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间而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者
非独琴若此也,贤者亦然虽有贤者,洏无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。
伯牙在弹琴钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲钟子期(仿佛僦看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍巍的大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!”
钟子期死后,伯牙悲痛万分拉断了琴弦,把琴摔破发誓终身再不弹琴。他认为世上再也没有谁能让自己为他弹琴的人了
不仅仅是弹琴这样,对人才也同样是这个道理虽有能人,而不能以礼相待为什么要求人才对你尽忠呢?就好像不善于驾驶车马好马也不能发挥日行千里的才能
伯牙:俞伯牙,春秋时楚国人善弹琴。钟子期为其知音
志在高山:心里想到高山.
哉:语气词,表示感叹.
兮:语气词,相当于"啊".
知音:理解自己心意有共同语言的人。
汤汤(shāng):水流的样子
(非独皷琴若此也贤者亦然。虽有贤者而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者待伯乐而后至也。)可解释为: