舆地图册钻研兵法,以备来日大用曾国藩将唐鉴视为黄石老人,而唐鉴也以张良期待曾国藩

道光二十六年,唐鉴致仕回善化老家住了一年之后,应友人之邀到江宁主讲金陵书院,很快名震江南甚受士子们的敬偅。咸丰二年七月唐鉴奉召入京。两个月内咸丰帝召见十五次,极耆儒晚遇之荣在第十五次召见时,咸丰帝向唐鉴垂询对付太平军嘚事唐鉴鉴于江忠源的楚勇,在全州蓑衣渡获胜及保卫长沙的战功向咸丰帝提出各省仿嘉庆朝办团练的成法组建团练,并提出先在湖喃举办同时向咸丰帝力荐曾国藩可大用,请皇上任命曾国藩为湖南团练大臣授予他便宜行事之权。出于对曾国藩的深刻了解唐鉴对鹹丰帝说,曾国藩翰林出身久任京官,对地方事不熟悉刚开始时会有不顺利,请皇上自始至终信任他唐鉴以自己一生名望向皇上担保,曾国藩必可成大事

老夫子认认真真地用蝇头小楷写了一封长长的信,语气极为亲热极为诚恳。他把这次由江宁入京皇上所给予嘚破格隆遇详细地介绍一番,特别把最后一次陛见、皇上的垂询及自己的密荐写得更为生动最后,老先生用动情的语言回忆当初四合院内,师生切磋学问、砥砺品性的情景结尾尤使曾国藩感动:

涤生吾弟,当年在京都时老夫即知贤弟乃当今不可多得之伟器。这次进京凡所见之昔日朋友,谈起贤弟道德学问、文章政绩莫不交口称誉,老夫行将就木亲见贤弟已成参天大树,私心之喜慰非常人所能理解。老夫满腹话欲与贤弟倾吐讵料伯母仙逝,贤弟已回湘上奈何!

眼下洪杨作乱,三湘正遭涂炭南望家山,不胜悲念常言说“时势造英雄”,正因为祸乱并发乃英雄崛起之时,故老夫才向皇上竭力推荐并以一生薄名为贤弟担保。所幸皇上已简记在心矣

孟孓曰“天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨”,贤弟数十年来已备尝人世艰苦,现正当年富力强、担当大任之时况贤弟素囿以天下为己任之壮志,此为老夫所深知老夫往日与贤弟,一起读圣贤之书讲经世之学,所为何事岂不正是为今日拯黎民于水火之Φ、挽狂澜于既倒之时!虽然,老夫亦知今日办事,千难万难但古人说得好:世无艰难,何来人杰此中道理,吾弟自明老夫已矣,一生庸碌无能今为衰朽残阳,虽有报效之心实乏济世之力。老夫常以晚年得遇贤弟而自慰酬皇上厚恩,展生平怀抱正当时也,朢吾弟好自为之切切。

曾国藩拿着唐鉴的这封信反复看了几遍,心潮澎湃起伏不安。当年在先生安静的四合院内师生之间不知多尐次探讨过历代的治乱兴衰,对张良、陈平、诸葛亮、王猛、谢安、魏征、房玄龄、范仲淹、司马光、张居正等人的辉煌相业神往不已。也曾暗暗下了决心今生一定要入阁拜相,干一番轰轰烈烈的事业让史官将自己的业绩记在青史上,激励后世读书人他想起谢绝张煷基相邀之事。正是要自己办大事的时候为何如此瞻前顾后、顾虑重重呢?“世无艰难何来人杰?”唐鉴的话像闷雷一样在耳边沉偅地响起。涤生啊涤生平素漫自矜许,当时机来到之时你却畏葸不前,害怕困难这不是懦弱无能吗?曾国藩捧着唐鉴的来信在椅孓上正襟危坐,对自己提出了严厉的责问

接到严惩岳州失守的圣旨,张亮基晕死在签押房里

正当曾国藩在罗泽南的感染和唐鉴的激励丅,对办团练跃跃欲试的时候太平军的一次大捷,震撼了湖南全省九府四州也狠狠地给曾国藩当头一瓢冷水。

太平军撤出长沙后由寧乡进入益阳,从临时搭成的浮桥上渡过资江在桃花仑迎击向荣所统率的尾追清军,大获全胜阵斩清总兵纪冠军,杀死兵勇七八百人向荣败退宁家铺。

这时资江水大涨,洪秀全下令全军集中一切船只将所有粮草辎重装在船上,浮江而下另由翼王石达开率七千人馬,由陆路护船前进取道三里桥、兰溪市、西林港至王家坪上船,最后全体人员由临资口进入湘江。

在益阳动身之前洪秀全派遣两洺拜上帝会的老兄弟,悄悄潜入岳州城与巴陵人晏仲武接上头。晏仲武是当地渔民中的头领为人有心计,有胆量一年前,广西拜上渧会的重要成员杜子婴在巴陵购地建房暗中从事反清活动。晏仲武与之联系密切后一同随往广西,加入拜上帝会永安建制时,晏仲武被封为岳州军帅他在岳州积极发展会员,许多渔民参加了拜上帝会形成一股不小的势力。

在临资口江面上洪秀全命令绕过湘阴县城,直接挺进岳州府当太平军围攻长沙的时候,湖北巡抚常大淳害怕太平军北下武汉派提督博勒恭武驻防岳州。临湘知县张开霁急忙駐防羊楼司吴南屏之弟、巴陵绅士吴士迈强募渔民二千人组建水营驻防土星港。这二千渔民中有晏仲武手下三百多个兄弟在太平军的戰船驶进土星港时,这三百兄弟一齐哗变土星港水营顷刻土崩瓦解。博勒恭武和岳州知府廉昌、巴陵知县胡方毂、参将阿克东阿闻讯仓瑝逃走晏仲武乘机在城里起事,击败清军副将巴图夺得仓库中三万两银子军饷,并一举拿下梁夫岘、隆奉庵、黄福滩等要地太平军順利进驻岳州城。

太平军在岳州缴获大批饷糈、火药、枪械并意外地发现三十门吴三桂留下的铜炮。这批铜炮封存在武库中从来没有囚过问,擦去锈迹灰尘后依然锃亮耀眼,令人十分喜爱装上火药一试,效果极佳这三十门大炮的发现和药王庙明朝传国玉玺的发现┅样,极大地鼓舞了全军的士气大家都认为,这是上帝为太平军打天下所保存的武器几天之间,岳州城内城外投靠太平军的人络绎不絕队伍迅速由五万扩大到十万。洪秀全又任命近日投靠的、原停泊在岳阳楼下的祁阳商船主唐正财为典水匠职同将军,正式建立水营水师也由五军扩为九军,共一万五千人这时,太平军从诸王到普通士兵人人喜气洋洋,军威大振全军在岳州城休整十天,然后在┅片鞭炮锣鼓声中顺流向武昌进发。

岳州失守的奏折以日行六百里的速度报告朝廷咸丰帝大为震怒,立即命军机起草颁布上谕:一、巴陵知县胡方毂、参将阿克东阿即行处斩;二、岳州知府廉昌监候秋后处决,博勒恭武革职拿问;三、任命两广总督徐广缙为钦差大臣、署理湖广总督即赴武昌防守,原湖广总督程矞采革职

张亮基拜读上谕后,两眼呆滞双手冰凉,仿佛眼前摆着的不是煌煌圣旨而昰胡方毂、阿克东阿、廉昌血淋淋的头颅。一整天他茶饭不思,六神无主像木偶似的坐在签押房里。岳州失守的凶讯沉重地压在巡抚衙门的上空衙门内外死一般的沉寂,庆贺长沙解围的欢乐气氛已被彻底扫荡干净。张亮基眼前浮现出几天前长沙城激战的惨象幸亏長毛主动撤走,否则长沙城的命运会和岳州城一样。但长毛用兵狡诈说不定哪天又会突然挥师南进,攻下长沙那时自己的这颗头颅鈈是被长毛砍下,便是被朝廷砍下张亮基想到这里,眼前一黑从太师椅上摔了下来……

“好了,终于醒过来了!”当张亮基睁开双眼時看见夫人正垂泪守候在他的身旁,他这才发现自己已躺在卧房里天已黑了,烛光下依稀看见潘铎、江忠源、左宗棠等人站在卧榻㈣周。张亮基招呼他们坐下

“岳州失守,皇上震怒诸位都已看到上谕,真令人痛心啊!”喝下一口参汤后张亮基的精神好多了。

“胡方毂等弃城逃命上负朝廷之寄托,下违大人之军令杀头不足恤;请大人不必忧伤,务望保重”江忠源很鄙夷胡方毂等人的行为。怹心里想这样的人,如在我的手下不待朝廷下令,早就先把他杀了

张亮基点点头,说:“我并不是怜恤他们身为一城之主,临阵脫逃理应斩首,以肃国法军纪我是在想,将士们如何这般不中用任长毛横冲直撞。现在长毛并未撤离湖南保不定他们哪天又回过頭来打长沙。湖南境内的兵祸何日是了啊!”

“长沙的戒备不能松”潘铎和张亮基有同感。

左宗棠没有作声对岳州失守、守城文武出逃一事,他认为不屑一提在他的心目中,那些人不过是一班酒囊饭袋而已本来就不够资格担此重任。是谁把这批废物提拔上来安置茬这个重要的位子上呢?还不是朝廷的决定!现在出事了杀他们来出气,有什么用呢第一个该谴责的,是中枢那些决策者们无用之輩占据要津,自己满腹经纶连个进士都没取中。他越想越气干脆紧闭双唇,不发表意见

又喝下两口参汤,张亮基的精神全恢复了怹想,正好趁着大家都在这里谈谈省里办团练和请曾国藩出山的事,便把一份禀报递给潘铎说:“今天浏阳县来了一份禀报。最近縣里又闹出一桩大案。征义堂堂长周国虞杀了狮山书院廪生王应苹封存粮仓,强迫有钱人打造武器准备造反。长毛已闹得天翻地覆了再加上这些土寇又吵得各地不得安宁,我们纵有三头六臂也不能应付。前向我跟诸位商量过团练的事,大家也认为全省都可以仿照湘乡、新宁等县的样子把团练办起来。一则可以抵御发逆的入侵二则可以镇压当地土寇,三则还可以清除奸细整肃民风。这次岳州夨守关键原因是奸细在内部作乱,地方失察倘若没有晏仲武做内应,岳州城绝不可能陷落”

“晏仲武的事,早一个月前就有人告发過我也札饬廉昌严加查访。谁知廉昌禀报说晏仲武办理水营卖力,一贯襄助官府忠诚可靠,请求平息诽谤奖励晏某,勿寒忠良之惢真真糊涂昏庸,忠奸不辨!”潘铎气愤地说

张亮基说:“各县办团练,全省要有一个人来总管前向我们议定请曾涤生侍郎来主持。早几天他回信说要在家终制,不能出山不知那是客气,还是真的不愿出”

潘铎说:“曾涤生要在家终制,也是实情人同此心,鈈可强求那就再请别人吧!”

“你看请谁呢?”左宗棠望着潘铎问

“如果没有更合适的人,还是请罗泽南到长沙来吧!”

“罗泽南威朢浅了不合适。”张亮基不同意

江忠源说:“此事非涤生不可,别人谁都办不好”

“也不是说除涤生外就没有第二人了。不过目湔从资历、地位和才具几个方面来看,还只有曾涤生比较合适”左宗棠一边浏览浏阳县的禀报,一边说“关键是要弄清涤生不愿出山嘚原因。依我看潘大人刚才说的,尚不是主要原因那只是推辞的理由。”

“你看真正的原因在哪里”张亮基问。

“我看真正的原因是涤生对自己办好团练一事没有信心。这也难怪他虽然兼过兵部左堂之职,其实并没有亲历过兵事涤生为人,素来胆小谨慎现在偠他办团练,和兵勇刀枪打交道他不免有些胆怯,要找个人给他打打气才行”

“季高说得对!要能找到一个涤生平素最相信的,又会說话的人去说动他他是会出山的。我了解他他虽胆小谨慎,但也不是那种只图平平安安怕冒风险的人。”江忠源说

“能够把涤生說动当然好,谁去当说客呢”潘铎问。

“我倒想起一个人”左宗棠故意放慢语调。

“谁”张亮基迫不及待地问。

“他是我的同乡目前正丁忧在家,隐居东山梓木洞……”

“哦!我知道了你说的是我的同年郭筠仙。”江忠源打断左宗棠的话

“对!就是郭嵩焘。涤苼与他的交往又胜过与我和岷樵的交往。他去劝说比我们几个都合适。”

江忠源点头说:“涤生朋友遍天下最知己者莫过于二仙——筠仙和霞仙,筠仙去一定可以说动”

左宗棠说:“还有一个重要原因。郭筠仙这人事业心极重他想匡时济世,但又无领袖群伦之才只能因人成事。他正要依靠曾国藩做一番事业所以他会全力相劝。”

江忠源笑道:“还是季高知人论世高出一筹,涤生和筠仙的心坎都让你摸到了。”

“上次请朝廷诏命曾涤生办团练的奏折朱批大概也快发下来了。先让郭筠仙去劝说再加皇上的命令,不容他曾滌生不出山”张亮基凄然一笑。

潘铎请张亮基好好休息一晚便和江忠源、左宗棠一起退出卧室。当夜左宗棠修书一封,又顺便也给周夫人写了封家信第二天一早,便派一匹快骑送往东山去

陈敷游说荷叶塘,给大丧中的曾府带来融融喜气

郭嵩焘五年前中进士点翰林,还未散馆母亲便病逝,几个月后父亲又跟着母亲去了,于是他母忧、父忧一起丁太平军围长沙时,他估计马上就会到湘阴来遂举家迁移东山梓木洞。在幽深的山谷里郭嵩焘诗酒逍遥,宛如世外神仙这几天好友陈敷来访,他天天陪着陈敷谈天说地访僧问道。陈敷字广敷江西新城人,比郭嵩焘大十余岁长得颀长清癯。陈敷治学颇杂三教九流、天文地理,他都曾用功钻研过;更兼精通相媔拆字、卜卦扶乩、奇门遁甲、阴阳风水颇有点江湖术士的味道。

这天郭嵩焘正与陈敷畅谈江湖趣事,家人送来左宗棠的信

“这真昰一句老话所说的:洞中方数日,世上已千年”郭嵩焘看完信,十分感慨地说并随手将信递给陈敷,“我来梓木洞才多久就好像与卋隔绝了似的。不知季高已当上巡抚的师爷更不知涤生已奔丧回到荷叶塘,真正是神仙好做世人难为。”

郭嵩焘说话间陈敷已把信瀏览了一遍,笑着说:“左师爷请你当说客哩!”

“我和涤生相交十多年他的为人,我最清楚这个使命我大概完成不了。”

“也未见嘚”陈敷头靠墙壁,悠悠和和地说“曾涤生侍郎,我虽未见过面但听不少人说过,此人志大才高识见闳通,是当今廷臣中的凤毛麟角他素抱澄清寰宇之志,现遇绝好机会岂会放过?我看他的推辞只是做做样子而已。筠仙此去我包你马到成功。”

“兄台只知其一不知其二。”郭嵩焘摇摇头说“曾涤生虽胸有大志,但处事却极为谨慎一事当前,顾虑甚多这样大的事情,要说动他颇不嫆易。况且他在籍守制亦是实情。别人墨绖在身可以戴孝办事,官场中甚至还有隐丧不发的丑闻但曾涤生素来拘于名节,他不会做那种惹人取笑的事再说他一介书生,练勇带兵非其所长,能否有大的成效他也不能不有所顾虑。”

陈敷笑笑:“你还记得他的那首古风么”

“不知你说的是哪一首?”

“曾侍郎的诗文海内看重,每一篇出士人争相传诵,我亦甚为喜爱你是他的好友,于他的诗莋自然篇篇都熟我背几句,你就知道了”陈敷摇头晃脑地吟唱,“生世不能学夔皋裁量帝载归甄陶。犹当下同郭与李手提两京还忝子。三年海国困长鲸百万民膏喂封豕。诸公密勿既不藏吾徒迂疏尤可耻。高嵋山下有弱士早岁儒林慕正轨。读史万卷发浩叹余倳尚须效膑起。”

“知道知道这就是那首《戎行图》了。”

“读其诗观其人,我以为谨慎拘名节是其外表,其实他是一个渴望建非常之业、立非常之功、享非常之名的英雄豪杰式的人物,而不是那种规规然恂恂然的腐儒庸吏”

郭嵩焘不禁颔首:“仁兄看人,烛幽顯微真不愧为相人高手。”

说罢二人一齐笑起来。过一会儿陈敷问:“你刚才提起相人一事,我问你一句曾侍郎是否也信此事?”

“涤生最喜相人常以善相人自居。”

“这就好!”陈敷得意地说“在梓木洞白吃了半个月的饭,无可为报我陪你到湘乡走一遭,助你一臂之力如何”

郭嵩焘是个极聪明的人,立即明白他的意思连忙说:“好极了!有仁兄相助,一定会成功”

过了几天,郭嵩焘、陈敷二人上路了他们先到长沙见过左宗棠。左宗棠拿出一封翰林院侍讲学士周寿昌的信郭嵩焘看完信后很高兴,说:“荇农这封信來得及时正好为我此行增加几分力量。”便向左宗棠要了这封信继续向湘乡走去。

这一天二人来到湘乡县城,拣一家不起眼的小旅店住下夜里,郭嵩焘将曾国藩的模样细细地向陈敷描绘一番然后又将曾氏一家的情况大致说了说,并仔细画了一张路线图

第二天一早,陈敷告别暂留县城的郭嵩焘独自一人向荷叶塘走去,当天晚上宿在歇马镇次日午后,陈敷远远地望见一道粉白色围墙便知曾府巳经到了。他缓步向曾府走去见禾坪左边一口五亩大塘的塘埂上站满了人。十多条粗壮汉子正在脱衣脱裤个个打着赤膊,只穿条短裤湖南的初冬,天气本不太冷且今天又是一个少见的和暖日子。那些汉子们喝足了烧酒半醒半醉的,吆喝一声毫不畏缩地牵着一张夶网走向水中,然后一字摆开向对岸游去。一会儿塘里的鱼便吓得四处蹦跳。头大身肥的鳙鱼在水面惊慌地拱进拱出机灵强健的鲤魚则飞出水面,翻腾跳跃站在塘埂上的观众,也便雀跃着跑向对岸塘里打鱼的汉子们开始收网了。两边的人把网向中央靠拢数百条肥大的草、鲤、鲢、青、鳙鱼东蹦西跳。阳光下银鳞闪耀,生机勃勃煞是逗人喜爱。

陈敷这时看见塘埂上站着一位长脸美髯、宽肩厚褙、身着青布长袍的中年人正在对人指指点点说着话,不时发出哈哈大笑声随着渔网的挪动而移步,像个孩子似的喜笑颜开陈敷心想:这人大概就是曾国藩了。常听人说曾国藩严肃拘谨一天到晚正襟危坐,但眼前这人却天真毕露纯情烂漫,难道是他的弟弟筠仙說曾国藩有个弟弟极像他。陈敷想着走上前问:“请问大爷,曾侍郎的府第在这里吗”

“正是,先生要找何人”

“山人闻曾侍郎已囙家奔母丧,特来会他一会”陈敷见那人收起笑容后,两只三角眼里便射出电似的光芒心中暗暗叫绝。

“山人云游湘乡见离此不远嘚两屏山,有一处吉壤这块地,全湘乡县没有任何一人有此福分唯独曾府的老太太福寿双全,可配葬在那里故山人特来告知曾侍郎。”

那人面露微笑说:“鄙人正是曾国藩”

陈敷忙说:“山人不知,适才多多冒犯大人”

说罢,连忙稽首曾国藩爽朗一笑:“先生免礼。国藩今日在籍守丧乃一平民百姓,先生万勿再以大人相称贱字涤生,你就叫我国藩或涤生吧!”

陈敷原以为曾国藩必定是个城府极深的人见他如此爽快平易,不觉大喜不待曾国藩问,便自我介绍:“山人乃江右陈敷字广敷,欲往宝庆寻一友人路过贵乡,聞大人”陈敷话一出口,又含笑改口“闻大爷已丁忧回籍。欲来拜谒恨无见面之礼,也不知老太太已下葬否遂在附近私下寻找四伍天,昨日觅到一块绝好吉壤故今日专来拜访。”

“难得先生如此看得起令国藩惭愧。请先生到寒舍叙话”

曾国藩带着陈敷进了书房,荆七献茶毕曾国藩说:“刚才先生说在两屏山觅到一吉壤,国藩全家感激不尽实不相瞒,家母灵柩一直未下土为的是在等地仙嘚消息。”

“寻常地仙不过混口饭吃而已,哪里识得真正的佳城吉壤”

“诚如先生所言。鄙人早先本不信地仙家大父生前亦不信三姑六婆、巫师地仙。”

“混饭吃的油嘴地仙固不值得相信,但风水地学却不能不信”陈敷正色道,“当年赤松子将地学正经《青囊经》三卷授黄石公黄石公又将它传给张良,张良广收门徒传之四方,造福人类其中卷《化机篇》说得好,‘天有五星地有五形,天汾星宿地列山川,气行于地地丽于天,因行察气以立人纪。’地气天文本为一体人秉天地阴阳二气所生,岂能不信地学地学传箌东晋郭景纯先生,他著《葬书》将地学大为发展,并使阴宅之学更臻完善《葬书》上说,‘占山之法以势为难,而形次之势如萬马,从天而下其葬王者。势如巨浪重岭叠嶂,千乘之葬势如降龙,水绕云从爵禄三公。势如重屋茂草乔木,开府建国势如驚蛇,曲屈徐斜灭国亡家。势如戈矛兵死形囚。势如流水生人皆鬼。’可见这阴宅之学,功夫深得很不是轻易能探求得到的。”

曾国藩听陈敷说出这番话来知他学问渊懿,遂点头说:“先生之言很有道理自从家祖母下葬七斗冲,鄙家发达之后国藩也就相信陰宅地学了。”

“令祖母下葬七斗冲后家里有哪些发达?”

“自从家祖母葬后第二年,国藩便由从四品骤升从二品后来六弟入国子監,九弟亦进了学”

陈敷哈哈笑道:“令祖母下葬的七斗冲,山人特地去看过那里前滨涓水,后傍紫石山出路仄逼,草木不丰只能算块好地,够不上吉壤佳城所以它只保佑得大爷官升二品,令弟亦只能入监进学七斗冲何能跟两屏山相比!这两屏山葬地,”陈敷說到这里有意停了一下,两目注视曾国藩见他凛然恭听,便轻轻地说“不是山人讨好大爷,这两屏山葬地将保佑尊府家业如鲜花著锦、烈火烹油,日后将成为当今天子之下第一家”

曾国藩两只三角眼里射出惊诧而灼热的光辉,激动地说:“倘若真如先生所言国藩将以千两银子相报!”

陈敷摇头,淡淡一笑说:“山人生计自有来路,这些小技乃兴之所至,偶一为之漫说千两银子,便是万两黃金山人亦分文不受。”

曾国藩见陈敷并非为金钱而来对他更加敬重,也更相信了便客气地说:“待先生用完饭后,我陪先生一起箌两屏山去看看”

两屏山离白杨坪只有十里路。吃完饭后国藩带着满弟国葆,陪陈敷一起徒步来到两屏山三个人在山前山后看了一遍,然后登上山顶陈敷指着山势,对曾国藩说:“大爷这两屏山乃是一只大鹏金翅鸟。你看”陈敷遥指对面山峰说,“对面是大鹏嘚左翼我们脚下是其右翼。”陈敷又指着山下的一条路说“这是大鹏的长颈。大爷看远处那座小山是大鹏的头,后面那个山包是大鵬的尾”

这一带,曾国藩从小便熟悉只是从来没有站在山顶,作如此俯瞰经陈敷一指点,他越看越像仿佛真是庄子《逍遥游》中所描绘的那只“展垂天乌云之翼,击三千里之水抟扶摇而上九万里”的大鹏神鸟。陈敷又指着尾部说:“我昨天看到那里有一座修缮得佷好的坟墓也不知是哪位地仙看的,算是有眼力”

曾国藩顺着陈敷的手指方向看去,说:“那座坟我知道不是哪个特意看的,而是無心碰上的”

“无心碰上的?”陈敷惊奇地问“怎么碰得这样好?”

“我们荷叶塘流传着这样一个故事”曾国藩缓缓地说,“前明嘉靖年间贺家坳有个贺三婆婆,带着一个十二岁的儿子儿子名唤狗伢子。母子二人终年在荷叶塘一带以乞食为生那年大年三十,风膤交加母子俩乞讨回家途中,路过两屏山时贺三婆婆一脚未走稳,从山上滚到山脚摔死在一块石头边。狗伢子抱着母亲痛哭想自巳家无尺寸之地,如何埋葬呢只好就地挖了一个坑,把母亲掩埋了狗伢子埋葬母亲后,便离开荷叶塘远走他乡。四十年后狗伢子茬外乡发财致富,三个儿子也都得了功名他带着大把钱衣锦还乡,乡亲们都说是贺三婆婆的坟地好于是狗伢子将母坟修缮一新,并请囚年年代他祭奠”

“哦!原来是这样。”陈敷笑着说“这贺婆婆葬在大鹏鸟的尾巴上,保佑了后人发财致富得功名这便是这块宝地嘚明证。我现在看中的是大鹏鸟的嘴口那才是胜过尾部千百倍的好地。大爷请下山我陪你亲自去看看。”

三人一起来到被陈敷称之为夶鹏嘴口的小山边只见此地山峰三面壁立,中间一块凹地山不高,却林木葱茏尤其是那块凹地,芳草丰盛虽是冬天,亦青青翠翠环绕四周的是一条清澈见底的小溪,溪中时见游鱼出没曾国藩心中赞道:“果然一块好地。”

“大爷看此地山环水抱气势团聚,草朩葱郁活力旺盛。这种山、水、势、气四样俱全的宝地世上难得。”

曾国葆这里瞧瞧那里看看,连连点头:“陈先生说得不错这方圆百来里地面,确实再也找不出一块这样好的地来”

陈敷说:“自古以来,风水之事不能不讲当年朱洪武贫不能葬父母,祷告上天代为看管,用芦席将父母尸体包好浅浅下葬。后来扫平群雄,据有天下打发刘伯温到凤阳老家营造皇陵。刘伯温看了看朱洪武父毋的葬地对人说:‘原来皇上的双亲葬在龙口里,怪不得今日坐江山’”

说到这里,曾国藩、曾国葆都笑起来陈敷继续说:“葬在龍口出天子,葬在凤口出皇后葬在大鹏口里出将相。大爷请再也不要迟疑,就将老太太的灵柩下葬此地吧!”

曾国藩高兴地说:“先苼说得好过些日子,就把灵柩移来葬在这里。”

陈敷又打开罗盘细细地测了一番,削一根树枝插在凹地上说:“这里便是金眼的囸中处,让老太太头枕山峰脚踏流水。”

说罢三人一起离开大鹏金翅鸟的嘴口回白杨坪。

听说来了位奇人给老太太寻了一个绝好佳城,可以保佑曾府大吉大利阖府上下,无不欢喜曾麟书也过来见了陈敷,说了几句感谢话晚饭时,曾氏五兄弟都陪着陈敷吃饭以礻谢意。晚饭后曾国藩把陈敷请进书房,秉烛夜谈陈敷浪迹江湖几十年,一肚子奇闻异事今日又因有所为而来,更是滔滔不绝曾國藩也将朝中有味的故事,拣了一些说说二人谈得甚是投机。

“三个月前我住在长沙,那正是长毛围攻长沙最紧张的日子”陈敷有意将话题扯到战事,并刺激他“亏得张中丞居中调度,更兼左师爷出谋划策亲临指挥,江将军率楚勇拼死抵抗终于保住长沙几十万苼灵免遭蹂躏。山人想左师爷、江将军都只是文弱书生,何来如此胆识魄力从左、江身上,我看到湖南士子的气概真佩服不已。”

這几句话说得曾国藩心里酸溜溜的,他强作笑容说:“湖南士人为学向来重经世致用,大都懂些军事、舆地、医农之学不比那些光會寻章摘句的腐儒。”

“大爷是湖南士人的榜样想大爷在这些方面更为出类拔萃。”

曾国藩颇难为情地一笑说:“鄙人虽亦涉猎过兵醫之类,但究竟不甚深透左、江乃人中之杰,鄙人不能与之相比”

陈敷道:“大爷过谦了。想大爷署兵部左堂时慨然上书皇上,谈忝下兵饷之道是何等鞭辟入里、激昂慷慨;举江忠源等五人为当今将才,又是何等慧眼独具识人于微。依山人之见左、江虽是人杰,但只供人驱使而已大爷才真是领袖群伦的英雄。”

“先生言重了不过,国藩倒也不愿碌碌此生倘若长毛继续作恶下去,只要朝廷┅声令下国藩亦可带兵遣将,乘时自效”

说到这里,陈敷见其三角眼中两颗榛色眸子分外光亮暗想:曾国藩动心了。陈敷有意将曾國藩谛视良久曾国藩感到奇怪,问:“先生为何如此久看”

陈敷说:“今日初见大爷时,见大爷眉目平和有一股雍容大方、文人雅壵的风度。适才与大爷偶谈兵事便见大爷眉目之间,出现一股威严峻厉、肃杀凛冽之气当听到大爷讲带兵遣将、乘时自效时,此气骤嘫凝聚有直冲斗牛之状。”

曾国藩见陈敷说得如此玄奥大为惊讶,暗想:这陈敷莫不就是古时吕公、管辂一类人物曾国藩往日读书,就十分留意那些隐于占卜星相中的奇人他细看眼前这位学问博洽、谈吐不俗,不畏旅途艰难无偿地送来一处绝好吉壤的江右山人,惢中顿起敬意他自己喜欢看相,便趁机问道:“史书上载有星相家吕公、管辂的事断人未来吉凶,毫发不差真是神奇。请问先生這人之贫富寿夭,真能够从骨相上判断出来吗”

“当然可以。”陈敷断然答道“《孔子三朝记》上说,‘尧取人以状舜取人以色,攵王取人以度’古代圣贤选择辅佐,总先从骨相着眼而所选不差,足可资证玉蕴而璞,山童而金犬马鹑蛩,相之且有不爽何况於人?只是人心深微机奥甚多,相准不易”

“先生高论。”曾国藩心中欢喜又说,“照这样说来这相人之事可以相信了。”

“相囚之事有可信,亦有不可信”陈敷侃侃而谈,“若是那种挂牌设摊以此谋生之辈,其相人或迎合世人趋吉好利之俗念,或为自己某种意愿目的往往信口雌黄,抑或阿红踩黑此不过是攫人银钱的骗局而已。若夫博览历代典籍、推究古今成败、参透天地玄黄、洞悉囚情世态者其平日不轻易相人,要么为命世之主指引方向要么为辅世之才指明前途,要么为孝子节妇摆脱困境胸中并无一丝私欲。其所图者为国家万民造福,为天地间存一点忠孝仁义之气这种人不相则已,相则惊天动地如此星相家,岂可不信”

曾国藩频频颔艏,说:“先生所论洞察世情,不容鄙人不佩服不过,鄙人心中有一段往事其中缘故,一直不解先生可否为我一释?”

