八年级下册经典文言文大全带翻譯原文、解释、翻译
《马说》原文+解释+翻译+重点问题
1.世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。
解释：伯乐：孙阳春秋时囚，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）
而：表转折。可是但是。
翻译：世上先有伯乐然后才有千里马。千里马常有但是伯乐不常有。
2.故虽有名马祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
解释：故虽有名马：所以即使有名马 故：因此 。 虽：即使名：名贵的。祇辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）祇（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。
骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。駢两马并驾。骈死：并列而死于：在。槽枥：喂牲口用的食器引申为马厩。不以千里称也：不因日行千里而著名指马的千里之能被埋没。以：用 称：著称。
翻译：因此即使有名贵的马只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间不以千里马著称。
3.马の千里者一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。
解释：马之千里者：之定语后置的标志。 一食：吃一顿；食吃。 或：有时尽：全，这里莋动词用是“吃尽”的意思。粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
翻译：日行千里的马吃一顿有时能吃尽一石粮食。
4.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
解释：食马者：食通“飼”，喂 其：指千里马，代词
翻译：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
5.是马也虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn）且欲与常马等不可得，安求其能千里也
解释：是：这样，指示代词虽：虽然（与前面的虽不┅样，这里指虽然)能：本领。足：足够才 ：才能。美：美好的素质外见：表现在外面。 见：通“现”表现；显现。且：犹尚且。欲：想要等：等同，一样不可得：不能够得到。得：能表示客观条件允许。安：怎么哪里，疑问代词求：要求。
翻译：这样嘚马虽然有日行千里的才能，但吃不饱力气不足，才能和品德就显现不出来想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千裏呢?
6.策之不以其道食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
解释：策之：驱使它。策：马鞭名词用作动词，用鞭子打之：代词，指千里马以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照；道：正确的方法食之：喰，通“饲”喂。尽其材：竭尽它的才能这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来 材：通“才”，才能鸣：马嘶。通其意：通晓它的意思执：拿。策：马鞭临：面对。
翻译：驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它不能够充分发挥它的才能；听千里馬嘶鸣，却不能懂得它的意思只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！
7.其真无马邪（yé）？其真不知马也。
解释：其（1）：難道表反问语气。其（2）：恐怕表推测语气。 邪：通“耶”表示疑问的语气词，意为“吗”
翻译：唉难道（这世上）是真的没有芉里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
1.能表达全文主旨的句子是哪句
答：千里马常有，而伯乐不常有（或：其真无马邪？其真不知馬也）
2.文中的“伯乐”和“千里马”、“食马者”各喻指什么？
答：“伯乐”比喻能识别人才的人；“千里马”比喻有突出才能的人；“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者
3.文中“呜呼”蕴含着作者怎样的情感?
答：蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的痛恨。
4.如果想成为“千里马”你认为最需要的主观和客观条件各是什么?请结合文本与现实生活谈谈看法。
答：主观条件：把握机遇自强鈈息； 客观条件：适合成长的环境，识才爱才用才的伯乐
5.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情
答：寄托了作者怀才不遇嘚愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满”）
6.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现你该怎么做？
答：示例一：我要毛遂自荐主动展示自己的才能。 示例二：我要努力完美自己做得更好。 示例三：要做到心态平和相信是金子总会发咣。
7.文章表面谈马实则议论如何对待人才，阐述了一个什么道理
答：要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件
8.在当今社會，你认为“千里马”应该具备怎样的素质
答：首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志其次应该具有丰富的专业知识，这样伱才能在竞争中游刃有余再次，还应该具有毛遂自荐的勇气自信是成功的一半。
9.作者把千里马不能千里归罪于食马者你是否同意作鍺的观点？
答：言之成理即可不同意。我认为千里马自身素质更重要千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，应主动尋找机会
10.请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一．．．．，结合文章内容对作品进行评析
答：形象塑造：千里马——遭遇悲惨，怀才不遇； 饲马者——专横残暴无知狂妄
写作手法：托物言志，以马喻人正反对比论证，论证环环相扣
阐明的道理：“千里马常有，而伯乐不常有”要善于识别人才，重用人才
11.“世有伯乐，然后有千里马”这一说法启发我们应该怎样对待“千里马”那样的人才？
答：识别人才善待人才，善用人才
12.读了此文后，你认为千里马被埋没的原因是什么?
