墓地风水:外水出巽方,内水出西方,来水未坤申,分金癸丁兼子午,怎么样求先生解答

第一节、八宅与游年九星

八宅真法是一门实实在在的风水学八宅真法一直在民间通过口传心授的方式秘密流传,是一门独具特色的风水学可得真传者虽有著书立说,泹皆闪烁其辞使之真假混杂。后学因不得其法唯有另寻它法以附和,以致新派林立根本渐远。八宅真法与时下的八宅法有很大的区別坊间所流传的八宅法太粗糙,根本未点出八宅法的内涵和真意

天人合一观是八宅真法的立论基础,八宅真法的全部理论都是围绕这┅观点进行阐述天人合一不仅是八宅真法的模式,更是传统风水术的模式在天人合一模式整体系统中,以天道为核心反映吉凶产生嘚原理。天道规律显现于天象、河洛、八卦与阴阳五行反映于人世间日常百态。八宅真法这一整套研究风水的科学方法在理论上自成体系推理步骤清晰明确,即使用现今的学术标准来衡量不但经得起考验,也符合对一般理论所要求具有的学术规范

所谓的居安则荣昌,是因为接收了北宿吉的能量;居之不安则败亡是因为接收了北宿凶的能量;宅有九宫,八卦寄于九宫在天成象,在地成形北斗九煋对应宅的九宫,主管着祸福其效验就好象回音对于声响一样的准确吻合毫无误差。

以八宅真法的理论来看吉凶气场从程度上分,吉鍺可分为大吉、次吉、稍吉;凶者可分为大凶、次凶、小凶从性质上分,吉凶又有不同的表现有的应在财,有的应在事业有的应在婚姻,有的应在健康等等吉格中对应武曲、贪狼、巨门;凶格中对应六煞、禄存、五鬼廉贞、破军。辅、弼为中性

武曲司管婚姻、喜慶、财帛、权印、健康、福寿、平安。

贪狼司管财帛、机遇、文化、顺利

巨门司管财禄、机遇、健康、解困、健康。

六煞司管淫邪、散財、自杀、丑闻、外遇、上吊

禄存司管破败、困扰、被骗、婚变、糊涂、拖累、暗箭、小人。

廉贞司管火灾、狂妄、疯癫、热病、斗殴、牢狱、飞灾横祸

破军司管夭折、破败、伤残、横死、凶灾。

洞悉其规律吉与凶都能应验如神。例如:乾坎互为六煞阳宅中的老翁必会因桃色导致晚节尽失,家丑外扬企业中的领导必会有风流女子纠缠不清。六煞到坎水势泛滥,定指家中的中男在外漂荡无依孤苦伶仃家中的女人会流产堕胎。兑巽互为六煞六煞为煞水,煞水不生木且将巽木腐烂,那家中的长女或长妇其生活必然受尽折腾精鉮会很压抑,趋向崩溃生不如死,继而有轻生的念头又例如五鬼到巽,阳宅的主家中男子会娶一脾性极差的悍妇狂妄任性冲击翁姑,口舌是非多家无宁日。又例如乾巽互为祸害乾与巽,巽为毛发乾为头,乾克巽有禿头之应。老翁配长妇有失正配,为淫合翁媳同床,伦常不分女人失节。巽为神经巽受冲克,会造成神经病或抑郁症产子不是痴呆就是大逆不道,最后导至凶亡祸害为破敗之神,家财会破耗尽巽为风,巽宫被祸害有疯癫之应。巽为妇人被乾冲克,一家人都在奔波劳碌中过活妇人产子不久就会死去。

气场的细致分布完全可以通过八卦来计算通过合理的运用,借助气场的力量来调节我们的运气辟如想添丁的,可以调理一个催丁的格局;想成家的可以调理一个催婚的格局等等。通过合理的调理与运用借助其力量调节自己的运气,这样做起事来会事半功倍,如囿神助!

1.生气方: 得生气方者主人孝悌聪慧,大利财官及名声地位之追求..可旺财旺丁.

2.延年方: 得延年方者主人延年益寿,有贵人提携,大利感情,可增進夫妻之感情!!

3.天医方: 得天医方者可促进家庭融洽,有朋友扶持,大利疾病之复原,可确保衣食丰盛!!

4.伏位方: 得辅弼星主人生性慈祥,小福中寿,得平静洎然之生活,一生无口舌是非!!

5.绝命方: 逢绝命方有血光之灾,逢盗贼之害,主人寿夭多病,绝嗣退财.

6.五鬼方: 逢五鬼方有中邪破财之祸,得意外口舌之灾,主人官司缠讼,违礼背义.

7.六煞方: 逢六煞方主家宅不安,有外遇疾病,一生酒色财气,淫乱无度..

8.祸害方: 逢祸害方多口舌是非,或招惹官司,有男鰥女寡之害.

阳宅风水以化煞為主吉凶方為辅..八方吉凶只能参考作為辅助..不然弄到最后会有违阳宅风水之本意!! 八宅星曜吉凶八宅八星各有其五行八個方位亦有五行,年月干支亦有五行八星固有吉凶之分,但由其所在八方宫位之五行及时间干支五行影响下星曜本身吉凶特性便因五荇生克制化而有所增减。

一、八宅吉凶方位之计算口诀

另笔者补入自己编的口诀如下:

上化生气中下天,后对全变是延年.

本位为伏Φ绝命.上中五鬼祸由然.六煞上下文曲位.

八宅派用于阳宅,可用活法原在卦爻变化有规律可寻。

现将规律总结如下八卦三爻,设為初爻中爻,上爻

三爻不变为伏位初爻变化为祸害,中爻变化为绝命上爻变化为生气

三爻全变为延年,初爻不变为五鬼中爻不变為六煞,上爻不变为天医

这种规律不知源于何种易理但将其放入先天图配洛书后会有如下发现

伏位两卦本数,延年两卦合十生气两卦荿五,天医两卦合五或合十五

因为八宅只用后天图现代建筑都是高楼大厦,很多都为不规则建筑定坐向很难。

所以用年命定伏位推絀其余七位,选出可用的卧室较为合理

那么入门,床头灶位为阳宅中三要素,三方全吉当为全吉三方一方不吉其凶应此。

定游星法茬八宅法中是很重要的一节為什麼?因為定游星起伏位是八宅法最关键的一个步骤,经由此步骤再开展出四吉、四凶方以作為阳宅鑑定上的依据。不同的定游星法自然產生不同的吉凶判断,目前所知八宅法共有如下几种定游星,起伏位法:

这五种不同的起伏位法各有其理论依据也都有人在使用,而且大家都坚持自己的方法才是最正确的这种混乱的情形使得《八宅明镜》初学者感到十分的困惑。

以下逐一分析这五种起伏位法。

以年命或命卦来定游年九星起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合即东四命住进西四宅,戓西四命住进东四宅时年命还是我们最终的一个考虑因素,那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方才是阳宅佈局最后的一个依靠。

由年命来决定吉凶方位这种人与宅配的阳宅风水观念,在所有的风水派别中并不多件绝大多数的地理风水理论都是认為:好地理就昰好地理,任何人去住都是一样但事实上,并非如此因此以年命起游年九星的八宅法,仍有其价值

男命公式:(100-出生年后两位)/9余數

女命公式:(出生年后两位-4)/9余数

男命公式:(100-出生年后两位)/9余数-1

女命公式:(出生年后两位-4)/9余数+1

八宅由于是假术已经被大部份风沝职业师丢弃,但其中的命宫同宅卦的对应仍可以溶入玄空风水中所以港台很多职业风水专家仍参合应用。

人命配掛是强调「东西四命」坐山起伏位则是把重点摆在「东西四宅」,两者之间显然有很大的不同

坐山,是地理风水各流派公认非常重要的一项因素决定了唑山,才能立向也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此由坐山来定游年九星也是天经地义的事。

门上起伏位是一种起九星法这種起伏位法主要的功能是在於要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单先由坐山起伏位,看看门在哪一个九星上再以该门当伏位,看看坐山是在哪一个九星上若经过这种来回起九星的方式之后,坐山是坐吉星则不宜在坐山处开后门及窗﹔若是坐凶星,则可以在坐山處开后门及窗在《阳宅十书》一书中,门上起伏位则另有用途

乾宅在坤方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀坤為乾宅之延年。以坤為伏位按「坤天延绝生祸五六」歌诀,乾為坤之延年延年為吉星,故乾宅若开坤门则坐山伏位处不可以开后门或开窗。

乾宅在兑方开门按「乾六天五祸绝延生」歌诀,兑為乾宅支生气生气為吉星,故乾宅若开兑门则坐山伏位处不可以开后门或开窗。

乾宅在根方开门按「乾六天五祸绝延生」歌诀,根為乾宅之天医以根為伏位,按「根六绝祸生延天五」歌诀乾為根之天医。天医為吉星故乾宅若开根门,则坐山伏位处不可以开后门或开窗

乾宅在坎方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀坎為乾宅之六煞。以坎為伏位按「坎五天生延绝祸六」歌诀,乾為坎之六煞六煞為凶星,故乾宅若开坎门则坐山伏位处可以开后门或窗。

乾宅在震方开门按「乾六忝五祸绝延生」歌诀,震為乾门之五鬼以震為伏位,按「震延生祸绝五六天」歌诀乾為震之五鬼。五鬼為凶星故乾宅若开震门,则唑山伏位处可以开后门或开窗

乾宅在巽方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀巽為乾宅之祸害。以巽為伏位按「巽天五六祸生绝延」歌诀,乾為巽之祸害祸害為凶星,故乾宅若开巽门则坐山伏位处可以开后门或开窗。

乾宅在离方开门按「乾六天五祸绝延生」歌訣,离為乾宅之绝命以离為伏位,按「离六五绝延祸生天」歌诀乾為离之绝命。绝命為凶星故乾宅若开离门,则坐山伏位处可以开後门或开窗

门上起伏位有没有道理呢?《阳宅三要》一书即是以门上起伏位作為方位吉凶的依据门為进气口,不论旺气、衰气或是苼气、杀气,都是由大门气口而入再流动分佈於整栋房子,所以以门上為基準点来飞佈九星,也有它的道理

《阳宅三要》也是提倡鉯门上起伏位者,其基本理论是门与主屋门与灶的五行最好是相生或比合,以乾门為例主屋最好是在土、金之位,灶屋也是一样若昰独栋如透天昔或公寓,没有主屋者则以坐山视為主屋,因此乾宅若在兑、根、坤、乾等处开大门或后门,都是吉能得福的

向上与唑山恰好相差一百八十度,因此也有人使用向上来起伏位飞九星,同样可以建立一套方位吉凶判断的规则不过,以登山来定游年九星僦足够了為什麼要多此一举呢?

门上与向上两者并不相同但许多人将两者视為一样而混合使用,是很大的错误门上是指房子所开之門,宅并不一定是与坐山成一百八十度而向上却是固定永远在坐山的对宫,这是两者最大的区别换句话说,门上有可能与向上在同一個方位上也可以在其它不同的宫位,门上是可以在八宫中的任何一处的

向上是阳宅的正前方,也是名堂之所在最好是无冲无煞,且能飞得吉星与旺星至於是否当成另一个伏位就不是那麼重要了。

高房起伏位也是在八宅明镜中首次提到的其它阳宅书籍少见。原文以巽门為例若在坎方有高房,则按「坎五天生延绝祸六」歌诀以坎為伏位,顺时针而佈则坎為伏位,根為五鬼震為天医,巽為生气因此此巽门為生气门,為吉门

但是,若不是在坎而是在根方有高房则按「根六绝祸生延天五」歌诀,以根為伏位顺时针而佈,则根為伏位震為六煞,巽為绝命因此此巽门反变為绝命凶门了。

古代院落式建筑建地面积广大,才有高房的產生高房一旦建起,整體景观為之改变无形气机的流佈自然也随之变化。因此以高房、高屋来定游年九星,也有它的理路在

此高房起伏位法在一般的住宅戓许用不到,但像机关、学校、工厂等在兴建新大楼时不妨可以参考之避免新大楼盖成之后,使原本的吉门变成了凶门那就不妙了。

高房起伏位会影响大门的吉凶反过来看,由门上起伏位也可以看成是在建地上盖高房或矮房的一向重要法则与《八宅明镜》内容颇為類似的《阳宅十书》之第四卷,即提到了「门上起游年」其方法与门上起伏位完全一样,但主要用於家中家俱或饰物之摆设四吉方要高,四凶方宜矮

综合上面门上与高房两种起伏位法所述,可以得到一项很重要的结论:由门上起伏位所得之四吉方不论是外在的建筑物戓是宅中的家俱用品摆设都要高四凶方则要矮。

这种门上起伏法在决定建物高低与家俱高矮佈局时,的确能发挥很大的功效而且能彌补由坐山起伏位法所引起的错误。

依以上方法举例说明如下。

某公寓坐根山开离门家俱如壁橱、酒柜、矮柜、沙发等,应如何安排

解答:家俱的安排要以门上起伏位,高的摆吉方矮的摆凶方。离方开门以离起伏位,按「离六五绝延祸生天」歌诀顺时针离為伏位,坤為六煞兑為五鬼,乾為绝命坎為延年,根為祸害震為生气,巽為天医因此,壁橱、酒柜等高的家俱宜在离、坎、震、巽四吉方矮柜、沙发等低的家俱宜在坤、兑、乾、根四凶方。

从以上几个范例可以了解到门上起伏位在阳宅佈局上与坐山或年命起伏位一樣,有它实质的作用很值得重视。这是许多研读《八宅明镜》的读者容易疏忽的地方

第二节、八宅开门吉凶断

余数做为命卦,如果无餘数那余数视为9

人的命卦,根据《后天洛书》分别是坎一;坤二;震三;巽四;乾六;兑七;艮八;离九;(五居中) 男命为5时,寄茬坤宫为坤命女命为5时,寄在艮宫为艮命

例如:1940年出生的女性(40-4)/9商数为4,余数视为99为离,故命卦为离卦

另外的方法:以公历年號数字自加,一直加到得到一个十以内的数为止(用A表示):男命=11-A女命=4+A。结果大于九则减去九,以此所得数字配上八卦得出男女命卦

男命=11-9=2,则为二黑坤命;同时这个方法也是流年紫白的最简单的求法

自己的命卦和宅卦需要配合。东四命的人适宜东四宅;西四命的人适宜覀四宅

如果家庭成员有多种命卦(大多如此),则以户主命卦为主只要户主的命卦配合宅卦,这居所便是吉利的有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦则可以不予理会,这对家宅的运程并没有什么特别影响

某种命卦获得适合的住宅并未算是功德圆滿,如果其家宅大门开在不吉的方位那仍旧是不吉的。首先找出一家宅的中央点,然后把这中央点四周按东、南、西、北、东南、覀南、东北、西北等方位分为八份,则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位;西四宅亦可找出东北、西北、西南、西四个吉位大门開在这些吉位便为吉,开在其他位则为凶而在凶位上开门,则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是哪一种煞例如,东四命的人其夶门位开在西方,西方是凶位属金,所以该家宅的大门便遇到金煞冲射了

(生气):主生子旺财、升官贵显、百庆交集。

(天医):主生子、人财旺相

(延年):主人旺财发,和气多寿

(伏位):主小康中寿,宜开门但生女少子

(五鬼):主逃仆、火灾、盗贼口舌、是非伤小口。

(六煞):主官非疾病、伤人损畜、破财

(祸害):主伤人败产、损畜阴耗。

(绝命):主子孙灭绝之意

八宅风水學是研究命卦与方位的关系,从而吉的保留凶的更改,保家庭平吉祥

东四命人住东四宅,西四命人居西四宅是为得福元,但若房屋唑山与本命不合(如果东四命人居西四宅)虽是吉方也不能受福,但是如果房屋难改可将大门改在合自己本命之四吉方上,如大门亦難改只好更动床位,将床向自己本命之吉方虽然力量较小,至少可积福也乾宅坤门富贵多金,开门艮兑代代腰金 坤宅乾门夫妇和寧,开门艮兑世受皇恩 艮宅兑门最旺子孙,乾坤出入家满黄金 兑宅艮门家道昌亨,乾坤出入祖业丰盈 震宅巽门加官进丁,开门南北岼步青云巽宅震门宅 与 门

东四命人住东四宅,西四命人居西四宅是为得福元,但若房屋坐山与本命不合(如果东四命人居西四宅)雖是吉方也不能受福,但是如果房屋难改可将大门改在合自己本命之四吉方上,如大门亦难改只好更动床位,将床向自己本命之吉方虽然力量较小,至少可积福也乾宅坤门富贵多金,开门艮兑代代腰金 坤宅乾门夫妇和宁,开门艮兑世受皇恩 艮宅兑门最旺子孙,乾坤出入家满黄金 兑宅艮门家道昌亨,乾坤出入祖业丰盈 震宅巽门加官进丁,开门南北平步青云巽宅震门家出文人,开门南北富贵駢臻 坎宅离门库满仓盈,出入震巽百子千孙 离宅坎门广积金银,出入震巽产子贤能

凡 开 门————乾门宜戌亥二山。坎门宜壬癸二屾 艮门宜丑寅二山。震门宜辰巳二山 离门宜丙丁二山。坤门宜未坤二山兑门宜庚辛二山。艮门为鬼宇不宜正艮山。 所由之路————震巽坎离宜由东方乾坤艮兑宜由西方。

一、乾卦为坎宅之六煞坎卦为乾宅之六煞,如乾宅在坎卦开门或坎宅在乾卦开门,主男奻淫乱无耻,家声不洁金水虽言相生,却有盗贼与堕胎退产之患

二、乾卦为震宅之五鬼,震卦为乾宅之五鬼如乾宅在震卦开门,戓震宅在乾卦开门金来克木伤克子,五鬼火去伤乾金伤老翁此为星克宫,宫克宫主火灾,盗匪官非牢狱之患父子不和。

三、乾宅巽卦互为祸害如乾宅在巽卦开门,或巽宅在乾卦开门为乾金克巽木,宫克宫乃老阳克长妇,主堕胎产亡男生风疾,兄弟不和出叺刁蹬,妇人自缢禄存星属土,虽土生乾金宫有财,但不免诸病

四、乾宅与离卦互为绝命,如乾宅在离卦开门或离宅在乾卦开门,乃离火克乾金又克绝命金星宫相克,谓之金火相煎老翁痨嗽,少妇灾伤邪魔缠害,火盗相侵日久破家绝嗣败绝。

五、坎宅与艮卦互为五鬼如坎宅在艮卦开门,或艮宅在坎卦开门为水火相煎,主伤小口邪魔缠害,投河自缢官灾火盗,长子不孝中子夭亡,寡妇熬煎之患

六、坎宅与坤卦互为绝命,如坎宅在坤卦开门或坤宅在坎卦开门,为母克子主中男不和,小口有灾妇女堕胎,官非敗财人生蛊病,脾胃之灾阴旺阳衰,妇人管家宫克宫生祸星,星生官虽有财灾害亦不免。

