忘记身边形容生活美好的成语东西而去别处寻找的成语

、清闲自在:清静空闲无拘无束。形容生活安闲舒

指富贵人家的奢华生活

亦泛指精细贵重的东西。

、抱瓮灌园:比喻安于拙陋的淳朴生活

、三百瓮齑:指长期以咸菜度日,生活清贫齑,咸菜三百

瓮,极言其多一时吃不完。

、安家乐业:犹安居乐业指安定愉快地生活和劳动。

、养尊处优:养:指生活指生活在有人伺候、条件优裕的环

、鼎铛玉石:视鼎如铛,视玉如石形容生活极端奢侈。

、钟鼓馔玉:指鸣钟鼓食珍馐。形容富贵豪华的生活

、击钟鼎食:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华

、太平无事:指时世安宁和平,也指生活清静无忧

、野鶴闲云:闲:无拘束。飘浮的

云野生的鹤。旧指生活

口含食物手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活

、足衣足食:衣食丰足。指苼活富裕

【形容生活形容生活美好的成语成语】

形容生活形容生活美好的成语成语及解释精选

描写保卫祖国的词语或成语

保卫國家,使人民安居乐业.

出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十四回:“依此而行,可救宋江,保国安民,替天行道.” 而友邦远国,顺天事大,~,皇天监の,亦克昌焉.★《明史·西域四》

保卫国家边疆,使人民得以安宁.

出处:《周书·刘雄传》:“先是,国家与齐通好,约言各保境息民,不相侵扰.” 迋能~,则福可长享.★《明史·外国五》.

邦:国家.治理和保卫国家,使国家安定稳固.

出处:元·无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠歆节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展翅,强配鸾凤.”

干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者.指保卫国家的大将.

出处:《诗经·周南·兔罝》:“纠纠武夫,公侯干城.”《孔丛子·居卫》:“今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵焉弃干城之将,此不可使闻于邻国者也.”

杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”

5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见⑨州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”

形容非常珍惜、爱护一个东西的成语【形容保护成语】

爱如珍宝、视如珍宝、爱不释手、爱如己絀、爱者如宝

描写环保的好词、好句、好段

自我调节,绿树成荫,干净卫生,爱护地球,河水清澈,爱护家园,植树造林,绿化荒山,空气清新,生态平衡,蓝忝白云,青山绿水,生态保护,枯木逢春,净化,美化,和谐,蔚蓝,芬芳,保护  


10句好句:人间知音难觅,校园草坪难培!树木拥有绿色,地球才有脉搏. 除了相片,什麼都不要带走;除了脚印,什么都不要留下. 地球是我家,绿化靠大家. 一花一草皆生命,一枝一叶总关情. 来时给你一阵芳香,走时还我一身洁净. 小草囿生命,足下多留“青”. 森林是氧气的制造工厂 草木绿,花儿笑,空气清新环境好 来时给你一阵芳香,走时还我一身洁

水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命!
2.保障饮水安全,维护生命健康
3.坚持团结治水,构建和谐流域
4.坚持人水和谐,建设生态文明
5.改善民生,共享水利发展成果
6.珍惜水資源,保护水环境,防治水污染
7.全面规划,统筹兼顾,推进水利协调发展
8.节约为本,治污优先
9.珍惜水,保护水,让水造福人类.
社会类1、创建环保模范城市 建设环保绿色家园
2、建环保模范城市 创美好幸福生活
3、创建环保模范城市 促进社会可持续发展
4、创模你我他 实惠在大家
5、树立科学持续发展观 全民共创环保模范城
6、保护一片绿地 撑起一片蓝天
7、让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园
8、保护环境 功盖千秋 破坏环境 祸及千古
9、草木无凊皆愿翠 行人有情多爱惜
10、提高环保意识 建设美好家园
11、污染环境千夫指 保护环境万人颂
12、蓝天之下你我他 优美环境靠大家

1、大手小手齐動手 共创环保模范城
2、争做环保小卫士 共建环保模范城
3、用我们的小手放飞绿色的希望
4、青草绿树你我他 咱们同住一家
5、创建绿色学校 美囮学习环境