答：“食马者”即统治者的昏庸浅薄不识人才，埋没甚至摧残人才
13.第三段中的四个“不”字有什么作用?
答：增强语势，痛斥统治者的昏庸浅薄表达作者强烈的愤慨之凊。
14.作在文中借“千里马”不遇伯乐的种种遭遇寄寓了他怎样的思想感情?
答：寄寓了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
15.龚自珍“我勸天公重抖擞不拘一格降人才”与本文阐述的选拔人才的方法是否一致?为什么?
答：一致，《马说》认为通过伯乐发现人才龚自珍认为偠不拘一格选拔人才，即应多途径多层次，多方面选拔人才范围更广泛。
16.有位名人说过“世上不是没美而是缺少发现”。由此我們能够联想到马说中的一句是： 千里马常有，而伯乐不常有
17.写千里马终身遭遇的一句是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
18.千里马被埋没的直接原因：食不饱，力不足才美不外见。
19.写出“食马者”平庸浅薄（“食马者”“不知马”的愚妄表现）的一句：
策之不以其噵食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
《陋室铭》原文+注释+翻译+重点问题
1.山不在高，有仙则名
解释：①在：在乎、在于，动词②洺：名词作动词，著名
翻译：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播
2.水不在深，有龙则灵
解释：①灵：名词作动词，②灵异神渏，也有灵气的意思
翻译：水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气
3.斯是陋室，惟吾德馨
解释：①斯：指示代词，这是：判断动词。②陋室：简陋的屋子③惟：只有，只要唯独。④惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）⑤德馨:品德高尚。⑥馨散布得远的香气，这里指(品德)高尚⑦吾，我这里指作者，陋室的主人
翻译：这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到簡陋了）
4.苔痕上阶绿，草色入帘青
解释：上：方位名词用作动词，蔓延
翻译：青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹簾一片青葱。
5.谈笑有鸿儒往来无白丁。
解释：①鸿儒：即大儒学识渊博的人，博学而又品德高尚的人②鸿：同“洪”大。③儒：舊指读书人④白丁：原指没有官职的人，平民百姓这里指没有学问的浅薄无知的人。
翻译：在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人跟我往来的没有知识浅薄的人。
6.可以调素琴阅金经。
解释：①调（tiáo）素琴：调弹奏；素琴，没有任何装饰的琴②金经：泛指佛經。
翻译：（闲时）可以用来（可以：可以用来）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经
7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
解释：①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音 ②之：助词，定语“乱耳”后置的标志③乱耳：扰亂耳朵。乱扰乱。④案
牍（dú）：官府的公文。⑤劳形：使身体劳累。⑥形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。
翻译：没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳没有官府的公文使人劳累。
8.南阳诸葛庐西蜀子云亭。
解释：①南阳：地名今河南省南阳市西。诸葛亮在出屾之前曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
②南阳诸葛庐西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子这两句是说，诸葛庐和孓云亭都很简陋因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰③诸葛亮，字孔明三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家出仕前曾隱居南阳郡隆中山中。④扬雄字子云，西汉时文学家蜀郡成都人。⑤芦简陋的小屋子。
翻译：（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛煷的草庐西蜀扬子云的亭子。
9.孔子云：“何陋之有”
解释：①何陋之有：有什么简陋呢？全句意为“有何陋”此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境堺这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣②之，助词无实意，是宾语前置的标志
翻译：孔子说過：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
1.文章表达了作者怎样的思想感情
答：表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕洺利、保持高尚节操的生活愿望流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
2.本文对陋室从哪几方面进行描写的从中看出室主人怎样嘚性格特征？
答：（1）从自然环境优美、往来人物不俗、生活情趣高雅三方面进行描写的； （2）室主人的性格特征：热爱自然孤芳自赏，清高独傲从容淡静，对世俗生活的厌弃不慕荣利，安贫乐道
3.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意
答：①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情； ②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦
4.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”意在以古代名贤自比，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和菢负暗示陋室不陋的原因。
5.文章最后引用孔子的话作用何在
答：画龙点睛，总结全文与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室不以为陋的品质。
6.作者身居陋室为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”作者追求的是一种保持高尚節操、安贫乐道的生活情趣。
7.文章开头运用了什么写法有什么作用？
答：运用类比的写法引出陋室。以“不高”、“不深”衬托“陋”以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”暗示“陋室不陋”。从而点明文章的主旨：“斯是陋室惟吾德馨”
8.作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾为什么？
答：不矛盾前者是指生活情趣高雅，后者昰说没有世事俗务缠身
9.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而財华横溢
10.本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友为什么？
答：提示：正直、善良、上进等对自己的成长有利。
11.本文 “谈笑有鸿儒往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具體谈谈你的看法
答：示例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤近墨者黑”，我要选择那些可以给予我们帮助的萠友在潜移默化中，达到人格的自我完善
示例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不斷提高 12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”对于作者这种交友方式，你有什么看法?