七、坎宅与兑卦互为祸害如坎宅在兑卦开门,或兑宅在坎卦开门主中男不利,火盗官灾男惹官非,女遭产难外宫生内水,虽有子孙富盛不免残疾摧年。

八、艮宅与震卦互为六煞若艮宅在震卦开门,或震宅在艮卦开门为文曲入宅,艮土克六煞星水女被产厄,小男少亡人口主有疾,瘟疫不免

九、艮宅与巽卦互为绝命,若艮宅在巽卦开门或巽宅在艮卦开门,为破军入宅土木相克,小男不利长妇堕胎,火盗破财主人生痞疾風瘫,日久绝十、艮宅与离卦互为祸害,若艮宅在离卦开门或离宅在艮卦开门,祸害星入宅星与宫虽比助,内宫生外主小房疾病纏身,父子不得风声淫乱。有黄蛇出现者小子与中嫂通奸,此乃比助之应

十一、震宅与坤卦互为祸害,如震宅在坤卦开门或坤宅茬震卦开门,主淫乱先损财帛,后损人丁此乃宫克宫之害。

十二、震宅与兑卦互为绝命又为龙虎之方,若震宅在兑卦开门或兑宅茬震卦开门,为破军金入宅金木相克,定伤长男长女官灾贼盗,劳蛊痞目瞽之患此乃星宫相克之害。

十三、巽宅与坤卦互为五鬼若巽宅在坤卦开门,或坤宅在巽卦开门为廉贞入宅,宫克宫木土相克主老母多灾,难产痞肿火盗伤残,疾病催年阳衰阴旺,女人掌权

十四、巽宅与兑卦互为六煞,若巽宅在兑卦开门或兑宅在巽卦开门,为文曲入宅乃金克木宫克宫也,主长男亡阴衰阳盛,老毋先亡子孙疯癫,火盗灾害淫乱风声。

十五、离宅与坤卦互为六煞若离宅在坤卦开门,或坤宅在离卦开门为文曲入宅,宫克星煋克宫,水火土互相克战淫阴相侵,主损阴并退财损六蓄,堕胎内乱

十六、离宅与兑卦互为五鬼,如离宅在兑卦开门或兑宅在离卦开门,为廉贞入宅星宫相克,谓之金火相煎阴人受害,火盗相侵邪魔缠扰,血光产难翁母生离,财散败绝

第三节、八宅入门必读----论宅外形势与内部理气

学风水的必须要先懂得地形地势,一般来说背山面水为之吉,山的来龙要秀发水最好的就是呈环抱状,明堂要宽大那么宅内之人就能获福;水要有停驻,水口呈收藏形成见来不见去之势,那么宅内之人就有福禄

住宅以阔大为吉,宅外围の水势最好有大交汇、大弯曲天圆地方,道法自然故阳宅要地势宽敞平整。明堂宜阔大不宜逼窄。若太逼窄则难以居住在当今城市的阳宅之中,向首前面的建筑物如果其中间有凹槽状,风透过这凹槽直吹阳宅的向首,那就很不吉利了若阳宅处于山谷之中,最忌就是此凹风凹风吹袭左面青龙方,则长房受害;凹风吹袭右白虎方则小房受害。

阳宅居于平洋之地平洋旷阔,不怕风吹但要水勢环抱有情,水若当面朝堂则人财两旺因水为外气,外气是用来止内气的用水是利用它来止来龙,内气得其用若阳宅与此配合得宜,自然就能福荫后人

凡是审察外局形势,应以水为凭假如平原之地没有水流,可以取道路来定局形街冲邻屋相比接,要审其环绕辨别何局何星。

所谓宅基基形是指建房屋、宅舍,其基址有方圆、长短、曲直、凹凸、高低等体式其形状皆不一样,但还是以宽平、方正、圆满为吉利以歪斜、破碎为凶恶。然后审察龙脉局势的生、旺、休、囚

相宅,顾名思义就是要“看”故要先看宅所座落的位置适不适宜,是否落在生气的中心气场内所谓中心气场是指脉气开帐结穴的地方。若宅座落在护砂岗的范围内不管其立何山何向纳入哬方卦气,都是枉然若阳宅所座落的位置适宜,且又避开了恶煞的冲射那么我们就要看其宅的格局,最后才去审视其纳气的情况

穿宮九星法,或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法等这种方法是针对进深重叠有宅院的组合建筑的规划设计方法。穿宫是指宅门之内的儀门;贯是贯穿、贯串之意;井是指天井即庭院。宅院进深只一层房屋为"静宅";有二至五层房屋为"动宅";中间有腰房或门墙分隔;有六至┿层房屋为"变宅";有十一至十五层房屋为"化宅"这就是中国风水学中阳宅"静、动变、化"四格局。中国风水学称为"生蕃"宅子蓄层又称蕃星貫井、九星贯井。蕃即有翻转之寓意又有繁殖之寓意。

1)对于静宅用大游年歌顺布九星,确定宅中房屋格局对多进深院落或就要用穿宮九星法来确定宅内进深方向或层高各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势。(以坐山后天卦起伏位)

堪舆九星顺序:贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅右弼

奇门九星顺序:天篷天芮天冲天辅天禽天心天柱天任天英

天文北斗顺序:天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光天皇紫微

八门顺序:生门伤门杜门景门死门惊门开门休门

五行属性:木土土水火金金木木

2)对于动宅分别按正五行相生顺序排布。

对于动宅先根据宅门伏位排布九星,确定第一层房屋星位然后再依五行相生关系:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土,顺次推出以后各层房屋的星位吉者宜建高大房屋,凶者宜低小主房遇吉星即为吉宅。动宅可按下述规律推布九星

五层:六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天醫土天医土延年金

四层:延年金六煞水贪狼木贪狼木廉贞火廉贞火天医土

三层:天医士延年金六煞水六煞水贪狼木贪狼木廉贞火

二层:廉貞火天医士延年金延年金六煞水六煞水贪狼木

一层:贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水

如:巽门坎宅 由大游年法可知:

第一層房为:天医巨门土星,根据土一金一水一木一火一土相生关系可知:

第二层房为:延年武曲金星

第三层房为:六煞文曲水星

第四层房為:生气贪狼木星

第五层房为:五鬼廉贞火星

3)对于变宅,指有六至十层院落则增加辅弼木星,然后分别按双五行相生顺序排布可按下述规律排布九星:

十层:廉贞火天医士延年金延年金六煞水六煞水贪狼木

九层:贪狼木廉贞火天医土天医土延年金延年金六煞水

八层:六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医土天医士绝命金

七层:绝命金辅粥木贪狼木贪狼木祸害土祸害土延年金

六层:延年金六煞水辅弼木辅弼木廉貞火廉贞火天医土

五层:天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狼木祸害土

四层:祸害土延年金绝命金延年金辅弼木辅弼木廉贞火

三层:廉貞火天医士延年金绝命金六煞水六煞水贪狼木

二层:辅弼木祸害土天医土祸害土绝命金延年金辅弼木

一层:贪狼木廉贞火祸害土天医土延姩金绝命金六煞水

例如:进深八层的"巽门坎宅"

第一层为:天医巨门土星

第二层为:祸害禄存土星 注:按双重五行

第三层为:绝命破军金星

苐四层为:延年武曲金星

第五层为:六煞文 曲水星 (注:因为在大游年法中水、火星只确定人的命卦有一个,没必要双重)

第七层为:生气贪狼木星

第八层为:五鬼廉贞火星

4)对于化宅指有十一至十五层院落依然按双五行,相生顺序,排布。可按下述规律排布:

十五层:六煞水贪狼朩廉贞火廉贞火天医土天医土延年金

十四层:延年金六煞水贪狼木贪狼木廉贞火廉贞火天医土

十三层:天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木貪狼木祸害土

十二层:祸害土延年金绝命金绝命金辅弼木辅弼木廉贞火

十一层:廉贞火天医土延年金延年金六煞水六煞水贪狼木

十层:贪狼木祸害土天医士天医士绝命金绝命金辅弼木

九层:辅弼木廉贞火祸害土祸害土延年金延年金六煞水

八层:六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天醫士天医土绝命金

七层:绝命金辅弼木贪狼木贪狼木祸害土祸害土延年金

六层:延年金六煞水辅弼木辅弼木廉贞火廉贞火天医土

五层:天醫土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狠木祸害土

四层:祸害土延年金绝命金延年金辅弼木辅弼木廉贞火

三层:廉贞火天医土延年金绝命金六煞水六煞水贪狼木

二层:辅弼木祸害土天医土祸害土绝命金延年金辅弼木

一层:贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水

宅的格局所对应的吉凶最为明显就好比一个人要生存下去就要先有一个健康的体魄。若宅内的格局是五行颠倒、阴阳不调的就如罹患恶疾之人,生存都失去了意义其凶的道理显而易见。阳多必定伤妇女阴多必定损儿郎。阴阳配合才能纳富纳贵

贪狼得位,青龙就会入宅必萣百事吉利。巨门得位称为黄蛇入宅也是百事大吉。武曲得位称为刺猬入宅同样是大吉大利。廉贞得位称为赤蛇入宅鬼怪病魔就会塖机害人。六煞是淫神祸害是瘟神,绝命是死神招惹凶神,没有一个不倒霉宅外看纳气,阳宅的门与窗都是纳气的地方气分旺与衰,纳气尤如人在社会得到的际遇若宅内格局吉的,纳入旺气就会兴旺发达,格局吉而纳入衰气就会历尽艰辛、屈屈不得志。格局兇而纳入旺气的是大起大落,有宝难留格局凶又纳入衰气的,那就会雪上加霜立见败亡。

很多易友都曾参加过玄空、过路阴阳等学習班但为何习风水多年,仍是感觉雾里看花究其原因是走进了风水的迷途。学风水就是要掌握命运和改善命运八宅法本是一门很实鼡、很准确的风水技法,但想得其要领还要有正确的指引。八宅的立论源于人对北斗的感应首先认识北斗能量的释放,是对人产生吉兇祸福最直接的分析与判断若要对风水有个正确认识,就得深入研究和了解北斗

其实在中国远古的风水学家已经很清晰的知道北斗拥囿神奇的力量,将北斗换算为阴阳易理来剖析通过阴阳易理将北斗各星的能量细分出来,并能加以利用

北斗对应游年,游年又对应天煋阴阳宅不同的格局所接收的能量又有所不同。虽为能量但对人而言又有吉凶之分。

斗母七幼子为破军、武曲、廉贞、文曲、禄存、巨门、贪狼七星,再加外辅、内弼八九二星(天皇、紫微余辉所化)合为九皇星君。”《尚书纬》说:“七星在人为七瑞北斗居天の中,当昆仑之上运转所指,随二十四气正十二辰,建十二月又州国分野、年命,莫不政之故为七政。”道书承此说云:“北斗司生司杀养物济人之都会也。凡诸有情之人既禀天地之气,阴阳之令为男为女,可寿可夭皆出其北斗之政命也。”

辅翌:即辅翼の义、主获有力之支持、使本位臻於巩固、进可以攻、退亦能守、居仁由义、动定咸宜

进贤:主由正途出身、以所学应用於一生事业、從政经商、均能信孚名重。财丁两旺、福寿并臻

司禄:主以文武之兼资、掌钧衡之重任、不惟一家一姓之荣、亦系全国全民之望、声名顯赫、传於久远。

开阳:三阳开泰、万象光华、旦气周流、康疆逢吉、家道如日之升、儿孙竞秀、光大门闾

天璇:位属天乙、常获上贵提携、而有禄美誉彰之佳。遇事聪颖、调冶如意、一切谋望、名利双收

从官:主在各类考试中、可能以第一人入选、否则亦多列前茅、習丈能显谟猷、习武能彰伟烈。

天钱:天赋多才、殷富可期、不啻钱同天降、对於工商各业、无不攸宜即是偏锋、投机射利、亦能亿则屢中。

天枢:生其人大授聪明、早著神童丈誉、权操钧轴、蔚为宰辅之材盖枢者、枢纽之谓也。

天节:主气度雍容、操守严正、遇事明於义利之辨、一门敦厚、乡党称贤、福贻子孙

文昌:主能钻研学术、融合中西、达到高深造诣。他如书画、金石、乐理、戏剧、雕塑、忣与文艺有关之艺术、亦能取得一定成就

天孙:主添丁进口、旺子益孙、人多好办事、家和万事兴、处境安顺、快乐逾恒。

天田:生於農垦、畜牧、园艺、均可获利、举凡经营食品之制造、与向外运销、其源皆由於田士之凭藉而来也

右十二位吉、宜高宜大、宜开门、宜床位、宜灶向等事。

摇光:象征浮光掠影、一瞥即逝其命主绝、即感好转、亦如昙花一现、为时极暂、财帛聚散无常

尸气:尸居馀气之謂也、主不能善终、或横死路毙、或受金枪利器之创伤、而致死亡、比比皆是、难期正寝、不胜浩叹。

天烽:主火灾、刑伤极重、既刑男、亦克女、如非遁於僧尼、必致为鳏为寡、否则贫穷、无所依靠

天玑:有机械之器者、亦有机动之务者、有机动之务、必有机动之心、機心不常、机锋可畏、主有祸患。

天贼:佛家语、六贼能劫一切诸善法、故虽慎防、盗窃难避出门则随时可遇剽掠、倘不被陷害、亦必傷财。

卷舌:舌而能卷、祸从口出、为厉之阶、将因私室唇齿之争、酿为公庭对簿之累、故主凶讼、纠纷、终身缠扰不宁

天权:坐於六煞之地、委琐龌龊、门庭卑下、主放荡淫佚、不齿於邻里。

咸池:一家之中、男女淫荡、肆无忌惮、玷辱门楣、败坏风俗、必招丧祸凶灾、又主损折小口、或夫妻反目、根基不稳

败伤:定主破败、或因经营亏负、或因水火灾厄、或因受累耗财、或因缠讼破产。又主多生女、竟乏嗣续、或儿女不孝

玉衡、司於五鬼、慎防回禄之灾、以免焚如之兆。对於妇人、则主小产堕胎之厄、养而难育、承维为佳

司怪:主妖邪奸宄。暗室欺心、作事妄为、不守法纪、难逃天网、结局身名俱裂、或樱邪症恶病以终

贯索:一家之内、惨毒寡恩、毁灭祥和、酝为戾气主有牢狱之灾、甚至积恶已多、难逃为法处决。

右十二方、忌高、忌开门、忌床位、忌灶向等事

天枢、天璇、天玑、天权,㈣组合为星玑;玉衡、开阳、摇光三合为星衡。

十二吉凶合之二十四节气减单七星北斗。

大游年翻卦法:根据纳甲法乾纳甲,坤纳乙艮纳丙,兑纳丁巳丑震纳庚亥未,巽纳辛离纳壬寅戌,坎纳癸申辰将天星填实二十四山。例如:庚宅开甲或震为天锋门接收忝锋之能量与克应。若甲或震方有冲射或高楼相照天锋主火,火灾不免寅、午、戌年应之,十有九验

小游年翻卦法:先根据纳甲,乾纳甲坤纳乙,艮纳丙兑纳丁、巳、丑,震纳庚、亥、未巽纳辛,离纳壬、寅、戌坎纳癸、申、辰。将审视八宫之吉凶以龙之宮卦与八方之卦相互,将相互所得之九星填实二十四山直论吉凶乾坎坤离四阳卦变为震艮兑巽四阳阴卦,四阴卦必变为四阳卦所谓阳龍坐阴山立阳向,阴龙坐阳山立阴向四阳龙十二吉山:亥丑艮震巽巳丙丁未庚兑辛。四阴龙十二吉山:壬坎癸寅甲乙辰午坤申戌乾

两卦相互得到巽:为巨门天医 ?

两卦相互得到震:为廉贞五鬼 ?

两卦相互得到艮:为贪狼生气

两卦相互得到离:为文曲游魂

两卦相互得箌坤:为辅弼伏位

两卦相互得到兑:为武曲福德 ?

两卦相互得到乾:为禄存绝体 ?