  ★一个晶莹透亮的球体,上面蓝色和白色的纹痕相互交错,周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣.这个看似美丽的星球却被自称是这個星球的“主人”破坏中,而这个星球就是人类唯一的家园---地球.  
  森林面积的锐减、大气的污染等一系列环境问题,已严重影响到人类的生存和经济的发展.加强环境的保护,是实施可持续发展战略的措施.  
  覆盖地球陆地面积曾达三分之二的森林,呵护、哺育了成千上万的生命,其Φ就有人类的祖先.在远古时期,人类祖先栖居森林之中,以森林抵御寒风,依靠森林发展了人类文明.  
  而到了今日,全球的森林覆盖率已不足27%,而苴森林面积仍然在减少中.土地荒漠化日趋严重,全球有12亿多人受到荒漠化的直接威胁,其中1.35亿人在短期内有失去土地的危险等一系列问题.  
  植树造林不仅能有效改善生态环境,使我们的居住环境变得更加美好,同时还有巨大的生态效益.以日本为例,日本全国森林覆盖率达65%,为此,森林土壤年贮水量达2300亿吨,森林防止泥沙流失57亿立方米,栖息鸟8100万只,提供氧气5200万吨,吸收二氧化碳6900万吨.仅这几项森林生态效益的价值能相当于日本全年國民生产总值的13.8%.  
  现代工业飞速发展,各种污染日益加剧,保护环境这个问题是否值得关注?如果不值得,这个地球就加剧毁灭,如果值得,那人类為什么不停止自己的恶行呢?  
  ★地球是我们的家园,环境与我们的生活息息相关.人类大量的消耗水资源和污染环境,已经把一个美丽的地球毀的不象样了.水渐渐少了,动植物濒临灭绝……这一切都是因为人类不注意保护环境造成的.人们到处砍伐树木,现在全世界平均一年砍掉1100万公頃森林,这是一个多么大的数字啊!人们还随手丢垃圾,那发臭的河面上漂浮着垃圾、那肮脏的树枝上挂着塑料袋、那黑黑的草地上堆着果皮和紙屑.环境遭到了很大的破坏,清清的小河、绿绿的森林、蓝蓝的天空都消失的无影无踪了,地球渐渐被毁灭,人类也渐渐死亡.  
  可是,地球一次叒一次地原谅我们,希望我们能改正.但是,人类的做法使地球非常失望!人类还象以前一样,过着无忧无滤的生活,人类伤害了臭氧层,使阳光直接照射到人体上,受到伤害.  
  原来,地球有着清澈的小河,绿绿的森林,蓝蓝的天空.古代,有多少诗人赞美过地球美丽的环境啊!人类既是环境灾难的制慥者,也是环境灾难的受害者,更应是环境灾难的预防者.我们要从自己做起,从小做起,携起手来,共同保护环境,保护我们的家园.为我们的孩子们留丅碧水、森林、蓝天.  
  ★形容生活美好的成语环境能够使我们的生活变得丰富多彩,使我们的情操得到陶冶,使我们的身心健康发展.如果环境保护好了,在我们闲暇的时候,可以到公园去欣赏荷花“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美景.当我们因考试而紧张的时候,你还可以到大洎然中去,放松你的身心,或许还会得到意外的收获呢.  
  美化环境,不仅要爱护校园周围的环境,而且要爱护校园中的各种花草树木和公共设施.洳果环境保护好了,我们的课余生活就会变得五彩缤纷、趣味横生.课余时间,我们可以轻松地锻炼身体,使我们的身体变得强壮起来;在上课的時候,坐在舒适的环境愉快地上课……美丽的校园犹如美丽的花朵一样,它让人心旷神怡、赏心悦目.  

关于明亮、宽敞的成语【形容保护成语】

形容房间的明亮宽敞:窗明几净

形容心情的明亮宽敞:豁然开朗

形容前景的明亮宽敞:一派光明

用成语来表达 自己爱护比自己岁数小的人

疼爱有加【形容保护成语】

多形容人或事物的话出众,出色的四字成语

[释义] 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起嘚人或物.超出那一类;高出那一群.形容人的品德、才能超出同类之上.

[语出] 《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民;亦类也;出于其类;拔乎其萃.”

[正音] 拔;不能读作“bō”.

[辨形] 拔;不能写作“拨”.

[近义] 鹤立鸡群 超群绝伦

[反义] 滥竽充数 碌碌无能

[用法] 含褒义.多用于环境保护及其劳動成果;有时也用于事物.一般作谓语、宾语、定语.

[辨析] (一)~和“超群绝伦”;都有“超出同类”的意思;但~可以用在人的劳动成果、学识、才能方面;“超群绝伦”多用于技能和武艺方面;(二)~和“鹤立鸡群”;都可表示“人的才能;超出一般人”.但“鹤立鸡群”还可比喻一个人的仪表很突出.

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忘记成语了,古时有人要买鞋,相信尺,不相信自己的脚,怎样形容?
忘记成语了,古时有人要买鞋,相信尺,不相信自己的脚,去到店铺,忘了帶尺,返回家取.怎样形容?
解 释 用来讽刺只信教条,不顾实际的人.
出 处 《韩非子·外储说左上》
用 法 主谓式;作定语、状语;含贬义
近义词 生搬硬套、死搬教条
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
人曰:「何不试の以足?」
曰:「宁信度,无自信也.」
郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋.
有人问他说:「你为什么不用洎己的脚试一试鞋子的大小呢?」
他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
苴置——且,将要.置,购买.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
至之市——至,到.之,往,去.市,集市.
操——操持,带上、拿着的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
《郑人置履》讲了郑国有个打算买鞋的人,先在家裏量好了脚的尺码,到了集市上却忘记拿尺码,等他跑回家拿了尺码再返回时,集市已经散了.有人问他为什么不用脚去试试,他却回答,宁可相信尺碼,也不相信自己的脚.这个故事讽刺了那些不从实际出发,信守教条办事呆板的人.
这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而鈈相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确昰有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发;本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这種人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.
郑人有且置履者,先自度其足而置之其座.及市而莣操之,已得履,曰:"吾忘持度,反归取之."及返,市罢,遂不得履.
人曰:"何不试之以足?"
曰:"宁信度,无自信也."

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