《民俗曲艺?山西赛社专辑》〔囼北?1997〕第107、108
这一部类以传主姓名开目的传记(含最后的一篇附录:《访老艺人崔路
则》)总共涉及有姓名的人数
人,其中乐户艺人占九成以上.传記篇目计
二十有三,除张振南老先生外,传主属乐户者十五,堪舆家五,厨师二.这三
种人是举办迎神赛社不可或缺的主体,故上党地区曾流传口谚云:"辦赛看三
行,忘八、厨子、鬼阴阳."整个赛程的祭祀仪节,由阴阳生主持,称之为
"主礼生",古赛写卷中又称之为"主神官"1
.《孟子?万章》云:"使之
阴阳先苼正是作为赛场主祭能请来诸路神
《民俗曲艺?山西赛社专辑》〔囼北?1997〕第107、108
这一部类以传主姓名开目的传记(含最后的一篇附录:《访老艺人崔路
则》)总共涉及有姓名的人数
人,其中乐户艺人占九成以上.传記篇目计
二十有三,除张振南老先生外,传主属乐户者十五,堪舆家五,厨师二.这三
种人是举办迎神赛社不可或缺的主体,故上党地区曾流传口谚云:"辦赛看三
行,忘八、厨子、鬼阴阳."整个赛程的祭祀仪节,由阴阳生主持,称之为
"主礼生",古赛写卷中又称之为"主神官"1
.《孟子?万章》云:"使之
阴阳先苼正是作为赛场主祭能请来诸路神