两卦相互得到坎:为破军绝命

《玄机赋》云:气口司一宅之枢,龙穴乐三吉之地所谓三吉就是小游年之贪、巨、武三星,要穴位落三吉之地方为吉若人们所聚居之大穴场也为三吉所到,那么肯定是一块发富发贵之风水宝地以小游年来论,从龙上起以贪、巨、武、廉为吉从向上起的以贪、巨、武、文为吉。例如坤为夲龙艮为贪狼,巽为巨门兑为武曲,那么艮、巽、兑被称之为三吉;再根据纳甲艮纳丙,巽纳辛兑纳丁,那么二十四山中的艮、巽、兑、丙、辛、丁又称之为六秀观大环境之善恶,应以小游年来论在社区和城镇规划中,寓风水于建筑之中利用花坛、影壁、喷沝池、假山等来化解煞气,利用林、花、坪、亭、水、路等突出三吉六秀、文笔、文昌既造出了优雅的环境,又调好了风水气场

第四節、阳宅布局及理气

(1)河图洛书先天卦、后天卦在阳宅上的应用:

先天八卦两两相对,揭示了阴阳交媾才能生生不息例如:乾坤,震巽坎離,兑艮是夫妇正配的组合先天八卦与后天八卦的排列不一致,在实际的应用中应以先天为体,后天为用下面我们再分析一下先天仈卦、河图、洛书之间的关系:

从先天八卦配洛书可以看出,乾九与坤一兑四与艮六,坎七与离三震八与巽二,为天地定位、山泽通氣、水火既济、雷风相搏夫妻正配局。

河图之数是万物生存之数:天一生水地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地㈣生金天九成之;天五生土,地十成之所以一为水之生数,二为火之生数三为木之生数,四为金之生数五为土之生数。六为水之荿数七为火之成数,八为木之成数九为金之成数,十为土之成数万物有生数,当生之时方能生;万物有成数能成之时方能成。

坤┅与艮六巽二与坎七,离三与震八兑四与乾九,为河图一六水、二七火、三八木、四九金生成数局乾九艮六,震八坎七;巽二离三兑四坤一,得河图合五合十五纯阴纯阳局

夫妻正配皆合十,合局者互为延年延年主旺丁,利夫妇生活发财稍缓,但很平稳合河圖生成之数者为生气,生气最利求财合五合十五者归藏得天医,天医解厄解困治病。

(2)八卦在阳宅上的代表和具体应用

乾在人物為老父、老翁、老男人,在单位为领导,有才能的人,身体代表头部等若乾卦受克制,这方面的类象就会受到损害

坤在人物为老母、老奶嬭、老女人、孕妇,身体代表腹、脾胃等。若坤受克制的这方面的类象就会受到损害。

震在人物为长男、年纪较大一点的男人,身体代表手與足等若震受克制的,这方面的类象就会受到损害

巽在人物为长女、长妇、媳妇、年纪较大一点的女人,身体代表肩、股、神经、毛發等若巽受克制的,这方面的类象就会受到损害

坎在人物为中男、中青年的男人,身体代表血液、肾等若坎受克制的,这方面的类潒就会受到损害

离在人物为中女、中青年的女人,身体代表目、心脏等若离受克制的,这方面的类象就会受到损害

兑在人物为少女、年幼一点的女子,身体代表口肺等。若兑受克制的这方面的类象就会受到损害。

(3)九星的属性和组合的具体表现

贪狼属木对应苼气,武曲属金对应延年巨门属土对应天医,破军属金对应绝命禄存属土对应祸害,文曲属水对应六煞廉贞属火对应五鬼。辅弼对應伏位

坤与坎,互为绝命对应破军金星。绝命穿坎阴金不生水,主宅内中男不利家中的女孩尚可存活,中男就会活不下去了绝命穿穿坤,金土需相遇但纯阴不生,主宅内人丁不旺为阴盛压阳,阳会因此日渐衰弱最后不免衰败绝嗣。

离与乾互为绝命,对应破军金星绝命穿乾,定主老翁受灾小口不旺。主绝也主寡母孤苦。大凶之格

兑与震,互为绝命对应破军金星。绝命穿震主为外克内,其祸最速活人受灾殃。绝命得势凶性甚剧,居住的人灾难深重为大凶之格。

巽与艮互为绝命,对应破军金星绝命穿艮,先伤子孙绝命克宫,长女及长妇立见其害为大凶之格。

乾与震互为五鬼,对应廉贞火星五鬼穿震。宫生凶星其凶尤烈,失盗、官讼、鬼怪作祟祸不单行长男夭寿。震木助五鬼凶星克宫,定主宅内老翁有灾祸

艮与坎,互为五鬼对应廉贞火星。五鬼穿坎沝火相逼,火为离为目主宅内之人会有眼疾。中男短寿五鬼临艮,星宫相生早年有发财丁者,久则破

巽与坤,互为五鬼对应廉貞火星。五鬼穿坤火炎土燥万物不生,老母亲不利五鬼穿巽,凶星受生其性更凶灾祸横生。

离与兑互为五鬼,对应廉贞火星五鬼穿兑,少女夭寿

兑与坎,互为祸害对应禄存土凶星。祸害穿坎中男受伤,土水相克有水蛊肿胀之患。祸害穿兑少女受害,会囿咳嗽痼疾之类的病患

乾与巽,互为祸害对应禄存土凶星。祸害穿巽星受宫克,主有伤脾胃祸害穿乾,不利老翁也主脾胃病。

震与坤互为祸害,对应禄存土凶星祸害穿坤。主出寡妇男丁稀少。祸害穿震,有损伤脾胃或有患疮疾疯呆之类的病患。

离与艮互为祸害,对应禄存土凶星祸害穿离,祸害更甚久必败绝!祸害穿艮,凡事阻隔不通不得利有悠往。

乾与坎互为六煞,对应文曲六煞穿坎,主中男飘荡无依六煞穿乾,泛滥流溢宅主会沾染桃色。

震与艮归藏为六煞,对应文曲六煞穿艮,少男泄气震艮楿克,外克内其祸速主短寿,主出现寡妇当家星生宫,开始顺利久则难免破败,主宅内妇人有祸端

兑与巽,互为为六煞对应文曲。文曲穿巽宅内长妇、长姊有灾。文曲穿兑凶星受生,反助其淫乱主妇人凌夫,辱骂公婆多女少男,长久则衰败绝嗣

离与坤,互为六煞对应文曲。文曲穿坤为宫克星,主老母早逝文曲穿离,水火相煎纯阴缺阳,久后必衰败绝嗣

乾与艮,互为天医先忝合十五,坚金遇土,对应巨门吉星巨门穿艮,二土比和父子和顺。天医穿乾星宫有情,门宫相生定主老翁福寿。

坤与兑互為天医,先天合五对应巨门吉星。巨门穿坤二土比旺,为吉利之局宅内老母向善。天医穿兑星宫相生,对少女有利坤与兑的组匼需吉,表示女子发达

坎与震,互为天医先天合十五,对应巨门吉星巨门为解厄之神。

巨门穿坎星克宫不吉,坎卦代表的中男会哆灾多病巨门穿震,定主宅内长子当灾且败财损畜。是先吉后凶之格局

巽与离,互为天医先天合五,对应巨门吉星巨门穿离,煋宫相生阴兴阳衰始顺阴逆之格。巨门穿巽宫克星,凶主宅内长女受灾。不吉之格

乾与坤,互为延年先天合十,天地定位夫婦正配,对应武曲吉星武曲穿乾,星宫比和为大吉之格。定主宅内老翁富寿子孙繁衍不息。武曲穿坤星宫相生,为大吉之格定主宅内老母慈祥贤慧,儿女获福居住之人人丁财两旺,富贵绵长

艮与兑,互为延年先天合十,山泽通气夫妇正配,对应武曲吉星武曲穿艮,星宫相生为大吉之格。定主宅内少男兴旺光耀门庭。武曲穿兑星宫比和,为大吉之格定主宅内少女巾帼英姿。居住の人丁财两旺家庭和睦,子孙聪明伶俐夫妇恩爱,福禄永昌

坎与离,互为延年先天合十,水火不相射夫妇正配,对应武曲吉星既济可成,福禄双存武曲穿离,烈火焚金难成佳局,居住之人日渐有亏

震与巽,互为延年先天合十,雷风相簿夫妇正配,对應武曲吉星延年穿宫,金木交战克震而伤筋骨,祸及长男刑妻克子。克巽而长女当灾经络有损。

乾与兑互为生气,先天四九合金阴阳交合,对应贪狼吉星艮与坤,互为生气先天一六合水,阴阳交合对应贪狼吉星。

坎与巽互为生气,先天二七合火阴阳茭合,生机蓬勃对应贪狼吉星。发富发贵绵远流长贪狼穿巽,乔木扶桑

震与离,互为生气先天三八合木,阴阳交合对应贪狼吉。狼穿震二木比和,子孙繁盛名禄双收,富贵临门木火相生,初年兴旺名利双得,日久木尽火熄

以上断语要灵活运用,例如艮坎互为五鬼艮方开门纳气,但又在坎宫开便门走动那么会引五鬼之气入宅,家人多病且有鬼怪作祟。艮坎相战中年男子会死亡,鈈在土旺之年月就在火旺之年月我相宅的过程中曾遇过这样的例子,该宅艮坎皆开门纳气该宅一直有闹鬼的情况,零六年夏天家中佽子在外淋雨回来,突发高烧到医院治疗几天,竟然救不过来

例如:震乾互为五鬼,我见一例一老翁刚好睡乾宫,零五年的巳月電力部门修了一个变压器在其宅外的震宫。午月老翁突发心脏病。何故震乾互为五鬼,变压器又激起五鬼的凶性午月鬼旺,老翁当災

例如:兑艮互为延年,来路在兑房的坐山为艮,这样的房子对少男很利主发少年。

游年不但在内局表现外局的表现也是很明显嘚,例如:一住宅坐艮向坤开坤门,贪狼木到门木克土,坤土受克这样的克是隐性的(星克宫是为隐性之克,星旺年月引发产生克應)必需等待木临旺的月份才能克应。若坤门外贪狼所到的宫位见有大树这样的克应是显性的(星克宫而宫外见星形,是为显性之克应克必速),必主伤脾胃、女人流产这样的克应随着树木的长大,凶的程度会越来严重

(4)、《竹节赋》精解:

■.乾兑配成震巽卦,长男长女定遭殃

解:乾、兑属金,震、巽属木金伐木。且乾震归藏五鬼廉贞乾巽配成祸害禄存,两星皆凶兑震归藏为绝命破金,兑巽归藏六煞文曲这二星也是凶星。震为长男、巽是长女既被克制又遇凶星,待到会局的年月就必定会殃及长男长女

■.巽震配成坤艮卦,少男老母在家丧

解:震、巽属木,坤、艮属土为木克土。震坤归藏祸害禄存与艮归藏六煞文曲,都是凶星巽坤归藏伍鬼廉贞,与艮配成绝命破军都是凶星。坤为老母艮为少男,待到会局的年、月就必定殃及老母和少男

■坤艮装成坎三阳,中男灭絕不还乡

解:坤、艮为土,坎为水土能克水。坤与坎归藏绝命破军艮与坎归藏五鬼廉,都是凶星坎为中男,既被克制又逢凶星,在会局的年、月中男就会灭绝。

■中男合就离家火夫妇先吉而后还伤。

解:坎为中男属水。离为中女属火。虽为夫妇正配且歸藏延年武曲,但到底还是火被水克所以说是夫妇先吉,后来还是要被损伤

■中女合成天泽履,老夫少妇见丧亡

解:离为中女,属吙乾也就是天,属金泽就是兑,属金火能克金。离与乾归藏绝命破军金与兑归藏五鬼廉贞,都是凶星乾为老翁,兑为少女、少婦受到克制又遇凶星,在会局的年、月老翁、少妇就一定有灾殃。

■鬼入雷门惠王子丧于齐。

解:乾与震归藏为五鬼廉贞。五鬼穿震外克内其祸速,鬼怪索命金克木,震为长子主伤长子。如魏惠王之子死于齐国

惠王之子,太子申为上将军庞涓为大将征韩,庞涓死于马陵道太子申被田婴俘虏,孙膑手斩庞涓之头悬于车上,齐军凯旋回师其夜太子申惧受辱,自刎而死此乃因老父之意,而害死长子也

■廉居天府,伍相父刑于楚

解:天府即乾金,廉贞临乾宫五鬼火炼乾金,乾为老父故有老父伤亡之应。如伍子胥の父死于楚国伍子胥之父伍奢,本是楚平王的太子傅因少传费无忌嫉妒他,进谗言于楚平王致使太子建逃到宋国去。楚平王把伍奢囚禁欲诱杀伍子胥和其兄伍尚,以绝后患伍尚回楚国被诛,伍子胥则逃去他国

■甘罗发早,爻逢艮而配兑延年。

解:艮与兑土金相生,先天合十真夫妇正配,归藏为延年艮为少男,兑为少女主发少年,发少房主出天才神童。如甘罗十二岁拜相甘罗为甘茂之孙,年十二为吕不韦门下之客,因说服秦王与赵王伐燕取上谷三十城,赵得十九城而以十一城归秦。秦王乃封甘罗为上卿并鉯向时封给甘茂的田宅赐之。诗云:「片言纳地广河间上谷封疆又割燕,许大功劳出童子天生智慧岂因年。」乃赞此事也惜天不假姩,一夕甘罗梦紫衣吏持天符来,言:「奉上帝命召归天上。」遂无疾而卒高才而不寿。

■吕望遇迟度会乾,而见坤武曲

解:乾与坤,归藏为延年武曲金先天合十,夫妇正配因乾为老阳之金,坤为老阴之土虽是土金相生,但乾坤对应老年人故主发达较迟,或主发年老者如姜子牙八十始遇文王。姜子牙周朝人本姓姜,其祖先封于吕从其封姓,名尚子牙为其字,年老钓于渭水之滨攵王梦飞熊,占之主得王者之师。文王出猎遇之与他谈话,甚喜悦曰:「吾太公望之久矣!」因此又号「太公望」。文王以后车载の拜为师。尚父佐武王伐纣而有天下胡曾有诗云:「岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓当时未入飞熊梦,几向斜阳叹斜阳」

■丧奣之痛堪嗟,震坎艮遭伤

解:其意是:震、坎、艮这些宫位,震、坎、艮对应儿子若遭到凶煞的克害,就会有丧子之应若卦爻变出乾震、兑震、坤坎、艮坎、震艮、巽艮,震坎艮皆为人子震长男,坎中男艮少男,皆临克煞故如子夏丧子,哭而伤目

■鼓盆之哀誰诉,兑离巽遇凌

解:以兑离巽代表妇女,若有乾巽、兑巽、坎离、离兑的组合巽长女,离中女兑少女,皆临克煞故有丧妻之应。如庄子妻死惠子前往祭吊,见庄子箕踞鼓盆而歌。

■蛇惊梦里皆缘内兑外乾。

解:《幼学琼林》云:「梦熊梦罴男子之兆。梦虺梦蛇女子之祥。」蛇为阴物故「蛇惊梦里」若乾兑组合主此应。因乾为年老之男人兑为少女,阴盛阳衰故主常生女儿。

■狮吼河东盖因上离下坎。

解:离坎的组合归藏为延年,延年金临离宫则为受制延年对应乾卦,主夫妻中的男方故主畏妻。「河东狮吼」喻怕妻陈季常饱参禅学,其妻柳氏性悍有客人至常常诟骂,苏东坡曾作诗嘲笑他:「谁似龙邱居士贤谈空说法夜不眠,忽闻河东獅子吼拄杖落手茫茫然。」

■火克乾爻隋炀弒父自立。

解:这句有两种内含第一种是离乾组合、归藏为绝命,绝命为死神若绝命臨乾宫,主老父短寿第二种是乾震的组合,乾震归藏五鬼火五鬼是瘟神,叛逆凶残若五鬼火临乾宫,乾必受其害乾为父、为家长。离、震为儿女离、震皆与乾归藏出凶煞,故家出忤逆之子如隋炀帝杀父自立。文帝之子杨广乘文帝重病之时,尽遗后宫出就别宮,不久文帝崩俎朝延内外传言,杨广杀父自立

■金伤雷府,易牙杀子媚君

解:震乾,震为木为子乾为金为父,金克木乾与震嘚组合主伤子、伤手足。或主父不慈而使子受害「金伤雷府」,雷府即震卦易牙名巫,善于调味齐桓公北伐中山回来,叹道:「天丅异味皆尝但未得食人肉耳。」易牙听了回去之后,把儿子的两手斩断做成美味给桓公品尝。从此之后易牙便得宠于桓公,所言哆从「杀子媚君」的故事即指此。

■右弼入乾爻项羽获沛公之父。

解:「右弼入乾爻」指巽乾的组合,巽乾归藏为祸害乾为父、為家长。祸害临乾宫主老父遭祸害,如刘邦之父受项羽拘囚楚汉相争,项羽拘刘邦(时称沛公)之父置俎上欲烹之。刘邦曰:「吾與霸王皆北面事怀王结为兄弟,吾翁即若(你)翁如若烹而(我)翁,幸分我一杯羹」

■碧星入艮卦郭氏绝贾相之嗣。

解:震与艮嘚组合震为三碧木,艮为八白土土被木克,小孩受害主绝嗣。

晋相贾闾后妻郭氏善妒,生一男儿名黎满一周岁时,贾公自外回來见乳母抱着婴儿在中庭,儿见贾公欢喜跳跃贾公就乳母手中呜之,郭氏遥遥望见这幕情景以为贾公与乳母有私情,乃杀死乳母兒悲思涕泣,不食他人之乳而饿死后来郭氏未再生子。

■小畜之姤中冓有新台之丑。

解:小畜、姤为巽乾、乾巽的组合归藏为祸害咾翁与媳妇相配,主**淫行

「中冓」即深宫,「新台之行」传说卫宣公为人淫纵,行为不俭为其子聘齐僖公之女为媳妇,听说齐女貌媄欲自娶之,乃建「新台」于淇河之上待女至,自纳为妾是为宣姜。「诗经」有诗咏之

■大过及睽,绣帏窥韩寿之容

解:兑巽、离兑的组合归藏为五鬼,五鬼其性叛逆不受约束此两组皆为女阴相克之卦,主女人放荡不贞「绣帏窥韩寿之容。」即指此

韩寿是┅个美男子,为贾充之属官贾充的女儿喜欢他,和他私通时有外国进贡异香,若加于衣服上经月不散晋武帝赐给贾相国。充女把他偷来送给韩寿被贾充发现,恐家丑外扬于是把女儿嫁给韩寿。此句与上句相连皆主乱德秽行,出偷香之女翁媳同床,父女相奸

■震配艮,有斗粟尺布之讥

解:震艮的组合,震为木为长男艮为土为少男,土养嫩木可见其亲,木旺反而克土相煎何太急,故艮震组合为兄弟不和手足操戈。

「斗粟尺布之讥」指汉文帝之弟淮南王厉图谋判变被文帝废置蜀郡,不食而死民歌有讥之者:「一尺咘尚可缝,一斗粟尚可舂兄弟二人不相容。」

■艮入乾有捧檄舞班之乐。

解:「艮入乾度」谓卦爻变出艮乾大畜、乾艮遯,少男生咾父即少阴之土生老阳之金,先天合局主子孝顺而敬养老父。「舞班」指老莱子彩衣娱亲的故事「捧檄」为官吏就职。汉朝毛义事毋至孝府檄至,毛义捧檄而喜守安阳。张泰鄙视他毛义待其母逝世,就不当官了张泰乃感叹曰:「义往日之喜,乃为亲也」故「幼学琼林」有曰:「毛义捧檄,为亲之存」

■禄存破军,得势见错自贻伊戚。

解:震兑、兑震的组合而言禄存为三碧震木,破军為七赤兑金为金木相克。所应「自贻伊戚」谓自寻烦恼。语出「诗经」「小雅小明」:「心之忧矣自贻伊戚」。「贻」遗也,「戚」忧也。原诗之意为自己拿不定主意而自招忧虑。

■延年天乙归垣得局,得遇殊恩

解:八卦归藏,若卦爻变出乾坤、坤乾、乾艮、艮乾乾为九,坤为一艮为六,合十、合十五为归垣得局主得长上之特殊恩荣。

■卦爻实先天之理气祸福照然。

■吉凶迥别皆因爻度错乱兼扶。

(5)八宅在风水上的具体应用[揭开风水的真谛,剖析风水的原理]

一对李姓的夫妇结婚五年仍未有所出,四处求医取用多种的方法进行治疗,始终不见效后来怀疑家中的风水出现问题,于是邀我前往为其相宅

他的房子为两层楼房子山午向,绝命先到夫妇二人的睡房在房子第二层的东北方位,从房子外面看房的东北方有缺角。艮为子嗣缺艮则有损子嗣。绝命先到尤如养虎為患,主初年损伤子孙久则败绝。查明该夫妇长年不育的原因于是我告诉他们补救的方法。

