换到千杯恨的国语歌名叫一杯在一杯是什么歌

【琼】《廣韻》《正韻》渠營切《集韻》葵營切音煢。《說文》赤玉也《詩·衞風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《傳》瓊,玉之美者。《韻會》錢氏曰:詩言玉以瓊者哆矣。瓊華瓊英,瓊瑩瓊瑤,瓊琚瓊玖,皆謂玉色之美爲瓊非玉之名也。許叔重云:瓊赤玉也。然木瓜所謂瓊玖玖乃黑玉。亦非赤也又《玉篇》積石爲樹,名曰瓊枝其高一百二十仞,大三十圍以琅玕爲之寶。《前漢·司馬相如傳》咀噍芝英兮嘰瓊華《張揖註》瓊樹生崑崙西流沙濵,大三百圍高萬仞,華蘂也食之長生。又人名《古今注》魏文帝宮人絕愛者,有莫瓊樹薛夜來,田尚衤

【杯】〔古文〕《唐韻》布回切《集韻》《韻會》晡枚切《正韻》晡回切,背平聲《說文》作桮。俗作通作杯。飮酒器唐孔穎達曰:《周禮》有王敦,今之杯盂也《禮·玉藻》母沒而杯棬不能飮焉,口澤之氣存焉爾。又盛羹器。《前漢·項羽傳》幸分我一杯羹。《師古註》今之側杯有兩耳者又叶博孤切,音餔《曹植·隴西行》卻略再拜跪,然後持一杯。談笑未及竟左顧敕中廚。又叶薄侯切喑裒。《鮑照·合歡詩》飮共連理杯,寢共無縫裯。漢典考證:〔《史記·項羽傳》一杯羹《師古註》今之側杯有兩耳者。〕 謹按師古註係前漢書謹將史記改爲前漢。幷照

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切音跙。借曰之辭《論語》且予之類是也。又未定之辭《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴又通作俎。薦牲具祭祀燕饗用之

【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲《說文》器中空也。《小爾雅》止也《玉篇》終也。《廣韻》竭也《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡又姓。見《萬姓統譜》又《

【清歌】乐器伴奏的歌唱。汉张衡《思玄赋》:“双材悲於不纳兮并咏诗而清歌。”三国魏曹丕《燕歌行》:“展诗清歌聊自宽乐往哀来摧肺肝。”《晋书·乐志下》:“宋识善击节唱和,陈左善清歌。”宋梅尧臣《留题希深美桧亭》诗:“乘月时来往清歌思浩然。”2.清亮的歌声晋葛洪《抱朴子·知止》:“轻体柔声,清歌妙舞。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·魏太子》:“急絃动飞听,清歌拂梁尘”唐王勃《三月上巳祓禊序》:“清歌绕梁,白云将红尘并落”清洪昇《长生殿·传概》:“清歌未了,鼙鼓喧闐起范阳。”瞿秋白《赤都心史》一:“清歌

【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切,音《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸則必拜送于門外。又《增韻》將也《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也又目送,以目相送也《咗傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之又縱送,善射之貌《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。 《玉篇》籀文

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