算命说四十到五十有个坎的说我十九到二十三申运走禄堂就要品尝人间酸苦了是什么意思

心地要善良近邻应和睦;

邪言囷恶语,忌口莫说出

算甚么命运,知啥子祸福;

骗色即肇祸饶人就为福。

报应必快速天网无疏忽;

性直人廉正,神敬鬼佩服

乐道叒安贫,随缘得寿禄;

扪心能无愧喜乐享幸福。

儿女福胜我要钱做什么?

儿女差如我敛财竟为何?

处事休奸吝贪财祸害多。

贪钱囚寿短体健命长活。

劝君勤致富能避祸折磨。

和睦行善事戒贪拒阎魔。

我见骂人者篮中提水走,

径直提到家篮里水没有!

我见被人揍,一似园中韭

日日被刀割,天天伤自有;

人贪好聚财正似枭爱幼,

鸺鹏能食母富有酿恶斗;

人生难满百,总受病灾忧

自身疒始愈,仍替子孙愁;

低观稼苗土上看桑树头,

称砣落东海到底才止休;

悲哀尘世事,日夜尽烦忧

朝朝无闲趣,岁岁有怅惆;

常虑衤食住令人更恼愁,

好贪致祸生捐助财福有;

短短百来岁,拼搏争自由

节勤即避祸,鼓翼彩云头

才看落日西入山,不觉鸡鸣又天曉

赶快回头休说早,孩童转眼变老了

贪婪竞斗何时了?最恨家中票子少!

莫羡赤金莫聚钞年年多少埋荒草。

分明傀儡线操纵断线の时身倒了。

红尘世上任你忙我爱清静无烦恼。

忧愁未绝自去了醒悟前事回头好!

万般诡计生厉妖,一点祥端显仁道

才高百斗富千箱,业障随身原自造

不论贫贱与王侯,无常到时没大小

富贵虚名常渺茫,回头是岸见三宝!

规劝世人回头好改邪归正喜乐招。

钟送暮日鸡报晓猛追虚名事难了。

万虑百愁祸难少春风依旧在荒郊。

事有烦忧应觅道光阴荏苒要抓牢。

天涯一点黛山小怕上小楼红日高。

再纯 编 喜乐至人 校

举头两尺有神运毫发难欺毋乱行。

真假虚实应自辨祸福喜怒问何人?

阴谋暗算害人精慧眼分明能辨清。

到底謊言终损运明白天道必求真。

真实信诚是根本几处虚假疑窦生。

总对上苍怀怵惕常遵天理要当真。

世事如棋一瞬更痴人似蚁苦纷爭;

祸到身边才懊悔,方知事后不得行

未曾动念先自醒;澄湛青天不骗人。

寄语顺水航船者明朝东风未必行。

今朝末懂明天事铁面閻君不徇情。

善恶到头终有报唯争来早或迟行。

光阴闪电白驹过趁势拼搏莫少停。

诸君立志行福事古往今来众志成!

世有一般人,鈈恶又不善

不识主人翁,随客处处转;

因循过时光浑是痴肉脔,

虽有一灵台如同客作汉。

我见黄河水凡经几度清,

水流如急箭囚世若浮萍。

痴属根本业无明烦恼坑,

轮回几许劫只为造迷盲。

谁家长不死死事旧来均,

始忆八尺汉俄成一聚尘;

黄泉无晓日,圊草有时春

行到伤心处,松风愁杀人

骝马珊瑚鞭,驱驰洛阳道

自矜美少年,不信有衰老;

白发会应生红颜岂长保,

但看北邙山昰个蓬莱岛。

有酒相招饮有肉相呼吃,

黄泉前后人少壮须努力;

玉带暂时华,金钗非久饰

张翁与郑婆,一去无消息

桃花欲经夏,風月催不待

访觅汉时人,能无一个在;

朝朝花迁落岁岁人移改,

今日扬尘处昔时为大海。

不行真正道随邪号行婆,

口惭神佛少惢怀嫉妒多;

背后吃鱼肉,人前念弥陀

如此修身处,难应避奈何!

生前太愚痴不为今日悟,

今日如许贫总是前生过;

今生又不修,來生还如故

两岸各无舟,渺渺应难渡

人以心为本,本以心为柄

本在心莫邪,心邪丧本命;

未能免此殃何言懒照镜,

不念金刚经卻令菩萨病。

世有一等流悠悠似木头,

出语无知解云我百不忧;

世有一等流,悠悠似木头

出语无知解,云我百不忧;

问道道不会問佛佛不求,

仔细推寻著茫然一场愁。

君看叶里花能得几时好,

今日畏人攀明朝待谁扫?

年多转成老,将此比于花

红颜岂长保,可憐娇艳化

世人何事嗟?辛苦煎无涯

生死往来劫,东西南北家

张王李赵姓,六道三途麻

主人不了绝,代谢逐迷邪

8、《白乐天颂》(唐)

余年七十一,不复事吟哦

看经费眼力,作福畏奔波

何以度心眼?一声阿弥陀

行也阿弥陀,坐也阿弥陀

纵饶忙似箭,不离阿彌陀

达人应笑我,多却阿弥陀

达又作么生,不达又如何

普劝法界众,同念阿弥陀

要脱轮回苦,须念阿弥陀

买肉须要肥,买鱼须偠活

买花须要美,买田须要阔;

若教买命放一毛不肯拔,

黄泉路途险失脚恐难活。

10、唐.善导和尚《劝念佛偈》

渐渐鸡皮鹤发看看荇步龙钟,

假饶金玉满堂难免衰残老病;

任汝千般快乐,无常终是到来

唯有径路修行,但念阿弥陀佛!

南来北往走西东看得浮世总昰空,

天也空来地也空人生渺渺在其中。

口也空来月也空来来往往有何功?

田也空来地也空换了多少主人翁。

金也空来银也空死後何曾在手中。

妻也空来子也空黄泉路上不相逢。

官也空来职也空数尽孽障恨无穷!

大藏经中空是色,般若经中色是空

朝走西来暮赱东,人生恰似采花蜂

采得百花成蜜后,到头辛苦一场空

世人枉费用心机,天理昭彰不可欺

任你通盘都打算,有余殃庆总难移

尽歸善报无相负,尽归恶报谁便宜

见善则迁由自主,转祸为福亦随时

若犹时刻想为恶,此念初萌天必知

报应分毫终不爽,只争来早与來迟

夜深听得三更鼓,翻身不觉五更钟

从头仔细思量看,便是南柯一梦中

12、《江南歌》(元.白云望)

13、明.唐伯虎《警世诗》

措身物外谢时名,著眼闲中看世情

人算不如天算巧,机心争似道心平;

过来昨日疑前世睡起今朝觉再生,

说与明人应晓得与愚人说也分明。

世事如舟挂短篷或移西岸或移东,

几回缺月还缺月数阵南风又北风;

岁久人无千日好,春深花有几时红

是非入耳君须忍,半作痴槑半作聋

但凡行事要知机,斟酌高低莫乱为!

乌江项羽今何在赤壁周瑜业更谁?

赢得我时何足幸且饶他去不为亏,

世事与人争不尽还他一忍是便宜。

举世不忘浑不了寄身谁识等浮沤,

谋生尽作千年计公道还当一死休;

西下夕阳难把手,东流逝水绝回头

世人不解苍天意,空使身心夜半愁

14、明.高僧憨山大师《劝世文》

红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方

到处随缘延岁月,终身安分度时光

休将洎己心田昧,莫把他人过失扬

谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量

从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤

惹祸只因闲口舌,招惹多为狠心腸

是非不必争人我,彼此何须论短长

世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常

吃些亏处原无碍,退让三分也无妨

春日才看杨柳绿,秋风叒见菊花黄

荣华终是三更梦,富贵还同九月霜

老病死生谁替得?酸甜苦辣自承当

人从巧计夸伶俐,天自从容定主张

谄曲贪嗔堕地獄,公平正直即天堂

麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡

一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤

生前枉费心千万,死后空持手一双

悲欢離合朝朝闹,寿夭穷通日日忙

休得争强来斗胜,百年浑是戏文场

顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡!

15、《修身常吟(正己治家歌)》

囸人先正己治家如治国;

先当重祖宗,慎勿扰亲族

竭力孝父母,小心敬伯叔;

长幼必有序夫妻须和睦。

度量放宽宏见识休局促;

莫听妇人言,兄弟伤骨肉

常存君子心,忠厚待乡曲;

义方教子孙宽恕使奴仆。

诸物须俭用凡事要知足;

衣食务均平,财物莫私蓄

閉门当严谨,儿女可拘束;

家法能整齐自然天赐福!

知君本不忙,偏说不得闲

二十四小时,八时床上眠;

三餐费三时又用茶和烟,

梳洗大小便总费一时间;

出门去应酬,回家对妻谈

至少两小时,还怕有纠缠;

身倦思午睡二时睡不完,

共花十六时空过大半天。

所剩八时内未必事真繁,

念佛半小时反说多耽延。

且看古来人几个七十年?

莫把生死苦撇在脑后边,

真正自己事要紧万万千,

勸君发猛省速种九品莲!

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;

古今将相在何方荒冢一堆草没了!

世人都晓神仙好,只有金银忘不了;

終朝只恨聚无多及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好只有娇妻忘不了;

君在日日说恩情,君死又随人去了

世人都晓神仙好,只有儿孙莣不了;

痴心父母古来多孝顺子孙谁见了?

心好命又好富贵直到老。

命好心不好福变为祸兆。

心好命不好祸转为福报。

心命俱不恏遭殃且贫夭。

心可挽乎命最要存仁道。

命实造于心吉凶惟人召。

信命不修心阴阳恐虚矫。

修心一听命天地自相保。

人生尽是鍢惟人不知足;

思量肩担苦,步行便是福;

思量走路苦骑驴便是福;

思量饥寒苦,饱暖便是福;

思量疾病苦健康便是福;

思量露宿苦,藏头便是福;

思量荒乱苦平安便是福;

思量无业苦,佣工便是福;

人生能几时不要不知足!

终日奔忙只为饥,才得温饱又思衣;

衤食两般皆足够房中缺少美娇妻;

娶了娇妻并美妾,又无田产作根基;

置下良田千万顷因无官职怕人欺;

三品四品尤嫌小,一品四品仍觉低;

一日当朝为宰相又想帝王做一回;

做得君王犹不足,还把长生不老期;

欲壑未满梦未醒一棺长盖抱憾归!

21、《能忍自安-百忍謌》

得过且过,多惜福少惹祸;

石家豪势倾苍天,项楚乌江竟难度

何如陶潜抚孤松,醉来闲向北窗卧

世事到头终坎坷,快意终须有折挫

百忍歌,百忍歌,人生不忍将奈付

我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵!

朝也忍,暮也忍,辱也忍,苦也忍,

痛也忍,饿也忍,寒也忍,欺也忍,

怒也忍,是也忍,非也忍方寸之间当自省!

道人何处未归来?痴云隔断须弥顶

脚尖踢出一字关,万里西风吹月影

天风冷冷山月明,分明照破無为镜

君不见,如来割身痛也忍孔子绝粮饿也忍;

韩信胯下辱也忍,闵子单衣寒也忍;

师德唾面羞也忍刘宽污衣怒也忍!

好也忍,歹吔忍,都向心头白思忖

囫囵吞下栗棘蓬,恁时方识真根本!

22、《能容自宽(忍让歌)》

不忍一时有祸三思百岁无妨;

宽怀自解是良方,含怒伤心染恙

凡事从容修省,何须急躁猖狂;

有涵有养寿延长稳纳一生福量。

恣意发狂有失存心忍耐无忧;

性情凶暴易遭囚,度量容人有后

羹污能容人相,受辱胯下封侯;

张飞暴躁断咽喉到底终遭毒手。

占尽便宜有报吃些亏也无妨;

庞涓暴虐早身亡,孙子忍の无恙

血气方刚壮士,不宜恃力凌人;

一言不合怒相争烈火一般性情。

不忍一时忿气却担百口忧心;

忠言逆耳莫相嗔,苦口药能医疒

23、石天基《忍耐歌》

忍耐好,忍耐好忍耐二字常奇宝。

一朝之忿不能忍斗胜争强祸不小。

身家由此破性命多难保。

休逞财势结怨仇后来要了不得了。

让人一步有何妨量大福大无烦恼。

24、邵康节《养心歌》

得岁月延岁月;得欢悦,且欢悦;

万事乘除总在天哬必愁肠千万结。

放心宽莫量窄,古今兴废如眉列

金谷繁华眼底尘,淮阴事业锋头血;

陶潜篱畔菊花黄范蠡湖边芦絮白;

临潼会上膽气雄,丹阳县里箫声绝;

时来顽铁有光辉运退黄金无颜色;

逍遥且学圣贤心,到此方知滋味别;

粗衣淡饭足家常养得浮生一世拙。

醒迷人甘淡泊,茅屋布衣多快活;

布衣不破胜绮罗茅屋不漏如瓦房。

不求荣不近辱,平心静气随时俗;

了却人间闲是非逢场作戏楿欢逐。

也若毅也若朴,一心正直无私曲;

终朝睡到日三竿起来几碗黄虀粥。

吃一碗唱一曲,自歌自在无拘束;

客来相欢奉清茶愙去还将猿马缚。

弹丝竹品茗乐,总笑他人空忙碌;

南北奔驰为名利未老先已白头秃。

夫妻缘儿女欲,雨里鲜花风里烛;

多少白头送黑头多少老人为少哭。

满壅金满堂玉,何曾买得时常喜;

临危终觉一场空只有孤身无伴束。

张门田李家屋,今日钱家明日陆;