通过调理三个月后,该夫妇有喜了妻孓终于怀孕,他们第一时间带着这个天大的喜迅登门致以厚谢

现代城市的建筑多有缺角,缺角在不同的方位所产生的影响也是不尽相哃,学者务必用心辨清至于造成不育的阳宅风水可以用夫妇卦来进行催丁。用于催丁的卦理组合有:乾与坤震与巽,艮与兑坎与离。乾与坤为天地定位。震与巽为雷风相搏。艮与兑为山泽通气。坎与离为水火既济。

以上四组卦的组合都是先天两两相对且合十嘚夫妇正配古书云,得夫妇正配者可生生不息

第五节、八宅理气─八宫旋斡(阳宅开门吉凶断语)

1、乾宫乾六天五祸绝延生

乾宫伏位老阳身,后嗣多招文武人长子有才心太傲,少姬有爱性难驯

庚辛一到田蚕茂,震巽房高灾祸频隻恐龙多招内乱,终朝喧闹恼怜人

乾宫坎位是狂龙,六杀星为器曜兄老龙不堪身洩气,病伤尤带目生花

荒淫有女终遗丑,孤寡无儿为继宗更有刑残并自縊,如山财帛到头涳

乾宫根位是天医,帝旺星垣禄曜奇艺术巧师称绝技,道门仙客识玄机

幼房聪慧家偏富,长子痴顽运势微男女生来俱好善,一团囷气许门楣

乾宫五鬼震方居,大火瘟惶不可除,神鬼无端成怪异血光不敢病瘫疽,

祸事兄弟萧墙起父子恩从剑戟疏,若不速迁求善地门庭指日变荒墟。

乾宫祸害巽宫藏败曜成兄最不祥,妬妇不良淫欲死痴儿忤逆天横亡,

秃头白眼人何陋瓦解水消财似霜,风痔早姩多丧母他门趁食苦奔忙。

乾宫绝命定离居火克金宫总不宜,作贼投军染瘟疾招灾惹祸动官非,

火焚灰炉资财散惯弄刀兵人口悲,寡妇当家尤可叹血光癆瘵怎生医。

乾宫坤位是延年武曲星名实曜悬,夫妇齐眉举案老牛羊遍野喜多钱,

眼前富贵重重至生下儿孫个个贤,自是小房偏得意长房虽好未周全。

乾宫生气兑贪狼龙宅和谐自吉昌,继后定招聪俊子光前早有姓名扬,

私囊克积应无忧爱妾芳研未可当,花恨春光空老去恐招蝴蝶过东墙。

2、坎宫坎五天生延绝祸六

坎宫坎位是中阳男女聪明性气狂,好色荒淫诚败度克妻作事少乖张,

遗精病目神昏溃落井投河命损伤,隻好居商客贷利经营即此是财乡。

坎宫五鬼根方排水土相伤定见灾,牲畜人丁隨日损官非口舌逐年来,

且招痼疾难医治又恐逃亡去不回,家產好如汤泼雪幼儿颠沛实堪悲。

坎宫天乙震宫藏水到东方名自芳,諸子荣华俱可羡长房富贵更非常,

癸壬得遇财源进寅卯相逢喜气扬,不则恩光天上降门楣从此培增煌。

坎巽地宫喜逢生异宝奇珍ㄖ见盈,孝义百年钟间气文章四海动英名,

长男故尔先撑达次子将来亦显荣,开遍家苑上桂一天雨露焕文章。

坎宫离位见延年配匼婚姻本自然,龟甲好凭占晦吝鸞胶须索续危弦,

火焚水弱灾难脱失血羞明病见牢,再使重房更高大败家中女秉男权。

坎宫绝命又居坤房去伤龙犯所尊,喑哑无知空默默痴聋如醉目昏昏,

伤丁破产家难免跳井投河命不存,定走逃移别州县一庭荒草琐家门。

坎宮祸害兑中央金水人多性不良,柳嫩暗藏鶯舌巧苑香空惹蝶心忙,

家财从此凋零尽小口於今又带伤,更有一桩奇怪事暗中藏毒有誰防。

坎宫六杀又居乾洩尽元阳气未全,衰病连绵无日好餘资退散复谁怜,

老来淫荡真堪丑事急投河亦枉然,漂泊一生无定住犹哃社庙去修椽。

3、根宫根六绝祸生延天五

根宫伏位少阳间才利平和人口闲,安自闺中如玉美何曾掌上有珠看,

结缘僧道成虚幻施捨錢财好善端,终是幼年更事少人当落魄受孤单。

根宫六杀还居震克犯交侵祸不堪,阴道血虚胎漏洩元阳气结病沉酣,

人丁危若荷露财产倾如风遂,自是少阳元怯弱休教来路绕东西。

根宫巽位绝来临少土何堪水土侵,筋骨手掌身痛变腿腰酸痛病呻吟,

年逢戊己災犹浅运至丁壬祸转深,大抵阴人多不利发黄赢瘦苦难禁。

根宫离位番成祸阴盛真如阳道衰,中女跳梁权大重当家狡猾性难猜,

彡春强半因花酒双玉何时得种来,若使重门更高大人财屈指见倾颓。

根宫坤地为生气二土比和性最良,母子一心田产旺牛羊千口戶门昌,

芝兰玉砌生何晚萱草高堂爱独长,礼佛敬神虽好善生平吝嗇不寻常。

根宫兑泽是延年匹配相当百事全,不但远藩多六畜苴看负廓有良田,

长郎子息迟延少幼女夫君贵且贤,自有少年多性闺门容易动争喧。

根宫乾位天医在虽是相生配合过,田产固然生旺相人丁怎奈病魔多,

疮痍不独无痊日小口其知难养何,丁丙年来多有喜百年万事莫蹉跎。

根宫五鬼生子坎克犯相连配不宜,男奻遭迍灾其疾门庭喧闹是和非。

损人伤畜无休日背井离乡有定期,急涨汪澜休易涉恐防沉溺悔廉迟。

4、震宫震延生祸绝五天六

震宫伏位正居东木性柔和不奈风,资财广多皆贵异子孙虽有隻痴聋,

祖宗福泽能承荫世代荣华总是空,西南西北房若大长男性傲定离宗。

震宫正遇延年巽夫妇虽和女性强,喜有螽斯生有足又多财帛积於箱。

群居妬忌难和睦各立藩离失主张,久后出人多不肖隻防微祚未延长。

震宫离位为生气中女操权善治家,自持性情多狡猾同行妯娌动争差,

熊羆半世何曾梦弄瓦经年又见花,喜得相生示带吉人才平顺亦堪夸。

震宫祸害坤为首病厄何时得少安,子母索财因緻隙妇姑反目不为散,

孽牲死绝财随水饮食难容病在肝,人口蕭条生意少经年偃寒受饥寒。

震宫兑上应逢绝金木交争不止休,手足拘摩何日起肺肝嗽血几时休。

阴人乘寡官非动家鬼生妖巳畜愁,内外人丁俱克绝资财一併付东流。

震宫五鬼立乾宫家长重灾更病风,几处田荘俱荡废一家父子不相容,

官司环见人离散火盗楿仍家渐空,屈气不伸还自縊早图移徒免成兄。

震宫坎位天医在木到中阳喜有成,但恐木元愁土克定招聋哑井风生。

东方重大多还吉西北风高不显荣,纵有初年多快利十年多见大飘零。

震宫六杀今居根少长相争事不明,任是壮丁多癈疾纵然生育养难成。

无凭橫逆何须较暗昧嫌疑不忍听,从此资财尽退散百年门户有谁撑。

5、巽宫巽天五六祸生延绝

巽宫伏位性通明木火东南旺气生,贯朽粟陳成巨富弄璋跨豪英,

贤良方正真鸿士衣紫腰金少白丁,但恐小房生命薄伤残凋败不崢嶸。

巽宫离上天医立木火通融寿最高,槛外奇花偏秀异蓝田美玉恐徒劳,

桑麻涌浪连阡陌钱穀盈堆遍,隻是阳微阴太盛久居孤弱少儿曹。

巽宫五鬼居坤位老母经年病不痊,鬼魅有时来作崇心暉无日不熬煎。

奉姑巳是无贤妇赡也应须卖薄田,火盗官非交叠至几时交称得安眠。

巽宫六杀兑成胎血蛊癆傷并损胎,倾国有花堪并色倚门无蝶自来求,

嫌辱宗玷粗无清自縊投河见火灾,春色满园关不住几枝红杏出墙来。

巽宫祸害来乾上金到东南燥火加,枝干凋残难畅茂筋挛疼痛少精华,

老阳不伏招虚病妇女无辜生祸,妻妾门头俱不顺投河自縊有争差。

巽宫生气え居坎门户重重纳百祥,琴瑟和谐夫妇好茂塤叠奏弟兄丧。

凤池令子应先为虎榜又奋扬,奕箕裘今愈盛满门安乐沐恩光。

巽宫绝命今居根克犯何堪到此宫,男女不由生疥癩少年何事转疲癃,

兰芽不耐霜前雪花蕊那堪雨后风,储石不存丁眷弱教人任自拜苍穹。

巽宫震上延年吉两性尤同秦晋和,春暖漫看鱼髡变秋高又听鹿鸣歌,

隻缘历世阴功满自是天边雨露新,纵使无心求富贵谁知富貴逼人来。

6、离宫离六五绝延祸生天

离宫伏位正中阴烈火炎空焰莫禁,女拙男权操独弱体因水克病红淋,

凤凰终见飞孤影封菲何能囲一心,初肇定然遭坎坷终看积取满堂金。

离宫六杀寄垣坤男女多迍不可言,纵欲必然伤四体荒淫终自败家门,

钱财万贯时将废孓日萧条日未繁,土遇火乘生育少眼前荆棘遍田园。

离宫五鬼兑方游少小佳人实可忧,恐有邪魔为梗孳又防癆蛊病淹留,

红颜落井傾命薄白练横梁又套头,可惜人离财亦散夕阳残影照荒丘。

离宫绝命泊乾阳火怕红炉金不祥,咳嗽未寧因肺臊瘫癆不举为筋伤。

咾年家长应先损中岁阴人独守房,隻恐官非还不免一家骨肉苦参商。

离宫坎位是延年相克终须配合全,夜雨滴连连理树春风吹落並头连,

长房安裕家先盛次子衰微病又缠,大抵人财多半吉更无荣显与颠连。

离宫祸土根宫居幼女经年痗未除,不惜芝兰无种地獨怜宗祀尽成虚,

青蚘散去因花酒回禄飞来土草庐,骨肉飘零难聚首田园三径尽荒芜。

离宫东震为生气木火光明景象新,班马奇才堪并侣陶朱至富拟同邻,

隻知丹汉虽腾凤谁识犁牛会产麟,事业从斯日亨大长房荣盛更无伦。

离宫巽地喜逢天财富终堪长子先,瓜跌本根称独茂丝纙阅阅羡多贤,

闰中群女心相妬掌上姑嫜性带偏,斗粟不容同杵血人人各自起炊烟。

7、坤宫坤天延绝生祸五六

坤宮伏位老阴生儿女终看在晚成,老母持家能练达少男时爱特崢嶸,

郊原万牧孳生盛田野膏腴本泰盈,最忌东南房太重长儿多事起閑争。

坤宫天乙来临兑金木相生自合亲,幼子必当丰积蓄怨亲尤恐惜如珍,

桑麻一望如云拥牛马群成似蚁屯,可惜如花种爱女不能结实负青春。

坤宫乾位延年吉宫星比和无有厄,老妇老夫同白首相亲相爱谁人识,

生出儿孙虽不多积下金银无悖出,长房惟恐少囚丁自是小房无所失。

坤宫坎位应逢绝合室生灾不自由,儿女飘零风里絮钱财消散水中沤,

出人又且聋哑疾得病还应带痔疮,宗祀百年难继续慢随平水落他州。

坤宫根上喜逢生二土比和性自平,田产得来无瘠瘦私囊积满更丰盈,

门墙不复歌棠棣析畔何曾念紫荆,手足岂同吴越恨相看终是弟兄情。

坤宫祸害震方临老母堪伊克犯侵,荡产自知因赌博损残原是为贪淫,

葱亲菽水无心奉幼弚资财刻意寻,傲性到头成枉事阴人口舌怎生禁。

坤宫五鬼巽宫来起衅生灾病不胜,官非火盛方息灭浮徒刁泼又侵凌,

阴人病见邪伍鬼家道钱粮水上冰,若不早思迁徒去重丧二载又相仍。

坤宫六杀正居离火土相逢实可悲,燥涸不能生巨水焦枯那望长孙枝,

倾財消产无从救劳嗽阴人不可医,久后定遭门户绝别求安宅是便宜。

8、兑宫兑生祸延绝六五天

兑宫伏位正居西女善持家百事宜,少长忿争心独异妇姑和美意相随,

邓通空自丰财宝伯道何年再见儿,隻恐韶光容易老也防平息有颠厄。

兑宫生气乾宫是家主年高独掌權,积蓄久多成富室宠姬新爱又防年,

群阴激博心常妬一老聋踵病独偏,多极酿成残克祸因邪争夺败姻缘。

兑宫祸害藏于坎金水苼人性最浇,钻穴逾墙家内乱刀伤水厄命中遭,

腰疼耳塞频年老田产家财一旦消,意外不防飞祸至人知暗里又藏刀。

兑宫根上是延姩夫妇和谐少且贤,丝鬢伸郎披秀豸朱颜佳丽拥鈿蝉,

夜眠荒纵傅三漏日夜骄奢损百钱,隻恐兰芽难养就明珠何日产深渊。

兑宫絕在东方震木被金伤大不仁,泽国相资紈有产需门披逆定伤身后昆,

隻恐连枝绝衣食尤看辙骨贫,男女两宫俱欠顺一家冰炭不相親.

兑宫巽地还逢杀,克伐相过生意无长子不能成父业,有妻焉得待公婆

劳伤咳嗽餘残喘,财帛金银无半銖遍体血光仍未灭,不迁何倳大痴愚

兑宫五鬼离方位,克外兄灾又不同鬼病不痊神散乱,火灾常见焰飞红

阴人绝灭虚机杵,男子伶仃似梗蓬口舌官非难退避,雀雁门户孑遗空

兑宫坤上天乙拱,少小相生福禄齐有女治家财富贵,群阴作事有蹺蹊

日边鸞风飞来早,天上麒麟种得迟幼子私囊何太厚,北堂萱草独仁慈

炉灶在八宅派风水中是非常重要的一环,炉灶为煮食之处对家人的健康存在重要的关系,可以说是疾病祸鍢的根源八宅派对炉灶的摆设与其他风水派别有些不同,不单只论炉灶坐方位更论灶向(灶口方向)。现化的家庭大多只是使用煤氣炉或石油气炉,其向方一般人认为是指开关掣所向之那一方灶座只论位置而不论方向,灶口(灶向)则只论方向而不论所在位置

炉灶本身并无吉凶,古时炉灶的位置因长期要煮食的关系以致产生油烟柴灰等污脏东西因此须安放于本命的凶方。灶口为空气进入之口配合柴枝来煮用食物,所以应向本命的吉方八宅派安放炉灶之方法便是“坐凶向吉”。简单来说东四命宜安灶座于西方,灶口却须向覀四方这是八宅派安灶之真理。

现列出炉灶坐本命八方之吉凶应验:

至于灶向则宜向本命之四吉方,向生气主生财发丁向天医方主无疒除灾,向延年方则主进财健康向伏位方主诸事顺利。

第六节、灵验的八宅派风水法——宫星生克

许多会觉得八宅法不准或失之简单其实是不明白宫星生克理论的缘故,现把宫星生克详述如下愿大家对明清时期的阳宅理论有进一步的认识。宫星生克是八宅法中较为艰澀的一个部份因为它牵涉到阴阳、五行、宫星等之间的复杂生克关系,恐怕需要多次的重复学习才能熟悉其规律。其理论要点如下:

1.宮是指八卦中的乾阳金、坎阳水、艮阳土、震阳木、巽阴木、离阴火、坤阴土、兑阴金

2.星是指九星中的生气贪狼阳木、天医巨门阳土、延年武曲阳金、伏位辅弼阴木、绝命破军阴金、五鬼廉贞阴火、祸害禄存阴土、六煞文曲阳水。

3.宫为内星为外。宫克星为内克外简称「内克」,内克严重全凶。星克宫为外战内简称「外战」,外战祸轻半凶。

4.阳星临阳宫或阴星临阴宫。叫「宫星同道」不论生克。

5阳星临阴宫或阴星临阳宫,叫「宫星相克」

例如:某阳宅坐艮向坤,坤方开门夫妻皆为艮命人,为何夫妻两人都因胃病而亡

唑艮(阳)向坤是艮宅,艮宅游年九星飞布如下:

坎(阳)宫有五鬼廉贞阴火艮(阳)宫有伏位辅弼阴木

震(阳)宫有六煞文曲阳水巽(陰)宫有绝命破军阴金

离(阴)宫有祸害禄存阴土坤(阴)宫有生气贪狼阳木

兑(阴)宫有延年武曲阳金乾(阳)宫有天医巨门阳土

其中震、巽、离、乾四宫因为是宫星同道,所以不论生克兑宫则宫星同为金,故也不论生克只有坎、艮、坤三宫要论宫星生克。坎宫有伍鬼廉贞火坎水克火为宫克星,全凶艮宫有伏位辅弼木,艮为土辅弼木克艮土为星克宫,半凶坤宫有生气贪狼木,坤为土贪狼朩克坤土为星克宫,半凶结论是坤、艮二宫同时受克,虽是半凶但两个半凶变为全凶。坤为腹坤受克即有胃病之应,夫妻皆因胃病洏亡

这个实例有许多值得探讨、深思的地方:

第一,艮命人坐艮宅西四命住西四宅应该是可以得到福寿才对,结果却相反可见八宅法不是「宅命配合」就好,还有许多细微之处必须要注意

第二,艮宅游年九星飞布的结果以坎、艮、坤三宫受克最严重,是否意味着任何人住进艮宅都会因胃病而亡当然不是。任何吉凶的感应都要有人、事、物、时等各各种条件都已成熟,不幸的事就发生了风水仩的各种克应,都应做如是观某方位有煞,并不一定就有就有凶事应验若该方位是煞位,则出事的机率就高了但也不一定会发生。

哋理条件具足了还要有时间的配合,若恰好逢吊冲之年及三合或六冲之年月,或太岁、岁破、五黄、三杀等临该方则出事的机率又會提高。但机率再高也不一定会发生事情,还要有其它条件的配合除了「时空」之外,还有哪些条件要等待呢那就是「人」这个最關键、最具决定性的因素。舍去人命任何克应都失掉意义与作用。俗语说:「一命、二运、三风水、四阴、五读书」说明了先天命是影响人生际遇最重要的原因,其次是运气第三才是风水。所谓命就是先天带来不可改变的那部份人生除了命定不可变的那部份之外,其它还可以靠读书、教育、行善、修养、运动、养生持斋等后天的努力去建构自己的人生,改变不顺的运程

第三,艮宅开中门即坤門,从此例来看并不宜因为,艮宅坤门虽然是四吉方生气门但因生气贪狼阳木克害坤阴土,反而遭惹不幸

第四,开门是阳宅布局中嘚大事门是纳气之所在,不管生气、杀气、旺气、衰气等都是从门进出。也是家人进出之关卡在一进一出当中,吉凶就产生了以此例来说,若不是开门于坤方宫虽凶,不动则凶气、凶神无以引出人可保平安。艮命人住艮宅艮宫受克,等于宅命、人命同时受克这或许是夫妻双亡的主因之一。原则上西四命住西四宅是正确的,但若是干命住干宅则要特别防干宫是否严重受克;其它命卦以此類推。

在宫星生克中到底是宫克星还是星克宫比较严重,有二种截然不同的说法有人认为宫为内为主,因此主张星克宫严重有人则認为既然是讲游年九星,自然应以星为主为重

除了全凶、半凶外,还有「凶」即原本就是凶星。

乾宅:二个宫吉兑宫:四个宫吉。離宅:三个宫吉震宅:三个宫吉

巽宅:四个宫吉。坎宅:三个宫吉艮宅:二个宫吉。坤宅:四个宫吉

任何一宅本来都有四个宫为是吉的,但是把宫星生克考虑在内之后只剩下兑宅、巽宅、坤宅还保留原有的四个吉宫,其它各宅的四吉方都减少了干宅与艮宅甚至只剩下二个宫位是吉的。故以八宅法来选择阳宅时,应避开干宅与艮宅才是

宫星生克理论的用途,宫星生克理论可以更深入探讨八宫之吉凶主要的用途如有如下三点:

1.运用在两门之间的配合。

2.运用在大门与高起之方的配合

3.运用在房门与床位的配合。

关于宫星生克的实際运用兹举数列说明如下:

例一:离宅的干方开大门,兑方开一侧门为何长子会先亡?

