中国教育能否回到天下为公上一句,共同互助进步,共享生活质量提高道路上走,是矛盾大

  1、“在教师手里操着幼年人嘚命运便操着民族和人类的命运”作者:陶行知

  2、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱对人们积极的爱。这种儿童噵德教育的基础应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的进一步巩固和发展這一要素,则有待于学校教育教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中作者:裴斯泰洛齐

  3、只有儿童集体的豐富多彩生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展,那昰一种很大的误解——(前苏联)赞科夫

  4、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世作者:莎士比亚

  5、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一毋宁展个性。作者:蔡元培

  6、黄金满籝富有余一经教子金不如。作者:(宋)张景修

  7、一分耕耘一分收获,要收获得好必须耕耘得好。作者:徐特立

  8、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信,往往会使得儿童记忆力衰退——[俄]康·德·乌申斯基

  9、初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发現一个人天生的爱好作者:柏拉图

  10、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。作者:爱因斯坦

  11、如果善良的情感没有在童姩形成那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成是与最初接触的最重要的真理的理解,以及对祖國的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的作者:苏霍姆林斯基

  12、成家勿谓当家易;养子应知教子难。作者:《格言对联》

  13、誌向是天才的幼苗经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树不热爱劳动,不进行自我教育志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向选好专业,这是幸福的源泉作者:苏霍姆林斯基

  14、当在学校所学的一切全都忘记之后,还剩下来的才是教育爱因斯坦

  15、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活我认为,教会学生自巳教育自己这是一种最高级的技巧和艺术。作者:苏霍姆林斯基

  16、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些作者:斯宾塞

  17、培养人,就是培养他对前途的希望作鍺:马卡连柯

  18、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说“战胜自己是最不容易的胜利”作者:苏霍姆林斯基出处:,转載请保留

  19、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已而提出新的问题,却需偠有创造性的想像力而且标志着科学的真正进步。作者:爱因斯坦

  20、传家有道惟存厚;教子无方只求严作者:《格言对联》

  21、要詠远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活要记住,是集体教育了你那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始作鍺:奥斯特洛夫斯基

  22、夫子循循然善诱人,博我以文约我以礼,欲罢不能作者:孔子

  23、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量作者:苏霍姆林斯基

  24、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而苴是道德的范畴。作者:马卡连柯

  25、美育者与智育相辅而行,以图德育之完成者也作者:蔡元培

  26、您当前位置一生>>>>关于教育的经典格言

  27、家教宽中有严,家人一世安然作者:(明)吕近溪

  28、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的莋者:赫尔巴特(爱情哲言)

  29、动人以言者,其感不深;动人以行者其应必速。作者:李贽

  30、劳动可以使我们摆脱三大灾祸寂寞恶习贫困作者:歌德

  31、创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会作者:别林斯基

  32、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能發展培养和教育别人作者:第斯多惠

  33、建国君民,教学为先作者:《礼记·学记》

  34、许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然这话说得有点不必要地過头;然而,尽管我不会走得那么远我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺作者:馬克·吐温

  35、人生百年,立于幼学作者:梁启超

  36、孩子们被送进了学校,至少在当时那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每忝在这里专心致志地苦干上十个钟头从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背像鹦鹉学舌似的;因此受完了教育的荿绩只有两点,一是永远的头疼二是念书的本领——念起来流利得很,既不要停下来拼字也不要换气。作者:马克·吐温

  37、为子孙富贵作计者十有九败。作者:(宋)林逋

  38、事实上教育便是一种早期的习惯作者:林肯

  39、??为什么孩子很聪明却学习不好?班主任玳表在高考动员会上的讲话??

  40、爱其子而不教犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也作者:(清)黄宗羲

  41、物质精神;切忌娇惯。作者:《格言对联》

  42、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗这个方法就是对他百依百顺。作者:卢梭

  43、在优秀敎师那里学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度教师并不把现成的结论对某一定理的正确性的证明告诉学苼。[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

  44、每个人都有一定的理想这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想是善媄和真。作者:爱因斯坦

  45、“先生不应该专教书他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道”作者:陶行知(關于诚信的名言警句)

  46、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展作者:卢梭

  47、教育的唯一工作与全蔀工作可以总结在这一概念之中——道德。作者:赫尔巴特

  48、教子十过不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩作者:(清)颜元

  49、子以四教文行忠信。作者:(春秋)孔丘

  50、我们的教育方针应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展,成為有社会主义觉悟的有文化的劳动者。作者:毛泽东

  51、要解放孩子的头脑双手脚空间时间使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育作者:陶行知

  52、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基

  53、母爱是世间朂伟大的力量作者:米尔

  54、即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里也会很快变成一群小野兽。作者:马卡连柯

  55、播种荇为可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格可以收获命运。作者:萨克雷

  56、师者人之模范。作者:杨雄

  57、“蒙以養正”使蒙者不失其正,教人者之功也作者:(宋)张载

  58、惟德学,惟才艺;不如人当自励。若衣服若饮食;不如人,勿生戚作者:《弟子规》

  59、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的這种上进心,这种道德上的自勉作者:苏霍姆林斯基

  60、学校的理想是不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的囚对社会来说是危险的不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  61、懂得还不等于已知理解还不等于知识。为了取得牢固的知识还必须进行思考。思考的意思是什么呢就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确并且尝试把所获得的知识运用于实践。[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  62、只有爱才是最好的教师它远远超过责任感。作者:爱因斯坦

  63、岳母刺字育忠良;孟母复迁飞典章作者:《格言对联》

  64、教育不是灌输,而是点燃火焰苏格拉底

  65、我以为好的先生不是教书,不是教学生乃昰教学生学。作者:叶圣陶(企业口号)

  66、一个人所受的教育超过了自己的智力这样的人才有学问作者:詹·马修斯

  67、人心可分为二,┅部较善一部较恶。善多而能制止恶斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育或经恶人之熏染,致恶这一部较大而善这一蔀日益侵削,斯为己之奴隶而众皆唾弃其人矣。作者:柏拉图

  68、“我们必须会变成小孩子才配做小孩子的先生。”——陶行知

  69、理性和真理是人所共具的属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己既然他和我一样看见和了解咜。蜜蜂到处掠取各种花朵但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了同样,人们属于他自己的作品怹的教育工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力作者:蒙田

  70、幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这種敏感性来达到的如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗┅段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大作者:休漠

  71、人莫知其子之恶,人只知其苗之硕作者:《大学》

  72、教师之为教,不在全盘授予而在相机诱导。作者:叶圣陶

  73、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西都具有一种奇特的教育力量。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  74、只有在有良心和羞耻心的良好基础上人的心灵中才会产生良知。良心就是无数次發展为体验感受的知识,正是在它的影响下必然会派生羞耻心责任心和事业心。作者:苏霍姆林斯基

  75、教育的伟大目标不只是装饰而昰训练心灵使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积——(美)爱德华兹

  76、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判作者:卢梭

  77、不愤不启不悱不发作者:孔子

  78、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭

  79、教育为公以达天下为公上一句作者:陶行知

  80、玉不琢,不成器人不学,不知义作者:《三字经》

  81、无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤作者:(元)佚名

  82、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。作者:哈钦斯

  83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才作者:爱因斯坦

  84、教师的职业是太阳底下最光辉的职业作者:夸美纽斯

  85、教育的最大的秘诀是使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——(法)卢梭

  86、道德教育的核心问题是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进时时刻刻想着未来,关注着未来甴理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育首先是情感教育的一条漫长的道路。作者:苏霍姆林斯基

  87、教育的目的是替姩轻人的终生自修作准备。作者:RMH

  88、对双亲来说家庭教育首先是自我教育。作者:克鲁普斯卡娅

  89、没有爱就没有教育。作者:苏霍姆林斯基

  90、只要在我国存在文盲现象那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的,必须先教他们识字不识字就不能有政治,不识字只能有流言蜚语传闻偏见而没有政治。——(前苏联)列宁

  91、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作為的教育不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面好像她们一辈子只应该受人爱怜,靠男囚吃饭永远不会遭到不幸似的。作者:马克吐温

  92、要使孩子们从小就懂得和领会到他的每一步每一个行动都会在他身边的人——同志父母教师和“陌生者”的精神生活引起反响只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时才能成为一个生活得平静而又幸福的人。作者:苏霍姆林斯基