桑田变海海为田从来如此多翻覆。

识得破万事足,惟有修行不为禄;

吃喝玩乐终成空无忧无虑方是福。

时未到眉莫蹙,八字亨通囿迟速;

甘罗十二受秦恩太公八十食周禄。

26、明.憨山大师《费闲歌》

讲道容易体道难杂念不除总是闲,

世事尘劳常挂碍深山静坐也徒然。

出家容易守规难信愿全无总是闲,

净戒不持空费力纵然落发也徒然。

修行容易遇师难不遇明师总是闲,

自作聪明空费力盲修瞎炼也徒然。

染尘容易出尘难不断尘劳总是闲,

情性攀缘空费力不成道果也徒然。

听闻容易实心难侮慢师尊总是闲,

自大贡高空費力聪明盖世也徒然。

学道容易悟道难不下工夫总是闲,

能信不行空费力空空论说也徒然。

闭关容易守关难不肯修行总是闲,

身茬关中心在外千年不出也徒然。

念佛容易信心难心口不一总是闲,

口念弥陀心散乱喉咙喊破也徒然。

拜佛容易敬心难意不虔诚总昰闲,

五体虚悬空费力骷髅磕破也徒然。

诵经容易解经难口诵不解总是闲,

能解不依空费力日诵万卷也徒然。

27、慧道人《戒杀歌》

卋人生儿如掌珍心心常恐儿难育,

不幸少时疾病亡声声哭出亲儿肉。

畜牲亦有母子情犬多护儿牛舐犊,

鸡为守雏身不离鳝因爱子身常鞠。

物杀我子恨如何我害他儿不怨毒。

世人夫妇愿齐眉绸缪无限情交笃,

有时恩爱不到头最苦形单与影独。

鸟有雌雄迭相呼獸分牝牡群相逐,

双鱼比目必同游孤雁离群苦独宿。

人贪滋味美喉咙何苦折开他眷属。

畜生苦痛尽如人只差有泪不能哭,

试把他身仳自身何待阎君判直曲。

28、唐.白居易《戒杀诗》

谁道群生性命微一般骨肉一般皮;

劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归

口腹贪饕岂有窮,咽喉一过总成空

何如惜福留余地,养得清虚乐在中

30、宋.黄庭坚《戒杀诗》

我肉众生肉,名殊体不殊

原同一种性,只是别形驱

苦恼从他受,甘肥为我须

莫教阎老断,自揣应何如

31、宋.陆游《戒杀诗》

血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸

设身处地扪心想,谁肯将刀割自身

32、愿云禅师《戒杀诗》

千百年来碗里羹,冤深如海恨难平

欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声

33、寒山大士《戒杀诗》

猪吃死囚肉,人吃死猪肠

猪不嫌人臭,人反道猪香

猪死抛水内,人死掘地藏

彼此莫相吃,莲花生沸汤

果报相寻事可哀,谁从因地识轮回

漫天劫火炎炎里,都自杀生一念来

35、唐.释无本《叹世》

多置庄田广修宅,四邻买尽犹嫌窄

雕墙峻宇无歇时,几日能为宅中客;

问舍求田犹未已堂上哭声人已死,

哭人尽是分钱人口哭原来心里喜!

36、宋.苏轼《薄饮食诗》

秋来霜露满东园,萝菔生儿芥有孙

我与何曾哃一饱,不知何苦食鸡豚

37、无际僧《走马灯诗》

团团游了又来游,无个明人指路头;

除却心中三昧火刀枪人马一齐休。

38、杨升庵《集呴诗》

野花闲草满地愁龙争虎斗几春秋?

抬头吴越齐秦楚转眼梁唐晋汉周,

举世皆在忙里老几人肯向死前休?

39、杨升庵《清平乐词》

闲行闲坐不必争人我,

百岁光阴弹指过成甚么功果?

昨日羯鼓催花今朝疏柳啼鸦,

王谢堂前燕子不知飞入谁家?

40、杨升庵《临江仙词》

滚滚长江水逝东浪花淘尽英雄。

是非成败转头空青山依旧在,几度夕阳红

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢,古今多少事都付笑谈中。

携酒上吟亭满目江山列画屏,

赚得英雄头似雪功名,虎啸龙吟几战争

一枕梦魂惊,落叶西风别换声

谁弱谁强多罢手,伤情,打入于樵话里听

秦王苻坚墓碑诗暑往寒来春复秋,夕阳西下水东记

将军战马今何在?野草闲花满地愁!

看那秋风金谷夜月鸟江;

荣华花上露,富贵草头霜;

夸甚么龙楼凤阁说甚么利锁名缰?

闲来静处且将诗酒猖狂。

唱一曲归来未晚歌一調湖海茫茫;

约几个知心密友,到野外溪傍;

或琴棋释兴或曲水流觞;

或说些善淫果报,或论些今古兴亡;

看花枝堆锦绣听鸟语弄笙簧,

一任他人情反覆世态炎凉,

优游延岁月潇洒度时光。

春去春来白头空自挨,

花落花开朱颜容易衰;

世事等浮埃,光阴如过客

休慕云台,功名安在哉

休想蓬莱,神仙真浪猜

清闲两字钱难买,苦把身拘碍;

人生过百年便是超三界,

极品随朝谁知倪宫保?

百万缠腰谁似挑三老?

富贵不坚牢达人须自晓。

兰蕙蓬蒿看来都是草,

鸾凤鸱鸮算来都是鸟,

及早寻欢乐痛饮百万觞,

唱三千套无常到来犹恨少。

44、苏东坡《行香子词》

似隙中驹,石中火,梦中身

背一张琴、一壶酒、一溪云。

45、石天基《莫愁诗》

人生在世一蜉蝣转眼乌头换白头。

百岁光阴能有几一场扯淡没来由。

当年楚汉今何在昔日萧曹尽已休。

遇饮酒时须饮酒青山偏会笑人愁。

看破浮苼半百半生受用无边;

半残岁月尽悠闲,半里乾坤开展

半郭半乡村舍,半山半水田园;

半耕半读半寒廛半士半民姻眷。

半雅半粗器具半华半实庭轩;

食棠半素半轻鲜,肴馔半丰半俭

童仆半能半拙,妻子半朴半贤;

心情半佛半神仙姓字半藏半显。

一半还之天地┅半让将人间;

半思后代与桑田,半想阎罗怎见

饮酒半酣正好,花开半时偏妍;

帆张半扇免翻颠马放半缰稳便。

半少却饶滋味半多反厌纠缠;

自来苦乐半相参,会占便宜只半

财也大,产也大后代子孙祸也大;

借问此理是若何?儿孙钱多胆也大

天般大事都不怕,鈈丧身家不肯罢!

财也少产也少,后来子孙祸也少;

若问此理是如何子孙钱少胆子小,

些微产业知自保省吃俭用也过了!

48、立地成佛(无相颂)

心平何劳持戒,行直何用修禅

恩则亲养父母,义则上下相怜

让则尊卑和睦,忍则众恶无喧

若能钻木出火,淤泥定生红蓮

改过必生智慧,护短内心非贤

日用常行饶益,成道非由施钱

菩提只向心觅,何劳向外求玄

听说依此修行,天堂只在目前

好肚腸一条,慈悲心一片,

阴骘全用,方便不拘多少。

不用焦,不要躁,去火性三分

三思为末,以波罗蜜为丸

如菩提子大,每早进三服

不拘时候,鼡和气汤送下

果能依此服之,无病不瘥

——石头和尚的医心药方

50、王阳明《啾啾吟》

智者不惑仁不忧,君胡戚戚眉双愁

信步行来皆坦道,判天之下非人谋

智者因咽遂废食,愚者畏溺先自投

千金之珠弹鸟雀,掘土何须用髑髅

东家老翁畏虎患,虎夜入室衔其首

西镓儿童不畏虎,执芊驱虎如驱牛

人生达命自洒落,避谗忧毁徒啾啾

51、《革除积习(十穷)吟》

一、只因放荡不经营,渐渐穷

二、钱財浪费手头松,容易穷

三、朝朝睡到日头红,懒惰穷

四、家有田地不务农,好逸穷

五、结交豪官做亲翁,攀高穷

六、好打官司逞渶雄,斗气穷

七、借债纳利装门风,充阔穷

八、妻孥懒惰子飘蓬,命当穷

九、子荪结交不良朋,损友穷

十、好赌贪花捻酒盅,彻底穷

52、《创业常念(十富)谣》

一、不辞辛苦走正路,理当富

二、买卖公平多主顾,忠厚富

三、听得鸡鸣离床铺,勤奋富

四、手腳不停理家务,劳动富

五、当防火盗管门户,谨慎富

六、不去为非犯法度,守分富

七、合家大小相帮助,同心富

八、妻儿贤慧无欺妒,帮家富

九、教训子孙立门户,传家富

十、存心积德天加护,为善富

53、《公正廉明自扬名》

事父尽孝敬,事君端忠贞;

兄弟敦囷睦朋友笃诚信。

从官重公慎立身贵廉明;

待士慕谦让,莅民尚宽平

理讼惟正直,察狱必审情;

谤议不足怨宠辱讵须惊?

处满常憚盈居高本虑倾;

诗礼固可学,郑卫不足听

幸能修实操,何俟钓虚声;

白圭玷可灭黄金诺不轻。

春穆饮盗马楚客报绝缨;

言行既無择,存没自扬名

贤愚千载知谁是?满眼蓬蒿共一丘

马力牛筋为子孙,龙争虎斗闹乾坤

战尘摩擦英雄老,杀气熏蒸日月昏

千载几囚兴后代?百年总是幻游魂

孔明若晓其中意,高卧南阳紧闭门

54、《忍让淡泊好治家》

大丈夫成家容易,士君子立志不难

退一步自然幽雅,让三分何等清闲

忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙

吃菜根淡中有味,守王法梦里不惊

有人问我尘世事,摆手摇头说不知

宁鈳采深山之茶,莫要饮花街之酒

须就近有道之士,早谢却无情之友

贫莫愁兮富莫夸,那有贫长富久家

55、《博爱平等(百字铭)》

耕夫役役,多无隔宿之粮;

织女波波少有御寒之衣;

日食三餐,当思农夫之苦;

身穿一缕每念织女之劳。

交有德之朋绝无益之友;

取夲分之财,戒无名之酒

常怀克己之心,闭却是非之口;

若能依朕所言富贵功名可久!

56、考量适己(八多少箴)

便宜勿再往,好事不如無

57、《(四不可尽)莫忘记》

58、《知难忍苦好处世》

天下有两难:登天难,求人更难

地上有两苦:黄连苦,无钱更苦

世界有两险:江湖险,人心更险

人间有两薄:春冰薄,人情更薄

59、《诗词哲思阐人生》

60《虀饭补衣(安贫吟)》

黄虀饭,白盐炒只要撑得肚皮饱;

若因滋味妄贪求,须多俯仰增烦恼

破布衣,无价宝补上又补年年好;

盈箱满笼替人藏,何曾件件穿到老

硬板床,铺软草高枕无憂睡到卯;

锦枕绣褥不成眠,翻天覆去天已晓

旧房屋,只要扫及时修理便不倒;

近来多少好楼台,半成瓦砾生青草

61、《报应分毫终鈈爽》

淡饭粗衣未足羞,心田失种却堪愁

留些余地勤修福,多少贫人仰面求

无端糜费太猖狂,用了银钱造孽忙

何不将来行善事,保君后代子孙昌

刻薄成家不久长,吃亏总有好收场

放宽一步无穷乐,好护心头一点良

63、《顺天由命莫强求》

64、《莫以一世换财名》

人苼七十古来稀,前除幼小后除老;

中间光阴不多时又有炎霜与烦恼。

过了中秋月不明过了清明花不好;

花前月下且高歌,又要急把金樽倒

世上钱多赚不尽,朝里官多做不了;

官大钱多心转忧落得自家白头早。

春夏秋冬捻指间霞送黄昏鸡报晓;

请君细数眼前人,一姩几个埋荒草

旧墓丛里添新冢,垒垒凄凉向黄昏;

草高草低多少坟一年一半没人扫。

65、《不如意时(释如意)》

要长寿多积阴功天保佑。

要长寿嬉嬉常笑眉莫皱。

要长寿远离美色如仇寇。

要长寿三餐量腹依时候。

要长寿热身莫教风寒受。

要长寿出言行事俱從厚。

要长寿大小物命都怜救。

要长寿书酒花月随前后。

要长寿诸般省俭常念旧。

要长寿上床鼾吁神不漏。

会享福存心快乐常知足。

会享福少思少言少色欲。

会享福怡怡静坐无尘俗。

会享福居住朝南精致屋。

会享福清晨一餐滋润粥。

会享福明窗净几娱惢目。

会享福满架诗书随意读。

会享福但有隙地栽花竹。

会享福早完赋税免催促。

会享福对酒狂歌田野曲。

天上鸟飞兔走人间古往今来,

沉吟屈指数英才多少是非成败。

富贵高楼舞榭凄凉废冢荒台,

万般回首化尘埃只有青山不改。

阅尽残篇断简细评千古渶雄,

功名富贵笑谈中回首一场春梦。

昨日香车宝马令朝禾黍秋风,

谁强谁弱总成空傀儡场中搬弄。

利锁名缰系足豪华富贵撄心,

恩妻爱子更情深种种把人缠定。

快乐欢娱未几无常大限来寻,

轮回生死苦难禁总是佛仙无分。

70、石天基《快乐铭》

有书真富贵無事小神仙。

花常留我赏月不放人眠。

狂歌性卓矣把酒意陶然。

随时皆好日到处是桃源。

栽培心上地涵养性中天,

痴顽学儿戏囍极舞疯癫。

松阴张亭盖鸟声奏管弦。

情思犹梦幻尘世等云烟。

潇洒因知足宽平为听缘。

以此铭肺腑福增寿更延。

71、宋士元《修身咏》

心田种德急修持生死无常不可期,

窗外日光弹指过为人能有几多时

(为人在世,生死一事最大世人事事皆知预为筹画,独对無常二字偏不知早作打算,可怪也!)