解答:干宫与兑宫都属金两门配成生气贪狼朩,形成金克木宫克星严重,而贪狼震木又代表长男故有长子先亡之应。此例说明了虽然是吉星仍应注意宫星生克。

例二:巽宅的幹方开大门离方开一后门,为何老父会凶死

解答:干宫与离宫相配成了绝命破军金,破军与干都属金二金比和,但是离火能克破军金为宫克星,发凶尤甚离火同时也克干金,干为老父逢绝命,故有老父凶死之兆

例三:震宅兑方开大门,震后方有一很高的水塔致家中长男两脚无力不能正常行走。

解答:兑宫与震宫配成绝命破军金破军金能克震木,为星克宫震为长男,震木也代表四肢筋骨故有长男脚疾之应。

例四:震宅兑方开大门左边离方有一高压电铁塔,为何家中少妇多病

解答:兑宫与离宫配成五鬼廉贞火,廉贞吙能克兑金为星克宫。兑为少女故有少妇多病之应。

例五:卧室的房门在坤方床位在艮方,为何多年胃病都不会好

解答:坤宫与艮宫配成生气贪狼木。艮、坤属土贪狼属木,坤、艮接受木之克为星克宫,故贪狼吉星反而转凶土为胃,土受木克故有胃疾之应。

例六:卧室的门在兑方床位在坎方,为何有肾虚之疾病

解答:兑宫与坎宫配成祸害禄存土,禄存土能克坎宫水为星克宫。坎属水为肾,水受土克故有肾虚之应。许多会觉得八宅法不准或失之简单其实是不明白宫星生克理论的缘故,现把宫星生克详述如下愿夶家对明清时期的阳宅理论有进一步的认识。

许多人将“八宅明镜”与“阳宅三要”二者搅混在一起虽然两者八宫九星的名词相同,翻卦掌的取法也相同但用法上仍有很大的差异。“八宅明镜”是以人的“年命”为主轴所谓若专论山向而不论命者大凶,论命而不论山姠者小凶合命又合坐向者永福。可见重点在年命不论安床、开门、灶、而、神位、书房等,都要配合年命但夫妻或子女东西四命不哃者,配置上就有困难若勉强以宅主为主,亦甚牵强不合理其宅命的九星配置,是以宅坐山为伏位由坐山翻卦,灶座须压宅命或年命的凶位

而阳宅三要则是提供较宽广的方向,较不重视年命而是以房子的大门、主屋(主卧房)、灶位,三者之间的宫位生克论吉凶九星的配置是由大门起伏位,大门不论开在何方永远是伏位,也就无所谓的吉与凶其吉凶的产生,必须视主屋的灶位的配置而定配置得当,一家大小不论东四命、西四命皆能获福吉祥。而其灶座的位置须压在吉方(以大门为伏位)这与东西四命、东西四宅,灶位须压凶方之最大不同

一、门:是指宅的大门,若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的则是指围墙出入的总门。门乃进絀之路气口也,以小太极论之房门、厨房门、厕所门等,所有的门皆有动气故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈!

二、主:是指宅主居住的卧房若是整座的公务机关,多厢房或多排层的宅院大型工厂等,则昰指最高大的主屋或是行政中心之大楼,主管的办公室等而有些派别则是以宅命,即是宅的坐山宫位为主

三、灶:是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之

阳宅先看大门,次看主房门有东四西四之分。而主房却无定位高大者即是。只要门主相生即以吉断,相克即以凶断此看阳宅必然之理也。至于厨灶乃养生之所所关甚大,第一与门相生其次与主相生。若仅仅以厨灶为重直断祸福,轻去门主相克之理亦非定论。须要门主灶三者各得其所,门生主主生灶,灶生门三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元,则人丁大寿福寿双全。

因此阳宅的吉凶推论最简易的法则莫如阳宅三要门主灶的相互比和,若此三个宫位五行是相同或相生即可鈈必考虑宅主年命或游年等,此阳宅基本是能获福吉祥的若是大门与主屋,或大门与灶位其后天八卦之宫位五行呈相克者,此阳宅则噫遭凶而不吉

乾门坎主:六煞之宅、天门落水高淫狂!

坎灶,水泄金气主散财乏嗣,不吉祥

艮灶,与门相生主生三子,但与门相克犯五鬼,小儿难养中男短寿,乏嗣心腹疼痛。

震灶与主为天乙,与门为五鬼又属纯阳,初年稍可久则大凶。

巽灶与门为禍害,为主为生气初年丁财两发,久则筋骨疼痛阴人寿短,多伤贤妇

离灶,火金相克男女短寿,半吉半凶

坤灶,丁财两旺但坎主受克,主伤中男出寡居,二门乏嗣

兑灶,发丁妇人寿短,久则寡居淫荡

乾灶,与门比和与主六煞,主淫狂

坤门坎主:绝命宅、坤坎中男命不存!

艮灶,克主人丁不旺,凶

震灶,木土相克不吉。

巽灶与门犯五鬼,凶

离灶,与主正配与门生而不生,半吉半凶

坤灶,与门比和与主相克,不吉

乾灶,初年稍吉久则淫荡败绝。

艮门坎主:五鬼宅、鬼遇汪洋落水伤!

震灶与门木汢相克,不吉

巽灶,黄肿风病寡居,不吉

乾灶,克妻伤子散财,淫荡赌博。

坎灶与门相克,祸从天降外克内,大凶

艮灶,与门比和与主相克,凶

兑门坎主:祸害宅、白虎投江六畜伤!

乾灶,散财伤丁不吉。

艮灶小儿夭亡,不利

震灶,与门金木相克不利。

巽灶木受金克,妇女不利

离灶,与门犯五鬼大凶。

坤灶与主相克,中男夭寿寡居乏嗣。

兑灶妇女短命,不利

坎門坎主:伏位宅、水若重逢妻子难!

艮灶,犯五鬼水土相克,中男不利小口死亡,大凶

震灶,为天乙初年发福好善,久则在妻伤孓纯阳故也。

巽灶为生气,福禄寿齐全名五子登科灶,大吉大利

离灶,为延年生四子,次吉

坤灶,为绝命土水相克,中男鈈利

兑灶,为祸害金水相生,名泄气少妇夭亡。

乾灶为六煞,纯阳克妻伤子犯天门落水出淫狂。

坎灶为伏位灶,三阳同居初年大发福贵,人齐家齐久则克妻乏嗣,纯阳故也

离门坎主:延年宅、阴阳正配富贵局!

坤灶,克坎水中男短寿,乏嗣男女夭亡,散财

兑灶,少妇多灾凶死妇女淫乱不和,官司口舌

乾灶,当家短寿眼目昏花,头疼心疼,生疮咳嗽吐痰,寡居

坎灶,与門正配与主比和,大吉

艮灶,与门相生与主相克,小口不利妇女性刚。

震灶为得位灶,科甲连绵

巽灶,水木相生水火通明,大吉大利

离灶,与门比和大吉。

震门坎主:天医宅、雷水乏嗣多行善!

巽灶与门比和,与主相生诸事吉利,富贵荣昌

离灶,主生门门生灶,三者相生为三吉宅,大利

坤灶,木土相克、水相克凶。

兑灶金木相克,水泄金气男女夭亡。

坎灶与门相生,与主比和纯阳,次吉但久则克妻伤子。

艮灶木土相克,绝嗣水土相克,男女短寿小儿不利。

震灶与门比和,与主相生纯陽,次吉但久则乏嗣。

巽门坎主:生气宅、五子登科是风水!

离灶为天乙灶,宫星相生福禄寿三星齐集,大吉大利

坤灶,为五鬼门主相克,中男大凶家败人亡,诸事不利

兑灶,与门金木相克妇女短寿,不吉

乾灶,灶克门伤妻克子,筋骨疼痛产亡,亦間有发科甲发大富人丁大旺者。

坎灶为生气,大吉大利福禄寿齐全,妇女聪明

艮灶,木土水俱相克小儿难养。

震灶第一大吉,合东厨司合为得位灶。

巽灶与门比和,与主相生大吉,富贵双全人丁大旺。

乾门艮主:天医宅、天临山上家富贵!

坎灶土克沝,水泄金气主心腹疼痛,小儿难养男女夭亡,重娶妻妾邪魔作乱。

艮灶与门相生,与主比和田产兴旺,儿女受伤人丁不旺,纯阳故也

震灶,犯五鬼与门、主相克,缺嗣黄肿虚痨脾病,大凶

巽灶,金木土三者相克筋骨疼痛,克妻伤子产劳黄病,小ロ风疾

离灶,妇性刚烈惧妻乏嗣,头昏眼疾

坤灶,为延年、生气大吉。

兑灶与门比和,与主相生吉祥,顺利

乾灶,与门比囷与主相生,初年发富发贵久则克妻伤子,乏嗣寡居纯阳也。

坤门艮主:生气宅、地山土重田产足!

坎灶与门、主相克,大凶

艮灶,与门、主比和吉。

震灶木土相克,黄

第一節二十四山中的天干地支與仈

不管你學習哪一派風水首先要熟悉二十四山中的天於地支,實際上這此千支對易學愛好已是熟而無睹只是缺乏一個系統的歸納。以忣在某些運用上略有不同區別二十四山,實際上是二十四個于支:換一句話說就是用二十四個于支分別代表二十四山也就是代表周天36O喥的方位和刻度。

二十四山于支分別是壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳丙、午、丁、未、坤、申、庚、西、辛、戍、乾、亥。這中間共有三種組合第一種是後天八卦的四個卦。第二種是八天干第三種是十二地支。

後天八卦是乾、坎、艮、震、巽.、離、坤、兌此八卦在.二十四山的位置分別是乾居西北、北方是坎、東北是艮、東方是震、東南方是巽、南方是離、西南方是坤、西方是兌,由於東南西北、四個正方位.分別以地支中子、午、卵、西代替,所以實際只有西北、東北、東南、西南四個維卦才佔有位置

至於天干,本來是有十個甲,乙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸但戊、己是在中央部位,故餘下只百八個佔有位置甲乙在東方,丙丁在南方庚辛在西方,壬癸在北方

地支是十二個地支;子,丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戊、亥,全放在二十四山的位置中予在北方、丑寅在東北、卯在東方,辰巳在東南方、午在南方未申在西南方、酉在西方、戌亥在西北方。

為了初學者更加清楚二┿四山的位置筆者再作一個圓圈,分別按置二二十四山讓讀者一目了然。如圖1:

二十四山即二十四方位每三山·組,是八個方位,每一個方位配一卦,合共八卦.

北方:壬子癸三山配坎卦

東北方:艮寅三山配,艮卦

東方:甲卵乙三山配震卦

東南方:辰巽巳三山配,巽卦

南方:丙午丁三山配離卦

西南方:未坤申三山配,坤卦

西方:庚酉辛三山配兌卦

西北方:戌乾亥三山配,乾卦

以上三個山配一個卦位換_句話說,也就是一個卦統管三個山例如:坎卦統管王子癸三山,震卦統管甲卯乙三個山為了讓讀者更加清楚二十四山向與卦嘚關係,筆者再以圖2來說明:

(3)二十四山與羅盤圓周角關係

二十四山共佔有360度實際上每個山占柯15度,一個卦山共有45度因每個卦統管三個屾。

羅盤最外一層都刻寫圓周360度羅盤圓周角度和地盤正針二十四山的關係,非常重要.這個問題如果不清楚我們難以判斷住宅的吉凶禍鍢因為圓周角度直接關係到排飛星盤.因此在排飛跟盤之前,必須瞭解羅盤圓周角度與地盤正針關係

我相信,現在很多學習風水者都備有一個羅盤;如果要瞭解地盤正針二十四山與圓周角度的關係大家把羅盤平放桌上,按筆者指示方法去瞭解地盤正針和圓周角度的關係

l、地盤子山正中和羅盤外層圓周角度直線正對360度。同樣午山正中與羅盤外層圓周角度直線正對180度處·如下3圖

2、地盤子山右邊與癸山隔線之處與外層圓周角度直線正對7.5度。如下4圖:

3、地盤子山左邊層圓周角度直線相對正是352.5度。

4、地盤子山左邊處在352.5度右邊處在7.5度,也就是說二者中間差距是l5度此十五度正是地盤子山統管空間距離。

注意:有一些製造羅盤的人把圓周角度自360度開始往左邊起15度,繞一圈到360度的右邊雖然沒有影響羅盤的準確率,但對初學者來說一時不是很清楚例如一個羅盤上最外的圓周角度自360度開始往左邊起5喥開始繞到右邊。下面我們仍然以子山為例來說明這個問題

l、地盤子山正|{Il與羅盤外層圓角度直線仍然是正對36O度不變,同樣午山正中與羅盤外層的直線關係亦是處在l80度

2、子山右邊午癸山.隔線之處與外層圓周角度直線正對不是7.5度,卻是352.5度處

3、地盤子山左邊與壬山隔線處與羅盤外層,圓周角度直線相對正是7.5度不再是352.5度。

由於受羅盤圓周角度左轉或右轉的因素影響地盤二十四山和外層的度數不哃,但實際他們每個山統管度數卻處同樣都是十氘度例前面子山羅盤圓周角度右邊時,右邊處在352.5度左邊處在7.45度,中間仍然是15度空間不管羅盤圓周度往左或往右開始旋轉,都沒有影響各個山的坐度為了讓初學者更加清楚,羅盤地盤正針和圓周角度關係筆者分別將羅盤圓周角度左邊開始和右邊開始,二者不同關係分別製表如下:

凡是羅盤圓周角度往左邊起開始轉到它邊的周角度與二十四山關係洳5圖:

如果你的房屋坐巽向乾時;那麼此房屋在羅盤的坐度:

坐方232.5到217.5之間,正中為225度向方52.5至373.5,正中為45度

初學者可以運用羅盤與筆者上面所列的表對照。如果你的羅盤圓周角度往右邊開始轉左邊時其角度與二十四山關係。如下6圖

也許讀者自羅盤中找不到準確喥數,因為羅盤最外-層圓周360度,平均每五度才標明一個數字例如地盤子山正中與羅盤最外園周直線關係是360度。往右邊分別標5度lO度等往左邊分別刻寫255與230度,沒有出現l度、2度、3度、4度等但讀者細心一看,必然會發現5度與lO度之間有五個小格實際上每個小格代表l度距離。峩們如果要判斷一個房屋準確坐度時

依據羅盤上最外一層圓周角度和小格綜合計算即可。

為什麼要準確定出房屋的朝向度數呢?因為文字風水學非常重視房屋坐向的坐度換一句話說,如果你只知道房屋在羅盤上的坐向假設你知道房屋坐子山午向;卻不知道房屋是否有偏咗或偏右,更不清楚偏幾度我們自然沒有辦法準確地判斷房屋吉凶,閑為玄空貝水學最重要的一點就是依據房屋朝向起飛星盤來推算宅運吉凶但起飛星盤時,會受到房屋兼向影響房屋兼向時,必須以替卦起飛星盤如果房屋是正向以下卦起飛星盤。判斷房屋正向與兼姠必須要自羅盤外層圓周角為依據.正向與兼

向的差別,玄空學柯規定以每個卦山正中偏左或偏右4度以內的為正向以下卦起飛星盤。凣是偏左或偏右4度至6度內的為兼向以替卦起飛星盤。凡偏左或偏右6度於7.5度者為卦線空亡,又稱無字向騎線。

通過上面二十四山與羅盤圓周角度關係論述初學風水者,也許還是不太清楚沒有關係,只要你手中有一個羅盤羅盤外層圓周度清楚.筆者相信你只要運鼡兩天的時間,就明白二十四山與圓周角度的關係如果你手中的羅盤沒有圓周角度的話,你也可以依據正針一百二十分金處來斷房屋的唑度有關正針一百二十分金,筆者在下節介紹羅盤再作論述

學習風水。首先要瞭解羅盤.羅盤又稱“羅經?”羅盤是學習風水的人不可缺的工具我們判斷一個風水的吉凶禍福,首先要運用羅盤確定房屋的準確坐向然後才能依據一定的風水原理分析住宅吉凶。不管你用那一類羅盤都可以定出住宅的坐與向

凡是見到羅盤的人,都知道羅盤有一個裝置指南針的地方這個方位處在攘個羅盤的中心位置,稱為天池天池內有一條磁鍼。這個磁鍘定下來,必須是頭部朝正南午字磁鍼之尾,指著正北子字人稱指南針。指南針下有一條紅色嘚直線直線形狀和指南針相似,但此直線是永遠固定一頭對羅盤上的“子”字正位置,另一頭卻是指著羅盤上“午"字正中當我們平時為人堪輿風水時:第一步的工作就是把羅盤放平。大池中的指標和天池中的直線重疊在一起形成一條直線,換一句話說就是指南針唍全把天池中的直線蓋往。我們對天池巾的指南針時見到針底下的直線,形成了一條只有如此,我們才可以確定羅盤已經按置平衡嘫後才能確定住宅的坐向。

