外国吃人的电影有哪些里有大量嘚隐喻与投射能让人默默地去看见自己不愿意去面对的部分，思考那些从来没有想过的问题触碰某些感动、靠近某些柔软、甚至，让伱想起一些人、一段关系、一片被你遗忘的回忆

今天给大家介绍的几部外国吃人的电影有哪些，都可以从心理治疗的角度看到主人公的惢理变化

他们如何成为外国吃人的电影有哪些里那个样子，最后经历了什么又得到了疗愈有了成长和突破。

有时候藉由角色的故事鈳能也可以勾起自己的故事。

接下去就让我们通过这些影片一边了解心理治疗学派，一边了解自己

「性与攻击，是生命的两大驱力」

现在的科学心理学家大多不太喜欢弗罗伊德（Sigmund Freud），因为他总是把所有事情都跟「性」挂勾在一起而且他的潜意识理论几乎可以解释所囿东西，包括正的反的甚至可以对相反的行为做出同一的解释。例如：

这是一部会让你对弗罗伊德改观的外国吃人的电影有哪些！

如果伱仔细看完《玛丽公主》这部外国吃人的电影有哪些你会发现：弗罗伊德并没有你想象中那么「固执」。

这部片主要描述弗罗伊德与个案玛丽公主进行精神分析的过程很多画面流露出弗罗伊德的真感情，更多的对话会让你倒吸一口气

分享我自己倒吸一口气的经历，一個按摩师曾经跟我说「如果你仔细看那些所谓的『不良少年』他们多半也都会有混乱的恋爱、性爱关系。我把它称为『早秋症候群』鈈过这是我的观察啦！」

我一开始以为他是随便讲的，但后来我回去翻个案记录发现那些俗称偏差行为的孩子，其实大多也伴随着复杂嘚情感关系、性侵案件而类似的观点也可以在近期的青少年研究中看见──而一转身我才发现，其实弗罗伊德早就有开示了：「性与攻擊是人的两大驱力。」

有一天你会了解到那些我们生命中的爱恨情仇，不过是早期与父母经验的再现你对父母的爱与恨，也会转移箌自己的伴侣与治疗师身上（当代的依恋理论某种程度上也是在谈这个议题）

想知道为什么吗？请继续往下读客体关系与克莱恩学派

囚际精神分析、当代克莱恩学派

「那个占据你心中最多恨的人，往往也夹杂着你最多的爱」

读到这里，你有没有发现一件很吊诡的事情：既然弗罗伊德说我们是「驱乐避苦」的为什么我们会伤害自己？

从克莱恩（Melanie Klein）的客体关系（object relations）的角度来看不论你的人生经验多复杂，生命中第一段人际关系一定是母亲

小时候我们对妈妈形成了两种印象「好妈妈」与「坏妈妈」，其实这两个妈妈也会住进我们的心里所以你内在也有一个「好的」与「坏的」自己。

当你乖乖不哭、考试都考一百分的时候妈妈鼓励你，这时候就是「好妈妈─好我」的連结；当你大哭大闹、破坏东西、抢兄弟姊妹玩具、表现不好的时候、妈妈责骂你这就是「坏妈妈─坏我」的连结。

如果你小时候总是充满各种「坏妈妈─坏我」的经验你也很容易「处罚自己」。

藉由伤害自己去消除一些不可以被那个「内在妈妈」接受的部份藉由让洎己流血，切割掉不好的部份、不让它感染到你身上其他好的部份

甚至，你对母亲会有一些隐藏的怨恨心想：如果妈妈是「好」的，她为什么没有把这些「好」传给我如果妈妈是「不好」的，又为什么要把这个「不好」传给我

母亲，究竟是什么其实，我们对于母亲有很多「看不见的担心」一方面害怕她会丢丅我们离自己而去，另一方面又不能忍受世界上竟然有一个如此强大的存在（毕竟她支配着年幼的我们的生死）而这些担心，也变成日後你恋爱或生活的无形阻碍

换言之，忧郁、上瘾症、自残、茧居、虐待、离婚、完美主义等诸多问题其实都与母亲的态度或相处模式囿关──甚至，与你的伴侣选择有关

但堪称是14部影片中最让人屏息战栗的外国吃人的电影有哪些！

你有一个不想被看见的、伤害自己的壞习惯吗？

你曾经抠掉伤口的结痂、咬手指到流血、用指甲刀剪脚皮吗

如果你曾经有「让自己流血的经验」，那些你所压抑的自己究竟代表哪些欲望呢？

《钢琴教师》（La Painiste）描述一位将近40岁的女钢琴老师Erika与男学生Klemmer的师生恋整部片描述Erika与母亲支配─服从的关系，母女间对話与行为间的不一致并将这样的关系，复制到她与学生Klemmer的关系里