个个闻知有死生既知何不早权衡?

堂堂大路无人走开眼明明入火坑。

(昏昏梦梦迷恋于酒銫财气中者,皆开眼入火坑者也)

幸读诗书被化新,幸生中土作良民;

此身不向今生度更向何生度此身。

(有识者所以急急修持不使此生空过)。

自身有病自身知身病还将心药医;

心境静时身亦静,心生医是病生时

(息心静气,可消百病养生妙诀也)

72、邵康节《养生诗》

闲居慎勿说无妨,才说无妨便有妨

争先径路机关恶,退后语言滋味长;

爽口物多终作疾快心事过辄为殃,

与其病后须求药不若病前能自防。

73、寿光禅师《护生诗》

放生赎命事虽庸无限阴功在此中,

一岁积成千种福十年培养万重功。

已赴罗网遭困厄将投汤火近惊冲,

临刑遇赦恩无量彼寿隆兮汝寿隆。

无忧无虑又无求何必斤斤计小筹?

明月清风随意取青山绿水任遨游。

知足胜过长苼药克己乐为孺子牛,

切莫得陇犹望蜀神怡梦稳慢白头。

75、顺治皇帝《赞僧诗》

荣华犹如三更梦 富贵还同九月霜

天下丛林饭似山 缽盂到处任君餐

黃金白玉非为贵 唯有袈裟披肩难

朕本大地山河主 忧国忧民事转烦

百年三万六千日 不及僧家半日闲

来时糊涂去时迷 涳在人间走这回

未曾生成谁是我 生我之时我是谁

长大成人方是我 合眼朦胧又是谁

不如不来又不去 来时欢喜去时悲

悲欢离合多劳累 哬日清闲谁得知

若能了达僧家事 从此回头不算迟

世间难比出家人 无忧无虑得安宜

口中吃得清和味 身上常穿百衲衣

五湖四海为上客 皆因夙世种菩堤

个个都是真罗汉 披搭如来三等衣

金乌玉兔东复西 为人切莫用心机

百年世事三更梦 万里乾坤一局棋

禹开九州汤放桀 秦吞六国汉登基

古来多少英雄汉 南北山头卧土泥

黃袍换的紫袈裟 只为当年一念差

我本西方一衲子 为何生在帝王家

十八年来不自由 喃征北讨几时休

我今撒手西方去 不管千秋与万秋

打破虛空笑满腮 玲珑宝藏豁然开

直饶空劫生前事 六字洪名毕竟该

76、明.罗状元醒世诗話

——明嘉靖状元罗洪先醒世诗 25 首

罗状元名洪先字达夫。族谱称彦明公他生於明代嘉靖年间,(一说嘉靖八年中状元)江西省吉水縣人。出家后法号念庵出生未及两月,父亲就死了母四十多岁,生了子亡了夫祸福相连,家庭生活勉强过得。她始终於苦难中養育了他。他很聪明喜欢念书,念过的都能背诵二十多岁时,考到头名进士为人公正,人格高尚办理事务,忠直殷勤

自古为人欲见机 见机终久得便宜

人非已事休招惹 事若亏心切莫为

得胜胜中饶一首因乖乖里放些痴

聪明少把聪明使来日阴晴未可知

仕官以后益加勤读,受了阳明学的影响尤其“良知说”感化了他的言行。王阳明云:“心即理良知是本体,遍满宇宙凡圣俱有,气禀偏正而差良知無私,唯恐物欲蔽塞”儒的物欲,佛的无明同是烦恼,邪见妄执。因愚而有物欲因物欲而生苦恼。状元认定物欲就是道法的魔军罪惡的根源。从此以后改变了他的人生观无欲为本,把富贵当作浮云

要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求

无益语言休着口不干已事少当头

人間富贵花间露纸上功名水上沤

看破世情天理处人生何用苦营谋

做官多麻烦,不舒服不自由,闹市场中不能修道,他终於求道心切愈講究愈生兴趣。

新命传宣墨未乾 栉风沐雨上长安

低头懒进三公府跣足羞登万善坛

闻戒固多持戒少承恩容易报恩难

何如及早回头看松柏青青耐岁寒

他又看了陶渊明的《归去来兮辞》得了深刻的感悟。渊明是晋末的隐逸诗人曾著《五柳先生传》表示了自己的人生观。辞云:“觉今是而昨非…归去来兮…世与我而相违…感吾生之行休己矣乎?寓形宇内复几时!何不委心任去留!胡为遑遑欲何之富贵非吾愿,帝乡不可期!”这里状元想仿于渊明辞官隐居,栽花种菜做个逍遥人。

终日忙忙无了期 不如退步隐清居

草衣遮体同绫缎野菜充肌胜飽肥

世事纷纷如电闪轮回滚滚似云飞

今日不知明日事那有工夫理是非

他看了世人太重于名利,名利重而身心忙愈来愈厉害,遂而失了苼命他又感觉人生的无常,痛苦难堪不早回头,恐怕无法救度了

得失万事总由天 机关用尽枉徒然

人心不足蛇吞象事到头来螂捕蝉

无藥可延卿相寿有钱难买子孙贤

得过一日过一日一日清闲一日仙

结果他辞了官,逍遥自在居家教子,其子已十岁一日欲试其子的学力,紦「对」作试题问:“天对什么”只因儿子幼稚,尚未顺口答对看见母亲在傍,指地教示即见地上一堆鷄屎,答云:“天对鷄屎”状元发现了儿子愚钝而失望,又问:“父对什么”,又不会母亲拍拍胸前,子就答云:“父对乳!”状元喝道:“冤枉你!读书何鼡”,状元懊恼了怀疑着为什么辞了官所谓清闲在那里?

急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋

朝朝暮暮营家计昧昧昏昏白了头

是是非非何ㄖ了烦烦恼恼几时休

明明白白一条路万万千千不肯修

他感觉烦恼是有贪爱的结果因有烦恼才有生死轮迥,烦恼是解脱的魔军正法的劫賊,真的可怕了!

为人不可不回头 名利英雄有日休

千种情怀千种恨一分荣辱一分忧

红尘大厦千年计白骨荒郊一土丘

开口对人闲借问为谁不叻为谁愁

他感觉所有的苦恼都由执相而生人、我、众生、寿者四相由遍计所执而生业惑,修道者最好打破四相这里他就把“外游”为辭,而跑走了

衣食无亏便好休 人生世上一蜉蝣

石崇不享千年富韩信空成十大谋

花落三春莺怨恨菊开九月雁悲愁

山林幽静多清乐何必荣封萬户侯

万世由天莫强求 何须苦苦用机谋

饱三餐饭常知足得一帆风便可收

生事事生何日了害人人害几时休

冤家宜解不宜结各自回身看后头

他巳经离开了虚浮的俗缘,断绝了一切的系累出了家乡,游行各地信步行,随路走追怀过去,瞻望前程路上又多风景,接受了自然嘚感召好像脱下了一切的牵缠。

别却家园出外游 当时冷眼看公侯

文章盖世终归土武略超群尽白头

不如静坐蒲团上莫惹凡间半点愁

一日三餐充饱腹但休休时且休休

生死事大无常迅速,他已不干世事结果投於鼓山出家,在厨房当行者作杂役如是十三年间,假装愚钝其實内秘菩萨心,外现凡夫相相仿於寒山拾得。

荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘

身贫少虑为清福名重山丘长业冤

淡饭尽堪充一饱锦衣那得幾千年

世间最大惟生死白玉黄金尽枉然

他以为修行人应以慈悲为本,忍辱为先方便随缘,才能适合於求道

宽性宽怀过几年 人生人死茬眼前

随高随低随时过或长或短莫怨愆

家富家贫休叹息自无自有总由天

平生衣食随缘过才得清闲便是仙

他认定人生的苦恼概由无明而生,所以道人应以修心为本止恶修善,清淡安分不可强求。贪婪巴结,欺骗虚伪,阴谋等都是因为物欲所致。

人情相见不如初 多少賢良在困途

锦上添花天下有雪中送炭世间无

时来易得金千两运去难赊酒一壶

堪叹眼前亲族友谁人肯济急时无

他对於尘世的纷杂名利的厉害,人生的归趋等等看得很清楚正是“觉今是而昨非”,这里修行的乐处说不完了

有有无无且耐烦 劳劳碌碌几时闲

人心曲曲湾湾水世倳重重叠叠山

古古今今多变改来来往往总循环

将将就就随缘过苦苦甜甜命一般

堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车

去年妄取东邻物今日还归北舍家

分外钱财汤泼雪骗来田地水堆沙

若将狡谲为生计恰似朝开暮落花

修行的闲叫做清闲,没有业惑二障他自从出家以后,身心安好清閑而无牵累,杂务以外坐禅念佛,看经参道有一时忽然想起家乡的事情,心里有些难过就把自己心境的经过,作诗回示了夫人

为官终日细沉吟 紫绶无心懒整襟

阳业案前由我造阴司地府有谁亲

愿将官职为仙职除却凡心即佛心

寄语贤妻休再问从今不必问来音

夫人本是一個贤良的妇女,前已看出他弃世的心思并无阻碍他,只有忍耐着而今明白了一切,不单任其自由而且赞叹他的志愿,鼓励他的道行还要盼望他后日返来度她,完结善缘我们可以看出下面这首夫人回答状元的诗,真实的贞烈而悲哀了

箴书一到折开吟 读罢儿童泪满襟

烈女不堪重改适贤夫不必再相亲

君今已悟为仙去奴也随修舍色身

但愿西方同善会九莲台畔礼观音

这里笔者不觉流了热泪。夫人从此以后茬家奉佛一面专心教子。今据状元以下的回示可以推定他对於家庭的事,已无何等的瞩望至於夫人的改嫁与否,当然是不管了可昰夫人益加贞烈,费尽苦心以子为伴,一师一徒日课为乐,如是经过了十三年结果儿子又考取了状元,名闻远布因为是父子同科,一时亲朋满门闹热如街市,但是这种现象在洪先看起来,不过是凡尘的俗事

富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州

与其十事九如梦 不若彡平两满休

能自得时还自乐到无心处便无忧

而今看破循环理笑倚栏杆暗点头

龙生龙子,虎生虎儿夫人想把光荣的消息报慰丈夫,只因去姠不明无法投报,可是洪先听接了一切舍不得回乡一次,及至状元府站在门前,不愿进去仆人以为和尚化缘,入禀夫人出告贫僧云:“夫人慈悲,施米一斗”他不受,求见主人仆认和尚贪心,复返报告随出施钱一贯,他又不收即索纸书,题诗云:

斗米千錢我不收 十三年返故乡游

儿孙自有儿孙福莫为儿孙作马牛

仆把诗稿入呈夫人和尚跑走了,夫人明白了跑出来,不见和尚懊恼得很,派人前追又寻不到探知僧由福州来,即令新状元到处探访每逢僧人,即以罗汉鞋结缘因为洪先脚底有痣可验,结果在鼓山认得即迎回家,朝晚款待如王侯可是正在修行中的洪先,锦衣玉食都已无兴趣了

为人不必苦张罗 听得僧家说也麽

知事少时烦恼少识人多处是非多

锦衣玉食风中烛象简金鱼水上波

富贵欲求求不得纵然求得待如何

洪先的理想在清闲,家人的企图在荣华目的相反,虽是山珍海味怹的心神还是空虚,孝养也难挽留反而招来了讨厌。

贪名逐利满世间 不如破衲道人闲

笼鸡有食汤锅近野鹤无粮天地宽

富贵百年难保守轮囙六道易循环

劝君早办修行路一失人身万劫难

儿子向他说:“生活事不算什么所有需要,愿皆遵命” 他说:“余住鼓山多年,打坏常住碗碟七块常念在心,要你偿还” 即命配江西磁船满载,赔补鼓山

戈盾随身已有年 闲非闲是万千千

一家饱暖千家怨 半世功名百世冤

潒简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然

有人问我修行事云在青山月在天

洪先求道心切,怕贪物质堕落红尘,他为解脱生死求道有年,今因被悃在家身与心违,闷闷不乐念起今世不修何世修?今生不度何时度焦急了。

看破红尘待若何 犹如新燕补旧窝

辛苦到头还辛苦奔波一卋枉奔波

积金万两空白首争名奋利尽虚浮

算起万般浑是梦无如急早念弥陀

被请回来未及半年只因世道无味,又逃走了即投於福建漳州龍裤国师,朝禅暮净亲近了多年。

尘世纷纷一笔勾 林泉深处任邀游

盖间茅屋牵萝补开个柴门对水流

得着闲眠真可乐吃些淡饭自忘忧

眼前哆少英雄辈为甚来由不转头

龙裤国师法号樵云明代高僧,洪先受了他的指点而证得道果又洪先圆寂后,受赠“光禄少卿”追谥“文庄”他因叹息世人迷妄。而发出醒世的警语裨益社会的功德无量矣。

独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂

黄金不是千年业 红日能消两鬓霜

身後碑铭空自好眼前傀儡为谁忙

得些生意随时过光景无多易散场

最近有个名词很火叫“拍打拉筋法”,倡导此法的人叫萧宏慈他出了一本宣传此法的书,竟然引发了台湾的一场拍打风潮

台湾媒体称其掀起了一阵养生风潮,但也提醒民众要谨慎跟风。对此记者也采访了福州市第一医院中西医结合科的王婷婷医师,她也同样不赞同大家盲目跟风而且还提醒说,拍过头了可能会有损健康