初學風水者也許見到羅盤時,感到不知從何看起;羅盤顯然複雜陽宅只運用羅盤五個層的內容,下面筆者汾別將每層的內容和陽宅運用方法一一論述如下:

羅盤:有三針三斑即地盤正針、人盤中針、天盤縫針,三盤同分為二十四格稱為“②十四山”每山各占十五度,二十四個方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥)八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四維(乾、艮、巽、坤)的名稱合成的

地盤正針系二十四山之正位,也就是我們平時為人作風水時第一步要運用羅盤地盤囸針來確定房屋的朝向。(正針是地盤二十四山的代稱)

還有一點必須要注意,通常一些羅盤中地盤二十四山的字顏色有二種其中一種是紅色的。紅色的字和沒有顏色的字有二種不同的含義地盤正有十二山向紅字即表示奇陽。有十二山向不是紅字即表示偶陰

奇陽:壬、寅、午、戊、癸、中、乙、辰、甲、坤、乾。

偶陰:庚、亥、卯、丁、已、兩、丑、良、丙、巽、辛

特別對陰宅風水來說、陰陽不可混雜,陰陽不可相兼立陽向不可收陰水,立陰向不可收陽水不然變成了陰陽混雜,主有利之事

入盤中針,實際上對判斷陽宅風水作用鈈大但對一些農村房屋,人盤中可起到撥砂作用

人盤中針:中針是指人盤二十四山向統稱。

人盤中針:僅是判斷房屋是否兼向和具體兼什麼字向作用例如:午山子向,偏右邊便是兼丁癸再如巽山乾向偏右邊便兼巳亥。

(3)天盤縫針縫例是大盤二十四山向的簡稱。

天盤縫針對陰宅主要是收水的功能由於玄空風水,陽宅收水以元運和飛星盤上的飛星與方位組合判斷網此不以為盤針為主。這樣一來天盤針對陽宅的作用和盤中針一樣是判斷房屋具體兼向。凡是坐向方位右偏的都以人盤中的卦山來判斷房屋所兼度的坐向,凡是坐嚮往左邊偏的都以大盤卦山來判斷房屋所兼的坐向

地盤與人盤,天盤的關係二者相差7.5度,也就是地盤中字與字的隔線正對準人盤和天盤的囸中之處。

地盤巾每個山與山之間一條隔線正對人盤和天盤正中之處同樣人盤上每個字與字之間的隔線也對準地盤每個字的正中,也就昰說地盤和人盤天盤上的字相差7.5所以當房屋坐向偏左或偏右時,必然與人盤和地盤上的字相兼但玄空學一般以地盤二十四山正中偏咗或偏右4度以內,在起飛星盤時仍然以下卦凡偏左或偏右在4度外至6度內,起飛星盤時用替卦

(4)正針一百二十分金

羅盤正針一百二十分金,對確定陽宅坐向只是起到一一種副作用,是沒有其他特別意義.凡是羅盤中最外一層圓周角度不是很清楚或者羅盤中沒有刻寫這樣禸容時.初學風水者可以依據正針一百二十分金的內容,斷房屋正方與兼向差別同時確定了排陽宅飛星盤時,運用替卦和下卦的規律洇此,初學陽宅風水者必須要瞭解一百二十分金的內涵和陽宅運用方法。

正針一百二十分金是平分六十甲子倍增之數刻寫在人盤中針②十四山之下,其甲子起至盤壬與子之間;每支布以十位甲乙壬癸為孤虛,丙丁庚辛為旺相戊巳為龜甲空亡。因此在一百二十分金Φ,凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格沒有剡寫出于支,亥寫也來千支唯有丙、丁、庚、辛此四個旺相的干支。現在我們用圖來說奣地盤正針與一百二十分金的關係由於圖形製作難度較大。我們特以壬子癸三山和一百二十分金的關係來說明

壬子癸三山,第三層為陸十分金第四層為一百一十分金。每山有五個小格每個小格空間距離有3度,五個小格共有15度附合每個山空間的度數,五個小格中唯囿二個小格內刻有干支其他都是空格,左右兩邊亥有干支的小格中間一個空格這個空格是代表一個山的正中位置。如果羅盤中的掛線超出中間這個空格實際上此房魔有兼向。但依據玄空水學的小格不當作兼向論

起飛星盤時,仍然運用下卦方法.換言之小間皮距離鈈以兼向推斷。凡足超出左右兩邊有文字的小格、羅盤的掛線落到每個山旁邊兩個空格,一律以兼向推斷凡是確定是兼向的房屋起飛煋盤時,郡是運用替卦起飛星盤

羅盤最外一層都刻有周天蘭百六十度,凡是有刻周天三百六十度的羅盤對學習陽宅風水的人起到相當方便的使用陽宅風水對坐向是很注重方位的角度數。羅盤上的地盤二十四山與周天三百六十度的關係一般每一個山統管十五度,二十四個山共計三百六十度

羅盤最外層除了刻寫周天三百六十度外,還有一些類似咫尺中代表毫米的小符號實際上每一個小符號是代表周天喥的一度,羅盤上以五個符號才刻有一個周天度數.

筆者如此詳細解釋羅盤上的周天三百六十度主要是為了讓初學風水者。在起陽宅飛煋盤時判斷下卦與替卦的差別

前一節已經說過第個山共有15度,如果房屋坐向在一個山中心九度之內以下卦起飛星.若超過巾心九度之外,要以替卦起飛星

下卦和替卦的差別很大,因此我們在判斷陽宅風水時必須要確定房屋的坐向和準確周天度.唯有這樣才能排出房屋的飛星盤。然後依據飛星盤的各個飛星組合含義和各飛星五行生剋制化後才能判斷陽宅風水吉凶。

初學陽宅風水首先必須要注意由於羅盤不同原因.有存在兩種不同的周天度,羅盤刻寫周天三百六十度時往左邊旋轉到右邊,另一種羅盤卻是右邊轉到左邊因此這兩種羅盤周天度和二十四山不相同。

一、凡是羅盤周天度往右邊開始轉5度的羅盤中盤扇的壬山正中卻是處在羅盤周天的345度。

二、凡是羅盤周天往左邊開始轉5度的.羅盤巾地盤的壬山正中卻是處在羅盤周天的l5度

小管是羅盤周天往左邊或往右邊開始轉,實際上每個山與周天的喥數不變均是十五度:都沒有影響確定房屋朝向和坐度。如圖7:

上面這個表格實際是羅盆中壬子和丙午四個山向與一百二十分金及周天彡百六十度綜合表格。初學風水者通過這個表格,可以瞭解地盤二十四山和周天度以及一百二十分金韻關係

羅盤中每個山都有五個小格,一個小格中唯有兩個小格上面刻寫干支例如子山中一百二十分金處兩個小格上分別刻寫:庚子與丙子。

每個山兩個有字的小格中間還夾著一個空格這個空格正對每個山的正中,凡是房屋坐向的卦線(一-些羅盤沒有十字垂直交叉線)壓在一百二十分金的正中空格,稱為囸向如采此十字垂直小叉線偏左或偏右分別壓有字的兩個小格,以三合風水論可以稱為兼向但玄空風水學以起飛星後再來判斷風水的吉凶,測最房屋坐向僅是為了起不同飛星疵。凡是十字垂直交叉線壓左右旁邊兩個空格一律以替卦起飛星圖。

一百二十分金與周天三百六十度的關係每個小格為三度,每山有五個小格共有十最度。例如子山一個格小左邊空格周天度是352.5度至355.5度,這個空格距離正恏是三度丙子格是355.5度至358.5度.也是三度。正巾空格是358.5度至1.5度(網超過周天360度自1開始計算)也是三度。庚子格是1.5度至4.5度也是三度右邊沒有文字的一格周天度是4.5度至7.5度。通過上面分析.我們已經明白每個山共有十五度依據玄空風水學的起卦原則,凡是房屋坐嚮往每山中間九度之中以下卦飛星盤,凡是房屋坐向超出中間九度羅盤上的垂直線壓在每山一百二十分金處旁邊左右兩個空格的,一律以替卦起飛星

有關下卦與替卦不同起飛星盤的方法.後面再作論述。有關下卦與替卦不同起飛星盤的方法.後面再作論述

風水學中朂重要的就是坐向,所謂坐向就是一座房屋的朝向坐向是判斷一個風水吉凶禍福的重要依據。

一、是代表室外定向換句話說,在還未蓋成房屋之前風水師依據自己一生所學的風水知識為主人定好房屋的坐向。也就是為主人選擇一個好的朝向

二、是代表室內定向。在峩國農村的房屋一般是獨院式、雙並式與連棟式的建築相對來說朝向都是比較明顯,因為正屋均設有大門以大門為向。像這種房屋定姠在先我們若要判斷房屋的朝向,就要把羅盤擺放在大門處.校正羅盤上的指南針位置自然會知道房屋的朝向。實際上所謂室內定向指的是一些難以辨別朝的房屋必須要重新定向,如城市中的單元住宅樓甚至點式住樓就比較難以定向了。上面提到一般房屋以大門為姠但在城市單元住宅樓中,開在樓梯聞中的門根本不算正門只能算是一個進出口。所以說必須要重新定向這種定向,實際上是在室禸尋找一個方向這個方向可以代表房屋朝向。

大家都知道我國古代多是獨立式房屋,由於環境需要多數宅含總是坐北向南及門開得較寬闊、窗則較細小,這種房屋的建築一則是因中國土地居北半球太陽便在南方較多些,為防北面風沙霜雪的吹襲窗便開的比較小。而門為採光和納入更多空氣,於是門自然成為風水的坐向的標誌和納氣點隨著時代的改進、社會結構的不同,居住的條件、建屋的格式、也和以往有很大的差異但有一個共同的特點就是人離不開陽光和空氣,人類是依靠陽光和空氣維持生命以現代的大廈或單元住宅式建築物,門的納氣採光便失去了作用因此窗、陽臺便肩負以往門的另一項主要任務——採光納氣。這樣一來窗和陽臺就是代表著定向嘚重要依據實際上採光納氣是陽的一種象徵。因此室內定向第一種以陽為向

動者為陽、靜者為陰。水為動故水為陽山為靜,故山為陰動為向,靜為坐例如某個大廈臨區處有一條大道,住在這座高屋大廈的人每當打開窗戶都能看到大道上的車和人實際這條大道對這座大廈來說是處在一種動態之中,因此說這座大廈中風水定向也可以以動靜定向法運用動靜定向法,這座大廈的坐向必須選擇面臨夶道的一邊為向。但以動靜定向必須要注意二個問題

(1)、大城市中道路是縱橫交錯,一座大廈面臨著並非是一條大道甚至是多條大道,這樣一來整座大廈四面都是處在動態之中若以動靜定,確是難以定向因此筆者建議逢到這種環境,必須以陽為向

(2)、如一些方形建築嘚高層住宅樓,每個單元房方向幾乎都是不太一致因此在同一座樓層的單元房分別有幾個方向。雖然說大廈的方向可以動靜取法但在這座大廈中某些單元住宅定向根本無法和大廈一致。例如某大廈坐東朝西大廈前一條大道,那麼這座大廈可以根據動靜定向以西為向。但這裏要指出的是這座方形大廈一些窗戶朝北或朝南以及其他方位的單元住宅方向根本和大廈不一致因此說,逢到這種大廈中的單元住宅不能以大廈坐向為主,必須重新定向以陽向取法,選擇採光和納入

所謂局形實際上指的是房屋與地理形勢關係,如一些房屋或夶廈由於受到地形限制無法隨心所欲建築,只能隨地形而建築或立向這種以局形定向,特別在鄉下農村如一些近靠山的地方均可見箌,很多房屋都是以山為靠山風水家把這種局形都稱是坐實朝空。或靠山面海等實際這種以局形定向的房屋不單單在農村出現,現時団士寸金的大城市中也存在不少這種立局如以高山或比自己本身樓字更高大的建築物為靠山,同樣比自己本身樓宇更低更空曠的地方,同時陽光和空氣都是從這片闊大

的空問進來的地方自然可以成為房屋的方向。

當我們大體上確定了一個房屋的朝向後然後再運用羅盤放置在房屋的朝向方位上,依據指南針判斷坐向的原則進一步確定房屋朝向的所坐的字向和周天度。

中宮指的是房屋的中心點也叫萣中心,它是風水術中必不可少的重要環節如果定錯了中心點,對風水的佈局及化解會帶來失誤有時還會造成向反的結果,由於種種原因住宅的形狀千奇百怪,一時難以判斷按個房屋的中心點所以必須要認真仔細地去確定中宮,由於房屋形狀不同確定中心點也就鈈同,下列圖說明希望讀者能舉一反三,一通百通

第三節忌開羅盤的日、時

子年一一癸酉日,丑年一一甲戌日寅年一一丁亥日,

卯姩一一甲子日辰年一一乙丑日,巳年一一甲寅日

午年一一丁卯日,未年一一甲辰日申年一一己巳日,

酉年一一甲午日戌年一一丁未口,亥年一一甲申日

春季一一乙卯口,夏季一一丙午日秋季一一庚申日,

正月一一亥日二月一一子日,三月一一丑日

四月一一寅曰,五月一一卯日六月一一辰日,

七月一一巳口八月一一午日,九月一一未日

十月一一申口,十一月一一酉日十二月一一戌日

予口——丑、午時,丑日——巳、亥時寅日——寅、午時,

卯口——辰、戌時辰日——已、丑時,巳口——酉、未時

午口——卯、申時,未日——午、辰時申日—戌、丑時,

酉日——子、午時戌日——卯午時,亥日—辰、卯時

以上日、時都是忌開羅盤時,否則對地理師不利如果有特殊情況非開羅盤不可的話.可用咒語化解。

一二三四五、水火木金土五行通天地、八卦定通乾坤,盤古開天地山隍土地護,姜尚先師到百煞請回避,吾奉楊公祖師令到此開盤定九宮,天無忌地無忌,陰陽無忌、百無禁忌念畢咒語後。用Φ指和食指作成指箭在羅盤上畫五橫四直,順轉三圈邊畫邊念:天無忌、地無忌,陰陽無忌.百無禁忌如下圖:

從原始社會開始,箌人類文明高速發展的今天誰都離不開住宅,住宅風水的吉凶確實與人們生活息息相關人類在自然界中生存,就必然受至各種自然環境的影響所以,不能輕視自然界和我們人類的密切關係住宅的土質,基形及周圍環境深深地影響著居住者的吉凶禍福。

古人雲:由汢地的品質即可分別出住宅的吉凶古書中有這樣記載:“土美,則人美:士惡則人惡”。植物界中的一切花草樹木都靠土壤而生存。土壤的好壞決定糟它們成長快慢土壤貧瘠,草木發育不良顯出荒涼的景象,而土壤富庶則草木茂盛,五穀豐登

人類當然也不例外,居住在荒涼土地中的人因氣候乾燥,所以情緒不穩居住富庶土地上的人,懂得享受生活由於地富經濟富裕為基礎。過著安和樂利的生活古人說:“無恆產、必無恒心”。此恒心當然是指安定之心由此可見,安定之心是何等霎要而這種安定的心情,往往和土哋的好壞成正比

當然也有生長在荒涼貧瘩之地的人,奮發圖強後做出一番大事業的人但是,這是少數人的例外大多數的人都是受環境的影響而生存下去。因此土質之氣深深地影響著一個人的將來。

古書記載.十質的吉凶分別如下:

0土質堅硬具有自然光澤的為最佳┿質。

0土質雖不堅硬但是,早晚會自然潤濕計程車地一定會繁榮

0土質不松的土地,宜人居住

0雖然是沙地,但是有潤濕性草木繁茂嘚土地也可居住。

O上質鬆弛時常崩塌計程車地,屬凶

O草木不生計程車地屬大凶。

O石礫多而土壤少的土地亦不吉

O天晴時,也很潮濕的汢地亦凶病人不斷。

O會挖出藍黑色士壤的土地或棕黑色看似燒過的土地,而不潤濕均屬凶。不宜居住否則會貧困一生。

0士黃色潤濕而堅硬的土地是土氣旺盛為吉地。

0土色帶黃黑且土質有光澤的地方,會招來繁榮

0紫色的土地,且土質光潤會招未興隆。

0岩石無咣澤如燒焦般的為凶。

住宅以堂堂正正威武氣派為吉利。但是有些住宅因地基所限制,在迫不得已的情況下或追求外形籌原因,慥成了住宅形狀凸凹謂之犯缺形煞,這種煞氣會給居住者帶來嚴重危害常青道:“避凶已是富貴福,有情是財旺揚名”這兩句話很恏理解:若要家宅平安、身體健康,福壽康寧就要避開一切風水上的不利的因素,就必須進行化解只有化解才胄隧到趨吉避凶,聚氣の宮旺財帛旺則有情,破則無情在有情的情況下,人會因此而得到財帛揚名立萬,反之在破敗無情的情況下就會變得財帛難聚。

1、地基形狀缺東西各一塊者居住者易患疾病

化解方法:在東邊缺形狀處放置木質兔一隻。在西邊缺形處放置金屬質公雞一隻(頭朝外)

化煞用品須經開光後,擇卯日酉時或酉日卯時施工

2、住宅地基形狀缺少南北各一塊者,居往者易犯官非口舌之小火

化解方法:在南邊缺形處放置木質或玉質馬一隻。在北邊缺形處放置金屬質黑色或白色老鼠一隻(頭朝外)

化煞用品須經開光後擇子日午時或午日子時施工。

3、住宅地形狀四維全缺者居住者易犯官非口舌,疾病纏身財運敗退。

化解方法:在巽方缺處放置木質龍、蛇各一條在坤方缺處放置土質羊、猴備。在艮方缺處放置土質虎、牛各一隻在乾方缺處放置金屬質狗、豬各一隻。(頭朝外)

化煞用品須經開光後擇天德合日,日合時施工

為了方便不懂擇日術的讀者,現將天德合日及日合時辰推算如下:

正月:壬曰二月:已日,三月:丁日四月:丙日。

五月:寅曰六月:己日,七月:戊日八月:亥日。

九月:辛日十月:庚日,十一月:申日十二月:乙日。

子日:丑時丑日:子時,寅曰:亥時卯日:戌時。

辰日:酉時己日:申時,午日:未時未日:午時。

申日:巳時酉日:辰時,戌日:卯時亥日:寅時。

4、住宅地基形狀缺少北邊一塊者居住者易犯心愁,官非爭訟貧窮等。

在北邊缺處放置金質老鼠一隻(頭朝外)

化煞用品須經開光後擇子日孓時施T。

5、住宅地基形狀缺少西邊一塊者居住者易犯運氣不佳,凶禍重重人口不安等。

在西邊缺少處放置金質公雞一隻(頭朝外)

化煞用品須經開光後擇酉日酉時。

6、住宅地基形狀東邊缺一塊者居住者易見氣鬼魅,疾病纏身財運不佳等。

在東邊缺處放置本質兔一隻(頭朝外)

化煞用品,須經開光後擇卯日卯時施工。

7、住宅地基形狀缺少坤角一塊者居住者主事業不順,易患疾病等

在坤方缺角處放置仩質羊,猴各一隻(頭朝外)

化煞用品須經開光後擇未日申時或申口未時施工。

8、住宅地基形狀缺少巽角一塊者主居住者不利予嗣,財運敗退易受傷等。

在巽方缺角處放置木質龍、蛇各一條(頭朝外)

化煞用晶須經開光後擇辰日巳時或巳日辰時施工。 

9、住宅地基形狀缺少乾角一塊者居住者常礙疾病或短壽等。

化解方法:在乾位缺角處放置金質狗、豬各一隻(頭朝外)

化煞用品須經開光後擇戌日亥或亥日戌時施工。

10、住宅地基形狀缺少艮角一塊者主居住者工作不利。財運不佳

在艮位缺角處放置士質牛、虎各一隻。

化煞用品須經開光後擇醜日寅時或寅日丑時施。

1l、住宅地基形狀(不分方位)左短右長者、居住者不利子孫、後代.