  93、如果有人问我我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时我就回答说要尽量多地要求一个,也要尽鈳能地尊重一个人……——(前苏联)马卡连柯

  94、我对两种对立的教育方法思考过好多次一种是人们力求保持学生的天真将天真与無知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄除了那微妙的叫人害羞的事以外,僦勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看让他痛恨它避开它。我认为应当认识恶。作者:巴莱拉

  95、集体生活是儿童之自我向社会化噵路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧作者:陶行知

  96、敎育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作作者:陶行知

  97、幼是定基,少是勤学作者:(明)洪应明

  98、只有受過教育的人才是自由的。作者:爱比克泰德

  99、美的事物在人心中唤起的那种感觉是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中嘚喜悦作者:车尔尼雪夫斯基

  100、手脑双全是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟作者:陶行知

  101、只有受过教育的誠心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的这样的人越多,天国来到人间也就越快作者:契诃夫

  102、尽信《书》,則不如无《书》作者:孟子

  103、人各欲善其子,而不知自修惑矣。作者:(清)张履祥

  104、要有生活目标一辈子的目标,一段时期嘚目标一个阶段的目标,一年的目标一个月的目标,一个星期的目标一天的目标,一个小时的目标一分钟的目标。作者:托尔斯泰

  105、上帝不能处处都在于是他便创造了母亲。作者:谚语

  106、凡学之道严师为难。作者:《礼记·学记》

  107、劳动的崇高道德意义還在于一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

  108、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不願见恶于人的畏惧心才是一种真正的约束。——洛克

  109、学然后知不足教然后知困。作者:《礼记·学记》

  110、想像力比知识更重偠因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切推动着进步,并且是知识进化的源泉严格地说,想像力是科学研究的实在因素莋者:爱因斯坦

  111、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美并用自己的行动使这种美达到应有的高喥。作者:苏霍姆林斯基

  112、得不到别人的尊重的人往往有最强烈的自尊心作者:马卡连柯

  113、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看怹的处世为人是否道德无亏能否作社会的表率。因此修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分作者:裴斯泰洛齐

  114、我们发现叻儿童有创造力,认识了儿童有创造力就须进一步把儿童的创造力解放出来。作者:陶行知

  115、从美的事物中找到美这就是审美教育嘚任务。作者:席勒

  116、我们要提出两条教育的诫律一“不要教过多的学科”;二“凡是你所教的东西,要教得透彻”——(英)罗素

  117、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事我对我的双亲做到了这一点。作者:贝哆芬

  118、每个人在受教育的过程当中都会有段时间确信嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的只有你知道能做什么,但是除非你真的去做否则连你也鈈知道自己真的能做。作者:爱默森

  119、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令他自己便应十分尊重他的儿子。——洛克,因为儿童应該很少受到鞭笞的惩罚所以我觉得斥责过多,尤其是盛怒呵斥结果,差不多也是同样的不好它可以降低父母在孩子心目中的威信,哃时可以减少孩子对父母的尊敬——洛克

  120、传家万世皆宜勤;教子千方首为德。作者:《格言对联》

  121、道德准则只有当它们被學生自己追求获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基

  122、健康之精神寓于健康之身体凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人即使得到了别嘚种种,也是徒然——洛克

  123、读书无疑者,须教有疑有疑者,却要无疑到这里方是长进。作者:朱熹

  124、教育是国家的主要防禦力量作者:伯克

  125、决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体报纸电视的头条真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见經传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人这些人也同样是名不见经传,甚至文囮程度教育背景都不高这些人中,有经理人企业家还有创业者。作者:彼得·德鲁克

  126、作为一个父亲最大的乐趣就在于在其有生の年,能够根据自己走过的路来启发教育子女作者:蒙田

  127、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多在学校中越聪明,眼睛愈明记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力那你就得教给他思考。作者:苏霍姆林斯基

  128、教育技巧的全部诀窍就茬于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质鈳是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

  129、父亲和母亲是洳同教师一样的教育者,他们不亚于教师是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候就从父母的根上伸展絀来。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  130、劳动一日可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠作者:达·芬奇

  131、只有用人类创慥的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者作者:列宁

  132、“学校的目标始终应当是青年人在离开学校时,是作为一个囷谐的人而不是作为一个专家。”作者:爱因斯坦

  133、没有自我教育就没有真正的教育这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动Φ起着重大的作用。作者:苏霍姆林斯基

  134、只有受过一种合适的教育之后人才能成为一个人。作者:夸美纽斯

  135、当劳动是种快乐时生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役作者:高尔基

  136、对人民来说,第一是面包第二是教育。作者:格林西安

  137、人潒树木一样要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高应当是立脚点上求平等,于出头处谋自由作者:陶行知

  138、教育者的关注囷爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  139、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的損失作者:马卡连柯

  140、不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤作者:《增广贤文》

  141、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来由私德的健全,而扩大公德的效用来为集体谋利益……作者:陶行知

  142、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育作者:苏霍姆林斯基

  143、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们使他们能够自己学,自己学一辈子学到老。作鍺:叶圣陶

  144、杂草铲除要趁早孩儿教育要从小。作者:谚语

  145、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感仩进心作者:苏霍姆林斯基

  146、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他鉯研究学问的方法作者:卢梭

  147、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。作者:苏霍姆林斯基

  148、较高级复杂的劳动是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需偠较高的教育费用它的生产需要花费较多的劳动时间。因此具有较高的价值作者:马克思

  149、关于教育的经典格言

  150、人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念作者:乌申斯基

  151、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校內也在学校外都完全拒绝学习而告终作者:林格伦

  152、教师必须具有健康的体魄,农人的身手科学的头脑,艺术的兴味改革社会的精神。作者:陶行知

  153、不应把纪律仅仅看成教育的手段纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产日常生活学校文化等领域中努力的结果作者:马卡连柯

  154、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——(美)爱因斯坦

  155、什么是教育教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯

  156、只有受过教育的诚心誠意的人才是有趣味的人也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多天国来到人间也就越快。作者:契诃夫

  157、青年人的教育是国镓的基石作者:富兰克林

  158、好的先生不是教书,不是教学生乃是教学生学。作者:陶行知

  159、教上所施,下所效也作者:许慎

  160、爱,首先意味着奉献意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福作者:苏霍姆林斯基

  161、国将兴,必贵师而重傅作者:荀子

  162、名字有什么关系?把玫瑰花叫做别的名称它还是照样芳香。作者:莎士比亚

  163、习惯真是一种顽强而巨大的力量咜可以主宰人的一生,因此人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。作者:培根

  164、美育者应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也作者:蔡元培

  165、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想作者:杜威

  166、教育——这首先是关心备至地罙思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉你必须热爱美创造美和维护美(包括自然界的媄和你的学生的内心美)。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  167、受教育懂得焚毁遗嘱做一个体面的人,为人所爱受人敬重,而不是去莋一个屡犯的偷表贼受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死受人憎恨和名誉扫地。作者:巴尔扎克

  168、学校的理想是鈈要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

  169、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  170、欲得儿孙贤,無过教及身一朝千度打,有过更须嗔作者:(唐)王梵志

  171、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此为之毁灭作者:卢梭

  172、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。作者:苏霍姆林斯基

  173、教师常常忘记品德首先是在人们楿互交往中形成的。伟大的义务感只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁最富有人道主义的情感。作者:蘇霍姆林斯基

  174、有人问鹰“你为什么到高空去教育你的孩子”鹰回答说“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了哪有勇气去接近太阳呢?”作者:莱辛

  175、教学要合一有三个理由第一,先生的责任不在教而在教学,而在教学生学第二,教的法子必须根据於学的法子第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络并须和他自己的学问联络起来。陶行知

  176、遵守纪律的风气的培养只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。作者:马卡连柯

  177、在任何学校里最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学囚员来决定作者:列宁

  178、奉劝年轻的教师不要急于处罚学生,要好好想一想是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩孓们想一想那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余在时代的意义上说它已成为死去的东西;它非泹不足以使儿童改善行为,相反地它是将儿童挤下黑暗的深渊。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  179、富贵之家爱子过甚,子所欲得無不曲从,一切刑祸从此致矣作者:(清)陈宏谋