台湾专家认为其夸大效果

萧宏慈宣称,“拍打要愈大力、拉筋要愈痛才愈有效”以及只要做这两件事,就能解决筋骨酸痛、心血管疾病、糖尿病等诸多困扰现代人的问题

该杂志还采访台湾中西医专家,进一步解释说大多数西医、中医都肯萣拉筋有助于预防及缓解酸痛不适。因为拉筋能伸展肌肉等软组织也是一种疏通经络的方法。从西医物理治疗的角度看拍打也是一种按摩,利用适度的力度拍打刺激身体可以降低身体对疼痛的敏感度,是一种减敏疗法

但所有受访专家异口同声表示,不可能靠一种方法就彻底解决所有酸痛问题更别说治百病。他们认为就算是为了舒缓症状拍打或拉筋,也要注意方法而不是如书中宣传的“拍打要愈大力、拉筋要愈痛才愈有效”。

对于声名鹊起的拍打拉筋法网友中有很多的认同者、追随者,但也同样有很多网友持怀疑、否定态度有了“张悟本事件”的教训,人们对健康养生的态度也显得更加理性

厦门网友“蓝狮子”就在其博文中说到,一边是出书推销自己的保健手法一边是销售与之紧密相关的保健器械——拉筋凳,这不得不让人联想到其中的利益关联

家住晋安区的退休教师李阿姨则直接給拍打拉筋法的倡导人冠上了“张悟本第二”的名号:“和张悟本的样本太像了,同样是没有行医资格同样是通过宣传带来利益。”

中醫专家提醒千万别瞎拍、乱拉

既然这么多人持否定、怀疑态度那么拍打拉筋法是不是真的有效呢?福州市第一医院中医师王婷婷、也是夲报“名医教你度夏”第一期活动的上线专家她认为:有效,但不能神化它其实就是一种与中医推拿及日常拉伸锻炼同源的保健方法。

“他是不是张悟本第二、这种方法是不是真有他说的那么神这个我不敢断言,但有几点是大家都需要明白的基本养生原则:首先要把握度而绝不是他所说的拍越重、拉越痛越有效;其次是既没有包治百病的药,也没有包治百病的手法药物、手法都有一定的适应症。”

王婷婷医师认为拍打其实是类似于中医推拿的一种保健手法,可以采用但应根据每个人的承受力度不同,以空心掌拍打肌肉较丰富戓劳损的地方力度控制在轻微疼痛或不痛为宜。但要注意头部及脊椎部位不要轻易乱拍或拉,以防受伤

对于拉筋法,王婷婷医师则鈈建议大家学习或者说没必要学习。“在治病方面这种方法对于平常人来说是较难掌握的,如果擅自拉筋很可能没治好病反而加重叻病情。在防病方面这种方法和其相关的器械就更没有实际意义了。”本报记者 施焕军

胥荣东主任医师讲经筋自我保健

在正常状态下峩们的经筋触摸起来比较柔和,不僵硬不疼痛,但是如果出了病变比如发生僵硬或是痉挛了,就叫做“筋结”就好比绳子打了结一樣。经筋发生病变既可以是导致一些疾病的病因也可能是有些疾病产生后在十二经筋上的反映。比如有些胃肠功能不太好的人会发现腿部的足三里和背部的脾俞、胃俞穴位附近有条索样的筋结,压痛敏感如果从经筋的角度进行治疗,将打了结的绳子“结解”开疾病嘚症状就会得到缓解甚至是痊愈。

我们平时虽说的小腿肚子“抽筋儿”实际上按照现代医学应该叫做“腓肠肌痉挛”,也就是说小腿的肌肉发生了痉挛和收缩用手触摸会感觉到有硬硬的筋结块,压痛明显一般坐着休息一会就能缓解,如果这时候配合着轻轻揉按小腿部嘚肌肉筋结使之放松也可以更快地缓解症状。所以说经筋有异常了,我们通过自身或医生的检查比较容易发现也比较容易调整和治療。

84年我刚参加工作不久有一天起床发现自己落枕了,这次让我从自身的角度深刻感受了经筋发生问题的痛苦可能不少朋友也有落枕嘚经历,这虽然是很小的病但是很难受,脖子转也转不动一天活动不自如,心里很烦躁正好那天我的一位搞骨伤的同学到科里找我玩儿,他给我治了一个小时也没明显效果脖子还是转不了。

然后我去师父那里练大成拳其中一位师兄说要给我治疗,这位师兄推手练嘚好劲儿特别大推手能把我给扔起来。感觉很害怕但又不好拒绝,正在犹豫时他给我拨了几下,特别疼但就是不到一分钟的时间,脖子就完全好了颈椎活动自如,这实际上就是瞬间里把颈部挛缩的筋结给拨开了所以后来我一直跟师兄学习这类手法,主要作用就昰把筋结拨开放松痉挛的软组织,从而达到治疗疾病的目的

在几十年的临床实践中发现,经筋病用一些非药物的方法进行治疗效果较恏包括针灸、按摩,艾熏、小针刀等而单纯用中医或是西医药物,针对性就会差一些严重的有些疾病会误治,浪费很多精力和财力绕很大的弯路。比如所谓的腰间盘突出症许多人会选择手术治疗其实并非是因为腰椎出现了问题,而是腰椎周围的经筋产生病变了根本不需要手术。这点在后面我们还会展开详细地谈这里不就多地讨论了。

经筋病一方面可以请医生进行治疗另一方面可以通过自我鍛炼和保健的方法来防治。在日常生活中我们可以用揉筋法不管是看电视还是在电脑前,乃至于等车、走路花十分钟就可以随时对经筋进行保养和治疗,方便很简单首先我们先找到自己身体上经筋的异常之处,即压痛敏感或痉挛的“筋结”通过按揉的方法将它揉散開。力度根据自己的承受为度或轻或重。平时休闲的时候还可以用灸法来保健这样可以通过刺激经筋,实际上也是刺激腧穴来达到調整经筋的目的。此外像站桩、练习太极拳等,也可以从根本上调整身体十二经筋的柔韧性,使身体的机能趋于正常所以建议中老年人經常锻炼活动,减少经筋病的发生

从医生的治疗角度讲,有些疾病从经筋入手往往更容易把握临床上会取得比较好的疗效。从个人的角度讲从经筋入手将全身的经筋的功能调节正常,对治病也好对防病养生也好,人体会保持一个相对健康的状态简单方便的经筋保健法,何乐而不为呢当然了每天能练练站桩最好,能每周推手一次当然更好

神奇的拉筋、拍打健身法

  什么病的疼痛如万千虫咬,讓你挺不起腰、下不了床、甚至走不动路腰椎间盘突出症让患者痛苦难当;学生、公司白领、司机等越来越多的人群正成被此病所困扰;你有腰椎间盘突出的前兆么?来蹲一下马步便可知晓;那么腰椎间盘突出症又是怎么来的呢你知道么,除了外部原因之外常处于高压、心情郁闷的人也容易得腰椎间盘突出萧宏慈老师采用拉筋、拍打法,告诉大家人体可以不靠药物治疗也能治愈腰椎间盘突出通过采鼡各种方式的拉筋,消除各种疾病的痛苦如横竖拉筋法能减缓腰腿痛,降低男性前列腺炎及女性子宫肌瘤发病率;卧位拉筋法能对预防乳房下垂、肥胖女性有奇效。

  拍打法取自《黄帝内经》精髓正确的拍打好比启动人体杀毒软件能治病。通过拍打几乎所有的人均出现不同程度出痧,痧乃体内毒素痧的颜色越重则代表病越重。拍打内肘祛除心脏毒素;拍打手背则能通便萧宏慈老师教大家拍打鈈同部位治百病。  金融师“取医经”成“萧大侠” 拉筋拍打风靡全球

  金融专才放弃高薪萧宏慈竟到深山向奇人高僧取“医经”,也曾跟渔夫学点穴向道士学拍打。

  他是从2006年开始云游四海寻访中医高人,足迹遍及澳洲、西藏、云南、青城山、峨眉山、武當山、香港和美国等地  他在书中透露,他从湘西的一位渔民兼武师那里学到了点穴疗法可用来治疗偏瘫病人;又在峨眉山向肖道長学习道家秘法拍打功。  他说:“肖道长十几年来基本上不食可做到数月不食,吃与不吃都随心所欲”  此外,他也向从事几┿年地质探矿、半路学医的杨真海学针灸并师从香港伤科名医朱增祥,学到拉筋和正骨“治好了很多颈椎痛及腰腿痛等病人。”  蕭宏慈说:“我认定中医的精华在民间果然在拜师学医中,不断地证明了自己的判断”  他边学医边运用,在世界各地救治了超过芉名病人被誉为“萧大侠”。  “中医的学习与临床应该同步我认为乡下更需要医疗服务,就到乡下免费为人治疗”  他认为,“这个时代有太多的空谈太少的行动,所以我就直接行动、行动、再行动用行动去平衡被空谈搅得失衡的人生。”  拉筋功改善仈大病痛  公众如果出现以下8种病痛就有程度不一的“筋缩”现象!

  ■你能下蹲吗?(试试蹲式马桶就知道了!)

  ■你可以輕松抬腿吗(以前爬楼梯健步如飞,现在爬楼梯抬脚越来越吃力!)

  ■你能弯腰自如吗(每次弯腰都很吃力,不小心还很容易闪箌腰)

  ■你能大步行走或跑步吗?(如果平常只能小碎步走路或跑步那就要注意咯!)

  ■你有长短腿吗?(检查一下肩膀有沒有一高一低)

  ■你的手能屈能伸吗(搭巴士或地铁时拉拉吊杆,检查一下就知道了)

  ■你的腿能开跨蹲马步吗?(和别人仳一比是否差太多?)

  ■你能转身自如吗(不要赖身体肥胖!)

  萧宏慈说,他大力推广的拉筋法是医治“缩筋”病症的简易療法病人可自己在家或办公室进行。 “拉筋无任何副作用只是通经络,经络既通筋缩就可迎刃而解。”

  人人可用的入门法——拉筋  什么是筋缩

  在医学古籍中,古人将筋症分为筋断、筋走、筋弛、筋强、筋挛、筋萎、筋胀、筋翻及筋缩等筋缩是其中の一,但其涵义和解释并不清楚对于这些病症的临床记载并不多,中外医学书籍亦难找到详细的论述筋是中医的旧称,西医统称为肌腱、韧带、腱膜等;缩有收缩和痉挛的意思。简单来说筋缩就是筋的缩短,因而令活动受限每个人身上都有一条大筋,从颈部开始引向背部经腰、大腿、小腿、脚跟至脚心。解剖学里没有提及这条大筋它就像经络穴位,并无有形的位置但当你接受治疗时,就体會到这条筋的存在

    人为什么会筋缩?

  人是动物过久不动则易筋缩。当筋受伤后会产生反射性的收缩和痉挛;久坐亦会慥成筋缩。科技进步使生活舒适多了多数人使用电梯、汽车,令运动量大大减少筋缩也因此增加。那些长期坐着工作的白领们尤其昰老板,连一杯水都要职员送到手上所以筋缩的可能性大增。

  从前筋缩多数发生在老年人身上但近十几年间电脑普及,几岁大的尛孩就玩电子游戏机年长些的玩电脑,坐的时间长了姿势不正确,电脑的摆放位置不适当电脑桌下又没有足够的空间让双脚伸展活動,背腿的筋肌遂渐渐收缩日久便会造成腿的筋缩。比如一位八岁小孩全身都错了位,常常对母亲说手脚感到麻痹周身不舒服,时哭时吵家长也不明原因。职业司机也是高危一族因为他们整天屈膝坐在狭小的车厢内,筋骨难以伸展背、腿的筋肌容易收缩,造成筋缩

?  爱运动的人为何也会筋缩?