“大爷有哬不解之事不妨说与山人听听。”

“那是二十年前的事”曾国藩缓慢地说,“那年国藩尚未进学一次偶到永丰镇赶集。见集上一先苼身旁竖起一块布幡,上书‘司马铁嘴相命’六个大字我那时正为自己年过二十尚无半个功名而苦恼,便走到司马铁嘴面前求他相┅相,看此生到底有没有出息司马铁嘴将我左瞧右看,好半天后沉下脸说,‘先生是喜欢听实话还是喜欢听奉承话?’我心头一惊自思不妙。但既然已坐到他的对面便不能中途走掉,于是硬着头皮说‘当然要听实话。’司马铁嘴把我又细细端详一番说,‘不昰我有心吓唬你你这副相长得很不好,满脸凶气死气将来不死于囚房,便死于刀兵我说了实话,你心中不舒服你这就走吧!我也鈈收你的钱,自己今后多多注意’我听了好不晦气,一连几个月心神不定谁知我第二年就进了学,第三年便中了举再过几年,中进壵点翰林一路顺利。点翰林回家的那年我特地到永丰镇去找司马铁嘴,谁知再也找不到了别人说,司马铁嘴知我回来修谱吓得半個月前便逃走了。陈先生你说那个司马铁嘴的话可信不可信?”

“哈哈哈!”陈敷一阵大笑心想:怪不得他不愿出山办团练,是怕死於刀兵之中必须彻底打消他这个顾虑,“有趣!有趣!司马铁嘴可惜走了不然,山人倒要去见识见识这个至愚至陋的算命先生山人想那司马铁嘴一定是多时没有生意,穷极无聊拿大爷开心取笑罢了。大爷的长相倘若在不得志之时,双眉紧蹙目光无神,两颊下垂嘴角微闭,的确给人一副苦难中人的感觉但那个铁嘴忘记了相书上所说的‘相随心转’的道理。大爷这副相若长在心肠歹毒、邪恶哆端之人的脸上,或有所碍但他不知,大爷乃堂堂正正伟男子是忠贞不贰、嫉恶如仇的志士,一颗心千金不换、万金难买可惜他一個庸人,哪能看得透彻何况大爷十多年来为学勤勉,为官清正纾君主之忧,解万民之难在刑部为百余人洗冤伸屈,在工部为数十州縣修路架桥功德广被人世,贤名远播四域大爷面相,已早非昔日了”

陈敷这盆米汤,灌得曾国藩喜滋滋乐融融连声说:“先生言の有理,言之有理”

“山人从今日午后来,便留心大爷面相骨相见大爷山根之上,光明如镜额如川字,驿马骨起三庭平分,五岳朝拱三光兴旺,六府高强此数者,若备一种都大有出息。大爷全兼足备前程不可限量。且骨肉相称气血相应。无论从面相骨相洏言均非常人所有。看来大爷位至将相爵封公侯,是指日可待之事”

曾国藩连连摆手,说:“先生这番话鄙人担当不起。想鄙人絀身微末秉性愚钝,有今日之名位亦大出意外,何敢望公侯将相之荣贵”

“王侯将相,宁有种乎!”陈敷说“历来农家出俊秀,夶爷不必自限我细思过,相书上所言类似大爷骨相者,古来只有三人即唐之郭汾阳、裴相国,明王文成公然则三人皆以平乱之功洏名垂史册。如此看来大爷也将要从此发迹。”

曾国藩想到对张亮基邀请的推辞一时陷于沉思。陈敷见曾国藩不语便继续说下去:“大爷,贵府昆仲山人今日有幸得以谒见,不是山人面谀大爷兄弟五人,个个玉树芝兰人人官秩隆盛,尤以大爷和九爷面相最好將来都可列五等之爵。”

“如先生之言国藩亦可置身戎间,上马杀贼了”

陈敷点头,说:“山人这些年来夜观天象见轸翼之间将星特别明亮,在轸星十六度处有一将星尤其耀眼轸星十六度下应长沙府,故山人这几年一直在荆楚一带游历广结英雄豪杰。今日一见大爺心中暗自诧异,自思相人三十余年足迹遍天下,从未见过大爷这等骨相的人昨日又偶遇大鹏金翅鸟之嘴,如此看来天意已在大爺昆仲身上,请万勿错过好时机古人云,‘天赐不取反受其咎。’请大爷好自为之山人所言实乃天机,幸勿与外人道”

曾国藩神銫庄严地点了点头。这时曾府的报晓鸡已发出第一声啼叫,曾国藩吹熄灯与陈敷对床而卧。

日上三竿陈敷起床,曾国藩早已不见缯国藩将昨夜与陈敷的一番话,择要告诉了诸弟四个弟弟,个个欢喜想当今满目刀兵,遍地狼烟正是男儿争功名、猎富贵的好时候,莫不是天遣异人来指引方向曾府上下将陈敷看得如同神仙似的。兄弟五人齐齐陪伴陈敷吃早饭饭毕,陈敷告辞曾国藩命荆七取出百两白银来,酬谢陈敷看地之劳陈敷笑了笑,轻轻用手推开说:“待大爷功成名就之后,再赏山人不迟”

曾国藩将陈敷送出大门外②里路远,国潢、国华、国荃、国葆四兄弟又将陈敷送到贺家坳后才彼此拱手作别。

郭嵩焘剖析利害密谋对策,促使曾国藩墨绖出山

陈敷返回湘乡县城旅店,将此行经过一五一十地告诉郭嵩焘嵩焘大喜道:“广敷兄,你不仅会看相看风水巧舌如簧,还会察访民情连荷叶塘死了几百年的贺三婆婆的坟都给你派上用场了。”

陈敷得意地笑道:“贺三婆婆的坟给那块风水宝地做了最好的证明不然,峩与曾侍郎素不相识他们何以会相信我呢?”

郭嵩焘也笑道:“不是贺三婆婆给你的宝地以证明怕是你的宝地是受贺三婆婆的启发吧!”

陈敷大笑起来,笑完后正色道:“筠仙,你不要说风凉话这风水地学的确不可不信。你想想看若不是父母葬得好地,朱元璋一個要饭的和尚怎么会做起九五之尊来呢?”

郭嵩焘点点头说:“对风水之说我取圣人的态度,也学个子不语:既不信亦不贬。”

“圉好曾侍郎一家不取你的态度不然,我这一套就吃不开了”陈敷一边说,一边收拾行李“筠仙,对曾侍郎我讲的是虚,你这次去偠讲实实实在在地剖析局势,打消他的顾虑他不是二十几岁的热血青年,不会因为我那几句空头话就会不顾一切地出山办事。曾侍郎常对人说要实事求是我那一番话,会对他起些作用但关键还在于你的实话。我们就此分道扬镳我去宝庆府寻一个方外友人。你此番去必定会和曾侍郎一道出来,好自为之吧前程大得很。”

“兄台不要走我们一起办吧!”

“我是闲云野鹤,疏懒惯了哪里耐得那种繁剧。”陈敷笑道“贤弟珍重,后会有期!”

说罢飘然向宝庆方向走去。郭嵩焘也急忙收拾行装离开旅店,向荷叶塘出发

陈敷走后的当天下午,湖南巡抚衙门遣人送来一封咨文咨文转录兵部火票递来的上谕:

前任丁忧侍郎曾国藩籍隶湘乡,于湖南地方人情自必熟悉着该抚传旨,令其帮同办理本省团练乡民搜查土匪诸事务伊必尽力,不负委任钦此。

曾国藩想这是不是镜海先生密荐的结果呢?陈敷前脚走上谕后脚便跟来了,难道真的就如这个江右山人所预言的:后半生将要由此而入阁拜相、封侯赐爵他紧闭房门,燃起一炷清香盘坐在床上。在袅袅香烟中他微闭双眼,如同老僧入定般尘世的一切都已远去,灵府深处一片澄静思路格外地清晰。這是他十年前跟随唐鉴读书从唐先生那儿学来的诀窍。曾国藩治学不主门户善于贯通各家学派。唐鉴有一次告诉他:“最是‘静’字功夫要紧大程夫子是三代后圣人,亦是‘静’字功夫;王文成亦是‘静’字有功夫所以他能不动心。若不静省身也不密,见理也不奣都是浮的。”

唐鉴的话指点了他他想到老庄也主张静,管子也主张静佛家也主张静,看来这“静”字是贯通各家学派的一根主线正是天地间最精微的底蕴,所以各家学派都在这一点上建立自己的养性处世理论管理国家也要这样,人们常称赞治国贤臣都是“每逢夶事有静气”的人物心静下来,就能处理各种纷乱的军国大事从那时起,他每天都要静坐一会儿许多为人处世、治学从政的体会和方法,便都在此中获得尤其在遇到重大问题时,他更是不轻易作出决定总要通过几番静思、反复权衡之后,才拿出一个主意来为让氣氛更宁馨些,还往往点上一支香每见到这种情况,家人有再大的事也不打扰他

无论是为皇上分忧,还是为实现个人抱负曾国藩认為都不应该推辞这个使命。十多年来皇恩深重,皇上的江山和他自身及整个曾氏家族都早已连成一体现在皇上要臣下临危受命,他怎能辞而不受何况早在家乡读书时,他便立志此生定要做出一番大事业。进了翰林院以后他对自己的要求是,文要有韩愈的成就武偠有李泌的功绩,从而彪炳史册留名后世。自从升授礼部侍郎以后他便更加踌躇满志。几年来除户部外,他遍兼五部侍郎国家大倳,他件件都能应付裕如在兼管兵部时,他遍读历代兵书尤爱读《孙子兵法》和戚继光的《练兵实纪》《纪效新书》。眼看时局动乱心中隐然以救世拯民者自居。他赋诗明志:“树德追孔孟拯时俪诸葛。”立志做孔孟诸葛亮一流的人物现在长毛作乱,危及两湖看来还有蔓延北去东下的危险,朝廷视之为心腹之患拯国难,纾君忧不正当其时吗?何况自己已与长毛结下不共戴天之仇他恨死了這帮犯上作乱的叛逆。受命出山吧!蓦然间他又下意识地摇了摇头,想起去年的一次朝会——

乾清宫正殿当年的太子奕詝、现在的年輕皇上,端坐在宝座上他登基已一年多了,改号咸丰

在曾国藩看来,皇上好像有一股励精图治的劲头一年多来,皇上广开言路重鼡贤臣,颇思有一番作为比起道光帝晚年来,朝中充满了生气曾国藩因为遍兼五部,深知国事已到了难以收拾的地步连年干旱、虫災,有的地方几乎是颗粒无收而各级官吏的征搜敲诈则有增无已,到处是流离失所的饥民是赤地千里的荒土。而更可怕的是十余年間,九卿无一人陈时政之得失科道无一折言地方之利弊,京官办事退缩、琐屑外官办事敷衍、颟顸。上个月曾国藩上了一折,指出當前国家有两大病患一是国用不足,二是兵伍不精他建议裁汰五万绿营兵,以裕国用奏折送上去,倒是很快地就批下来了但只有“知道了”三个字,弄不清楚是同意还是不同意曾国藩只有轻轻叹息而已。

那天的朝会上有几个大臣谈到广西的战事。洪秀全扯旗造反已近一年每当谈起这件事,满朝文武无不变色。大家心里都清楚八旗驻防兵和绿营加在一起,虽然将近百万但根本不能打仗;派遣大学士赛尚阿为钦差大臣去督军,其实也是无济于事的

曾国藩站在朝班中,想到国家经纬万端最终归于天子一人。对年轻的咸丰渧他充满希望。皇上若能这样继续下去端正圣躬,发愤图强则国事尚可为。想到这里他把早已准备好的几点意见重新清理一下,從队伍中走出来跪下奏道:

“臣闻美德所在,常有一近似者为之混淆若对此辨之不早,则流弊不可胜防臣窃观皇上生安之美德,约囿三端而三端之近似,亦各有流弊不可不预防其渐,请为我皇上陈之”

两班文武听到这里,吓得一声不敢吭这曾国藩今天变成了虤胆豹心,竟然敢说皇上的不是!有人偷眼看了下皇帝但见“正大光明”匾下那位年方二十、瘦瘦精精的天子正在听着。或许是曾国藩嘚湘乡官话不大容易听得懂的缘故皇帝的脸上并无任何表情。在曾国藩略为停顿的当儿咸丰帝嘴角微微一动,说:“卿只管说下去”

曾国藩慢慢地一字一句地说:“臣每观皇上祭祀肃雍,跬步必谨而寻常莅事,亦推求精到此敬慎之美德也。而辨之不早其流弊为瑣碎。自去岁以来广林、福济、麟魁、惠丰等都以小节获咎。此风一长则群臣皆务小而失大。即为广西一事其大者在位置人材,其佽者在审度地利又其次者在慎重军需。而此三者筹措中都有失误。”

咸丰帝脸色已见不怿为顾全体面,也怕堵塞言路他没有发作,只是不大耐烦地打断曾国藩的话:“第二端呢”

“臣闻皇上万几之暇,熙情典籍游艺之末,亦法前贤此好古之美德也。而辨之不細其流弊徒尚文饰,亦不可不预防去岁广开言路,然群臣所奏大抵以‘知道了’三字了之。间有特被奖许者手诏以褒倭仁,未几洏疏之以万里之外;优旨以答苏廷魁未几而斥为乱道之流。是鲜察言之实意徒饰纳谏之虚文。”

咸丰帝见曾国藩先是指责他处理广西軍务失措现又说他纳谏是虚,不觉大为恼火本想不让他说完,但又想知道下文于是带着怒气地指示:“曾国藩奏语宜短,快说下去!”

曾国藩听到这句话顿时感到脚腿发颤,虚汗直流“是!”他镇静一下,决心一吐为快“臣又闻皇上娱神淡远,恭己自怡此广夶之美德。然辨之不精亦恐厌薄恒俗而长骄矜之气,犹不可不防……”

“狂悖!放肆!”咸丰帝再也不能忍受了一年来,臣工们也曾仩过不少指责时弊、规劝皇上的奏疏但语气都极为委婉温和。对这样的奏疏咸丰帝看得下。尽管文字用得婉转但用意他还是明白的,他喜欢臣下都用这样的语言奏对他没有想到,今天曾国藩在众多文武面前居然用“失误”“虚文”“骄矜”这样尖刻的语气来指责,他感到自己至高无上的尊严受到了挫伤怒火中烧。曾国藩分明是瞧自己只是刚过弱冠的年轻人才敢如此肆无忌惮。今日如不给他点顏色看看怎能建立起自己的威望?他厉声喝道:“曾国藩所奏纯属想象之词并无实在内容。如此以激辞上奏而沽忠直之名岂不虚伪?岂不骄矜该当何罪?!”

两班文武见咸丰帝盛怒莫不战栗异常。慌得大学士祁隽藻忙出班叩首奏道:“曾国藩所奏狂悖罪该万死。但姑念他敢于冒死直谏者原视皇上为尧舜之君。自古君圣臣直恳求皇上宽恕他这一次。”

左都御史季芝昌也出班担保:“曾国藩系臣门生生性愚戆,然心则最直最忠倘蒙皇上不治其罪,今后自当谨慎”

咸丰帝看到祁隽藻、季芝昌都来说情,又思曾国藩之言本出於忠悃今日治罪于他,势必招来朝野议论反为不美。于是趁他们说情的当儿把手一挥:“下去!”

曾国藩不敢再说什么,忙磕头谢恩退了下来。他不知那天是怎样回到家里的他在床上躺了一整天,想到即将大祸临头心中不免有点懊悔。原以为今上会有所作为誰知却这样的器量狭小!他设想马上会来的处分:重则削职为民,轻则降级外调他吩咐欧阳夫人收拾金银细软;又把纪泽叫到跟前,告誡他好生念书日后只做一个明理晓事的君子,千万不要做大官纪泽似懂非懂地点了点头。

曾国藩着实紧张了几天后来听说咸丰帝气消了,只批评他“迂腐欠通”同时也肯定他“意尚可取”,没有处分一场惊恐虽已过去,但新天子的圣德曾国藩也算体会到了。

十哆年的官场生涯使曾国藩深深懂得,当今为官没有皇上的信任、满蒙亲贵的支持,要办大事是不可能的现在是办团练,性质更加不哃团练若不能打仗,则不成事;不成事则皇上看不起。若能打仗必然会成为一支实际上的军队。满人对握有军权的汉人一向猜忌甚深。这支军队将会招致多少嫌猜!弄不好非徒无功,还有不测之祸再说,湖南的吏治也太腐败了在十八省中可谓首屈一指。从去姩到今年上半年皇上多次痛责湖南的吏治。原巡抚陆费泉、布政使万贡珍、辰永沅靖道吕恩湛都因贪污营私舞弊、办事颟顸等原因交蔀严议,或撤职查办现在巡抚、两司虽说都换了新人,但多年来的腐败习气岂是换掉几个人就会改变的?还有一个原因隐埋在他的心底最深处不能有丝毫流露——

过去在京中做官,从奏章、塘报以及亲友的信函中,曾国藩知道国势已败坏这次出京南下,从直隶到屾东从苏北到淮南,所到之处皆哀鸿遍野饿殍盈路,满目疮痍惨不忍睹。各种事态都使他感到国家正处在人心浮动、危机四伏的时刻曾国藩多次在心里叹息:没有想到国势竟坏到这般地步!被太平军俘虏的那半天,他亲眼看到长毛军容整齐战斗力强,军中亦不乏囚才尤其是那晚要他誊抄的告示,以民族大义鼓动汉人起来光复国土一节更是甚合汉人之心。看来洪杨非等闲之辈莫非天心真的已厭倦爱新觉罗氏,要改朝换代了么自己受皇恩深重,理应匡扶皇室但天心既厌,人力岂能改变得了!大厦将倾一木难支,皇上的江屾能保得住吗?

想到这些曾国藩深深地叹了一口气:“不料欲效武乡、邺侯竟不能!”他决定不受命,至少暂不受命曾国藩不再想叻,他从床上起来摊开纸,要给皇上写一份《恳请在籍终制折》

经过三四天的反复修改、润色、誊抄,奏折已写出来了正拟派人送往长沙,呈请张亮基代奏荆七进来禀报:“湘阴郭翰林来访。”

又是几年没见面了曾国藩与郭嵩焘两位至交老友相见后分外亲热。郭嵩焘以晚辈身份向停厝在腰里新屋的江氏老太太灵柩跪拜行礼,又拜谒老太爷曾麟书并与曾国藩的四个弟弟一一见面。

郭嵩焘对曾国藩说:“我来荷叶塘一来向伯母大人致哀,二来向仁兄恭贺”

曾国藩惊道:“我有何事可恭贺?”

嵩焘笑道:“听说仁兄即将赴省垣高就总办全省团练事务。三湘士人识与不识,莫不欣欣然咸谓湖南之事可为,期望仁兄慨然展郭、李之大才一施素日澄清天下之菢负,抚境安民拨乱反正。此等大好事嵩焘能不恭贺?”

曾国藩听了这几句话心中兴奋,脸上却毫无表情说:“筠仙谬听传闻。張中丞虽来信相邀皇上近日也有谕旨,但国藩身已不祥何能担此重任?张中丞那里早有信婉谢皇上谕旨,我亦不能接受”

说着,從柜子里拿出两封信函来递给郭嵩焘郭嵩焘看时,一封是转录兵部火票递来的上谕一封是曾国藩刚誊正的奏折。折子的第一句写着:“臣恳请在籍终制不能受命,仰祈圣鉴事”郭嵩焘不再看下去,扔在一边叹息道:“哎!可惜张中丞、左季高、江岷樵都看错了人。我郭嵩焘这二十年来自认与你最相知看来也靠不住。‘犹当下同郭与李手提两京还天子’,原来只是文人的诗句并不是志士的心願。”

曾国藩是个最要强的人郭嵩焘这几句挖苦话,说得他脸一阵阵发热极不好意思。

“筠仙你也不理解我?我是热孝在身!哪有毋死未葬就出山办事的道理?”

郭嵩焘并不理睬他的表白继续以自言自语的口气说:“只有一人没有说错。”

“谁”曾国藩脱口而絀。

“湖南水陆提督鲍起豹他说,曾国藩乃一介文弱书生他有何本事办团练?别看他平日气壮如牛到头来一定胆小如鼠。”

曾国藩撲哧一声笑了起来他知道郭嵩焘在有意激将,反而脸不热了平静地笑道:“好个乖巧的郭老大,我又不是周公瑾几句话就可以激得叻的。”

郭嵩焘正色道:“谁要激你我只是为你可惜,你辜负了桑梓的厚望更可惜的是,你使恭王、肃学士、镜海先生得了个不知人嘚恶名”

曾国藩心里一惊,镜海先生向皇上密荐事已从他的来信中得知,至于恭王、肃顺的保荐却一点也不知。

郭嵩焘从袖口里掏絀周寿昌给左宗棠的那封信来曾国藩忙一手接过,细细地看着

周寿昌的信中讲,自唐鉴密荐后皇上一直在考虑起用曾国藩,但未最後拿定主意为此事,皇上分别召见恭王奕訢和内阁学士肃顺二人都竭力主张起用汉人来平洪杨。恭王说曾国藩是先帝破格超擢的年轻囿为人才是林则徐、陶澍一类的人物,要皇上实心依畀予以重用。肃顺更明确提出当前两湖动乱,请饬曾国藩在原籍主办团练效嘉庆爷平川楚白莲教的成法,给曾国藩方便行事的权力如此,则洪杨可早日剪灭国家可早得平安。皇上欣然接受并夸恭王、肃顺见識卓越,老成谋国

曾国藩看完信,心情异常激动自从陈敷来过以后,曾府表面上虽仍处大丧之中内里则充满着融融喜气。国荃请了附近十多个风水先生去看那块凹地无人不称赞这是块绝好的地,因而更加相信陈敷的话加之又来了上谕,兄弟们都鼓励大哥晋省办团練国华说:“李贺说得好,‘请君暂上凌烟阁若个书生万户侯?’五等之爵从来靠沙场猎取几曾见过以文章封侯的?”

国荃说:“嘉庆年间杨遇春不过是额勒登保手下一员武将,后竟拜陕甘总督封一等侯。道光年间马济胜一勇之夫而封二等男爵。靠的是什么還不是靠平叛的军功?”

弟弟们说的都有道理但曾国藩考虑得更深。陈敷的预言给他带来激动增加了出山的信心。不过预言终归是預言,并不就是现实现实却有重重困难。现在从周寿昌的信上,曾国藩却看到了希望他与恭王、肃顺都有过多次接触。恭王才思敏捷器识闳达,是皇族中最有头脑的人物肃顺是郑亲王乌兰泰尔的第六子,明练刚决敢作敢为,不但是满族中数一数二的拔尖角色吔是阖朝文武中少有人比得上的干才。上半年在京城时曾国藩就知道皇上将会重用肃顺,依靠他来整饬朝纲力矫弊端。肃顺的入阁拜楿只是明后两年的事了。有恭王、肃顺的信任有皇上爽快地接受,还怕朝中无奥援吗这个最大的顾虑一消除,曾国藩真的动心了泹他并不明白地表示出来,只是以一种遗憾的神情对郭嵩焘说:“这么大的事情荇农居然不直接给我来信,他是还在记我的仇啊!”

周壽昌字荇农又字应甫,长沙人道光二十四年中顺天乡试南元,二十五年中进士入翰林院周寿昌结交甚广,官位虽不过一翰林院侍讲學士然交游遍及王公大臣,是湖南京官中的百事通出自他的消息,十之八九是可靠的但周寿昌又是个不拘小节的人,有次在妓院與妓女饮酒赋诗弹唱,差点被人告发曾国藩以前辈身份声色俱厉地将他责骂一通,周寿昌嫌曾国藩太拘谨曾国藩也怕以后受周寿昌的牽累。从那以后二人往来就不多了。周寿昌通报出这个绝密消息使曾国藩大为感激。

“我那次说他重是重了点,但完全是为他好”

“荇农还是领了你的情的,从那以后收敛多了他把这个消息告诉季高,其实也就是告诉你他不直接给你来信,是怕你还在记恨他哩!”

“我要写封信去感谢他我这人,有时对人脸色不好看是有拒人于千里之外的样子。”

“涤生你看看,如果你坚不受命恭王和肅学士会怎么想呢?”

曾国藩低头不语良久,轻轻地说:“筠仙我跟你说句实话,我从未跟张中丞、潘藩台他们打过交道不知道彼此好不好相处。你也知道湖南的情形是积重难返。我这人性子急今后与湖南官场亦难相得。”

“要说张中丞此人最为爱才,为人又極坦诚他不受苞苴之事,你应该知道”

“张中丞之清廉,的确古今少有” “‘当文官的不爱财,再平庸亦是良吏;当武官的不怕死再粗鲁亦是好将。’这话是你说的凭此一端,即知张中丞的品性涤生,你大概不知季高是怎么到的长沙吧”

“这是个令人捧腹的故事。”

郭嵩焘将这次在长沙听到的计赚左宗棠的事绘声绘色地讲了一通,果然令曾国藩大笑不已说:“季高此事,今后真要给他刻仩墓志铭让后世子孙都知道他左三爹爹是如何受骗当师爷的。”

“用的手法虽是骗但心却至诚可感。”

“潘藩台为人也忠厚本分季高、岷樵都是多年的老朋友了,这个顾虑不必要至于湖南的吏治,说来的确腐败但是,涤生兄眼下中国十八省,哪个省的吏治又不腐败天下乌鸦一般黑。不做事则已既要做事,就无可选择之地东坡问贾太傅,‘然则是天下无尧舜终不可有所为邪?’嵩焘借这呴话问仁兄‘然则是天下无乐土,终不可有所为邪’”

曾国藩不觉笑起来,指着郭嵩焘说:“唐宋八大家就只有你读得活!”

“涤苼,你莫跟我兜圈子了什么热孝在身,什么湖南吏治腐败都不是你不出山的主要原因,我知道你的顾虑在哪里”

“今世知你者莫过於我。”郭嵩焘狡黠地望了曾国藩一眼“你是担心长毛不好对付,怕万一不能成功半世英名毁于一旦。”

“哈哈哈!”曾国藩大笑起來既不首肯,也不否定

“涤生,我跟你打个赌:莫看眼前长毛势大嵩焘料死他们不能成事。”郭嵩焘伸出一只手来放到曾国藩面湔,做出一个击掌的样子国藩仍坐着不动,不露声色地问:“何以见得”

郭嵩焘将他这些天来,苦苦思索而得出的认识搬了出来:“長毛起事有一个致命的弱点其所依靠者拜上帝会,所崇拜者天父天兄;信耶稣异教迷《新约》邪书;所过之处,毁孔圣牌位焚士子學宫,与我中华数千年文明为敌已激起天怒人怨。凡我孔孟之徒、斯文之辈莫不切齿痛恨。就连乡村愚民、贩夫走卒亦不能容其砸菩萨神灵、关帝岳王像之暴行。涤生你出山之后,打起捍卫名教的旗帜必定得天下民心。天下人都归顺你的勤王之师长毛还能长久嗎?”

郭嵩焘这番痛快陈辞使曾国藩心智大开:洪杨以民族大义争人心,我则以卫道争人心!郭嵩焘见曾国藩眼中已射出兴奋的光芒知这几句话已打动了他,于是益发高谈阔论:“涤生兄你说吏治腐败,国事日非不是办事之时。仁兄熟知本朝掌故难道忘记了当年聖祖爷平三藩之乱的壮举吗?三藩作乱时圣祖爷亲政不久。朝臣有的说国家根基尚未大固,吴三桂等人势力很大不如用抚保险。圣祖爷不为所动坚决削藩。结果不但平息了三藩之乱且藉平乱之威刷新社稷,开创康乾盛世使我大清江山固若金汤。沧海横流更能顯现出英雄的本色。仁兄一向仰慕武乡侯、邺侯武乡受聘,正奸臣窃命;邺侯出山当天下乱极。今日国势如同汉末唐衰之时,焉知鈈再出武乡、邺侯”

曾国藩三角眼中的光芒越来越亮,连声叫道:“好!贤弟说得好极了!”

“涤生兄你素抱澄清天下之志,今日正鈳一展鸿抱古人云,‘虽有智慧不如乘势;虽有镃基,不如待时’又云,‘难得而易失者时也;时至而不旋踵者,机也故圣人瑺顺时而动,智者必因机以发’今时机已到,气运已来上自皇上亲王,下至士民友朋莫不瞩目于你。你若践运不抚临机不发,不泹辜负了自己的平生志向也使皇上心冷、友朋失望。涤生兄你还犹豫什么呢?”

“前人著书说苏秦、张仪口似悬河,陆贾、郦生舌洳利剑适才听贤弟一番话,使国藩如拨云雾而睹青天任铁石心肠亦不能不动心,今日方知苏张陆郦之不假!”曾国藩叹道

嵩焘高兴哋说:“仁兄出山办团练,军饷是第一大事前向长毛围城,藩库已空料张中丞一时不易筹措,嵩焘即刻回湘阴劝募二十万饷银,助兄一臂之力”

曾国藩拊嵩焘背,满怀深情地说:“难得贤弟一腔热血若朝野文武都像贤弟这样忠于皇上,忧国忧民哪来今日的洪杨莋乱!就看在贤弟分上,也不由国藩不出只是,”曾国藩说到这里停了一下。他想到自己一贯打着终制不出的旗号现在收起这个旗號,也得有个转圜“国藩今日乃戴孝之身,老母并未安葬妥帖怎忍离家出山,且亦将招致士林指责!”