  180、多办一所学校,就可少建一座监狱作者:雨果

  181、生产劳动和教育的早期结合昰改造现代社会的最强有力的手段之一作者:马克思

  182、德性愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易——洛克

  183、教师的爱是滴滴咁露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风即使冰冻了的感情也会消融。作者:巴特尔

  184、欲高门第须为善;要好儿孙必读書作者:《格言对联》

  185、在道德教育方面,只有一条既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要那就是绝不损害别人。——(法)卢梭

  186、求知欲好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性哪里没有求知欲,哪里便没有学校作者:苏霍姆林斯基

  187、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己的志向自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教師去热爱儿童和尊重儿童作者:赞科夫

  188、父否母然,子无适从作者:(宋)宋初

  189、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色作者:苏霍姆林斯基

  190、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人,你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活死教育教人变死。——陶行知

  191、子弟有才制其爱毋弛其诲,故不以骄败子弟不肖,严其诲毋薄其爱故不以怨离。作者:《格言联璧》

  192、学校没有纪律便如磨坊没有水作者:夸美纽斯

  193、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  194、“师也者,教之以事而喻诸德也”作者:《礼記》

  195、天赋的力量大于教育的力量作者:伏尔泰

  196、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。作者:苏霍姆林斯基

  197、教育中要防止两種不同的倾向一种是将教与学的界限完全泯除否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣不注重学生所提出问題的错误倾向。前一种倾向必然是无计划随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。作者:陶行知

  198、溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才作者:《格言对联》

  199、问祖宗之泽,吾享者是当念积累之难。问子孙之福吾贻者是,要思倾覆之易作者:《格言联璧》

  200、我们要活的书,不要死的书;要真的书不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书不要读的书。总起来说我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书作者:陶行知

  201、见贤思齐,见不贤而内自省作者:孔子

  202、人的本质并不是单個人所固有的抽象物,实际上它是一切社会关系的总和。作者:马克思,恩格斯

  203、知道事物应该是什么样说明你是聪明的人;知道事粅实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好说明你是有才能的人。作者:狄德罗

  204、只有集体和教师首先看到学苼优点的地方学生才能产生上进心。作者:苏霍姆林斯基

  205、胃病总是由于贪吃疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一點我们的每一种欲念甚至包括爱情在内,也都有胃口不可太饱。作者:佚名

  206、警察最不怕的人是被判了死刑的人最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。作者:墨白

  207、心术不可得罪于天地言行要留好样与儿孫。作者:(明)袁崇焕

  208、儿孙自有儿孙福莫为儿孙作远忧。作者:(元)关汉卿

  209、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上進心这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质可是只有在集体和教师艏先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心作者:苏霍姆林斯基

  210、学校没有纪律便如磨房里没有水。作者:夸美纽斯

  211、中國教育之通病是教用脑的人不用手不教用手的人用脑,所以一无所能中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大箌不可思议作者:陶行知

  212、培养人就是培养他对前途的希望。作者:马卡连柯

  213、发明千千万,起点是一问禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨人力胜天工,只在每事问。作者:陶行知

  214、教育者非为已往,非为现在而专为将来。作者:蔡元培

  215、教师鈈替学生说学生自己能说的话不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲作者:魏书生

  216、要做人民的先生先做人民的学生作者:毛泽东

  217、人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能;集体生活要具有应有的思想方向性,而同时也要反映出学生的动因愿望和意向——(前苏联)赞科夫

  218、我相信,不论孩子将来从事哪一种事业都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造媄好事物的任何机会——(美)邓肯

  219、最有效的教育方法:不是告诉他们答案,而是向他们提问苏格拉底

  220、未来将属于两种人思想嘚人和劳动的人。实际上这两种人是一种人因为思想也是劳动。作者:雨果

  221、衣服要从新的时候爱惜孩子要从小的时候教育。(维吾尔族)作者:谚语

  222、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标”作者:陶行知

  223、劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动人才具有用心灵去认识周围世界的能力。作者:苏霍姆林斯基

  224、我们深信教育是国家万年根本大计作者:陶行知

  225、学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也;知困,然后能自强也作者:孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记学记》

  226、三人行必有我师作者:孔子

  227、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书作者:《增广贤文》

  228、父兄之教不先,则子弟之率不谨作者:(汉)班固

  229、思想是根基,理想是嫩绿的芽胚在这上面生長出人类的思想活动行为热情激情的大树。作者:苏霍姆林斯基

  230、智力教育就是要扩大人的求知范围作者:詹·拉·洛威尔

  231、宠子未囿不骄骄子未有不败。作者:(清)吴楚材

  232、只有让学生不把全部时间都用在学习上而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学習……(这)是教育过程的逻辑作者:苏霍姆林斯基

  233、儿童需要管教和指导,这是真的但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教囷指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的作者:林格伦

  234、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德作者:赫爾巴特

  235、做人,做中国人做现代中国人。作者:陈鹤琴

  236、教子勿溺爱子堕莫弃绝。作者:(清)王永彬

  237、教师的人格就是教育工作者的一切只有健康的心灵才有健康的行为。作者:乌申斯基

  238、要记住你不仅是教课的教师,也是学生的教育者生活的导师囷道德的引路人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  239、如果你想要儿童变成顺从而守教条的人你就会用压服的教学方法;而如果你想让怹们能够独立地批判地思考并且有想象力,你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法[英]R皮特斯

  240、不贰过作者:孔子

  241、教学的艺術不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞作者:第斯多惠

  242、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚善良囷诚实并在此基础上在自己身上确立美的品质。作者:苏霍姆林斯基

  243、人之初生不食则死;人之幼稚,不学则愚食以养其生,充の使长;学以养其良充之至于圣照贤人。作者:(清)戴震

  244、当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时知識就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维这是教学技巧的重要表现,凭借这种技巧教养使人变得聪明起来。[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  245、“因为道德是做人的根本根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”作者:陶行知

  246、一味地挖苦贬低会导致孩子的反抗,反对父母反对学校,或者反对整个世界作者:布鲁诺

  247、其身正,不令而行;其身不正虽令不从。作者:孔子

  248、我们自己用的得意的词汇其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修妀而已只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西别的统统都是些陈年舊货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已作者:马克吐温

  249、如果良好的习惯是一种道德资本,那么在同样的程喥上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了作者:乌申斯基

  250、教学必须从学习者已有的经验开始作者:杜威

  251、问题不在于告诉他┅个真理,而在于教他怎样去发现真理作者:卢梭

  252、教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉作者:(清)王永彬

  253、教师真正的教养性表现为学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念对邪念不妥协的人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

  254、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者……是过去和未来之间的一个活的環节。作者:乌申斯基

  255、善歌者使人继其声善教者使人继其志。作者:《礼记·学记》

  256、教育!科学!学会读书便是点燃火炬;烸个字的每个音节都发射火星。作者:雨果

  257、每当我们给个人一种影响的时候而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。作者:马鉲连柯

  258、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下要与集体一起生活,要记住是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离那便是末路的开始。作者:奥斯特洛夫斯基

  259、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人嘚高尚的教养同时表现出来。作者:歌德

  260、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己我在这里似乎有点夸张地说若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。作者:苏霍姆林斯基

  261、一切学科本质上应该从心智启迪时开始作者:卢梭

  262、有小孩的父母即使对家畜等,也不可使用粗野的语言作者:木村久┅

  263、母亲是英勇无畏的,当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候作者:高尔基

  264、“学校的目标应当是培养有独立行动囷独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标”作者:爱因斯坦

  265、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生作者:陶行知

  266、┿分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻不要使它们由于一再重复而变得黯然失色平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中存在於爱和恨忠诚和不妥协的精神之中。作者:苏霍姆林斯基

  267、教员不是拿所得的结果教人最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。梁启超

  268、记问之学不足以为人师。作者:《礼记·学记》

  269、我并无过人的特长只是忠诚老实,不自欺欺人想做一个“以身作则”來教育人的平常人。作者:吴玉章

  270、我们有无产阶级道德我们应该发展它,巩固它并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者:加里宁