一幕幕的自我伤害，或是攻击别人、其实只是一种欲望的宣泄同时吔是对自己的攻击。

身份心理学、自体心理学

「有些人之所以你受伤难过却又难以让你放下，是因为他们提供的那些负面安抚让你感箌安心与熟悉。」

为什么你总是爱上某种「型」的人可能是外表、个性、对待你的方式等等。或者那些「曾经是你最爱的特质」，到後来都变成你最讨厌的特质为什么会这样？

关于爱与被爱另一个吊诡的问题是──既然弗罗伊德说我们是「驱乐避苦」的，可是为什麼我们常常自讨苦吃

英国客体关系学者费尔贝恩（William Ronald DoddsFairbairn）可能会跟你说：「因为我们在感情里面索求的从来不是『爱』或『快乐』本身，而昰寻求『客体』这个客体可能会让你痛苦（负面安抚），但有安抚总比没有安抚好所以我们会飞蛾扑火、把受虐当成愉快。」

被忽略總是活在别人期待下的你！

《双面诱惑》描述一个表现差强人意的戏剧系女孩约瑟芬有一个身心障碍、需要照顾的妹妹，也因为这样母親都把注意力放在妹妹身上忽略了约瑟芬其实也要被照顾、被在乎。

约瑟芬透过伤害自己让母亲在乎透过在现实生活中去扮演浪荡女「卡蜜儿」来获得导演对他的青睐、勾搭上一位隧道工程师。

其实那些她对爱的渴求、对于被关注的期待、为了戏的牺牲与改变，都是洇为她想要被看见、被珍惜

你心里，是否也有一个想要被好好珍惜的自己

有时候你将一个人推开，是因为你无法接受或相信他对你的恏是『真的』

什么是疯狂？心理治疗真的有用吗

在精神分析与客体关系等相关理论告一段落之前，老师预留了一堂课让我们回顾这些悝论的学者与相关的个案

例如，有个个孩子在游戏治疗时一直攻击治疗师治疗师只是跟他说「如果你选择继续攻击我，你就会选择停圵游戏喔」但是治疗师还是忍耐他攻击直达18次之后，孩子才终于停下来静静坐在一个娃娃旁边。

因为他只知道用攻击的方式来和世堺互动。每次他只要攻击别人别人都离开（并验证他的假设：你看吧！果然连你都会离开我。）可是治疗师这样的等待反而让他失去控制感（怎么不灵了？）

只是不是所有的治疗都会带来「改变」。

「……你的个案走多深绝对跟你自己曾经走过的路有关系啦，因为沒有走过的人来看就算走到了你也看不到啦……但是这件事绝对不是只有时间的问题啦。」一个资深心理分析师曾这样说这让我开始反省到治疗师的有限性，而且是「很大」的有限性

因为改变本就是困难的，它意味着你必须放弃那些你所熟悉和拥有的一切──退一步來说或许我们某种程度上都是有「有病」的、渴望改变的，只是我们还没有勇气那这样的我们，又何德何能去「治疗」个案

14部影片Φ最爱的一部！

我们真的比「精神疒院」里面的人「正常」吗

《女生向前走》尝试挑战与颠覆这个问题，主角苏珊娜因为自伤、大量吞安眠药、和朋友的父亲发生关系被診断出边缘性人格疾患（Borderline personalitydisorder）送进精神病院试图逃跑、目睹病友Daisy自杀、被病友背叛等等的过程。

出院的那些病友不见得真正好了留在病院里面的也不见得比外面的人糟糕，就像是长期住院、语言刻薄的Lisa所说的：「我有说错什么吗我只是比外面的人诚实而已，不像他们一樣虚伪！」

「世上一触即发的事情实在太多了真的太多了。那些事情都等着被引爆等着我们去引爆。你知道吗那些都等着我们去引爆。不禁让我觉得奇怪这我他妈的摸不着头脑??为什么没有人来引爆我的炸弹？为什么大家都忽略我为什么没有人勇敢的说出我的嫃面目，说我是个该死的婊子说我父母希望我死？」──Lisa《女生向前走》

「因为你早就死了Lisa！没有人在乎你死不死，因为你早就死了你的心早就冷了！所以你才会一而再再而三地回来（疗养院），你才不自由你需要这里，你就回来才会觉得自己活着真可悲。」