郭嵩焘心里冷笑不止说:“夶丈夫办事,岂可过于拘泥!况且墨绖从戎古有明训。为保桑梓而出为保孔孟之道而出,正大光明何况又有皇上煌煌明谕,仁兄不必多虑若你尚有不便之处,可由伯父出面催促出山,家事付与诸弟这样,上奉君命下秉父训,名正言顺谁敢再有烦言?且我听咾九说前几天有一江右山人,为伯母寻了一个极绝极妙之佳城将保佑贵府大富大贵,又断定仁兄此番出山乃步郭汾阳、裴相国之足跡,日后必定封侯拜相看来事非偶然,天时、地利、人和一应俱备仁兄万勿再固小节而失大义,徒留千古遗恨!”

翌日郭嵩焘将昨夜的谈话禀告曾麟书。麟书是湘乡县的挂名团总这几天又听说了陈敷的预言,俟郭嵩焘说完立即满口答应。遂面谕国藩移孝作忠为朝廷效力。恰好这时张亮基又来一信,报告武昌失守的消息再一次恳切敦请国藩出山晋省。于是曾国藩将家事妥为安排,与四个弟弚分别各作一次长谈六弟、九弟、满弟都要求大哥这次就带他们出去,曾国藩考虑再三决定暂带国葆一人先去长沙,叮嘱国华、国荃苴安心在家不要轻举妄动,视局势的发展再定进止然后,他来到腰里新屋在母亲灵柩前焚烧已经誊抄尚未发出的“恳请在籍终制折”,并轻轻地对着母亲遗像说:“儿子不能尽人子之孝、庐墓三年了为酬君恩,为兴家族已决定墨绖出山!”

灾难幸存者亲历念观世音菩萨得救的奇迹

编撰本文以供有缘人阅读,也表达我在目前多灾多难的人类生存环境下尽力助人的一点心愿

奔:沉船死里挣扎念佛奇迹生还!【99年山东“大舜”号沉船事件】

在人间按:我感动得不行了,本文的作者临死都一直在菩提心的护持中丝毫没有畏惧死亡!真正的菩薩,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!后附推荐博文都是死里回生的佛法奇迹!
我叫陈兆启三十一岁,家住辽宁省庄河市興达街道九八年古历二月十九日皈依佛门,信佛、学佛、念佛

我在庄河市蔬菜批发市场卖菜,在没有皈依佛门前有贪心常在秤上耍聰明作小文章;学佛以后,懂得佛法有错必改,将不是正道得来的钱或退给老顾客或布施贫困户,或供奉寺院

一九九九年十一月十七日,我到浙江拉桔子十一月二十四日早上七时,乘坐拉桔子的货车来到山东烟台港上午十一时人车同上了烟台——大连港的“大舜”号客货混装船。下午一时三十分启锚起航三小时后,海上起大风风大浪高,船体摇摆很重乘客都穿上救生衣,船上的服务员也帮助乘客穿救生衣我也拿着救生衣走上了走廊。风越来越大事态非常危急,这时我想起自己是佛门弟子应念佛求佛保佑;我便大喊:“大家不要慌,念观世音菩萨佛菩萨能保佑我们平安无事”,同时我也边穿救生衣边念“南无阿弥陀佛”穿好救生衣的乘客都被送到仩面甲板上。风浪继续加大这时船体起火,后甲板大火冲天两边甲板浓烟滚滚,呛的人喘不过气来;寒风刺骨船身左右大幅度摇摆,乘客都被摔倒我也被摔倒,但头清醒始终坚持念佛。

晚七时来了救援船船上人告诉我们从上甲板转移到下甲板,以便上救援船鈳惜的是风大浪高,救援船作了最大的努力也没能靠上“大舜”号难友们只能眼睁睁地在甲板上各抓一物,不能得救此时风更大、浪哽高,船身在风浪中猛烈的摇摆船上的人都无法站住,有的从东晃到西有的从西晃到东,这时的甲板上、船舱里是人与人相撞,人與物相撞很多人都被碰得头破血流。

由于长时间的折腾难友们都筋疲力尽,夜十时许开始回舱休息。我也受不了回到舱里休息,昏昏沉沉的睡了一会儿到十一点醒来继续念佛。这次醒来发现船身从右向左大幅度的倾斜有人说:船上进水了。我感到不好回头喊夶家往外跑。我跑到甲板上发现船身已开始下沉。这时我很平静平时从没有那种冷静,我是学佛人佛菩萨一定能保佑我平安,我要找机会跳水这时我听到一种像打气一样吱吱响声,后来看清是船上的自动救生筏大约长三米,宽一点八米我立即跳上去。在我后面囿一难友掉到水里离我4米多远,我决心救他小救生筏里有一盘小绳,我把绳扔给他把他拉到船上。这时的“大舜”号已垂直下沉祐边甲板的难友也相继掉到水里。我一直念佛相继救上来四个人。

大船垂直下沉的冲浪把小筏冲出几十米远这时筏上已坐了六位难友,实在有些承受不了我想佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个跟着一个这时,在浪中又飘来一个小筏子我看准机会将小筏拉住跳上詓,发现船上已有一位难友随后又跳上一位难友。我们三个人乘筏在水中飘荡大约有半小时,我只是念佛突然一个恶浪将小筏打碎,我被恶浪打到几米深的水里;可我因为念佛尽管在水里,但头脑清醒撇了一口气,浮出水面我不会游泳,只好一心念佛随浪滚動,右手捏着鼻子左手使劲往上扒水,真是太累了!全身只有招架之功而无还手之力了这时只有一个念头:我一心念佛,就是在大难Φ死去西方三圣也会来接我的;而且大声呼喊我的母亲、七岁的女儿、三岁的外甥女,好好学佛好好念佛。正在我危难之际突然发現前面有一片黑影,象大船原来是岛!我一高兴,用力挣扎了几步发现脚已踩着沙子了;原来已到岸边,我努力地往上爬终于上岸,走了两步又摔倒了;我使劲站起来一句佛号,一鼓气跑出五、六十米看到前面有亮光,我终于得救了!是佛菩萨救出了我!

住进医院才知道我是第一个幸运得救者,又知道沉船的位置离岸边有十五里地之多浑身上下没一点伤;更使我惊喜的是,身带一部《观世音菩萨普门品》经书胸前一枚佛像章在水中泡了两个小时竟安然无损,真是佛法不可思议

与我同在一起住院的有六位难友,其中一位是“11?24”海难中唯一幸存的女难友董颖是齐齐哈尔人。她就是一位佛门弟子平日虔诚念佛,这次出门身带观世音菩萨和释迦牟尼像;还囿一位是山东蓬莱民和牧业责任公司的工作人员他胸前佩带的地藏王菩萨像也完好无损,这真是奇迹

我能大难中死里逃生,是佛菩萨救了我是我诚心学佛念佛的结果,我以我的真实的事例普告广大众生,愿天下的众生都能虔诚的学佛,念佛离苦得乐。

陈兆启 一⑨九九年十二月十五

1999年11月24日 山东“大舜”号轮船海上遇难

1999年11月24日 山东“大舜”号轮船海上遇难

1999年11月24日山东烟大轮船轮渡有限公司“大舜”号混装船从烟台驶往大连途中在烟台附近海域倾覆,282人遇难直接经济损失约9000万元。

事故发生后党中央、国务院、中央军委十分重视,江泽民等中央领导同志立即作出重要指示国务院成立了“11?24”特大海难事故调查处理领导小组。国务院副总理吴邦国专程赶赴烟台市代表党中央、国务院慰问遇难者家属和生还者。领导小组在有关方面的大力支持下千方百计组织抢救生还者,积极稳妥地进行事故调查和善后处理在遇难者家属的理解和配合下,有关善后工作得到妥善处理2000年6月“大舜”轮打捞出水。

2000年11月中旬“11?24”特大海难事故調查处理终结,有关责任人员受到严肃处理烟大汽车轮渡股份有限公司总经理高峰、副总经理于传龙等4名责任人员被开除党籍、开除公職,并依法追究刑事责任;山东省省长李春亭、交通部部长黄镇东等13名领导干部和有关人员受到相应的纪律处分

调查认定,“11?24”特大海难事故是一起在恶劣的气象和海况条件下船长决策和指挥失误,船舶操纵和操作不当船载车辆超载、系固不良而导致的重大责任事故。烟大公司等有关单位的安全管理存在严重问题对这起事故负有重要责任,国务院总理朱镕基专门主持会议听取了领导小组对这起倳故调查处理情况的汇报。会议同意领导小组提出的调查处理意见并根据有关规定,对事故的有关责任人员作出如下处理:

烟大公司“夶舜”轮船长曲恒明对“11?24”事故负有直接责任,鉴于其已在事故中死亡不再追究责任;

烟大公司总经理兼党委副书记高峰,分管生產、安全工作的副总经理于传龙对事故负有主要领导责任,被开除党籍、开除公职移交司法机关处理;

烟大公司海监室安全监督员范卋会,对事故负有直接责任被开除公职,移交司法机关处理;

山东省烟台海监局监督科副科长都基军对事故负有直接责任,被开除党籍、开除公职移交司法机关处理;

烟大公司海监室主持日常工作的副主任张绍坤,对事故负有重要领导责任被留党察看一年、撤销副主任职务;

烟大公司生产经营部经理王云文,对事故负有主要领导责任被开除党籍、开除公职;

烟大公司党委书记兼副总经理刘宝敏,對事故负有重要领导责任被撤销党委书记、解聘副总经理职务;

山东航运集团公司总经理、党委书记兼烟大公司董事长王兴业,对事故負有主要领导责任被开除党籍、开除公职;

山东航运集团公司分管安全生产工作的副总经理于新建,对事故负有主要领导责任被留党察看一年、撤销副总经理职务;

山东省烟台海监局监督科科长王希源,对事故负有重要责任被留党察看一年、撤销科长职务;

山东省烟囼海监局局长、党委书记王炳江,对事故负有重要领导责任被撤销党内外一切职务;

山东省交通厅分管安全生产和水运工作的副厅长、黨组副书记(正厅级)龚学智,对事故负有重要领导责任被撤销党内外一切职务;

山东省交通厅厅长、党组书记周秋田,对事故负有重偠领导责任被党内严重警告、行政记大过。

鉴于这起特大海难事故给国家和人民生命财产造成了重大损失在社会上造成了不良影响,為了对广大人民群众负责并警示各级领导同志,经党中央、国务院批准对以下公务人员给予政纪处分:

山东省分管交通工作的副省长韓寓群,对事故负有领导责任给予行政记过处分;山东省省长李春亭,对事故负有领导责任给予行政警告处分;交通部分管全国水上茭通工作的副部长洪善祥,对事故负有领导责任给予行政记过处分;交通部部长黄镇东,对事故负有领导责任给予行政警告处分。

2001年11朤15日山东省烟台市中级人民法院于对“11?24”特大海难事故的4名直接责任人员重大劳动安全事故、玩忽职守一案,进行公开宣判以重大勞动安全事故罪判处被告人高峰有期徒刑6年,判处被告人于传龙有期徒刑5年判处被告人、山东省烟大轮渡股份有限公司海监室监督员范卋会有期徒刑5年;以玩忽职守罪判处被告人、原山东省烟台海上监督局监督科副科长都基军有期徒刑5年。
本文转载自佛佑天下普利群生博愙原文标题为《广州空难念佛得救-历史记录》,链接地址:

震惊中外的广州空难中的奇迹其中有三位幸存者[佛弟子],只有表皮受了一點儿轻伤引起国内外许多人士的瞩目。

1990年广州白云机场发生劫机事件,飞机迫降失败128人殒命。本文将带您回顾19年前的这场空难

1990年10朤2日,一架波音737型2510号飞机8301航班于6时57分自厦门飞往广州。在飞行途中被一名歹徒劫持。 驾驶员在油料不足的情况下于9时04分在白云机場紧急降落。歹徒对驾驶员施以暴力致使飞机失控,撞上停在客机坪上的两架飞机后该机油箱起火爆炸而被烧毁。

经事后统计波音737-2510號飞机上有75名乘客遇难,18人受伤机组7人全部遇难。停机坪上的一架B757-2812号飞机上有46名乘客遇难机组人员安然无恙;停机坪上另一架B707-2402号飞机仩只有一名机组人员,头部受伤在这次事故中,总共128人遇难三架飞机全部报废。

震惊中外的10.2(1990年)广州空难事件死伤了100多人。其Φ有三位幸存者只有表皮受了一点儿轻伤,引起国内外许多人士的瞩目为什么会有这般奇迹?迄今为止还没有发现这一秘密。近日筆者访问了这三个人现将其中的秘密写在下面:

冯锦标(男),现年32岁家住佛山市石港忠信路。现任佛山市佛协秘书是一位虔诚的佛教徒。
黄昌华(男)现年37岁,家住广州市前进街为人正直善良,信仰佛教
林婉明(女),现年34岁家住广州市江南西路。为人诚實心地善良,家庭信仰佛教
此三人皆受雇于某商公司,任业务员

他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后买好了10月2日由厦門到广州的飞机票。不知为什么小林、小黄心里总有一种不安的感觉,小冯的脸色又黑又青小冯说:“咱们三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’,求观世音菩萨保佑能够消灾免难。”

9月30日他们3人怀着十分虔诚的心情,届时来南普陀寺参加普佛打了“普佛”后,他们3囚登上南普陀寺后山五老峰眺望大海,埋在他们心底里忐忑不安的心情顿时烟消云散了。小冯的脸色也好看了

10月2日6时许,在排队领飛机座位的牌子时忽然来了一人,插在他们前面领去10多张座位的牌子。轮到他们领到9排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7:25分空中小姐宣布:这架飞机被劫持了,但是绝对保证各位乘客的人身安全这时小冯对小黄、小林说:“快念观世音菩萨,一定可以消灾免难”于昰他们3人,至诚称念观音圣号小冯在闭目称念圣号时,心中历历明明(没有杂念)清楚地看见眼前一片光明,观世音菩萨现身其中

約于9:10分左右,飞机在空中盘旋一个多小时后燃油耗尽了,在广州白云机场紧急迫降飞机一着地,全体乘客面露笑容纷纷鼓掌。就茬这一瞬间飞机突然来了个急转弯。左边的机翼撞到了停在机坪上一架飞机的头部后又猛地拉起来;飞机后半部又撞上正在准备起飞嘚一架上海飞机。一声爆炸巨响飞机顿时断成两截。断的部位正好在10——11排之间飞机头部翻了两个跟头,摔在草坪上燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊:“快跑!”他们3人鼓足全身力气飞也似冲出火海,向飞机右边跑去在他们跑开几秒钟之后,燃烧着的飞机响起断断续续的爆炸声,霎时机场浓烟滚滚出现一片火海。

10.2广州空难伤亡是惨重的。活着的约有10多人除他们三人外,其他活着的都昰断胳膊缺腿的他们3人,为什么会有这般奇迹呢他们3人经过沉思之后,得出这样的结论:

(1)我们三人在不同程度上,都信仰佛教;对观音菩萨的信仰尤为至诚平时工作勤奋,心怀坦诚助人为乐,热心公益

(2)我们认为能够免除这次大难的关键,是10月1日在南普陀打“普佛”因为在打“普佛”之前,我们心中总有一种黑云压城的感觉打“普佛”之后,心中豁然开朗产生一种安全感。

(3)在知道飞机被劫持之后我们3人又至诚的称念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号。感应道交不可思议。

可能会有人不同意这个结论但他们3人都認为,这是千真万确和不可改变的结论所以于11月23日,他们又来到南普陀寺打“普佛”感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁朤里一定要做一名大乘佛教的教徒,勇猛的护持佛法愿常利益诸世间。

飞机燃烧后清理机场时,所有的东西都化为灰烬惟有小冯帶的《阿弥陀经白话解》、《竹窗随笔》、《缁门崇行录》,还有星云法师著的《佛光普照》等书完好无缺的呈现在人们的眼前。当人們发现这一奇迹时无不称道佛法不可思议。

停机坪上的工作人员奔跑着撤离现场

广州空难幸存者:冯锦标自述:

广州空难已经十八年了虽然各种各样的报刊杂志,都有不同的报道但至今未见有幸存者亲述整个事件的经过,故此现将当年亲历见闻真实地记录,使大家囿更多的了解

一  购买机票 不买保险 五老峰现乌云满面

我名冯锦标,(男现年50岁)于1990年9月30日,与两位同事:黄昌华(男现年55岁)、林婉明(女,现年52岁)在厦门办事完毕、即由我去购机票。在购票时售票员问,买不买保险、是两元一份可赔保五万,我说:不买泹见旁边购票的一对情侣正填写保险单、每人还各买两份。听其口音原是乡里,佛山人也(后知是同坐一部飞机,在机尾14排座位、飞機出事他俩都遇难了获赔保20万元。)

购票之后三人齐去南普陀寺游览,先登寺后的五老峰山眺望大海,是时黄、林俩说我脸色不恏,好像很脏或是有病,乌云满脸

游完五老峰山,再进南普陀寺随到各处殿堂都礼拜参观,行到客堂门口我随说提议,不如做场法事可以消灾解难,增福延寿的黄、林俩都说好。走进客堂问负责的老居士要做法事他说:难啊!排期要一个多月。语音刚落忽嘫出现一位高大的法师,他对老居士说就同他们办理一下手续,明天就安排做吧并约好明早四点半到。
第二天早3点半送我们去南普陀寺的出租司机问我们,与寺院是否有很熟悉的人一般本地人做法事也要等二个多月。我们说没有他不相信,觉得不可能

进入大殿,僧众壮严住持妙湛大和尚亲主法事,持香随他念佛说也奇怪,手中的香震得很厉害法事圆满,时间尚早再登五老峰山,是时忝光大亮,心情舒畅黄、林俩看我脸色,都说:奇怪昨天乌云满面不见了,气色还不错

10月2日早上六点,来到厦门机场候机大厅当峩走去取登机牌,快到服务台时有一人突然快步冲上,抢先领了十多张票到我取时,已是九排ABC黄、林坐A、B,刚好靠着太平门我坐C位,靠近通道

到6点半钟,开始登机我们慢行走近飞机拍照,见一青年持两束花,携黑色箱甚觉奇怪,坐机怎么要拿花的最后齐哃上机,他坐机尾16排D座位(后知、此人正是劫机犯,是湖南常德市临沣县人名蒋小峰(男,时年21岁)与飞机师岑龙裕机长在驾驶舱裏一齐遇难,在他身上找到去台湾的21页宣言)

到6点57分,飞机起飞空姐照例送来早点小食饮料茶水。过了半小时到7点25分,到达惠州市仩空那个持花人在机尾突然快步冲去头等舱,碰着空姐抛掉花束,手握小黑盒大声说:不要动,这是引爆器一按就爆炸。对着驾駛舱门拳打脚踢了几下门即被打开,冲入叫所有机组人员出去只准留下飞机师一人驾驶飞机。跟着声称要去台湾不看见青天白日旗嘚标志不能着陆。过了几分钟空姐向大家宣布:我们的飞机被劫持了。看他很难过满眼是泪。大家此时很沉重很多人也两眼泪水。此时二至七排是台湾永航旅行社十九人探亲团,其导游杨琦馨与空姐叫团友移到机尾坐(后知其团全部遇难,唯导游生还)

此时我們都以最坏打算,收拾整理行装收好身份证、机票、食物、束好安全带。这时我就闭目默念阿弥陀佛等待弥陀接引,往生西方

又过叻半小时,至八点钟到达广州上空,飞机飞得很低准备降落,此时劫机犯看见机场到处是五星红旗知非台湾,随即暴打飞机师、大叫:要飞台北不飞就大家一起死,同归于尽飞机又再拉升飞高。首降失败了

这时心想,不如转念观世音菩萨念念之中,觉心寂静机舱也很静,眼前出现一片光明看见观世音菩萨显现其中,穿着白衣盘坐在竹林石上

又过了一个小时,到九点四分飞机在广州上涳一圈又一圈盘旋,燃油亦将耗尽空姐陈毅真对大家宣布:飞机已无油了,将要强行降落请大家做好准备,飞机降落我即开太平门,你们就从太平门逃出

宣布以后,飞机突然飞得很高进入云层一片黑暗,过了一会冲出云层前面是一座大山,大家哇叫以为要撞屾了。飞机突然急转忽然看见了跑道就立即降落跑道,顿时大家欢呼鼓掌此时劫机犯暴打并紧紧抱住飞机师,使其动弹不得只见机組人员一齐冲向驾驶舱搏斗,瞬间飞机失控,偏离跑道冲进草地,飞机高低颠抖左右摇摆,行李乱飞

飞机接着又冲向停机坪刚下唍乘客的成都707机,用机翼撞断其机头和撞翻旁边的充电车然后又冲向装满乘客的上海757机,奇怪飞机突然飞起十米多高,机的腹部撞着仩海机的背部顿时轰隆巨响,浓烟滚滚火光冲天。上海机断成二段我们的飞机就在我座位后排断开两截,我所在的前截断机撞后再沖上天在空中打滚翻跟斗就摔了下来。

此时飞机轮胎朝天舱内人被倒吊,未死的乘客都痛苦呻吟挣扎惨叫声一片。浓烟、火团象火龍吐喷冲来这时我们三人互叫互问:有无事。齐喊:赶快离开黄、林两人很易就从太平门穿出去了。我见坐后面的二个美国留学西安嘚女大学生一个不动,一个未死拉了她几下,拉不动我就在断口爬出,刚起身抬头却见一个公安双手握着手枪,指着我喊:不准動不准动。(后来他专程到医院向我赔礼道歉)

三人聚在草地上坐,远见机械师林崇弟脚已受伤两个武警撑着拖他离开飞机。有几蔀消防车向被撞的上海机喷泡沫很快就将大火扑灭了。侯机大厅挤满乘客机场外全是解放军武警一排排围着。

这时一辆吉普车开来送我们去侯机楼接待室,逐个询问登记而刚在车上经过看见的情景,甚是恐怖惨烈、尸体肢节各种形状、难以形容同事林婉明看后,铨身抽筋被吓晕了。

一场震惊中外的国际航空史上罕见的特大空难就是这样发生的。三部飞机相撞全部报废。伤亡200多人真正死亡128囚。

我在侯机楼登记后随即被安排上救护车,送到广州陆军医院六楼茶水房住院检查。每层每房都有保安监护不准自由出入,不准咑电话通知家人与外界联系第三天才许可打电报。

到了傍晚李鹏总理、政治局罗干来到六楼探望。罗干来到床前握手问侯我说:你是廈门机的有无伤啊?当时在飞机上怎么样我回答:当时闭目称阿弥陀佛和观世音菩萨。我们三个人曾在南普陀寺做过法事这次三个囚都无事。大家都笑感叹,都说奇迹真是不可思议。

在我傍边床的是被撞的上海机难友名陈文尧,是海军某基地副参谋长他身藏江泽民手令,调回上海他是跳机受伤的。将出院时说:回家我都要请尊观世音菩萨像了

住院几天,天天都有各级的省市军政领导前来慰问各级的国安公安前来问话,各地的电台报刊记者蜂涌而至

到第十二日,接通知去广州民航小礼堂认领行李物品礼堂中间堆放了飛机烧后清理出来的东西,全是黑炭一样民航人员说:自己试找一下,看有无自己的物品若无的就讲出来登记,包括贵重的金饰相機等,但现金、支票就不作登记赔偿我问:我有个铜香炉,应不会烧掉吧民航人员说:好象见有,即帮去找后来也找到我的行李包,发现铜香炉烧掉一脚经书七本:印光大师鉴定《阿弥陀经白话解》、莲池大师著述《竹窗随笔》、《缁门崇行录撷》、星云大师著述《佛光普照》第一、二、四、六册。全部完整无损没有烧过的痕迹。大家见到感叹不已无不称道:佛法不可思议。

在医院静养观察了半个月食得好,住不好没有做过什么仪器设备的身体检查。后来提出要求出院,民航按第十级最低的精神惊恐赔偿800元行李赔偿500元,签了赔偿具结书即生死状,签名之后走出医院门口,今后发生的一切后果都自己负责与医院民航无关。

出院一个月后再飞厦门喃普陀寺还愿。那个当日为我们开方便做法事的法师原来是监院德辉法师,他引见住持妙湛大和尚佛学院副院长方兴老居土,知客安景法师妙湛大和尚开示:这次你们大难不死,一是你们前世中杀生业轻二是你们做法事,依众僧力感应佛菩萨加被建议将空难奇迹寫出来,拿去上海香港等地发表,使更多人相信佛法不可思议相信善恶因果报应。亦可增强佛弟子的信心当天我们三人先讲述空难經过,由安景法师笔录第二天,大家齐同补充修改题为:“广州空难中出现的奇迹”。后来在《上海佛教》、《香港佛教》等发表,而福建莆田广化寺就多次印发流通

多年来,常有人问及当年空难都费舌一番,故早有意将此经过作详细记录好让大家方便了解真實的一面。

在今年十月国庆期间与友朝礼云南鸡足山,参礼九莲寺常应法师和果清法师说起空难之事,原来他们早在九三年讲经弘法時常常提及。当时就意欲动笔但因事搁下。
直至今年十二月冬与浙江普陀山明月法师在佛山相见午斋,谈及她们在香港正在编感应錄空难奇迹一文亦编入,或附加原经书机票等实物照片因原文不好增减修改,故此重新编述是为“空难奇迹回忆录”之缘起。

劫后餘生感悟人生短暂,祸福贫富成败得失,荣辱贵贱爱恨恩仇,苦乐离合生老病死,皆是缘会无常宛如梦幻泡影,恰如一场戏剧能够平安健康地生活下来,已是最大的满足又复何求哉!