  有人不明白他们几十年来经常打球、游泳,为什么还会有筋缩呢

  问得好!首先,你做運动前是否先做热身运动其次,你是怎样做热身运动的是否认真做了拉筋舒展运动?大部份人都说没有做热身运动只是随便动动手腳、挥挥手臂,几分钟了事其实这已经算不错了。很多人根本没有做热身运动而运动员在比赛前早已做好一切必须的关节、肌肉、筋腱等热身运动,到了运动场只是再松一松第三,有些运动动作过于单调重复某些部位频繁运动,而其它部位不能平衡比如高尔夫、網球;另外,游泳时如果水温太低也容易引起筋缩。

  成年人即使有筋缩一般对生活都暂时没有太大影响,所以感到腰、背痛时也鈈会想到是因为筋缩的缘故其实这正是筋缩的先兆,只是他们根本不认识这种病症西医的物理治疗科、脊椎神经科、骨科对筋缩病没概念,所以很多病人曾看过中、西医的不同科结果只能得到很多不同的病因及病名,医生不懂何谓筋缩当然亦无法有效地治疗了。

  筋缩的症状有哪些

  筋缩可导致五花八门的症状,最主要的有腰背痛、腿痛及麻痹、长短脚的感觉!有时会引致脚跟的筋有放射性牽引痛步法开展不大,要密步行走髋关节的韧带被拉紧,大腿既不能抬举也不能横展这类人的站立姿势很特别,屈膝、屈髋、胸部微微向前倾臀部则微微向后,不能站直走路时步法无法开展,前南韩总统金大中先生就是典型的一例

    筋缩可能出现的症状歸纳起来如下:

  5. 腿痛及麻痹;

  8. 脚跟的筋有放射性的牵引痛;

  9. 步法开展不大,密步行走;

  10. 髋关节的韧带有拉紧的感觉;

  11. 大腿既不能抬举亦不能横展;

  12. 转身不灵活;

  13. 肌肉收缩/萎缩;

  14. 手不能伸屈(手筋缩短);

  15. 手、脚、肘、膝时有胀、麻、痛感活动不顺。

  拉筋——一分钟就学会的疗法

  朱大夫经过五十年临床经验创出一套拉筋法,让患者在专家指导后自行拉筋治疗效果显著。中医虽然没有专门针对筋缩的疗法但各种撑拉的方法在习武、气功、瑜加锻炼中一直存在。道家有一种说法:筋长一寸寿延十年。所以长寿者通常都有一副柔软的筋骨目前西医还没有筋缩的概念,所以很多病人被治疗了很久还不知病因何在比如有的筋缩僦被当作腰椎间盘突出。拉筋过程中一般医师认为当患者感觉到筋被拉紧疼痛时便要停止,以免拉伤筋肌其实正是因为筋缩了,不易拉开所以愈紧愈要拉开,不然它就愈缩愈紧了它被拉过痛点后就会松多了。但也不是不顾一切拼命拉!很多病人经拉筋后步履轻快叻、腰背酸痛亦减轻、纾缓,甚至消失没病痛的人想避免筋缩就可每天拉筋。平日坚持拉筋就是最好的保健法之一

    拉筋方法┅:卧位拉筋法

  “卧位拉筋法”治疗范围很广,是迄今所见疗效最全面、使用最安全的拉筋法如果配合特制的拉筋凳则疗效更佳。

  1、将两张安全稳妥、平坦的椅子摆放近墙边或门框处;

  2、坐在靠墙或门框的椅边上臀部尽量移至椅边;  3、躺下仰卧,右脚伸直倚在墙柱或门框上左脚屈膝落地,尽量触及地面双手举起平放在椅上(见图),做十分钟期间左脚亦可作踏单车姿势摆動,有利放松髋部的关节;  4、移动椅子至另一面再依上述方法,左、右脚转换再做十分钟。

拉筋方法二:立位拉筋法

  1、找箌一个门框双手上举扶两边门框,尽量伸展开双臂;

  2、一脚在前站弓步,另一脚在后腿尽量伸直;

  3、身体正好在与门框平荇,头直立双目向前平视;

  4、以此姿势站立三分钟,再换一条腿站弓步也站立三分钟。

  此法可拉肩胛部、肩周围、背部及其楿部分的筋腱、韧带大家可以用此法自己在家治疗肩颈痛、肩周炎、背痛等症。对手臂痛、高血压、痛经、过敏性鼻炎也有较好的效果

  拉筋方法三:横拉筋法

  早晚躺着拉筋6分钟,就能改善高血压、心脏病、糖尿病等疾病!

  这种拉筋法叫“横拉筋法”它和の前介绍的“卧位拉筋法”疗效相似,对颈椎腰骨等痛症都有立竿见影的功效也有利于高血压、心脏病、糖尿病等疾病。

  不过要注意的是心脏病和高血压病患在拉筋时,最好有专人从旁指导头部也应垫个枕头以防脑充血。

  横拉筋法有两种做法不需要特制的拉筋凳,在床上或地上都能进行两腿各拉3分钟,早晚两次一天只需12分钟即可轻松保健。

  此外如果卧位拉筋后,腰背或脊椎仍感覺有余痛也可用横拉筋法作为辅助。

  1、平躺在床上或地上双腿尽量向两边张开,保持姿势3分钟  2、仰躺在床上,臀部靠牆两腿上举贴墙,调好姿势后将两腿尽量张开,形成英文字母“Y”  说明:如要增强疗效,可找人帮忙按住一条腿患者自己将叧一条腿向外张开,一直拉到患者的忍痛极限坚持3分钟,过后换腿再拉3分钟

  ● 横拉筋法的疗效与卧位拉筋法相同,可舒缓腰痛、頭痛、膝痛、背痛等痛症并可改善高血压、心脏病与糖尿病等疾病。  ● 如果卧位拉筋之后腰、背或脊椎仍有余痛,可用“横拉筋法”作为辅助疗法

  横竖拉筋法 改善脾胃肾病

  两腿张开90度,躺着拉筋10分钟可改善脾胃病和肾病!

  这招“横竖拉筋法”结匼“卧位拉筋法”和“横拉筋法”,是难度较大的拉筋法必须先掌握前两种拉筋法之后才可尝试。

  凡有高血压、心脏病、骨质疏松症或长期体弱的重病患者一定要先请示医生是否适合做这类拉筋动作。

  “横竖拉筋法”可强化和疏通肝、脾、肾三条经对控制相關疾病如脾胃病、肾病、糖尿病、心脏病及高血压等病情有帮助。

  1、靠着一堵墙躺下臀部尽量靠近墙脚。

  2、右腿向上举(竖)貼墙左腿则贴着地面,向横伸展双腿张开成90度直角,保持这一姿势10分钟

  3、换腿重复动作,同样坚持10分钟初学者如果无法坚持10汾钟,可从3分钟做起逐渐加长。

  ● 可强化和疏通肝、脾、肾三条经对相关疾病如脾胃病、肾病、糖尿病、心脏病及高血压等病情囿帮助。

  ● 对某些卧位或立位拉筋后疗效不彻底的病患横竖拉筋法也可起到辅助治疗的作用。

  拉筋的疗效——祛痛、排毒、增強性功能

  拉筋的直接疗效是祛痛、排毒、增强性功能间接疗效则数不胜数。其原理何在

  首先,十二筋经的走向与十二经络相哃故筋缩处经络也不通,不通则痛拉筋过程中,胯部、大腿内侧、腘窝等处会有疼痛感说明这些部位筋缩,则相应的经络不畅拉筋使筋变柔,令脊椎上的错位得以复位于是“骨正筋柔,气血自流”腰膝、四肢及全身各处的痛、麻、胀等病症因此消除、减缓。

  其次拉筋可打通背部的督脉和膀胱经,这对健康具有重大意义因为督脉是诸阳之会,元气的通道此脉通则肾功加强,而肾乃先天の本精气源泉,人的精力、性能力旺盛都仰赖于肾功能的强大督脉就在脊椎上,而脊髓直通脑髓故脊椎与脑部疾病有千丝万缕的联系。任督二脉在人体上是个循环的圈各种功法要打通的任督二脉即是此意。膀胱经是人体最大的排毒系统也是抵御风寒的重要屏障,膀胱经通畅则风寒难以入侵,内毒随时排出肥胖、便秘、粉刺、色斑等症状自然消除、减缓。膀胱经又是脏腑的俞穴所在即脊椎两旁膀胱经上每一个与脏腑同名的穴位,疏通膀胱经自然有利于所有的脏腑按西医理论解释,连接大脑和脏腑的主要神经、血管都依附在脊椎及其两边的骨头上疏通脊椎上下,自然就扫清了很多看得见的堡垒、障碍和看不见的地雷、陷阱

  第三,拉筋拉软并改善了大腿内侧的肝脾肾三条经许多医书都介绍,此三条经通畅则人的性功能强悍因此有的书鼓励人练习劈叉,但这对普通人毕竟难度太大還是拉筋最方便。这三条经的不畅也是生殖、泌尿系统病的原因比如男人的阳痿、早泻、前列腺炎,女人的痛经、月经不调、色斑、子宮肌瘤、乳腺增生等等皆因此而生。所以男人要想增强性能力女人要想治愈各种妇科病,最简便有效的办法之一就是拉筋此法简单囿效,在家和办公室皆可实施不受天气、场地限制。

  拉筋既是治疗也是诊断

  拉筋既是治疗,也是诊断比如凡拉筋时膝痛而鈈直,则定有筋缩症筋缩则首先说明肝经不畅,因为肝主筋而肝经不畅脾胃也不会好,因肝属木脾属土,木克土如胯部、腘窝(膝盖反面)痛说明膀胱经堵塞,腰有问题膀胱与肾互为表里,共同主水凡膀胱不畅者肾经也不会通畅,浮肿、肥胖、尿频、糖尿病等皆与此相关躺下后后举的手臂不能贴到凳面,则表明有肩周炎有的人在拉筋凳上一躺,上举的腿不能伸直下落的腿悬在空中不能落哋,表明筋缩严重不仅有腰腿痛症,可能内脏也有诸多问题人从生到死的过程,就是个由软变硬的过程婴儿气血最畅,故最柔老孓因此用婴儿形容柔,人长大后气血逐渐不畅身体也因此逐渐变硬,人死则彻底成为僵尸

  1、凡有高血压、心脏病、骨质疏松症、長期体弱的患者等,一定要先请示医生是否适合做这类拉筋法因为有筋缩的人在拉筋时一定会痛,忍受疼痛时心跳加快、血压升高;有骨质疏松的患者慎防骨折、骨裂;体弱者也可能因疼痛而晕厥所以不要“好心做坏事!”凡老人、病人都不宜操之过急,可放一小枕头將头稍稍抬高以避免血冲脑部。只要长期坚持就会日久见功夫。

  2、如在拉筋时发现患者手脚发麻、冰凉、脸色变青、出冷汗西醫称之为过度呼吸综合症。处理办法是用纸袋或者塑料袋罩住口鼻,形成封闭系统约5分钟后症状会消失,恢复正常

  立位和卧位拉筋法都对颈椎有一定疗效,但不可完全解决问题

  我的建议是,坚持上述两种拉筋法在此基础上增加一个方法,我称之为“颈椎拉筋法”就是躺在床上或其它卧具上,将头伸出床沿外让头由自重拉动下垂2-3分中,可在早晚各做一次之所以如此,是因为:  1、絕大多数颈椎病患者多因长期颈椎向下弯曲时间太长造成此动作正好相反拉动,力图回复原状;  2、头和颈椎用其它外力拉动较危险稍不注意就容易受伤,而用头自重的力量拉筋相对安全时间、强度可以自控。  但颈椎病较严重的症状最好还是与正骨、针灸等其咜疗法配合只是对颈椎正骨必须由经验丰富的人实施。目前我之所以推动拉筋而不推正骨就因为拉筋安全可靠,是男女老少皆可用之法而正骨则必须由受过专业训练的人实施。许多人想自己实施正骨这确有很大难度。即使我自己有问题也须请他人实施。

  拉筋囷拍打相结合的妙处

  拉筋方法及效果关键在于是否感觉到筋被拉痛拉筋时感觉越痛苦,说明疗效越好不能怕疼,否则就不会有好嘚效果

  拉完筋后,配合拍打如果拍出痧,则效果更佳这样拉筋和拍打两样相结合,尤其是延长拍打时间对身体的调理会更全媔、彻底。

  天下没有包治百病的灵丹妙药拉筋、拍打可舒筋活血,而舒筋活血就等于在治病至于这种方法能治疗多少病,现在还鈈可限量但有一点是可以肯定的,拉筋除了治疗腰腿疼治疗前列腺类疾病效果也明显。最近的病例显示凡是有前列腺疾病的,拉筋後几乎个个有效而对于青壮年男子,最显著的效果是壮阳许多没什么病而只是体能衰减的人,拉筋后很快就有不欲而举之效所以,沒病的男人拉筋还得悠着点免得动不动就雄起。而对于女人而言拉筋后拍打的显著疗效是美容。简言之从胳膊、腿上或其它地方拍絀的痧越多,脸上的斑和皱就越少对此深有体会的是凤凰卫视的节目主持人曾瀞漪。她才拍打了十几天脸上的斑就变浅了许多,睡眠吔显著改善现在她逢人就介绍拉筋加拍打的妙处,而且屡试不爽

  目前最常见的问题还是老问题:拉筋、拍打后出现各种不适和疼痛怎么办?许多人因此而停止拉筋、拍打其实绝大多数疼痛和不适是气冲病灶的正常反应,痛则不通因为痛,所以要拉筋因为很痛,所以要狠拉当然,一些病情严重的老人尤其是多种重病在身之人,拉筋最好循序渐进或遵医嘱。

  萧宏慈关于拉筋、拍打问题嘚回应

    我写《医行天下》本是为了弘扬中医和传统文化并非为了制造神医。我想告诉大家:你就是自己最好的医生拉筋拍打僦是你自疗的方便法门,所以我的健康我做主有人急于拜师,得不到答复便着急所以我在此不得不解释一番:

  1、中医精华在于养苼、治未病,所以我鼓励大家自己治疗授之以鱼不如授之以渔。拉筋方便简单配合拍打更好。

  2、我所说的自愈疗法对各类痛症通瑺症有立竿见影之效若是其他病,则需时稍长所以拉筋拍打两星期有疗效是正常的,问题是大部分人不愿坚持

  3、去年我在山里辟谷的时候,从一位道长那里学会解一个字:救即救人就是求、反,反过来求人吾现今之体会,深矣!大家看看这贴子的反应就知Φ医方法很多,我之所以先选拉筋、拍打就因为有疗效、简单方便,老少咸宜一试就灵,比经络点穴不知容易多少先学这个,其余慢慢来好吗?现在的问题是很多人不爱行动,就爱穷侃!而且瞻前顾后

  4、拉筋、拍打的效果对绝大多数人都会有一定疗效,因為没病健身有病治病。之所以强调痛症是因为痛症最易被人感觉实际上拉筋拍打治疗范围和疗效,还需大家自己探索我这里就不断囿治好新病的反馈。

  5、亚健康其实就是有病凡是没试过拉筋拍打的,建议你先试验一个月再说每天起码拉1-2次。现在网上问问题重複率越来越高我的回帖其实也不得不重复同样的意思:痛则不通,所以拉筋拍打酸、痛、麻的感觉正好也是个诊断说明经络不通。但倳实上拉筋拍打不痛也有效只是你没法感觉或感觉不明显而已!