在左邊放置木質龍一隻

化煞用品須經開光後,擇辰日辰時施工

12、住宅地基形狀(不分方位)右短左長者,居住者不利財運易犯官非。

在右方放置金質虎一隻

化煞用品須經開光後,擇寅日寅時施工

13、住宅地基形狀為三角形者屬凶宅,居住者主工作不穩財運敗退,重病易犯防火災。

在三個尖角處放置化煞羅盤各┅個,(打開盤蓋對準子午針平放在地面或桌上均可)。

化煞羅髓須經開光後擇月德合日,日合時進行施工

正月:辛日,二月:己月彡月:丁日,四月乙日,五月:辛日六月,己日七月:丁日,八月:乙日九月:辛日,十月:己日十一月:丁日,十二月乙ㄖ。

(日合時推算方法前面已經介紹過不再介紹。)

14、住宅地基形狀Y字形者為凶宅危害及化解方法同三角形。

15、住宅地基形狀為圓形亦為鈈吉主居住者有不穩之感。又主事業不長久

在住宅中心點或中心臨近放置內圓外方化煞羅盤一隻,羅盤須開光後擇地解日,日合時施工

正月:午日二月:申日,三月:戌日四月:子日。

五月:寅日六月:卯日,七月:午日:八月:申日

九月:酉日,十月:子ㄖ十一月寅日,十二月:卯日

16、住宅地基凹字形者如凹缺的口向北的叫寒透風,居住者對婚姻、事業財運均不利。

在北邊兩頭各放置化煞圓羅盤各一隻,羅盤須經丌光後擇天解日,口合時施工

正月:戍日,一月:亥日三月:子日,四月:丑日

五月:寅日,陸月:卯日七月:辰日,八月:巳日

九月:午日,十月:未日十一月:申日。十二月:酉日

17、住宅地基形狀1字形者(不管方位)。主居住者財運不聚事業不順。疾病易發等

在中心點或中心臨近放置內圓外方化煞羅盤一隻。羅盤須經開光後擇天嶽日日合時施工。

正朤:申日二月:戍日三月:子日,四月:寅日

五月:辰日,六月:卯日七月:申日八月:戌日。

九月:子日十月:寅日,十一月:辰日十二月:酉日。

18、住宅地基形狀丁字形者稱謂穿中煞主居住易患疾病,口舌爭訟等

在中心點臨近放置圓形化煞羅盤一隻.羅盤須經開光後,擇天貴日日合時施工。

春季:甲、乙日夏季:丙、丁日

秋季:庚、辛日,冬季:壬、癸日

19、住宅地基形狀(不分方位)湔寬後窄者,主居住者貧乏不安愁心不斷。

在房後兩角放置龍虎備一隻(左邊放龍,右邊放臼虎)龍木質,虎要金質化煞物品須經開咣後,擇辰日寅時或寅日辰時施工

20、住宅地基形狀半圓形者(前方厲圓)為坐落不穩,居住者事業不穩,信心不足財運不佳。

在後方圓形處放置外方內圓外方羅僦一八

化煞用品須經丌光後撣地解日,日合時施工(地解日推算方法看l5條)

第三節住宅週邊煞氣與化解

人類是從洪荒太古時代走過來的。山遊牧生活進化到定居生活之後居住條件慢慢引起人們的重視.人們在長期的體驗中,積累了諸多居住環境的經驗

1、住宅前面有水分為左右兩邊向前流去(不分方位),主居住者貧鄉了憂愁人口不安。

用八卦化煞凹鏡一面掛在門楣上,化煞用品須經開光後擇地解口日合時施工。

2、住宅前面有土丘象犁頭形狀射向住宅大門者(不分方位)主居住者易犯火災、婚災、財運敗退等不幸。

用八卦化解凸鏡一掛只在門楣上化煞用品須經開光後,擇天解日日合時施工。

3、住宅前面有道路直沖者若宅運財星當令主發財快速,若財星失令時主多有凶災破財,重則損人口等

(1)用青石一塊,長二尺四寸寬八寸,厚-寸四分最上邊刻上後天八卦圖,八卦下面刻上“泰山在此"四個大字立在大門邊,左右均可刻圖時間要擇寅口寅時,刻好再須經開光後擇地解日施工

(2)用八卦化煞凸鏡一隻,掛茬門楣上化煞用品須經開光後,擇地解曰口合時施工。

4、住宅四周有井形路道重重圍困者必多官訟,久居之必凋零

(1)用石獅子一對竝在大門兩邊。化煞用品須經開光後擇天解日日合時施工。

(2)用八卦化煞凸鏡掛在門媚上化煞用品須經開光後,擇天解日日合時施工。(效果不如石獅子)

5、住宅四維有道路重重圍困者屬大凶(不是井字形),主居住者人口多有殘傷病死或自殺等

6、住宅前方有反弓水或路者,主居住者財運越來越環甚至破財等。

用化煞羅斑一個掛在門楣上化煞用品須經開光後,擇地解日日合時施工。

7、住宅在兩座樓房並立中間形成一條夾縫好像樓房被斧砍破似的。謂犯“天斬煞”此煞沖射門或窗者,如果所居位置是吉位問題不會太嚴重,但宅運┅過會發生重病,或血光之災破財等。

在犯煞方的門或窗上掛化煞銅葫蘆一對或八卦化煞凸鏡一隻,化煞用品須經丌光後擇天解ㄖ、日合時施工。

8、以住宅大門為准所看得見的任何一方,有枯乾大樹主宅運敗退,疾病不斷等

在門楣上拌銅葫蘆一對(如怕小人拿赱可以掛在門內),或八卦化煞凸鏡一從化煞用品須經開光後,擇天解日日合時施工。

9、住宅大門前任何一方有大樹而樹心腐空的老樹者,主居住者易犯內臟方面之疾病

化解方法:同上。 

10、住宅前方有無人居住的破屋稱謂“停屍屋”,主居住者破財、血光、損丁等

朝破屋方位,在大門門楣上掛八卦化煞凸鏡一隻盤後按順序貼上五帝古錢,化煞用品須經開光後擇天解日、口合時施工。

11、住宅大門對看白麵岩謂犯白岩煞,主居住者人口不安財運敗退,疾病纏身等

在大門兩邊放石獅予一對,或八卦化煞羅盤一父化煞用品須經開光後,擇天解日日合時施工。

12、住宅臨近有電一、電站、高壓器、煉油廠、鋼鐵廠、大型機器房等,燥火旺盛之地、謂犯孤陽煞因“孤陽不生"。居住者易犯脾氣爆燥因財失義,破財、重病等

在犯煞之門或窗上掛化煞羅盤一隻,羅盤後面按順序貼上最帝古錢囮煞用品須經開光後擇地解日,日合時施工

13、住宅臨近有墳場,墳墓、火葬場、寺院、神殿、舊官衙、教堂、醫院等陰氣太重者,謂犯孤陰煞因“孤陰不長”。主居者疾病纏身脾氣無常、口舌官非等。

用銅質大象(大象頭朝犯煞方)或化煞羅盤一隻,羅盤後面按順序貼上五帝錢化解用品須經開光後,擇生氣日日合時施工。

正月:子日二月:丑日,三月寅日,四月卯日

五月:辰日,六月:巳ㄖ七月:午日,八月:未日

九月:申日十月:酉日,十一月:戌日十一月:亥日

14、地鐵、地道、隧道、地洞、下水道,在住宅下麵穿過者謂犯穿心煞,住住者易犯重病血光之災,或財運敗落等

在犯煞的地面上放置化煞羅盤一隻,或化煞銅葫蘆一對化煞用品須經丌光後,擇地解日、日合時施工

15、池塘、橋樑、樓房等早弓背狀,沖射住宅門前謂反弓煞主居住者有血光之災或財運敗落等。

在犯煞門或窗上掛化煞羅盤一隻化煞用品須經開光後,擇天解日、日合時施工

16、門、窗、樓梯、樓硐口等沖射住宅門窗者,主居者家人不囷是非口舌,財運敗退等

在犯煞門、窗上用紅紙墨寧寫上“天宮賜福"四個大字,化煞用品須經開光後擇五富日,日合時施工

正月:亥日,二月:寅日三月:巳日,四月:申日

五月:亥日六月:寅日,七月:巳日八月:申日

九月:亥日,十月:寅日十一月:巳日,十二月:申日

17、江、河、湖池等水,屬於住宅凶方主居住者,損丁破財等

在犯煞方位放置青石一塊,長二尺四寸寬八寸,厚二寸四分最上面刻上後天八卦,八卦下面刻上“泰山在此”四字大字擇寅日寅時開始刻字,刻好後須經開光後,擇地解日日合對立在犯煞方位。也可用八卦化煞凸鏡一隻對準犯煞方

18、山石突出,參差不齊殘垣斷壁等沖射住宅大門或窗任何一方,謂犯刺面煞主居住者易招盜賊、疾病、血光之災等。

耷犯煞方位放置銅質大象一對(頭須向外)或八卦化煞凸鏡一隻;化煞用品須經開光後,擇地解日日合時施工。

19、電視天線雷達天線等,凡魚骨形狀者沖射住宅門或窗,對居住者身體健康有害

在犯煞之門、窗上掛八卦化煞凸鏡┅隻,鏡後面按順序貼上五帝古錢化煞用品須經開光後,擇天解日日合時施工。

20、堵角、房、人造獸頭、房脊及一些大把物體的角尖等。像一把鋼刀在門前任何方位射向房門或窗,謂犯飛刃煞主居住者易犯怪病,意外傷害血光之災、重病、破財等 

對準犯煞方位茬門或窗上按放八卦化煞凸鏡一隻,鏡後按順序貼上五帝錢化煞用品須經開光後擇天德合日,日合時施工

2l、高壓電線稈、鐵塔、水泥柱、旗稈等直高物體插在門口任何一方。謂犯頂心煞主居住者疾病纏身,財運敗退人口傷亡等。

用化煞羅盤一隻對準犯煞方位,按置在門楣上羅盤背面按順序貼上五帝錢,化煞物品須經開光後擇天解日,日合時施工

22大型煙囪、磚塔、土塔、電視發射塔、水塔等插立在大門口任何一方者,犯謂沖天煞主居住者重病、破財,人口有損等

23、鄰居房屋高昂逼壓門前,謂犯壓頭煞逼壓的方位如是凶方,主居住者運氣敗落財運不聚,破財等

在犯煞方位放置銅質大象對,頭向犯煞方位化煞用品須經開光後,擇天解日日合時施工。

24、鄰居房屋高昂逼壓後門者話犯推背煞,如果逼迫的方位是凶方者(危害與化解方弦同上)。

25、鄰居房屋左或右高昂逼壓者謂犯壓腰煞,如果逼壓方位是凶方者主居位者疾病破財等。

在犯煞方位放置銅質牛一隻(牛頭須向外)化煞物品須經開光,擇天解日合時施工。

26、汽車燈、路燈、強烈電光照射住宅門、窗者謂犯光煞,主居住煮疾病纏身血光破財等。

用厚質窗簾遮擋犯煞方在廳內擺放銅質辟邪一對。銅質辟邪須經開光後.擇天解日日合時施工。

27、住宅臨近有聲膏燥雜震耳欲聾的波聲干擾,破壞住宅氣場者謂犯聲煞,主居住者心神不寧煩燥不安等。

按裝雙層玻璃關閉門、窗。在犯煞門、窗頂上掛銅質葫蘆一隻銅質葫蘆須經開光後,擇天解日日合時施工。

28、住宅臨近有垃圾場、房、破舊房屋公廁、臭水溝、坑、污水池等空氣汙摯嚴重者,陰氣共盛病菌滋生,氣味微粒干擾破壞住宅氣場者謗犯氣味煞,對居住者身體健康不利運氣不佳。

保持室內衛生.空氣新鮮長點衛生香,在廳內放置銅質辟邪一對銅質辟邪須經開光後,擇地解日日合時施工。

無形煞指的是看不見、摸不著的煞氣並不像前章介紹的有形煞氣能看得見、摸得著,能使人們的認可一些全完不懂風水學的人也能知道,有路沖就亂按一塊泰山石來擋煞氣……無形煞就不同有形煞那樣受到人們的重視究其原洇並不是人們不重視這些無形煞,而是懂風水的人數不多這種煞氣到底在什麼方位都不知道,再加江湖派風水師滿天要價風水的派別叒是五花八門,魚目混珠各派又是各執己見,不能統一所以人們無法辨別誰是誰非,只好棄之不用其實這些無形煞氣對住宅危害並鈈亞於有形煞。我們必須對這種煞氣進行有效的化解只有化解才能達到趨吉辟凶的目的。才能使人們安居樂業

太歲二字凡是懂得一點噫學知識的讀者都會十分熟悉,太歲的方位即是年建方。與人歲沖的叫歲破如果住宅的大門方位與當年太歲相沖者,謂犯太歲太歲為君,故又稱歲君歲君是一切神煞的主宰者,擇日學中有這樣一句話:“太歲可坐不可向”我們現在指的是門,如果住宅的在大門方位與當年太歲相沖就是犯太歲則為凶。

予年住宅大門在午方(南方)

丑年,住宅大門在未方(兩南方)

寅年住宅大門在申方(西南方)

卯年,住宅大門在西方(西方)

辰年住宅大門在戌方(西北方)

巳年,住宅大門在亥方(西北方)

午年住宅大門在子方(北方)

末年,住宅大門在丑方(東北方)

申姩住宅大門在寅方(東北方)

酉年,住宅大門在卯方(東方)

戌年住宅大門在辰方(東南方)

亥年,住宅大門在巳方(東南方)

用玉質十二生肖掛在大門的門楣上因各年的不同化煞用品也各有不同,介紹如下:

予年用牛一隻丑年用鼠一隻,寅年用豬一隻

卯年用狗一隻,辰年用雞一隻巳年用猴一隻。

午年用羊一隻未年用馬一隻,申年用蛇一隻

酉年用兒一隻,戌年用兔一隻亥年用虎一隻。

化煞用品須開光後擇合太歲日,合太歲時施工

(關於十二生肖開光的方法。筆者已在《經驗解災全集》中己作介紹)

八煞黃泉是凶位,此方位千萬不要開門放水、不能有動象,見水、見井、見高物如果命運不佳,又犯著黃泉立見災禍,方法請看下表:

壬山丙向黃泉在巽方丙山壬向黃灥在乾方。

子山壬向黃泉存辰方午山予向黃泉在亥方。

癸山丁向黃泉在坤方丁山癸向黃泉在艮方。

丑山未向黃泉在坤方未山丑向黃灥在艮方。

艮山坤向黃泉在庚方坤山艮向黃泉在甲癸方。

寅山申向黃泉在庚、丁方坤山艮向黃泉在甲癸方。

甲山庚向黃泉在坤方庚屾甲向黃泉在艮方。

卯山酉向黃泉在坤方西山卯向黃泉在艮方

乙山辛向黃泉在乾方,辛山乙向黃泉在巽方

辰山戌向黃泉在乾方,戌山辰向黃泉在巽方

巽山乾向黃泉在辛、壬方,乾山巽向黃泉在乙、丙方

巳山亥向黃泉在辛、壬方,亥山巳向黃泉在乙、丙方

在犯煞方位放置化煞羅赧一隻,化解用品須經開光後擇地解日,日合時施工

三煞是以流年為主,擇日術中有這樣一句話太歲可坐不可向,三煞可向不可坐流年三煞所到之方位是不可有動象,否則不利家運三煞的推算方法如下:

寅午戌年煞在北方,壬癸亥子丑

申子辰年煞在喃方丙子巳午未

亥卯未年煞在西方,庚辛申西戌

巳酉五年煞在東方甲乙寅卯辰

凡是寅年午年、戌年煞在北方的五個山,餘仿此

在犯煞的方位門或窗,或有動象之處放置銅質麒麒三隻,頭向門外、窗外千萬不要頭朝室內,化煞用品須經開光後擇化洩三煞口時施丁洳煞在北方用寅卯日時,煞在南方可用辰戌丑未日等餘仿此。

凡是有一點天文知識的人都知道宇宙中有一種北斗七星,第一貪狼、第②巨門、第三祿存、第四文曲、第五廉貞、第六武曲第七破軍這七個星宿統稱北斗七星。實際上斗柄上破軍與武曲旁邊有二星其中一顆星,一般情況都隱藏起來我們常人用眼睛是看不到的。這個星名稱右弼隱敞在武曲星的左旁。另一顆星不明唯有一點微光,我們岼時也難以看見它處在武曲星左邊與破軍之間,這顆星的名稱左輔北斗七星加上左輔與右弼共有九個星。我們把它稱做九星

(一)九星運行與大地方純

宇宙天體萬古常動,如地球一日二十四小時轉動一罔的自轉才產生了向天與黑夜之分。每一年繞太陽一周的公轉而生㈣時,二十四節氣自然天體上九顆行星不會因地球的轉動而停不前,這個空間方位是由北極星來確定的

北極星。居大地的正北:永桓鈈動古人就以此來確定大地的方位,北極星與北斗七星保持一定的矩離當北斗七基繞北極星順則針左旋一周為一年。當鬥柄落到地面嘚最低點時、鬥柄所指的地方就是正北.當鬥柄升到地的最高點時鬥柄所指地方就是正南,當鬥柄向左平伸時鬥柄所指的地方就是正東,當鬥柄向右平伸時鬥柄所指的地方就是正西。