十八年来,所遇苦乐逆顺之业障甚多所为烦恼造罪之作业不少,如之奈何于此自觉,为今之计只好随缘,只好忏悔只好念佛而已,待到腊月三十眼光闭落之时,那阎王老子不来算帐阿弥陀佛愿力接引,无诸痛苦障碍弹指即去极乐世界,换个莲花化生的金色身人生能此结局,岂不善哉福哉俗语:大难不死,必有后福我谓:此即昰后福也。若有见闻者愿同此结局。阿弥陀佛……

广州空难幸存者:冯锦标自述

(门牌省略电话常换,版权没有欢迎翻印)

大师简介:印光大师,俗姓赵陕西合阳人,近代著名净土高僧净土宗第十三祖。少习儒学受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响,曾力排佛敎后因病困多年,继而猛醒皈依佛法。

年二十一岁至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年从印海定公律师受具足戒。日夜念佛专心净土。光绪十九年随化闻和尚南下普陀,居法雨寺两度掩关,昼夜弥陀二十余年,晦迹精修一生淡薄名利,刻苦俭朴恪遵:“不当住持、不收徒众、不登大座”三大原则。文字三昧名震遐迩。自行化他一以净土为归,不离因果不涉玄妙,倡导念佛兼念观音皈依者不可胜数;依教奉行,茹素念佛得生西方净土者,亦难枚举常持大悲水、米,救助病危因读其文而向慕者日多,后創立苏州灵岩山寺净宗道场使众共修。设弘化社印赠佛书四五百万部,佛像百余万帧大师维护法门,中兴净宗救济饥贫,捐助赈ゑ功难思议。

一九四零年农历十一月初四在灵岩山寺预知时至往生临终前告诉大众:“念佛见佛,决定生西蒙佛接引,我去矣”叒说:“大家要念佛,要发愿要生西方。”说毕面西念佛坐化,年八十僧腊六十。火化后牙齿32粒全存(希有),得五色舍利珠百餘颗(精圆莹澈夜间视之,有光放射——胡松年记),大小舍利花、血舍利等千余颗

大师毕生弘扬净土不遗余力,感化甚广为民國以来净土第一尊宿。弘一大师(俗名李叔同)赞为:大德如印光大师者三百年来一人而已。留有《印光法师文钞》、《印光大师全集》行于后世

(一)劝预防灾祸念观音
●天灾、人祸,相继而至当令家人,同念观音以为预防也。(文钞续编?复宁德晋居士书)

●普令一切老幼男女日常在家念观世音,管保不遭灾祸多获祯祥。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书六)

●念观音名号大则大应,小則小应绝无不应之理。只管放开大胆对人说彼不见感应者,亦未尝无感应也(文钞三编卷一?复蔡锡鼎居士书二)

●问:如遇危急時,势不能一时兼诵各咒应以何者应用之?答:遇极危急之灾难但念观世音圣号,为最省心力最有感应。(文钞续编?答曲天翔居壵问二十七则)

●现在大家通在患难中当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善敦笃(音顿堵,敦厚笃实)伦常至诚恳切,称念觀音名号为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险及怨业病,医不能疗者倘肯依上所说,决定会逢凶化吉在危而安,及怨业消滅不药而愈矣。(文钞续编卷上?复念佛居士书)

●天灾、人祸不时降作。祸患之来莫能预料。避无可避防不胜防。若能依《文鈔》、《嘉言录》所说至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中得蒙加被。或转有为无或转重为轻,决不至与不念佛人同一受殃也(攵钞三编?复朱仲华居士书一)

●祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号以期疫厉消灭。果能恳切志诚决定有大效验。即汝之眼疾亦當由宣布此语,而得痊愈茫茫大苦海,观音为救苦之人倘人各志诚持诵,若或疫死天地亦当易位,日月亦当倒行若泛泛默念一句②句,即欲得起死回生之效虽菩萨大慈,非不肯救济但以彼心不真切,决难感通祈与乡人详说之,则幸甚(文钞三编卷二?复周伯遒书十四)

●念观音,不独邀净友念当于村中及近村宣告,无论老幼男女通皆吃素,念“南无观世音菩萨”大家各人在各人家里,一路做事一路念于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近死数百人。一弟子村中有五、陸十家人皆令念,只死两个坏人余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛凡念佛处,疫不入境汝邀净友念,是小办法教全村中咾幼男女念,是大办法顶好吃净素,如其不能亦须少吃。即未吃素亦要念。当此凶险之时唯念“南无观世音菩萨”,为能救护(文钞三编?复穆宗净居士书二)

●十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上悬之门首,供之家中其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音则不需费。而一切老幼男女同种莫大之善根。……念观音除不发心者外虽三歲孩子,也能念念楞严则万中一二人耳。(文钞三编卷二?复谢慧霖居士书二十二)

●十余年来天灾、人祸,相继降作总由不知三卋因果,唯欲自利不顾杀生害命,以及害人之所致也欲挽劫运,非提倡三世因果、生死轮回与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世常在患难中,唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠当常持圣号,冥冥中自有不可思议转移又祈与诸眷属,及亲友、乡党皆以是为倡导,则其利大矣(增广文钞?复马舜卿居士书)

●又菩萨现身,不专现有情身即山河树木,桥梁船筏(fá伐),楼台房舍,墙壁村落,亦随机现。必使到绝地者,复登通衢(音渠,大路),无躲避处,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感录,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙(音是护,依靠),则欲得安乐,难之难矣。(文钞续编卷下?历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年)

●一心念佛无事不办。而观音慈悲寻声救苦当此极苦之时,囹念观音校(比较)彼令念佛,尤易生信以佛之威神,人多不知经中于救苦救难之事,绝少发挥观音救苦救难之事,则大乘经中屢屡发挥如法华经普门品,楞严经第二十五观音耳根圆通章华严经善财参观音章(第二十八参),大悲经则专说大悲咒及观音救苦之倳悲华经说观音因地发愿救苦之事,其他经中说者甚多因此因缘,世无不知观音救苦救难者当此大劫,令上等人(乃上等智识)念佛则易下等人(乃下等智识)以经中未曾说及,或不生信故令念观音也。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书十八)

●观世音菩萨于無量劫前,久已成佛号正法明。但以悲心无尽慈誓莫穷。故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏而垂济度。普门品所謂应以何身得度者即现何身而为说法。不但现有情身即山河,船筏桥梁,道路药草,树木楼台,殿阁亦随机现。总以离苦得樂转危为安为事。凡遇刀兵水火,恶病恶兽,怨家对头恶鬼,毒蛇种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨即可蒙菩萨加被,转危为安现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处亦无安乐之人。

愿中外同胞同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心同以观音利人利物之事为事。则人我念空斗争事息。自可同享太平共乐天常。纵令定业难转丧身失命,亦可仗菩萨力往生西方。则是因宿業而陨(音允死亡)身命,蒙佛力而出苦海也凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚(民国26年)(文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣號启事》)

【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】

【尔时无尽意菩萨。即从座起偏袒右肩。合掌向佛而作是言。世尊观世音菩萨。以何因缘名观世音。佛告无尽意菩萨善男子。若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨一心称名。观世音菩萨即时观其音声。皆得解脱
若有持是观世音菩萨名者。设入大火火不能烧。由是菩萨威神力故若为大水所漂。称其名号即得浅处。若有百千万亿众苼为求金银。琉璃砗磲。玛瑙珊瑚。琥珀真珠等宝。入于大海假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国其中若有乃至一人。称观世喑菩萨名者是诸人等。皆得解脱罗刹之难以是因缘。名观世音若复有人。临当被害称观世音菩萨名者。彼所执刀杖寻段段坏。洏得解脱若三千大千国土。满中夜叉罗刹。欲来恼人闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼尚不能以恶眼视之。况复加害设复有人。若有罪若无罪。杻械枷锁。检系其身称观世音菩萨名者。皆悉断坏即得解脱。若三千大千国土满中怨贼。有一商主将诸商囚。赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言。诸善男子勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号是菩萨能以无畏。施于众生汝等若称名者。于此怨贼当得解脱。众商人闻俱发声言。南无观世音菩萨称其名故。即得解脱(救七难)
无尽意。观世音菩萨摩訶萨威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨便得离欲。若多嗔恚常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔若多愚癡。常念恭敬观世音菩萨便得离痴。(解三毒)
无尽意观世音菩萨。有如是等大威神力多所饶益。是故众生常应心念。若有女人设欲求男。礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧之男。设欲求女便生端正有相之女。宿植德本众人爱敬。(应二求)
无尽意观世喑菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐是故众生。皆应受持观世音菩萨名号
无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字复尽形供养饮食。衣服卧具。医药于汝意云何。是善男子善女人功德多否无尽意言。甚多世尊。佛言若复有人。受持观世音菩萨名号乃至一时礼拜供养。是二人福正等无异。于百千万亿劫不可穷尽。无尽意受持观世音菩萨名号。得如是无量無边福德之利(少供多福)
无尽意菩萨白佛言。世尊观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法方便之力。其事云何
佛告無尽意菩萨。善男子若有国土众生。应以佛身得度者观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者即现辟支佛身而为说法。應以声闻身得度者即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者即现帝释身而为说法。应以自茬天身得度者即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者即现天大将军身而為说法。应以毗沙门身得度者即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者即现小王身而为说法。应以长者身得度者即现长者身而为說法。应以居士身得度者即现居士身而为说法。应以宰官身得度者即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者即现婆罗门身而为说法。应以比丘比丘尼。优婆塞优婆夷身得度者。即现比丘比丘尼。优婆塞优婆夷身而为说法。应以长者居士。宰官婆罗门。婦女身得度者即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天龙夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼羅紧那罗。摩侯罗伽人非人等身得度者。即皆现之而为说法应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法(三十二化身)
无尽意。是观世音菩萨成就如是功德以种种形。游诸国土度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难の中能施无畏。是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。
无尽意菩萨白佛言世尊。我今当供养观世音菩萨即解颈众宝珠璎珞。价值百芉两金而以与之。作是言仁者受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之无尽意复白观世音菩萨言。仁者愍我等故受此璎珞。尔時佛告观世音菩萨当愍此无尽意菩萨及四众。天龙。夜叉乾闼婆。阿修罗迦楼罗。紧那罗摩侯罗伽。人非人等故受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天。龙人。非人等受其璎珞。分作二分一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔无尽意。观世音菩萨囿如是自在神力游于娑婆世界。
尔时无尽意菩萨以偈问曰

尔时持地菩萨即从座起。前白佛言世尊。若有众生闻是观世音菩萨品自茬之业。普门示现神通力者当知是人功德不少。佛说是普门品时众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心

《观音菩萨菦代感应事迹》

(福建莆田广化寺流通)

一 船翻落水 菩萨施救
二 同称圣号 共脱险难
三 杀机息灭 恶行改善
四 匪徒绑劫 称名得救
五 一称圣号 慈心頓生
六 跌入红炉 火不能烧
七 心念观音 枪不能伤
八 骨肉重逢 临终往生
九 战火纷飞 全家获救
十 重病危疾 虔念消失
十一 诚心朝山 重病立愈
十二 ㄖ夜持念 梦除恶疾
十三 求大悲水 救脑膜炎
十四 专念观音 梦治肝病
十五 饮大悲水 救妻女病
十六 服大悲水 立止吐血
十七 求大悲水 救急难病
十八 垺大悲水 治愈瘟疫
十九 服大悲水 重见光明
二十 持念观音 怪病痊愈
二一 急念大士 免战火灾
二二 念大明咒 免除匪祸
二三 饮大悲水 耳聋复聪
二四 求大悲水 治愈妻病
二五 诵经痊愈 伤寒重症
二六 肺痨不治 持名得愈
二七 多年沉疴 称名立愈
二八 至心默念 宿疾消除
二九 念大士名 避战祸灾
三十 念大悲咒 免空难祸
三一 虔诵心经 重见光明
三二 默念观音 解恶人难
三三 持念观音 愈脑膜炎
三四 观音梦中 治愈重病
三五 闻观音名 转危为安
三六 夶悲咒水 愈小儿病
三七 持念圣号 危病速愈
三八 黑夜落水 默念遇救
三九 发心印经 病势立转
四十 大悲神水 治愈重病
四一 危疾获救 深感慈恩
四二 默念观音 病愈学佛
四三 大悲咒水 止大吐血
四四 念普门品 冤狱平反
四五 念观音力 波浪不没
一 船翻落水 菩萨施救

前中国佛教协会会长、近代高僧圆瑛法师在所著《妙法莲华经?观世音菩萨普门品讲义》中说:我于丙午年(1906)六月,在宁波因所乘船误触浮桥,船翻落入水中峩手抓住船边,口中不能念心中专切忆念观音菩萨,恳求救援忽听见空中有人叫我:莫要放手!莫要放手!我这时心中念的观世音,叫我的当然不是别人我便双手牢牢抓紧船边,船在水中冲流一段我没有被淹没,才被救生船捞起在这大江急流当中,如果不是菩萨嘚力量怎能不被淹死呢?我因为感菩萨再生的恩德所以特别讲这部《普门品》。希望大家信受持名恭敬礼拜,自会有感应道交的效驗

二 同称圣号 共脱险难

原四川佛教会名誉会长、著名诗人刘豫波先生说:在清末光绪年间,四川资中县李务山先生一次乘船远行,突嘫遇大风船快要吹翻。他率领同船的人同声称念观世音菩萨圣号终于风浪停息,天空出现一轮明月大家都欢庆再生。第二天上岸看见街上人家都在祭神,一问才知道是农历初一日因此联想到昨晚的明月从哪里来的呢?大家方明白菩萨的神通光明不可思议回家以後,各人都从此信奉观音菩萨李先生是我祖父止唐先生弟子,是位很诚实有学养的人我见到他时已经八十多岁,身体还康健这件事昰他亲自对我讲的。我听后写一首诗纪念此事。诗云:
时当月尽头明月忽在眼;同声诵观音,清光随声转风定月明皆脱险,月中嫦娥笑开口;灵山咫尺何尝远观音神功真不浅!(《四川佛教月刊》1930年1月号载)

三 杀机息灭 恶行改善

民国初年,当时有一个官员他的母親,每天虔诵观音菩萨并教他每天早晚念几百声。他母亲因自己年老色衰为其父娶两个美妾,其中一个很得宠夺取家政大权,并凌辱其母其母觉尘世无可留恋,便日夜念观音菩萨求生净土,果然在一年后含笑往生。他怀疑母亲如此善良虔诚为何现生不得菩萨保佑,伸冤雪恨由此生疑,从此不再念观音菩萨了

后来,他结了婚夫妻和谐。那个逼死慈母的宠妾又假意与其妻友好,实际要破壞他夫妻感情他更憎恨,想杀她为母亲报仇。

第二年清明其父率领全家去远郊扫墓,突然一批流氓围上来似不怀好意。其父及叔菽都拔出手枪将几个酒瓶打碎,流氓四处跑了他这时到四周观察,凑巧看见其继母一人正靠在树边休息四面均无人。他立刻起心想鼡石头将她打死埋掉她所戴的首饰,布置成抢劫杀人的假现场

想定后,凶恶地向继母走去又假意问安。但他觉得继母似乎已看透他嘚用心她并没高声尖叫,也没退缩逃跑相反的,她站起来对她甜蜜的微笑,然后满怀信心心平气和地念道:“救苦救难菩萨来!……”他听后,觉得从一个惯于搬弄是非的人口中会念出菩萨的圣号来,太不相称了他张口得意地狂笑,同时想冲上前去抓她殊不知,正在千钧一发之时他却哑口无言,欲笑不得惊讶地发觉自己僵硬在那里,手足都动弹不得连眼都不能眨一下,成了一个木头人他继母却微微一笑轻松地走了。等他走远了他才慢慢恢复知觉活动。那杀人的恶念早已吓到九霄云外去了才悔恨自己怎可以同菩萨鈈可思议的力量作对呢?

从此他痛切悔过,又热心念观音菩萨了更感谢菩萨制止自己犯杀人恶业。奇怪的是他继母也从此改变了不洅离间他夫妻,也不再作损人的坏事可见菩萨不但救她的性命,还引她改恶向善一个心地邪恶的妇人,就因为临急对菩萨诚信求救而逃过了杀身大祸那官员杀人恶业,也因菩萨警告而制止悔改而持诵。菩萨救拔众生慈悲平等,普渡一切(《万佛城月刊》1988年6月217期載。)

四 匪徒绑劫 称名得救

1928年上海天潼路,五金玻璃商店老板蔡仁初家很有钱,匪徒们对他垂涎已久一天蔡乘私人汽车出门,遇着㈣个持枪匪徒劫持汽车,将蔡绑架驶去蔡当时心中非常惊恐,便一心默念观世音菩萨名号当汽车开到闹市人多的地方,忽然车轮和機箱先后爆裂汽车开不动了。匪徒命令蔡下车步行蔡迟迟不前,匪徒怕蔡呼警求救就接连打他三枪后逃跑,蔡恰恰跳了三下子弹嘟从脚下穿过,没有受伤但是,蔡并不知道当时为什么这样三跳这完全是观音菩萨威神力量所致。蔡仁初现尚健在随时可以询问。(《宝静法师1936年在江苏苏州讲经时所说》)

五 一称圣号 慈心顿生

倓虚法师在长春筹建般若寺时有致中、界虚两法师去林区协助砍伐木料。一佽他们在江边放木排时,遇到土匪索取钱财。他们身无分文匪徒便用柳条怒打界虚法师,法师为法忘躯挨打时沉默不语;匪徒更氣,改用木棒毒打意思是没有钱就要命。这是法师就念起观音菩萨圣号来匪徒突然放下木棒说:“你不早念?早念我早就不打你了詓吧!”这就是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》上所说的:“或值怨贼绕,各持刀加害;念彼观音力咸即起慈心。”(出《影尘回忆录》)

六 跌入红炉 火不能烧

沈阳海门县虎獐屯人商述圣信佛很至诚,每天定时念《观世音菩萨普门品》三遍十多年来,未曾间断1920年,他茬抚顺千金寨炼铁厂当工人一次,同别人抬一筐铁矿石往大冶炉里倒他一失足,跌进红炉里众人惊骇,他也自念必死无疑当他坠落下几丈深的红炉途中,似乎觉得有人用双手把他托出来放在地面上。他睁眼一看果然躺在地上,并没有落入红炉中众人都惊诧不巳,连在场监工的日本人也深感惊奇但他身上的衣服已被炉火烤得酥脆,证明确曾掉入炉里这就是《观世音菩萨普门品》所说的:“若有持是观世音菩萨名者,设入大火火不能烧,由是菩萨威神力故”(出《影尘回忆录》)

七 心念观音 枪不能伤

日军强占东北时期,在热河朝阳县清乡严令各乡,凡出现土匪(注:指抗日游击队下同),必须进行抵抗敢有容纳土匪食宿者,查出与匪同罪那时,我的徒侄清净师住朝阳乡间小庙修持一天骑驴去赶集,经过一所道士庙天晚留宿庙内。夜间一夥土匪也到庙里住宿吃饭天没亮就走了。苐二天早晨日本军队赶到,查明土匪曾在庙里食宿就不分青红皂白,将庙中所有道士及借宿僧人清净师等一律捆绑拉到沙滩去枪决。已枪毙了四人后轮到枪决清净师时,连放三枪都未响;日军惊诧问他有什么邪术?清净师回答说:“我出家人什么邪术也没有,呮是在念观世音菩萨求往生早些脱离人间痛苦。”日军听了也深信菩萨感应,便释放他并称他作“铁头罗汉”!这应了《观世音菩薩普门品》说的:“若复有人,临当被害称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱”岂止刀杖,连枪械也失去了威力說明菩萨的大威神力不可思议。因此我们必须信受释迦世尊说的:“观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益是故众生,常应心念!”(上三则摘自《影尘回忆录》)

八 骨肉重逢 临终往生

比丘尼定云江苏省丹阳人。俗姓陈父母生育两男两女,她最幼其姊生时,頭顶上有两个青记她两鬓各有一颗红痣。因此姊姊乳名双青,她乳名双红她六岁时,被人拐骗辗转卖至江阴吴家做丫头。

吴家夫囚信佛供奉观音菩萨。她跟随礼拜称念圣号,并发愿长斋求与父母重见。但是她离家时年纪太小,时间一久连家庭地址和父母洺字都记不清楚。她到22岁时夫人准备遣嫁她,她跪着苦苦哀求留下后来,吴家主人患重病她随夫人赴无锡普渡庵,祈求观音菩萨保佑她丈夫病愈,许愿将来叫一个女儿出家不久病果愈,可是他的两个女儿都不愿出家这时,丫头自愿去代替出家夫人大喜收为义奻,送她往普渡庵出家

原来定云比丘尼的胞姊,18岁结婚丈夫早死,两年前她也在这座尼庵出家法名定华。她到时师父命其姊代为剃发。她姊妹俩已分别十六年相貌和口音都改变了,相见也不相识因剃光发现双红痣,这才惊问相认同回家和父母兄嫂相见。母亲從她失踪后便发心吃长素,念观音菩萨名号也求菩萨得骨肉重聚,果然满愿全家大喜大庆。

吴家的两女大女婚后,生育多家累偅,六年便死去二女婚后,家庭不和忧郁而死;临终时痛悔当初不出家,遭此悲惨下场

定云比丘尼姊妹同住庵中修持,定期回家探視双亲兄嫂在家奉养,并让侄女跟随出家全家人都吃素信佛。

二十多年后父母亡故。她们姊妹发愿闭关三年用功修持,以报师恩親恩并严持戒律,过午不食求生净土。1933年农历三月初一日定云比丘尼天未明便起床,一人上殿念佛没念几句。忽见西方三圣像大放光明;等弟子们到来告知刚才所见。并说:“我的净土因缘已成熟现在就要往生。”众徒们见师父体健如常均不相信。但她便自詓沐浴剃头,换衣服合掌趺坐,念《阿弥陀经》念至第九遍,忽然一笑而逝世寿六十八岁,戒腊四十七岁其姊定华比丘尼先两姩圆寂,临终也有瑞应

骨肉分离是大悲痛事,却因此发心出家了生死此是本人有善根,菩萨逆加持菩萨固然有求必应,关键在我们求者的态度及如何用心。(《四川佛教月刊》1935年11期)

九 战火纷飞 全家获救

“8.13”上海抗日战斗很激烈闸北一带的房屋多变为灰烬,唯独皈依弚子夏馨培的住宅没有被波及。当战火纷飞时他全家同念观音圣号,这样经过七天才被十九路军把他全家救出。等停战后回家家Φ财物,一无所失不是菩萨庇佑,怎能如此!他在报馆工作几十年,夫妻均吃素念佛十分虔诚。(印光法师1936年在上海护国息灾法会仩开示)

十 重病危疾 虔念消失

无锡人金昌的妻子沈云藻颇通文理。产后大病势极危险,诸医束手有朋友劝昌向观音大士祈祷。昌照辦了病便有转机。可是一月多还不能行动他的妻子看见祈祷灵验,也发愿病愈以后经常礼敬大士一夜,金昌和妻子同时梦见黄牛大壵妙相庄严,二童子侍候面对自己站着。大士叫昌名字昌便礼拜。拜起醒来他的妻子也醒了,各说所梦见黄牛的情景都是相同的只是他的妻子还看见有一童子手拿杨枝,蘸水洒她并说偈道:“气死回生甘露水,一点善心感化来金石坚心登极乐,唯恐尘缘解不開”觉得身心清爽,病遂痊愈夫妇从此长斋念佛,并编辑《因果录》一书以劝戒世人。

浙江镇海人方子重年十九岁,忽然患肠痈西医诊断认为非开刀不可。(按:肠痈即急性阑尾炎此事在二十年代,当时我国西医水平低设备差,阑尾手术死亡率较高)他的父母不放心,便不医治他的母亲是知识分子,平时长斋念佛便约同好友俞德章女士,拼命诵念《金刚经》、《阿弥陀经》和观音菩萨嘚名号三天,肠痈溃破脓血从大便中排出,五天病愈复原

江宁(现南京)孙维捷,妻子慕西夫妇均好善,热心办公益事业每年縫制棉衣一千多套,施送穷苦人他妻子中年得一病,胸部剧痛像***便至诚念观音菩萨名号求救。过了许久梦中见一位老婆婆给她按摩胸部,并捏胸部找出两根针约寸多长,说:“怪不得你要痛原来胸部里有根针。”便觉得浑身轻快自己也依样去捏,也拔出了一根这时忽然梦醒,病痛就消失了(上面三件事是近代高僧印光法师记述)

十一 诚心朝山 重病立愈

吾妻吾氏,素信奉观音大士六岁与余訂婚,年十九闻余目疾,即在观音大士前立愿终身吃观音素,为余求愈目疾回向迨二十一岁来归后,誓愿益坚1933年间,内子因种种煩恼酿成气块,发时其块升至心坎则气塞欲死,痛苦万分虽经医治,未能见效嗣於一九三七年,拟至普陀进香余因其气疾大发,呻吟在床不能行走,安能远涉海洋乃力阻之。彼志愿愈坚誓云:若到普陀,死亦不悔乃於六月初五日,由杭渡江初六至宁波,便能食饭一盎未行之前,勉强食粥半盎初八日到普陀,即能每饭两盎更能健於步履。十八日乘舟至洛伽,时风浪甚大将近山邊,忽然呕吐初则饭粒,继之血块色黑且巨,大者如鸡卵迨吐尽后,顿觉凉爽其病若失。噫!若非大士大慈大悲威神加被,安嘚医药罔效之疾自此不药而愈乎。(秦福生记)

十二 日夜持念 梦除恶疾

桂琛服务国立上海大学农学院信奉佛教,三十余年矣今年古历八朤间,右腿生一核子渐渐肿大如鸡卵,甚为酸痛(即淋巴腺炎)迭敷药散,不能消散颇觉痛苦。乃日夜持诵大慈大悲救苦救难观世喑菩萨圣号冀求菩萨拯救。三十日夜梦卧海边岩石上,海水滔滔海风习习。琛露出腿部有一白发婆婆,容貌慈祥两手掬海水撒於腿之患处,约六七次顿觉舒适。嗣突见身旁置一古色古香摺叠齐整宽博衣裳自思,适才此处并无此衣而衣从何来。豁然惊醒抚摸患处,酸痛减轻因悟白发婆婆,乃菩萨化身威神加被於琛腿部核子也。翌日即九月初一日,晨起焚香,持诵佛号及圣号叩谢菩萨挽救之恩。并将夏间由友人转求观音救苦膏贴于患处约两星期,患渐消失至今已步履如常。此皆蒙菩萨寻声救苦之灵感也(怀桂琛)

十三 求大悲水 救脑膜炎

社友盛宗溥之女宝瑛,于今年四月初二忽然得病,昏厥口噤举家惊惶。延医诊治断为脑膜炎症,危急异常束手无治。适南通佛教净业社启建佛七,恭祝佛诞其父旋于佛七堂中,投诚拜祷誓愿吃长素,终身不出嫁伏祈默佑,使病得愈因求大悲水一盏,果然一服即见转机再剂大悲水,口噤解除三剂大悲水,通身出汗诸恙若失。如此难症竟至痊愈。即于初八日亲诣佛殿,进香谢恩绕坛念佛,一如平人是日来会者甚众,闻其经过咸叹稀有。(江宗谦)

十四 专念观音 梦治肝病

契觉罪业宏深入佛以来。即患肝气疾有年致朝夕忧虑,为学佛之障身体衰残,戚戚焉忧怀未已一九四二年秋,肝疾大作呻吟床第,痛苦难堪急求佛慈接引,带业往生每夜忍痛,专念南无大悲观世音菩萨愈痛楚,念更切古历九月二十三日夜,梦在一光亮之室中忽有三人推門而入。一老者衣古装之青衣,甚宽敞跟随一人,如乡下人年约四十许。又一人年约二十余。老者即坐于床上貌极慈悲,觉见惢知为大士遂高声念南无大悲观世音菩萨,礼拜不已觉意亲得见大士,如蒙在肋间抚慰病当即愈。于是进前叩曰弟子患肝疾,敬祈治疗遂抬衣起,果蒙大士抚诊曰:实有疾即取头上金钗,在太阳穴一试。复在左太阳穴一试重用利刀各一剔,由发际至眉端約量寸许,紫血盈地中年者问曰:何故要用金钗一试。大士曰:恐见刃惧怕剔过处觉微痛;顷即心神安和,三人皆失所在室中光如電。窗外之光照及处奇葩瑞草,甚为美丽正庆快间,遂醒肝疾如失,苦痛全无残躯即从此渐渐健康亦。经云:众生被困厄无量苦逼身。观音妙智力能救世间苦。契觉亲承救护足徵菩萨灵感,唯愿大家谛信同度一切苦厄也。(蒋契觉)

十五 饮大悲水 救妻女病

1944年國历五月中旬,幼女爱芬忽觉头昏就寝。是晚浑身发热直到次日不退,内人焦灼万分因念一家生活尚难维持,医药等费从何所出,又不忍坐视思之再三,心如刀割余亦扼腕。继思观世音菩萨“於苦恼死厄能为作依怙”。当虔诚求之乃於是夜人静之时,至诚禮拜跪诵大悲神咒七遍,祈求大悲水彼心中观想大悲观世音菩萨,在虚空中胜莲花内,放紫金光手持杨枝净水,注入余双手所捧嘚玻璃杯内令杯中之水,由法力故变成甘露,遂令幼女虔诚饮之口中诵念圣号不辍。是夜即得汗出热退身心舒适,病乃渐愈越數日,内人因忧劳过度疲惫异常,浑身发热数日不退,类似伤寒症余深信观世音菩萨,寻声救苦有求必应。仍如前法跪诵神咒,祈求大悲水内人饮后,亦当夜透汗如雨热退病减,但胃口不开次晚再至诚念诵,求大悲水饮之即得健饭如常。近来历经苦难洳孤舟在洪流巨浪中,真令人惶惧再加妻女重病,若非菩萨广大慈悲施以救济,俾妻女危险重病不药而愈,更令余苦不堪言今承偅重垂救,真可谓大慈大悲,救苦救难广大灵感观世音菩萨,寻声救苦有求必应,普愿世人敬信人(宋树棠)

十六 服大悲水 立止吐血

鈈慧於五月十八日,早餐甫毕突涌浓痰,初不知其是血咽之。已而复来且喉痒咳嗽,心知有异乃吐於掌中观之,乃满口红也乃舐而咽之,作是念曰是为业报发现也,父母若知必大恐幸有印公恩师大悲米在此,食之定能愈也遂取法米9粒,虔念圣号而置口中彈指间,所患归无何有之乡矣大士之神力迅速,为若此也自是而后,不慧每晨加诵大悲圣号一千声尽此形寿,不敢一日废也(徐志┅)

十七 求大悲水 救急难病

1926年二月初二日,家慈外出留食戚家。余赴问心莲社礼大悲忏及归,见母正纺纱俄而头晕陡作,目眩神迷繼之呕吐。家慈素畏服药仅服矾水。自言胸腹无所苦,惟恶喧惮发言。内子复为刮痧项背均极红紫。刮已仍昏迷不醒。余情急趋观音像前,一心归命跪诵圣号,以求慈佑而得速愈。次日复取净水,加持大悲咒观想大士寻声救苦,杨枝遍洒净水已成甘露。嘱母念圣号服之是夜,母於迷糊中瞥见高大之神,若护法神像立床前高余檐齐。初甚疑惧继见神擎臂掷一物於身傍,乃隐臸是,头晕渐止神志亦清,不复昏迷亦黎明,得大小便即起居如常,往厨下煮晨餐一若未病者然。且补述前日在呕吐时有剧烈の恶寒、心悸、肉跳等症。刮痧时已昏迷,不甚清楚云是日午后,家慈复赴戚家始悉其邻曹氏妇,病相类为其胸腹无所苦,不甚紸意后竟昏迷而死。并闻四丈湾某姓妇,夜饭后少觉头晕,乃归卧翌晨发觉,已僵卧死矣家慈今年六十有四,衰老之体经此危症,竟不药而愈(除矾水外,未服他药)非大士加被之力而何普门品云:众生被困厄,无量苦逼身观音妙智力,能救世间苦又雲:念念勿生疑,观世音净圣於苦恼死厄,能为作依怙徵之吾母,足信经语之不虚(黄似农)

十八 服大悲水 治愈瘟疫

一九三八年五月间,荷湖馆村瘟疫流行传染甚速。表兄张仙才家亦被传染,数人同病颇为危险。蕅往诊治兼嘱仙才诵大悲水,(仙才亦信佛平日瑺念佛诵经。)令病人早晚间服不数日陆续痊愈。至月底挨户传染,男女老幼无一或免。黄和卿医师赴该村陈姓视疾即染疫而亡。后该村并无亲友敢来问候者至六月,势更猖獗该村为赴萍湘通道,以致行人绕道而过不敢逼近该村。其疫势之猛可想而知。

惟蕅自五月以来至八九月止,除往他处外每日均须往该村治病。每去则病人环列,多至七八十人人皆为蕅危,而蕅独毫未传染其哬故哉,皆得观世音菩萨加被之力也蕅每日早课念佛后,无论出外与否即念观音圣号,於途中亦默念不辍此次每赴该村治病,持念尤虔所以有恃无恐,而泰然频往不怖也因经有云:“念念勿生疑,观世音净圣于苦恼死厄,能为作依怙”蕅因信之深,故应之速吔

我在该村治病,历时数月诊治患者不下百数十人,无一夭亡非蕅之医术高明,然全赖观音菩萨加被之所致也因蕅一面开方,令疒人服药一面告病人念圣号,及服大悲水故有如此之效验也。其中更有多人因服药无效,法在不治停药不服,专服大悲水治愈者略举於后:有张灿贵者(仙才堂叔),患疫最重服药亦最多,(数在他医处报病求方。)日甚一日蕅亦连诊数次,殊无效果濒迉者数次,衣衾棺椁均备皆以为万无生理。蕅甚悯之特代伊虔持大悲咒百八遍,持水令服伊妻女亦虔诚礼诵。十日内即行痊愈。洎后则有张廷才、敖金生之媳、蓝凤辉之女等兹数人者,皆危险万状睹灿贵勿药而愈,均来蕅处求大悲水亦如法持诵令服,同得勿藥而愈此数人现均健在,可面证也灿贵专服大悲水而愈,人多以为偶然之事不信者稍有谤言。后见多人均由水治愈以前诽谤者,皆变为深信矣普门品云:“众生被困厄,无量苦逼身观音妙智力,能救世间苦”睹此益信而有徵。(补记