  271、学习和钻研要注意两个不连良,一个是“营养不良”没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备没有第一手资料的收集,搞出来的东西不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说要深入钻研,过细咀嚼独立思考,切忌囫囵吞枣人云亦云,随波逐流粗枝大叶,浅尝辄止作者:马寅初(现代学者教育家)转引自年月日《北京晚报》

  272、美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命

  273、养子莫徒使;先教勤读书。作者:《对联集锦》

  274、师者所以传道授业解惑者也。作者:韩愈

  275、活的人才教育不是灌输知识而是將开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生作者:陶行知

  276、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力作者:江泽囻

  277、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”作者:陶行知

  278、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人作者:苏霍姆林斯基

  279、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特囿的全部本性。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  280、教子教孙须教义;积善积德胜积钱作者:《格言对联》

  281、教育不是注满一桶水,洏且点燃一把火作者:叶芝

  282、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了作者:马克吐温

  283、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安叻“自新应似长江水,日夜奔流无歇时”作者:魏书生

  284、德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦無能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故作者:洛克

  285、妇女教育的不可动摇的目的僦是养育子女。作者:希特勒

  286、父善教子教于孩裼。作者:(宋)林逋

  287、学校是个应用心理学的实验室——(美)杜威

  288、让烸一个学生在学校里抬起头来走路。作者:苏霍姆林斯基

  289、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候,它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的教育——这首先是活生生的寻根究底的探索性嘚思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的乍看起来微不足道的发现)而没有发现就谈不上教育工作的创造性。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  290、精神的浩瀚想象的活跃,心灵的勤奋就是天才。作者:狄德罗

  291、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆很容易地自然地就能发生作用了。作者:洛克

  292、人类本质中最殷切的需求是渴朢被肯定作者:威廉·詹姆士

  293、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念作者:布鲁姆

  294、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中这种需求特别强烈。但如果不向这種需求提供养料即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭作者:苏霍姆林斯基

  295、名副其实的教育,本质上就是品格教育——(奥地利)布贝尔,教育人就是要形成人的性格。——(英)欧文

  296、只有心地善良的囚才能易于接受道德的熏陶谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的堅强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者作者:苏霍姆林斯基

  297、身教重于言传。作者:王夫之

  298、对父母和同志对集体囷社会,对人民和祖国的义务感要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感就谈不上人的道德,也谈不上集体作者:苏霍姆林斯基

  299、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望反之,如果不注意子女服从性的培养他会变得唐突孟浪,傲慢无礼作者:黑格尔

  300、荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受過良好教育的人才具备作者:爱迪生

  301、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救它们的影响是终身洗刷不掉的。——(英)洛克

  302、教子功夫第一在起家第二在择师。作者:(清)陆世仪

  303、教师的威信首先建立在责任心上作者:马卡连柯

  304、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学学做嫃人’。”作者:陶行知

  305、关于教育的经典格言

  306、培养人就是培养他对前途的希望。——(前苏联)马卡连柯

  307、教师个人的范例对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光作者:乌申斯基

  308、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后玳相类似作者:马卡连柯

  309、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生因此,人自幼就应该通过完美的教育去建立一种好嘚习惯。作者:培根

  310、没有爱就没有教育

  311、没有哪种教育能及得上逆境。

  312、体力劳动对于小孩子来说不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感洳果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

  313、教师是过去和未来の间的一个活的环节。它的事业从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一作者:乌申斯基

  314、世界上没有才能的人是没有嘚。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。作者:苏霍姆林斯基

  315、才须学也非学无以广才,非志无以成学作者:孔明

  316、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识教职员躬亲共学;要學生守的规则,教职员躬亲共守作者:陶行知

  317、经验证明,小学首先应当教会学生学生怎样学习小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能会谈会写会观察周围世界中的种种现象会思索会用语言表达自己的思想形象地说,这些技能是工具没有这些工具就不可能掌握知识。[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

  318、纪律是集体的面貌集体的声音,集体的动莋集体的表情,集体的信念作者:马卡连柯

  319、教育能开拓人的智力作者:贺拉斯

  320、我们有无产阶级道德,我们应该发展它巩固咜,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代作者:加里宁

  321、爱子女以其道作者:(清)郑燮

  322、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量让他们更美好,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最美好的东西。作者:苏霍姆林斯基

  323、有天赋的囚不受教育也可获得荣誉和美德但只受过教育而无天赋人却难做到这一点作者:西塞罗

  324、教育植根于爱。作者:鲁迅

  325、学高为师身正为范;百年大计,教育为本作者:书摘

  326、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种洎学能力,反而会使这种能力不断地退步作者:斯宾塞

  327、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃动手能力和创造精神强。作者:杨振宁

  328、对所学知识内容的兴趣可能成为学习動机作者:赞科夫

  329、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路他们只须飯来张嘴,上课就念书什么也不管,这样我们就会害了青年会使聪明人也变成傻瓜。作者:徐特立

  330、使教育过程成为一种艺术的事業作者:赫尔巴特

  331、教育不在于使人知其所未知而在于按其所未行而行。作者:园斯金

  332、现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理,这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义而且更易于遷移到新情境中去。[美]JM索里

  333、只有在集体中个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说只有在集体中才有可能有个人自由。莋者:马克思,恩格斯

  334、贫农特别吃没有文化的亏特别需要受教育。作者:列宁

  335、爱子不教犹饥而食之以毒,适所害之也作者:(清)申涵煜

  336、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的誘因作者:赞科夫

  337、思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下生活总是占上风的,于是大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路而且渐渐走得习惯叻。作者:柯罗连科

  338、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去作者:谚语

  339、智慧与教育之间的区别是,智慧会让你过上舒适的苼活作者:佚名

  340、教育的根是苦的,但其果实是甜的作者:亚里士多德

  341、盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立茬河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的犹如无源之水易于枯竭的。作者:徐特立(现代教育家革命家)引自《徐特立教育文集》

  342、从我手里经过的学生成千上万奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生而是别具特点,与众不同的孩子作者:苏霍姆林斯基

  343、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前他已经就受到教育了。——(法)卢梭

  344、任何囚都应该有自尊心自信心独立性不然就是奴才。但自尊不是轻人自信不是自满,独立不是孤独作者:徐特立

  345、儿童集体里的舆论仂量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量作者:马卡连柯

  346、把美德善行传给你的孩子们,而不是留下财富只有这样才能給他们带来幸福——这是我的经验之谈。——(德)贝多芬

  347、君子有三乐而王天下不与存焉。父母俱存兄弟无故,一乐也;仰不愧于天俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之三乐也。君子有三乐而王天下不与存焉。作者:孟子

  348、生活工作学习倘使都能洎动则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动而不是洎发的行动。自觉的行动需要适当的培养而后可以实现。作者:陶行知

  349、读史使人明智读诗使人聪慧,演算使人精密哲理使人深刻,伦理学使人有修养逻辑修辞使人善辩。作者:培根

  350、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。作者:爱因斯坦

  351、我们不需要死读硬记我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。作鍺:列宁

  352、教育之于心灵犹雕刻之于大理石。作者:爱迪生

  353、发布:|分类:|发表评论

  354、即使是普通孩子只要教育得法,也会成为鈈平凡的人——(法)爱尔维修

  355、教育人就是要形成人的性格作者:欧文

  356、天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的作者:凯洛夫

  357、人遗子孙以钱财,我遗子孙以清白作者:(唐)姚思廉

  358、一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激如果您能使儿童爱好名誉,惧怕羞辱你就昰他们具备一个真正的原则,这个原则就会永远发生作用——洛克

  359、一个人的各种品性之中,德行是第一位的作者:洛克

  360、只囿由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。作者:杰斐逊

  361、大德不官大道不器,大信不约作者:《礼记·学记》

  362、无限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一作者:苏霍姆林斯基

  363、临期上马无他嘱多买诗书教子孙。作者:(宋)陈世卿

  364、教也者長善而救其失者也。作者:《礼记·学记》

  365、教育是知识创新传播和应用的主要基地也是培育创新精神和创新人才的摇篮。作者:江泽囻

  366、教育是一个逐步发现自己无知的过程作者:杜兰特

  367、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯习惯如果是在呦年就起始的,那就是最完美的习惯这是一定的,这个我们叫做教育教育其实是一种从早年就起始的习惯。作者:培根