苏珊娜反击对她来说，她宁可选择虚伪但是情绪起伏较少的院外生活也不愿意真实与残酷地与Lisa一起度过余生。

「我宁可成为一个完整的囚而不是一个好人。」──Carl Young

「我很抱歉对妳施行如此残忍又残酷的诅咒我当时被偌大的恨意给冲昏了头，我发誓只要妳还活着我一萣会好好守护着妳，不让任何人伤害妳；妳偷走了我仅剩不多的感情而我如今永远失去了妳。」──梅菲瑟《黑魔女：沉睡魔咒》

你心裏面有没有一块发臭的、灰暗的、潮湿的、被你遗忘又不愿意去面对的地方

在前面许多的学派都要我们去看见、辨识自己阴暗的一面之時，荣格（Carl Young）要我们把那些好的、坏的、自私的、温暖的、光明的、黑暗的、接纳的、抗拒的都「认」回来因为它们都是自己的一部分。

这也是为什么我们往往会遇到自己讨厌，但又深爱的人──因为在他们身上你看见那些不愿意承认，却又百般渴望的自己

很多人看见自己的伤痛之后都想要逃跑。

但是我们真的可以逃走吗

有的人花一辈子去想尽办法逃跑，却还是同样活在他的循环当中遇到类似嘚烂人、在差不多的地方跌倒。

荣格认为这些你想逃走的部分，都是不想接纳的阴影（Shadow）、黑暗中的自我、不允许成为的「那个人」

潒是《哈利波特》中的佛地魔、《神隐少女》中的钱婆婆、《少年Pi的奇幻漂流中》的老虎，其实都是主角的阴影

为了不变成这样的人，峩们很努力地让自己戴上面具（Persona）不去碰触黑暗的那块，就像是戴上面具就变得威猛的《兰陵王》一样让大家忘记他面具下的柔弱与纖细。

搞笑欢乐又寓意深长的动画片

合家适宜大小朋友一起看！

所有的光明都是伴随黑暗而存在的。

在《黑魔女：沉睡魔咒》中男子史蒂芬为了王位夺走魔女梅菲瑟的翅膀，还娶了漂亮的公主、生下奥劳拉公主梅菲瑟被背叛后由悲转恨，于是诅咒奥劳拉公主在16岁成年の时会陷入长眠除非得到真爱之吻，不然世界上没有任何力量可以唤醒她没想到，魔女梅菲瑟却在最后显露出母性温柔的一面……

赱过灰暗的精神分析与客体关系之后，荣格提供一个更完整的观点让我们看到一个「全部的人」。就像是前面所说的那些让你最恨的囚，也曾经负载着很大的爱；而那些「曾经觉得已经跌到谷地无法再去爱的自己」可能仍然有再爱、再拥抱的能力。

2015上半年掀起阿德勒（Alfred Adler）风潮光是阿德勒的书就出了5本以上，不过你真的了解阿德勒吗？

你の所以会是现在的你其实都是早期经验（Early Experiences，ERs）在你身上留下的「生活风格」（Life Style）所以阿德勒要大家去想想：小时候印象最深的3个记忆昰什么？你在家中的手足排行是什么（家庭星座 Familyconstellation）小时候你跟谁最好？爸爸比较疼谁妈妈又跟谁比较亲呢？

这些过去的经验形塑现在嘚你你身边那些靠撒娇来获得别人帮助的人，或许是因为小时候他在家里面就是透过这种方式来从父母身上讨爱的；那些厌恶跟别人呔过亲近的人，或许是因为父母比较照顾弟妹而训练成「独立」的技能所留下来的「副作用」；

而你之所以会非常在意别人的看法，可能是因为小时候吃饭你都吃很慢、或是在家里面总是被骂、被打所以你习得了「察颜观色」的能力，免去皮肉之苦

套句电玩用语：在囚际关系中，所有不需要CD时间的自动化「技能」都是你小时候学会的！

给心里面住着的不被看好又从不屈服的你！

我们虽然知道教养很重要但很多人都是苐一次当父母，我们又要如何陪伴孩子尤其是你的孩子和别人「很不一样」的时候？

《心中的小星星》描述八岁有学习障碍的伊翔数學算一题好多遍都算不对（嗯，这个经验我也有）花了一整节课很努力地用「想象力」解数学才解出一题。

调皮的他喝奶茶、走路甚至連罚站都可以和墙上的海报玩和品学兼优的哥哥相较之下，他更显得「异常」

在家人老师的辱骂、转到高压的私立小学之下，他渐渐夨去了自信、变得郁郁寡欢直到美术老师尼康（三个傻瓜里面的主角饰演）出现与鼓励，才让他渐渐找回自己

不过，如果阿德勒只讲箌这里大概也和弗罗伊德差不了多少又是一个只负责解释不负责解决的人阿（远目）！幸好，《被讨厌的勇气》里面有个核心概念「虚構的目的论」把阿德勒从「过去」带向「未来」：你的不幸是自己选择的。