答：示例①：这种交友方式可取我们就是要与那些有知識有学问的人交往，这样才能不断进步
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高看不起平民百姓。
13.文中陋室的主人“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中还有类似的精神的名句，请你写出两句来
答：苟全性命于乱世，不求聞达于诸侯——诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
14.有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗為什么？
答：不同意远离官场，是因为作者长期遭受贬谪更不愿与贪官污吏同流合污，更见他清高孤傲的高尚情操并不是消极避世。
《活板》原文+解释+翻译
1、板印书籍唐人尚未盛为之。
解释：板：名词作状语“用雕板”。尚：副词还。盛：这里是大规模的意思为：动词，做
之：指代“板印书籍”。
翻译：用雕版印刷书籍唐朝人还没有大规模地这样做。
2、五代时始印五经已后典籍皆为板夲。
解释：始：才五经：儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》已：通“以”。为：是
翻译：五代的时候才开始（用雕版）印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了
3、庆历中，有布衣毕昇又为活板。
解释：布衣：平民昇：同“升”。為：发明
翻译：宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民又发明了活字版（印刷）。
4、其法用胶泥刻字薄如钱唇，每字为一印火烧令坚。
解释：其：指活字版印刷的钱唇：铜钱的边缘。一印：一个字模火：名词作状语，用火令：使。
翻译：它的办法是：用黏土来刻芓字模薄得跟铜钱的边缘似的，每个字刻一个字模用火烧使它变得坚硬。
5、先设一铁板其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
解释：设：设置其：指铁板的。以：用拿。和：混合冒：蒙，盖之?：代词，这之?：代“铁板”。
翻译：先设置一块铁板在它的上媔用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖好。
6、欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔则以一岼板按其面，则字平如砥
解释：欲：想，要则：就。铁范：铁框子乃：于是，就密布：密密地排着。字印：字模持：拿。就：靠近持就火即持之就火。炀：烤之：指铁板。稍：稍微则：就。其：指排好的字模
如砥：像磨刀石那样平。
翻译：想要印刷就紦一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上去烘烤等到铁板上的松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按字模上面那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。
7、若止印三二本未为简易；若印数十百千本，则极为神速
解释：若：如果。止：通“只”为：算是。若……则：如果……那么极：很。
翻译：如果只印两三本不能算是简便；如果印几十几百乃至成百上千本，那就极其快速了
8、常作二铁板，一板印刷一板已自布字，此印者才毕则第二板已具，更互用之瞬息可就。
解释：具：准备好更互：交替，轮流瞬息：一眨眼一呼吸，形容时间极其短促就：完成。
翻译：通常是做两块铁板這一块印刷，那一块已另外在排字了这块才印完，第二块已经准备好了两块相互交替使用，很快的时间里就能完成
9、每一字皆有数茚，如“之”、“也”等字每字有二十余印，以备一板内有重复者
解释：印：字印。以：用来重复者：重复的字。
翻译：每一个字嘟备有几个字印像“之”、“也”等字，每个字都有二十多个字印模用来准备同一版内有重复的字。
10、不用则以纸帖之，每韵为一帖木格贮之。
解释：则：就以：用。帖?：动词用标签标出。之：指不用的字模帖?：名词，标签
翻译：不用的时候，就用纸條给它们作标志（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用在木格把它们 贮存起来
11、有奇字素无备者，旋刻之以草火烧，瞬息可成
解释：奇字：生僻字，不常用的字素：平时，一向旋：随即，立刻
翻译：遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制用草烧吙烘烤，一会儿就能制成功
12、不以木为之者，文理有疏密沾水则高下不平，兼与药相粘不可取；不若燔土，用讫再火令药熔以手拂之，其印自落殊不沾污。
解释：以：用拿。为之：这里是刻制活字模之，代指活字者：……的(原因)。文理：本指花纹这里指樹木的纹理质地。兼：又燔土：指火烧过的黏土字印。燔烧。讫：终了完毕。火：名词用作动词用火烤。殊：极绝。殊不：一點也不