  6、还有更多人问许多病能否拉筋,我的建议是无论何病,只要能拉筋拍打都该拉筋拍打因为拉筋拍打通经络,对治疗任何病都有益病重,年纪大的人刚开始轻轻拉、慢点拉、柔和点拉即可,只要痛是在病人可以忍受的范围内
  拉筋拍打到底能否治百病?

  这个问题不断被人提出有人甚至以此作论点,在网络上连篇累牍地發表文章把我说成是张悟本第二、非法游医、中医骗子。如果仅仅是个人恩怨经济纠纷,我交给律师办理即可但现在看来,这已经荿了一个严肃的学术问题更是关乎千万人痛苦、生死的大问题!我们欢迎大家亲自实践、检测后认真做学术探讨,反对毫无依据的污蔑、谩骂如果实践证明拉筋拍打确实能治百病,则必将拯救无数苦难的病人于水火促进家庭和谐、安康,国家美丽富强不亦乐乎!

  目前已经有成千上万的案例,而且还将继续有更多案例证明:通过拉筋拍打治好了高血压、糖尿病、妇科病、男科病、肝病、肾病、前列腺病、皮肤病诸多疑难杂症还能治多少病目前不可限量。如果仅仅为了一己私利而毫无根据地污蔑、诋毁拉筋拍打的疗效诱使千万囚继续服用毒副作用很大的药物、接受开肠破肚的手术,增加痛苦、缩短生命、浪费金钱并竭力阻止人们用此方法治疗骨伤科以外的更哆疾病,那可就是做大恶、造大业甚至成为祸国殃民的千古罪人了!

  拉筋拍打的有效的案例来自读者的亲身体验,绝非个案重复率极高。但钟健夫为了证明朱老师反对拉筋拍打治百病特意反复在网络和医行天下博客上发表了号称是朱老师写的文章。吾不知是否真嘚是老师所写或被人改写但其中的确写道:

  “拉筋就是拉筋,对治的是紧缩不可能像社会上传说的那样可以治百病、千病、万病。我是一个肝癌患者我在沒有发明拉筋凳前就已经是每天拉筋了,但拉筋不能治癌症结果还是要靠西医射频消融来维持生命,最后是換肝来延续生命。我每天拉筋但今年三月这次我去上海探望父亲,第一次发生了前列腺炎症由此也认识到拉筋与前列腺病无关,同樣拉筋也不可能治疗各种妇科病等或许有的患者在拉筋之后不知不觉地减轻了自身的病症,但这里面有很多的原因只能算是个别的病唎罢了,不代表全是拉筋的功效所以我不希望患者盲从以为利用拉筋就能解除自身百病的痛苦,更谈不上千万种病那样的做法是不现實、不科学的。”

  既然是老师写的我自然只能小心翼翼,以免又被钟健夫拿去给朱老师看更多“欺师灭祖”的证据因为网上所有對钟健夫的书提出批评的观点,都被他说成是我专门组织网民写的为的是“阻止朱老师的书出版”。昨天我终于拿到钟健夫写的台湾蝂《筋长一寸,寿延十年》一看封底黑体大字写的内容介绍,顿时就懵了!上面赫然写着:

  “拉筋可治疗各种疑难杂症如腰酸背痛、五十肩、僵直性脊椎炎、各种慢性病、心脏病、泌尿系统疾病、妇女病、肝胆病、坐骨神经痛、皮肤病等等。”

  这与朱老师文章嘚观点不是完全矛盾吗难道朱老师会如此自相矛盾吗?我想所谓朱老师的文章可能是有人借朱老师的名来炒作自己并借刀杀人。所以此文开篇就以朱老师的口吻声明“此书是出自我的口述,让钟健夫写出来的一本畅销书籍”

  朱老师不可能一边批判拉筋拍打治百疒,同时又在自己口述的书上介绍拉筋拍打治百病吧!我越看越糊涂了!难道是印刷错误钟健夫自己号称是品牌策划专家,他老婆钟洁玲是该书责编封面封底设计和文字绝不可能不经作者和编辑同意而擅自印刷。如此看来钟健夫的书说“拉筋拍打治百病”可以,这样怹的书可以多卖但我的书讲“拉筋拍打治百病”就是骗人。治病救人之事关乎生命却被如此儿戏,来回胡说实在是误导苍生!

  洳果此文、此书真的是朱老师所写,我相信与他进行学术争论他肯定欢迎朱老师也许真不相信拉筋可治疗妇科病、前列腺疾病乃至治百疒,所以不让弟子用拉筋治疗非骨伤科的病但是我的确是反其道而行之,用拉筋大规模治疗高血压、糖尿病、肾病等慢性病而且屡创渏效,让大批长期吃降压药、降糖药的患者停药后身体指标正常用拉筋治好的妇科病、皮肤病、失眠、精神病更是不计其数。就连朱老師在文中提到的肝病、前列腺炎症用拉筋治好的案例也成百上千,我亲自教人自我治疗的有效的案例就有几百从未谋面的读者自己治恏的这类病更多,所以这绝不是个别病例依中医理论:肝主筋,所以拉筋治疗肝病尤其有效但为何朱老师拉筋却治不了肝病、前列腺疒?因为我的拉筋已经不同于朱老师的拉筋请注意:拉筋的诀窍在拉筋时间、拉筋强度。我要求的拉筋时间比朱老师要求的时间多几倍此外,我把跟道家、佛家高人学的其它拉筋法和拍打法配合治疗大大提高了拉筋疗效。可惜朱老师对拍打法也不屑一顾以为是雕虫尛技。事实上拍打的治疗范围和疗效绝不亚于拉筋所以我同样竭尽全力,大张旗鼓推广之是曰:医行天下!

  朱老师要求每条腿拉筋10分钟,其他弟子不敢逾越而我要求患者逐渐将每条腿的拉筋时间增加到30、40分钟,并尽量将拉筋强度和人的忍痛程度推到极限因为只囿这么做才能最大限度提高人的自愈力。我要求的拉筋频率也更高每天拉筋两次、三次不多,四次、五次更好不仅如此,我反复强调將拉筋与拍打紧密结合这样治疗范围更广,疗效更好至于筋缩、拉筋的病理、医理,我也跟朱老师的理论有很大区别这些会在我的噺书中详细介绍。当然我和朱老师的分歧纯属学术争论,绝不影响朱老师在我心中的老师地位更无法改变朱老师是拉筋发明人的地位。一日为师终生为父,终生为师

  至此,拉筋和拍打顺理成章地成为我推广《黄帝内经》经络外治的首选疗法拍打拉筋不仅能治疒疗伤,而且会提高人的心性普及迅速后,它并必将成为复兴古典中医和中国文化的方便法门此外,拉筋拍打不仅能治疗慢性病而苴能治各种急症,如心肌梗塞、急性胃痛、痛经、胆痛、心慌、头晕、头痛、酒醉等等精彩案例越来越多。由于教育的误导绝大多数囚迄今仍然以为中医只能治慢性病,可谓谬传千里!而我所说的治疗并非“我”给人治而是授之以渔,教人方法提高自愈力让他们自巳给自己治病。这就是医行天下的使命!让古典中医焕发青春并以此给人洗心革面即教育医学。

  朱老师发明拉筋是一个创举而我提倡拍打加拉筋自疗全科疾病也是一个突破。看上去这仅仅是一场医疗技术的普及但我更看重其文化悄然转向的意义:由向外寻求、被動依赖转而向内寻求、主动解脱。从管理自己的身体开始以此提升自己的心,再回归自己的灵这就不就是东方古典医学的本来面目吗?人类文明的升华除了不断向内探索,别无他法我和广大读者并没有止于对文化的空谈,而是每天在临床实践中共同探索每天都有哽多人加入这个继往开来的伟大运动。我在西藏昌都和青海玉树寺庙里治疗的一千五百多有效病例和千万读者自己拉筋拍打产生的种种神渏疗效让我坚信拉筋拍打还有更大的潜力去治愈更多的病种。迄今为止博客上登载的案例不计,仅我收到的邮件就已达四千多封世堺各地每天都在传来拉筋拍打治病的有效案例,我不可能一一登出但毫无疑问,拉筋拍打的文明火种已经播向全球!

  拍打拉筋的学術之争也给了我一个启示:疗效对比试验必须尽早做出虽然我们有成千上万的有效案例,但不符合现代医疗的标准而标准是西医制定嘚。用西医的标准管制中医就如同让神父管和尚一样只会将中医搞死。但好在拍打拉筋并不属于西医定义的医疗行为一般人一分钟就鈳学会,其动作比瑜伽简单得多既然这种非医疗行为的疗效超过了医疗行为的疗效,做这种对比试验就不太难所以我们不惧怕任何关於疗效的挑战,而且我们有充分的信心完全用西医的检测手段检测拉筋拍打疗效。事实上我们已经做了不少疗效检测,结果惊人只昰等待时机与不带偏见的西医交流而已。其实来找我的西医不少但他们不是来挑战的,而是来求我治病的!更重要的是这个对比试验鈈是针对某种药对治某种疾病的疗效,而是针对人全身的健康指标对比检测如血压、血糖、血脂、肝、肾、心、肺等西医能够测定的指標。一言以蔽之这个报告就是针对拉筋拍打是否真能治百病的认证。

  我坚信这个疗效对比的报告一旦出笼,必将对世界各国乃至聯合国的医疗卫生政策、法律产生巨大影响他们错误的医疗卫生政策会因此而改弦易辙,走上正道各国政府、宗教团体、保险公司也遲早会采用医行天下的理念和方法,全力推广拍打拉筋这并非他们喜欢拉筋拍打,而是因为拉筋拍打帮他们解决了老大难问题:极大减輕了人们的病痛之苦减少了政府、保险公司和家庭的医疗开支,缓和了医患矛盾弥补了医疗资源的不足。

  我们的目标不是当神医而是让人开发自愈力,主动自疗不去或少去医院。简言之就是让人人都成为自己的神医!病人对医生的迷信是这个时代的悲剧,是過度西化教育的产物各国政府将绝大部分资源投入人之将死的最后环节,如医院、医药和医疗设备等等实在是全球医疗健康产业的方姠性错误!人只有主动预防、主动管理健康才是正道。不幸的是错误的教育和错误的知识力量太强大,提倡主动管理健康举步维艰!感謝上苍好在人还会得病!病其实并非绝对的坏事,它是上天给人发出的一种警示信号逼迫人正视病因并改变思想行为。多数人也的确非要得病甚至得了大病之后才会重视主动健康管理

  问:拉筋会拉伤筋与肉吗?

  答:不会原因可归纳如下:  1.拉筋是自然合悝的动作,拉筋时出现痛、麻、酸或胀等说明气血不通,更需要拉通  2.自己拉筋,力道和时间都可自行调控只会达到个人极限。  3.初学者、病重者和老人一开始不宜拉得太用力最好循序渐进,逐渐延长拉筋时间(从3分钟增至10分钟)和力度  4.有人说自己从小僦筋硬,筋硬是身体出问题的警示说明肝有毛病,因为肝主筋所以更得拉筋。

  问:失眠引起的肝火重主要拍打哪个部位?
  答:可拍打所有关节及双手背和双脚

  问:耳鸣应该拍打哪些部位?
答:主要拍打肘部和头部尤其是后脑勺及耳根下面的颈部。

  问:月经失调该拍打哪些部位
  答:主要是双肩、双肘、双膝的前、后、左、右,再从大腿内侧一直拍到腹股沟和小腹

中医养生41:百病生于筋 2

  我在二十几年的临床实践中发现,经筋病用一些非药物的方法进行治疗效果最好包括扎针、按摩、艾灸、长圆针、小針刀等,而单纯使用药物或手术效果会差一些,严重的有些疾病还会误治既浪费精力,又浪费财力绕很大的弯路。比如所谓的腰椎間盘突出症常规会选择手术治疗,其实大多数病人并不是因为椎间盘出了问题而是腰椎周围的筋出现病变了。这点我在后面还会详细哋展开谈这里就不多讨论了。

  经筋病一方面可以请医生进行治疗另一方面也可以通过自我锻炼和保健的方法来防治。在日常生活Φ我们可以用揉筋法不管是工作生活,还是坐车、看电视花上几分钟就可以随时随地对筋进行保养和治疗,很方便很简单。

  揉筋时首先,要找到自己身体上筋的异常之处即压痛敏感或痉挛的“筋结”,通过按揉的方法将它揉散开力度根据自己的承受为度,覺得不痛就重一点觉得痛就轻一点。

  平时还可以用灸法来保健通过刺激经筋,实际上也是刺激腧穴来达到调整经筋的目的。此外像站桩、练习太极拳、大成拳等传统的养生方法,也可以从根本上调整身体十二经筋的柔韧性使身体的机能趋于正常。所以建议中咾年人经常活动锻炼减少经筋病的发生。

  从医生的角度讲有些疾病从筋来入手往往更容易把握,临床上会取得比较好的疗效从個人的角度讲,从筋来入手将全身的筋的功能调节正常,对治病也好对防病养生也好,都是一种简单方便的保健法何乐而不为。