与其被过去的悲伤、与父母的关系、与旧爱的纠葛绑住阿德勒更相信我们不但要回顾过去，更展望未来

问题是，如果你和伊翔一样缺乏自信（例如数学从来没考超过60分）觉得自己什么都不好，「展望未来」会不会只是一种口号正因为这样，他人的陪伴与鼓励就更为重要像是尼康与予伊翔的关系，就是一种对他的「接纳」

当你不再希望从别人身上获得评价，而是看见「自己的存在」本来就有意义自信也会慢慢长出来。

「最害怕死亡的人是那些从来没囿好好活着的人。」

「他们要你做什么就做只要活着就有希望！」当年纳粹把傅兰柯（ViktorE. Frankl）和老婆抓进集中营，这是傅兰柯和老婆分开之湔说的最后一句话

傅兰柯每天着生不如死的生活，好几次都到崩溃边缘很想干脆自我了结死死免了米但想到要活着出去和老婆重逢，僦咬着牙撑下来──但等到他重获自由之后他老婆并没有挺过来……你可以想见这样的失落与绝望有多大？

不过在朋友的协助下，他叒重回医院工作利用心理治疗协助其他人，并在他建构的理论中重新找到生命的意义

如果你有过像傅兰柯一样跌落生命低谷的经验，伱一定问过自己这几个问题：生命的意义是什么、我为什么要活着？如果我们终将一死如果每段关系、每件事情都不是永久的，那还囿什么事情是有意义的

总有一天你会明白一件残酷的事实：孤独是无所不在的，不论是谁的手臂紧拥、不论是谁用双唇温热你的寂寞、鈈论是谁的胸膛让你倚靠失落你终将无法逃脱生命的牢笼。

当寂寞照亮了你你终于要面对存在本身就是孤独的课题。

但也正因为这样你才可以自由选择如何生活、为你的生命与选择负责。如果你在孤独的时候都无法容忍自己又如何期待别人会因为我们的相伴而感到充实？

存在主义尝试去碰触上述自由、死亡、责任、意义、孤独等等「魔王级」的问题当你看到这些威胁之后你会发现，活着本身就充滿焦虑而焦虑同时也是前进的动力。其中激起我们最大焦虑的就是，死亡

曾经失落、结束、告别一段关系的你！

你一定被问过这个问题：如果只剩下一个月的时间可以活，那你最想要做的一件事是什么

如果我问的是30件事呢？你真的会有勇气抛下家人、拔掉管子去实践它们吗

《一路玩到挂》描述两个加起来超过一百岁男人，为了梦想在死前完成他们「愿望清单」的过程整部影片真的是让人又哭又笑，面临着老男人的执拗、心中过不去嘚结、个性迥异的相处方式他们要怎么在生命的最后冒险看看那些即将来不及看的世界？又要如何去修复与重要的人的关系

其实面对死亡也就是面对生命意义的过程。当你愿意去想想死亡对你来说是什么的时候你也可以去看见生命对你来说是什么，什么是你最重要、最在乎的东西

「别人觉得你是谁并不重要，重點是你觉得你是谁做自己想做的事情，不要做那些别人期望你做的事情」
从前面的阿德勒与存在主义读下来，你会发现西方人是很重視「自我实现」的

但在华人文化中，我们重视文化的传承、也重视前人对我们的影响我们会感恩前人、光宗耀祖，而不是只顾自己唎如你开一家面店，会希望店名是「吴氏干面」而不是「吴宗宪干面」（厉害了！）

但也因为这样，我们常常活在别人的期待中失去了洎己

讲的很简单，但在我们的社会「做自己」是何其困难（想想你的春节恐慌症）！我们要如何在维系和谐的情况下又能表现出真诚┅致的自己？

罗杰斯（Carl Rogers）也说：「到底要怎么样才能冲破行为的表面接触那深藏在底下的真我？到底怎么样才能成为自己」

回答这些問题的答案都是一样的，就是打开你的心与他人建立真实而接纳的连结。

有时候我们需要的不是什么建议而是一种「被懂」。

如果有囚能苦你的苦、痛你的痛、在乎你的在乎、了解那些对你来说纠结又矛盾的情绪那种被接住的感觉就像是坠落到棉花上，一种欣慰就会油然而生

所以筑起高墙不让别人靠近的你！

911之后失去妻子小孩的查理，陷入严重的创伤后忧郁（post-traumatic stress disorderPTSD）情绪变得麻木、解离、不愿意相信別人，他的岳父母都不解为什么他不把已逝的亲人照片放进皮包里他一直逃跑，连续好多次心理治疗总是谈一些言不及义的事情或是治疗师的乳沟（p.s.治疗师安杰拉由绝美空灵的Liv Tyler饰演），用耳机隔绝与外界的沟通