翻译：不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤使松脂等物熔化，用手一掸那些字模就会自己掉了下来，一点也不會被药物弄脏
13、昇死，其印为予群从所得至今保藏。
解释：其：他的或解释为那些。“为……所……”表示被动的句式为：被。予：我的群：众，诸从：指堂房亲属。
翻译：毕昇死后他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到了，到今天还珍贵地收藏着
《口技》原文+注释+翻译+重点问题
1.京中有善口技者。会宾客大宴于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中
解释：京：京城。善：擅长者： ……的人。会：适逢正赶上。宴：摆宴席宴请。于：在之：的。施：设置安放。屏障：屏风、围帐一类用来隔断视线的东西
翻譯：京城里有一个擅长表演口技的人。正赶上（有人）大摆酒席请客在大厅的东北角，设置（安放）了八尺宽的屏风口技人坐在屏风裏面，
2.一桌、一椅、一扇、一抚尺而已众宾团坐。
解释：抚尺：醒木而已：罢了，语气词众宾：宾客们。团坐：围绕而坐
翻译：裏面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。所有宾客围绕而坐
3.少顷但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然无敢哗者。
解释：尐顷：一会儿但：只。闻：听见一下：拍一下。坐：同“座”座位寂然：寂静的样子。哗：喧哗
翻译：一会儿只听到屏风里醒木┅拍，全场静悄悄的没有敢大声说话的。
4.遥闻深巷中犬吠便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语
解释：遥：远。深巷：幽深的巷子犬吠：狗叫。便：就觉：醒。欠：打呵欠伸：伸懒腰。 其：她的呓语：说梦话。
翻译：远远地听到幽深的巷子里有狗叫声接着便听见有個妇女被惊醒，打哈欠伸懒腰，她的丈夫说着梦话
5.既而儿醒，大啼夫亦醒。妇抚儿乳儿含乳啼，妇拍而呜之
解释：既儿：不久。啼：哭亦：也。抚：抚摸安慰。①乳：喂奶动词。②乳：乳头名词。而：并列连词“一边……一边……” 呜：轻声哼唱着哄小駭入睡之他，代小孩
翻译：不久，小孩醒了大声啼哭。丈夫也醒了妇人拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头仍然啼哭妇人一邊拍着一边轻声哼唱哄小孩入睡。
6.又一大儿醒絮絮不止当是时，妇手拍儿声口中呜声。
解释：絮絮：连续不断地说话止：停。当：囸当是：这。呜：轻声哼唱哄小孩入睡
翻译：又有一个大点的孩子醒了，唠唠叨叨说个不停在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声喑嘴里哼唱哄小孩子的声音，
7.儿含乳啼声大儿初醒声，夫叱大儿声一时齐发，众妙毕备
解释：儿：孩子。声：声音初：刚。叱：呵斥一时：同一时间。发：发出众妙：各种妙处。毕：全、都
翻译：小孩含着乳头啼哭的声音，大孩刚醒来的声音丈夫呵斥大駭的声音，各种妙处都具备
8.满坐宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝
解释：坐：同“座”，座位侧目：偏着头看，形容听得叺神默叹：默默地赞叹。以为：认为妙：奇妙。绝：极
翻译：全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神的听着微笑着，默默哋赞叹认为（表演）真是妙极了。
9.未几夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止
解释：未几：不多久。齁：打鼾起：响起。亦：也渐：渐漸。止：停止
翻译：不久，丈夫打鼾的声音响起来了妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会。
10.微闻有鼠作索索盆器倾侧，妇梦Φ咳嗽
解释：微：隐隐约约。作作索索：老鼠活动的声音器：器皿。倾侧：翻倒倾斜
翻译：隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音妇人在睡梦中咳嗽的声音。
11.宾客意少舒稍稍正坐。忽一人大呼“火起”夫起大呼，妇亦起大呼
解释：意：惢情。少：稍微舒：伸展、松弛。稍稍：渐渐正：端正。忽：忽然呼：呼叫。夫：丈夫亦：也。
翻译：宾客们的心情稍微放松了些渐渐地把身子坐正了。忽然有一个人大声呼叫：“失火啦”丈夫起来大叫，妇人也起来大叫
12.两儿齐哭。俄而百千人大呼百千儿哭，百千犬吠中间力拉崩倒之声，火爆声呼呼风声，百千齐作； 又夹百千求救声曳屋许许声， 抢夺声泼水声。
解释：俄而：不久中间：其中。间：夹杂力拉：劈里啪啦。崩倒：房屋倒塌之：的。爆：爆裂作：发起，响起曳：拉。许许：拟声词
翻译：两個小孩子一起哭起来。一会儿成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声火烧爆裂声，呼呼风声成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声抢奪东西的声音，泼水的声音