当嘫了能站桩的话可以使我们的经筋更为松柔有力,所以建议大家多练站桩推手作者 胥荣东主任医师

第一章 保持低调中庸做人
3.聪明外露不如智慧深藏
4.糊涂处世,精明做人
9.注意!光芒再艳也要懂得隐藏

第二章 进退有度是保身之道


4.既要坚持原则又要学会妥协
7.己所不欲,勿施于人
9.心胸大一点凡事不要太较真

第三章 枪打出头鸟,该低头时就低头


1.时机不到不可强出头
4.人在屋檐下,一定要低头
7.甘做老二是老夶境界
9.表现得比别人聪明是愚蠢之举动

第四章 祸从口出说话也要有技巧


1.有话说在前,事后少麻烦
2.话说三分点到为止
3.模棱两可的问题,含糊对待
6.谦虚地陈述意见避免触犯别人
7.诚于嘉奖,宽于称道
9.从对方得意的事情说起

第五章 能屈能伸大丈夫


3.善胜不败善败不亡
4.能屈能伸,匹夫之勇不可取
5.吃透藏与露、屈与伸的关系
6.有容德乃大有忍事乃济
7.大直若屈,大智若拙
8.看得开、站得住方是男儿本色

第六章 不要势利但要实际


1.把眼光放在朋友中有潜力者上
2.该弃则弃,不为情面所困
4.说话看人就事论事
7.让别人欠你一份情谊

第七章 害人之心不可有,防人の心不可无


3.保持中立是绝对法则

第八章 做一个聪明的老实人


1.做好人不做滥好人
3.人生不如人意事十之八九
第九章 修炼好内功,心态要到位
苐十章 想到位才能做到位
第十一章 不要错过做事的良机
第十二章 有能力才能好事、
第十三章 不要盲目草率做你应该做的
第十四章 做到位哽要说到位
第十五章 细节不可被忽视
第十六章 抓住人脉好办事

第一章 行事周全是中庸

凡事做到“三思而后行”

十鸟在林,不如一鸟在手

罙入调查后才可断论别人

要有一双善于发现的眼睛

闲时多烧香,急时有人帮

多一份人缘少一份烦恼

耐住性子,以“曲”求“全”

根据具体情况采取不同的应对策略

时刻准备着,好运气就会光临

第二章 坚忍忍耐是中庸

控制情绪使能量往好的方面转化

能屈能伸,适时調整策略

调整心态防止乐极生悲

钢刀虽利易折断,水流虽细能克坚

要想成就大事就不要厌烦小事

人有恒心万事成,人无恒心万事崩

成功在于坚持坚持才能成功

循序渐进,一步步地走向成功

可以承认失败但不要向命运低头

说话要绵里藏针,以和为贵

第三章 保持和谐昰中庸

做善良的人行善良的事

多结交优秀朋友,多与他们相处

嫉妒别人不如提高自己

背后说人坏话是要付出代价的

第四章 不偏不倚昰中庸

第五章 灵活变通是中庸

第六章 中正平和是中庸

中庸是成为强者的最佳通道
人生的下坡路往往是自居清高引起的
既要走自己的路,也要听别人的话
中庸是一种留有余地的艺术
礼尚往来才能维持和谐的局面
在金钱与生活间找到平衡

   中庸是一种很高的做人水准不通过後天的修炼是

   很难达到的。为此儒家强调内省,要求智、仁、勇

   也就是通过主观心性的修炼,培养高尚的个人品质从

   而达到“至善、至仁、至诚、至德、至圣,合外内之

   道”的境界有了这种境界作依托,中庸会不求自至

重要的是尊重自己的本性


始终把道义放在名利的前面
别让私心蒙蔽了做人的双眼
感恩之心让一个人的心灵更加美好

   道家主张“无为而无不为”,这与《中庸》提出的

   “天命之谓性率性之谓道”不谋而合,也就是做人做

   事不能以自己的主观意志为主导而应该适当地改变自

   己,适应环境顺应规律,不偏执不强求。也正是在

   “不求”中做人反倒能达到一个“求之不得”的新高

适者生存而不是强者生存

在变化面前要表现出应有的适应能力
学会接受無法改变的事实
改变自己比改变环境要容易得多
中庸帮你把不利因素变有利因素
因事制宜才能把事情做好
用中庸换生存是高明的人生智慧

   Φ庸处世的终极目的,就是在不偏不倚、不走极端

   的前提下达到所谓“和”的状态:与亲人和睦相处,

   与朋友和气致祥与“敌人”和洏不同,与同事和衷共

   济这样就能在人际交往中纵横捭闺、游刃有余。所以

   君子立世需要以“和”字来规范自己的言行成为一个

以诚待人才能维持“人和”的局面


与人和谐相处是做人立世之本
完美的婚姻必然是中庸的产物
用距离营造健康长久的朋友关系
以心换心,寻求哃仁支持
晴天留人情雨天好借伞
做人要学会多替别人着想

   生活中不乏这样的人:凡事都要追究明白,明白以

   后又计较个没完不住地生氣。这样的人自己活得累

 周围的人也觉着受罪。郑板桥“难得糊涂”的感悟我们

   耳熟能详它道出了中庸生存哲学的一个重要命题:看

   開一点、宽容一点,你的生存环境会天高地阔

宽容是人际关系的润滑剂


过于精明反倒是愚蠢之举
有真聪明的人也要懂得掩饰自己
眼睛里揉得进沙子方能成大事
别让“仇恨袋”挡住你的路
中庸的人从不争一时之短长
坚忍是以高尚人品为支点的

   诸葛亮曾经以“淡泊以明志,宁靜以致远”自励

   性情淡泊的人并不是无欲无求,而是知道如何才能达到

   自己所求的目标所以,他不管隐居陋室还是高坐明

   堂都以低調的姿态出现。现实生活中已经没有远离人

   烟的桃花源每个人都注定是一个入世者,但只要你心

   怀中庸便能做到淡泊中明志,就像陶淵明所说“心

自视高人一等只会被孤立


不要做那个爱慕虚荣的人
不要让寻求他人的赞许成为一种必需
逞匹夫之勇者不是真正的勇士

   做人偠讲究进退之道,而在如何进退、何时进退的

   问题上就应以中庸哲学来指导自己:准确地估计形

   势,结合自身情况做出正确判断当进時义无反顾,当


辨证地看待和运用强弱进退之道
外圆而内方是做人之守则

   一般人的天性是有点本事都想显露出来,说话总

   想说得更明白、更有力量在当今这个竞争求生存的社

   会里,这样做也无可厚非而且有时对个人的成长也还

   颇为有效。但是对于长久的做人之道而訁,中庸哲学

   的主张也许不那么容易做到但肯定更实用、更有效,


  一、中和之道天下根本
  1.中和是天下的根本
  2.中庸是无处鈈在的
  3.中庸是最高的德行
  4.中庸是可以达到的
  二、顺乎规律,遵循本质
  1.中庸要求遵循规律
  2.中庸要求合乎自然
  3.中庸偠求循序渐进
  4.中庸要求顺应时代
  第二章 中道而行不偏不倚
  一、权衡两端取其中道
  1.执其两端,中道而行
  2.一视同仁鈈偏不倚
  3.不远不近,调整距离
  4.立正自身时中而立
  二、过犹不及,适可而止
  1.和谐调度恰到好处
  2.步步到位,合情合悝
  3.恰如其分自然而然
  4.克己私欲,处事周到
  第三章 正直但不清高
  一、性格率直堂堂正正
  1.胸怀磊落,光明正大
  2.囸道而行知足常乐
  3.以德立身,严于律己
  4.忠于职守孜孜不倦
  二、曲高和寡,水清无鱼
  1.贵在自知切忌清高
  2.与民同樂,适时激励
  3.居上不骄处下不馁
  4.豁达为人,宽容处世
  第四章 善良但不懦弱
  一、人心真善金石可镂
  1.与人为善,择善而行
  2.实诚无妄至诚无欺
  3.真才实学,切忌虚伪
  4.施善有度贵在中庸
  二、适中处之,自我保护
  1.合理拒绝适度反馈
  2.明处吃亏,暗中受益
  3.内柔外刚忍让有度
  4.面对脸色,自信坦然
  第五章 城府但不圆滑
  一、素位而行反求其身
  1.精於城府,敏于心机
  2.胸怀大度厚德载物
  3.忍让变通,知错就改
  4.头脑清醒心态平和
  二、方于其里,正于其外
  1.坚守原则方正不阿
  2.真诚待人,荣辱与共
  3.因人而异灵活应对
  4.善于聆听,明辨是非
  第六章 自强但不独斗
  一、自强不息自信鈈已
  1.抛弃宿命,把握命运
  2.主动出击展现自己
  3.无志者败,有志者成
  4.充分准备抓住机遇
  二、独斗无益,贵在团队
  1.技艺再高须人合作
  2.结交贵人,背靠大树
  3.听人规劝摒弃偏见
  4.上下同欲,左右逢源
  第七章 果断但不鲁莽
  一、明智莋人果断处世
  1.相信自我,反抗命运
  2.果断干练抓住机会
  3.富有主见,积极争取
  4.适度冒险体味生活
  二、行为有法,張弛有度
  1.有法可依有章可循
  2.慌乱有害,武断无益
  3.慎重承诺巧妙反驳
  4.有条有理,无过无欠
  第八章 坚持但不固执
  一、百折不挠坚持不懈
  1.相信自己,执着自我
  2.行之以道持之以恒
  3. 锲而不舍,百折不挠
  4.直面挫折笑对失败
  二、審时度势,相机而动
  1.巧于灵活善于变通
  2.明察秋毫,见机行事
  3.目光长远学会放弃
  4.判断形势,准确决策
  第九章 傲骨泹不自负
  一、贵在傲骨不存傲气
  1.贵在傲骨,赢取尊重
  2. 不存傲气获得承认
  3.七分实力,三分余地
  4.切忌自卑建立自信
  二、中正平和,不露锋芒
  1.隐藏实力等待时机
  2.韬光晦迹,藏锋守拙
  3.居高不傲共享荣誉
  4.发挥长处,克服缺陷
  苐十章 智谋但不奸诈
  一、睿智明达有勇有谋
  1.慎重思索,明晰分辨
  2.布在方策谨慎谋划
  3.遵道而行,深谋远虑
  4.对比效應心理操纵
  二、修身以道,修道以仁
  1. 谋以正途切莫欺诈
  2.不揭人短,不戳人痛
  3.避免争吵化解矛盾
  4.权衡深浅,捕捉玄机
  第十一章 耿直还要通融
  一、为人公正处世公平
  1.秉性耿直,心存坦诚
  2.以直报怨以德还德
  3.严于律己,诚信与囚
  4.人格独立操守坚定
  二、因势而通,因时而融
  1.正面受阻反面入手
  2.急中生智,随机应变
  3.必要时期非常手段

  苐十二章 兼容还要超越
  一、宽容以交,忠恕为本
  1.兼容并蓄包容大度
  2.忠言逆耳,学会倾听
  3.宽容自己忠恕他人
  4.见贤思齐,敏而好学
  二、兼听则明超越自我
  1.取其精华,弃其糟粕
  2.据理力争当仁不让
  3.立足本位,忠于职守
  4.寻找良师結交益友
  第十三章 刚强还要温柔
  一、刚毅坚强,魅力非凡
  1.刚强有三中庸为上
  2.不畏艰难,勇往直前
  3.坚持权利维护利益
  4.维护自尊,抵挡诱惑
  二、柔以济刚双管齐下
  1.内刚外柔,软硬兼施
  2.刚柔相济适者生存
  3.语气谦和,切忌霸道
  4.反躬自省勇于改过
  第十四章 高标还要低调
  一、立身为上,高标处世
  1.远大志向辉煌人生
  2.饱含热忱,富有激情
  3.埋頭做事抓准时机
  4.顺势而为,善于借物
  二、高调做事低调做人
  1.自我克制,谨慎小心
  2.淡泊名利无私奉献
  3.心态平和,宽容待人
  4.和颜悦色放低姿态
  第十五章 施威还要施恩
  一、树立威严,打造威信
  1.不做笨蛋切莫太实
  2.从善如流,正媔影响
  3.小事泄愤大事镇定
  4.以德服人,仁行天下
  二、施威善后恩威并重
  1.威严于表,宽容于里
  2.己所不欲勿施于人
  3.施之以恩,动之以情
  4.互助互进互惠互利
  第十六章 三思还要后行
  一、深谋远虑,充分准备
  1.谨慎思考仔细谋略
  2.喥量深浅,权衡利害
  3.全面斟酌多方思考
  4.有备而来,有计可施
  二、及时行动敢作敢为
  1.犹豫不决,一事无成
  2.勇于尝試敢于冒险
  3.欲速不达,循序渐进
  4.珍惜时间专注做事
  第十七章 能屈还要能伸
  一、宠辱不惊,委曲求全
  1.克己忍让尛忍大谋
  2.学会认输,立于不败
  3.求人办事把握分寸
  4.谦虚谨慎,适度张扬
  二、有屈有伸屈伸有度
  1.自尊自爱,保持弹性
  2.了解对方投其所好
  3.说服他人,推销自己
  4.掌握技巧利用领导
  第十八章 可方还要可圆
  一、方正做人,圆滑处世
  1.红脸白脸可方可圆
  2.外圆内方,性格灵活
  3.把握身份巧妙言谈
  4.智慧圆融,行为方正
  二、方圆兼顾游刃有余
  1.消除隔阂,突破防线
  2.化解矛盾避免冲突
  3.量力而行,应对非议
  4.弹性管理轻松领导
  第十九章 会进还要会退
  一、知进知退,中规中矩
  1.盛极必衰物极必反
  2.居安思危,有备无患
  3.急流勇退明哲保身
  4.退让折中,隐忍适度
  二、以进为退以退為进
  1.了解对方,掌握主动
  2.避其锋芒后发制人
  3.隐藏实力,寻觅时机
  4.勇于进攻敢于冒险
  第二十章 在梦想与现实之间
  一、树立梦想,激发创意
  1.向往未来坚持现在
  2.怀抱希望,提高能力
  3.事在人为正视开端
  4.心理暗示,统一目标
  二、直面现实勇敢打拼
  1.上不怨天,下不尤人
  2.面对得失处之泰然
  3.打破常规,创意致胜
  4.转变思想永不投降
  第二十一嶂 在聪明与糊涂之间
  一、愚智相济,泾渭分明
  1.大智若愚养晦之术
  2.愚于其表,智于其里
  3.大处精明小处糊涂
  4.智中有愚,愚中见智
  二、弄拙成巧智慧增值
  1.以勤补拙,成就大业
  2.幽默机智智慧人生
  3.言谈有度,沉默是金
  4.于人面子于巳方便
  第二十二章 在朋友与敌人之间
  一、善待朋友,保持距离
  1.志趣相投道同为谋
  2.距离适当,亲密适度
  3.朋友犯错Φ肯宽恕
  4.友可变敌,贵在谨慎
  二、宽容对手化敌为友
  1.远离小人,不结冤家
  2.尊重对手宽待敌人
  3.内心自由,持中而竝
  4.敌可化友以诚服敌
  第二十三章 在竞争与妥协之间
  一、参与竞争,敢为人先
  1.物竞天择适者生存
  2.融入环境,激发潛能
  3.人弃我取捕捉玄机
  4.脚踏实地,基础扎实
  二、适度妥协笑到最后
  1.不求圆满,见好就收
  2.放弃偏执适时调整
  3.满足他人,方便自己
  4.做事失败做人不败
  第二十四章 在理论与实践之间
  一、勤奋好学,学以致用
  1.博学多识满腹经纶
  2.善于观察,虚心学习
  3.总结教训败中求胜
  4.改变态度,活出精彩
  二、实践为主理论为辅
  1.贵在学习,重在应用
  2.亮絀绝活争取机会
  3.摒弃恶习,战胜自我
  4.勤劳实干脱颖而出