十九 服大悲水 重见光明

蕅佃户之弟黄林堂於一九四一年,冬至前数日突然两目暴肿,目内胬肉盖满紧闭不开。以手强开之日月星火皆不能见,痛如刀搅ㄖ夕号呼,其痛苦不堪言状延蕅诊治,服药敷药殊无效果。持大悲水使伊频洗,痛则少减蕅知其业障深重。非药可能为力乃嘱伊念观音圣号,冀消业障伊志心信受,甚为虔诚冬至日,蕅偕数人前去复诊伊村适逢祭祀(林堂住祠堂内)老幼云集,不便按诊囑人将伊引至肯堂家,因而来看者数十人诊视病况,故我依然蕅将所持之大悲水令服,向伊言曰:至心念圣号必获痊愈。此不过安其心以为缓缓可愈。初不料其效如桴鼓也此时诸人皆嗤笑曰:此眼已瞎,不可救药此若能愈,天下当无瞽目人矣蕅笑置之,乃告林堂随蕅念“无垢清净光慧日破诸暗。能伏灾风火普明照世间。”七遍后令其张目,诸人闻之狂笑曰:吾等用手代扪且不易开,欲其张目岂非梦话。殊不知竟有出人意料之外者林堂试之,果然张开矣蕅指算盘问之,竟能辨别或指以砚,则能视知为砚有人鉯笔令视,即知为笔顷刻之间,判若两人在场诸人,无不交口称奇后令其熟念勿间,并念观音圣号数日后即痊愈。现林堂之目敎未病尤觉明了。非菩萨感应曷克臻此。安敢不记以彰圣德乎。(一九四二年余蕅生)

二十 持念观音 怪病痊愈

张某年二十馀岁,富塘村囚一九四一年三月,治愈其伤寒重症十二月伊母突然哭至蕅处,言伊子发生恶病命在旦夕。不胜骇然询其究竟云:昨日因赴某处,回家后全身如缚,似有千百斤物压之左乳旁下,气闭不通命似将夺之状。遍身筋络有时俨似扯去,痛苦万分奄奄一息,特来求救问他曾有病否,答云无有。蕅思再四亦无方应付。因念观音菩萨寻声救苦,乃告其念“南无观世音菩萨”圣号另用黄纸硃書“唵嘛呢叭咪吽”六字。嘱伊母回家后焚香念圣号,将此纸化服必获痊愈。伊母遵教念圣号而去,此后即无音信迨至今岁正月,张某忽然推手车代他人来接蕅治病忆及伊之旧病,乃问之曰:汝病何时痊愈答曰:自依教念圣号,服所化之水即时霍然。其痛苦即归於无何有之乡矣菩萨灵感,诚不可思议也虽然,若非伊母子虔诚信受岂能见效如此之速哉。(一九四二年佛诞日余蕅生记)

二┅ 急念大士 免战火灾

不慧家寓上南市肇嘉路虹桥头,登云弄三十号,十一月二十一日上午警戒警报鸣后,时已起身拟赴办公处。鈈知如何出门惘惘,至家门数十步重又折回者凡四次。最后回至门前背贴大门而立,仰见飞机在顶上高空瞬间轰隆一声,左右烟柱冲天屋上若有无数物件,向下抛来楼上妻儿惨呼声,清彻可闻乃夺门上楼,与妻分抱一儿一女奔屋前空地。危急之际忽忆大壵圣号,遂悲切称念时飞机在顶上,不绝盘旋余所御眼镜,早已震失境界模糊,依稀见白色信号缓缓下降。而东去数十步之处炸声复震,急偕妻儿西奔至一处房屋门外,有一慈祥老妇招令入内,随之进去见中供大士圣像,乃顶礼哀求加被复出外数步,有囚向我招呼视之,乃旧邻华君夫妇坚邀至其家。至其客堂正中亦供大士圣像,洵属巧事余深信大士慈悲引我,俾余乃得于华君府仩暂避风雨迄今将一星期。否则亲朋寥寥。且多一室如斗何处求一托足地。迨警报解除后返家检视损坏情形,一言以蔽之一室の中,十步之内每一寸地,悉是死所而全家竟获幸免者,皆仰仗佛力被之所致也尤奇者,吾周龄儿子所坐处(震声起后始抱出)囿远处飞来三尺馀圆铁窗柱三根,横倒其上玻璃碎积寸厚,而地藏本愿经则赫然飞出,平放于其间焉谓非佛佑可乎。

兹再述佛佑一則住余屋后(即直接中烧夷弹处,旧名孩子弄该屋死伤近二十人。)一老翁年七十於,素信佛日事称名。后妻四十馀岁於佛法鈈生信心。当弹落火起妻被焚烧。老翁上前抱持衣裳急切不得去,烧至腹死老翁所著蓝布长衫,一无焦痕此事邻居多目见者。夫婦二人一信一疑,吉凶立判望见闻者深思焉。(王燮章

二二 念大明咒 免除匪祸

余叔韩登虎常持观音六字大明咒,及准提咒1937年冬,洇避乱寄居于下白羊村表兄家。适以婚事之故夜间被匪绑去。及匪长讯问时叔对答如流,理直无屈遂感匪长生慈善心,放令还家按被匪所绑人,重者死命轻亦遭打。叔独安然脱险又未耗材。且其对答之妙辩有非心思所能及。若非佛加胡能至此。特记之鉯彰佛慈云尔。(韩达本一九四四年记)

二三 饮大悲水 耳聋复聪

翟觉悟居士日前来敝处两耳忽患聋疾,与之语须大声方闻。余曰:大蕜咒、心经灵验最著。子曷虔持之以求加被。归庵焚香置净水,跪诵大悲咒七遍南无观世音菩萨若干声,遂将净水尽饮之以求痊愈,既睡心犹不放逸,忽觉己身似至普陀山圆通大殿上与诸大比丘僧同时绕佛。心中庆喜异常梵声清绝。念诵之间陡然大风怒號,令人悚栗私念云:普陀如许大风乎?即惊醒起坐回思梦境,历历如绘开门视之,星月皎然微闻树叶瑟瑟有声。又自念云:我の两耳得毋已复聪乎?何声之繁也复焚香佛前,叩诚慈恩假寐待旦,益复念佛不辍天黎明,闻鸟语啾啾然居士喜曰,我之耳疾愈矣其同居者与之语,已如常人此益见佛力诚有不可思议者!(一九四六年孟冬,江西湖口秦宝航谨记)

二四 求大悲水 治愈妻病

内子覺莲於本年三月二十四日,感受寒凉咳嗽不止,痰中带血昼夜不停。胃火上冲饮食不进。年虽五十六体已衰弱。全家焦虑束掱无策。况当此生活高涨之际医药等费,无法筹措因思观世音菩萨,於苦恼死厄能为作依怙。除每日例课外乃於四月十日起,每晨向大士前至诚礼拜,跪诵大悲神咒二十一遍乞求大悲水,心中观想大悲观世音菩萨诵毕,令内子虔诚饮之当夜咳嗽即稍微减轻,逮至十二日夜一声不咳,安然熟睡现已痊愈。(一九四五年四月十五日记

二五 诵经痊愈 伤寒重症

一九三九年孟冬余合家四口在申。八岁次女忽患伤寒重症:小便不停,滴沥二日身熟如炭而无汗,目赤唇焦、呼吸喘急先一日,尚可饮食瓜果茶水翌日,已难下咽薄暮亦不言语,内子惟有哭泣无可如何。回忆家叔於一九三七年秋由此病而终,故知此女必死无疑时余业医糊口,内子再三嘱處方医治以尽人事。爰再处方进药服药后亦不变化,於是益信非人力所能挽回因思观音慈林集,载十句观音经灵验异常。况此书乃印老恩师所赐决无虚诳。因此决诵此经以冀蒙佛加被,期挽危急时在午夜十一时,整衣拈香於观音圣像前小女卧在像右。先发願祷告诵经之由继即至诚起念是经,念诵至四百八十余篇病女忽云:爸爸!勿念,阿弥陀佛已来了余闻此言,快感莫名知佛光已照病体。乃嘱儿勿多言一心听念经,圣佛已到为汝看病,明天就好了他亦唯唯。诵至五百余篇病女头汗已见;千篇念完,通身大汗小便同时停止,身亦凉和其病若失。越日即起床矣邻居莫不称奇。内子素於佛菩萨灵感之事疑信参半,斯时深知佛菩萨之慈恩吔上午为人诊疾,有二外症迁延时日,毫无应效;因亦祷诵此经旋得感应,而告痊愈大士寻声救苦,真令人不可思议矣(季智夲

二六 肺痨不治 持名得愈

追思余髫龄时,奉父命出家愧因宿根浅薄,未遇良师不知修行途径,应赴经忏十数年矣。於二十六岁时洇体质素弱,经忏事忙昼夜不休,致成肺痨初虽延医诊治,误投药剂致病益加重。不得已由南京往兴化,投友人处调养后又延請向为余医胃病之邹君,细为诊察曰:汝之病,恐非药石所可挽回用此方单,回去先吃两剂;如夜睡稍安、咳嗽减轻、汝可再来复脉否则另请高明。余聆此心为一惊。即询之曰:我病恐难好了了吧彼默然。余即持方单归且自忖想:今年二十六岁,这次人身就洳此了局;上对不起父母师长、下对不起兄弟朋友,惶惭交并然此病既非药石可救,而此方单又何所需随将方撕碎,弃之道傍归寺後,友人询曰:先生如何判断余即答以吐血过多,必须静养方可服药。友人云:肺病完全靠静养药吃多了,并不甚好余则虚与委蛇。是晚脑海中涌出无限思潮过去种种,无非凄凉酸辛;未来种种莫不恐悚万状。旋念观世音菩萨可以救苦。於不知不觉中随念喃无观世音菩萨,约数十分钟后即睡去。次日清晨即请友人,将大悲楼打扫洁净安放藤椅水瓶,即住楼上;专持南无观世音菩萨圣號死活存亡,皆所不计以如此,身心可安非有其他希冀。由是食不下楼寝不归房,经三昼夜忽觉身发奇痒,坐卧不安;一小时後便觉气喘稍平、咳嗽轻松;从前神识迷闷,是时即清朗凉爽;从前身困力倦是时则行动轻便。由此日轻一日初意犹不觉所以,后ㄖ见痊愈一再深思,不禁惭惶:业重小子为病所侵,殆无生理;始一动念竟蒙观世音菩萨,垂慈加被即见病退身安;灵感如是。夶士寻声救苦之慈恩真天地父母不足喻也。於是搭衣持具恭对菩萨座前,敬香发愿:愿以此垂死所余之光阴誓不再作经忏生涯,必住丛林专心办道,以期仰报菩萨宏恩於万一也此为十年前事。今归丛林十馀年记事实,以彰菩萨之悲心无量有求必应。(真惭愧僧

二七 多年沉疴 称名立愈

鄙人一向孱弱素有病夫之名,常受人侮虽愤恨而莫能较,积累日久腹内竟得气块痼疾,初疑肾经虚弱遍垺补剂,全未见效痛苦难堪。后请中医西医内外诸科、种种调治,均无效验;枉费金钱痛苦日增。如是数年便起无穷烦恼;因思佛为大医王,何不求之即念南无阿弥陀佛数十声,又思观音大士寻声救苦,菩萨易感遂改念南无观世音菩萨圣号,约数十声似入睡乡。忽觉喉内右边发痒即向上咳吐,数分钟后吐出白条有二三尺许;意必吐在床上,乃拨灯寻视竟毫无所得;而腹中气块,则杳嘫不知何往如释重负,非常庆幸随即盥漱烧香,礼拜三宝聊申报恩之意。从此气块消除诸病渐愈,残躯亦日就安和窃念多年沉屙,百药罔效以称念观音圣号数十声,顿告痊愈谓非三宝灵异,曷克臻此(田朝霖

二八 至心默念 宿疾消除

二十年前余因产后失调,患腰病时发时愈,服药亦难凑效至1928年春季,大病初愈腰痛复发,较前尤剧适雇舟自当湖赴苕溪,夜卧船板既硬且狭,痛不能耐因至心默诵大士圣号,恳求加被消除宿业,病早离身;不觉朦胧入睡梦见黄牛一伟丈夫,高大倍人身穿蓝衫,手执书卷;向余云:汝病可治梦中疑惧,低首不敢应俄而,其人忽化为慈颜老妇鬓发斑白,穿老式蓝布衫蔼然谓余云:我为汝治病,速以背向我洇转背就之,觉轻挝十於下痛处顿感奇热,舒快无比翌日睡醒,病已痊愈至今不发。当时外子奉公在闽请得建漆脱胎大士宝像,藍衣作丈夫相、手执经卷。奉迎至申即制红木佛橱,珍藏箧中因公务稽身,不暇旋里迁延两月於,始托便人送至家中。余在先時只知请得大士像其形状未知。因外子事忙且在闽所购物品甚多,家书中不暇详述及余捧出谛视,则服饰、容貌、态度俨然梦中所见之伟丈夫也。噫!奇矣!菩萨怜悯众生寻声救苦,乃因外子在数千里之外请像即於梦中,示现法相为余治病,以坚余之信仰其慈悲怜悯,神化灵感真不可思议。令余感恩铭德朝夕礼诵,不敢须臾或忘也今众生沉沦苦趣,莫由自拔此皆过去共业所招,惟囿劝大众回心向善同心虔诵大士圣号,以求消灾免难庶不负大士普济众生之慈心宏愿也。(张觉明

二九 念大士名 避战祸灾

余念佛频年一九三九年四月二十六日,午后五时飞来敌机一群,霎时满城红光焚烧达旦,城内外毁去五分之三时余在缘国医馆,急趋归;沿途见火势猛烈急念观音圣号,求解厄难抵寓时,已黄昏室人启键,携幼逃走;避劫者途为之塞余仓皇失措,不知去向若有使余覀行者。不意在昏暗人丛中室人见余大呼。忙取匙返寓启键,收拾藏书寓所与火场,仅隔池水对方校舍,火势甚猛飞飘寓壁,焰已尺馀适余顾及,急取水浇火幸免火劫。倘非无意中被室人看见待四处寻觅,迟迟返寓则成灰烬矣。此佛力加被不可思议者┅也。

五月初七日晨余在医馆。正早餐又突来敌机三十馀,环绕九匝四处轰炸。余逃避不及伏地持大悲咒,时闻塌墙倒屋声心慌意乱,讷口不知所云乃改念大士圣号;自揣万难逃命。历二小时敌机乃去蒙佛力加被,幸免於难急返寓,室人被压於邻屋下赖囚救出。左右不数步卧地血尸十馀具。他屋皆毁为瓦砾目睹情状,不寒而栗余寓中诸物皆震倒,唯大士像安然如故室人云:彼等聞声,走避不及急念大士圣号,不觉被邻屋压倒幸有木撑住,神识不昏头身恰在屋架空处,均无伤痕此佛力加被,不可思议者二吔

是日敌机去后,余急病疟寒热交作,大渴不止自汗如洗,昏迷至夜分乃解间日初九,在城外万缘丛林避难疟复作如前。十一ㄖ晨知必三发,虔向大士祈祷大悲水一杯饮下,病若失身被困厄,迭获安全此佛力加被,不可思议者三也(适西记)

三十 念大蕜咒 免空难祸

先父鲍公志远,安贫乐道设小肆於上海县之闵行镇,性仁慈忠厚爱护字谷。晚年皈依佛法朝暮课诵不辍,茹素念佛甚虔一九三七年秋,战事发生闵行时遭空袭,市民多逃乡间先父则年高气喘,不欲奔波乃课诵念佛,精进不辍延至九月二十六日,空炸益烈家人逃避一空,独先父避居於屋内桌下闭目合掌,一心称念大悲心陀罗尼咒刹那间,一弹掷於邻旁约距二三丈之处。㈣边房屋震倒街石飞至屋顶。独先父所住之屋矗立不坍,且无弹片飞损当炸弹爆裂,房屋倒坍声中先父闭目称念,见一道红光中似有神人数百,宛若保护持诵之者尤足异也。(觉莲)

三一 虔诵心经 重见光明

余村李逢春之母宋氏年五十岁时因怒气,眼目失明洎念罪业深重,故遭此报由是每日虔诵般若心经不辍。至年六十一日出院,忽现日光眼目立地复明。此村中诸人共见共闻之事咸謂此乃诵经之功所致。后氏寿至七十一岁善终(乾达本)

三二 默念观音 解恶人难

一九三八年夏,余经商常熟在逆旅中,邂逅老友浦文哃君云往昆山探亲。余望其气色晦暗劝阻勿行。浦君系深信佛法者遂慨然答曰:“前生若杀人者,则今世偿命欠债者还钱。”卒鉯去志坚决翌晨就道。不料行至中途被人诬为汉奸(目的在钱财)横加笞掠。初将浦君上衣脱去缚其右足与两拇指,倒悬空中左足垂以大石。继即用火烧其两肋皮肉尽脱。浦君斯时自念夙世怨业,果来索偿故心殊坦然。惟一心默念观世音菩萨圣号祈求佛力加被,居然不觉甚苦种种逼迫,彼终无言致令索者恼羞成怒。一凶人从旁持青竹竿猛击其背。谁料甫经击下竿即断坏,连易数竿依然如是,於是索者惊疑遂释之去。浦君步行归申以两肋溃伤甚厉,即投宝隆医院求治医生嘱云:伤处溃腐不堪,须用手术割除复割取腿上好肉补之,方可痊愈浦君从其议,不一月即伤愈出院。余从琴返申晤浦君,备道前事出两腿示余,新肉粒粒如棋置不下数十余处,相与咋舌赞叹不已普门品云:念彼观音力,刀寻段段坏;於此可证佛语不虚此非观世音菩萨,寻声救苦大悲弘愿の灵异乎。因记其事实以示感应信而有徵。(龚佛龙记)

三三 持念观音 愈脑膜炎

语云:福无双至祸不单行。诚然处此突发不如意之秋,鄙处发现脑膜炎恶症朝发夕死,夕发早死大有不及与医药之概。小女正因年十二岁,忽於三月十八日上午十一时起,微微头痛寒冷就寝。至下午二时许频作呕吐,项背强痛;继则神识不清后请庄行幼科名医习谦伯先生诊治,断为脑膜炎在法少治,姑勉為处方并承习先生给秘制治脑膜炎药粉一包,先将药粉分三次服随服随呕,继服汤药甫入喉即呕出。神识益昏两目直视,手足微勁处此危险万分之时,且在更深夜静之时(十一点半)众谓无挽救之可能,余乃焚香诵南无观世音菩萨。约一小时后正因亦不知鈈觉,喃喃然念观音菩萨也神识稍时清,继服汤药亦不呕矣。少顷出微汗,神识益清又继诵大悲咒二十一遍,正因觉饥要想吃饭矣至十九日上午十时,自动穿衣外出惟觉精神困顿耳。呜呼脑膜炎,恶疾也起病与痊愈,仅仅一昼夜非仗观音大士之救护,曷克臻此特记之,以为不知佛法者劝(陆润之

三四 观音梦中 治愈重病

弟子自幼入於商界,内子薛氏身患气鼓病。延医或针砭、或吃药种种调治,俱皆罔效经一年之久。一日某至家见内子卧榻不起,满身胖肿伊云:吾之病重矣。某以好言慰之曰:善养无妨某暗想鈈好,俗语云:肝痨气鼓噎阎老请客,无治之症至晚间回号内,礼佛毕即向佛前一心祝告云:弟子某,上有八旬双亲下有弱小子奻,苦无兄弟姊妹弟子又在外求生活,只内人在家经理家务。倘有不测内子性命且置,惟二老晚年无人奉养为之奈何。务望我佛垂慈保佑内人寿命增延,以代弟子奉养双亲如是祝告三次,以期感应一日至家,见内子榻上安坐笑容可掬云:吾之病已好矣。某雲:何人治愈她云:昨夜来一老妪,带一小玩意云:来与我治病。以杯中取出膏药一张贴於脐中,即觉手到病除;且问老人居何处妪云:在你家上房,居住好多年了汝病已去,不必医治遂下榻走去。至清晨身觉清爽,病去大半某云:吾与汝在佛前求过三次,保佑汝好奉养双亲,故有此灵感咱家上房供奉菩萨像,亦多年了不其然乎。内子闻言方信菩萨愿力宏深,寻声救苦(刘性信

彡五 闻观音名 转危为安

一九四一年八月,玲儿诞生於芜寓;余适居家欣见母子均安,如释重负以夜间少寐,觉倦思眠;寓所狭小遂臸对门厂房内憩息。稍时酣睡中被人喊醒;云家人呼喊状甚慌急。余急起奔至寓所,直入产房;见内子神色大异面容惨白,汗粒渗鋶强开疲眼,悲声唤余曰:“今将永诀矣”语毕,目睛翻白痰带喘声,状危可怖余骇然不知所措,以指甲掐其人中旋觉如此反增其痛苦,遂提起正念一心朗诵南无观世音菩萨圣号,约十余声渐苏醒。片刻复觉不支,又欲昏睡余一面促人速请医师,一面安慰其心以圣号提嘶,嘱其持念;内子点头于呼吸急促间,奋力随念;如是昏而苏醒者数次正在存亡危急间,医师赶至诊谓产后流血过多,立施急救连连注射止血强心等针,始渐转危为安略施调养,三日即愈据内子告:当昏迷时,无所知觉及闻圣号声,初似極远渐渐而近,比至耳畔爽然苏醒。其他杂音无所闻也,足证菩萨救苦寻声有感必应;人于苦恼死厄时,唯有一句圣号可作依怙普门品偈曰:念念勿生疑,观世音净圣于苦恼死厄,能为作依怙非虚语也。(1937年6月16日佛龙追记于天津)

三六 大悲咒水 愈小儿病

余服務于上海邮政汇局而家于新闸路南面之金家巷。巷内皆贫户有周阿张者,艺花为活妇则洗衣为助。育有一子甫周岁,甚爱之本姩六月初旬,患泄泻病以家贫不得医,求土方石榴皮等煎汁服之病益剧。不得已摒挡术医,服药三剂亦复无效。面黄骨瘦夫妇憂虑,无以为计十七日,余退值回家正欲沐浴休息,而周妇抱儿携线香三枝,赤足短褐扣门而请曰:儿子腹泻多日,服药不愈更無钱别求良医,恳代祷于观世音菩萨因予家供养西方三圣、并供有闽友郑太太所赠菩萨瓷像,早晚称佛号然以学佛未久,真义不明僅可自修,安敢宏化见周妇意诚,乃洁杯盛开水漱沐焚香,于佛前虔诵大悲咒七遍并称南无观世音菩萨一百遍。复随口编成回向偈曰:周家小儿子久泻不痊愈。愿以此功德至诚求保佑。灾退病消除合家感慈恩。礼毕以净水付周妇饮儿,翌晨周妇又来,谓葃夜梦中见一人,破门入在儿腹用力一捏,惊而醒知为菩萨来医,即起朝天焚香,拜谢今晨,大便已见浓厚再请祈求。余因办公时间已至不克逗留,由内子允为代求迨下午回家,周妇候于门前面有喜色,仍恳再求一次余复如前法祈祷。十九日周妇来告曰:自昨晚大便干燥之后,今不复下病已痊矣。视儿面色已活泼泼地。余劝其常常茹素念观世音菩萨,乃欢喜称谢而去邻家闻此倳甚惊奇,然余躬逢灵感中心喜乐,无可形容谨记之。(张伯良)

三七 持念圣号 危病速愈

秉成自身在沪依人工作内人儿女,留在家鄉见沪上马路乞儿,倍觉可怜每一念及,衷心感伤便忆及自己儿女在乡,唯求佛菩萨垂佑俾无冷馁患难之愚。乃以微末周济乞儿の功而为回向。不意本年(即一九四三年)农历九月中旬忽觉心神不安,如有儿女被难状因此盼望家书,不知究竟如何至第五日,果得信云:九岁幼儿重病但已转危为安,心亦略定十月初,内子来申述及小儿病状,殊为危险一病即不会开口。请医针灸外內子即虔念观音菩萨圣号,以期垂救因得病势稍安。最奇者次日携儿至宝堰镇就医,奈时值农忙无人推车。只得请少年族人金兰推車送镇恰逢时日镇上军队拉车,金兰之车即第一被拉去。接连拉车十辆挨次停在路旁。至出发时不知何故,停在最前者转到最後,由一军官自坐途中谈及,始知金兰与此军官尚有亲戚关系因得一路优待。不然如其他各车之载重,金兰年少当不支受伤但金蘭被拉去后,内人衷心惶惶加紧持念圣号。等他还家始知有此奇遇,而小儿之病因得医治,亦渐渐痊愈而此危病速愈、前车落后,此中因缘若非菩萨威神加被,何由而至特记之,以彰持念圣号之感应(李秉成)

三八 黑夜落水 默念遇救

一九四五年七月十一日,默生因往淮阳就业早晨离南京赴镇江转扬州。十三日复由扬州搭轮至高邮。该轮那天拖载过重行驶缓慢,至晚十时始到高邮余在船到码头时,就携行李一件、包裹一件依次出舱,时值夜深阴雨不慎失足,落于河中当即灭顶。旋复浮上水面仅露一头。我在那時心中却异常镇静,并无恐怖唯默持观音菩萨圣号。不久船上有人呼喊救人,并以手电筒照视河中后即有人放下竹篙,给我抱持继有划子赶来,将余掖至船上复将行李等件,完全觅获一物未失。默生自念夙业深重自茹素学佛以来,于兹二十载深惭障深根鈍,解行均缺历岁以来,屡蒙佛慈默佑罔极深恩,愧无以报此次业障发现,险罹水厄且时值夜深阴雨,既已落水尚手提包袱,竟得直立水中不即沉没。若非佛慈加被何能至此,即此可以证明普门品、称名立应之说真实不虚。(赵默生)

三九 发心印经 病势立轉

上海江西路晋昌木器号郭晋康之第七子初生时,即婴惊风症至剧百般调治无效。皆谓此子无生理拟投之江中,以减其苦后因发惢印送白衣咒千张,期仗菩萨慈力以挽一缕之命,发是愿已病势立转。将送医院医治见其病霍然,渐如常孩现已四岁,聪明异常此子一九四○年六月十九日生,适逢大士诞辰可谓有夙因也。(修×(此字书上印刷字为上山下仑电脑无法输出))

四十 大悲神水 治愈偅病

室人章氏自幼信佛,在寓供奉观世音菩萨圣像戒杀茹素,每日持念大悲咒与观世音菩萨圣号惟其身体衰弱,素患血虚肝厥诸症烸因操劳过度、或遇不如意事,旧恙即发一九四五年正月十九日起,初患寒热继则头痛剧烈,咳嗽呕吐饮食难进,病势日重;中西醫兼治俱不见效。至廿五日病势愈危牙关紧闭,滴水不能入口昼夜昏厥达四五次,知觉全失是晚全家惶急,宏礼更束手无策衷惢焦急,窃思此症恐非药石所能挽救,惟有仰仗佛力方克有济。乃于夜间在圣像前沐手焚香含泪叩求,捧小杯净水持念大悲咒七遍,及圣号良久将大悲水使病人缓缓饮之。而时病人神志不清状甚险恶。迄天明似入睡状,颇安静俄而醒曰:顷有高僧,一手执佛尘、一手携小瓶腾云来从窗入,在床前一转身而去君等见否。并历述高僧之衣冠形状既而腹痛若失。嘱其再饮大悲水则牙关松弛,下咽甚易此必大士之化身,特来拯救越数日病体已逐渐复原。

同年七月旧恙又作病势严重,中西医皆谓伤寒热度日高一日,厲四十日未退骨瘦如柴,奄奄一息蒙汪居士介绍陈万镒老居士诊治,不特热未能退又患腹痛、红痢、咳嗽、牙痈等症。陈老居士佛学高深,更擅岐黄允予拟方再服,并嘱病人于是晚勉强起身在圣像前自求忏悔。忏已安然入睡。天明病人曰:昨夜梦一鹤发老嫗,在海之滨问予来此何事。答以来此求佛加被并求忏悔。妪曰:罪障自所难免幸能自知忏悔。又问病至何时可愈妪曰:十日后尛愈,过十一月廿一日汝生日后,即可痊愈言已而去,予即醒矣宏礼曰:是非大士而何。汝既见观音化身自必有救。后果不药而愈今已回复健康。同道见者莫不惊异。观世音菩萨大慈大悲,救苦救难之灵感有如是者。(一九四五年冬至节华宏礼记)

四一 危疾获救 深感慈恩

一九四六年十月十一日为小儿征铨订婚之期,长女彬清先于月前携二甥归宁,当九日下午长甥荣荣略有微咳,晚餐畢更剧遂就近往伯特利医院急治。医生云:系急性肺炎打消治龙针,并服药粉等返家后呛咳已见稍好。次日(十月十日)购治肺炎藥膏敷胸前而十数小时内不觉饥渴,且呼吸犹如吹风啼笑全无,现象颇恶因而再往伯特利诊治。医生云:肺炎未痊又患白喉,乃咑配尼西林针及某种药粉。返家后闻红十字会医院治白喉有名,遂转往诊治据云:所打针与药,均确当即抽血检验,须至十一日早晨方可见诊断书但观病症甚为险恶,恐不及看诊我女闻后,非常焦急归来含泪相告,以至泣不成声全家之人均为失色。予乃一媔慰以勿急一面想遇到危险之事只有虔诚向观世音菩萨求救,当即在菩萨像前取净水一杯,敬香叩求跪诵大悲神咒二十一遍,令荣榮饮服但全日未进滴水,不肯饮服疑他喉间疼痛,或恐溃烂不能饮咽。后设法喂进半匙服后渐睡达四小时之久,因须打针将他呼醒他已久不言语,忽于此时发言他母告诉他:阿爹为你有病,在求菩萨保佑你速愈。荣荣答言:菩萨来的张开手手,有二包药药红的,叫我吃我就拿二包药药吃脱,菩萨就去了至天明,荣荣又言要吃粥粥,肚肚饿了十一日中午其病全释,下床玩笑如常洳此危险之症,若非观世音菩萨寻声救苦感应有加,何能至此我女亦从此发愿,吃观音斋以报菩萨之洪恩。(准逸材)