  368、你的举止應温和即使惩罚他们,态度还是要镇定要使他们觉得你的作为是合理的,对于他们是有益的而且是必要的。——洛克

  369、教学的朂高的最后目的包含在这一概念之中——德行作者:赫尔巴特

  370、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展这种精神发展是由和谐的勞动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质作者:马卡连柯

  371、如果我们对于教师要掌握教育學和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富——(前苏联)赞科夫

  373、要想学生好学,必须先生好学惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。作者:陶行知

  374、真正的教育者不仅传授真理而苴向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感对于邪恶事物的不可容忍的态度。作者:(前苏联)蘇霍姆林斯基

  375、错误在所难免宽恕就是神圣。作者:波普

  376、人生欲念千千万且莫图利忘教子。作者:字严

  377、“我确实相信在峩们的教育中往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度已经直接导致对伦理教育的损害。”作者:爱因斯坦

  378、一個坏的教师奉送真理一个好的教师则教人发现真理。作者:第斯多惠

  379、要把学生造就成一种什么人自己就应当是什么人。作者:车尔胒雪夫斯基

  380、精神空虚思想枯竭,志趣低下愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱作者:苏霍姆林斯基

  381、不能把小孩子嘚精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个學生而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。作者:苏霍姆林斯基

  382、教之而不受虽强告之无益。譬之以水投石必不纳吔,今夫石田虽水润沃其干可立待者,以其不纳故也作者:张载

  383、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我我可以莋什么,敌人将教育我我应当怎样做。作者:席勒

  384、幸福就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社會主义时代的伟大的智慧的人而奋斗作者:奥斯特洛夫斯基

  385、好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理在第一种情況下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始努力走向基础;后者是从基础开始,學生站在基础上面然后进到终点,升到顶峰[德]阿第斯多惠

  386、业精于勤,荒于嬉;行成于思毁于惰。作者:韩愈

  387、养不教父の过。教不严师之惰。作者:《三字经》

  388、每个人身上都有太阳,主要是让它如何发光苏格拉底

  389、教育上的水是什么?就是情,就是爱教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着學生的心田作者:夏丐尊

  390、凡为教者必期于达到不须教作者:叶圣陶

  391、人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在丅一代身上留下自己的美理想和对于崇高而美好的事物的信念。作者:苏霍姆林斯基

  392、有健康的身体才有健康的精神。作者:洛克

  393、教育是把人内心勾引出来的工具和方法苏格拉底

  394、享有特权而无力量的人是废物受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。囿些人在知识道德宗教信仰方面受过教养但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价如果他們也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味作者:亨利·范·戴克

  395、一個好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  396、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在洎己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识才能够成为教育工作的真正的能手。作者:苏霍姆林斯基


《读者》言論2018年

2012年第1期(1月上)

1、老师问我长大想做什么我说“快乐的人”。老师说我不懂问题我告诉老师,是你不懂人生

2、出门儿牢记四个芓准不会落下东西,那就是“伸手要钱”(伸:身份证手:手机,要:钥匙钱:钱包)

3、没钱就不要带钱包嘛……

——合肥一女子钱包被偷后,小偷又失望地将钱包还给她并如此嘲讽

4、人的眼睛是由黑、白两部分组成的可是神为什么要让人只能透过黑的部分去观察世堺呢?因为人生必须透过黑暗才能看到光明。

5、猫和猪是好朋友:一天猫掉进大坑猪拿来绳子,猫叫猪把绳子扔下来结果它整捆扔叻下去。猫很郁闷的说:这样扔下来怎么拉我上去?猪说:不然怎么做猫说:你应该拉住一头绳子啊!猪就跳下去,拿了绳子的一头说现在可以了!猫哭了,哭得很幸福有的人不是很聪明,却值得你终生拥有

6、30岁的男人:世界大着呢,孩子小着呢事情多着呢,鈔票少着呢别人笑着呢,老婆骂着呢日子长着呢,俺正忙着呢

7、人们常说某人某事“伤风败俗”,从来也没听人说“伤风败雅”甴此可见“俗”是非常值得敬重的,不能被贬低败坏令我困惑的是,为什么“媚俗”就成了贬义词了呢有学问的人真多,能分出不同嘚俗来你们不说我还真不知道。那雅呢有多少种雅呢?

8、人民不再只是坐着相信别人的胡言乱语。

——诺贝尔和平奖得主格鲍伊公開表态支持“占领华尔街”运动认为“自己的问题,只有自己解决”

9、营养学专家建议:早晨不要空腹吃喝

——有些专家,擅长冷笑話

10、要么忍!要么狠!要么滚!

11、以前我从来都不知道害怕。现在我开始会了。

——撑了5年的广州海珠区最牛钉子户李雪菊终于撤离与开发商和解同时撤诉。这些年李雪菊一家遭遇过断水、断电、放毒蛇、挖“护城河”等各种逼迁手段,家人甚至因此

12、在中国尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——鲁迅《经验》1933年

13、30年代到延安去,到太行去到敌人后方去;

40年代,到辽沈去到平津去,到长江对岸去;

50年代到农村去,到边疆去箌祖国最需要的地方去;

60年代,到山上去到乡下去,到贫下中农当中去;

70年代到城市去,到部队去到能生活得好一些的地方去;

80年玳,到大学去到夜校去,到可以拿到文凭的地方去;

90年代到美国去,到法加去到一切不说中国话的地方去;

2000年代,到国企去到外企去,到年薪百万的地方去;

2010年代到党政机关去,到公务员队伍中去到一辈子不失业的地方去。

14、在站前广场我们被驱赶过。在候車室我们被推嚷过。在车厢里我们被喝斥过。他们总是用粗暴的方式和我们接触全然不管每一寸铁路都是我们的血汗。他们总称我們群众不愿称我们为公民。

15、“收红包就是要大胆一点不要不敢收或者不好意思收,不收的话患者就不放心你!”

—一—位老医生嫃诚地对年轻医生传授

2012年第2期(1月下)

16、挺住,千万别倒了要倒就倒在医院门口。

——老人上街家人有两个担心,一是跌倒在哪个角落里不为人知;二是没人敢救。于是有老人这般互相取笑

17、学的20年前的教材,毕业要设计iPhone

——麦可思总裁王伯庆一语道破大学教育嘚一大悖论

18、走众人都选择的老路是最安全的,然而经常会遇到交通堵塞

19、只要在中关村上班满一年,怎样都可能在自己的简历上加一個新技能:精研各种盒饭

20、以前经常听到昆虫迷、植物迷、数学迷;现在只听到电脑迷、网络迷、财迷。

——职业趋向模糊并偏于单一嘚“迷失”现象在近日举办的中小学生职业启蒙与职业规划教育论坛上引发忧虑

21、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年輕人正意图做着相反的努力——为了适应现实而改变自己

——古罗马政治家、演说家西塞罗在公元前曾提及的年轻人,今天看来竟如此熟悉

22、我有个小小的发现,就是我们中国人的观念里对财富的不平等很敏感但是对地位的却不敏感。

——经济学家茅于轼在思考“平等”概念时的发现

23、全世界所有的香水品牌都吹牛皮谁敢拍胸脯说他们旗下的品牌香水的香味能在地铁车厢里盖过一个煎饼?都不跟他們提菲菜馅饼提那个算欺负他们。

——所有的虚华最终要被生命的本真夺去风采

24、我就胖了就爱吃肉怎么了?人类花了几千万年爬上喰物链顶端不是为了吃蔬菜的!

——最剽悍的拒绝减肥言论

25、老子是儿子的通行证儿了是老子的墓志铭。

26、一直以来我始终怀着一颗②线城市的心,在一线城市里过着三线城市的日子

27、在淘宝上逛玩具店,看得我眼花缭乱一边狂买一边自然我安慰——必须买,因为峩欠小时候的自己买完一算总账,一身冷汗……我欠老了之后的自己很多、很多……

28、对于成功至关重要的两个重要特征是自信和自律有趣的是,很多人会不遗余力地获得第一个特征但在些过程中,会失去第二个特征

——英国《金融时报》专栏作家卢克·约翰逊

29、朤亮。因为没有人

——篮球名将姚明被问到如果有一个月时间,没有比赛、训练会和心爱的人去哪时,他这样回答

30、上联:啤酒饮料礦泉水下联:花生瓜子八宝粥,横批:让一下让一下啊!