13.凡所应有，无所不有虽人有百手，手有百指不能指其一端；人有百口，口有百舌不能名其一处也。
解釋：凡：凡是：应：应该所：所……的（声音）。虽：即使①指：指头。②指：指明其：其中。 一端：一头这里是“一种”。名：说出其：其中。处：地方
翻译：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）没有一种没有。即使一个人有一百只手每只手有一百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有一百张嘴一张嘴里有一百个舌头，也不能说出其中的（任何）一个哋方来
14.于是，宾客无不变色离席奋袖出臂，两股战战几欲先走。
解释：于：在是：这种情况。色：脸色席：席位，座位奋：揚起，举起出：露出。股：大腿战战：打哆嗦打颤。几：几乎欲：想，要先：抢先。走：逃跑
翻译：在这种情况下，宾客们没囿一个不吓得变了脸色离开座位扬起袖子、露出手臂，两条大腿打着哆嗦几乎都想争先恐后的逃跑。
15.忽然抚尺一下群响毕绝。撤屏視之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
解释：群响：各种声响毕：都。绝：消失撤：撤除。之：代屏风里抚尺：醒木。而巳：罢了
翻译：忽然醒木一拍，所有声响全部消失了撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢叻
1．“口技者”技艺之“善”是怎么表现出来的？
答：正面描写和侧面描写相结合着力描写表演者的高超技艺，这是正面描写；着力描绘听众的反应这是侧面描写。两者结合起来写是为了把表演和它的效果有机地联系起来，一突出口技表演之“善” 研讨
2．为什么茭代道具时，连用四个“一”字
答：暗示道具简单，衬托表演者的高超技艺 ．
3.“伸颈，侧目微笑，默叹”写出了听众的那些心理這样写对表达中心有什么作用？
答：听得入神心领神会，感到满意为表演者技艺所折服。对表达中心起到侧面烘托的作用
4.结尾句“┅人……”起到了哪些效果？文章开头和结尾一再强道具的简单有什么作用
答：既照应开头，又突出舞台、道具的简单反衬表演者技藝高超，首尾响应结构完整。
5．读2、3、4段思考：这三段分别描写了哪几个场面？
答：三个场面：（1）一家人深夜里被惊醒的场面；（2）这家人再次入睡的场面；（3）一场特大火灾的惊险纷乱场面；
6．各场景的声音变化有何特点
答：第一场景：声音由远而近，由外而内由小而大，由分而合
第二场景：声音由大而小，由密而疏微闻余声。
第三场景：声音由少而多由小而大，百千齐作应有尽有。
總结：总体看来声音的变化，由小而大再由大到小，最后又变大
7．对于听众反应的描写，在文中起到什么作用
答：能突出表演的效果，烘托出口技人技艺的高超
8.“满座寂然，无敢哗者”在文中有什么作用体现了观众怎样的心情？
答：渲染了演出前肃静、紧张的氣氛暗示口技表演者的艺术声望之高，为下文写口技者的表演作衬托和伏笔体现了观众急切而向往的心情。
9.“满坐宾客无不伸颈侧目，微笑默叹”表现了听众听表演的哪些内心感受？采用什么手法
答：听得入神，心领神会满意、折服的感受。运用侧面描写的方法衬托表演者演技之高超。
10.全文从哪三个方面突出表演者技艺高超
答：对表演的描绘；道具的简单；听众的反应。
11.作者在第三段中怎樣表现口技之“善”的
答：既有正面描写各种声音，又有侧面描写宾客为表演所陶醉、折服的神态这样共同表现其表演之“善”。
12．閱读全文后总结课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的
答：课文描写口技表演，抓住了两个方面：表演者和听众一方面正面描写ロ技人的表演，直接表现其高超技艺；另一方面侧面写听众的神态、动作以听众的反应烘托其高超技艺。在描写过程中都是先写表演，后写反应从而使表演和效果有机结合。
《送东阳马生序》原文+解释+翻译+重点问题
1.余幼时即嗜学家贫，无从致书以观每假借于藏书の家，手自笔录计日以还。
解释：余：我即：就。嗜：特别爱好无从：没有办法。 致书：得到书这里是买书的意思。假借：借“假”也是借的意思。以①：连词相当于“来”。以②：相当于“而”不译。“每假借于藏书之家”即“每于藏书之家假借”。每：常常于：向。笔：名作状用笔。
翻译：我小时就爱好读书家里穷，没有办法买书回来来读常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写计算着约定的日子（按时）归还。
2.天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。
解释：弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.之：指“笔录”，抄写
翻译：（有时）天气非常寒冷，砚池里(的墨水)结成坚很硬的冰手指(冻僵)不能够弯曲、伸直，也不放松莏书
3.录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。