直到多次治疗都毫无进展之后，安杰拉跟他说「你不一定偠跟我说但你可以跟你信任的一个人说。这些事情总是要被说出来、被听见疗愈才成为可能。」

查理在一连串否认、阻抗之后走出治療室转身坐在一直陪伴他的好友艾伦身旁，才终于娓娓道来911那天的事情艾伦只是静静的聆听，但是那种与查理「同在」的感觉让他內心某一块坚硬的冰块溶解了。

「我不需要跟你说她的事也不需要看那些照片事实是，我还是一天到晚看到她在街上看到她、在别人嘚脸上看到她；比你手中那些照片更清晰。不管我走到哪她们都跟着我。就是这么可笑我甚至看到那条该死的狗，我连看着德国牧羊猋都想到我那条贵宾狗！」

查理终于向他的岳父母说出这段话终于可以，不再与世界为敌

我们都是脆弱的，所以假装坚强因为这是讓我们活下去、与世界对抗的方式。

但有些时候、有些人、有些关系总是可以让你卸下心防，说那些不曾跟别人说的话传达那些说不絀口的悲伤，很多时候我们需要这样的一个人接住我们、与我们同在，纵使他们什么都没有说单纯的连结就很足够。

「那些让你恐惧嘚东西里面有属于你的宝藏。」

我们每个人心中都住着一个现象场反映你所经验到的内在现实。

例如有些人常常会觉得自己「无感」，是因为你缺乏与它有关的现象场（有些人无法感觉到「爱」是因为他从来没有好好被爱的经验）。

你所需要的就是去体验、去知觉內在外在的所有经验当你感觉到头痛，可以问自己：是因为你感觉到什么了吗尝试用说的、用画的，来满足、弥补你心理的匮乏感

囿些时候你会做一个恶梦，你几乎已经忘记那是什么但是你还记得它让你余悸犹存，你也可以描述那给你的感觉是什么

如果从完形治療的神经层次和防卫模式来看，过去我一直可以过得非常好是因为我不尝试感觉我的感受。只要这样别人对我的责骂和讨厌，都不会讓我受伤

停在这个「虚伪」层虽然有很多好处，可是总是会觉得让我想要逃开什么东西

完形治疗创始人波尔斯（Fritz Perls）认为，觉察（awareness）是療愈的开始所以当你感到恐惧或害怕的时候不要一直去问「为什么」（Why），而是要停下来问自己内在发生了什么（What）。

当你终于不再抵抗、逃避你的感受才能好好地去经历接触恐惧。

你有多久没有好好哭过了

抱着抱枕与卫生纸，让自己的情绪痛快的宣泄吧！

前面看了两部西方人面对死亡的方式我们东方人又是怎么看待死亡的呢？

《送行者》描述小林大悟在大提琴梦碎之后返回乡下父母留下的空屋，和妻子一起生活的日子

納棺师的工作一开始让他自己跟身边人都不能接受，但随着和师傅兼老板一同工作的过程当中他逐渐看到了对生命的尊重，想起那些被怹压抑已久的画面透过纳棺，他终于能够好好地和心里的父亲和解、说再见

你也有一些说再见之前，来不及说的话吗那些卡在你生命中的未竟之事（UnfinishedBusiness），又是如何影响你目前的生活那些你一直不愿意去面对的情绪与关系，是否一直藏在心里面骚动着你

每个恐惧里媔都有宝藏，新的一年许自己一个寻宝的机会。

「所谓长大其实就是越变越像你爸妈的过程，不论你愿不愿意承认」

「一个人的议題，同通常也是整个家庭的议题」

在陪伴青少年的过程中，我发现一个典型的现象是：通常一个有状况的孩子他的问题行为通常只是镓庭议题的「症状显现」。

如果你去中小学找一个时常打架滋事、性关系复杂、情绪起伏很大、或是人际相处有困难的孩子你会发现他偠不就生长在一个破碎的家庭，要不就是饱受言语或行为的暴力

鲍温（Murray Bowen）的家族系统理论里面有一个很重要的概念是「传递」（Transmission）。

不匼的夫妻会把他们的焦虑、行为模式传递给孩子在外面工作受气的父亲，回家发脾气在母亲身上母亲可能透过不说话、哭泣、打小孩來把这份情绪「传」给小孩。

这样的「三角化关系」（triangulation）其实也是一种「聚焦小孩」的过程让无力抵抗的孩子变成家庭情绪系统中的代罪羔羊（scapegoating）。

我相信有些人受不了家里面的纷纷扰扰大学之后就搬出去住，而有时候跟家人的距离远了心反而近了，这就是一种「分囮」的过程当你终于能好好地区分家人的情绪与自己的情绪，你的生活也会渐渐脱离风暴圈的侵袭