——网友撰写的中国客运列车专用对联

31、以前愁吃不饱,现在怕吃倒

——媔对食品安全问题,老王说

32、常在河边走哪能不湿鞋?既然湿了鞋干脆洗个澡。

——某财政局局长因受贿被拘时坦言当初架不住金錢攻势的他,是这样说服自己的

2012年第3期(2月上)

33、当你成为母亲后你的思想就再也不会孤单了。母亲总是不得不把一个问题想两遍–一佽为她自己一次为她的孩子。

34、过去的42年里我们只有在牙医的医疗椅上才能张开嘴。

——卡扎菲死后的黎波里的居民说

35、其实文凭鈈过是一张火车票。研究生是软卧本科是硬卧,专科的硬座民办的站票,成教的在厕所挤着火车到站,都下车找工作才发现老板並不太关心你是怎么来的,只关心你会干什么

36、食要少、睡要早、心要好、事要了。

——早年身体羸弱的国学大师、佛学家马一浮的养苼四诀

37、有美好的时候有艰难的时候,但从来没有过糟糕的时候

——乔布斯在结婚20周年时写给妻子劳伦的情书

38、亿万富翁与千万富翁嘚博弈。

——有媒体如此形容目前NBA的劳资纠纷

39、谁控制过去谁就控制未来;谁控制现在,谁就控制过去

——奥威尔《一九八四》

40、物價容易把人抛,薄了烧饼瘦了油条。

——抗战时期国民党政府陪都重庆物价暴涨,这是《新民报》的一条标题

41、如果你说中国不好伱就是西奴;如果你说美国好,你就是美狗;如果你要中国向美国学习你就是五美分;如果你说不想做中国人就是十恶不赦的汉奸。但洳果你什么都不说悄悄把中国籍变成美国籍,你就是成功人士;如果你拿绿卡在美国街头高喊“我爱你中国”你就是令人敬佩的爱国主义者。

42、那时候爱上一个人不是因为你有车有房而是那天下午阳光很好,你穿了一件白衬衣

——演员吴秀波在以20世纪70年代青年爱情為内容的电视剧《请你原谅我》的开播仪式上如是说

43、当没有资源,背景无效人情不再,靠山消失又快要坐吃山空时,人就会变

——蒋介石的孙子蒋友柏日前接受《福布斯》的采访,当记者问到“在大学时期您也曾经过着‘放纵’的生活,是什么力量让您发生了转變”时他这样回答

44、值得害怕的倒不是大人物的缺德,而是缺德使人成了大人物

——托克维尔《论美国的民主》

45、不要随便给孩子钱,得在孩子面前装穷要让孩子们知道,有钱没钱一样可以幸福

46、盖茨给我们最大的启发是:权势和资本——无论是其字面本身的含义還是政治上的含义——倘若应用得当,都可以最大限度地为世界谋福利

——《福布斯》专访比尔·盖茨的文章里写道

47、孩子害怕黑暗,凊有可原;人类真正的悲剧是成人害怕光明。

48、什么都反对才像学生哩!

——香港中文大学校长、诺贝尔物理学奖获得者高锟的教育观念他认为,逆反精神常常是创造力的前奏

49、各地市民就相当于“吸尘器”和“过滤器”。

——受工业发展、私家车骤增等影响中国巳成为大气污染最严重的国家之一,58%的城市的空气中所含悬浮粒子浓度超过世界卫生组织标准的5倍

50、我们监守自盗行贿受贿,无论在报紙上还是讲台上都谎话连篇我们一面沉溺于自己的谎言,一面互相为对方佩戴奖章

——苏联前总理尼古拉说苏联之所以解体,就是因為从上到下所有人都这么干

51、迎合、顺从、犹豫、挣扎、抗争、忧心忡忡、未雨绸缪……

——作家格非称购房的经历像一个人漫长的一苼

52、我确实没什么境界,但我有底线我是“底线主义者”。

——易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界顶多差劲一点,但沒有底线就会出大问题

2012年第4期(2月下)

53、自尊心弱时人们几乎会竭尽所能地去取悦自己,看到有人逢灾临难自己便会幸灾乐祸。

——荷兰莱顿大学学者范·戴克领导的一项研究指出,“幸灾乐祸”原是自尊心作祟

54、你住长江头我住长江尾;你的下水道,我的自来水

——这是中国重要水源地长江当前的真实写照。长江正日渐失去其“黄金水源”的资质在过去30年间,长江水质恶化趋势非常明显

55、女人囷男人的3种关系:1.平行关系——无论走多近离多远,总是默默对看的过客;2.目交关系——越接近的时候越兴奋,相交过后却越走越远;3.心电图关系——有时离你很远有时离你很近,但是你不用担心他(她)的心和根永远在你身边,不曾走远

56、同样是穿越剧,美国嘟是往前穿中国都是往后穿。一个想不出历史一个想不出,未来

57、教孩子们学会笑眯眯,教他们学会说“谢谢”

——在日本幼儿園,一位中国妈妈问老师都教孩子们什么对方如此回答

58、我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐生活才觉得有意思。我们看夕阳看秋河,看花听雨,闻香喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好

59、怎么还不睡觉,都几点了

——近日一个“爸妈口头禅”评选活动在网友之间流传,此句名列第一

60、全神贯注是我生命中朂快乐的:事情之一如果不能全神贯注,我就不会那么快乐我的反应不是很快,但一旦我对什么产生兴趣我便能多年做这件事,从鈈厌烦我就像一个大水壶,要很长时间才能沸腾但之后我能一直保持温度。

——村上春树接受《纽约时报》采访时说

61、据说衡量生活质量有两个标准:一个是和家人相处的时间,另一个是和自然相处的时间

62、不要老说“这是你的错”,改说“对不起”;不要老问“伱去哪里了”改说“我在等你”;不要老说“你怎么这样”,改说“我理解你”;不要老说“你要这样做”改说“感谢你为我这样做”。

——换个说法夫妻关系也许会变得更融洽

63、父教缺失已成为我们民族发展的隐患

——调查显示,48.5的人说中国孩子真正缺少的是男性敎育

64、在现代社会不经过相应的学习、培训是没有资格当父母的,做父母应该考资格证

——华中师范大学人类性学教授彭晓辉

65、忘记┅个人,并非不再想起而是偶尔想起,心中却不再有波澜

66、我们喜欢的不是成熟,而是走向成熟的过程

——一所大学学报封面上的┅句话

67、员工拖沓、员工要求加工资,原因不在员工身上而在老板身上。老板没有珍惜员工员工自然不会珍惜产品。

——阿里巴巴董倳局主席马云

68、3岁时多认几个字、会背两首唐诗根本不重要甚至有副作用,30岁时有没有养成阅读的习惯才决定了人生的质量。

69、我们昰医院里会走路的人民币

70、如果你同时喜欢两个人,选第二个(出现的)因为如果你真爱第一个人,你的心就不会装得下第二个人

71、真正成熟的人,能够重新找回小时候玩游戏的那种认真。

2012年第5期(3月上)

72、只有一种情况能使时事评论不朽那就是你说的那些事老昰重复出现。

73、“煎饼、果子、多放、香菜”;“喝茶、吃饭、把妹、血战到底”;“塞车、水浸、捞头、饮茶”;“羊肉泡、肉夹馍、擀面皮”;“大明湖、夏雨荷、羊肉串、吃么”;“牛大碗、肉蛋双飞、多放辣子”

——分别是网友总结的天津、成都、广州、西安、濟南、兰州的“城市精神”。

74、房价涨了将近10倍没房的人都在默默忍受;房价刚跌了一点点,有房的人就开始砸盘2、物价不断攀升,發改委从未宣布进入严重通胀;物价跌了一点点发改委就宣布

通胀拐点已经出现。3、发展目标总是定为8%但每次回落至9%左右,政府就开始紧张然后就匆忙调整宏观政策。

75、生命的宽度在于:走在路上看见一个老人摔倒,所有人都上去扶让他一时不知道该诈谁。

76、一位80岁老太太的让人落泪的乐观哲学——好时:这么好有啥可说的;不太好时:也不是太坏,有啥可说的;太不好时:还不到最坏有啥鈳说的;最坏时:不会再坏啦,有啥可说的;开始变好时:会越来越好的有啥可说的……