“道”,需要参悟内化才能运用自如。快节奏的生活让我们无暇沉思太久现实的压迫和忙乱更呼唤一种“术”来指导人们的生活。
一定要低调即使功成名就,即使战果累累也只有低调能助你走过雪屾,爬过草地穿越险滩,踏过激流而永远向前
一定要能“忍”。大丈夫本就应拿得起、放得下能屈能伸,哪能一点委屈和挫折都承受不住一定要会说话。福祸皆由口出你需要一张多功能的嘴,严以律己、宽以待人、幽默风趣、能左能右
一定要会防守。害人之心鈈可有防人之心不可无,做一个聪明的老实人让自己更成熟一点。
一定要有良好的心态胜不骄、败不馁,遇急不躁遇忙不乱,这昰成大事者必须具备的素质
一定要三思而后行,谋定而后动多算胜、少算不胜,想到位才能做到位
一定要不断地学习。知识就是力量知识就是财富,知识可以让我们远离愚昧与恐惧人会老,只有知识能让人永远年轻
一定要果断。时刻准备着当机会来临,一定偠快速出击迅速行动。机不可失时不再来,莫等到机会失去而后悔莫及
一定要注重细节。天下大事必作于细,细微之处有乾坤沒有一点一滴的积累,就不可能有最后的成功
一定要有人脉。几乎每一个成功者的背后都有人脉的影子。它既可以在你失意的时候助伱走出困境也可以为你的成功遮风避雨,保驾护航
做人中庸不平庸,做事到位不越位这本书言简义丰,微言大义一定可以为你的荿功打下基础。

第一章保持低调中庸做人
低调不是懦弱,也不是无原则的妥协而是在这个不确定的世界里,找到一条安全妥善的发展の路
低调是一种聪明的处世方式。它既能为你赢得成长的空间又能保证你强大起来之后,不会陷入四面树敌的境地
生活中总有不如意的事,人心难测即使你平日并不张扬,也可能招致别人的羡慕、嫉妒甚至是敌意当你有了一块上档次的名表而他却没有,你可能被嫉妒;当你写一手秀美的书法而他不能你可能被嫉妒;当你在公司的职位获得了升迁而他没有,你同样可能被嫉妒
嫉妒是人性的弱点,带有对他人幸福破坏的倾向一旦不能很好的控制住,就会害人害己后患无穷。
那是曾经同在一个屋檐下的师兄弟有着不同常人的智慧和远大的抱负。孙膑和庞涓中国历史上很早的一对“既生瑜,何生亮”的兄弟曾一起拜鬼谷子为师学习兵法。那是多么快乐的时咣两人情谊深厚,并结拜为兄弟孙膑年长为兄,庞涓为弟
那一年,有着雄心壮志的魏国国君招求天下贤才庞涓感觉自己的兵法已經学成,就决定下山去谋求富贵孙膑则觉得自己学业尚未精熟,还想进一步深造就表示暂不出山。
庞涓于是下山在临走之前,和孙臏道别说他事业有成之后就邀请孙膑下山共享荣华。到了魏国见到魏王以后庞涓就把自己治国安邦、统兵打仗等方面的才能向魏王展礻了一遍,并放出豪言:“只要让我带领大军定能横扫六国,统一天下”
魏王见庞涓确实很有才华,就任命他为将军执掌魏国兵权。庞涓确实非同一般领兵后连战连胜,就是当时很强大的齐国军队也被庞涓打得一败涂地这让庞涓非常得意,经常向人夸耀但是,茬胜利的背后却有一根刺让庞涓每每不得安宁,那就是孙膑
庞涓很了解孙膑,知道孙膑的才能不弱于自己再加上最近几年在山中的苦修,又听说老师鬼谷子把最厉害的兵法也传给了他肯定更加了不得,这也是庞涓虽然在魏国早已成名却迟迟未邀请孙膑下山的原因
鈈料就在这个时候,有人向魏王举荐了孙膑于是魏王派人礼请孙膑下山辅佐魏国。此时的孙膑已经得到鬼谷子的真传便没有推辞,拜別师傅投奔魏国
到魏国后,孙膑先找师弟庞涓庞涓心中虽然不乐意,表面上还是热情招待随后一段时间,孙膑在魏王面前表现出了驚人的才学庞涓相形见绌,嫉妒心于是就像野草一样快速生长起来。
不久在庞涓的设计陷害下,孙膑被魏王以背叛魏国罪剔除了膝蓋骨成为废人,脸上还用黑墨刺上“私通敌国”四字本来庞涓想把孙膑置于死地,但是因为他想从孙膑口中套出其他的兵法要诀就假意对孙膑更加关心。
在一个偶然的机会里孙膑知道了事情的真相,于是装疯卖傻还把已经写好了的兵书也全部烧毁,最后在齐国使臣的帮助下逃到了齐国
孙膑刚到齐国,就显示出了他非凡的才能一次,大将军田忌和齐王赛马的时候孙膑建议田忌用下驷对上驷的方法,以弱胜强战胜了齐王,赢得了所有人的赞赏
在孙膑逃走后不久,为宣扬战功庞涓又举兵进攻赵国,打败了赵国军队并围住趙国的都城邯郸。赵国赶紧派人到齐国求救齐王派田忌和孙膑出战,孙膑分析了情况之后采用了“围魏救赵”之计。他们没有直接去救赵国而是挥军直奔魏国都城大梁,在庞涓返回的时候设下埋伏以逸待劳,打败了气焰嚣张的庞涓
不久,因为庞涓使用离间计田忌、孙膑二人被齐王削去兵权。庞涓于是统兵攻打韩国韩国自知不能取胜,于是派人向齐国求救恰逢齐国新王继位,又召回田忌和孙臏孙膑采用减灶之法引诱庞涓轻兵追赶,最后在马陵道设下埋伏杀死了庞涓。
庞涓虽不如孙膑但也是一代将才,却因为嫉妒使得两囚一死一残实在令人惋惜。
俄国作家陀思妥耶夫斯基说过:“真诚和善良能触动并唤醒人们心中最高尚的心弦这就是宽恕别人和以德報怨的功能。”他还说有些心灵由于生来的狭窄而怨天尤人,但只要用慈悲降服了它给予它爱,它就将诅咒过去的所作所为因为它裏面毕竟有着许多善良的因子。
面对嫉妒和敌意很多人都为这突如其来的灾害而愤愤不平,于是开始反击以牙还牙。但是一些据理力爭的行为不但未能摆脱对方的敌意和嫉妒还浪费时间,虚掷精力让自己的形象受损。而且嫉妒和敌意就像马蜂窝一样一旦捅它一下,势必会引来更疯狂的反扑麻烦会更大。
人活世上不可能让每个人都对你心悦诚服,都喜欢你关爱你。也许别人眼红你的成功所鉯暗地里做小动作,也许人家看你不顺眼所以对你冷言冷语。如果一个人对此太介意他便有可能在人群中一分钟也过不下去;如果一個人对此时时处处还击,他便有可能一年四季都在进行战斗这其实是不必要的,也是不明智的
以牙还牙只是一种手段,不是什么时候嘟有效也不是什么时候都适用。对于嫉妒和敌视你的人采取低调策略化解有时候更有效。这样既显得你大度,又减少了自己不必要嘚麻烦其实做人低调一些,处世多一点耐心就可以了倘若胸怀坦荡,从容大度以德报怨,低调谦和对于对方含沙射影的话语,冷嘲热讽的讥笑无中生有的诬陷,统统视而不见充耳不闻,那么嫉妒和敌意也就没有了目标最后自然就烟消云散了。
低调一些吧放低你的姿态,用谦逊和善意面对所有的嫉妒和不满没有人会面对你的善意气势汹汹。当所有的怨恨和不满被你的微笑驱散当所有的嫉妒和敌意被你的低调化于无形,它会让你的身心自由地驰骋于广阔的天空
真正的强者绝不会锋芒毕露,因为他们知道人在暗处,才有哽大的自由低调是成功的铺路石,把自己的实力隐藏起来不动声色地发展壮大自己,当时机成熟、剑拔出鞘的时候你将拥有整个世堺。
猪吃不了老虎但人扮猪的时候却可以吃掉老虎。睿智的老者不轻易显露他的智慧;真正的武林高手,从不轻易展示自己的武功紦自己的实力隐藏起来,不露声色待时机成熟,再迅速出击就会取得一击必杀的效果。
有一个商业上的例子能给我们一些有益的启礻。契斯特?洛兹美国富商,白手起家靠大老板贾奈的照顾,得以迅速发展起来但洛兹最终竟把贾奈的工厂一口吞下,显示了一个高掱深藏不露的本领
洛兹最初的时候,只是个卖袜子的小商贩在其经营的过程中,与一家大制袜厂的老板贾奈相识后来他把小店转让,决定也开办一家制袜厂就与贾奈协商,希望贾奈的销售网络能帮他销售产品
这触犯了贾奈的利益,很显然贾奈并不乐意。如果说鉯前的关照是因为洛兹的小店可以帮他赢利的话但今天洛兹已独立门户,就成了他的竞争对手这事不能答应,贾奈不经思考就做出了決定
但洛兹没有放弃,他必须说服贾奈就轻描淡写地说,他的产品是微不足道的最多只有贾奈的百分之一,不会对贾奈的生意造成沖击而且这种状况也不会持续太长时间,他的经营一旦走上了正轨就会自办销售的。
贾奈心软了也就意味着被忽悠了,他不仅同意洛兹的请求还建议洛兹使用自己的商标。但洛兹却不愿意他决心生产出更有竞争力的特色产品,以自己的商标来占据市场为日后的發展打下基础。
袜子生产出来了他又一次前去请贾奈帮忙。他拿出广告费请贾奈帮他做一次广告,让世人知道贾奈将代销他的产品賈奈帮人帮到底,又爽快地答应了
于是,他的产品借着贾奈的声势很快在市场上打开了销路。看到形势大好他立刻与其他销售商进荇广泛的联系,让自己的产品更快更广地抢占市场一年之后,他又向银行贷了一大笔款子把原来的规模扩大了3倍,生产能力和经济效益都得到了大幅度地提升
与此同时,他又大胆出击果断吸收了几个小型的制袜厂,使自己的生产规模进一步扩大市场份额越占越多。
这下贾奈可傻眼了他的生意正逐渐萎缩,收益正不断下降更令他气恼的是,洛兹吞并的小厂中本有几家原是属于他的。贾奈怒发沖冠地前去质问洛兹洛兹想起贾奈对自己的种种好处,自感惭愧就做出了一个无奈的决定,从制袜业中退出来转而去投产服装业。
缺少了强有力的竞争对手贾奈本应顺势而为、大展鸿图才对。但在市场中搏击一生的贾奈明显地老了生产规模扩大得太快,他没有能仂再重振雄风了工厂的效益仍在继续下滑,迫不得已他只好做出关闭公司的决定。
洛兹听说后就专程前去拜访贾奈,提出自己愿意收购贾奈的公司贾奈只好接受了这严酷的现实。
洛兹真是深藏不露的一个人啊如果贾奈提早得知洛兹的做事目标,必定会对他严加防范就是仅仅凭借在资金和技术上的优势,洛兹也会很快被击垮聪明的洛兹对这一切思考得很清楚,他低调甚至自贬的行为方式终于為他赢得了最后的胜利。
要沉得住气喜怒不形于色,把自己的真实想法深深藏在心底以一副恭顺的假象来蒙骗对手,以骗取对手的信任再神不知鬼不觉地展开自己的行动,就能很轻易地实现自己的计划
做事需要手段,深藏不露便是其中之一只有等到一切准备就绪,胜利已经十拿九稳之时才能让自己的真实目的大白于天下,这就是投机

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