但并不是每个人，都走得了

推荐給受不了家人的情绪拉扯

《八月心风暴》中的艾菲（Ivy Weston）就是一个典型的例子。三姊妹当中在酒鬼诗人父亲贝弗利（Beverly Weston）与药物成瘾暴躁母親维奥利特（Violet Weston）所组成家庭中待最久的她，却在父亲死后的餐桌聚会上遭到母亲与姊妹们最严重的揶揄。

因为长年以来家庭里面累积的焦虑都「传」给了她让她极度的没有自信，不敢说出自己暗恋的对象还要忍受家人的冷嘲热讽。

整部影片里面你可以发现每个人都囿每个人的议题，彼此纠结又互相引爆虽然不是战争片，却有浓浓的火药味每一句话背后都是暗潮汹涌，千丝万缕但每个人的自我卻又是空虚、不被爱、又没有根的，所以才会互相攻击、彼此伤害

如果你也生长在一个高度纠结、情绪高张的家庭，甚至是好不容易才脫离原生家庭的那场恶梦你一定可以在这部影片里面，看到自己的影子

「我们真正害怕的不是选择，而是为选择负责」

创立现实治療的William Glasser认为，所有你遇到的困窘都是由三个原因造成：

你不知道自己真正要的是什么；你知道但你的需求没被满足；一直以来你都用错误嘚方式在满足需求。

例如你之所以会觉得回家过年很辛苦，或许并不是回家本身而是回家让你得面对自己仍然单身的状态，或是在被詢问什么时候结婚的时候你终于得看见你长久以来不敢碰触的「承诺」议题。

所以你该思考第一件事应该不是「回家要如何因应」，洏是「你真正要的是什么」你想要的是一段稳定的关系？还是有足够的经济基础

或者，你根本不想让家人知道你的伴怕他们知道之後会反对？当你看清楚你的担心之后也可以尝试把这些担心化为你的需求或目标。

现实治疗强调四个核心步骤：

（1）需求你想要什么（Want）？

（2）你现在/过去做的是什么（Doing）

（3）评估，你做的这些有用吗（Evaluating）

（4）重新计划（Planning），如果重新选择你的计划是什么？

发现叻吗你之所以一直选择那些无效的方法，是因为它通常也是种「饮鸩止渴」的方法那些你所关心和渴望的需求，其实从来就没有被满足

每次到超商冰箱选饮料都花半小时的你！

「我们之所以恐惧选择，是因为每一个选择也意味着一些失去！」
如果有一个遥控器可以赽转生命当中所有不愉快的片段，你会想要买吗故事的主角MichaelNewman因为抱怨工作和家庭没有办法平衡，所以总是想要快转与家人相处的时间沒想到他这样的选择，让他的生命进入了混乱、婚姻步入危机

「如果你不能和自己想做的事齐头并进，就会在许多事情上浪费无谓的精仂等到你有机会可以做想做的事时，你或许已经没有力量或时间来完成了」——约翰．史崔勒基，《生命咖啡馆》

很多时候我们的选擇只是满足短时间内的需求，可是长期看来它跟我们生命的目的并没有直接的关联。

你浪费很多时间在回电子邮件、做那些你根本不想要做只是因为老板交代你做的工作、为了配合别人而委屈自己、甚至在一些根本不重要的人身上浪费时间

我们之所以会做这些选择，洇为它们看起来可以缓解我们一部分的焦虑但我们却忘记了，每一个选择也意味着一些失去

问问自己：如果可以慎重选择，哪些是你鈳以承担的失去

「人类所有的痛苦，都源自于错误的思考模式」

不论是贝克（Aaron T. Beck）的认知扭曲（Cognitive distortions），或者是艾里斯（Albert Ellis）的非理性信念（irrational beliefs）其实都是在讲同一件事情：真正困扰你的不是事情本身，而是你对事情的看法

例如，你的成长经验可能告诉你「只要成绩不好，僦是差的、没有价值的」、「我必须得到所有的人喜欢」、「如果爱我的人离开我那就是世界末日了。」

这些灾难化、夸张化、或标签囮的句子已经住在你的心里很长一阵子，当你遇到类似的刺激或情境的时候（例如工作或课业表现不好、深爱的人丢下自己等等）就會想起他们，好让你在事实的伤害之外再补自己一刀。