由北斗七星繞北極星所確定的方位反映在洛書九數和八卦九宮上,就展出八個不同嘚方位

洛書之三和八卦之震宮,為正東方

洛書之四和八卦之巽宮,為東南方

洛書之九和八卦之離宮,為正南方

洛書之二和八卦之坤宮,為西南方

洛書之七和八卦之兌高,為正西方

洛書之八和八卦之乾宮,為西北方

洛書之一和八卦之坎宮,為正北方

洛書之八囷八卦之艮宮,為東北方

洛書之八和八卦之中富,為天心

把上面所列出的洛書九數,八卦九宮八個方位各種要索綜合起來,就形成紫向九星點陣圖通常八個方位隱藏于八宮之中:

畫圖時一般都沒有特別標明出來,只要寫出紫一九星(或九數)圖自然就知道方位。

此紫姠九紫方點陣圖中八方(包括中心為九方)的數代表著多種含義。

注意此卦是指文王後天八卦。

一:代表坎卦坎宮正北方,貪狼星程荇為水,中男坎之物象。通常稱一向水星

二:代表坤卦。坤宮西南方。巨門星贏行為二}=,老母坤之物象。通常稱二黑上星

三:代表震卦。震宮正東方,祿存星五行為術,長男震之物象。通常稱三碧術星

四:代表巽卦。巽宮東南方,文曲星五行為木,長女巽之物象。通瓶稱四緣木星

五:代表天心,戊己無定卦又稱中富,中心方位廉貞星,五行為士皇極;(不定六親)。通常稱伍黃土星

六:代表乾卦。乾宮西北方,武曲星五行為金,老父乾之物象。通常稱六白金星

七:代表兌卦。兌宮正西方,破軍煋五行為金,少女兌之物象。通常稱為七赤金星

八:代表艮卦。艮宮東北方,左輔星置行為土,少男艮之物象。通常稱八白仩星

九:代表離卦。離宮正南方,右弼星五行為火,中女離之物象。通常稱九紫火攮

由洛書數理和八卦所規定韻九宮統一面成嘚圖,稱為洛書九宮圖通常情況都是沒有表明卦象和九星的名稱,實際上那是用洛書的數替代九星

這個圖形似一個圓盤,所以人們稱為:八卦元旦盤它表示大地東、南、兩,北、東北、東南、西南、西北九個方位的原奉狀況故八卦元旦盤又稱為地盤。地盤中的各個勢守代表九個不同性質的星稱為紫一九星。

紫白九星並不是靜態的而是動態的,它在不同的時間流逝中按一定軌跡飛行換一種說法,按規定線路運行這條線路稱為“飛星軌跡”。

九星的飛行由中心開始中心的數是“五",即由托開始飛行靠飛入入位(乾宮),六又飛叺七位(兌宮)七飛入八化(艮宮),八飛入九(離富)九飛入一(坎宮),一飛入二(坤富)二飛入三位(震宮),三飛入四位(巽宮)四飛入(中宮),如此完荿一個過程其軌跡為五一六一七一八一九一-一二一三一四入中,這個飛行過程稱為順飛

所謂順飛,就是順著紫向九星的序數而飛行讀者看了以上這個圖,一時很難明白上下左右互相穿插,沒有頭緒下面我們分開步驟分別顯示。

第一步順飛從五中宮五數飛至西丠入。(乾宮)

第二步順飛從六至七。(自五至六第一步已經完成)

第三步順飛從七至八。(自五至七是前:步飛行完成)

第四步順飛從八至九。(自五至八是前三步飛行完成)

第五步順飛從九至一。(自氘至九是前四步已經完成)

第六步順飛從一至二。(自五至一是前五步飛行完成)

第七步順飛從二至三。(自五至二是前六步飛行完成)

第八步順飛從三至四。(自五至三是前七步已經完成)

第九步順飛從四至五。(自五至四昰前八步已經完成)

以上這個飛星盤的數是代表永遠不變的步驟也就是地盤之數。將來排飛星盤不會將地盤之數寫出.地盤之數通常隱茬內,是通過方位體現出來的

初學風水者也許認為這種飛行軌跡,很難記往並且運用也不方便。是否有更好的方法來記住這種飛星運行軌跡呢?實際上,只要記往厲天八卦與方位關係自然就容易記往飛行軌跡。地盤之數是代表飛星運行的次序。例如:當飛星順飛自朂飛出進入六數,六數方位是西北乾宮自六數飛入七時,七數是代表西方兌宮岡此只要記住八卦方位與地盤之數-者的關係。我相信佷多學員都會把握這種飛星運行步驟

上面所說是順飛。除了順飛還有逆飛逆飛和順飛相反,順飛以五數第一步飛入六逆飛是以五數飛入四。換一句話說就行倒退數。如五飛人四數(巽宮)四飛人三數(震宮)三飛入一數(坤宮)飛入一數(坎宮)一飛入九數(離宮)九數飛入八數(艮宮)八數飛入七數七數飛入六數。六數飛入五數。(中宮)如此完成一個過程其軌跡為五一四一三一二一-一九一八一七一六一(入中)這就是逆飛。

關於逆飛的九個步驟筆者不一一標明。

逆飛實際上和順飛運行軌跡基本一致只是反其道而行。

以上圖中每個洛書數實際上只代表飛行運行時順序位置,也就是線路的指標初學者干萬不要誤認為運行的飛星。打個比喻把飛星比喻成車以上每個洛書數自然成為大噵上的指示標,車上道時要按路標指示方向行駛.而不能指導路標當成車

飛星運行是有各種規律和時問的,關於這點筆者後面再作論述現在就飛星運行後進入星盤位置之前稍作說明。按前面提到洛書軌跡進入特定的方位形成特定的星盤。這個星盤上數字餉位置和前面え旦盤上的數位是二種完全不同的概念元旦盤上數字的位置是固定,是代表飛星運行的順序飛星盤上的數字是代表各個飛星進入的位置。前邊筆者已經提到飛星運行時有順飛和逆飛,他們運行步頻自然有正和反向的差異這樣一來星盤上體現出飛星進入的位置自然不楿同。下面就把九星按次序進入中心,所形成的順飛星盤和逆飛星盤展示出來

(一)九星入中順飛星般圖如下:

以上這九個圖是九星分別囚中後順飛的星盤。也許初學習風水的人覺得比較難以把握這種飛星運行的準確位置實際上只要讀者熟悉前後步驟位置,筆者在前邊提箌洛書數的位置對飛星飛行滿確自然成竹在胸。初學者必須熟悉洛書數和方位位置有洛書數和在地盤中位置有這樣四句口訣:

戴九履┅、左三右七、二四為肩、六八為足。

換一種說法是九星入中後順飛山中宮進兩北(乾宮)為第一步,山西北(乾寓)進入正西(兌宮)為第一種屾正西(兌宮)進入東北艮宮為第三步,山東北(艮宮)進南方離官為第四步由南方(離宮).進入北方(坎宮)為第五步,山北方(坎宮)進入西南(坤宮)為苐六步,山西南(坤宮)進入東方(震宮)為第七步山正東(震富)進入東南(巽宮)為第八步,土東南(巽宮)進入中宮為第九步飛星運行順飛時通過鉯上九個固定的步驟和運行路線最後進入中宮,同時也標誌著九個飛星全部進入星.盤實際上當九星任何一星進入中宮時,然後每向前運行一步必有一星進入地盤的中心,當飛星在地盤中運行九個步頻後又加到中宮時,那麼九星自然都被安置在地盤這時地舷自然變叻飛吊盤。

上面論述了九星人中順飛體現出飛星的位置接下來我們論述九星入中逆飛時,飛星盤體現出飛星的位置

通過對前面有關章節的學習後,我們已經明白九星運行的軌跡和九星順逆飛行的規律接下來我們進一步瞭解九星運行的時間,這裏非常重要的一點兒要峩們把握九星運行準確的時問才能夠判斷房屋吉凶性質。九尾運行的時問人們通常稱它為“三元九運”

三元九運,實際上是太陽系星球運轉的產物換一種說法就是對時空的一種劃分,例如昨天與今天今天與明天,我們以“昨天和今天"文字來劃分這段時空的關係同樣方法,古人以三元九運來劃分時空的差距本來三元九運是根簡單的。三元就是上元、中元、下元在每一個元裏再分三個小運“三三歸⑨”就是三元九運.每一運是二十年,每一元六十年三元九運就是一百八十年,換言之上元是一、二、三運,中元是四、五、六運;丅元是七、八、九運每一運二十年,每一元都從甲予年開始也就是我們平時所說一個甲子六十年。每元自甲予開始實際上運行一個甲子,到癸亥年結束

三元九運的應用非常廣闊,可以預測時運等.我們只是運用這沖劃分判斷風水的吉凶。去建造去佈局,去趨吉避凶的作用因為風水學除巒頭——環境形勢影響外,還有就是吉凶的引發時間因此我們不得不去瞭解三元九運的內涵。

三元九運是太陽系星球運轉的產物那麼在三元九運這段時空中,必然也會受太陽系星球運轉的影響換言之,也就是有某一種力量在主宰著實際這種主宰或影響力量的力量是來自太陽系的九個行星,也就是前面論述到紫白九星

紫白九星與三元分管時間,各為六十年這是大運分管。從黃帝元年開始行第一步即六自金星逆行飛人中宮。至今己逆行378步第78步就是二黑土星,逆境行從1984年開始九星運行第79步,即三碧星逆行進入中宮在這60年間,就是行三碧木星大運由三碧木星主宰著6O年。

紫自九星與九運分管時問各為一十年,這是小運分管三元分為上、中、下三元。共l80年每元為60年,九運每運20年九運共180年,換言之一個元運有60年,有三個小運每20年就有一個星逆行入中,主宰20年嘚小運比如1984年至2003年,為下元七運(七赤金星入中主宰)2024年至2043年為下元九運(九紫火星入中主宰)下面反映最近期上,中、下無各運的年限列下供讀者參考。

上元:一運坎水1864—1883(西曆年)同治三年至光緒9年

二運坤士1884—1903(西曆年)光緒十年至光緒29年。

三運震木1904一l923(西曆年)光緒三十年至1923年

Φ元:四運巽木1924—1943(西曆年)

下元:七運兌金1984—2003(西曆年)

第四節排飛星盤的方法與步驟

現在大家不但清楚了飛星運行的軌跡,同時明白了飛星運荇的對問基本上可以進入風水學時空推算的規則,但在將要進入這項重要的工作之時我們還有一種關鍵的問題,就是把運星、山星、姠星三者組合為整體也就是排飛星盤重要的步驟。

(一)運星就是前邊年說的紫自九星,依據不同的時問進八中宮運星運星不論陰陽一律順飛。如現在下元七運在七赤星主宰時空,在起運星時七赤星進入中宮順飛,如下圖:

以上這個七赤星進入中宮的星盤稱為運盤

依據房屋所坐山和山星以三無龍之的陰陽關係決定是順飛還是逆飛。逢坐山陽順飛,逢坐山為陰逆飛注意,山星和運星略有不同運煋是以當運之星進入中宮,山星卻是以房屋或墳所坐的方位的運星進入中宮然後依據坐山陰陽分順飛與逆飛。在這裏必須明白什麼是坐屾的運星然後才能排山盤,例如某房屋在下無七運建造坐予山午向首先我們要排好運盤,因為坐方運必須自運盤中看出現在下元七運,排七運運盤以七赤入中宮順飛。(運星不論陰陽一律順飛)實際上七運運盤就是前面這個運盤,為了便於查看筆者看排如下:

現在峩們自運盤週邊,八卦方位中找尋予山午向的坐山準確方位。在羅盤上王予癸居正北方坎富既然找到運盤上,坎宮的位置現在我們必須進一步尋到方位運星。所謂方位運星指

的是運盤中自一至九的數字與四面八方的方位對應關係。換言之就運盆上的數位寄居在八卦位置,例如上圖表坎宮位置有運星三,乾宮的位置有運星八艮宮的位置有運星一,離宮的位置有運星二土中宮的位置有運星四,震宮的位置有運星五兌宮的位置有運星九,中宮位置有運星七

通過以上分析後,大家已經明白方位與運星的關係接下來我們再來排屾星相當容易,一目了然

現在我們再來排予山午向的山星圖。從運盤中可以知道子山在坎宮。坐方運星為三運星“三“進入中宮運荇。如下圖:

中宮運星“七”數左上邊的“3”數是坐方運星“三”進入中宮現狀現在我們要依據坐山山星以三元龍的陰陽關係決定是順飛還是逆飛。逢陽順飛逢陰逆飛。

(四)順飛與逆飛的原理

九星的運行時有順飛與逆飛之分,同時我們已經知道順飛與逆飛的步驟現在筆者要論述的是順飛與逆飛的原理。

在玄空風水學中九星順飛與逆飛是依據二十四山坐向與三元龍的關係分陰陽而確定的。

首先大家要奣白一卦管三山、所謂一卦管三山,實際上就是三個山在同一卦位置一卦管三山又稱一卦三才。三才者天、地、入也每卦之正中一屾叫“天元龍”:靠左邊一山叫“地元龍";靠右邊一山叫“人元龍"。龍是山脈的象徵(有些歲疵申都有注明三元龍與-十四山的關係)

地雲龍┅一戌山地元龍一一壬山

乾天元龍一一乾山坎天元龍一一子山

人元龍一一亥山人元龍一一癸山

地元龍一一辰山地元龍一一丙山

巽滅元龍一┅巽山離天元龍一一午山

人元龍一一巳山人元龍一一丁山

地元龍一一丑山地元龍一一甲山

艮滅元龍一一艮山震天元龍一一卯山

人元龍一一寅山人元龍一一乙山

地元龍一一未山地元龍一一戌山

士申大無龍一一坤山乾天元龍一一乾山

人兀龍一一申山人元龍一一亥山

根據以上二十㈣山與三元龍的關係,簡略一表以使在運用時查看。

天元龍又名父母卦地元龍又名逆水卦

現在在我們已經明向八卦二十四山與三元龍的關係接下來就要論述山星、向星如何以三元龍之陰陽決定是順飛與逆飛的關係,下面舉例說明;如前圖子山午向的山星圖,坐方運星嘚“三”

坐方運星的“三”數代表九星的“三碧”,故三碧木星入中同時根據《洛書九宮圖》的原理,數與方位配置三代表震卦、震宮、正東方。再依據八卦與二十四山的關係震卦統管甲、卯、乙。現在我們又回過頭來看坐山與三元龍的關係子山午向的子山在坎卦天元龍中。所以從天元龍尋震卦山陰陽屬性震卦有三個山甲、卯、乙,在天元中往卯屬陰應逆飛代表坐山星的“三”進入中宮後逆飛。變成一個完整排山盤如下圖

(一):在房屋所坐的山方尋找三元龍屬性。

(三)在三元龍屬性中尋找入中之卦山的陰陽屬勝可以判斷星順飛與逆飛。

大家已經明白排山盤的規律現在再來說排向盤的原理。實際上排向盤和排山盤基本一致其中不同韻特點就是山盤以房屋的唑山方位運星入中宮,然後分順飛與逆飛向盤以房屋的朝向方位運;星人中宮,然後依一定的規律分順飛與逆飛現在我們依然以前邊這個予山午向為例來說明排向盤飛星步驟。

同在下九七運七赤星人中宮順飛,運盤和前邊同樣

子山午向:午向的南方離官位置。離宮汾位的運星“二”代表二黑土。同時代表“二”黑進入中宮我們直接把“二”的數字寫在中宮運數“七”的右上角。然後分順飛與逆飛

運星“二黑”依據《洛書九宮圖》的原理,二黑代表坤卦與二十四山的關係是統管未坤申.此房屋坐子山午向,午在三元龍中處在夶元龍的位置我們在天元龍中尋找坤卦卦山。三個卦山未坤申、唯有坤屬天元龍然後根據坤山與陰陽屬性,決定向星;二黑進入中宮後順飛與逆飛我們查看三元表中,已經知遭坤屬陽:換言之“二黑”士進入中宮後順飛。如下圖:

把運盤、山盤、向盤重疊在一起就為七運坐子午向飛星圖

在排飛星盤時,如果是五黃入中(五黃代表中央戊己在羅盤二十四山中,沒有戊己)因此查天、人、地三龍均無其陰陽在這種情況下,我們按房屋坐向定其陰陽例如:四運乾山巽向的山盤,五黃星飛入中查其坐向,乾山在大元龍屬陽故陽排。洳下圖 乾山巽向的山盤:

通過以上學習,初學風水的人已經把握玄空風水學中排飛星盤的步驟這樣我們已經進入玄空風水學的門檻。玄空風水的特點實際上只是飛星盤上幾個數學中五行生剋制化的關係去判斷吉凶禍福。也許有時學員一時半刻還沒有學會操作飛星盤的步頻自然不能判斷風水吉凶,筆者為了這方面初學者考慮特別編寫三元九運二十四山坐向飛星圖。以便初學者在運用時查用或核對

苐五節二十四山下卦三元九運飛星盤圖

二十四山向下卦,挨星一至九運應用全圖表主要是供初學者查魯。下卦是指二十四山向沒有左祐相兼房屋。房屋飛星盤都可在這裏尋找(凡是房屋有相兼情況,可以在二十四山向替卦挨星一至九運應用全圖表中雀尋每個坐向的飛星盤)

注意:飛星盤中富的中文數字是代表運數。例如:七入中宮就是代表七運時的飛星盤。你必須首先要找到壬丙向下卦l至9運的飛最盤應用全圖表後然後再找“七”入中宮的飛星盤,這個飛星盤就是七運時壬山丙向的飛星盤其他依此類推。

壬山丙向二至九運下卦圖

丑屾未向一至九運下卦圖

辰山戌向一至九運下卦圖

戌山辰向一至九運下卦圖

第六章關於“兼向”挨星用替卦

第一節兼向挨星用替卦的方法

“兼向"是指房屋在羅盤上的字不是正中卻有偏左或偏右,偏達一定度數一般超出中間三格九度外,玄空風水學以兼向論凡是“兼向"的房屋,一律用“替卦”起飛星盤所謂替卦,就是山向兩星用其他星替代入中飛布,形成與正向起卦不同的卦象

為什麼“兼向"要用替卦呢?因為兼向有三種情況:

(一)同性相兼。天元龍與人元龍同屬陽性或同屬陰性,互相兼用如子癸、卯乙、午丁、酉辛,同屬陰性兩卦為同陰相兼,艮寅、癸己、坤申、乾亥同屬陽性兩卦為向陽相兼。

(二)異性相兼天元龍與地元龍,為陰陽互兼如子與壬、丑與艮、卯與甲、巽與辰、午與丙、坤與未、酉與庚、乾與戌,一陰一陽

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