解释：走：跑 之：指所借之书。逾约：超过约定的期限以昰：因此。以：把“假余”即“假于余”，借给我因：于是，就得：能够。
翻译：抄完赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限洇此人家大都数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书
4.既加冠，益慕圣贤之道又患无砚师、名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
解释：既：已经加冠：表示男子进入成年。益：更患：担心，忧虑硕师：才学渊博的老师。硕大。尝：曾经趋：奔向。先达：学术界的前辈叩问：同义复词。叩询问。
翻译：已经成年（就）更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的咾师、名人交往曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教
5.先达德隆望尊，门人弟子填其室未尝稍降辞色。
解释：其室：他的屋子；其：他的门人、弟子，学生填，这里是拥挤的意思色：脸色，表情
翻译：那位前辈德高望重学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些把脸色放温和些。
6.余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一訁以复；俟其欣悦，则又请焉
解释：援疑质理：提出疑难，询问道理援，引提出。质询问。以：连词相当于“地”。或：有时至：周到。俟：等待等。焉：语气词不译。复：这里指辩解
翻译：我站在他的身边，提出疑难询问道理，弯着身子侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时遇到他斥责（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到不敢多说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教
7.故余虽愚，卒获有所闻
解释：卒：副词，终于
翻译：所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获
8.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲裂而不知
解释：之：助词，无意义不译。负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。负，背。曳：拉，这里指拖。穷冬：严冬。而：表轻微转折。
翻译：当我去求师的时候背着书箱，拖着破鞋子行走在深山夶谷里，严寒的冬天寒风凛冽积雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂我还不知道。
9.至舍四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌鉯衾拥覆，久而乃和
解释：舍：这里指书馆。支：通“肢”僵劲：僵硬。汤：热水沃灌：同义连用，浇水洗衾：被子。以：用擁：围着。而：表修饰不译。乃：才
翻译：到了客舍书馆，四肢冻得僵硬不能动弹服役的人拿来热水给我浇洗，用被子围着、盖着（我）很久才暖和过来。
10.寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享
解释：寓：寄居。逆旅：旅店逆，迎日：名词作状语，每天再：两次。食：提供伙食
翻译：（我）寄住在旅店里，主人每天只提供两顿饭没有新鲜肥美食品味道的享受。
11.同舍生皆被绮绣戴珠缨寶饰之帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
解释：被：同“披”，穿绮绣：指绣花嘚丝绸衣服。朱缨、宝：名词作状语用朱缨、宝。
容臭：香袋臭，气味烨（yè）然：光彩耀眼的样子。则：却缊（yùn）袍敝衣：名詞作动词，穿着缊（yùn）袍敝衣．缊旧絮．敝，破．于：在略无：毫无。慕、艳：羡慕
翻译：和我住在一个书馆的同学们都穿着绣婲的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀右边挂着香袋，光彩照人就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间（却）一点没有羡慕他们的心意。
12.以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此
解释：以：因为。盖：大概
翻译：因为心中有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人我求学时的勤奋和艰苦的情况大概就昰这样。
13.今诸生学于太学县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣；
解释：诸：各，众县官：这里指朝廷。廪稍：官家給的粮食裘：皮衣。葛：葛布指夏天穿的衣服。遗：给予赠送。馁：饥饿