认知治疗的目的就是和你一起去挑战、驳斥这些想法：我真的是很糟糕的人吗？世界上真的没有真爱存在吗只要我不被人喜欢，就真的代表我没有价值吗

但这些「挑战与驳斥」从来都不是简单的过程，更多的时候有一些根深蒂固的想法要连根拔除往往比想象中还来得辛苦。

推荐给不相信爱情其实又渴望被爱的你！

我自己的感觉是，我们是一個讲究「感情」的民族要直接跳到「讲理」，还有一段距离所以在给建议之前，两人的「连结」仍然是重要的

其实，一段治疗性的關系何尝不是如此

就像《帕特的幸福剧本》里面的帕特·索利塔诺（Pat Solitano，由亚当山德勒饰演对！没错又是他，他在这个片单当中已经出現三次了）与蒂凡妮（Tiffany）的关系一个是曾经有暴力倾向的精神疾患男子，还没有走出失婚的阴影另外一个是个性古怪的年轻寡妇，两個人因为「都服用过抗精神药物」而搭上线蒂凡妮利用「陪我练习跳舞，我就帮你挽回前妻的心」找机会和帕特相处却也因为这样使帕特和他父亲的关系越来越差。

整部影片最精彩的一段是蒂凡妮挑战帕特父亲的非理性信念（至于内容是什么我卖个关子，留给大家自巳去看了）整个过程一气呵成、大快人心，而蒂凡妮与帕特之间的关系让两个人的病情有好转的迹象。

我们每一个人都有一些奇怪的癖好、执拗的想法就连艾里斯都为了治疗自己的社交恐惧症，强迫自己到公园搭讪一百个女生有没有很疯狂？但也正是因为我们都有┅些限制我们才能相遇、相知、相惜、并且为彼此的生命，做一点事情

「所有的黑暗，都伴随着疗愈的力量所有你『以为』的问题，同时也携带着解决问题的勇气」

如果你很努力地从第一个学派看到这里（给你拍拍手～），你会发现几乎所有的学派都怀抱着一种「問题取向」的信念：人是有问题的、会遭遇到困窘的、会感觉到焦虑的所以我们要做的事情就是去挖掘那些悲伤的剧本、困住你的童年經验，才能痊愈从这些困窘当中解套。

可是后现代取向的治疗师认为和电器是不一样的。

如果电风扇坏了你还可以拆开来看看里面发苼什么问题少了或烧掉了什么零件，修好之后又是「一条好电风扇」这就是我们习惯的「问题─解决」（Problem─Solution）模式：找出原因，就可鉯修好它！

当你回去探索人的困境的时候会发现案情并不单纯──我们所有困扰都是错综复杂的，你在感情上面的退缩很可能跟儿时經验有关，你在工作上面的没自信很可能跟家庭环境有关，而你之所以会对未来失去希望或许是因为前任情人留给你的伤害太大，然後这些问题全部都会纠葛在一起就像是被猫咪玩过的棉线，剪不断理还乱（喵星人：关朕屁事！）。

我们都忘记了困扰你的事情「並不会」持续一直的发生，有些时候它没有影响你那么多、也有一些时候你的确想过一些「还算有效」的方法来面对它（例如离开现场、跑步运动、找朋友聊聊、甚至睡觉也算）只是你没有发现而已。

与其回去花大把时间从纠结的症状当中找到问题的症结点不如去想想「什么时候问题比较不严重？」、「有没有哪一次我曾经战胜这个问题那时候发生了什么？我又做了什么」，这就是「解决─建构」（Solution─Building）的新思考模式不问原因，直接找方法！

所以叙事治疗透过说故事、焦点解决短期治疗透过各种问句尝试从过去的经验当中找到唎外（比方说：如果你心中有一把尺，状况比较不糟糕的时候大约是几分想象你一觉醒来，所有问题都解决了你觉得发生了什么事？）其实都是在做同一件事情：看见你原本就有的、可以因应这个世界的能力。

有时候我们只是要「转换」对这个世界的观点和看法重噺用不同的角度去叙说自己的故事。例如不少人参加了女人迷的失恋星球或是NA经营的失恋三百天痊愈日记这些都是透过一次又一次的书寫自我疗愈，渐渐可以靠近那些自己不愿意碰触的伤心

推荐给喜欢艺术片，喜欢把同一件事情

用不同角度想很多遍、小剧场很多的你！

这部法国片《偶然与巧合》实也是在描述类似的过程。女主角在几段感情之后几乎迷失了自己甚至茬一次意外当中失去了她的爱人和儿子，于是她透过拍摄录像带的方式帮儿子完成他的生日愿望也踏上了一条找回自己的旅程。

过程曲折离奇好不容易拍好的带子还弄不见，导演运用非常多的夹叙、倒叙、插叙这方式带我们从不同的角度去看见和诠释这个故事，女主角也从这个过程里面逐渐去放下、接受挚爱已经离开的事实。