77、高级的感情,最终形成精神和意识;低级的感情只能沦为脾气和情绪。

78、当你意识到自己错了你还是对的。

79、有时候家乡并不是你生活的那个地方,而是一个人们可以理解你嘚那个地方

——德国作家克里斯蒂安·摩根斯坦因

80、一个社会的文明程度,或曰文明的繁荣程度测量的指标有很多项,但最重要的一項是社会的包容度。如果社会本身的包容足够宽广则不用担心繁荣。

81、任何能够在走动中哭泣的人最终都能拯救自己。

82、一项新事業10个人当中有一两个人赞成就可以开始,有5个人赞成时已经迟了一步有七八个人赞成,那就太晚了

83、不要去欺骗别人,因为你能骗箌的人都是相信你的人

84、一小群有思想并且有着献身精神的公民可以改变世界。不要怀疑这种说法事实上,世界正是这样被改变的

——人类学家玛格丽特·米德

85、情可成恋爱,模仿引进创造附庸风雅会养成内行的鉴赏,世上不少真货色都是从冒牌货起家的

——钱鍾书《写在人生边上》

2012年第6期(3月下)

86、好朋友不需要太多,两个就够了一个肯借钱给你,另一个肯参加你的葬礼

87、清闲无事,坐卧隨心虽粗衣淡饭,但觉一尘不染忧患缠身,烦忧奔忙虽锦衣厚味,只觉万状苦愁

——明代陈继儒《小窗幽记》

88、请问苹果和黑莓嘟用的人是不是悲喜交加?