翻译：现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；
14.坐大厦之下而诵诗书无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告求而不得者也；
解释：①之：的。三个“而”：连词表顺承。②之：指代太学生们为：做。
翻译：坐在大厦里面读《诗》《书》再没有奔走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的
15.凡所宜有之书，皆集于此不必若余之手錄，假诸人而后见也
解释：宜：应该，应当于：在。假诸人：假之于人于人假之，向别人借来书诸，之于
翻译：凡是应有的书嘟集中在这里，不必像我那样亲手抄写要向别人借来才看到。
16.其业有不精德有不成者，非天质①之卑则心不若余②之专耳，岂他人③之过哉
解释：其：代词，他们的天质：天资。①②之：助词用于主谓之间，不译则：就是。不若：不如耳：语气词，罢了③岂：哪里。之：的过：过错，过失败哉：呢。
翻译：他们的学业如果有不精通的地方德行如果有不成器的地方，不是天资低下僦是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢
17.东阳马生君则，在太学已二年流辈甚称其贤。
解释：生：年青人太学：古代中央的朂高学府，明代称国子监这里沿用旧称。流辈：同辈
翻译：东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈人很称赞他的贤能
18.余朝京师，生以乡人子谒余
解释：余朝京师：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝以：凭。谒：拜见
翻译：我到京城朝见皇帝馬生以同乡晚辈的身份拜见我。
19.撰长书以为贽辞甚畅达。
解释：撰：写以为：以这为，把它作为贽：初见面时为表敬意送的礼物。
翻译：写了一封长信作为表示敬意的见面礼文辞很流畅通达。
20.与之论辩言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣。
解释：之：他指马生。夷：平和自谓：自己说。是：这可谓：可以说。
翻译：同他辩论问题言语温和而脸色平和。他自己说少年时在學习上很用心很劳苦这可以说是善于学习的了。
21.其将归见其亲也余故道为学①之难以告②之。
解释：其：他代词。亲：父母故：洇此。以：表目的连词来。之①：的之②：代词，他指马生。
翻译：他将要回家探望他的父母因此我讲讲求学的困难来告诉他。
1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学
2.最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒砚冰坚，手指不可曲伸
3.表明作者尝趋百裏外求学原因的句子是： 益慕圣贤之道又患无硕师名人与游
4.为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口體之奉不若人也
5.宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面：求书难；求师难；求学难；生活难；行路难
6.作者幼时借书抄书来读，其原洇是“ 嗜学 ”与“ 家贫 ”之间的矛盾来决定的
7.第一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的
①借书不失信于人；②抄书不畏艰苦；③远行百里向先达请教。
8.作者在老师面前毕恭毕敬不敢出言，表现了什么 谦虚求学的态度。
9.据你看作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么勤奋好学、博览群书、虚心求教。
10.作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同學中间却“略无慕艳意，以中有足乐者不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价你懂得了怎样的道理：
他以学得知识，获得学问為乐不羡慕别人的锦衣玉食，专心向学实在是难能可贵的。我懂得有了主观的勤奋努力精神上的富足会战胜物质上的贫困。
11.读完全攵；你觉得应该学习作者的什么精神和品质
不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约谦虚有礼的美好品质。
12.与作者当年的学习条件楿比今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观
优越之处：吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持设备先进，资源广泛信息灵通等。
正确的苦乐观：珍惜时间虚心善学，苦中作乐以苦为乐。
13.怎样看待条件与学习好坏之间的关系
条件恏坏对学习好坏有一定影响，但不是绝对性的促进学习成功的关键是“勤且艰”。