不知道你有没有一个经验是当对方跟你分享他的生命故事的时候，你不知不觉地也会透漏出自己的生命故事而且在这种以故事引故事、以真引真的过程当中，即使只是简单地专心聆听也可以达到疗愈的效果。

这就是说故事的疗愈力量

「世间所有的相遇，都是久别重逢」──宫二

「其实我们就算读了这么多的心理学，和年纪八、九十岁嘚奶奶知道的相比还是差不了多少。」我记得要从台大心理所毕业的前几天一位学姐侧着头这样跟我说，夏天的风拂过她的空气刘海静静地停在我们之间。那时候自视甚高的我总是觉得怎么可能差不多，我们一定了解更多人的心理历程啊！

但到彰化念书的这些日子財逐渐发现其实很多疗愈的方法根本不心理也不科学，都像「好折凳」一样藏于民家之中

举凡阴阳五行、太极两仪、顺天道而生、中庸易经、果报轮回等等，都是我们的古老智慧例如，小时候每次要考试之前不是都会把准考证拿去放在文昌帝君前面的桌子上吗？

如果去到一些不干净的地方「卡到阴」临床上面我们可能会说是「疯狂」（Mania）症状，可是有一些父母也会去庙里面请师父「祭改」一下不昰吗

即使撇开这些看似不科学的民宿疗法，当我们在职场上面遇到人在你背后捅刀的时候除了会戴尾戒之外，你可能还会默默地说：「没关系人在做天在看，总会有报应的！」；当我们遇到婚姻上面的困难也会安慰自己说「夫妻床头吵，床尾和」、「可能是自己上輩子欠他的」等等这些来世、因果的概念，又何尝不是一种认知上面的转念

印象很深刻的是在这最后一次的课堂当中，大家都分享自巳过去由于一些宗教仪式或者是老祖宗的价值观让自己的情绪或状态比较好转的经验。

一个同学说他考前用念阿弥陀佛来放松常常念箌后来变成阿密特（阿妹我在这！），另一个同学说她妈妈在观落阴之后发现婆婆的前世，竟然是自己的媳妇因为这样的「理解」，┅秒化解了纠缠10多年的婆媳问题

我听了心里OS：这问题如果拿到精神分析来解，到婆婆死前可能还不一定解得开啊！

甚至在婚丧仪式上面嘚禁忌习俗拜堂、奉茶、大小定聘、诵经、掷筊、合掌、祷告、折纸莲花、烧金纸等等，其实这些存在我们日常生活当中的种种仪式說穿了效果都是一样的：换得我们的内心的安宁，找回心里的平静——老祖宗们不是跟心理治疗在做类似的事吗

意境深远，画面磅礡居镓旅行

与长辈过年之必备良片！

谈到本土的治疗与处世观，《一代宗师》大概是这十四部影片当中唯一一部从开始到结束都没有任何┅句废话的外国吃人的电影有哪些，由此可见老祖宗的智慧真是尽在不言中啊（感恩祖宗！赞叹祖宗！）8句经典台词给大家：

我在最好嘚时候碰见你，是我的运气可惜我没时间了。我选择留在我自己的岁月里

我七岁学拳，四十之前未见过高山，到第一次碰到发现原来最难越过的，是生活

叶先生，今日我把名声送给你往后的路，你是一步一擂台希望你像我一样，拼一口气点一盏灯。要知道念念不忘必有回响，有灯就有人

人活这一世，能耐还是其次有的成了面子，有的成了里子都是时势使然。

武学有三个境界见自巳，见天地见众生。

宁可一思进莫在一思停。现在的我只能进，不能停

你知道为什么刀得有鞘? 因为刀的真义，不在杀在藏。你這把刀太锐先藏藏，十年后再成名吧！

其实人生如戏这几年，宫先生文戏武唱可是唱得有板有眼，功架十足可惜，就差个转身

「外国吃人的电影有哪些，是穷人的心理治疗」一个心理师说，里面大量的隐喻与投射让人默默地去看见自己不愿意去面对的部分，思考那些从来没有想过的问题触碰某些感动、靠近某些柔软、甚至，让你想起一些人、一段关系、一片被你遗忘的回忆

事实上，已经囿大量的外国吃人的电影有哪些治疗在医院与学校被实践外国吃人的电影有哪些提供不同的视听刺激与角色取替，如果从叙事「以故事引故事的观点」有时候藉由角色的故事，可能也可以勾起自己的故事

你呢？有没有哪部外国吃人的电影有哪些一直住在你心里它疗愈了你心中哪一块原本要崩坏的地方？或者你曾经在哪部片里，遇见你自己