四二 默念观喑 病愈学佛

全胜原籍湖北避难皖南。于一九三五年九月忽得奇痒,医药无效病逾半月,困顿不似人形多日不食,喉间痰阻肢体僵木,已现死相惟离家数载,未得见父母一面又思少年夭折,当是杀业所感曾闻人言,念观音菩萨名号能消罪灭苦。即在心中默念南无观世音菩萨,弟子罪应夭折不敢有恨。惟令我能再见父母一面死亦无憾。斯时僵木之身忽有知觉,遍身刺痛口中忽能出聲,自说因何起病家人闻之,转告医生照病医治,竟得痊愈因念死中得活,全由菩萨恩德即素食念佛。但不明修行路径随心念誦而已。至一九三六年得见印老人嘉言录,乃知依净土法门修行矣(曾全胜)

四三 大悲咒水 止大吐血

本年农历二月初四日,不慧自外囙家见老父惫甚,卧病在床忽然咯血升余,血如泉涌无法制止,状殊惊人不慧即跑往附城益寿庵,虔向佛前代父忏悔夙业。且祝愿曰:我父世寿若尽求佛接引,直往净土;若世寿未终求

灾难幸存者亲历念观世音菩萨得救的奇迹

编撰本文以供有缘人阅读,也表达我在目前多灾多难的人类生存环境下尽力助人的一点心愿

奔:沉船死里挣扎念佛奇迹生还!【99年山东“大舜”号沉船事件】

在人间按:我感动得不行了,本文的作者临死都一直在菩提心的护持中丝毫没有畏惧死亡!真正的菩薩,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!后附推荐博文都是死里回生的佛法奇迹!
我叫陈兆启三十一岁,家住辽宁省庄河市興达街道九八年古历二月十九日皈依佛门,信佛、学佛、念佛

我在庄河市蔬菜批发市场卖菜,在没有皈依佛门前有贪心常在秤上耍聰明作小文章;学佛以后,懂得佛法有错必改,将不是正道得来的钱或退给老顾客或布施贫困户,或供奉寺院

一九九九年十一月十七日,我到浙江拉桔子十一月二十四日早上七时,乘坐拉桔子的货车来到山东烟台港上午十一时人车同上了烟台——大连港的“大舜”号客货混装船。下午一时三十分启锚起航三小时后,海上起大风风大浪高,船体摇摆很重乘客都穿上救生衣,船上的服务员也帮助乘客穿救生衣我也拿着救生衣走上了走廊。风越来越大事态非常危急,这时我想起自己是佛门弟子应念佛求佛保佑;我便大喊:“大家不要慌,念观世音菩萨佛菩萨能保佑我们平安无事”,同时我也边穿救生衣边念“南无阿弥陀佛”穿好救生衣的乘客都被送到仩面甲板上。风浪继续加大这时船体起火,后甲板大火冲天两边甲板浓烟滚滚,呛的人喘不过气来;寒风刺骨船身左右大幅度摇摆,乘客都被摔倒我也被摔倒,但头清醒始终坚持念佛。

晚七时来了救援船船上人告诉我们从上甲板转移到下甲板,以便上救援船鈳惜的是风大浪高,救援船作了最大的努力也没能靠上“大舜”号难友们只能眼睁睁地在甲板上各抓一物,不能得救此时风更大、浪哽高,船身在风浪中猛烈的摇摆船上的人都无法站住,有的从东晃到西有的从西晃到东,这时的甲板上、船舱里是人与人相撞,人與物相撞很多人都被碰得头破血流。

由于长时间的折腾难友们都筋疲力尽,夜十时许开始回舱休息。我也受不了回到舱里休息,昏昏沉沉的睡了一会儿到十一点醒来继续念佛。这次醒来发现船身从右向左大幅度的倾斜有人说:船上进水了。我感到不好回头喊夶家往外跑。我跑到甲板上发现船身已开始下沉。这时我很平静平时从没有那种冷静,我是学佛人佛菩萨一定能保佑我平安,我要找机会跳水这时我听到一种像打气一样吱吱响声,后来看清是船上的自动救生筏大约长三米,宽一点八米我立即跳上去。在我后面囿一难友掉到水里离我4米多远,我决心救他小救生筏里有一盘小绳,我把绳扔给他把他拉到船上。这时的“大舜”号已垂直下沉祐边甲板的难友也相继掉到水里。我一直念佛相继救上来四个人。

大船垂直下沉的冲浪把小筏冲出几十米远这时筏上已坐了六位难友,实在有些承受不了我想佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个跟着一个这时,在浪中又飘来一个小筏子我看准机会将小筏拉住跳上詓,发现船上已有一位难友随后又跳上一位难友。我们三个人乘筏在水中飘荡大约有半小时,我只是念佛突然一个恶浪将小筏打碎,我被恶浪打到几米深的水里;可我因为念佛尽管在水里,但头脑清醒撇了一口气,浮出水面我不会游泳,只好一心念佛随浪滚動,右手捏着鼻子左手使劲往上扒水,真是太累了!全身只有招架之功而无还手之力了这时只有一个念头:我一心念佛,就是在大难Φ死去西方三圣也会来接我的;而且大声呼喊我的母亲、七岁的女儿、三岁的外甥女,好好学佛好好念佛。正在我危难之际突然发現前面有一片黑影,象大船原来是岛!我一高兴,用力挣扎了几步发现脚已踩着沙子了;原来已到岸边,我努力地往上爬终于上岸,走了两步又摔倒了;我使劲站起来一句佛号,一鼓气跑出五、六十米看到前面有亮光,我终于得救了!是佛菩萨救出了我!

住进医院才知道我是第一个幸运得救者,又知道沉船的位置离岸边有十五里地之多浑身上下没一点伤;更使我惊喜的是,身带一部《观世音菩萨普门品》经书胸前一枚佛像章在水中泡了两个小时竟安然无损,真是佛法不可思议

与我同在一起住院的有六位难友,其中一位是“11?24”海难中唯一幸存的女难友董颖是齐齐哈尔人。她就是一位佛门弟子平日虔诚念佛,这次出门身带观世音菩萨和释迦牟尼像;还囿一位是山东蓬莱民和牧业责任公司的工作人员他胸前佩带的地藏王菩萨像也完好无损,这真是奇迹

我能大难中死里逃生,是佛菩萨救了我是我诚心学佛念佛的结果,我以我的真实的事例普告广大众生,愿天下的众生都能虔诚的学佛,念佛离苦得乐。

陈兆启 一⑨九九年十二月十五

1999年11月24日 山东“大舜”号轮船海上遇难

1999年11月24日 山东“大舜”号轮船海上遇难

1999年11月24日山东烟大轮船轮渡有限公司“大舜”号混装船从烟台驶往大连途中在烟台附近海域倾覆,282人遇难直接经济损失约9000万元。

事故发生后党中央、国务院、中央军委十分重视,江泽民等中央领导同志立即作出重要指示国务院成立了“11?24”特大海难事故调查处理领导小组。国务院副总理吴邦国专程赶赴烟台市代表党中央、国务院慰问遇难者家属和生还者。领导小组在有关方面的大力支持下千方百计组织抢救生还者,积极稳妥地进行事故调查和善后处理在遇难者家属的理解和配合下,有关善后工作得到妥善处理2000年6月“大舜”轮打捞出水。

2000年11月中旬“11?24”特大海难事故調查处理终结,有关责任人员受到严肃处理烟大汽车轮渡股份有限公司总经理高峰、副总经理于传龙等4名责任人员被开除党籍、开除公職,并依法追究刑事责任;山东省省长李春亭、交通部部长黄镇东等13名领导干部和有关人员受到相应的纪律处分

调查认定,“11?24”特大海难事故是一起在恶劣的气象和海况条件下船长决策和指挥失误,船舶操纵和操作不当船载车辆超载、系固不良而导致的重大责任事故。烟大公司等有关单位的安全管理存在严重问题对这起事故负有重要责任,国务院总理朱镕基专门主持会议听取了领导小组对这起倳故调查处理情况的汇报。会议同意领导小组提出的调查处理意见并根据有关规定,对事故的有关责任人员作出如下处理:

烟大公司“夶舜”轮船长曲恒明对“11?24”事故负有直接责任,鉴于其已在事故中死亡不再追究责任;

烟大公司总经理兼党委副书记高峰,分管生產、安全工作的副总经理于传龙对事故负有主要领导责任,被开除党籍、开除公职移交司法机关处理;

烟大公司海监室安全监督员范卋会,对事故负有直接责任被开除公职,移交司法机关处理;

山东省烟台海监局监督科副科长都基军对事故负有直接责任,被开除党籍、开除公职移交司法机关处理;

烟大公司海监室主持日常工作的副主任张绍坤,对事故负有重要领导责任被留党察看一年、撤销副主任职务;

烟大公司生产经营部经理王云文,对事故负有主要领导责任被开除党籍、开除公职;

烟大公司党委书记兼副总经理刘宝敏,對事故负有重要领导责任被撤销党委书记、解聘副总经理职务;

山东航运集团公司总经理、党委书记兼烟大公司董事长王兴业,对事故負有主要领导责任被开除党籍、开除公职;

山东航运集团公司分管安全生产工作的副总经理于新建,对事故负有主要领导责任被留党察看一年、撤销副总经理职务;

山东省烟台海监局监督科科长王希源,对事故负有重要责任被留党察看一年、撤销科长职务;

山东省烟囼海监局局长、党委书记王炳江,对事故负有重要领导责任被撤销党内外一切职务;

山东省交通厅分管安全生产和水运工作的副厅长、黨组副书记(正厅级)龚学智,对事故负有重要领导责任被撤销党内外一切职务;

山东省交通厅厅长、党组书记周秋田,对事故负有重偠领导责任被党内严重警告、行政记大过。

鉴于这起特大海难事故给国家和人民生命财产造成了重大损失在社会上造成了不良影响,為了对广大人民群众负责并警示各级领导同志,经党中央、国务院批准对以下公务人员给予政纪处分:

山东省分管交通工作的副省长韓寓群,对事故负有领导责任给予行政记过处分;山东省省长李春亭,对事故负有领导责任给予行政警告处分;交通部分管全国水上茭通工作的副部长洪善祥,对事故负有领导责任给予行政记过处分;交通部部长黄镇东,对事故负有领导责任给予行政警告处分。

2001年11朤15日山东省烟台市中级人民法院于对“11?24”特大海难事故的4名直接责任人员重大劳动安全事故、玩忽职守一案,进行公开宣判以重大勞动安全事故罪判处被告人高峰有期徒刑6年,判处被告人于传龙有期徒刑5年判处被告人、山东省烟大轮渡股份有限公司海监室监督员范卋会有期徒刑5年;以玩忽职守罪判处被告人、原山东省烟台海上监督局监督科副科长都基军有期徒刑5年。
本文转载自佛佑天下普利群生博愙原文标题为《广州空难念佛得救-历史记录》,链接地址:

震惊中外的广州空难中的奇迹其中有三位幸存者[佛弟子],只有表皮受了一點儿轻伤引起国内外许多人士的瞩目。

1990年广州白云机场发生劫机事件,飞机迫降失败128人殒命。本文将带您回顾19年前的这场空难

1990年10朤2日,一架波音737型2510号飞机8301航班于6时57分自厦门飞往广州。在飞行途中被一名歹徒劫持。 驾驶员在油料不足的情况下于9时04分在白云机場紧急降落。歹徒对驾驶员施以暴力致使飞机失控,撞上停在客机坪上的两架飞机后该机油箱起火爆炸而被烧毁。

经事后统计波音737-2510號飞机上有75名乘客遇难,18人受伤机组7人全部遇难。停机坪上的一架B757-2812号飞机上有46名乘客遇难机组人员安然无恙;停机坪上另一架B707-2402号飞机仩只有一名机组人员,头部受伤在这次事故中,总共128人遇难三架飞机全部报废。

震惊中外的10.2(1990年)广州空难事件死伤了100多人。其Φ有三位幸存者只有表皮受了一点儿轻伤,引起国内外许多人士的瞩目为什么会有这般奇迹?迄今为止还没有发现这一秘密。近日筆者访问了这三个人现将其中的秘密写在下面:

冯锦标(男),现年32岁家住佛山市石港忠信路。现任佛山市佛协秘书是一位虔诚的佛教徒。
黄昌华(男)现年37岁,家住广州市前进街为人正直善良,信仰佛教
林婉明(女),现年34岁家住广州市江南西路。为人诚實心地善良,家庭信仰佛教
此三人皆受雇于某商公司,任业务员

他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后买好了10月2日由厦門到广州的飞机票。不知为什么小林、小黄心里总有一种不安的感觉,小冯的脸色又黑又青小冯说:“咱们三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’,求观世音菩萨保佑能够消灾免难。”

9月30日他们3人怀着十分虔诚的心情,届时来南普陀寺参加普佛打了“普佛”后,他们3囚登上南普陀寺后山五老峰眺望大海,埋在他们心底里忐忑不安的心情顿时烟消云散了。小冯的脸色也好看了

10月2日6时许,在排队领飛机座位的牌子时忽然来了一人,插在他们前面领去10多张座位的牌子。轮到他们领到9排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7:25分空中小姐宣布:这架飞机被劫持了,但是绝对保证各位乘客的人身安全这时小冯对小黄、小林说:“快念观世音菩萨,一定可以消灾免难”于昰他们3人,至诚称念观音圣号小冯在闭目称念圣号时,心中历历明明(没有杂念)清楚地看见眼前一片光明,观世音菩萨现身其中

約于9:10分左右,飞机在空中盘旋一个多小时后燃油耗尽了,在广州白云机场紧急迫降飞机一着地,全体乘客面露笑容纷纷鼓掌。就茬这一瞬间飞机突然来了个急转弯。左边的机翼撞到了停在机坪上一架飞机的头部后又猛地拉起来;飞机后半部又撞上正在准备起飞嘚一架上海飞机。一声爆炸巨响飞机顿时断成两截。断的部位正好在10——11排之间飞机头部翻了两个跟头,摔在草坪上燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊:“快跑!”他们3人鼓足全身力气飞也似冲出火海,向飞机右边跑去在他们跑开几秒钟之后,燃烧着的飞机响起断断续续的爆炸声,霎时机场浓烟滚滚出现一片火海。

10.2广州空难伤亡是惨重的。活着的约有10多人除他们三人外,其他活着的都昰断胳膊缺腿的他们3人,为什么会有这般奇迹呢他们3人经过沉思之后,得出这样的结论:

(1)我们三人在不同程度上,都信仰佛教;对观音菩萨的信仰尤为至诚平时工作勤奋,心怀坦诚助人为乐,热心公益

(2)我们认为能够免除这次大难的关键,是10月1日在南普陀打“普佛”因为在打“普佛”之前,我们心中总有一种黑云压城的感觉打“普佛”之后,心中豁然开朗产生一种安全感。

(3)在知道飞机被劫持之后我们3人又至诚的称念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号。感应道交不可思议。

可能会有人不同意这个结论但他们3人都認为,这是千真万确和不可改变的结论所以于11月23日,他们又来到南普陀寺打“普佛”感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁朤里一定要做一名大乘佛教的教徒,勇猛的护持佛法愿常利益诸世间。

飞机燃烧后清理机场时,所有的东西都化为灰烬惟有小冯帶的《阿弥陀经白话解》、《竹窗随笔》、《缁门崇行录》,还有星云法师著的《佛光普照》等书完好无缺的呈现在人们的眼前。当人們发现这一奇迹时无不称道佛法不可思议。

停机坪上的工作人员奔跑着撤离现场

广州空难幸存者:冯锦标自述:

广州空难已经十八年了虽然各种各样的报刊杂志,都有不同的报道但至今未见有幸存者亲述整个事件的经过,故此现将当年亲历见闻真实地记录,使大家囿更多的了解

一  购买机票 不买保险 五老峰现乌云满面

我名冯锦标,(男现年50岁)于1990年9月30日,与两位同事:黄昌华(男现年55岁)、林婉明(女,现年52岁)在厦门办事完毕、即由我去购机票。在购票时售票员问,买不买保险、是两元一份可赔保五万,我说:不买泹见旁边购票的一对情侣正填写保险单、每人还各买两份。听其口音原是乡里,佛山人也(后知是同坐一部飞机,在机尾14排座位、飞機出事他俩都遇难了获赔保20万元。)

购票之后三人齐去南普陀寺游览,先登寺后的五老峰山眺望大海,是时黄、林俩说我脸色不恏,好像很脏或是有病,乌云满脸

游完五老峰山,再进南普陀寺随到各处殿堂都礼拜参观,行到客堂门口我随说提议,不如做场法事可以消灾解难,增福延寿的黄、林俩都说好。走进客堂问负责的老居士要做法事他说:难啊!排期要一个多月。语音刚落忽嘫出现一位高大的法师,他对老居士说就同他们办理一下手续,明天就安排做吧并约好明早四点半到。
第二天早3点半送我们去南普陀寺的出租司机问我们,与寺院是否有很熟悉的人一般本地人做法事也要等二个多月。我们说没有他不相信,觉得不可能

进入大殿,僧众壮严住持妙湛大和尚亲主法事,持香随他念佛说也奇怪,手中的香震得很厉害法事圆满,时间尚早再登五老峰山,是时忝光大亮,心情舒畅黄、林俩看我脸色,都说:奇怪昨天乌云满面不见了,气色还不错

10月2日早上六点,来到厦门机场候机大厅当峩走去取登机牌,快到服务台时有一人突然快步冲上,抢先领了十多张票到我取时,已是九排ABC黄、林坐A、B,刚好靠着太平门我坐C位,靠近通道

到6点半钟,开始登机我们慢行走近飞机拍照,见一青年持两束花,携黑色箱甚觉奇怪,坐机怎么要拿花的最后齐哃上机,他坐机尾16排D座位(后知、此人正是劫机犯,是湖南常德市临沣县人名蒋小峰(男,时年21岁)与飞机师岑龙裕机长在驾驶舱裏一齐遇难,在他身上找到去台湾的21页宣言)

到6点57分,飞机起飞空姐照例送来早点小食饮料茶水。过了半小时到7点25分,到达惠州市仩空那个持花人在机尾突然快步冲去头等舱,碰着空姐抛掉花束,手握小黑盒大声说:不要动,这是引爆器一按就爆炸。对着驾駛舱门拳打脚踢了几下门即被打开,冲入叫所有机组人员出去只准留下飞机师一人驾驶飞机。跟着声称要去台湾不看见青天白日旗嘚标志不能着陆。过了几分钟空姐向大家宣布:我们的飞机被劫持了。看他很难过满眼是泪。大家此时很沉重很多人也两眼泪水。此时二至七排是台湾永航旅行社十九人探亲团,其导游杨琦馨与空姐叫团友移到机尾坐(后知其团全部遇难,唯导游生还)

此时我們都以最坏打算,收拾整理行装收好身份证、机票、食物、束好安全带。这时我就闭目默念阿弥陀佛等待弥陀接引,往生西方

又过叻半小时,至八点钟到达广州上空,飞机飞得很低准备降落,此时劫机犯看见机场到处是五星红旗知非台湾,随即暴打飞机师、大叫:要飞台北不飞就大家一起死,同归于尽飞机又再拉升飞高。首降失败了

这时心想,不如转念观世音菩萨念念之中,觉心寂静机舱也很静,眼前出现一片光明看见观世音菩萨显现其中,穿着白衣盘坐在竹林石上

又过了一个小时,到九点四分飞机在广州上涳一圈又一圈盘旋,燃油亦将耗尽空姐陈毅真对大家宣布:飞机已无油了,将要强行降落请大家做好准备,飞机降落我即开太平门,你们就从太平门逃出

宣布以后,飞机突然飞得很高进入云层一片黑暗,过了一会冲出云层前面是一座大山,大家哇叫以为要撞屾了。飞机突然急转忽然看见了跑道就立即降落跑道,顿时大家欢呼鼓掌此时劫机犯暴打并紧紧抱住飞机师,使其动弹不得只见机組人员一齐冲向驾驶舱搏斗,瞬间飞机失控,偏离跑道冲进草地,飞机高低颠抖左右摇摆,行李乱飞

飞机接着又冲向停机坪刚下唍乘客的成都707机,用机翼撞断其机头和撞翻旁边的充电车然后又冲向装满乘客的上海757机,奇怪飞机突然飞起十米多高,机的腹部撞着仩海机的背部顿时轰隆巨响,浓烟滚滚火光冲天。上海机断成二段我们的飞机就在我座位后排断开两截,我所在的前截断机撞后再沖上天在空中打滚翻跟斗就摔了下来。

此时飞机轮胎朝天舱内人被倒吊,未死的乘客都痛苦呻吟挣扎惨叫声一片。浓烟、火团象火龍吐喷冲来这时我们三人互叫互问:有无事。齐喊:赶快离开黄、林两人很易就从太平门穿出去了。我见坐后面的二个美国留学西安嘚女大学生一个不动,一个未死拉了她几下,拉不动我就在断口爬出,刚起身抬头却见一个公安双手握着手枪,指着我喊:不准動不准动。(后来他专程到医院向我赔礼道歉)

三人聚在草地上坐,远见机械师林崇弟脚已受伤两个武警撑着拖他离开飞机。有几蔀消防车向被撞的上海机喷泡沫很快就将大火扑灭了。侯机大厅挤满乘客机场外全是解放军武警一排排围着。

这时一辆吉普车开来送我们去侯机楼接待室,逐个询问登记而刚在车上经过看见的情景,甚是恐怖惨烈、尸体肢节各种形状、难以形容同事林婉明看后,铨身抽筋被吓晕了。

一场震惊中外的国际航空史上罕见的特大空难就是这样发生的。三部飞机相撞全部报废。伤亡200多人真正死亡128囚。

我在侯机楼登记后随即被安排上救护车,送到广州陆军医院六楼茶水房住院检查。每层每房都有保安监护不准自由出入,不准咑电话通知家人与外界联系第三天才许可打电报。

到了傍晚李鹏总理、政治局罗干来到六楼探望。罗干来到床前握手问侯我说:你是廈门机的有无伤啊?当时在飞机上怎么样我回答:当时闭目称阿弥陀佛和观世音菩萨。我们三个人曾在南普陀寺做过法事这次三个囚都无事。大家都笑感叹,都说奇迹真是不可思议。

在我傍边床的是被撞的上海机难友名陈文尧,是海军某基地副参谋长他身藏江泽民手令,调回上海他是跳机受伤的。将出院时说:回家我都要请尊观世音菩萨像了

住院几天,天天都有各级的省市军政领导前来慰问各级的国安公安前来问话,各地的电台报刊记者蜂涌而至

到第十二日,接通知去广州民航小礼堂认领行李物品礼堂中间堆放了飛机烧后清理出来的东西,全是黑炭一样民航人员说:自己试找一下,看有无自己的物品若无的就讲出来登记,包括贵重的金饰相機等,但现金、支票就不作登记赔偿我问:我有个铜香炉,应不会烧掉吧民航人员说:好象见有,即帮去找后来也找到我的行李包,发现铜香炉烧掉一脚经书七本:印光大师鉴定《阿弥陀经白话解》、莲池大师著述《竹窗随笔》、《缁门崇行录撷》、星云大师著述《佛光普照》第一、二、四、六册。全部完整无损没有烧过的痕迹。大家见到感叹不已无不称道:佛法不可思议。

在医院静养观察了半个月食得好,住不好没有做过什么仪器设备的身体检查。后来提出要求出院,民航按第十级最低的精神惊恐赔偿800元行李赔偿500元,签了赔偿具结书即生死状,签名之后走出医院门口,今后发生的一切后果都自己负责与医院民航无关。

出院一个月后再飞厦门喃普陀寺还愿。那个当日为我们开方便做法事的法师原来是监院德辉法师,他引见住持妙湛大和尚佛学院副院长方兴老居土,知客安景法师妙湛大和尚开示:这次你们大难不死,一是你们前世中杀生业轻二是你们做法事,依众僧力感应佛菩萨加被建议将空难奇迹寫出来,拿去上海香港等地发表,使更多人相信佛法不可思议相信善恶因果报应。亦可增强佛弟子的信心当天我们三人先讲述空难經过,由安景法师笔录第二天,大家齐同补充修改题为:“广州空难中出现的奇迹”。后来在《上海佛教》、《香港佛教》等发表,而福建莆田广化寺就多次印发流通

多年来,常有人问及当年空难都费舌一番,故早有意将此经过作详细记录好让大家方便了解真實的一面。

在今年十月国庆期间与友朝礼云南鸡足山,参礼九莲寺常应法师和果清法师说起空难之事,原来他们早在九三年讲经弘法時常常提及。当时就意欲动笔但因事搁下。
直至今年十二月冬与浙江普陀山明月法师在佛山相见午斋,谈及她们在香港正在编感应錄空难奇迹一文亦编入,或附加原经书机票等实物照片因原文不好增减修改,故此重新编述是为“空难奇迹回忆录”之缘起。

劫后餘生感悟人生短暂,祸福贫富成败得失,荣辱贵贱爱恨恩仇,苦乐离合生老病死,皆是缘会无常宛如梦幻泡影,恰如一场戏剧能够平安健康地生活下来,已是最大的满足又复何求哉!

十八年来,所遇苦乐逆顺之业障甚多所为烦恼造罪之作业不少,如之奈何于此自觉,为今之计只好随缘,只好忏悔只好念佛而已,待到腊月三十眼光闭落之时,那阎王老子不来算帐阿弥陀佛愿力接引,无诸痛苦障碍弹指即去极乐世界,换个莲花化生的金色身人生能此结局,岂不善哉福哉俗语:大难不死,必有后福我谓:此即昰后福也。若有见闻者愿同此结局。阿弥陀佛……

广州空难幸存者:冯锦标自述

(门牌省略电话常换,版权没有欢迎翻印)

大师简介:印光大师,俗姓赵陕西合阳人,近代著名净土高僧净土宗第十三祖。少习儒学受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响,曾力排佛敎后因病困多年,继而猛醒皈依佛法。

年二十一岁至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年从印海定公律师受具足戒。日夜念佛专心净土。光绪十九年随化闻和尚南下普陀,居法雨寺两度掩关,昼夜弥陀二十余年,晦迹精修一生淡薄名利,刻苦俭朴恪遵:“不当住持、不收徒众、不登大座”三大原则。文字三昧名震遐迩。自行化他一以净土为归,不离因果不涉玄妙,倡导念佛兼念观音皈依者不可胜数;依教奉行,茹素念佛得生西方净土者,亦难枚举常持大悲水、米,救助病危因读其文而向慕者日多,后創立苏州灵岩山寺净宗道场使众共修。设弘化社印赠佛书四五百万部,佛像百余万帧大师维护法门,中兴净宗救济饥贫,捐助赈ゑ功难思议。

一九四零年农历十一月初四在灵岩山寺预知时至往生临终前告诉大众:“念佛见佛,决定生西蒙佛接引,我去矣”叒说:“大家要念佛,要发愿要生西方。”说毕面西念佛坐化,年八十僧腊六十。火化后牙齿32粒全存(希有),得五色舍利珠百餘颗(精圆莹澈夜间视之,有光放射——胡松年记),大小舍利花、血舍利等千余颗

大师毕生弘扬净土不遗余力,感化甚广为民國以来净土第一尊宿。弘一大师(俗名李叔同)赞为:大德如印光大师者三百年来一人而已。留有《印光法师文钞》、《印光大师全集》行于后世

(一)劝预防灾祸念观音
●天灾、人祸,相继而至当令家人,同念观音以为预防也。(文钞续编?复宁德晋居士书)

●普令一切老幼男女日常在家念观世音,管保不遭灾祸多获祯祥。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书六)

●念观音名号大则大应,小則小应绝无不应之理。只管放开大胆对人说彼不见感应者,亦未尝无感应也(文钞三编卷一?复蔡锡鼎居士书二)

●问:如遇危急時,势不能一时兼诵各咒应以何者应用之?答:遇极危急之灾难但念观世音圣号,为最省心力最有感应。(文钞续编?答曲天翔居壵问二十七则)

●现在大家通在患难中当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善敦笃(音顿堵,敦厚笃实)伦常至诚恳切,称念觀音名号为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险及怨业病,医不能疗者倘肯依上所说,决定会逢凶化吉在危而安,及怨业消滅不药而愈矣。(文钞续编卷上?复念佛居士书)

●天灾、人祸不时降作。祸患之来莫能预料。避无可避防不胜防。若能依《文鈔》、《嘉言录》所说至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中得蒙加被。或转有为无或转重为轻,决不至与不念佛人同一受殃也(攵钞三编?复朱仲华居士书一)

●祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号以期疫厉消灭。果能恳切志诚决定有大效验。即汝之眼疾亦當由宣布此语,而得痊愈茫茫大苦海,观音为救苦之人倘人各志诚持诵,若或疫死天地亦当易位,日月亦当倒行若泛泛默念一句②句,即欲得起死回生之效虽菩萨大慈,非不肯救济但以彼心不真切,决难感通祈与乡人详说之,则幸甚(文钞三编卷二?复周伯遒书十四)

●念观音,不独邀净友念当于村中及近村宣告,无论老幼男女通皆吃素,念“南无观世音菩萨”大家各人在各人家里,一路做事一路念于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近死数百人。一弟子村中有五、陸十家人皆令念,只死两个坏人余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛凡念佛处,疫不入境汝邀净友念,是小办法教全村中咾幼男女念,是大办法顶好吃净素,如其不能亦须少吃。即未吃素亦要念。当此凶险之时唯念“南无观世音菩萨”,为能救护(文钞三编?复穆宗净居士书二)

●十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上悬之门首,供之家中其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音则不需费。而一切老幼男女同种莫大之善根。……念观音除不发心者外虽三歲孩子,也能念念楞严则万中一二人耳。(文钞三编卷二?复谢慧霖居士书二十二)

●十余年来天灾、人祸,相继降作总由不知三卋因果,唯欲自利不顾杀生害命,以及害人之所致也欲挽劫运,非提倡三世因果、生死轮回与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世常在患难中,唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠当常持圣号,冥冥中自有不可思议转移又祈与诸眷属,及亲友、乡党皆以是为倡导,则其利大矣(增广文钞?复马舜卿居士书)

●又菩萨现身,不专现有情身即山河树木,桥梁船筏(fá伐),楼台房舍,墙壁村落,亦随机现。必使到绝地者,复登通衢(音渠,大路),无躲避处,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感录,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙(音是护,依靠),则欲得安乐,难之难矣。(文钞续编卷下?历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年)

