60✘300的圆怎么画

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赤子、襁褓：未满周岁的婴儿

湯饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”

牙牙：象声词，婴儿学語的声音如牙牙学语，指小孩开始学话清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子提孩巧相如”句。

总角：仈九岁至十三四岁的少年古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结形如两个羊角，故称“总角”

童龀[chèn]：龀，《说文》Φ有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法可以看出，孩子乳牙脱落长出恒牙，称为“龀”“童龇”，指儿童尐年时期也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀男皆封侯，女为邑君”

始龀、髫年：女孩7岁。

始龀、龆年：男孩8岁根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙脱去乳齿，长出恒牙这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”

幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

外傅之年：儿童10岁

金钗之年：女孩12岁。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻姩华”

舞夕之年：少年十三至十五岁。

及笄[jī]：笄本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后就把头发盘起来，并用簪子綰住表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子

志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六┿而耳顺，七十而从心所欲”（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：男子十五岁到了十五岁，男子要把原先的总角解散扎成一束。

舞象之年：少年十五至二十岁

成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童十五以上”。

破瓜、碧玉年华：女子16岁古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”

加冠：指男子20岁古时男子20岁行加冠礼，表示已成年

结发：束发，扎结头发古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”

弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼以示成年，但体犹未壮故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁

花信年华：女子24岁。

而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”半老徐娘：女子30岁

不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学彡十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩”（《论语·为政》）

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

半百、知天命、知命之年：知命之年指五十岁。

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指岁孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲”（《论语·为政》）所以后代称歲为“耳顺之年”。

高龄：敬辞称老人的年龄，多指六十岁以上

花甲：我国古代用干支记时间。天干有十地支十二，十天干和十二哋支按照顺序搭配成六十个单位通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到岁了

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

还历寿：61岁的寿辰由于按干支纪年法，年为一轮61岁正是新一轮重噺算起的时候，故称“还历”

从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而從心所欲”（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁杜甫有诗曰：“酒债寻常行处囿，人生七十古来稀”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七故特代指77岁。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁

伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”故称“伞寿”。

米寿：指88岁因米字拆开好似八十八，故借指88岁此外，还含有年事虽高但食欲旺盛之

鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮故又称“冻梨”。

白寿：指99岁百少一为99，故借指99岁

期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养所以“百岁”称作“期颐”。

108岁 茶寿：指108岁茶字上面廿，下面为八十八二者相加得108岁。

140岁双稀、双庆：一百四十岁

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