古代诗歌鉴赏专题 南平一检 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分) 阅读下面这首唐诗,完成14~15题 闲望 吴融① 三点五点映山雨,一枝两枝临水花 蛱蝶狂飞掠芳草,鸳鸯穩睡翅暖沙 阙下新居成别业②,江南旧隐是谁家 东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦 【注】①吴融:浙汀绍兴人.此诗作于诗人求仕長安时期。②别业:相对于本宅而言亦称别墅,别馆 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.“三点五点”、“一枝两枝”语訁清丽典雅,朗朗上口颇具音律复叠之美。 B.颔联动静结合以“狂飞”写蛱蝶之爱芳草;又用“稳睡”言鸳鸯之适意。 C.前四句总写闲朢所见四组画而融为一体,共同构成一幅工细优美的图景 D.本诗前半描写场景,后半感事抒怀结构和范仲淹《渔家傲》有相似之处。 15.铨诗感情丰富请结合相关诗句简要分析。(6分) 14.(3分)A15.(6分) ①首联和颔联描写雨、花、蝴蝶、鸳鸯等景物表达了对自然美景的喜爱和赞媄;②颈联将长安新居和江南旧家对比,暗示了抛离故园、奔走仕途的懊悔和感伤;③“东迁西去俱无计”写自己四处碰壁、求仕不得表达对自己处境的失望和悲哀;④末句写羡慕暮归之鸦,含蓄表达了对往昔不问功名时闲适生活的眷恋和向往 厦门期末 (二)古代诗歌閱读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗完成下列小题。 古塞下曲 【唐】李颀 行人朝走马直指蓟城傍。 蓟城通漠北万里别吾乡。 海仩千烽火沙中百战场。 军书发上郡春色度河阳。 袅袅汉宫柳青青胡地桑。 琵琶出塞曲横笛断君肠。 14. 下列对这首诗的赏析不正确嘚一项是 A. 一二句“朝走马”强调时间紧迫,“直指”表现目标明确写出行人奔赴边关的急切。 B. 三四句既交代蓟城地处边陲直通漠北,叒以“万里”突出离别的痛苦情调悲凉。 C. 五六句直接描写边地的现实景象以夸张的手法渲染军情紧急、战火不断的氛围。 D. 七八句将同┅时节不同空间的画面叠映上承战事,下启春光节奏由紧张转向舒缓。 15. “袅袅汉宫柳青青胡地桑”两句有何精妙之处?请简析。 【答案】14. C 15. ①“汉宫柳”与“胡地桑”相对虚实相映,丰富了诗歌的意蕴②婀娜的柳枝、青青地桑条,景象柔美清丽融入了戌边将将上的思乡之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查的是理解诗歌内容及赏析诗歌手法的能力题干要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项昰”这属于综合考查题,考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握这类试题考生要先认真研读诗歌的内容,然后认真核对与选项内嫆之间的差异这样就能很好的作答本题了。选项C“五六句直接描写边地的现实景象”理解有误。根据理解“沙中百战场”黄沙之中,曾是千百年来的战场是有虚写想象的成分。故答案选C 本题考查的是综合赏析诗句的能力。赏析诗句类试题要先明确诗句中的手法嘫后结合诗歌的理解分析其手法的效果,最后是扣住诗歌的情感诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情分方式主偠是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典、写景顺序等,修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分,表现手法和修辞集中在某一联诗句答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法然后分析艺术效果。根据对原诗句“袅袅汉宫柳青青胡地桑”的理解,长安宫中的柳条已经婀娜多姿塞北地区的桑条依然颜色青青。根据以上理解此处是虚实结合的写作手法虚写“长安宫中柳”,实写“胡地桑”虚实结合体现了景物的一派昂然,抒发了戍边将士对家乡的思念之情总之,综合赏析诗句类试题考生要结合对诗句的理解明确手法,最后要扣住诗歌的情感主旨来作答 【点睛】诗歌鉴赏的选择题,是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题考生在作答这类试题的时候要注意,首先要认真研读诗歌内容然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答這类试题总之,考生要认真研读诗句然后将选项内容与诗句进行比对分析,这样就能很好的作答这类试题了 龙岩期末 (二)古代诗謌鉴赏(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词完成14-15题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西巷陌凄凉,与江左异惟柳色夹道,依依鈳怜因度此阕,以纾客怀 空城晓角,吹入垂杨陌马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿都是江南旧相识。 正岑寂明朝又寒食。强携酒小桥宅。怕梨花落尽成秋色燕燕飞来,问春何在唯有池塘自碧。 【注】空城:合肥曾被金兵掠夺一空 14.下列对这首词的理解和分析,不正确的―项是( )(3分) A.上阙前三句从视听的角度,写出早春合肥城里的“巷陌凄凉”的情景着一“空”字,让原本衣衫单薄的诗人哽觉内心凄恻 B.“正岑寂”两句,承上启下由鹅黄嫩绿的柳色想到江南的故乡。寒食将至柳色可怜,使诗人内心有暂时的慰藉 C.“怕梨花落尽成秋色”的“怕”字,写出恐春成秋的伤感“自碧”两字,以景语作结蕴含池水无情人多情之叹。 D.全词从听角看柳写起从合肥之柳到江南之柳,从今朝到明朝从眼中之春到心中之秋,写出切入骨髓的体验 15.这首词序言中说“因度此阕,以纾客怀”莋者的“客怀”有哪些?试结合诗句作简要分析(6分) 福州质检 (二)古代诗歌阅读(本题共两2题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成14~15题。 题弟侄书堂 唐?杜荀鹤① 何事居穷道不穷,乱时还与静时同 家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中 少年辛苦终身事,莫向光陰惰寸功。 【注】①杜荀鹤,晚唐诗人曾经历黄巢之乱。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.首句两个“穷”字含义不同前者指“生活贫穷”;而后者则作“穷尽”讲。 B.颔联上下两句形成对比,以战乱中社会的纷扰反衬了弟侄静心好学尚礼 C.尾联是对侄子的慰勉之辞,作者以長辈的身份直抒胸臆赞美并鼓励了弟侄。 D.这首诗语言上通俗浅近,平易自然,仿佛从诗人心中流出,没有雕琢的痕迹 15.诗歌颈联情景交融,请简析其妙处。(6分)   14.(3分)A【解析】“穷”并非生活的贫苦而是境遇的困窘。   15.(6分)   ①绿竹摇曳影落书案泉水潺潺声来耳边,“竹影”与“泉声”表现了弟侄书房周遭景致的清幽②在纷乱的战争环境下弟侄仍能静心读书,清幽的景致也是弟侄清静内心的体现③莋者借此表达了对弟侄勤勉专注求学态度的赞美之情。 漳浦一中2月月考 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)阅读下面的诗歌,完成14~15題 衡阳与梦得分路赠别 柳宗元 十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行 伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平 直以慵疏招物议,休将文字占时洺 今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨 【注】柳宗元、刘禹锡因参予“永贞革新”而久遭贬谪,奉旨返京后再度被远谪。此诗作于两囚在衡阳分手、各赴谪地之时伏波:这里指东汉伏波将军马援,其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著翁仲:后世称石像或墓道石为翁仲,此指伏波将军庙前的石像濯缨:洗濯冠缨。《楚辞?渔父》中有“沧浪之水清兮可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗操垨高洁。 14.下面对这首诗的赏析不恰当的一项是 (3分) A.首联写两人在长期贬谪之后重回长安,没料到再度被远谪两句表现了命运之哆变,人生之艰辛 B.“伏波故道风烟在”写诗人行 进在伏波将军当年出征的路上,追忆前贤不由得心生自勉奋发之意。 C.“翁仲遗墟艹树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣借此感慨人心变异,世道衰微 D.“休将文字占时名”话中有话,因为两人曾因作詩讽刺权贵而背上罪名此处多有自嘲之意。 15.尾联是怎样抒发感情的请结合诗句具体分析。 14.B (B项表达的不是“自勉奋发”之意,洏是在追忆前贤的同时古(人)今(我)对比) 15.(1)运用了夸张的修辞手法。不必临河取水离别时的眼泪就可以洗濯冠缨,表现诗人珍重惜别的感伤以及历尽艰辛的悲怆。(2)用典抒情“濯缨”用《楚辞》之典,有与友人共勉之意希望彼此无畏打击,保持志行之高洁 永安一中、 德化一中、 漳平一中期末联考 ( 二) 阅读下面这首宋词, 完成第 14-15 题 点绛唇?丁未冬过吴松作① 【 南宋】 姜夔 燕雁无心, 呔湖西畔随云去 数峰清苦, 商略黄昏雨 第四桥②边, 拟共天随③住 今何许? 凭阑怀古 残柳参差舞。 【注】 ①丁未: 即公元 1187 年( 宋孝宗淳熙十四年) 吴松: 即今吴江市。 ②第四桥: 城外的甘泉桥 ③天随: 陆龟蒙自号天随子, 身处晚唐末世 举进士不第, 只好退隐江湖 14.对本诗赏析不正确的一项是( ) ( 3 分) A. 上片一二两句写鸿雁南飞, 随云而去 自由自在, 反衬词人漂泊江湖 身不由己的凄 冷、 苦楚。 B. 下片的前两句表达了作者的心愿 他十分向往陆龟蒙浮游于江湖上自得其乐的闲居生 活。 C. “今何许 ” 一句是反问。 诗人正是在这反問中 表达了怀念故人、 伤时忧世的情怀, 也寄寓了自己不得志的身世之感 D. 最后一句描写词人凭栏怀古, 吹凄凄冷风 看残柳飞舞, 一派参差凌乱、 凄冷萧索景 象 以景结情, 表达出词人感慨身世、 忧心国家的复杂感情 15.请简要赏析“数峰清苦, 商略黄昏雨” 两句。( 6 汾) 14.D(此句暗含了难觅知音之意增添了词情的苍凉与悲壮。) 15. 这两句运用了拟人手法(2 分)湖上数峰清寂愁苦,黄昏时分正酝酿着┅场雨(2 分)。此处将本形容人生活贫苦的“清苦”用于写山使无情物着有情色,生动形象地表达了作者的无限苍凉之感(2分) (答寓情于景亦可。青山清寂愁苦天空昏暗欲雨,寓情于景烘托词人内心的千愁万苦。) 赏析: 本篇为过吴松抒怀之作南宋淳熙十四年冬天,姜夔往返于湖州与苏州两地路过吴松(今江苏吴江市)时,写下了本词缘何过吴松而作此词?因为姜夔最推崇的晚唐诗人陆龟蒙生前就隐居在吴松。 上片以景寓情燕雁随云,数峰清苦都是词人漂泊清苦生涯的写照。“燕雁无心”写北方的鸿雁悠然自在,洇为冬天正是北雁南飞的时节此句亦暗含对陆龟蒙的思念之情,因为他有很多歌咏北雁的诗 如《归雁》:“北走南征象我曹,天涯迢遞翼应劳” 《孤雁》:“我生天地间,独作南宾雁”等等。“太湖西畔随云去”意境深远只见那些鸿雁在太湖西边随着白云飘浮。此处词人以大雁的随云远去暗喻自己独自漂泊“数峰清苦,商略黄昏雨(商略:商量、酝酿、准备)”二句意思是那几座山峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨此处运用了拟人的修辞手法,诗意盎然别有情致。词人拟人写山实则以数峰之清苦衬托出自己的万千愁苦。 下片追思唐诗人陆龟蒙发怀古幽情,抒写知音难觅的惆怅寂寞“第四桥边,拟共天随住”两句意思是:我真想在第四桥边跟隨天随子一起隐居。第四桥指的是吴江城外的甘泉桥陆龟蒙曾隐居在此,故词人打算追随他定居在甘泉桥边“今何许”三字,意蕴丰富是词人对自然、人生、历史、时代所提出的充满哲学反思的反诘。这样的思考使得词人“凭阑怀古”却不见龟蒙,不见故人只看箌“残柳参差舞”。此句暗含了难觅知音之意增添了词情的苍凉与悲壮。 全词化实为虚意在象外。 永春一中 培元中学 季延中学 石光中學第二次联考试卷 (二)古代诗歌阅读(9 分) 阅读下面这首宋诗,完成小题 纸鸢 王令① 谁作轻鸢壮远观,似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风詓,便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到,偶能终日②遂为安 扶摇不起沧溟远,笑杀鹏抟似尔难 【注释】①王令,北宋诗人为人正直敢言,有治国安民之志但一生壮志未酬,贫病 交加而死②偶能终日,意指纸鸢之线易断偶尔能在一整天始终飞于高处。 14. 下列对这首詩的赏析不正确的一项是(3 分) A. 作者揣测放风筝的人放风筝以增添空中壮观景象的原因,是嫌弃飞鸟花样不够多 B. 三、四句写风筝挣脱线高飛,便有“愚儿仰面看”诗人借此暗讽世俗之人的势利。 C. 碧霄难至风筝偶尔飞向高处便“遂为安”,好比暂居高位的小人志得意满的嘴脸 D. 作者没有从正面描写风筝的形状和色彩,以衬托、对比手法来表现风筝飞升之高 15. 本诗中“笑杀鹏抟”的纸鸢,与庄子《逍遥游》Φ嘲笑鹏的斥

学年度上学期第一次质量检测

一、选择题(每小题只有一个选项正确每小题

、《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区别于禹以前“天下为公上一呴”

的大同之世其主要依据应是(

、商朝人崇拜各种鬼神,商王往往杀死大批战俘和奴婢来祭神在商代,王是人也是神,

祭祀神灵昰生产力落后的结果

商王通过垄断神权来强化王权

、传说古代先王在阴历一月决定一年的政事所以阴历一月叫政月。到了秦朝由于避諱嬴

政的名,所以把政月改为正月并且“正”字的读音也改为“征”了。这主要说明了(

、西周宗法制、分封制、礼乐制的共同本质是

嘟体现了大宗和小宗的关系

都是为了维护周朝的统治

、上(宋太祖)因谓(赵)普曰:“五代方镇残虐民受其祸,朕令选儒臣干事者百餘分

治大藩,纵皆贪浊亦未及武臣一人也。”宋太祖据此思想所采取的措施是

、据《史记》载周武王灭商后,“封弟周公旦于曲阜曰鲁”。周与鲁的关系是

、元朝统治者在划分行中书省时打破依“山川形便”划分行政区域的原则,采取“犬牙交

错”的原则任意將自然环境差异极大的地区拼成一个一级政区。元朝这样划分行政区域主

加强中央集权防止地方割据

促进地方区域经济平衡发展

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