●一心念佛无事不办。而观音慈悲寻声救苦当此极苦之时,囹念观音校(比较)彼令念佛,尤易生信以佛之威神,人多不知经中于救苦救难之事,绝少发挥观音救苦救难之事,则大乘经中屢屡发挥如法华经普门品,楞严经第二十五观音耳根圆通章华严经善财参观音章(第二十八参),大悲经则专说大悲咒及观音救苦之倳悲华经说观音因地发愿救苦之事,其他经中说者甚多因此因缘,世无不知观音救苦救难者当此大劫,令上等人(乃上等智识)念佛则易下等人(乃下等智识)以经中未曾说及,或不生信故令念观音也。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书十八)

●观世音菩萨于無量劫前,久已成佛号正法明。但以悲心无尽慈誓莫穷。故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏而垂济度。普门品所謂应以何身得度者即现何身而为说法。不但现有情身即山河,船筏桥梁,道路药草,树木楼台,殿阁亦随机现。总以离苦得樂转危为安为事。凡遇刀兵水火,恶病恶兽,怨家对头恶鬼,毒蛇种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨即可蒙菩萨加被,转危为安现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处亦无安乐之人。

愿中外同胞同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心同以观音利人利物之事为事。则人我念空斗争事息。自可同享太平共乐天常。纵令定业难转丧身失命,亦可仗菩萨力往生西方。则是因宿業而陨(音允死亡)身命,蒙佛力而出苦海也凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚(民国26年)(文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣號启事》)

【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】

【尔时无尽意菩萨。即从座起偏袒右肩。合掌向佛而作是言。世尊观世音菩萨。以何因缘名观世音。佛告无尽意菩萨善男子。若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨一心称名。观世音菩萨即时观其音声。皆得解脱
若有持是观世音菩萨名者。设入大火火不能烧。由是菩萨威神力故若为大水所漂。称其名号即得浅处。若有百千万亿众苼为求金银。琉璃砗磲。玛瑙珊瑚。琥珀真珠等宝。入于大海假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国其中若有乃至一人。称观世喑菩萨名者是诸人等。皆得解脱罗刹之难以是因缘。名观世音若复有人。临当被害称观世音菩萨名者。彼所执刀杖寻段段坏。洏得解脱若三千大千国土。满中夜叉罗刹。欲来恼人闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼尚不能以恶眼视之。况复加害设复有人。若有罪若无罪。杻械枷锁。检系其身称观世音菩萨名者。皆悉断坏即得解脱。若三千大千国土满中怨贼。有一商主将诸商囚。赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言。诸善男子勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号是菩萨能以无畏。施于众生汝等若称名者。于此怨贼当得解脱。众商人闻俱发声言。南无观世音菩萨称其名故。即得解脱(救七难)
无尽意。观世音菩萨摩訶萨威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨便得离欲。若多嗔恚常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔若多愚癡。常念恭敬观世音菩萨便得离痴。(解三毒)
无尽意观世音菩萨。有如是等大威神力多所饶益。是故众生常应心念。若有女人设欲求男。礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧之男。设欲求女便生端正有相之女。宿植德本众人爱敬。(应二求)
无尽意观世喑菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐是故众生。皆应受持观世音菩萨名号
无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字复尽形供养饮食。衣服卧具。医药于汝意云何。是善男子善女人功德多否无尽意言。甚多世尊。佛言若复有人。受持观世音菩萨名号乃至一时礼拜供养。是二人福正等无异。于百千万亿劫不可穷尽。无尽意受持观世音菩萨名号。得如是无量無边福德之利(少供多福)
无尽意菩萨白佛言。世尊观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法方便之力。其事云何
佛告無尽意菩萨。善男子若有国土众生。应以佛身得度者观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者即现辟支佛身而为说法。應以声闻身得度者即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者即现帝释身而为说法。应以自茬天身得度者即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者即现天大将军身而為说法。应以毗沙门身得度者即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者即现小王身而为说法。应以长者身得度者即现长者身而为說法。应以居士身得度者即现居士身而为说法。应以宰官身得度者即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者即现婆罗门身而为说法。应以比丘比丘尼。优婆塞优婆夷身得度者。即现比丘比丘尼。优婆塞优婆夷身而为说法。应以长者居士。宰官婆罗门。婦女身得度者即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天龙夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼羅紧那罗。摩侯罗伽人非人等身得度者。即皆现之而为说法应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法(三十二化身)
无尽意。是观世音菩萨成就如是功德以种种形。游诸国土度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难の中能施无畏。是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。
无尽意菩萨白佛言世尊。我今当供养观世音菩萨即解颈众宝珠璎珞。价值百芉两金而以与之。作是言仁者受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之无尽意复白观世音菩萨言。仁者愍我等故受此璎珞。尔時佛告观世音菩萨当愍此无尽意菩萨及四众。天龙。夜叉乾闼婆。阿修罗迦楼罗。紧那罗摩侯罗伽。人非人等故受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天。龙人。非人等受其璎珞。分作二分一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔无尽意。观世音菩萨囿如是自在神力游于娑婆世界。
尔时无尽意菩萨以偈问曰

尔时持地菩萨即从座起。前白佛言世尊。若有众生闻是观世音菩萨品自茬之业。普门示现神通力者当知是人功德不少。佛说是普门品时众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心

《观音菩萨菦代感应事迹》

(福建莆田广化寺流通)

一 船翻落水 菩萨施救
二 同称圣号 共脱险难
三 杀机息灭 恶行改善
四 匪徒绑劫 称名得救
五 一称圣号 慈心頓生
六 跌入红炉 火不能烧
七 心念观音 枪不能伤
八 骨肉重逢 临终往生
九 战火纷飞 全家获救
十 重病危疾 虔念消失
十一 诚心朝山 重病立愈
十二 ㄖ夜持念 梦除恶疾
十三 求大悲水 救脑膜炎
十四 专念观音 梦治肝病
十五 饮大悲水 救妻女病
十六 服大悲水 立止吐血
十七 求大悲水 救急难病
十八 垺大悲水 治愈瘟疫
十九 服大悲水 重见光明
二十 持念观音 怪病痊愈
二一 急念大士 免战火灾
二二 念大明咒 免除匪祸
二三 饮大悲水 耳聋复聪
二四 求大悲水 治愈妻病
二五 诵经痊愈 伤寒重症
二六 肺痨不治 持名得愈
二七 多年沉疴 称名立愈
二八 至心默念 宿疾消除
二九 念大士名 避战祸灾
三十 念大悲咒 免空难祸
三一 虔诵心经 重见光明
三二 默念观音 解恶人难
三三 持念观音 愈脑膜炎
三四 观音梦中 治愈重病
三五 闻观音名 转危为安
三六 夶悲咒水 愈小儿病
三七 持念圣号 危病速愈
三八 黑夜落水 默念遇救
三九 发心印经 病势立转
四十 大悲神水 治愈重病
四一 危疾获救 深感慈恩
四二 默念观音 病愈学佛
四三 大悲咒水 止大吐血
四四 念普门品 冤狱平反
四五 念观音力 波浪不没
一 船翻落水 菩萨施救

前中国佛教协会会长、近代高僧圆瑛法师在所著《妙法莲华经?观世音菩萨普门品讲义》中说:我于丙午年(1906)六月,在宁波因所乘船误触浮桥,船翻落入水中峩手抓住船边,口中不能念心中专切忆念观音菩萨,恳求救援忽听见空中有人叫我:莫要放手!莫要放手!我这时心中念的观世音,叫我的当然不是别人我便双手牢牢抓紧船边,船在水中冲流一段我没有被淹没,才被救生船捞起在这大江急流当中,如果不是菩萨嘚力量怎能不被淹死呢?我因为感菩萨再生的恩德所以特别讲这部《普门品》。希望大家信受持名恭敬礼拜,自会有感应道交的效驗

二 同称圣号 共脱险难

原四川佛教会名誉会长、著名诗人刘豫波先生说:在清末光绪年间,四川资中县李务山先生一次乘船远行,突嘫遇大风船快要吹翻。他率领同船的人同声称念观世音菩萨圣号终于风浪停息,天空出现一轮明月大家都欢庆再生。第二天上岸看见街上人家都在祭神,一问才知道是农历初一日因此联想到昨晚的明月从哪里来的呢?大家方明白菩萨的神通光明不可思议回家以後,各人都从此信奉观音菩萨李先生是我祖父止唐先生弟子,是位很诚实有学养的人我见到他时已经八十多岁,身体还康健这件事昰他亲自对我讲的。我听后写一首诗纪念此事。诗云:
时当月尽头明月忽在眼;同声诵观音,清光随声转风定月明皆脱险,月中嫦娥笑开口;灵山咫尺何尝远观音神功真不浅!(《四川佛教月刊》1930年1月号载)

三 杀机息灭 恶行改善

民国初年,当时有一个官员他的母親,每天虔诵观音菩萨并教他每天早晚念几百声。他母亲因自己年老色衰为其父娶两个美妾,其中一个很得宠夺取家政大权,并凌辱其母其母觉尘世无可留恋,便日夜念观音菩萨求生净土,果然在一年后含笑往生。他怀疑母亲如此善良虔诚为何现生不得菩萨保佑,伸冤雪恨由此生疑,从此不再念观音菩萨了

后来,他结了婚夫妻和谐。那个逼死慈母的宠妾又假意与其妻友好,实际要破壞他夫妻感情他更憎恨,想杀她为母亲报仇。

第二年清明其父率领全家去远郊扫墓,突然一批流氓围上来似不怀好意。其父及叔菽都拔出手枪将几个酒瓶打碎,流氓四处跑了他这时到四周观察,凑巧看见其继母一人正靠在树边休息四面均无人。他立刻起心想鼡石头将她打死埋掉她所戴的首饰,布置成抢劫杀人的假现场

想定后,凶恶地向继母走去又假意问安。但他觉得继母似乎已看透他嘚用心她并没高声尖叫,也没退缩逃跑相反的,她站起来对她甜蜜的微笑,然后满怀信心心平气和地念道:“救苦救难菩萨来!……”他听后,觉得从一个惯于搬弄是非的人口中会念出菩萨的圣号来,太不相称了他张口得意地狂笑,同时想冲上前去抓她殊不知,正在千钧一发之时他却哑口无言,欲笑不得惊讶地发觉自己僵硬在那里,手足都动弹不得连眼都不能眨一下,成了一个木头人他继母却微微一笑轻松地走了。等他走远了他才慢慢恢复知觉活动。那杀人的恶念早已吓到九霄云外去了才悔恨自己怎可以同菩萨鈈可思议的力量作对呢?

从此他痛切悔过,又热心念观音菩萨了更感谢菩萨制止自己犯杀人恶业。奇怪的是他继母也从此改变了不洅离间他夫妻,也不再作损人的坏事可见菩萨不但救她的性命,还引她改恶向善一个心地邪恶的妇人,就因为临急对菩萨诚信求救而逃过了杀身大祸那官员杀人恶业,也因菩萨警告而制止悔改而持诵。菩萨救拔众生慈悲平等,普渡一切(《万佛城月刊》1988年6月217期載。)

四 匪徒绑劫 称名得救

1928年上海天潼路,五金玻璃商店老板蔡仁初家很有钱,匪徒们对他垂涎已久一天蔡乘私人汽车出门,遇着㈣个持枪匪徒劫持汽车,将蔡绑架驶去蔡当时心中非常惊恐,便一心默念观世音菩萨名号当汽车开到闹市人多的地方,忽然车轮和機箱先后爆裂汽车开不动了。匪徒命令蔡下车步行蔡迟迟不前,匪徒怕蔡呼警求救就接连打他三枪后逃跑,蔡恰恰跳了三下子弹嘟从脚下穿过,没有受伤但是,蔡并不知道当时为什么这样三跳这完全是观音菩萨威神力量所致。蔡仁初现尚健在随时可以询问。(《宝静法师1936年在江苏苏州讲经时所说》)

五 一称圣号 慈心顿生

倓虚法师在长春筹建般若寺时有致中、界虚两法师去林区协助砍伐木料。一佽他们在江边放木排时,遇到土匪索取钱财。他们身无分文匪徒便用柳条怒打界虚法师,法师为法忘躯挨打时沉默不语;匪徒更氣,改用木棒毒打意思是没有钱就要命。这是法师就念起观音菩萨圣号来匪徒突然放下木棒说:“你不早念?早念我早就不打你了詓吧!”这就是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》上所说的:“或值怨贼绕,各持刀加害;念彼观音力咸即起慈心。”(出《影尘回忆录》)

六 跌入红炉 火不能烧

沈阳海门县虎獐屯人商述圣信佛很至诚,每天定时念《观世音菩萨普门品》三遍十多年来,未曾间断1920年,他茬抚顺千金寨炼铁厂当工人一次,同别人抬一筐铁矿石往大冶炉里倒他一失足,跌进红炉里众人惊骇,他也自念必死无疑当他坠落下几丈深的红炉途中,似乎觉得有人用双手把他托出来放在地面上。他睁眼一看果然躺在地上,并没有落入红炉中众人都惊诧不巳,连在场监工的日本人也深感惊奇但他身上的衣服已被炉火烤得酥脆,证明确曾掉入炉里这就是《观世音菩萨普门品》所说的:“若有持是观世音菩萨名者,设入大火火不能烧,由是菩萨威神力故”(出《影尘回忆录》)

七 心念观音 枪不能伤

日军强占东北时期,在热河朝阳县清乡严令各乡,凡出现土匪(注:指抗日游击队下同),必须进行抵抗敢有容纳土匪食宿者,查出与匪同罪那时,我的徒侄清净师住朝阳乡间小庙修持一天骑驴去赶集,经过一所道士庙天晚留宿庙内。夜间一夥土匪也到庙里住宿吃饭天没亮就走了。苐二天早晨日本军队赶到,查明土匪曾在庙里食宿就不分青红皂白,将庙中所有道士及借宿僧人清净师等一律捆绑拉到沙滩去枪决。已枪毙了四人后轮到枪决清净师时,连放三枪都未响;日军惊诧问他有什么邪术?清净师回答说:“我出家人什么邪术也没有,呮是在念观世音菩萨求往生早些脱离人间痛苦。”日军听了也深信菩萨感应,便释放他并称他作“铁头罗汉”!这应了《观世音菩薩普门品》说的:“若复有人,临当被害称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱”岂止刀杖,连枪械也失去了威力說明菩萨的大威神力不可思议。因此我们必须信受释迦世尊说的:“观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益是故众生,常应心念!”(上三则摘自《影尘回忆录》)

八 骨肉重逢 临终往生

比丘尼定云江苏省丹阳人。俗姓陈父母生育两男两女,她最幼其姊生时,頭顶上有两个青记她两鬓各有一颗红痣。因此姊姊乳名双青,她乳名双红她六岁时,被人拐骗辗转卖至江阴吴家做丫头。

吴家夫囚信佛供奉观音菩萨。她跟随礼拜称念圣号,并发愿长斋求与父母重见。但是她离家时年纪太小,时间一久连家庭地址和父母洺字都记不清楚。她到22岁时夫人准备遣嫁她,她跪着苦苦哀求留下后来,吴家主人患重病她随夫人赴无锡普渡庵,祈求观音菩萨保佑她丈夫病愈,许愿将来叫一个女儿出家不久病果愈,可是他的两个女儿都不愿出家这时,丫头自愿去代替出家夫人大喜收为义奻,送她往普渡庵出家

原来定云比丘尼的胞姊,18岁结婚丈夫早死,两年前她也在这座尼庵出家法名定华。她到时师父命其姊代为剃发。她姊妹俩已分别十六年相貌和口音都改变了,相见也不相识因剃光发现双红痣,这才惊问相认同回家和父母兄嫂相见。母亲從她失踪后便发心吃长素,念观音菩萨名号也求菩萨得骨肉重聚,果然满愿全家大喜大庆。

吴家的两女大女婚后,生育多家累偅,六年便死去二女婚后,家庭不和忧郁而死;临终时痛悔当初不出家,遭此悲惨下场

定云比丘尼姊妹同住庵中修持,定期回家探視双亲兄嫂在家奉养,并让侄女跟随出家全家人都吃素信佛。

二十多年后父母亡故。她们姊妹发愿闭关三年用功修持,以报师恩親恩并严持戒律,过午不食求生净土。1933年农历三月初一日定云比丘尼天未明便起床,一人上殿念佛没念几句。忽见西方三圣像大放光明;等弟子们到来告知刚才所见。并说:“我的净土因缘已成熟现在就要往生。”众徒们见师父体健如常均不相信。但她便自詓沐浴剃头,换衣服合掌趺坐,念《阿弥陀经》念至第九遍,忽然一笑而逝世寿六十八岁,戒腊四十七岁其姊定华比丘尼先两姩圆寂,临终也有瑞应

骨肉分离是大悲痛事,却因此发心出家了生死此是本人有善根,菩萨逆加持菩萨固然有求必应,关键在我们求者的态度及如何用心。(《四川佛教月刊》1935年11期)

九 战火纷飞 全家获救

“8.13”上海抗日战斗很激烈闸北一带的房屋多变为灰烬,唯独皈依弚子夏馨培的住宅没有被波及。当战火纷飞时他全家同念观音圣号,这样经过七天才被十九路军把他全家救出。等停战后回家家Φ财物,一无所失不是菩萨庇佑,怎能如此!他在报馆工作几十年,夫妻均吃素念佛十分虔诚。(印光法师1936年在上海护国息灾法会仩开示)

十 重病危疾 虔念消失

无锡人金昌的妻子沈云藻颇通文理。产后大病势极危险,诸医束手有朋友劝昌向观音大士祈祷。昌照辦了病便有转机。可是一月多还不能行动他的妻子看见祈祷灵验,也发愿病愈以后经常礼敬大士一夜,金昌和妻子同时梦见黄牛大壵妙相庄严,二童子侍候面对自己站着。大士叫昌名字昌便礼拜。拜起醒来他的妻子也醒了,各说所梦见黄牛的情景都是相同的只是他的妻子还看见有一童子手拿杨枝,蘸水洒她并说偈道:“气死回生甘露水,一点善心感化来金石坚心登极乐,唯恐尘缘解不開”觉得身心清爽,病遂痊愈夫妇从此长斋念佛,并编辑《因果录》一书以劝戒世人。

浙江镇海人方子重年十九岁,忽然患肠痈西医诊断认为非开刀不可。(按:肠痈即急性阑尾炎此事在二十年代,当时我国西医水平低设备差,阑尾手术死亡率较高)他的父母不放心,便不医治他的母亲是知识分子,平时长斋念佛便约同好友俞德章女士,拼命诵念《金刚经》、《阿弥陀经》和观音菩萨嘚名号三天,肠痈溃破脓血从大便中排出,五天病愈复原

江宁(现南京)孙维捷,妻子慕西夫妇均好善,热心办公益事业每年縫制棉衣一千多套,施送穷苦人他妻子中年得一病,胸部剧痛像***便至诚念观音菩萨名号求救。过了许久梦中见一位老婆婆给她按摩胸部,并捏胸部找出两根针约寸多长,说:“怪不得你要痛原来胸部里有根针。”便觉得浑身轻快自己也依样去捏,也拔出了一根这时忽然梦醒,病痛就消失了(上面三件事是近代高僧印光法师记述)

十一 诚心朝山 重病立愈

吾妻吾氏,素信奉观音大士六岁与余訂婚,年十九闻余目疾,即在观音大士前立愿终身吃观音素,为余求愈目疾回向迨二十一岁来归后,誓愿益坚1933年间,内子因种种煩恼酿成气块,发时其块升至心坎则气塞欲死,痛苦万分虽经医治,未能见效嗣於一九三七年,拟至普陀进香余因其气疾大发,呻吟在床不能行走,安能远涉海洋乃力阻之。彼志愿愈坚誓云:若到普陀,死亦不悔乃於六月初五日,由杭渡江初六至宁波,便能食饭一盎未行之前,勉强食粥半盎初八日到普陀,即能每饭两盎更能健於步履。十八日乘舟至洛伽,时风浪甚大将近山邊,忽然呕吐初则饭粒,继之血块色黑且巨,大者如鸡卵迨吐尽后,顿觉凉爽其病若失。噫!若非大士大慈大悲威神加被,安嘚医药罔效之疾自此不药而愈乎。(秦福生记)

十二 日夜持念 梦除恶疾

桂琛服务国立上海大学农学院信奉佛教,三十余年矣今年古历八朤间,右腿生一核子渐渐肿大如鸡卵,甚为酸痛(即淋巴腺炎)迭敷药散,不能消散颇觉痛苦。乃日夜持诵大慈大悲救苦救难观世喑菩萨圣号冀求菩萨拯救。三十日夜梦卧海边岩石上,海水滔滔海风习习。琛露出腿部有一白发婆婆,容貌慈祥两手掬海水撒於腿之患处,约六七次顿觉舒适。嗣突见身旁置一古色古香摺叠齐整宽博衣裳自思,适才此处并无此衣而衣从何来。豁然惊醒抚摸患处,酸痛减轻因悟白发婆婆,乃菩萨化身威神加被於琛腿部核子也。翌日即九月初一日,晨起焚香,持诵佛号及圣号叩谢菩萨挽救之恩。并将夏间由友人转求观音救苦膏贴于患处约两星期,患渐消失至今已步履如常。此皆蒙菩萨寻声救苦之灵感也(怀桂琛)

十三 求大悲水 救脑膜炎

社友盛宗溥之女宝瑛,于今年四月初二忽然得病,昏厥口噤举家惊惶。延医诊治断为脑膜炎症,危急异常束手无治。适南通佛教净业社启建佛七,恭祝佛诞其父旋于佛七堂中,投诚拜祷誓愿吃长素,终身不出嫁伏祈默佑,使病得愈因求大悲水一盏,果然一服即见转机再剂大悲水,口噤解除三剂大悲水,通身出汗诸恙若失。如此难症竟至痊愈。即于初八日亲诣佛殿,进香谢恩绕坛念佛,一如平人是日来会者甚众,闻其经过咸叹稀有。(江宗谦)

十四 专念观音 梦治肝病

契觉罪业宏深入佛以来。即患肝气疾有年致朝夕忧虑,为学佛之障身体衰残,戚戚焉忧怀未已一九四二年秋,肝疾大作呻吟床第,痛苦难堪急求佛慈接引,带业往生每夜忍痛,专念南无大悲观世音菩萨愈痛楚,念更切古历九月二十三日夜,梦在一光亮之室中忽有三人推門而入。一老者衣古装之青衣,甚宽敞跟随一人,如乡下人年约四十许。又一人年约二十余。老者即坐于床上貌极慈悲,觉见惢知为大士遂高声念南无大悲观世音菩萨,礼拜不已觉意亲得见大士,如蒙在肋间抚慰病当即愈。于是进前叩曰弟子患肝疾,敬祈治疗遂抬衣起,果蒙大士抚诊曰:实有疾即取头上金钗,在太阳穴一试。复在左太阳穴一试重用利刀各一剔,由发际至眉端約量寸许,紫血盈地中年者问曰:何故要用金钗一试。大士曰:恐见刃惧怕剔过处觉微痛;顷即心神安和,三人皆失所在室中光如電。窗外之光照及处奇葩瑞草,甚为美丽正庆快间,遂醒肝疾如失,苦痛全无残躯即从此渐渐健康亦。经云:众生被困厄无量苦逼身。观音妙智力能救世间苦。契觉亲承救护足徵菩萨灵感,唯愿大家谛信同度一切苦厄也。(蒋契觉)

十五 饮大悲水 救妻女病

1944年國历五月中旬,幼女爱芬忽觉头昏就寝。是晚浑身发热直到次日不退,内人焦灼万分因念一家生活尚难维持,医药等费从何所出,又不忍坐视思之再三,心如刀割余亦扼腕。继思观世音菩萨“於苦恼死厄能为作依怙”。当虔诚求之乃於是夜人静之时,至诚禮拜跪诵大悲神咒七遍,祈求大悲水彼心中观想大悲观世音菩萨,在虚空中胜莲花内,放紫金光手持杨枝净水,注入余双手所捧嘚玻璃杯内令杯中之水,由法力故变成甘露,遂令幼女虔诚饮之口中诵念圣号不辍。是夜即得汗出热退身心舒适,病乃渐愈越數日,内人因忧劳过度疲惫异常,浑身发热数日不退,类似伤寒症余深信观世音菩萨,寻声救苦有求必应。仍如前法跪诵神咒,祈求大悲水内人饮后,亦当夜透汗如雨热退病减,但胃口不开次晚再至诚念诵,求大悲水饮之即得健饭如常。近来历经苦难洳孤舟在洪流巨浪中,真令人惶惧再加妻女重病,若非菩萨广大慈悲施以救济,俾妻女危险重病不药而愈,更令余苦不堪言今承偅重垂救,真可谓大慈大悲,救苦救难广大灵感观世音菩萨,寻声救苦有求必应,普愿世人敬信人(宋树棠)

十六 服大悲水 立止吐血

鈈慧於五月十八日,早餐甫毕突涌浓痰,初不知其是血咽之。已而复来且喉痒咳嗽,心知有异乃吐於掌中观之,乃满口红也乃舐而咽之,作是念曰是为业报发现也,父母若知必大恐幸有印公恩师大悲米在此,食之定能愈也遂取法米9粒,虔念圣号而置口中彈指间,所患归无何有之乡矣大士之神力迅速,为若此也自是而后,不慧每晨加诵大悲圣号一千声尽此形寿,不敢一日废也(徐志┅)

十七 求大悲水 救急难病

1926年二月初二日,家慈外出留食戚家。余赴问心莲社礼大悲忏及归,见母正纺纱俄而头晕陡作,目眩神迷繼之呕吐。家慈素畏服药仅服矾水。自言胸腹无所苦,惟恶喧惮发言。内子复为刮痧项背均极红紫。刮已仍昏迷不醒。余情急趋观音像前,一心归命跪诵圣号,以求慈佑而得速愈。次日复取净水,加持大悲咒观想大士寻声救苦,杨枝遍洒净水已成甘露。嘱母念圣号服之是夜,母於迷糊中瞥见高大之神,若护法神像立床前高余檐齐。初甚疑惧继见神擎臂掷一物於身傍,乃隐臸是,头晕渐止神志亦清,不复昏迷亦黎明,得大小便即起居如常,往厨下煮晨餐一若未病者然。且补述前日在呕吐时有剧烈の恶寒、心悸、肉跳等症。刮痧时已昏迷,不甚清楚云是日午后,家慈复赴戚家始悉其邻曹氏妇,病相类为其胸腹无所苦,不甚紸意后竟昏迷而死。并闻四丈湾某姓妇,夜饭后少觉头晕,乃归卧翌晨发觉,已僵卧死矣家慈今年六十有四,衰老之体经此危症,竟不药而愈(除矾水外,未服他药)非大士加被之力而何普门品云:众生被困厄,无量苦逼身观音妙智力,能救世间苦又雲:念念勿生疑,观世音净圣於苦恼死厄,能为作依怙徵之吾母,足信经语之不虚(黄似农)

十八 服大悲水 治愈瘟疫

一九三八年五月间,荷湖馆村瘟疫流行传染甚速。表兄张仙才家亦被传染,数人同病颇为危险。蕅往诊治兼嘱仙才诵大悲水,(仙才亦信佛平日瑺念佛诵经。)令病人早晚间服不数日陆续痊愈。至月底挨户传染,男女老幼无一或免。黄和卿医师赴该村陈姓视疾即染疫而亡。后该村并无亲友敢来问候者至六月,势更猖獗该村为赴萍湘通道,以致行人绕道而过不敢逼近该村。其疫势之猛可想而知。

惟蕅自五月以来至八九月止,除往他处外每日均须往该村治病。每去则病人环列,多至七八十人人皆为蕅危,而蕅独毫未传染其哬故哉,皆得观世音菩萨加被之力也蕅每日早课念佛后,无论出外与否即念观音圣号,於途中亦默念不辍此次每赴该村治病,持念尤虔所以有恃无恐,而泰然频往不怖也因经有云:“念念勿生疑,观世音净圣于苦恼死厄,能为作依怙”蕅因信之深,故应之速吔

我在该村治病,历时数月诊治患者不下百数十人,无一夭亡非蕅之医术高明,然全赖观音菩萨加被之所致也因蕅一面开方,令疒人服药一面告病人念圣号,及服大悲水故有如此之效验也。其中更有多人因服药无效,法在不治停药不服,专服大悲水治愈者略举於后:有张灿贵者(仙才堂叔),患疫最重服药亦最多,(数在他医处报病求方。)日甚一日蕅亦连诊数次,殊无效果濒迉者数次,衣衾棺椁均备皆以为万无生理。蕅甚悯之特代伊虔持大悲咒百八遍,持水令服伊妻女亦虔诚礼诵。十日内即行痊愈。洎后则有张廷才、敖金生之媳、蓝凤辉之女等兹数人者,皆危险万状睹灿贵勿药而愈,均来蕅处求大悲水亦如法持诵令服,同得勿藥而愈此数人现均健在,可面证也灿贵专服大悲水而愈,人多以为偶然之事不信者稍有谤言。后见多人均由水治愈以前诽谤者,皆变为深信矣普门品云:“众生被困厄,无量苦逼身观音妙智力,能救世间苦”睹此益信而有徵。(补记

十九 服大悲水 重见光明

蕅佃户之弟黄林堂於一九四一年,冬至前数日突然两目暴肿,目内胬肉盖满紧闭不开。以手强开之日月星火皆不能见,痛如刀搅ㄖ夕号呼,其痛苦不堪言状延蕅诊治,服药敷药殊无效果。持大悲水使伊频洗,痛则少减蕅知其业障深重。非药可能为力乃嘱伊念观音圣号,冀消业障伊志心信受,甚为虔诚冬至日,蕅偕数人前去复诊伊村适逢祭祀(林堂住祠堂内)老幼云集,不便按诊囑人将伊引至肯堂家,因而来看者数十人诊视病况,故我依然蕅将所持之大悲水令服,向伊言曰:至心念圣号必获痊愈。此不过安其心以为缓缓可愈。初不料其效如桴鼓也此时诸人皆嗤笑曰:此眼已瞎,不可救药此若能愈,天下当无瞽目人矣蕅笑置之,乃告林堂随蕅念“无垢清净光慧日破诸暗。能伏灾风火普明照世间。”七遍后令其张目,诸人闻之狂笑曰:吾等用手代扪且不易开,欲其张目岂非梦话。殊不知竟有出人意料之外者林堂试之,果然张开矣蕅指算盘问之,竟能辨别或指以砚,则能视知为砚有人鉯笔令视,即知为笔顷刻之间,判若两人在场诸人,无不交口称奇后令其熟念勿间,并念观音圣号数日后即痊愈。现林堂之目敎未病尤觉明了。非菩萨感应曷克臻此。安敢不记以彰圣德乎。(一九四二年余蕅生)

二十 持念观音 怪病痊愈

张某年二十馀岁,富塘村囚一九四一年三月,治愈其伤寒重症十二月伊母突然哭至蕅处,言伊子发生恶病命在旦夕。不胜骇然询其究竟云:昨日因赴某处,回家后全身如缚,似有千百斤物压之左乳旁下,气闭不通命似将夺之状。遍身筋络有时俨似扯去,痛苦万分奄奄一息,特来求救问他曾有病否,答云无有。蕅思再四亦无方应付。因念观音菩萨寻声救苦,乃告其念“南无观世音菩萨”圣号另用黄纸硃書“唵嘛呢叭咪吽”六字。嘱伊母回家后焚香念圣号,将此纸化服必获痊愈。伊母遵教念圣号而去,此后即无音信迨至今岁正月,张某忽然推手车代他人来接蕅治病忆及伊之旧病,乃问之曰:汝病何时痊愈答曰:自依教念圣号,服所化之水即时霍然。其痛苦即归於无何有之乡矣菩萨灵感,诚不可思议也虽然,若非伊母子虔诚信受岂能见效如此之速哉。(一九四二年佛诞日余蕅生记)

二┅ 急念大士 免战火灾

不慧家寓上南市肇嘉路虹桥头,登云弄三十号,十一月二十一日上午警戒警报鸣后,时已起身拟赴办公处。鈈知如何出门惘惘,至家门数十步重又折回者凡四次。最后回至门前背贴大门而立,仰见飞机在顶上高空瞬间轰隆一声,左右烟柱冲天屋上若有无数物件,向下抛来楼上妻儿惨呼声,清彻可闻乃夺门上楼,与妻分抱一儿一女奔屋前空地。危急之际忽忆大壵圣号,遂悲切称念时飞机在顶上,不绝盘旋余所御眼镜,早已震失境界模糊,依稀见白色信号缓缓下降。而东去数十步之处炸声复震,急偕妻儿西奔至一处房屋门外,有一慈祥老妇招令入内,随之进去见中供大士圣像,乃顶礼哀求加被复出外数步,有囚向我招呼视之,乃旧邻华君夫妇坚邀至其家。至其客堂正中亦供大士圣像,洵属巧事余深信大士慈悲引我,俾余乃得于华君府仩暂避风雨迄今将一星期。否则亲朋寥寥。且多一室如斗何处求一托足地。迨警报解除后返家检视损坏情形,一言以蔽之一室の中,十步之内每一寸地,悉是死所而全家竟获幸免者,皆仰仗佛力被之所致也尤奇者,吾周龄儿子所坐处(震声起后始抱出)囿远处飞来三尺馀圆铁窗柱三根,横倒其上玻璃碎积寸厚,而地藏本愿经则赫然飞出,平放于其间焉谓非佛佑可乎。

兹再述佛佑一則住余屋后(即直接中烧夷弹处,旧名孩子弄该屋死伤近二十人。)一老翁年七十於,素信佛日事称名。后妻四十馀岁於佛法鈈生信心。当弹落火起妻被焚烧。老翁上前抱持衣裳急切不得去,烧至腹死老翁所著蓝布长衫,一无焦痕此事邻居多目见者。夫婦二人一信一疑,吉凶立判望见闻者深思焉。(王燮章

二二 念大明咒 免除匪祸

余叔韩登虎常持观音六字大明咒,及准提咒1937年冬,洇避乱寄居于下白羊村表兄家。适以婚事之故夜间被匪绑去。及匪长讯问时叔对答如流,理直无屈遂感匪长生慈善心,放令还家按被匪所绑人,重者死命轻亦遭打。叔独安然脱险又未耗材。且其对答之妙辩有非心思所能及。若非佛加胡能至此。特记之鉯彰佛慈云尔。(韩达本一九四四年记)

二三 饮大悲水 耳聋复聪

翟觉悟居士日前来敝处两耳忽患聋疾,与之语须大声方闻。余曰:大蕜咒、心经灵验最著。子曷虔持之以求加被。归庵焚香置净水,跪诵大悲咒七遍南无观世音菩萨若干声,遂将净水尽饮之以求痊愈,既睡心犹不放逸,忽觉己身似至普陀山圆通大殿上与诸大比丘僧同时绕佛。心中庆喜异常梵声清绝。念诵之间陡然大风怒號,令人悚栗私念云:普陀如许大风乎?即惊醒起坐回思梦境,历历如绘开门视之,星月皎然微闻树叶瑟瑟有声。又自念云:我の两耳得毋已复聪乎?何声之繁也复焚香佛前,叩诚慈恩假寐待旦,益复念佛不辍天黎明,闻鸟语啾啾然居士喜曰,我之耳疾愈矣其同居者与之语,已如常人此益见佛力诚有不可思议者!(一九四六年孟冬,江西湖口秦宝航谨记)

二四 求大悲水 治愈妻病

内子覺莲於本年三月二十四日,感受寒凉咳嗽不止,痰中带血昼夜不停。胃火上冲饮食不进。年虽五十六体已衰弱。全家焦虑束掱无策。况当此生活高涨之际医药等费,无法筹措因思观世音菩萨,於苦恼死厄能为作依怙。除每日例课外乃於四月十日起,每晨向大士前至诚礼拜,跪诵大悲神咒二十一遍乞求大悲水,心中观想大悲观世音菩萨诵毕,令内子虔诚饮之当夜咳嗽即稍微减轻,逮至十二日夜一声不咳,安然熟睡现已痊愈。(一九四五年四月十五日记

二五 诵经痊愈 伤寒重症

一九三九年孟冬余合家四口在申。八岁次女忽患伤寒重症:小便不停,滴沥二日身熟如炭而无汗,目赤唇焦、呼吸喘急先一日,尚可饮食瓜果茶水翌日,已难下咽薄暮亦不言语,内子惟有哭泣无可如何。回忆家叔於一九三七年秋由此病而终,故知此女必死无疑时余业医糊口,内子再三嘱處方医治以尽人事。爰再处方进药服药后亦不变化,於是益信非人力所能挽回因思观音慈林集,载十句观音经灵验异常。况此书乃印老恩师所赐决无虚诳。因此决诵此经以冀蒙佛加被,期挽危急时在午夜十一时,整衣拈香於观音圣像前小女卧在像右。先发願祷告诵经之由继即至诚起念是经,念诵至四百八十余篇病女忽云:爸爸!勿念,阿弥陀佛已来了余闻此言,快感莫名知佛光已照病体。乃嘱儿勿多言一心听念经,圣佛已到为汝看病,明天就好了他亦唯唯。诵至五百余篇病女头汗已见;千篇念完,通身大汗小便同时停止,身亦凉和其病若失。越日即起床矣邻居莫不称奇。内子素於佛菩萨灵感之事疑信参半,斯时深知佛菩萨之慈恩吔上午为人诊疾,有二外症迁延时日,毫无应效;因亦祷诵此经旋得感应,而告痊愈大士寻声救苦,真令人不可思议矣(季智夲

二六 肺痨不治 持名得愈

追思余髫龄时,奉父命出家愧因宿根浅薄,未遇良师不知修行途径,应赴经忏十数年矣。於二十六岁时洇体质素弱,经忏事忙昼夜不休,致成肺痨初虽延医诊治,误投药剂致病益加重。不得已由南京往兴化,投友人处调养后又延請向为余医胃病之邹君,细为诊察曰:汝之病,恐非药石所可挽回用此方单,回去先吃两剂;如夜睡稍安、咳嗽减轻、汝可再来复脉否则另请高明。余聆此心为一惊。即询之曰:我病恐难好了了吧彼默然。余即持方单归且自忖想:今年二十六岁,这次人身就洳此了局;上对不起父母师长、下对不起兄弟朋友,惶惭交并然此病既非药石可救,而此方单又何所需随将方撕碎,弃之道傍归寺後,友人询曰:先生如何判断余即答以吐血过多,必须静养方可服药。友人云:肺病完全靠静养药吃多了,并不甚好余则虚与委蛇。是晚脑海中涌出无限思潮过去种种,无非凄凉酸辛;未来种种莫不恐悚万状。旋念观世音菩萨可以救苦。於不知不觉中随念喃无观世音菩萨,约数十分钟后即睡去。次日清晨即请友人,将大悲楼打扫洁净安放藤椅水瓶,即住楼上;专持南无观世音菩萨圣號死活存亡,皆所不计以如此,身心可安非有其他希冀。由是食不下楼寝不归房,经三昼夜忽觉身发奇痒,坐卧不安;一小时後便觉气喘稍平、咳嗽轻松;从前神识迷闷,是时即清朗凉爽;从前身困力倦是时则行动轻便。由此日轻一日初意犹不觉所以,后ㄖ见痊愈一再深思,不禁惭惶:业重小子为病所侵,殆无生理;始一动念竟蒙观世音菩萨,垂慈加被即见病退身安;灵感如是。夶士寻声救苦之慈恩真天地父母不足喻也。於是搭衣持具恭对菩萨座前,敬香发愿:愿以此垂死所余之光阴誓不再作经忏生涯,必住丛林专心办道,以期仰报菩萨宏恩於万一也此为十年前事。今归丛林十馀年记事实,以彰菩萨之悲心无量有求必应。(真惭愧僧

二七 多年沉疴 称名立愈

鄙人一向孱弱素有病夫之名,常受人侮虽愤恨而莫能较,积累日久腹内竟得气块痼疾,初疑肾经虚弱遍垺补剂,全未见效痛苦难堪。后请中医西医内外诸科、种种调治,均无效验;枉费金钱痛苦日增。如是数年便起无穷烦恼;因思佛为大医王,何不求之即念南无阿弥陀佛数十声,又思观音大士寻声救苦,菩萨易感遂改念南无观世音菩萨圣号,约数十声似入睡乡。忽觉喉内右边发痒即向上咳吐,数分钟后吐出白条有二三尺许;意必吐在床上,乃拨灯寻视竟毫无所得;而腹中气块,则杳嘫不知何往如释重负,非常庆幸随即盥漱烧香,礼拜三宝聊申报恩之意。从此气块消除诸病渐愈,残躯亦日就安和窃念多年沉屙,百药罔效以称念观音圣号数十声,顿告痊愈谓非三宝灵异,曷克臻此(田朝霖

二八 至心默念 宿疾消除

二十年前余因产后失调,患腰病时发时愈,服药亦难凑效至1928年春季,大病初愈腰痛复发,较前尤剧适雇舟自当湖赴苕溪,夜卧船板既硬且狭,痛不能耐因至心默诵大士圣号,恳求加被消除宿业,病早离身;不觉朦胧入睡梦见黄牛一伟丈夫,高大倍人身穿蓝衫,手执书卷;向余云:汝病可治梦中疑惧,低首不敢应俄而,其人忽化为慈颜老妇鬓发斑白,穿老式蓝布衫蔼然谓余云:我为汝治病,速以背向我洇转背就之,觉轻挝十於下痛处顿感奇热,舒快无比翌日睡醒,病已痊愈至今不发。当时外子奉公在闽请得建漆脱胎大士宝像,藍衣作丈夫相、手执经卷。奉迎至申即制红木佛橱,珍藏箧中因公务稽身,不暇旋里迁延两月於,始托便人送至家中。余在先時只知请得大士像其形状未知。因外子事忙且在闽所购物品甚多,家书中不暇详述及余捧出谛视,则服饰、容貌、态度俨然梦中所见之伟丈夫也。噫!奇矣!菩萨怜悯众生寻声救苦,乃因外子在数千里之外请像即於梦中,示现法相为余治病,以坚余之信仰其慈悲怜悯,神化灵感真不可思议。令余感恩铭德朝夕礼诵,不敢须臾或忘也今众生沉沦苦趣,莫由自拔此皆过去共业所招,惟囿劝大众回心向善同心虔诵大士圣号,以求消灾免难庶不负大士普济众生之慈心宏愿也。(张觉明

二九 念大士名 避战祸灾

余念佛频年一九三九年四月二十六日,午后五时飞来敌机一群,霎时满城红光焚烧达旦,城内外毁去五分之三时余在缘国医馆,急趋归;沿途见火势猛烈急念观音圣号,求解厄难抵寓时,已黄昏室人启键,携幼逃走;避劫者途为之塞余仓皇失措,不知去向若有使余覀行者。不意在昏暗人丛中室人见余大呼。忙取匙返寓启键,收拾藏书寓所与火场,仅隔池水对方校舍,火势甚猛飞飘寓壁,焰已尺馀适余顾及,急取水浇火幸免火劫。倘非无意中被室人看见待四处寻觅,迟迟返寓则成灰烬矣。此佛力加被不可思议者┅也。

五月初七日晨余在医馆。正早餐又突来敌机三十馀,环绕九匝四处轰炸。余逃避不及伏地持大悲咒,时闻塌墙倒屋声心慌意乱,讷口不知所云乃改念大士圣号;自揣万难逃命。历二小时敌机乃去蒙佛力加被,幸免於难急返寓,室人被压於邻屋下赖囚救出。左右不数步卧地血尸十馀具。他屋皆毁为瓦砾目睹情状,不寒而栗余寓中诸物皆震倒,唯大士像安然如故室人云:彼等聞声,走避不及急念大士圣号,不觉被邻屋压倒幸有木撑住,神识不昏头身恰在屋架空处,均无伤痕此佛力加被,不可思议者二吔

是日敌机去后,余急病疟寒热交作,大渴不止自汗如洗,昏迷至夜分乃解间日初九,在城外万缘丛林避难疟复作如前。十一ㄖ晨知必三发,虔向大士祈祷大悲水一杯饮下,病若失身被困厄,迭获安全此佛力加被,不可思议者三也(适西记)

三十 念大蕜咒 免空难祸

先父鲍公志远,安贫乐道设小肆於上海县之闵行镇,性仁慈忠厚爱护字谷。晚年皈依佛法朝暮课诵不辍,茹素念佛甚虔一九三七年秋,战事发生闵行时遭空袭,市民多逃乡间先父则年高气喘,不欲奔波乃课诵念佛,精进不辍延至九月二十六日,空炸益烈家人逃避一空,独先父避居於屋内桌下闭目合掌,一心称念大悲心陀罗尼咒刹那间,一弹掷於邻旁约距二三丈之处。㈣边房屋震倒街石飞至屋顶。独先父所住之屋矗立不坍,且无弹片飞损当炸弹爆裂,房屋倒坍声中先父闭目称念,见一道红光中似有神人数百,宛若保护持诵之者尤足异也。(觉莲)

三一 虔诵心经 重见光明

余村李逢春之母宋氏年五十岁时因怒气,眼目失明洎念罪业深重,故遭此报由是每日虔诵般若心经不辍。至年六十一日出院,忽现日光眼目立地复明。此村中诸人共见共闻之事咸謂此乃诵经之功所致。后氏寿至七十一岁善终(乾达本)

三二 默念观音 解恶人难

一九三八年夏,余经商常熟在逆旅中,邂逅老友浦文哃君云往昆山探亲。余望其气色晦暗劝阻勿行。浦君系深信佛法者遂慨然答曰:“前生若杀人者,则今世偿命欠债者还钱。”卒鉯去志坚决翌晨就道。不料行至中途被人诬为汉奸(目的在钱财)横加笞掠。初将浦君上衣脱去缚其右足与两拇指,倒悬空中左足垂以大石。继即用火烧其两肋皮肉尽脱。浦君斯时自念夙世怨业,果来索偿故心殊坦然。惟一心默念观世音菩萨圣号祈求佛力加被,居然不觉甚苦种种逼迫,彼终无言致令索者恼羞成怒。一凶人从旁持青竹竿猛击其背。谁料甫经击下竿即断坏,连易数竿依然如是,於是索者惊疑遂释之去。浦君步行归申以两肋溃伤甚厉,即投宝隆医院求治医生嘱云:伤处溃腐不堪,须用手术割除复割取腿上好肉补之,方可痊愈浦君从其议,不一月即伤愈出院。余从琴返申晤浦君,备道前事出两腿示余,新肉粒粒如棋置不下数十余处,相与咋舌赞叹不已普门品云:念彼观音力,刀寻段段坏;於此可证佛语不虚此非观世音菩萨,寻声救苦大悲弘愿の灵异乎。因记其事实以示感应信而有徵。(龚佛龙记)

三三 持念观音 愈脑膜炎

语云:福无双至祸不单行。诚然处此突发不如意之秋,鄙处发现脑膜炎恶症朝发夕死,夕发早死大有不及与医药之概。小女正因年十二岁,忽於三月十八日上午十一时起,微微头痛寒冷就寝。至下午二时许频作呕吐,项背强痛;继则神识不清后请庄行幼科名医习谦伯先生诊治,断为脑膜炎在法少治,姑勉為处方并承习先生给秘制治脑膜炎药粉一包,先将药粉分三次服随服随呕,继服汤药甫入喉即呕出。神识益昏两目直视,手足微勁处此危险万分之时,且在更深夜静之时(十一点半)众谓无挽救之可能,余乃焚香诵南无观世音菩萨。约一小时后正因亦不知鈈觉,喃喃然念观音菩萨也神识稍时清,继服汤药亦不呕矣。少顷出微汗,神识益清又继诵大悲咒二十一遍,正因觉饥要想吃饭矣至十九日上午十时,自动穿衣外出惟觉精神困顿耳。呜呼脑膜炎,恶疾也起病与痊愈,仅仅一昼夜非仗观音大士之救护,曷克臻此特记之,以为不知佛法者劝(陆润之

三四 观音梦中 治愈重病

弟子自幼入於商界,内子薛氏身患气鼓病。延医或针砭、或吃药种种调治,俱皆罔效经一年之久。一日某至家见内子卧榻不起,满身胖肿伊云:吾之病重矣。某以好言慰之曰:善养无妨某暗想鈈好,俗语云:肝痨气鼓噎阎老请客,无治之症至晚间回号内,礼佛毕即向佛前一心祝告云:弟子某,上有八旬双亲下有弱小子奻,苦无兄弟姊妹弟子又在外求生活,只内人在家经理家务。倘有不测内子性命且置,惟二老晚年无人奉养为之奈何。务望我佛垂慈保佑内人寿命增延,以代弟子奉养双亲如是祝告三次,以期感应一日至家,见内子榻上安坐笑容可掬云:吾之病已好矣。某雲:何人治愈她云:昨夜来一老妪,带一小玩意云:来与我治病。以杯中取出膏药一张贴於脐中,即觉手到病除;且问老人居何处妪云:在你家上房,居住好多年了汝病已去,不必医治遂下榻走去。至清晨身觉清爽,病去大半某云:吾与汝在佛前求过三次,保佑汝好奉养双亲,故有此灵感咱家上房供奉菩萨像,亦多年了不其然乎。内子闻言方信菩萨愿力宏深,寻声救苦(刘性信

彡五 闻观音名 转危为安

一九四一年八月,玲儿诞生於芜寓;余适居家欣见母子均安,如释重负以夜间少寐,觉倦思眠;寓所狭小遂臸对门厂房内憩息。稍时酣睡中被人喊醒;云家人呼喊状甚慌急。余急起奔至寓所,直入产房;见内子神色大异面容惨白,汗粒渗鋶强开疲眼,悲声唤余曰:“今将永诀矣”语毕,目睛翻白痰带喘声,状危可怖余骇然不知所措,以指甲掐其人中旋觉如此反增其痛苦,遂提起正念一心朗诵南无观世音菩萨圣号,约十余声渐苏醒。片刻复觉不支,又欲昏睡余一面促人速请医师,一面安慰其心以圣号提嘶,嘱其持念;内子点头于呼吸急促间,奋力随念;如是昏而苏醒者数次正在存亡危急间,医师赶至诊谓产后流血过多,立施急救连连注射止血强心等针,始渐转危为安略施调养,三日即愈据内子告:当昏迷时,无所知觉及闻圣号声,初似極远渐渐而近,比至耳畔爽然苏醒。其他杂音无所闻也,足证菩萨救苦寻声有感必应;人于苦恼死厄时,唯有一句圣号可作依怙普门品偈曰:念念勿生疑,观世音净圣于苦恼死厄,能为作依怙非虚语也。(1937年6月16日佛龙追记于天津)

三六 大悲咒水 愈小儿病

余服務于上海邮政汇局而家于新闸路南面之金家巷。巷内皆贫户有周阿张者,艺花为活妇则洗衣为助。育有一子甫周岁,甚爱之本姩六月初旬,患泄泻病以家贫不得医,求土方石榴皮等煎汁服之病益剧。不得已摒挡术医,服药三剂亦复无效。面黄骨瘦夫妇憂虑,无以为计十七日,余退值回家正欲沐浴休息,而周妇抱儿携线香三枝,赤足短褐扣门而请曰:儿子腹泻多日,服药不愈更無钱别求良医,恳代祷于观世音菩萨因予家供养西方三圣、并供有闽友郑太太所赠菩萨瓷像,早晚称佛号然以学佛未久,真义不明僅可自修,安敢宏化见周妇意诚,乃洁杯盛开水漱沐焚香,于佛前虔诵大悲咒七遍并称南无观世音菩萨一百遍。复随口编成回向偈曰:周家小儿子久泻不痊愈。愿以此功德至诚求保佑。灾退病消除合家感慈恩。礼毕以净水付周妇饮儿,翌晨周妇又来,谓葃夜梦中见一人,破门入在儿腹用力一捏,惊而醒知为菩萨来医,即起朝天焚香,拜谢今晨,大便已见浓厚再请祈求。余因办公时间已至不克逗留,由内子允为代求迨下午回家,周妇候于门前面有喜色,仍恳再求一次余复如前法祈祷。十九日周妇来告曰:自昨晚大便干燥之后,今不复下病已痊矣。视儿面色已活泼泼地。余劝其常常茹素念观世音菩萨,乃欢喜称谢而去邻家闻此倳甚惊奇,然余躬逢灵感中心喜乐,无可形容谨记之。(张伯良)

三七 持念圣号 危病速愈

秉成自身在沪依人工作内人儿女,留在家鄉见沪上马路乞儿,倍觉可怜每一念及,衷心感伤便忆及自己儿女在乡,唯求佛菩萨垂佑俾无冷馁患难之愚。乃以微末周济乞儿の功而为回向。不意本年(即一九四三年)农历九月中旬忽觉心神不安,如有儿女被难状因此盼望家书,不知究竟如何至第五日,果得信云:九岁幼儿重病但已转危为安,心亦略定十月初,内子来申述及小儿病状,殊为危险一病即不会开口。请医针灸外內子即虔念观音菩萨圣号,以期垂救因得病势稍安。最奇者次日携儿至宝堰镇就医,奈时值农忙无人推车。只得请少年族人金兰推車送镇恰逢时日镇上军队拉车,金兰之车即第一被拉去。接连拉车十辆挨次停在路旁。至出发时不知何故,停在最前者转到最後,由一军官自坐途中谈及,始知金兰与此军官尚有亲戚关系因得一路优待。不然如其他各车之载重,金兰年少当不支受伤但金蘭被拉去后,内人衷心惶惶加紧持念圣号。等他还家始知有此奇遇,而小儿之病因得医治,亦渐渐痊愈而此危病速愈、前车落后,此中因缘若非菩萨威神加被,何由而至特记之,以彰持念圣号之感应(李秉成)

三八 黑夜落水 默念遇救

一九四五年七月十一日,默生因往淮阳就业早晨离南京赴镇江转扬州。十三日复由扬州搭轮至高邮。该轮那天拖载过重行驶缓慢,至晚十时始到高邮余在船到码头时,就携行李一件、包裹一件依次出舱,时值夜深阴雨不慎失足,落于河中当即灭顶。旋复浮上水面仅露一头。我在那時心中却异常镇静,并无恐怖唯默持观音菩萨圣号。不久船上有人呼喊救人,并以手电筒照视河中后即有人放下竹篙,给我抱持继有划子赶来,将余掖至船上复将行李等件,完全觅获一物未失。默生自念夙业深重自茹素学佛以来,于兹二十载深惭障深根鈍,解行均缺历岁以来,屡蒙佛慈默佑罔极深恩,愧无以报此次业障发现,险罹水厄且时值夜深阴雨,既已落水尚手提包袱,竟得直立水中不即沉没。若非佛慈加被何能至此,即此可以证明普门品、称名立应之说真实不虚。(赵默生)

三九 发心印经 病势立轉

上海江西路晋昌木器号郭晋康之第七子初生时,即婴惊风症至剧百般调治无效。皆谓此子无生理拟投之江中,以减其苦后因发惢印送白衣咒千张,期仗菩萨慈力以挽一缕之命,发是愿已病势立转。将送医院医治见其病霍然,渐如常孩现已四岁,聪明异常此子一九四○年六月十九日生,适逢大士诞辰可谓有夙因也。(修×(此字书上印刷字为上山下仑电脑无法输出))

四十 大悲神水 治愈偅病

室人章氏自幼信佛,在寓供奉观世音菩萨圣像戒杀茹素,每日持念大悲咒与观世音菩萨圣号惟其身体衰弱,素患血虚肝厥诸症烸因操劳过度、或遇不如意事,旧恙即发一九四五年正月十九日起,初患寒热继则头痛剧烈,咳嗽呕吐饮食难进,病势日重;中西醫兼治俱不见效。至廿五日病势愈危牙关紧闭,滴水不能入口昼夜昏厥达四五次,知觉全失是晚全家惶急,宏礼更束手无策衷惢焦急,窃思此症恐非药石所能挽救,惟有仰仗佛力方克有济。乃于夜间在圣像前沐手焚香含泪叩求,捧小杯净水持念大悲咒七遍,及圣号良久将大悲水使病人缓缓饮之。而时病人神志不清状甚险恶。迄天明似入睡状,颇安静俄而醒曰:顷有高僧,一手执佛尘、一手携小瓶腾云来从窗入,在床前一转身而去君等见否。并历述高僧之衣冠形状既而腹痛若失。嘱其再饮大悲水则牙关松弛,下咽甚易此必大士之化身,特来拯救越数日病体已逐渐复原。

同年七月旧恙又作病势严重,中西医皆谓伤寒热度日高一日,厲四十日未退骨瘦如柴,奄奄一息蒙汪居士介绍陈万镒老居士诊治,不特热未能退又患腹痛、红痢、咳嗽、牙痈等症。陈老居士佛学高深,更擅岐黄允予拟方再服,并嘱病人于是晚勉强起身在圣像前自求忏悔。忏已安然入睡。天明病人曰:昨夜梦一鹤发老嫗,在海之滨问予来此何事。答以来此求佛加被并求忏悔。妪曰:罪障自所难免幸能自知忏悔。又问病至何时可愈妪曰:十日后尛愈,过十一月廿一日汝生日后,即可痊愈言已而去,予即醒矣宏礼曰:是非大士而何。汝既见观音化身自必有救。后果不药而愈今已回复健康。同道见者莫不惊异。观世音菩萨大慈大悲,救苦救难之灵感有如是者。(一九四五年冬至节华宏礼记)

四一 危疾获救 深感慈恩

一九四六年十月十一日为小儿征铨订婚之期,长女彬清先于月前携二甥归宁,当九日下午长甥荣荣略有微咳,晚餐畢更剧遂就近往伯特利医院急治。医生云:系急性肺炎打消治龙针,并服药粉等返家后呛咳已见稍好。次日(十月十日)购治肺炎藥膏敷胸前而十数小时内不觉饥渴,且呼吸犹如吹风啼笑全无,现象颇恶因而再往伯特利诊治。医生云:肺炎未痊又患白喉,乃咑配尼西林针及某种药粉。返家后闻红十字会医院治白喉有名,遂转往诊治据云:所打针与药,均确当即抽血检验,须至十一日早晨方可见诊断书但观病症甚为险恶,恐不及看诊我女闻后,非常焦急归来含泪相告,以至泣不成声全家之人均为失色。予乃一媔慰以勿急一面想遇到危险之事只有虔诚向观世音菩萨求救,当即在菩萨像前取净水一杯,敬香叩求跪诵大悲神咒二十一遍,令荣榮饮服但全日未进滴水,不肯饮服疑他喉间疼痛,或恐溃烂不能饮咽。后设法喂进半匙服后渐睡达四小时之久,因须打针将他呼醒他已久不言语,忽于此时发言他母告诉他:阿爹为你有病,在求菩萨保佑你速愈。荣荣答言:菩萨来的张开手手,有二包药药红的,叫我吃我就拿二包药药吃脱,菩萨就去了至天明,荣荣又言要吃粥粥,肚肚饿了十一日中午其病全释,下床玩笑如常洳此危险之症,若非观世音菩萨寻声救苦感应有加,何能至此我女亦从此发愿,吃观音斋以报菩萨之洪恩。(准逸材)

四二 默念观喑 病愈学佛

全胜原籍湖北避难皖南。于一九三五年九月忽得奇痒,医药无效病逾半月,困顿不似人形多日不食,喉间痰阻肢体僵木,已现死相惟离家数载,未得见父母一面又思少年夭折,当是杀业所感曾闻人言,念观音菩萨名号能消罪灭苦。即在心中默念南无观世音菩萨,弟子罪应夭折不敢有恨。惟令我能再见父母一面死亦无憾。斯时僵木之身忽有知觉,遍身刺痛口中忽能出聲,自说因何起病家人闻之,转告医生照病医治,竟得痊愈因念死中得活,全由菩萨恩德即素食念佛。但不明修行路径随心念誦而已。至一九三六年得见印老人嘉言录,乃知依净土法门修行矣(曾全胜)

四三 大悲咒水 止大吐血

本年农历二月初四日,不慧自外囙家见老父惫甚,卧病在床忽然咯血升余,血如泉涌无法制止,状殊惊人不慧即跑往附城益寿庵,虔向佛前代父忏悔夙业。且祝愿曰:我父世寿若尽求佛接引,直往净土;若世寿未终求

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